活着已值得庆祝第6章读后感500字
《活着》读后感在过的所有中，如果要选出一部在我阅读过带给我最震撼，并且在读完之后给我深刻的思索，让我久久不能忘怀的作品，那无疑是余华先生的小说《活着》。
《活着》主要讲述了中国旧社会一个地主少爷富贵悲惨的人生遭遇。
“活着”是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难，无聊与平庸。
福贵，这个曾经风光一时的富家少爷因为年轻时无所顾忌的胡闹和为所欲为毁掉了自己和家人一生的幸福。
他终于在贫困中觉悟，也许那并不算迟。
可厄运的阴影一直追随着他的脚步，残暴地夺走每一个与他有缘的人的生命，毫不同情。
不知是命运对他的特别眷顾或是另一种惩罚，他活了下来。
在历经了那么多另人难以想象的苦难之后，他学会了忍受，忍受生活的重压。
他只是很单纯地为了活着而活着。
记得有那样一句话：生活就是人生的田地，每一个被播种的苦难都会长成为一个希望，他们就是我们的双手。
不管身上承受着什么 ，不管肩上负载着什么。
在阅读这部小说的过程中，我几度落泪，并不是因为作者的写作手法有多么煽情，事实上，这部小说从头到尾都一直用一种平实得近乎冷漠的笔调进行冷静的叙述。
然而正是这种朴实、平淡的语言，却能带给人们一种极大地感染力和震撼性。
给我印象最深的一段话是家珍病重，自知时日无多时对富贵说的话：“我不想死，我想能天天都看见你们”。
不想死，不是为了荣华富贵，也不是为了功名利禄，只是不想离开自己的亲人，只是怕死后再也见不到他们。
这朴实的话语所表达的，不正是最真实的最感人的情感吗
《活着》这部小说所讲述的，是一个荒诞却又真实的故事。
说它荒诞，是因为这部小说内容是在一段精简化了的历史阶段里将整个中国社会的各种问题夸张化地集中到一个家庭中来表现；说它真实，是因为它所反映的是真实存在的社会问题。
这部小说的许多内容还充满黑色幽默的意味，对官僚主义、大跃进运动和文革等方面都进行了辛辣的讽刺，如富贵的儿子给县长老婆献血却被抽血过量而死等内容，然而这种讽刺却是绝望的、无奈的、令人心酸的。
活着第六集读后感陈大
开启繁花的钥匙 2008-12-31 15:42:02 来自: 夏朵 (怀念。
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) 秘密花园的评论 5 star rating5 star rating5 star rating5 star rating5 star rating 5 读完，已是凌晨。
读得慢。
中间忍不住还会停下来摘取几个美好片段。
说起美好，真的，我认为书里每一个字都能流出甘饴和芳馨来呢。
所以，297页的文本，读了三天。
并不是果真如唯野教授〔〕所言，非要做一个贵族读者不可——慢慢咀嚼，不乱蹦乱跳，精心摘取，像有钱有闲的贵族…… 不是的。
当然不是。
如果非得找一个“慢”的理由，那么，是想刻意留住童话王国才有的纯真，迷幻，朴素，和甜美吧。
怎么说呢，翻开此书，便有神秘之气扑面而来：印度、霍乱、雨夜、四轮马车、驼背，英国庄园……仿佛直抵叶芝笔下的“童话”世界——凯尔特，那个草木皆故事的传奇地方。
同时还隐隐约约预感，具有六百年历史、百来个房间差不多都上了锁的冷寂空旷的庄园内，也许会出现夜半歌声，或者罗切斯特曾经遭遇的一场诡异大火，或者莫名其妙失踪三两个人，都是有可能发生的吧
但是，除了夜半哭声——小孩的任性，一切还算正常。
当阳光扫去阴霾，泥土里终于钻出欧石楠的香气，所有想象出来的诡异立马被快乐的眩晕所替代。
要说眩晕，是内心既新奇又清澈，既朴素又明亮的幸福感受。
温暖的金雀花，辽阔的沼泽地，温润的泥土潮腥，机灵懂事的红色知更鸟。
整个故事沉浸在善良，友爱和积极的空气里。
于是人性最抑郁冷淡的部分瞬间被阳光照耀，并潜移默化为一种健康的人生态度。
不论是驼背庄园主，女孩玛丽，还是病恹恹的庄园少爷科林，故事结束的时候，他们曾经暴躁的乖戾的在黑暗中飘荡不定的阴郁之心已经豁然开朗。
故事的发展过程也就是坚硬情绪的软化过程。
文中没有蛮横的说教。
只是不经意引导。
也许叫浸染更合适吧。
极其自然的情绪渗透，不知不觉，郁结在性格深处的冷漠冰块，也可以唤作心病的东西，被另一种生活态度融化，后者简单、热烈，易感、丰富，容易满足。
是愉悦的亲姐妹。
就是这样，当一颗心变得柔软，空气中凝满热情欢快的小水珠——快乐来得如此迅速，简直叫人难以置信。
但我终于还是相信了：再怎么迟钝的心总也有敏感的缺口。
只要有一把开启的钥匙。
我见过万念俱灰的失意者。
一场不小的打击，比如失去亲人，感情变故，事业不济，等等，直接导致长时间的感官消极和迟钝。
举个例。
大学历史教授赫索格（）被妻子抛弃，后者跟他装了假腿的花花公子朋友结成新欢。
于是，敏感的精神世界遭到明显打击，受到痛苦蹂躏的脸，变得憔悴，特别是那对眼睛，瞳孔暗淡，连自己看了也会吓得脸色发白。
孤独伤感使他感到胸胀气喘，但是，自我折磨无法改变残酷的事实。
他只好对自己说，“千万别哭出来，你这个傻瓜
要么活着，要么去死，别来苦苦啼啼的煞风景。
”对赫索格来说，遭受感情打击后，那扇紧闭的心门，只有靠他自己勇敢开启。
而里，驼背庄园主克雷文先生面临同样打击。
他钟情的妻子突然去世。
从此伤感失落，对生活失去友善和耐心。
他锁上妻子的美丽花园，埋掉钥匙，于是，整整十年，驼背的内心象那座密闭的花园一样荒芜，阴郁，死气沉沉。
偶然的机会，女孩玛丽在胸脯鲜红的知更鸟的帮助下，找到了花园的钥匙。
她冒然闯入，精心耕耘数月，花园终于恢复生机。
而克雷文先生迟钝冷漠的感官也开始复苏。
他重新体会到什么是爱，什么是快乐。
所以，在这里，女孩玛丽就是一把钥匙，她在打开通往繁花的园门的同时，也就打开了克雷文先生的心。
事实上，作为钥匙的玛丽自身也经历了一场个性的演变。
或者说，隐藏在她内心深处感受美好的细胞经过挖掘，终于在某一天结束休眠，进入正常工作状态。
面黄肌瘦的女孩，物质生活富裕，但缺少母爱和关怀，她专横、乖戾、自私、冷漠，父母死于霍乱后，被只身送往性情同样古怪的驼背姨父身边。
不想辽阔的沼泽地上的新鲜空气给她滋润，苦瓜脸日渐丰满红润，呈现出发自内心的愉悦。
同时，她的干涸的精神世界逐渐丰富，表现在她对外界的美的认同，做一件事情的专注。
真是奇迹呀。
跟几个月前相比，小女孩几乎焕然一新。
而促使玛丽性情大改的原因只有一个，她找到了开启快乐的钥匙。
钥匙之一，玛莎。
健康年轻的女仆。
幸福在她眼里就是调理好自己的胃口，可以在温暖的炉台边，放开肚皮喝下拌了糖浆的白粥和面包。
钥匙之二，玛莎的妈妈。
十二个孩子的母亲。
贫穷但拥有勤劳双手和宽阔胸襟。
天生的乐天派和热心肠。
温良仁慈。
最令人感动也最符合母亲身份的行为：从玛莎上缴的薪水里拿出两便士为孤独的玛丽买一根红蓝手柄的跳绳。
钥匙之三，迪肯。
穷人家的孩子。
玛莎的弟弟。
成天在沼泽地里奔跑玩耍，即使用棍子和石头也可以玩得不亦乐乎。
他是狐狸和乌鸦的朋友。
能听懂知更鸟说话。
熟悉河谷里的百合花，风铃草，吊钟花。
简直就是自由的兔子。
钥匙之四，大自然。
它有多美好呢
可爱的植物生机盎然。
小动物忙着筑巢，掘洞，鸣叫，吟唱。
石楠花丛散发着芬芳。
啊，只要往泥土里撒些种子，那里就能长出一点什么，然后看着它们慢慢成长。
…… 你会说，谁不需要一把钥匙呢。
问题是如何寻了它，而它正好又是契合的一把。
是啊，真是头痛。
不过无论怎样，生活着，总是要放低一些姿态才好吧。
喜欢“稳扎”这个词。
稳扎在生活的土壤中，才叫踏实。
我想说，老天啊，永远别钝了我的感知能力，无论发生什么。
无论何时，都可以在时光的罅隙里，从容感受美的，快乐的，悲伤的，感受饥肠辘辘，疯狂激越……那才是真正意义上的过日子，生动、逼真、绵长、悠远。
而不是随意“打发”。
秘密花园. 2010-04-22 11:43:27 来自: 梳子 (情投意合) 秘密花园的评论 5 star rating5 star rating5 star rating5 star rating5 star rating 5 “世上的生命有一种奇怪的现象，总要在某个时刻，一个人才会突然坚信自己会永远地活下去，永永远远活下去。
或者在一个天光柔和而庄严的清晨起身，在屋外独自站立，仰头遥望高高的蓝天，看着灰白的天空慢慢变红，看着美丽彩霞变换，直到太阳在东方恢弘壮丽地升起。
人人都会遭遇这样的时刻。
或者是日落时分独自在树林里，那深沉、神秘、金色的宁静随霞光透过树枝斜射下来，似乎在诉说着什么听不清楚的事情，然而，仍然在聆听。
或者在一个宁静无边的夜里，暗蓝的夜空群星闪烁，遥望夜空，群星会使人坚信自己永远活下去。
让一种悲哀或是有毒的思想进入你的头脑，其危险程度，是让猩红热病菌进入你的身体一模一样。
如果你让这有毒的思想进入头脑却听之任之，很可能在有生之年里你永远也摆脱不掉呢。
” —— F.H.伯内特 似乎很久没有碰到这样一本让我愉悦的书了。
好的童话不只是写给孩子们，还应该写给所有人，而且为阅读它的人拂去那些悬浮在心口的尘埃。
书里的每个文字都仿佛在秘密花园里被阳光晒过的花花草草，抑或是欧石楠一样，柔软，温暖。
玛丽和肯迪，还有小酋长在秘密花园里的嬉戏，让我想起了我的童年时光。
一位俄罗斯诗人曾经说过，当你意识到你身上有一部分永远留在了童年，那你就真的长大成人了。
传说每个人心底都有个秘密花园。
我觉得那里不应该放上阴暗、黑色、邪恶。
而应种上满园的玫瑰和常青藤还有金雀花，那里是休憩的地方，是快乐的线头，一扯就能把所有快乐和美好牵出来，就像玛丽在知更鸟的指引下找到了秘密花园的钥匙。
oh,里一定有欧石楠和知更鸟。
孩子的秘密花园 2006-08-31 22:18:21 来自: Tee (长途跋涉 寻找新的自己) 秘密花园（2册）的评论 5 star rating5 star rating5 star rating5 star rating5 star rating 5 小时候看过的动画片，很多都忘记了。
只有秘密花园一直都记得清清楚楚。
买到书了更是看了不知道多少遍了。
现在，已经好久没有翻开那本书了。
这次看到，没有评论，只有喜欢。
下面是自己写的一篇东西，也是情结。
孩子的秘密花园 孩子有一个秘密花园，花园里面有孩子自己拥有的天空。
那些孩子无法拥有的，孩子都把他们放在了花园外面。
如果觉得天空不够了，孩子会想些办法去找回一些花园外面的天空。
可这也意味着孩子又要失去些什么。
所以，孩子一直都尽量的珍稀着自己拥有的天空，好让天空怎么都不会不够。
孩子有一个秘密花园，花园里面种满了向日葵。
红的，蓝的，绿的。
。
。
每朵向日葵都开的很美，美得肆无忌惮。
因为向日葵知道自己将来的命运。
所以，就算是凋谢，也是以绝美的姿态。
孩子有一个秘密花园，花园里面住的都是孩子爱的人。
家人，朋友，夏洛。
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。
有时候，孩子也会发脾气，也会将爱的人赶出花园。
可是，这些都是孩子爱的人呢
所以，每次还没来得及赶出花园，孩子就已经后悔了。
孩子有一个秘密花园，花园里面还住了一个连孩子也没见过的人。
于是，孩子每天都在想：他的名字，他的声音和他的样子。
孩子还是一直不知道。
孩子只知道，他是以后会和自己一起生活到老的人。
所以，孩子开始慢慢不去想，只是安静地等待和他一起生活那一天的到来。
孩子有一个秘密花园，花园里面还有一双会说话的鞋子。
每次孩子难过，害怕的时候，鞋子总会说：只要闭上眼睛，他们就会走掉。
于是，鞋子带着孩子改变了方向。
当孩子再次睁开眼睛，看到了孩子爱的人，遍地的向日葵还有孩子拥有的那一片天空。
孩子再偷偷往那个没有见过的人住的地方看了一眼。
于是，孩子不再难过，不再害怕。
有一天，孩子的秘密花园不见了，孩子怎么找也找不到。
孩子哭了，孩子很伤心地哭了。
睁开眼睛，孩子发现这是个梦，秘密花园还在。
孩子又笑了，孩子很开心地笑了。
一天又一天过去了，孩子也一天比一天更认真地守护着秘密花园。
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我爱花园---读童书经典《秘密花园》 2010-05-28 10:49:48 来自: 花痴袭人 (最近花痴梵高的画) The Secret Garden的评论 5 star rating5 star rating5 star rating5 star rating5 star rating 5 一个偶然的机会，开始读《秘密花园》。
这本书是小学英文科阅读书单上的常客。
读了三个晚上，读完了。
读时手不释卷，找回阅读的沉溺，很珍惜。
这是一本很有年头的书，单行本出版于1911年，距今正好一百年。
不过读起来没有陈旧的感觉，只有属于那个时代的沉静和甜美。
作者Frances Hodgson Burnett，传世的作品里数这部《秘密花园》最有名。
读这本书，最强烈的一个体会是作者非常、非常、非常热爱花园。
这本书是对大自然和园艺的颂歌，也是一阕纯洁热烈的牧歌。
它不是童话，却有着童话的纯净象征的特质。
不过故事的开头却不会让人想到后面的美好，开头蛮阴暗的。
九岁的玛丽是在印度长大的英国殖民官的孩子，父母不管她，仆人不敢违拗她，把她养成了一副刁蛮自私闷闷不乐的脾气。
一场瘟疫使她成了孤儿，她被送回英国，到舅舅的大庄园生活。
调子从玛丽进入庄园四周的荒原开始就变了。
作者用热情的笔调，一次又一次浓墨重彩描绘冬天的荒原、春天的荒原、夏天的荒原、秋天的荒原，荒原上的动物、昆虫、花树、鸟兽；庄园的花园和菜园；春天从泥土中拱出来的嫩芽；让人眼花缭乱的花花草草。
酣畅浩荡的荒原之风，开阔自由的花园气息，慢慢改变了玛丽。
然而作为一本流传了一百年的儿童小说，光有牧歌是不能吸引孩子的，得有悬疑。
庄园里有一个秘密花园，据说在庄园主夫人死后就被锁了起来，钥匙被埋起来了，门也渐渐消失了，已经十年了。
玛丽自然被这个秘密深深吸引，开始设法进入花园。
至于她有没有找到花园（其实一定会找到的，对吧
），找到之后又发生了什么事，就是吸引我手不释卷看了三晚的主因了。
作者的行文既平实，又绚丽，既充满洞察世情的幽默和讽刺，又高度理想化，使书中的人物都各自带着某些高远的类型化的气质。
比如Dicken和他的家人是完美德行的象征，玛丽是有缺陷的主角，所以最有趣。
一众家仆园丁也如预料中可爱狡诘。
她在书里大量用约克郡的方言写人物对话，有时我不禁放下书，想像如果翻成中文，该怎样表现。
翻译英文的不同方言口音是很难的。
的中文就完全放弃了翻译海格、斯坦、蒙顿格斯诸人的口音。
我很幸运，在图书馆的架子上抽到的刚好是Inga Moore插图的这一版。
像《秘密花园》这样的名著，自然有很多版本，很多插画家画过，不过我后来比较了其它的插图，发觉就数Moore的插图最多，最华丽却最写实，最庄严也最幽默，大大小小近百幅图画，有些极浪漫，有些像植物读本的精细描画，大起来动不动就是对页，小的呢则是边边角角这里一个浇花壶，那里一只小老鼠。
我觉得这些插图完全抓准了文字的肆意热烈，和对细节的周全考虑。
很多时候，插图中蕴藏了插画家自己的幽默感和解读。
比如文字写到玛丽香甜睡去，那一页会有一只小狐狸蜷缩着酣睡。
故事里两个孩子吵架，插图是两头对峙的狐狸毛发耸立。
孩子和好之后，说笑甚欢，插图是一只松鼠在说话，另一只笑得前仰后合。
读完全书，再细细品味所有的图画，越看越有味道，看出画家的深心。
会发现她心中有一整个庄园的图景，远景和近景，前景和后景，细节都是吻合的。
唯一的遗憾是，我觉得书中小男孩的年纪不大，但在有些插画中被画成了少年的神情相貌。
这本书，是典型的女性作者和画家的作品：细腻，浪漫，理想化，幽默；动人之处格外值得回味。
另外，也联想到，那个时代的英国作者，其实写作背景很全球化。
本书的玛丽从印度来。
别的不说，就说，和都跟美国有关，牵涉到印度，有从加拿大回来的角色，华生参加过阿富汗战争。
例子不胜枚举。
看完这本书，去给花生米买了一个简写版让她读。
那个版本的插图就没有这么精细华丽了，看上去概念比较新潮，却无法打动人。
我得去把Moore插图的这一版收过来。
可惜网上很少有Inga Moore的生平资料，只知道她还在世，目前住在英国，还画过《柳林风声》。
这个故事有电影版。
《秘密花园》读后感 常州市觅渡桥小学 四(1)班 吴琦 在这个缤纷多彩,骄阳似火的暑假里,我读了许许多多有趣的书,在这其中最令我深受启发的的便是《秘密花园》这本书了. 这本书的作者是弗朗西斯·霍奇森·伯纳特(1849-1924),她同时又是《小公主》的作者.这本书讲了小主人公玛丽因为从小没得到父母的关爱,再加上仆人对她的百依百顺,造就了她脾气暴躁,而由于不活动而很少吃饭,面黄肌瘦.后来,她的父母因为霍乱而死去,因此,她来到了密赛尔斯威特庄园.在女仆玛莎的教导下,小玛丽不再那么讨人嫌了.后来她来到果园认识了本和他那可爱的红腹知更鸟,小知更鸟带领玛丽找到了因为庄园主人科伦温先生失去了妻子而封闭了的秘密花园的钥匙,从此小玛丽每天都会来到秘密花园来收拾,料理花园.她把秘密告诉了玛莎的弟弟迪肯,请他协助自己.在两人的照料下,两人使得花儿茁壮成长,也使一个害怕死亡,心灵阴暗的少年—科林少爷变得生龙活虎.这本书告诉了我们不要动不动就乱发脾气,这样会令人讨厌.要多做运动,多呼吸新鲜空气,在花丛柳林中体会大自然的魅力,这样会使我们身心健康,生机勃勃,找到自己心中的秘密花园. The key to the secret garden ------Book report of The Secret Garden Introduction(author, background, introduction about the book) Few children’ classic can match the charm and originality of Frances Hodgson Burnett’ THE SECRET GARDEN, the unforgettable story of sullen, sulky Mary Lennox,” the most disagreeable—looking child ever seen”. Let’s talk about the author Burnett was a famous writer, and especially she was one of best writer of child. No one has the rich imagination like her, no one understanding the world of children like her, no one can tell the story better than her. However, the most important things is that, there is a tie between her heart and children’ heart. Burnett’s pen like a magic stick, it can change the reality into fairy tales. Next I will introduce the general situation for you. When a cholera epidemic leaves her an orphan, Mary is sent to England to live with her reclusive uncle, Archibald Craven, at Misselthwaite Manor. Unloved and unloving, Mary wanders the desolate moor until one day she chances upon the door of a secret garden. At the same time, she also find a sickly and tyrannical boy—her cousin, Colin. She also makes a friend with a peasant boy named Dicken. When Mary and Dicken know Colin is a disable, they didn’t laugh at him, but comfort him on the contrary, did things for him, and shared happiness and sadness with him. They three are just like one family, in harmony cheerful life of three people. They got together to find the key of the secret garden. During the journey, we can the changes about the Mary. She understands the warm and cold about the world, resurges the garden, and helps Colin stand up again. Meanwhile, Mary starts to accept others’ advices. During this time, Mary changes her bad temper into good temper. And her uncle also changed, when he feels the warm love from his son and Mary, the snow that covered his heart continuously melt. Impressed most (character and chapter) The most impressed character is Mary---the kind, positive, brave and beautiful girl. To be honest, when I meet her at the beginning of The Secret Garden, is a spoiled, unattractive, petulant ten-year-old girl, and then I witness her change qualitatively. I can image that a ugly duckling convert into a swan. It is not so much her beauty as her talents makes me love her. The most impressed chapter is a small part. In the chapter of Magic: the seeds Dicken and Mary had planted grew as if fairies had tended them. Satiny poppies of all tints danced in the breeze by the score, gaily defying flowers which had lived in the garden for years and which it might be confessed seemed to wonder how such new people had got there. And the rose—the rose! Rising out of the grass, tangled round the sun-dial, wreathing the tree trunks and hanging from their branches, climbing up the walls and spreading over them with long garlands falling in cascades—they came alive day by day, hour by hour. Fair fresh leaves, and buds—and bud—tiny at first but swelling and working Magic until they burst and uncurled into cups of scent delicately spilling themselves over their brims and filling the garden air. I like this chapter because three reasons. Firstly, this chapter is very important in this whole book. Connecting the foregoing and introduce the following. It is a tie between before and last. Secondly, this words and phrases in this paragraph are very beautiful and delicately. Thirdly, from this paragraph I can see the hope and happiness. The three children get together and share happiness. So I like this chapter and impressed most. Personal understanding This is a foreign masterpiece. This story content is very wonderful, lets person have feeling very much after read it. This book first public in 1911, I always thinks, why some books can be liked by people for such a long time? As for as I know the important reason is nourishment that this book given children. This book can give people comprehensions and happiness, both children and adults. At the same time, adult always ignore the pleasure, even abandon pleasure. Mr.Carven decided to bury the key of the garden and forget this thing. He hushes the secret up and nobody knows it. So he lost happiness, lost love. The secret garden talks about the friendship, determination and perseverance. It is filled with the passion and enthusiasm to life. The book tells us something about attitude to life. If you want your life full of successes, you must have a good attitude and good character. I like the book because it is a happy ending. Everyone breaks away the secret garden in their heart. In my opinion, there is a secret in everyone’ heart in which there are something like bad memories or sad experience that they do not want other know it. So as a friend, we should find the key to open the door of the secret garden use our love, our heart and let our friends feel warm and happy. Then the garden will be full of love. What’s more, we should open our door of our heart to get on well with our surrounding. Why do people respect some great people? Because of their great soul and spirits. They are kind to everyone. They do everything in a happy mood. They like to help others. Edison has said so: good book is the author left to the human gift. This how a good book in that kind of a story? So I believe the secret garden is a good book.
红颜第六章读后感50字左右现在要
凡尔纳品是我所喜爱的。
之前看过他《神秘岛》，给我的感觉十分震撼。
他描写的场景和人物的生活真可以用“栩栩如生”来形容，谁能想到这是纯粹的科幻小说呢
《海底两万里》是他的三部曲第二部，风格和我儿时看的《神秘岛》非常相象。
这本科幻小说讲述的故事真可谓是大胆至极。
凡尔纳以第一人称写了法国生物学家阿龙纳斯和仆人康赛尔、加拿大人尼德·兰误进“鹦鹉螺”号后的种种经历。
尽管凡尔纳没有下过海，但是在他的文章里丝毫看不见虚伪的痕迹，反而真实又惊险的冒险会让人喘不过气来。
凡尔纳是个聪明的人，也许有人说他是卖弄知识，可他的确是很富有智慧地将许多科学知识结合到了文中，细细看来竟然涉及了许多领域。
比如生物学、气象学、物理学、化学等等。
由此可见，他能把海底世界写得如此生动和美丽也是不足为奇的了。
我很喜欢和佩服《海底两万里》的原因是它有众多的知音。
现在的中小学生都很前卫，不太喜欢看传统的名著，也包括我，对于语文新课标推荐的小说、古文我不仅都不喜欢，而且是有点厌恶情绪的。
这些所谓的名家之笔在我看来是无聊之至，有很多语句是前后不通，大有卖弄文采之嫌。
可是《海底两万里》不一样，它虽然是语文新课标的推荐书目，又是一部本身非常棒的作品。
它的风格可以跟当代风靡全球的《冒险小虎队》、《鸡皮疙瘩》书系想媲美。
一本写于八十年代的外国作品等在当代仍然有那么多的知音，这的确是非常了不起的。
撇开别的不谈，就来说说内容情节吧
开头小说就让我走进了它所描述的世界，什么飞逝的巨礁啊、巨大的怪物啊，都让我看了刺激不已。
法国人阿龙纳斯、康塞尔及捕鲸手尼德·兰进入神秘的“鹦鹉螺”号之后，和尼摩船长一起在海底作类似的环球旅行。
海底的世界非常美妙，我记得“海底森林”那一章，虽然没有真正的树木，但是海里柔软的珊瑚礁让我极为享受，闭上眼睛似乎也能看见那飘动的海底生物。
而文章也不失惊险，其中在南极被困冰下的缺氧经历写得最为精彩。
几个人在海底无法呼吸到新鲜的氧气，对缺氧症状的描写让我都不禁感到难受，开始大口大口地呼吸氧气，也让我由衷感叹：人能活着，真好
虽然文章的结尾让我有些恍惚，但我是真地沉浸在这部优秀的作品中了。
其实我觉得文章中的人没有明显的好坏之分，包括尼摩船长。
尼摩船长可以说是一个传奇人物，他自己隐瞒了全世界造成了性能非凡的“鹦鹉螺”号，并和着那么多忠心耿耿的水手们在海底探险，这并非是常人能够完成的。
也许他的思想有些扭曲，他的做法有些偏激，他的行为是在逃避。
但是他仍然是位勇士，是位尊重大自然的勇士。
他的消失也是凄美的，让我看后感觉鼻子也是酸酸的。
无论如何，这次在书中的勇敢者的探险让我深深热爱上了浩瀚的海洋，让我更加明白了我的人生观和世界观。
文化苦旅的每章读后感
1．《道士塔》 余秋雨在这篇充满了个人臆想、近似小说化了的散文中所写和表达的内容只消三个字即可说明，便是那带着琼瑶阿姨的粉泪声腔而仿佛在几卷线装古书前，对着死朽者的尸骨却竟把无缚鸡之力的臃肿全身绷紧，举轻若重、绘声绘色的泣涕道：“我好恨
” 他的“恨”一如他结尾处的虽说“默默地”但实际仍“好激动”一样，都对我够不成任何透彻肺腑的情感冲击力和感染力。
他的“恨”实在恨得肤浅，竟能把几乎所有毁损敦煌文物的罪过和仇恨的矛头都加诸于这个“穿着土布棉衣，目光呆滞，畏畏缩缩，是那个时代到处可以遇见的一个中国平民”的道士身上
余秋雨在百年之后裹着一身“文化学者”的知识优越感，坐在茶香四溢的书案前遥遥对视着世纪之初的暗夜里那焚尽生灵的硝尘，像一个深宅大院里的公子哥儿申斥着他从未真正了解、认识过的看门老仆——你为何如此败家
那时侯余先生从这老奴身上是颇找回了些道德优越感的自我满足的。
《道士塔》的实质作用也仅限于此。
聪明的作者没有忘记在最后借某个日本学者的话“我想纠正一个过去的说法。
这几年的成果已经表明，敦煌在中国，敦煌学也在中国”来挽回中国的民族自尊和自信来，而以往那些他刚刚咬牙切齿描写的中国的愚昧、荒蛮、落后、病态都集中处理算在了王道士一个“个人”的身上，并且这本应该切入审思、深思中国各种根深蒂固之病态与愚劣以及展开对影响产生了像王道士这样“到处可以遇见的一个中国平民”的深层文化传统的批判之可能，都在“过去时”与“现在时”的泾渭分明的割裂式划分中被完完全全的消解掉了；于是，中国只要一有了坏事，便据说总是因为某几个“小人”作乱的缘故，而中国一旦有了好事，便肯定是证明了整个中华民族“向来优秀”的集体荣耀，我们的民族和文化上之“自尊”与“自信”便是这样得以实现和得到满足的。
正是这种阿Q式的毫无自我批判、解剖与忏悔的“胜利法”，让余秋雨笔下的中国文人与文化在矫柔造作的“痛楚”和自我麻醉式的超脱中无往而不胜，无论到什么时候，都会是一副貌似自信的“胜利在握”的模样。
但我知道，他心虚得紧。
但是中国的某些知识分子都愿意退回进所谓“灿烂文明五千年”的故纸堆里重拣起传统士人情怀的人格面具戴上，何况“到处可以遇见的中国平民”则更需要从尚未捂无热乎的“我们的文化”中找回鲁迅先生所讽刺的那种“合群的自大”式的“自尊”与“自信”来。
余秋雨很好的为庸众们做成了此事，所以我认为他的散文本质上是一种“媚俗”，并不冤枉他，只不过他这回所卖的，乃是“文化”这剂高雅体面的春药。
2．《莫高窟》 《莫高窟》所运的文字是唯美而稍显绮靡多姿的，辞藻富繁而无雕琢的赘感，将静态的敦煌壁画用活的线条和气势舞动起来，既合人与背景的内容，又能赋予横亘时空的强烈的生命与美学意义，人随画动，画从心转，幻境与当下交织，历史与色彩共升，细腻入微又磅礴挥洒，悄然无语而乐章交响。
作者的立意很清楚：想要追求一种超越了宗教、道德的敦煌艺术之“美”来。
你可以取别的视角，但“美”这个视角是合适的，同时又兼顾到了莫高窟的多层意蕴，也就是“层次丰富的景深（depth of field）”，像敦煌的意义与价值显然是“说不能尽”的经典，余秋雨是在“美”的艺术心理观照下截取他想要和欣享的敦煌片段，从这一层面来讲，应该说作者的眼界不乏大气、开阔、高远，这是其独到的地方。
但问题是，伴随着“多方面生命”的呈现、聚会、狂欢、释放，余秋雨渐渐走入了他实则认知较浅薄的“历史的景深和民族心理的景深”的叙述之中，“人性”“生命”“人格”都成了反复歌咏却苍白空泛的符号，我们看到了浓墨重彩的一幅幅曼妙醉神的画，却见不着更深厚的对生命或人性本身的诠释与穿越，最终，又是顶礼膜拜式的表达了对盛唐这一个时代的无限憧憬与自豪，于是说“我们的民族，总算拥有这么一个朝代，总算有过这么一个时刻”，个体的生命艺术之美被宏大的历史主题与廉价的民族自尊遮蔽了，于是“我们曾经拥有”“我们一千多年层层累聚”，这中间只有机械的堆叠，大失立体多维度的穿越审思，所以余秋雨的审美只能浮在表面的装修上，却无法扣问灵魂，力透出生命的本色来。
莫高窟的“美”，也因此减色不少，单薄不少。
3．《阳关雪》 阳关“终成废墟，终成荒原”。
那么这原因何在呢
作者极其隐晦的表达出这样一个观点，即：当权的统治者似乎没有给艺术家们以足够的地位和尊重，所以限制了艺术家们的创作，然而艺术家们可是足够优秀足够天才足够好的。
“但是，长安的宫殿，只为艺术家们开了一个狭小的边门”这句话很有意味，很能够透视出余秋雨在拿着古代知识分子暗中自比的同时，他的双眼始终没离开过“长安的宫殿”为其所开的“门”，余秋雨性格中深刻烙印着对“权力”的心理依附，在此文中已有较深隐的体现。
他通过对古代文化名人的悲叹、哀痛、伤悼乃至鸣不平，甚至常常要挤出几滴酸度超强的枯泪来，其实正是欲寄托他自己希望当权者能施舍给像他这样的文化人以生存的空间甚或重用之的企望，这是典型的中国传统士人的情结，是没有或缺乏独立人格，始终活在权力话语的阴影下谋求自我的定位，余秋雨借此将他作为这种知识分子的虚荣表现得淋漓尽致，荒原
千万别侮辱艾略特的经典大作，那不过是无奈的看着自身终入尘土的垒起的坟而已。
余秋雨仍没忘了拿唐代的造像去向文艺复兴时的西方艺术大师那里寻回一点可怜的“骄傲与自豪”，但他却不愿也不肯再继续追问：为什么如此辉煌的唐朝艺术却无法避免走向退步衰落的宿命
而西方的文艺复兴为什么却偏偏能开出一个史无前例的近现代人类文明呢
那些至今依然坐在“四大发明”之类国故上高唱凯歌颂谣的孝子贤孙们，自然是想不明白的。
4．《沙原隐泉》 此文的文笔流畅，余秋雨的文字工夫确是很强很吸引人的，其叙事往往带有鲜明的戏剧性，这是他行文的优点。
有论者因此批评他在散文里“编故事”，走金庸小说的套路，已经偏离了散文“真我”“写实”的文体要求等等，我以为这种局限性很大的批评并没有多高的价值，文学艺术上的打破文体自身或先前的定义要求与局限而进行创新、开拓、尝试是一件更应该注目和鼓励的事情，在形式上我对余文没有多少批评，尽管他自己后来把自己的拓展写作给模式化了，为人所诟病。
但是艺术上你可以做不到或者不去做“事实上”的真实（其实我们传统所谓“真实”也并不真的真实，也只是心理认识的结果），但我一直认为写作的主观“态度”必须是真诚的，失却了真诚则一切休论。
努力攀爬着才刚刚自比“高加索山头上的普罗米修斯”，旋即“哑然失笑”，竟以所谓“康德所说的滑稽”作评价，康德讲了那么多精深的哲学，他偏要选用这个“滑稽”。
我的感觉是，余秋雨不具备真正的悲剧精神和意识，虽然他最会煽情掉泪。
述老尼处简直是文人式的矫情造作，一个老人几十年的生存经过和精神情感历程竟被“眼光又转向这脉静池。
答案应该都在这里。
”一句轻轻作结带过，那这是怎样“神奇”的一脉泉啊，竟然超过涵盖了一个衰老生命的丰富与厚度
“老尼的孤守不无道理”，但不知余秋雨本人愿不愿意也这样“很有道理”的活着，尊重不应只是一种浅薄的认同，更需要一种穿透人生苦难的愿力与慧力。
5．《柳侯祠》 倘若读懂了作者“借古人的尸，还自己的魂”的深隐之意，便会觉得这是一篇作呕指数很高的“文化散文”，与其说通篇都在兜售着“文化”这个已被其弄得俗得不能再俗的空泛概念，倒不如说是一个文化人急于想做官的心灵告白，整篇文字都流露出作者浓厚的“官本位”的思想意识，甚至十分露骨的用“倒是现任柳州市副市长的几句话使我听了眼睛一亮。
”这样肉麻的话来直接会通今古，就差从棺椁中拉出柳宗元来现场讲几句了，并且说“从根子上使柳州开通”的乃是因了“柳宗元和其他南下贬官”，柳州当代的开放和崛起是否真是“从根子上”靠了千年之前的南下贬官们的文化遗产，我不清楚，但我清楚的是余秋雨的醉翁之意不在酒，没忘记格外强调了这位副市长“也是个文人”，那么我们可以说他余秋雨也是个“文人”，而且是级别更高的大文人，那么中国若想“从根子上”好起来，实在只有起用这群大文人、小文人们来做大官、小官这一条不二法门了
可以说透过此文，我们完全看得出余秋雨骨子里几乎全然未消化现代法治社会、宪政民主的政治理念，他或许知道一些理论，但他接受的却是比当代新儒家还要保守的政治文化意识，这样的结果，是做官的附庸风雅操控着文化，文化人附势权力卖弄着文化，可笑的是余在文中竟还哀叹柳宗元失去了“个人的意义”，在官本位的专制体制下，个体当然无法独立或倍受压制，余既然看到了这点，却不向制度问责，而把希望寄托在“文人作官”的“人治”上，殊不知他岂是真在替古人鸣冤
“项庄舞剑，意在沛公”罢了
6．《白莲洞》 “桃花源”千百年来竟成中国人时时梦寐以求的人间乐土之所在，“桃源”所乐者何
无战乱与征赋，平等而富足，如是而已矣，并无精神之超越，无对人性本具之罪恶与生命本有之苦难的复杂性之认识，“桃源”人也是人，就算避世再远，也逃不开罪的钳制。
所以中国的传统文化要么向王权低头，要么就隐遁超脱，并无为爱为公义为超越性之真理而独立奋争的精神。
不是遮与盖，就是逃与避，在苦与乐之间徘徊不止，走向“桃源”的同时，也走向了精神价值的虚无，难道这竟是陶渊明和千百士人所向往的乐土
7．《都江堰》 这依然是一篇借着都江堰写李冰，借着李冰写“官本位”的文章，我在《柳侯祠》的评述中已有所论，只不过此番他给“官本位”注入的不是碑文诗赋而是专业的科学技术，都江堰的伟大被浓缩在了“李冰的精魂”里，作者所盼望的乃是这样的人可以子子孙孙无穷尽，于是对李冰的充满民间宗教色彩的膜拜和人而神的民间戏剧中很作了一番文章，颇为赞赏，并且说“轰鸣的江水”便因此成了“至圣至善的遗言”。
余文惯于在对山水的膜拜式夸大定位和抒写中行矫情与煽情，但他肯定不是真的要跪倒在山水文物前，他不过是做这么一个虚假的姿态而已，他的重点仍是利用这种情感的煽动去消弭理性的冷峻思考，从而使读者认同他、跟着他的观点走。
此文对“能臣干吏”的崇拜与对“清官”的崇拜一样，都是“人治”思路的认识，要知道仅凭“清官”“能臣”是无法帮助中国摆脱“人治”带来的历史循环的，但这种理性认知在作者故意营造的宏大主题与取媚民众的民粹主义气氛下，被抽空殆尽了。
余秋雨在文中说：“在这里，我突然产生了对中国历史的某种乐观”，我虽不知道这是否为其真心话，但通览整部《文化苦旅》，你都能感受得到这种甜腻腻的肤浅的“乐”观，而书名竟贯之以一“苦”字，什么叫做惺惺作态
什么又是矫情
看罢。
8．《三峡》 李白的诗飘逸灵动、超拔纵横、吞吐山河有余，而沉郁练达、忧患深情、悲心苦难不足，读其作品如阅其人，羽化超脱而心向隐遁的仙道气始终伴随着这位才华横溢的天之骄子，在世事的艰辛、恶劣和仕途的坎坷不顺中他选择了以桀骜不逊的风骨出入自我精神的狂欢，这与杜甫的始终不弃不舍，执著当下，痛入心髓而犹深怀抱负与忧悲进入民众、国家的苦难大有不同。
中国的多数人可能大抵都更爱读李白，因为从李白那儿能读出一种速度和快感来，但我却偏爱老杜，老杜的字句不止是用灵气泼洒的音符，更是一种血泪沉淀的生命的精魂。
他不超脱，所以他超越了那时代的每一个神往超脱的诗人。
9．《洞庭一角》 “贬官文化”的确是中国文化中很重的一笔，贬官们仕途兴隆、官运亨通时不见有特别优异的文章出世，只是被贬外放了，才“只好与山水亲热”，有了悲戚哀愤的常情，文采竟也飞扬起来，“事过境迁，连朝廷也觉得此人不错，恢复名誉。
”可见贬官们的写作与抒情岂能不暗怀着盼主上查阅而重起用之的功利心思
既被“贬”了，就无奈的写写东西，这写出的东西便恰好印证了贬官的“文品”，既是别有深意和目的而写，则这制造出的“文品”确也和其“人品”相映成趣——都虚伪得紧。
那么，倘若中国文化“极其夺目”的一笔竟是如此被文化官员们弄出来的，就不晓得到底是中国的贬官们太有才了，还是中国文学创作的自我评价“太有才”了。
不过文学在此文只是装裱，重要的是“地因人传，人因地传，两相帮衬，俱著声名”的“声名”效应，贬官们都化了灰，山水亭阁也仍是这样的山水亭阁，还理会他什么“文学”作甚
重要的是靠文章赚得的“声名”才是眼睁睁的取之不竭的实利，文学既“帮衬”了贬官的官运又“帮衬”了旅游景点的声名，大约可以名垂青史，不朽于后人了。
读懂了余秋雨的“帮衬”，也就读懂了中国古典文学的一半。
10．《庐山》 文人因其对山水景致的吟咏而招引来世俗的拥挤，从而失去了此山此水，于是“文人似乎注定要与苦旅连在一起”。
但中国文人真的有叙述的这么高尚超拔吗
“苦旅”之“苦”会因为“世俗的拥挤”而消失飘散
其实，恰恰是世俗的打破山水原貌才能使精神贵族们感到苦涩，而文人在面对山水世俗化后反觉其“不苦了”，欲别寻苦境，这说明无论“苦”或是“乐”实际都未进入文人的精神深处，皆非精神加工品味后沉积转变成的苦与乐，而停留在感官层面；倘若不是这样，进入了精神层面而犹言世俗化的“不苦”与原貌之“苦”，则说明中国文人的精神较之我等俗辈凡夫实也无特异超绝之处，可以不必扬起文化优越感的架子，要独占这山那景观的，而且非得和“大官人”“大商贾”站成一线凑这很抬身价也很势利很虚荣的热闹。
11．《贵池傩》 “迷信”这个词本身充浸着一种粗暴的判断情绪，也交织着从中古甚至原始文化向祛魅的现代理性文化过度的激烈挣扎和矛盾心理。
尊重一种哪怕是荒蛮的文化是否就真的可取呢
谈尊重的大抵都是置身于其外的人，而为此荒蛮文化所深深影响的族人的生存困境与精神困境也许才是更大更需要思索的问题。
价值真的可以是多元的
诚如文中所言，今日乡民的重演傩戏究竟还保留几分诚意
或许内里都怀着现代商业功利的心思罢。
而这种“诚意”的保留真的需要吗
传统文化在现代性中的融解是一个大智慧的疑难问题，我个人相信真理一元，“多元”只能是形而下的多元，无论如何，“迷信”的文化不该是用强制暴力去推倒砸烂的，因为只有在“自由”的前提下才能谈尊重人的权利与尊严。
何况人类尚有太多的未知，尚需更广阔的胸襟，透过一个傩戏，可以窥视当下整个中华民族转捩期的文化困境。
12．《青云谱随想》 徐渭诸人的“狂”和后来“扬州八怪”的“怪”都是中国历史和文化中所特有的。
鲁迅先生曾谈到魏晋时的“竹林七贤”大抵并非出于对儒家礼教的不满，乃恰恰是出于对儒家礼教被当权者虚伪利用而导致的名存实毁的现状的愤懑。
像“狂”与“怪”的文人究竟是欲反叛主流统治的文化还是变相的守护文化“真义”而仅针对当权者呢
倘若“狂”与“怪”之士果真超越了传统儒、道、释文化，则他们所藉靠的精神资源是什么
还是走向了更为肤浅颓废的虚无主义
在我看来，这些“狂”“怪”之士就像拔着自己的头发想要离开大地飞天一样，仅仅是做出了一种姿态而已，他们的无力被掩饰起来了，其实“狂”“怪”们并未真正超越甚至割断他们表示憎恶、鄙夷、轻蔑的东西，他们的血液里何尝不流淌着文化传统的因子
而且恰恰可能因为他们的资质而更深的植入。
“狂”“怪”们走入了一个他们跳不出的文化怪圈，就像如来手掌心的孙大圣，到头来反而因其独异、新奇的个性和渊博的学养而被传统文化掩埋得更深，最终却可能熔炼成了文化传统“起死回生”的灵丹妙药，被数百年后的“文化学者”们反复玩味、擦拭，然后借以大作文化保守主义的文章。
“狂”“怪”们是在轮回里寻找精神突围，事实证明他们失败了，又走了回来。
对于一个没有神也没有救赎的古老民族来说，精神突围只能是又一次的“以自我为义”的自以为是。
27．《老屋窗口》 老屋只属于作者个人，何必要自命不凡的加诸自负的渲染呢
作者太爱慕虚荣了，此文可与鲁迅先生的《朝花夕拾》集做对比，鲁迅的怀旧散文从来没有这些自命不凡的虚饰之笔，先生所写的乃是切切实实的人和人生，却不是名和声名。
余文实在相形见拙，品低一等。
28．《废墟》 并非所有的废墟都能体现“悲剧精神”，也并非所有的悲剧都讲化为废墟。
废墟是一种常态，废墟中走出的人才值得关注。
29．《夜雨诗意》 夜雨未必与安逸水火不容，安逸在夜雨中顾影自怜，自哀自叹，于诗意中逍遥自适，甘愿被夜雨包围、吞噬，再无冲出的生命力和欲望，夜雨也便完成了摧毁行旅者前进的目的。
30．《笔墨祭》 一个“祭”字，保守的心态流露笔间，笔墨书法是文化艺术的载体，也有情感融入，但笔墨何尝不在千年里时时更新着内容
拒绝更新就等于自毁生命的延续。
31．《藏书忧》 藏书之“忧”实则出于读书人对“物化”了的知识的吝啬与自负上，文人相轻也相妒，慢条斯理、徐徐道来自己的藏书之富之精之珍贵，那种文人式的自得与虚荣表露无遗，这本也是人之常情，文人并非格外的鄙弃钱财，出手大方，当他像孔已己似的穷得排出几文铜钱买酒吃时便也一样要灰头土脸，最多不过吟几句“君子固穷”的圣言以备精神上对自我“文化优越”的文人身份制造几分超乎众群的幻觉，聊作麻醉而已。
所以文人的爱藏书，我认为无须上升到很“崇高”的境界位置，藏书的确一定程度的体现出藏书人特异的精神世界、治学面貌甚至是性情格调，但也仅此而已。
文人仍需将自身回归到平常心态中去，这是我的观点。
32．《腊梅》 腊梅大约真的可以给人启迪、激励的情感萌发罢，也只有人才可存有这认识，或者耳耳相传，便给了某自然界之植物以特定的性格或象征，所以后人一定要从腊梅中看出生命力的坚韧、顽强的这面来，却见不到万物的复杂性和生命中许多悖论。
腊梅固然可以御寒，但未知是否也能御热呢
33．《家住龙华》 禅味在历史的叙述和古老庙堂式建筑的烟尘中愈发显得泛黄脆软，凝固成衰朽的气色浸透在文人怀旧和超然自适的情感颓废中，家住龙华的人有很多，到头来，云在天空水在瓶，纵使老僧裁得布匹几十，喝破了柏树子的佛性有无，亦不过是家住龙华而已矣。
34．《三十年的重量》 曾经仰慕以为高大而伟岸的长辈老师若干年后却被自己带着施舍般可疑的悲悯目光俯视，并且变现成了貌似感慨命运无常却实则是在某种自得的深隐心理驱动下揣摩掂量着别人的暗疮，虚弱的喟叹声掩饰不住欲在对比中满足虚荣的潜意识。
曾经的“仰慕”是否真的仅仅是仰慕而非“出乎意料”的获奖后产生的虚荣心与感激提拔心理的结合品
一个孩子他对那位他之前从不知晓但现在却号称“仰慕”“崇拜”的老师能了解多少
倘若没有光灿灿的奖，会有这一系列的情感与心理的化学反应、物理变动吗
曾经的影子其实是假的，那些溢美之辞同样建筑在自我膨胀的幻象里，然而几十年后的身影就“真实”了吗
答案依然是否定的，因为对于一个把无论是人是物，是山水亦或事件，都拿来为我所用、为我服务、为我注脚的作者来说，这世界何劳庄禅般若的消解
本来就从未存在过深究真实的诚意。
35．《漂泊者们》 漂泊者是否都如垂死者拼命抓牢救命稻草一般顾念着早已离去远逝的精神故乡
漂泊者又如何确信自己的旅程不再是新生的行脚而重返故乡会不让自己陷入更深刻的失望乃至绝望
漂泊，是出于无奈的选择还是意志坚强凭着信心开始的
希望不是因为有可料定和可见得着的目标才出现的，希望是在前程一片虚无中才迸射出的心地之光，于无所希望的希望中行路，才真得救。
中国的老人大都沉浸在用旧袋装新酒的双重麻醉和快慰中不愿睁眼，结果酒与袋都得不着，他们老了，死了，就是一堆供人凭吊、抒情的朽骨，他们永远也无法体验《老人与海》中那个生命如基督般始终竖起、坚忍、炽烈、无法击败的老人的魂灵，他的信念带着他伸开双臂拥抱一切困境，慢慢走向新的精神彼岸，他死时，是一种救赎式的涅盘。
36．《华语情结》 语言是文化强有力的载体，人类文明正属于语言性的存在，但人言异于神言（Word），人言存在的有限性、欠缺性、虚假性被一次次证明，或者不证自明。
人言不应该被过分迷恋、执著和沉陷，运用它并超越它，而不是戴着所谓“母语”的镣铐跳舞，应不为其所累所操控，才是现在文化人的使命和人言发展的方向。
华语在某种程度上阻碍了古老民族接受西方文明的脚步，过去是表现为白话文同文言文的空间争夺，现下却呈现出更趋复杂、深刻的民族性文化心理的彷徨、挣扎与整合之中。
37．《这里真安静》 文章写到最后，也仅剩“安静”而已。
“军人、妓女、文人”这个模式被拔高起来赋予莫名其妙的涵义，人全都成了符号，包括那个被作者浓墨强调渲染的日本文人。
文人格外重要，仅仅因为是“文人”
历史的悲惨历程最终走向的是碑文的安静，草木的安静，一切重返自然的安静，当懦弱者不肯直面个体生命的深重罪苦和百病缠身的灵魂时，他就会一厢情愿的闭上自己的双眼然后说：安静罢，一切都回归清净了。
无声而黑暗的东方就是这样在麻木的自醉中失掉了旷野里为拯救的光呐喊的嘴巴。
苦旅，便如是安静的化为恒久的无味和无聊。
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读了活着的读后感
《活着》读后感余秋雨曾说过：“阅读最大的理由是想摆脱平庸，早一天就多一份人生的精彩；迟一天就多一天平庸的困扰”。
暑假里放松了平日的紧张，闲暇之时，坐下来捧着余华的《活着》，感受那个时代的跌宕起伏。
《活着》的语言里充满了力量,他的力量不是来自于喊叫,也不是来自于进攻,而是忍受,去忍受生命赋予我们的责任,去忍受显示给与我们的幸福和苦难，无聊和平庸。
作为一部作品,《活着》讲述的是中国四十年代至六十年代一个富有家庭里发生的故事。
故事的主人公是一对夫妇，丈夫富贵，妻子家珍。
由于吃喝享乐，沉迷于赌博，富贵最终把家里的财产输得一干二净。
父亲因为他的堕落气得生病而死。
从此，家破人亡，他们两口子不得不面对苦难的生活。
从另一方面，《活着》也是关于一个人和他的命运之间的友情的作品,这是最为感人的友情,因为他们互相感激,同时也互相仇恨;他们谁也无法抛弃对方,同时谁也没有理由抱怨对方。
他们活着时一起走在尘土飞扬的道路上,死去时又一起化作雨水和泥土。
福贵,这个曾经风光一时的富家少爷因为年轻时无所顾忌的胡闹和为所欲为毁掉了自己和家人一生的幸福。
他终于在贫困中觉悟,也许那并不算迟。
可厄运的阴影一直追随着他的脚步,残暴地夺走每一个与他有缘的人的生命,毫不同情。
他的父母在家境败落后相继死去,伤痛还未平复,与自己同甘共苦的妻也离他而去。
最后,连他唯一的孙也没有逃过死神的魔掌,只剩下他一个人孤独地活着。
福贵亲手埋葬了六个至亲至爱的
鲁滨逊漂流记第六章摘抄（包括好句主要内容和读后感）
①鲁滨孙给他救下的野人取名“星期五”.鲁滨孙救下野人的时间正好是星期五,所以他给野人取名“星期五”.这个名字,与鲁滨孙一贯对时间的重视是有关的.在原著中,有很多关于时间的记录,他记得是“9月30日”来到海岛,上岛十一二天后,想到用刀子在大柱子上刻斫痕来记录年月日……所以给野人用时间取名字,也在情理之中了.②现在我要开始过一种世界上闻所未闻的忧郁而寂寞的生活了.这句话正是鲁滨孙孤岛生活的写照.他所要过的生活是从未听说过的,他的心情是忧郁和寂寞的.一人置身于孤岛,可以说,鲁滨孙面对的困难除了吃穿住的窘迫,还有孤寂和绝望.如何战胜心灵上忧郁和失望,是他能否在岛上活下去的关键.③我并不想它替我衔什么东西,也不想它替我做个什么伴,我只想它同我说说话,它却办不到.在孤岛上有一只狗在身边,应该说是一个很好的伴儿.鲁滨孙这样说,是他极度寂寞的表现.人是需要交流的,这种想法太强烈以后,就希望身边的狗能开口说话.这也反映出鲁滨孙的孤寂和无奈.难怪后来鲁滨孙遇见“星期五”时,有这样的描写：“但是,此刻那头一个被击昏的人苏醒过来了,我就指着他,让被救的野人看.这个人马上对我说了一串我听不懂的话,我感到说不出的亲切,因为这是我来到荒岛上二十五年以来头一回听见人说话的声音.”④总起来说,事实证明,我当前的不幸处境,是世界上很少有的.可是,即使在这样的处境中,也有一些消极的东西或积极的东西值得感谢.这段话要结合前文鲁滨孙把流落荒岛的“幸”和“不幸”排列出来来理孤身一人,流落荒岛,艰险重重,是大不幸,是消极的东西,可是,比起葬身大海的伙伴,还是幸运的,毕竟还活着,活着就有希望,所以应该心存感激.这句话是鲁滨孙“知足安命”思想的集中体现.
钢铁是怎样炼成的 每一章大意 每一章的读后感300字（共10篇）
《钢铁是怎样的》读今天，我读了《钢铁是怎样炼》这本书，书中的公——保尔使我油然而生敬意。
保尔被老师神甫赶出学校后，在一次偶然的相遇中，他与冬妮亚结为朋友。
他在装配工朱赫来的引导下，懂得了布尔什维克是为穷人争取解放的革命政党。
他依依不舍得告别了冬妮亚，逃离了家乡，加入了红军，成为了一名坚强的布尔什维克战士。
但是他的身体状况每况俞下，右腿变成残废，脊椎骨的暗伤也越来越严重，最后终于瘫痪了。
但他并没有不此而沮丧，而且开始了他的艰难的写作生涯，从此有新生活的良好开端。
我非常敬佩保尔不畏病魔侵扰和不怕命运挫折的百折不挠的革命精神。
他时刻都在为革命事业而奋斗。
他有一次不幸染上了伤寒，他凭他那坚强的毅力，奇迹般地从死亡线上走了回来了，重新义无反顾地走向火热的工作岗位。
最使我感动的是下面的故事。
索络面卡区的团组织几乎全部全上阵了。
团省委去了三个人——杜巴瓦、潘克拉托夫和保尔。
这三个人是朱赫来同志亲自选定的。
铁路抢修工作开始了，谁也没想到条件会有那么艰苦，寒冷的秋雨浸透了人的衣衫，沉甸甸、冰凉凉的；四周荒凉一片，几百个人晚上只能睡在四间破房子里的水泥地板上，穿着淋湿了而又沾满泥浆的衣服，紧紧地挤在一起，尽量对方的体温取暖。
早上，大家喝点茶就去干活，午饭天天是素扁汤和一只煤球一样的黑面包。
但他们凭着对革命事业的无限忠诚和坚强的革命毅力，出色完成了任务。
人最宝贵是的生命，生命属于每个人只有一次。
人的一生应当这样度过，回首往事，不应虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧……” “人应该怎样活着
”看完了这本书，我对这个问题有了最完美的解答。
我读着，读着，保尔那坚毅的脸庞，仿佛就在我的眼前，他，一个普通的战士，竟有钢铁般的意志。
这是什么力量推动着他鼓舞着他前进呢
那不就是伟大的共产主义事业。
这也就是他顽强地与病魔作斗争的动力。
保尔教育我如何正确对待疾病，如何战胜困难。
他一个全身瘫痪的都能够为共产主义事业奋斗；我，一个在党，在人民的阳光雨露抚育下的少年儿童，怎么能够被一些区区困难而吓倒呢
差不多没有一个人甘心平平庸庸的生活，因为即使是小草也在努力着为春天增添一丝绿色，希望在春回大地的彩卷上留下自己的身影 。
但是却未必人人都会炼就一块好钢。
那么钢铁是怎样炼成的
相信大家的脑海里一定会出现那烈焰熊熊的炼钢场面。
其实，人生就如同炼钢
没有什么东西是与生俱来的，“铁”变成“钢”，只有一种途径——炼
有人说保尔是天生的英雄，其实，在这个世界上是没有天生的英雄的。
保尔之所以能够成为英雄，完全是由于自身的努力——在战火纷飞的战场，面对生与死的考验，他没有后退；在疾风暴雪的建设工地，面对常人难以忍受的劳动强度和饥寒，他没有倒下；在双目失明、疾病缠身的情况下，面对书稿丢失、身体每况愈下的无情打击，他仍没有屈服，终于从一个出身贫苦的少年，成长为一名具有崇高理想、高尚品格和顽强作风的共产主义战士。
人生，可以说是一段曲折而坎坷不平的路。
在人生的旅途中，你会遇到重重的困难，要去面对失败的打击和不被人理解的痛苦，等等。
但是，这一切都是短暂的。
在突破障碍、战胜困难后，回顾走过的道路，我们就会领悟到，那是磨炼人生的火焰。
多少英雄、伟人，都是在熊熊燃烧的火焰中锻炼出来的，正如人们常说的：“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
”和保尔相比，我们在学习和生活中遇到的困难实在是微不足道的，我们有什么理由唉声叹气、裹足不前呢
一个人只有树立崇高的理想，造就优良的素质，并有执着的追求，在正确的生活目标，他才不会被生活所拖累，不会被不幸所压倒，他才会在苦难的熊熊烈焰中坚强起来，成熟起来，去热爱生活，去充实自己，迎接美好的明天。
21世纪的钟声已经敲响，我们站在新世纪的门槛上，寻找往日的英雄情结，重塑“保尔精神”，意义非同小可。
为了我们伟大祖国的繁荣昌盛，让我们以保尔为榜样，去炼就人生，乐观地拥抱未来。
