我为成功而另类第五章是什么
扬起风帆告别过去，改变自我，拥抱未来
新的起点，新的开始，新的人生
你成功的起点就在这里，成功的时刻就在这里，成功的学习和历练就在这里，成功的“贵人”就在这里
让我们怀着希望和信心开始成功的洗礼吧
犹豫不决是人生最大的悲哀，曾经坏了你多少好事
自卑不自信让你失去了多少身边的机会
我们总是感慨没有成功的机会或机会太少，但又多少次它出现在自己身边，我们却犹豫、怀疑而与它擦肩而过
不要再悔恨，不要再张望，不要再犹豫，不要再怀疑，把握现在的，相信眼前的就是成功的第一步行动
那还犹豫什么，直面成功
与成功者共勉，向成功者学习，和成功者拥抱，就能和成功者为伍
献给走在成功路上的你——要埋头走路，更要抬头看路
一个人职业定位中 你必须把镜头拉长延伸到你的一生。
一个人没有事业心的话，他的一生能够参照的只有父母所走的足迹。
导演张艺谋在陕北拍电影时见一孩童，夕阳西下骑在牛背上哼着陕北小调. 张问:“娃，你在干啥
” 孩童很悠闲的答：“我在放牛
” “为啥放牛
” “放牛挣钱
” “为啥挣钱
”“挣钱娶媳妇
” “娶媳妇干嘛
” “娶媳妇生娃
” “生娃干嘛
” “生娃放牛
”八岁的小孩就想好了他一生“职业定位”是从祖辈开始放牛到他放牛，一直处于循环 当中。
诸位来到这里一定不想继续过放牛—挣钱—娶媳妇—生娃再放牛的生活吧
没有志向的人经常立志。
我有一位拥有硕士学位的同学五年干过十三个行业，基本一无所成，只积累了每个行业不成功的丰富经验。
在高科技高速发展的现代社会，往往一个专业足够一个人奋斗一生，在这种分工很细的空间里我们自己的特长在哪里
我们立志在哪个行业干一辈子
你对行业的透彻见解和有所作为令人敬佩和追崇，那你的收入和你的生活才能跟一般人不一样。
所以古人才说：“有志之士立长志，无志之士常立志。
”如果以一般人同样的工作量、同样的睡眠、同样的娱乐，凭什么比别人成功
吃别人不愿吃的苦，挨别人不愿挨的难，才能享受别人无法享受的生活。
职业定位的准确，关键在立志。
毛主席毕业于长沙第一师范学校，按理他的职业定位应是老师，但当他十七岁走出韶山时便发自内心立下“身无分文心忧天下”的誓言，这是一个政治家的魄力。
也正是他的这个“规划”造就了他一代领袖的英明
在座的各位同学，十年后我们又成为什么样的人呢
十年后，我们在座的有没有董事长
有没有总经理
有没有老板
这就看你有没有这个目标，因为立志会让你战胜自己，我们要竞争的并不是身边的那几个同事，而是在你这个年龄段的天下所有的人，但这不是第一个敌人，第一个敌人是自己。
人最难管的是自己的生活，自己的情绪
战胜了自己，那么一切都不成问题。
平凡的事，重复做是非常难的。
我们总是可以原谅自己，原谅自己的失败，原谅自己的惰性，总在为别人的成功找原因，为自己的失败找理由，认为自己还有许多的人生路程在等着我们耗下去，耗到有一天，我们看到左右的人都超过自己，原先不如我们的人，他的生活、工作、安全感都比自己强了，然后自己得到的只有后悔——叫悔恨终身。
一个好习惯决定一个人的一生——习惯决定命运
毛主席在长沙爱晚亭读书的那几年，每日不管刮风下雨都用冰凉的井水往身上淋，这是常人难以做到的，“野蛮身体，文明精神
”。
这个社会的人分为四类： 一类是人物，伟大领袖、国家元首、企业家，即能够改变别人命运的人；第二类是人才，能够决定自己命运的人；第三类是人手，出卖劳动力维持生存的人；最后一类是人渣。
没有谁愿意成为人渣。
立志，不是说今天立了志，明天就一定能实现，但你没有想，你就永远回到放牛—挣钱—娶媳妇—生娃—放牛这样的循环中。
对职业生涯作出规划，才能在规划中实现你的志向。
人生最幸运的事在于做对两件事情：选对发展方向；找对人生教练
为什么这么说呢
选对方向比努力学习或工作更为重要
成功的人生需要成功的教练
乔丹有教练，姚明有教练，陈安之有教练，我也有教练
成功的人士都有比自己更优秀的教练
一个人一生只有三天，那就是昨天、今天、明天。
昨天意味着过去，除了经验没有太多时间值得我们顾恋，选好起点是在今天，找对了方向你就早一天到达明天。
职业定位，给大家一个思考的原则 ：第一，我能干什么
即你的特长，这是别人要给价钱的最重要的标码，也是你个人赖以生存的筹码。
第二，我正在干什么
专心致志，不要同时希望挖两口井。
第三，我应该干什么
先强迫自己做应该做的事儿，才有机会做自己喜欢做的事儿。
第四，我还在等什么
永远不要等待，等待将给人无尽的借口。
其次，我讲讲人生职业走向设计法则职业定位，简单讲就是认准选好了这块地方，认为底下有水，坚持挖下去。
所谓跳槽，就是这挖一个坑那挖一个坑，最后只有挖到职业的坟坑。
人生是单程票的航船，我们可以后悔，但青春不会回来。
人生最大的痛苦不是奋斗而是选择。
职业走向设计的前提是我们要找个点，为这个点做些什么准备：第一、年龄。
你不能在十七岁、十八岁时跑到人才市场说：“你们能否请我当总经理、董事长
”即使是你的父亲，他也不会聘用你。
实践的第一步，考虑你的年龄适合干什么。
第二、学识。
我们学的哪些知识是对工作有用的，把精力放在《天龙八部》、《反恐》上又有什么用呢
它只有让你畅想于江湖之中，遐想于网络之间，产生暂时的遐想，生活却没有着落。
学专业知识才是你工作的基础。
第三、形象。
一个卖假药的和一个大学教授， 一个摆水果摊的和一个公司高级管理员是不是众人一看就知道形象不一样。
我们每日是否精神抖擞，是否给人有精神上的感染力，整洁、大方的形象在一个公司、人才市场是很重要的。
你像一只落汤鸡、丧家犬，谁都会离得你远远的。
第四、胆识。
敢不敢选择一个行业，敢不敢坚持这一行做下去，学了很多东西却不敢用，不去做，你只能是个会走动的书柜 。
职业设计我们还要锻造三个能力：第一、智商IQ，学业上的基础理论，专业知识。
第二、情商EQ ，我们控制感情、情绪的能力，一气之下，一怒之下对人生不负责的冲动会造成很大的损失，现代人有很多压力，工作压力、感情压力、人际关系压力，承受不了这些压力你就不具备EQ的能力。
第三、逆商AQ，即一个人意志力的承受度。
意志力、忍耐力是人一生的成功支柱，一个成功的人应该是聪明、理智、意志力强同时都具备的。
打工的最高境界就是：干到不要让随随便便的人或单位能请得起你
面对生活也应该以乐观积极的态度对待，今天的生活最美好
《泰坦尼克号》的男主角说过这样一句话：“享受每一天
”无论是痛苦还是快乐都要面对每一天，要珍惜拥有，否则就没有。
马克思四十年在同一个图书馆同一个座位上学习，他喜欢一边看书一边脚底下磨地板，经过四十年，他脚底下的水泥地板都被磨出一个坑，这就是意志力。
在职业设计上我们应该有这样的原则：任何时候做任何事，按最好的计划，尽最大的努力，作最坏的准备。
你的人生词典里就不会有失败这个词。
除了贫穷不用计划，做任何事都要有计划。
但如果每天你关注着电视连续剧，看十七岁的小燕子演到七十岁的老燕子，这些跟你个人生活又有什么关系呢
他们走他们的路，那是人家的人生舞台，你的人生舞台自己才是主角
现在我说说怎么选点。
什么叫选点
就是进入哪个行业站于哪个岗位从哪里开始。
在这里我想先和大家说说这一阵的热点人物——吴士宏女士，吴士宏曾是北京一个医院护士，在IBM当勤杂工起步，到销售部业务员再到华南代理分公司总经理，IBM公司中国区域总经理，到后来的微软公司中国区域总经理到现在TCL的副总裁，这是个奇迹
扫地扫到总裁的座位上
全世界有多少勤杂工
有多少护士
为什么只有她那么杰出
她的成功是她选点的正确，她能够一步一步一步的学，永不言败，永不服输。
她的足迹是值得我们学习和参照的，一天工作16小时，从未摸过键盘，能在两个星期内打字速度达到专业打字员水平，这只是她的一件小事。
一个人四十岁前应强迫自己做应该做的事，四十后才能做自己喜欢做的事
在学习、工作、实践当中要敢于犯错误，但不要犯同样的错误。
人与人之间的区别不在于八小时内，而在于八小时外他在干什么
看一个人的品格，你就观察他身边的朋友是什么样的人。
近朱者赤，近墨者黑嘛
也有一句话是：物以类聚，人以群居。
还是毛主席说的那句话：“好好学习，天天向上”。
天天向下只有被淘汰。
同学们想过没有“家有良田万亩，不如一技随身”。
记住：容易得来的钱不是福是祸。
职业走向设计第三点，工作意味着什么
工作意味着我们告别了高中或大学里悠闲自在读书的日子，告别了在校园柳树下看着池塘鱼儿慢慢游的闲情逸致。
工作意味着竞争，一个人的工作代表他成人的标志，社会的认可。
同时工作是一个人生存的基本条件和资格。
如果手停了，口也停了。
我们的各方面的资本积累不够，必须去拼，这是我们的现状。
你不工作有人去做，物竞天择，适者生存，优胜劣汰。
第四点是工作结果。
工作结果就是人生的成果。
每个人都有自己的人生结果，但人们要求证的是你为社会贡献多少。
政治家谈统治的方法，企业家谈市场风云，慈善家谈救济了多少穷人，教育家谈多少桃李满天下。
热爱工作，高尔基说过：“工作快乐是天堂，工作痛苦是地狱。
”工作选择很重要，选择一定要在努力之前。
找错方向刻苦也没有用，反而加速你的灭亡。
一个人奋斗总有一个结果，闭上眼就是结果，但是不是好结果，关键在于当初的选择。
一位西方著名科学家曾向学生演讲时说道：“我降临到这个世界时嚎啕大哭，周围的人哈哈大笑；但愿有一天我辞离世间时，能含笑而去，而周围的人是嚎啕大哭。
”这段话能让我们触及灵魂去深思，我们要对自己的选择负责
社会主义，社会就是这样，“主义”自己拿
下面，我分解一下人生职业素质的结构配置及组合。
干一行就专一行，首先要了解基本的职业素质结构。
竞争中，我们不是比谁读书读得多，而是比谁的知识应用多，效果好。
——知识不是力量， 知识只有被使用才有力量 。
读得多，用得少这是愚蠢；读得少用得多才是智慧。
职业素质结构有三要素：1、知识；2、技能；3、职业态度。
知识包括两个方面，一方面做人的知识，另一方面做事的知识。
把这两个知识有机组合起来是现实社会对人的要求。
我们见过有些大学生刚工作时打个电话都不会，名片不知怎么递，坐在办公室弓着腰，和领导说话站没站相，汇报工作不知所云，还有些人字写得象鸡爪爬的。
基本素质会影响一个人以后的发展。
世上有独特魅力的领导人不是他有钱，也不是他有势，是他能带给人希望。
人最怕失望，红军只有几万人跟着毛主席从瑞金出发长征 ，一路爬雪山过草地，还要受蒋介石军队的围追堵截。
红军战士他们为什么干
一没工资、二没奖金，因为坚信跟着毛主席就有希望。
小米加步枪的军队能胜利是每一个领导向他的战士高喊：“共产党员跟我上
”；拥有飞机大炮的国民党军队的惨败原因是，每一个上司对他的部下嚎叫：“弟兄们，给我顶住
”。
今天你相信金正才来金正，那么跟着金正走下去，不要太多怀疑，因为在你犹豫时已有人开始在干了，当你在干时，别人已经取得成功了，永远比别人晚一步不好玩对吧
自信，是人生最宝贵的财富。
学东西不是单纯的书本知识，要结识朋友，从别处学到课本上学不到的知识。
据研究，全世界的人士，他们的成功经验是一辈子至少要有250个朋友。
大家翻翻自己的记录本，够不够250个朋友。
没有，说明你的知识、社会阅历还很局限，你离成功还有距离。
在职业素质结构三要素中我还要强调一个要素：职业态度，职业态度不仅是工作，学习也同样重要 。
现在给你们编的课程一定有它的道理，但你学习的态度不端正，不去学，又怎能有知识
又怎能应用
那你是空的、虚的、浮的。
只有为人民服务的心，没有为人民服务的本事，谁要你呀
现在我来浅析人生职业行为的运作常识 在职业行为运作常识中我要讲的有四点：1、做人；2、做事；3、职业精神；4、职业方法。
有很多60岁的老人都还会说：“做人难啊
”为什么六十多了他都还在感叹
人大都不是作为个体存在的，一生要与人打交道。
你们看“人”字的写法，要两笔相依托才构成一个“人”字。
每个人做人的原则应该是堂堂正正做人，踏踏实实做事。
有些人被押向刑场才感慨：“我当初堂堂正正做人，踏踏实实做事就不会落得这样的下场。
”我们太多的人认为在年轻时期可以拿青春赌明天。
面对周围的人我们应该做到以下几个为人原则：一是永远跟自己的上司学习。
一个人不可能生下来就是老板，他能成为我们的上司一定有他的道理，要不怎么没叫你当这个上司呢
如果我们真的不喜欢自己的上司主管，应该这样想，他这个人我不喜欢，但是他的经验一定是我喜欢的，我不能讨厌他的成功经验吧。
还有一点就是永远不要说使自己生存下来的上司的坏话，这是一个职业品德。
我们拿了他发的工资，是为他解愁，替他分忧 ，食君之禄，为君添忧的主儿谁敢要
中国人有个糟糕的劣根就是口是心非。
俗话说：“谁人面前不说人，谁人背后无人说。
”当着领导说一套，背过领导又说一套，这是人的道德问题，难改，但活到一百年也要强迫自己每天改一点。
二是对同事相互尊重、坦然相待 。
三是对新人，要想到初心。
四是对朋友忠义两得。
做任何事是需要别人合作才能顺利完成，那就须忠义待人，不忠厚待人，不仁不义谁敢接近你呀。
我们全公司的人都是风风雨雨同路人，从工作角度上看是同事；从生活的角度上看是朋友兄弟姐妹；所以我们要珍惜这份相处的缘分。
下面再谈做事。
做事要做到四个字“尽职尽责”。
职业精神应该是敬业、乐业，喜欢这份工作并以此为荣。
工作中不可能不存在困难。
要知道成功的人就是解决困难最多的人
我的笔记本里有这么一句话：不放弃任何解决困难的机会，人的一生就是解决困难的过程。
当我们走完一生才能说没有问题要解决了。
面对工作、生活上的压力，面对来自家庭、朋友、同事、上司等的困惑。
要排除万难，否则我们就会被万难排除
企业竞争来自学习力，不学习哪来信息
有学习力才有判断力，有了判断力就有了分析力，有分析力以后才有洞察力，有洞察力的人一定有凝聚力，接踵而来的是组织力、财力、个人魅力、影响力，这一切都来自我们的学习力。
最后，我来点击一下如何确定基本的人生观和是非观有个故事：从前有个小伙子，祖辈都是菜农。
小伙子每天挑粪去菜地浇菜，从小习惯了这年复一年的活。
一天，艳阳直射头顶，他去菜地的路上在一棵大树下歇脚，坐在挑粪扁担上，扇着那顶破草帽，远眺村里大财主的那幢豪华楼房，心里突然有个梦想：有一天我要是象他那么有钱，我一定要打一副用金子做成的挑粪的扁担。
观念决定财富想法决定做法，做法决定活法
举个例来说吧，同样是卖鸡，一个老太太养了鸡拿到农贸市场上去卖，辛辛苦苦卖了一辈子，养活了全家，盖了几间房屋，这叫圆满人生，幸福生活；另一个呢，肯德基也是卖鸡，甚至他还不卖整鸡，只卖鸡翅、鸡腿，但他的生意能覆盖全球，因为他有连锁店这个思路，他有做大生意的观念。
确定基本的人生观和是非观也确定了一生的财富。
人必须有吃苦的人生观。
为什么我们现在的一些孩子出门就叫TAXI，可他父母都是骑自行车出身的，因为他不懂得钱得来的辛苦。
再富也要穷孩子，让他知道一些苦，懂得如何吃苦， 苦和乐是相对而言，又相互转化，乐极生悲嘛。
有一个词是痛快：“痛”苦之后再有“快”乐
你带着模糊的所谓的理想南下发展，带着你模糊的人生观，职业定位不准，雾里看花，最后只有行囊空空踏上北去列车，回到原来旧貌依然的贫穷小山村，甘心吗
没有是非观我们就分不清谁是好友，谁是损友、谁是人物、谁是人才 、谁是人渣。
首先要想的是我要成为一个什么样的人
做一个心地善良、坦诚的人，有正直原则的人，有理想抱负的人，有责任心的人，这不容易
不识货半世苦，不识人一世苦。
跟对人，才能做对事，跟对上司，跟对老板、跟对领导这就是你是非明确体现的第一步。
在这里我还要穿插讲个孤独观，独立的思考应是一种享受。
一群人遇困惑，我们会经常问周围同样困惑的同事：该怎么做
困难怎么解决
如果他能给你很好的答案，他就不会被问题同样困绕了。
所以我们强调 独立思考，学着比我们成功的人去思考，做有个性的见解。
你的所谈内容的深度与广度与众人不一样才行。
我们必须学习自己去思考问题，解决问题，这需要我们承受孤独。
世上最大的民族叫工作族，这群人里分三类人：一类是解决问题的人；二类叫被问题围绕的人；第三类是制造问题的人。
一个公司三类人的比例决定公司的生命力长短。
还有我要强调作为现代社会知识竞争群体，应选择像狼一样进取拼击精神。
我想引用深圳华为总裁任正非一段话供参考：企业就是要发展一批狼，狼有三大特性：一是敏锐的嗅觉，二是不屈不挠、奋不顾身的进攻精神，三是群体奋斗
企业要扩张、必须有这三要素。
每个部门都要有一个狼狈组织计划，既要有进攻性的狼，又要有精于算计的狈。
只有这样，才可能在激烈的国际竞争环境中生存下来。
”竞争社会环境中，是羊必被狼吃掉；是狼就必须要去战斗
成功究竟是什么呢
有人认为赚到钱就是成功。
钱能买到药，却买不到健康；钱能买到娱乐，却买不到快乐；买能能到书，却买不到知识；买能得到保安，却买不到忠诚；钱能买到性，却买不到爱。
钱不是万能的，但是没有钱却是万万不能的
没有存折便没有人格，当一个人穷得只剩下人格时，人格也不值钱了。
成功就是达成自己的目标
钱是帮助你实现目标的工具而已
所以我们在做人生或职业规划的时候，我们的核心是要围绕着自己的核心目标，而并是围绕着眼前的“钱”
更不能被眼前的利益而遮挡了眼睛，迷失了方向… …献给即将参加高考的你!好心态 有好成绩一个好的心态等于成功的一半
临近高考，时间过的很快，在高考备考的最后阶段，知识点的复习已经不再是我们备考的重点了，拥有一颗积极而平和的心态帮助我们轻松地度过高考才是所有人最应该关注的问题。
因为一个好的心态是帮助我们在考试的时候能正常甚至超水平发挥的最有力的工具
每一年我们都可以看到这样子的事情发生在我们身边：有些同学平时成绩很好，应该来说考个名牌大学都没问题，但是最后由于考场紧张连个一般本科都没上线，有些同学平时成绩不怎么好，甚至在离高考前一个月老师都对他没信心，但是最后凭借考场的优秀发挥最后上线了
也许看了这些“奇怪”的事情你有时候不能理解，但是确实是这样子的事情每年都在我们身边反复地发生着，为什么
因为我们不得不承认高考考的不仅仅是知识，是能力，考的也是心态，是心理素质，它不仅仅是个难过的坎，也是人生中真正难得的一次历练，是磨砺人格意志的一场没有硝烟的战役，它让我们更懂得人生，懂得生活
为什么说“一个好的心态等于成功的一半
”就在于这里，因为只有有一个好的心态，你才能在考场临场发挥的时候很轻松不紧张，才能正常甚至超水平的发挥出自己的能力，才能考得一个好的成绩。
而相反，一个心态不好的人，即使平时学习成绩好，但是一到关键时候就紧张，就不能把自己的所学很好的表现出来，但是高考看的只是分数，它没有让你去解释和再来一次的机会。
所以很多人因此而名落孙山。
所以调节好心态是高考前的当务之急，是每个考生都应该认真面对的事情，它比你多做一个题目，多看一页书要重要的多。
正是如此，所以我们特向所有即将参加高考的学子提出几点真诚的建议来帮助所有的学子都有一个良好的心态来轻松迎接高考
一、相信自己 自信的人不一定成功，但不自信的人是绝对不会成功的
所以所有想高考胜利的同学都应该在任何时候都毫不犹豫的相信自己
没有自信的人就没有工作和学习的动力源泉，就不可能全身心的投入到紧张的复习中去。
古今中外所有有成就的人都是非常自信的人，而研究发现，当一个人非常自信的时候，他往往可以超水平的发挥出自己的能力，作出一些令人惊讶甚至奇迹般的事情来。
而另一方面，研究发现，人的潜力其实是非常之大的，我们平时开发出来的只不过是我们所有潜力的5%左右，就是说要是一个人能更好的发挥出自己所蕴藏的潜力的话，那么我们的能力将是惊人的
而只有自信的人才更愿意去做出更多的行动去改变自己，使自己的潜能得到最大限度的开发
所以不管是学习成绩好的同学还是学习成绩不好的同学都应该对自己充满信心
二、过去不等于未来一个想成功的人，一个想得到更大成功的人最应该做的事情那就是忘记过去
因为过去不等于未来，只有把过去的成绩都忘记了，才没有骄傲，也没有自卑，这样子我们才能更加没有任何包袱的投入到接下来的新的学习中去，才能真正的以一颗平常心去面对所有的事情，我们才能取得更大的成功
高考对我们所有同学来说就是最大的成功目标，不管是成绩好的还是成绩不好的，都不应该让过去的事情来干扰了我们今天和明天的学习激情，不应该因为昨天的好成绩而放松，而骄傲，而自大；也不应该因为昨天的差成绩而泄气，而自卑，而放弃自己。
只有这样子我们才能更轻松地迎接高考，才有更多的机会获得高考的胜利
三、不要把高考看得太重面对高考，大多数人都信奉“一考定终生”，高考就是独木桥，试问以这样的心态又如何能在高考中正常发挥甚至超水平发挥呢
对于高考，我们为什么不能以一颗平常心去面对
为什么不能对自己高考的结果给予更大的宽容呢
难道高考的成绩就真的是决定了我们今后人生的发展前途吗
它就真的是代表了我们真正的所有的能力吗
高考的成功就代表着人生一定会成功吗
相反，高考没考好就意味着人生失败吗
这一切的一切的答案都不是肯定的
因为我们生活中有太多太多的实际事例告诉我们：不是所有有成就的人都是当年高考的得意者，更不是所有有成就的人都一定读过大学
这些事例足够告诉我们，通往人生成功的道路有很多很多，不仅仅只有读大学这一条
大家可以想一想，我们读大学的最终目的是什么
不就是为了一个好的前途，一个自我的实现吗
归根到底就是要有一份好的工作
但是另一方面我们也经常在电视、网络、报纸上了解到每一年都有很多大学生甚至名牌大学生也找不到工作，而且就业压力是越来越大。
可见，即使是上了大学也不一定就说明你将来就一定会有一个好的发展前景
关键的关键还是要靠自己的不断学习和追求以及奋斗
我们应该要清楚自己在做什么，我们不是为了高考而高考，不是为了考大学而读大学，也不是为了自己的虚荣心在读书，我们是为了自己的成功、自己的将来在读书
那么只要是可以通向成功的道路，我们都要试一下，给自己一个机会
所以，不要把高考看得太重，考的好更好，考的不好也没关系，自己也可以通过其他的途径去获取成功，只要自己愿意不断的学习，而且是学习真正有用的知识和能力，学的是社会承认和需要的知识和能力，那么你离成功其实也就不远了
其实很多名人，伟人都是高考的失败者甚至都没参加过高考的，如：李嘉诚（华人首富）、黄光裕（中国首富）等。
竟然如此，我们为什么不可以把高考只看做是对自己人生的一次很好的磨砺而不是“一考定终生”呢
为什么我们不可以把高考只看作是对自己多年学习的一个检验，而并不是对自己真实能力和前途的一个断定呢
为什么我们不可以只把高考看做是通往人生成功的一条途径而已，而并不是一座“独木桥”呢
要是大家都能看清楚这些问题的话我想你的心态会平和的很多，也会积极的很多，那么在一颗积极而平和的心态下你去应对高考也许你会做的更出色
好心态，一定会有好成绩
生物的科普短文结构
科普说明文有两种：一科学小品，另一种是一学说明文。
科学小品属于文说明文，在说明中兼用文艺性笔调讲述科学道理，介绍科学知识，是用小品文的形式来表现科学内容的文章。
一般科学说明文是单纯客观地介绍科学知识的文章，不大讲文艺性笔调。
结构和说明文差不多，可根据需要修改。
下面是《人类选择了狗做朋友》的写作过程1构思和主题提炼 知识性科普文的主题提炼是很重要的。
作者查阅了许多有关的资料，从平时积累的有关狗、猪的知识，经过反复思考，关于“家狗比家猪早出现，最初的功能是供人食肉；后来，家猪出现后，代替狗成了人肉食的主要来源，狗则成了人类的朋友”的知识积累，突然“灵光”一闪，想，如果把狗如何从“殂上肉”变成“人类忠实的朋友”，狗猪角色换位的过程作为文章的主线，可能会写出一篇立意新颖，不带前人窠臼的科普文章。
于是，这篇科普短文便有了一个科学主题。
对于一篇科普短文来说，有了一个科学主题便可以成章。
但笔者并不满足，还从狗与猪在一生中的生活方式和充当的角色中，悟到人世间也有类似的活法，从而提炼出“猪与狗的活法”孰优孰劣这个富有人生哲理的文学主题。
带点“哲理”，便使这篇科普短文带上了文学小品的色彩，达到了文理交融的境界，使这篇科普短文成为讲述体的科技应用文与文艺体裁的科学小品文之间的中间类型。
2搜集资料和资料的去伪存真 要写出一篇好的知识性科普文，只有好的立意和构思是不够的，还必须占有大量的资料，并对资料进行核实，以去伪存真，使资料翔实可靠，避免“以讹传讹”。
3情节、细节，创新与思想性 知识性科普文虽然主角不是人物，但也可以写成有关“人、地、事、物”的故事，这一篇构思中的浅说类科技应用文，其实是一篇关于人与狗、猪三角关系的故事，狗、猪角色转换的故事。
在叙述过程中，注意设悬念，情节设计上跌宕起伏。
于是，作者在文中首先写了人最初选择家养狗的目的是为了食其肉，并非是做朋友，那么，人怎么会选择狗作朋友呢
这就形成了悬念，使读者有兴趣看下去。
以后，写了人、狗、猪的三角关系，使情节一波三折，跃宕起伏，吸引读者有滋有味地把全文看完。
有了情节，没有好的细节，文章就会显得干巴巴的，没盐没味。
作者在写作过程中，注意抓住有吸引力的细节，比如，文中引了许多数据：“狗的百米纪录是5.925秒；狗的跳高纪录是5米；狗能辨别10万种以上的气味；狗能分辨高频率的声音，睡觉时也能听到半径1公里以内的声音，其听觉是人的16倍：狗的耐力也很惊人，经过训练的传令犬曾用50分钟跑完21．7公里。
”这就比泛泛谈狗跑得快、跳得高、嗅觉灵、听觉好更有说服力，更能引起读者的兴趣。
知识性科普文在写作过程中注意发掘反传统材料，用创新思维指导写作，也是这类作品成功的条件之一，如作者在文中为狗被骂为“四眼（势利之意）狗”翻案，说：“研究还表明，骂狗是‘势利眼’，实属冤枉，在 ‘势利’这一点上，它比有的人还强。
‘医生狗’具有非歧视性，它不管是帅哥、靓妹，还是‘丑小鸭’，一律给于平等的关爱。
患有自闭症的孩子和老年痴呆患者更容易向狗打开心扉，从而促进患者与他人的交流。
” 知识性科普文亦可通过关于“人地事物”的科学故事，赋予哲理，给人启迪，文章便具有了思想性，这种文章便可能成为上乘之作。
但思想性要暗喻故事之中，不要变成说教，而要发人深思，使读者在调侃中受到美好情操的熏陶。
作者在《做朋友人选择了狗》一文中，将狗和猪的不同活法进行了比较，让人自己去联想：“猪的一生生活得闲适恬淡，‘饭来张口’，安全无虞，最后把自己的全身变成美味佳肴，奉献给主人。
而狗则忠心地为主人服务，在紧张忙碌、奋力拼博中渡过一生，他也得到了很高的回报，那就是主人无比的关爱。
真是：狗与猪不同，‘各有各的活法’，只不过，从人类的角度看，狗的活法还是更有‘味道’一些。
”
人生分为哪三个目标
一个人看不到自己的远方是很可怕的，有了远方也就有了人生追求的高度，而人一旦有了追求，远方也就不再遥远。
每个人都应该有一个能够让自己信服且为之奋斗的目标，这个目标并不一定是个确定的值，而是自己设定的在将来的某个时间点要达到的职业成就及社会阶层。
对现状来说，目标总是很遥远的。
但是如果你懂得如何看待，它便不再可怕，而会成为你奋斗的发动机及人生导航。
当你明确了你的人生目标，你要懂得将它分解，这样，你就不需要天天想这那个离你遥远的总目标而沮丧，而只是想着离你现在最近的那个目标，就象游戏过关一样，一关一关的过了，随着时间的推移，实现你的人生目标一定是水到渠成。
当你明确了你的人生目标，你便找到了人生的主流，也就是找到了奋斗的方向。
你便会明白：做什么事情是重要的，什么事情是不重要的；什么样的知识是你必须掌握的，什么样的知识你不掌握也没关系。
在《信息管理学》中，有一个术语叫“选择性信息加工”，就是说：世界上的信息包括知识是无止境的，你只要选择对你有用的，因为你的精力是有限的，你没有必要浪费你的资源。
一根铁链最脆弱的一环决定着它的强度，你只要审视你的各项必备生活能力，找到那些脆弱的环节，集中精力让它提高强度，你便会永远进步。
生活中最可怕的事情莫过于自己就象大海里漂游的小船，不知道要去哪里，当风往东吹，它便往东走，当风往西吹，它便往西走，永远都在原地徘徊。
奋斗的激情在于年轻
人的年龄有两种：一种是你的实际年龄，另一种则是你的心理年龄，关键是你如何看待。
观察周围的人，你就会发现两种截然不同的状况：有的人很年轻，但他们觉得自己已经不小了，而有的人实际年龄已不小，但他们认为自己还很年轻，这种人永远充满活力，也最有创造性。
因为他们从不愿意承认自己已经老去。
一个人的行为受制于思想，从心理上解决问题才是问题的根本
当你的思想发生转变，你就会很大程度的改变你的处世行为、态度，甚至于影响你的整个人生。
一个人的思想和能力决定着一个人的高度
在你生活的周围，你会发现很多人，他们的各项能力都很强，但是他们甘于平庸，他们信奉“知足常乐”，他们宁做鸡头，也不愿屈于凤尾，他们是平庸的一群。
一个很好的朋友有一天突然问我：你认为什么叫做成功
我回答：当我设定了我执著追求的人生目标，让它实现了，我便成功了。
成功是自己的，它不屈服于外界的眼光。
其实，成功，就是成就你自己
巡游毛虫与人生目标 法国博物学家让·亨利·法布尔经过反复观察发现，巡游毛虫在树上的时候，往往排成长长的队伍前进，由一条虫带队，其余的毛虫则紧紧跟着，心无旁鹜，鱼贯而行，从不分离。
于是法布尔就把一组毛虫放到一个圆形大花盆的盆沿上，使它们首尾相接，排成一个圆形。
这些毛虫开始行动了，像一个长长的游行队伍，没有头，也没有尾。
法布尔在毛虫队伍旁边摆了一些食物，如果毛虫要想吃到食物就必须解散队伍，不再一条接一条前进。
法布尔预料，毛虫很快会厌倦这种毫无用处的爬行，而转向食物，可是毛虫没有这样做，依然有序地、执着地循序环行，一直以同样的速度沿着花盆边沿走了7天7夜，直到饿死为止。
这个小实验经常被成功学家们作为著名例证，用以说明人生目标的重要性。
没有确定人生目标的人，就如这些毛虫一样碌碌无为空耗人生。
毛虫们遵循的是它们的本能、习惯、传统、惯例、过去的经验，或者随便你叫它什么好了。
它们没有自己的目标，只是盲目地跟进，尽管工作很努力，生活很忙碌，但最终是一事无成，还落了个饿死的下场。
所以用这么个有点残忍的实验来劝说人们要树立人生目标，的确是再有说服力不过了。
但是，人生究竟是为了什么
也就是说人生的目的是什么
目的的确很重要，目的决定了人生的走向，但人生不等于目的，人生应该是向着目的运行的整个过程。
人生目标是我们永远的明天，我们的人生永远是今天，是此刻，是实实在在的分分秒秒，是转瞬即逝的现在
相对于滚滚流逝的历史长河而言，如白驹过隙的短短人生究竟为了什么
也就是说，到底是为了一个光辉灿烂的目标奋斗一生操劳一生辛苦一生值得，还是踏踏实实过日子、舒舒服服度好人生每一天来得更实在
这么一个千百年来许许多多的人探究过的大道理，要想以这么一个小实验来加以说明，恐怕还真有点勉为其难。
但是，在市场经济的大背景下，成本效益核算已经渗透到了各个领域，每一个市场主体发生的每一个行为首先考虑的基本问题就是成本效益比。
所以，对待人生这个大问题，我们不妨也来核算核算。
中国姑娘从走上工作岗位的第一天开始，就定下目标要有一套自己满意的住房，于是每一天辛勤工作节俭生活定期存钱，直到变成老太太的那一天，终于存够了钱，如愿购得一套称心如意的住房，长舒一口气说我的目标终于实现了，于是兴高采烈地搬进新居安度余年。
美国姑娘从走上工作岗位的第一天开始，就贷款购房并搬进了新居，从此每一天辛勤工作愉快生活定期还贷，直到变成老太太的那一天终于还清了贷款然后安度余年。
在这个经典的对比中，中国姑娘是有明确目标的，但美国姑娘是否有目标还真不敢妄下结论，但是任何人都不难看出，她们尽管最终都拥有了自己的住房，但这之前的生活质量是不可比拟的。
她们付出的购房成本大致相当，但享受住房的效益却差得太多。
看来，人生需不需要制定目标还真不能简单地一概而论。
再说，在毛虫实验中，法布尔也仅是站在人的角度在观照毛虫，子非鱼，安知鱼之乐，你怎么能肯定毛虫在围绕花盆巡游的过程就不快乐呢
你怎么非要认为毛虫散开队列来吃你提供的食物才是正确的选择呢
只要毛虫认为值得，这个绕花盆爬行7天7夜的行动就是合理的。
所以，从成本效益的角度来核算人生，就不能简单地把有无制定人生目标作为衡量人生成败的唯一标准。
有人生目标的人固然是活得有意义的人，拿破仑说不想当元帅的士兵不是好士兵，含义是想当元帅是当好士兵的必要条件而不是充分条件，如果一门心思只想当元帅的士兵恐怕也不会是一个好的士兵，所以能看重人生本身这一过程并把握住过程的人，应该是活得充实而真实的人，而真正使人生的成本效益比达到黄金分割的人，才是目的和过程两方面都有质量没有白活一辈子的人。
大千世界，芸芸众生，各人有各人的活法，你不能强求每个人都志存高远，正如法布尔不能只是站在人的角度来审视巡游毛虫整齐划一的行动一样。
进退沉浮皆人生，喜怒哀乐乃生活。
我们不能用唯一的效益坐标来评判人生的状况--前进为正，后退为负，上升为优，下沉为劣。
其实，人生远比这个坐标复杂，进退沉浮所涵盖的人生情趣也远不是正负优劣的单一。
人生的本原应该是丰富多彩的，正是因为人生的多元，我们这个地球才充满了无穷无尽的生机与魅力。
我们不能把人生都变成一种期待回报的付出，变为目标实现的成本，变成达成目标之后在硬盘上可以删除的安装文件。
我们要把人生变成富有人性化的、充满情趣的、蓝天白云般的生命旅程。
怎样确定人生目标 你的目标只能靠你自己选择，任何人不能代替你。
这不但是因为只有你才能最终“明确目标”，也因为只有你，才能“坚定目标”。
你必须首先确定自己想干什么，然后才能达到自己确定的目标。
同样，你应该首先明确自己想成为怎样的人，然后才能把自己造就成那样的有用之才。
但并不是所有的目标都是可行的，只有SMART（聪明）的目标才有可操作性。
S（Specific）——具体性。
你用一块磁石朝着一些铁屑试试看。
当你把磁力那一端对准铁屑的方向，好些铁屑立刻就会被吸附过来；当你把磁铁从这个定点移开，其磁力就随着距离和方向的偏差而退减。
一块磁石绝无可能向两个不同的方向发散磁力，而必须对准一个确定的目标。
如果你在心智以及情绪上自相矛盾，犹豫不决，这就是在分解甚至毁灭你的内在磁力。
目标必须明确而具体。
目标在开始的时候，就应是一幅清晰、简明、有待追求的画面。
当那幅画面成长扩大，或发展到使人着魔的程度时，就被人的潜意识接受。
从那一刻起，我们会身不由己地被牵扯着、引导着，为实现心底的那幅画面而努力不己。
这就是我们所说的：明确的目标是成功的基础。
M(Measurable)——可衡量。
目标必须能量化，可测定，这样才能循序渐进。
同时，目标要量力而行，可给自己树立一个切合实际的总目标，然后，再给自己树立分目标，分目标是为总目标服务的，分目标容易实现，这能提高你的自信心，会增加你战胜困难的勇气。
A(Achievable)——距离感。
目标有挑战性，必须是在现有基础上通过努力才能达到的。
有次老师叫全班同学写作文，题目是长大后的志愿。
一位马术师的儿子洋洋洒洒写了7张纸，描述他的伟大志愿，那就是想拥有一座属于自己的牧马农场，并且他仔细画了一张200亩农场的设计图，上面标有马厩、跑道等的位置，然后在这一大片农场中央，还要建造一栋占地400平方英尺的巨宅。
他花了好大心血把报告完成，谁知老师打了一个又红又大的Ｆ，旁边还写了一行字：下课后来见我。
脑中充满幻想的他下课后带了报告去找老师：“为什么给我不及格
”老师回答道：“你年纪轻轻，不要老做白日梦。
你没钱，没家庭背影，什么都没有。
盖座农场可是个花钱的大工程，你要花钱买地、花钱买纯种马匹、花钱照顾它们。
”他接着又说：“如果你肯重写一个比较不离谱的志愿，我会得打你的分数。
” 这男孩回家后反复思量了好几次，然后征求父亲的意见。
父亲只是告诉他：“儿子，这是非常重要的决定，你必须自己拿定主意。
” 再三考虑几天后，他决定原稿交回，一个字都不改，他告诉老师：“即使拿个大红字，我也不愿放弃梦想。
” 20多年以后，这位老师带领他的30个学生来到那个曾被他指责的男孩的农场露营一星期。
离开之前，他对如今已是农场主的男孩说：“说来有些惭愧。
你读初中时，我曾泼过你冷水。
这些年来，也对不少学生说过相同的话。
幸亏你有这个毅力坚持自己的目标。
” R(Realistic)——现实性。
要符合自身条件和环境的实际情况。
热门的职业并不一定最适合你，顶尖的行当或许并不符合你的兴趣。
多多了解社会需求、职业特点、自身优势和性格特征，才会使你得目标是为你“度身定制”的。
T(Time-bound)——时限性。
必须规定起始和完成的时间，以克服人的惰性。
每个人都会有拖延的习惯，之所以会拖延，是因为我们没有把焦点放在现在，没有放在短期的目标。
当我们把焦点放在长远目标的时候，我们觉得时间还早，为什么要现在做，可是当把它放在今天要做的时候，我们的行动力会自动爆发出来!!
谁有初中散文的阅读题目及答案
初中散文阅读题精选（一）新年话惜时 （1）对个人来说，岁末大盘点，其实是在时间支出和工作收获之间衡量损益。
支出都一样，收获大不同。
撕去最后一张日历，往日已不可再追，更感到时间是最稀缺的资源，最昂贵的消费。
所以，珍惜时间，才是最重要的。
（2）人们很容易忽视一天的价值。
以人均预期寿命70余岁计，除去天真年少的岁月，刨去年老体衰的时光，能用来工作的光阴已减去少半。
苏东坡说的“睡眠去其半”，虽有些夸张，但三分之一总是有的。
七扣八扣，时间已屈指可数。
即使如此，抖擞精神做事，时间的效益当可培增。
西汉史学家司马迁曾被处宫刑又坐过大牢，但他却以不舍昼夜的精神完成了被后人称为“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》。
自然界的时间不过是周而复始的日出日落，四季更替。
但因人们的态度不同，时间显示出一种奇异的相对性。
这里好有一比：当你觉得时光像闪电一样消失的时候，那么多半你是在勤奋工作着；当你觉得时光像蜗牛一样爬行，那么多半你是无所事事。
所以有人说，体验时光迟缓漫长，最好的办法是游手好闲；感受时光转瞬即逝，最好的办法是忙忙碌碌。
（3）有些人虚掷光阴浑然不觉，有时还很惬意，总想着明天再说吧，明年再说吧。
他们以为，94岁的罗素①还可以著书，92岁的萧伯纳还在编戏，83岁的歌德才写完《浮士德》，80多岁的冯友兰还编纂《中国哲学史》，一切都不晚，一切都来得及。
这种想法似乎有道理。
然而，且不说多数人是否能够寿至耄耋②之年，即使能，是否有上述诸翁超常的脑力和精力，仍大有疑问。
不少朋友对未来怀抱若干大计划，只是现在还不忙着做，这些未来的计划十之八九要落空。
（4）成功的因素非止一端，天资、机遇、健康等等都重要，但有效地利用时间是把所有有利条件发挥出来的决定性因素。
分分秒秒都舍不得放弃的人，即使天资不那么好，机遇不那么巧，健康不那么妙，未必不能成功。
两耳失聪的人，可以成为伟大的音乐家；两臂皆无的人，可以用脚写出漂亮的书法……显而易见，在与时间赛跑的比赛中，他们是理所当然的冠军。
惜时，时间会给予意想不到的馈赠；反之，时间会毫不客气地使天资、机遇、健康等变得毫无意义。
（5）岁月流淌，年齿③又长。
想想去岁还有那么多事想做还没有做完，想想来年还有那么多事应做需要挤出更多时间，不禁想到同志那句意味深长的诗句：“多少事，从来急；天地转，光阴迫。
一万年太久，只争朝夕。
” ①〔罗素〕英国著名哲学家。
下文中的萧伯纳是爱尔兰著名作家；歌德是德国著名诗人，剧作家；冯友兰是中国著名哲学家。
②〔耄耋（mào dié）〕泛指老年。
耄，指八九十岁的年纪；耋，指七八十岁的年纪。
③〔年齿〕年纪。
1、本文阐述的观点是 。
2、第（2）段作者说的“七扣八扣”，所“扣”的是 、 、 。
3、阅读第（2）（3）段，说出作者分别是从哪两方面阐述自己观点的。
第（2）段： 。
第（3）段： 。
4、“惜时，时间会给予意想不到的馈赠”是第（4）段的一个结论，结合第（4）段说出这个结论得出的过程。
. .（二）痛苦的游戏 罗小俊 一次朋友聚会，有一位正在某个心理咨询培训班学习的朋友提出要和大家玩一个游戏。
他发给每人一张纸片，请大家在上面写下五件自己认为最珍贵的东西，比如生命、爱情、朋友等。
最后他再三强调：大家一定要以认真的态度对待它。
我认真地考虑了一下，在自己的纸片上写下了：丈夫、女儿、快乐、满足感和父母。
这时，这位朋友请大家考虑放弃其中的一个。
我轻轻地划去了“满足感”。
我的“满足感”，其实是“事业有成”的代名词。
从小所受的教育告诉我：碌碌无为是悲哀的。
所以，尽管只是一个中学教员，我还是希望能从小事做起，在平凡的工作中做出一番成绩来。
然而，工作上的“满足感”，并不是我生活的全部，就算工作上表现平平，我至少还拥有我的家人和快乐，他们于我何等重要……尽管这样宽慰自己，我心里隐隐约约地还是有些郁闷——毕竟我不是一个甘于平庸的人。
我开始觉得这是一个不大好玩的游戏。
接下来，朋友请大家在剩下的四件中再放弃两件。
我一下子懵了，放弃哪一个好像都是不可能的。
我请求说：游戏可不可以就此结束了?朋友说：那哪行?哪有半途而废的道理?忍痛割爱吧。
真的，我的心里好痛苦、好矛盾。
划去“快乐”后，我以歉疚、负罪的心情划去了“父母”。
亲爱的爸爸妈妈，如果你们看到这篇文章，请千万千万要原谅女儿，毕竟你们不可避免地要先我们而去。
然而这游戏还没有结束!朋友请大家在仅剩的两件中还要划去一件，保留最后一件。
这真是太残忍了!我的丈夫和女儿，我怎么可能舍弃他们中的任何一个!我的丈夫，我生命中最亲密的伴侣，在我迷惘时为我指点迷津，在我失意时为我排忧解难，我的生命中不能没有他!而我的九个月大的小女儿，集聚了我所有希望的小精灵，她傻乎乎的笑脸，她无所顾忌的大哭，都是那样深切地牵扯着我的心，我的生命中也不能没有她!如果要选择舍弃他们中的哪一个就让我先舍弃自己吧。
游戏结束了。
朋友从心理学的角度讲述着这个游戏的现实意义，而我的头脑里一片空白。
原来，生命中的种种至爱，在我心中的分量远远超过了我的想像，我的家人，我的事业，我的快乐心情，对我来说都是那么的重要!以至于尽管只是一个个假想的“放弃”，仍然让我感到痛苦和沉重。
一个游戏参加者喃喃自语：什么呀，真是个无聊的游戏!我看了他一眼，不，朋友!这是我所参加的最有意义的游戏。
让我们更诚挚地去爱、去珍惜吧，在我们还拥有着的时候! 1、用文中的短语填空。
(1)作者在纸片上写下的五件最珍贵的东西，可以分为“ ”、“ ”、 “我的快乐心情”三类。
(2)文中所述只是一次游戏，尽管只是假想的放弃，而作者却感到痛苦和沉重，这是因为她是“ ”对待的。
2、作者划去“父母”时为什么感到歉疚、负罪? .3、文中画线句子表达了作者怎样的感情? .4、游戏是痛苦的，作者为什么认为它是“我所参加的最有意义的游戏”?三）音乐之伴 张抗抗 音乐是有年龄的。
在我们幼年的时候，音乐也许曾经是保姆。
旋律的构成简单而稚拙，但每个音符都舒缓、柔和、温厚和淳朴。
那节奏是摇篮式的，在摇晃着的歌谣里，我们的骨节一寸寸放大着，成长着，却分不清保姆和音乐，是怎样各司其职又互为其主。
少年时代，音乐轻捷的脚步，是我们第一个悄悄钦慕的恋人。
我们在深夜与它相约，聆听它的倾诉和呼唤。
乐曲中每一处细微末节，哪怕一个小小的颤音，也会让我们心跳脸红。
那欢喜是纯真无邪的。
无论哪一种音乐都会使我们欢欣。
但可惜那时我们太年轻，心里喜欢着，却无法分解和辨析它真正的奥妙。
当我们成为沉稳和成熟些的青年时，浮游荡漾在空气中的音乐，也渐渐沉淀下来。
那时我们开始思考音乐，努力试图去读解和领悟，并试图与音乐对话。
音符变得立体，有一种辐射和扩张的趋势，暗藏着你听得见或是听不见的声音。
音乐不再仅仅是一种情绪，而有了实在和具体的内容，成为可视可感的语言和思想，甚至是哲学。
你发现音乐世界其实是一条深不可测的隧道，内壁悬缀着抽象的音符，不可复制也不可临摹，往往当你开口或是动手将其制作成曲谱时，它们却已消失。
你只能将其烙刻在脑子里，一遍遍碾磨成体内血液流淌的声音。
被琐事杂事俗事缠身的中年，岁月匆促，音乐在生活中已是显得奢侈的享受，往往纯粹是一种娱乐和休闲。
那时候音乐有点像一个分手多年的旧情人，只是在百无聊赖的日子里，会偶尔下决心安排一次有礼貌而有节制的约会。
多少有点儿可有可无的意思，但若是真正割断情丝，又是不甘的。
在忧伤的乐曲中，重温往昔的缠绵和恩爱，毕竟还有一种依稀的幸福感。
音乐对于老年，若不是感官麻木得不再需要，那定是摈除得很彻底很坚决的。
没有音乐的老年，也许枯涩也许灰暗但也许恰是因他的内心饱满滋润，而无须依赖音乐的浇灌。
人到了老年，对音乐的选择变得十分挑剔。
若是喜欢的音乐，必是自己灵魂的回声，是真正属于自己的。
除了自己认定的那种之外，天下的音乐都是不堪入耳的噪声。
所以老年的音乐， 由于排除了功利的杂音，在自然淡泊的心境中，便有了一种宁静透明的质感。
人走向生命尽头时，音乐不再是保姆也不是恋人，不是先哲更不是神祗，而只是一个忠实的人生伴侣。
所以音乐具有着极其博大而丰富的包容性。
音乐无法定义。
不同的音乐可以被每个年龄段的音乐爱好者音乐迷分享，音乐其实是没有年龄的。
古典或是现代、严肃或是流行，在欣赏者那里，并没有绝对的界别。
在感人至深的音乐中我们常常迷途甚至错位，但音乐宽容大度，它知道自己所能在人们心上激起的回声，是“喜欢”的唯一标准。
音乐只是有点儿模糊，有点儿空灵。
它无形无状、无影无踪，无法触摸、无法品尝，是一种流逝的时间，一种被曲谱固化的记忆。
音乐被人吸纳到心里去，又被人在各个生命阶段自然而然地传递下去，音乐就变得永恒了。
1、音乐是有年龄的。
作者用了不同的比喻来描绘不同年龄阶段对音乐的感受。
根据下列提示，找出相应的比喻。
幼年： . 少年： . 老年： . 2、“音乐具有着极其博大而丰富的包容性”，此处的“包容性”具体含义是： .3、作者开始说“音乐是有年龄的”，后面又说“音乐其实是没有年龄的”，你认为这两种说法是否矛盾?为什么? . .4、作者为什么认为音乐在青年时代“不再仅仅是一种情绪，而有了实在和具体的内容，成为可视可感的语言和思想，甚至是哲学”?请结合全文比较分析。
. .5、“音乐是一种流逝的时间，一种被曲谱固化的记忆。
” 在这个句子中，作者运用比喻来表达了她对音乐的感受，请具体分析这种表达的妙处。
. .（四）读诗与识法 林岫①年轻人差不多都爱读诗。
拈几首有兴趣的，譬如喝水，三下五除二，咕嘟几下，解渴了事，这是一种读法。
另有一些人，古代有欧阳修、苏东坡，近代有康有为、梁启超，当代有钱钟书、程千帆等，他们年轻时读诗，“灯下读诗兼品味，识来妙法与甘辛”，譬如饮茶，慢斟细啜，品出滋味，直欲舌夺精髓，这也是一种读法。
与前者相比，后者不但能知其妙，还能知其所以妙，所以，有些评论家将这两种读法分别称作欣赏和鉴赏。
②识法，就是知其方法。
以诗为例，例如杜甫的“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”，欣赏者的文章可以写出上千个字，说意境如何优美，诗情如何动人，可能对读诗者会有一些启发，但要使读者真正读进这两句诗，还须教人以诗法。
如果一法不谈，读诗者读前是此等人，读后还是此等人，就算白读了。
这里“两个黄鹂”是两个点，“一行白鹭”是一条线。
春日景色无奇不有、无物不美，杜甫不可能都写，他选择了两个点、一条线。
这就是诗歌刨作中常见的用点线经营诗境空间的方法，叫“点线经营法”。
用此法如果能读出唐代王之涣的“白日依山尽，黄河入海流”中，“白日”如点由上落下，“黄河”如线自西往东，那简直就大彻大悟了。
③十四年前，我曾与几位女中学生讨论过唐代张祜的《宫词》。
诗曰“故国三千里，深宫二十年。
一声《何满子》，双泪落君前。
”当时，她们正在为这首诗是写宫女的哀怨，还是作者对宫女的同情争执不休，我发表了我的意见。
我认为，这么成功地写出宫女哀怨正是成功地表现作者对宫女的深切同情。
这首|小诗，可以让我们学习的东西很多。
倒如“故国三千里”是写空间之远大，“深宫二十年”是写时间之久长。
这是“时空经营法”。
一个宫女的浓重哀怨，不用多言，仅以一个空间一个时间便表达出来了。
如果用其他方法来叙述描摹，何能简约精妙如此? ④读诗识法，虽非易事，但只要有好书或老师点拨，也不是一件困难的事。
首先，必须广泛阅读和深刻理解诗歌名篇，有意识地多读多思考。
其次，须识活法。
若学一法便拘泥一法，学一句咬定一句，不能融会贯通，终究难免东施效颦、泥里行舟之病。
宋代朱熹：“读书之法，既先识得它外面一个皮壳，又须识得它里面骨髓方好。
”这清楚地说明了读诗与识法的关系。
1、细读第①②段，概括加点词“欣赏”与“鉴赏”的含义。
欣赏 . 鉴赏 . 2、“东施效颦”讲的是美女西施因病而皱着眉头，邻居丑女东施见了觉得很美，就学西施也皱着眉头，结果显得更丑。
现在常用来比喻胡乱模仿，效果很坏。
第④段中的“东施效颦”在本文的具体含义是什么? 答：具体的含义为 。
3、“白日依山尽，黄河入海流”运用了诗歌创作中常见的“点线经营法”，下列诗句中运用此法的一项是………………………………………………………………………………( ) A.海内存知己，天涯若比邻。
B.夜来风雨声，花落知多少。
C.大漠孤烟直．长河落日圆。
D.烽火连三月，家书抵万金。
4、全文的主旨句是什么?(用文中的句子作答) 。
5、作者认为：“如果一法不谈，读诗者读前是此等人，读后还是此等人，就算白读了。
”你是否赞同此观点?请简要说明理由。
（五）常想一二 ①想起霍金，眼前就浮现出这位杰出科学大师那永远深邃的目光和宁静的笑容。
世人推崇霍金，不仅仅因为他是智慧的英雄，更因为他还是一位人生的斗士。
②有一次，在学术报告结束之际，一位年轻的女记者捷足跃上讲坛，面对这位已在轮椅上生活了三十余年的科学巨匠，深深景仰之余，又不无同情地问：“ ” ③这个问题显然有些突兀和尖锐，报告厅内顿时鸦雀无声，一片肃静。
④霍金的脸庞却依然充满恬静的微笑，他用还能活动的手指，艰难地叩击键盘，于是，随着合成器发出的标准伦敦音，宽大的投影屏上缓慢然而醒目地显示出如下一段文字：我的手指还能活动，我的大脑还能思维，我有终生追求的理想，有我爱和爱我的亲人和朋友；对了，我还有一颗感恩的心…… ⑤心灵的震颤之后，掌声雷动。
人们纷纷涌向台前，簇拥着这位非凡的科学家，向他表示由衷的敬意。
⑥人们深受感动的，并不是他曾经的苦难，而是他直面苦难时的坚定、乐观和勇气。
人生如花开花谢、潮涨潮落，有得便有失，有苦也有乐。
如果谁总自以为失去的太多，总受到这个意念的折磨，谁才是最不幸的人。
⑦由此，我不由地想起了“常想一二”这句人生箴言。
⑧民国元老、著名书法家于右任饱经沧桑沉浮，却一生淡泊，荣辱自安。
常有友人问及他高寿的养生之道，他总是指指客厅墙上高悬的那幅字画，笑而不言。
⑨那是一幅写意的莲花图，旁边是一幅对联。
上联：不思八九；下联：常想一二；横批：如意。
⑩常言道：人生不如意事常八九。
倘若心为物役、患得患失，就只会被悲观、绝望窒息心智，人生的路途注定是如负重登山，举步维艰了。
常想一二，就是用心感恩，庆幸、珍惜人生中那如意的十之一二，最终以那份豁达与坚忍去化解并超越苦难。
⑾常想一二。
因为境由心生——问题本身都不是问题，如何对待它才是最大的问题。
⑿常想一二。
毕竟，决定生命本质、塑造人生境界的，不是八九，而是一二。
1、“常想一二”中的“一二”在霍金的眼里具体是指 。
2、结合上下文，请你设想一下第②段中空缺处应填的内容，写在下面横线上。
。
.3、作者所说的“常想一二”在文中的具体含义是什么
. .4、在我国，像霍金那样面对苦难仍能保持积极心态的人很多，事迹也很感人。
请举出一例，从人物的经历、人生态度等方面作简要的介绍。
. .（六）诚实是一种可贵的品质 ①2002年6月，一家知名电视台的记者对世界著名实验物理学家丁肇中先生进行专访。
记者问：“我感觉您每一个人生阶段都有明确的选择……一个人怎么能够每一次选择都这么坚定和正确呢
”丁肇中回答：“我不知道。
可能比较侥幸吧
”记者又追问：“在这里面没有必然吗
”丁肇中依然回答：“我不知道。
”记者还是不甘心：“怎么能让自己今天的选择，日后想起来不后悔
”丁肇中依然回答：“我不知道。
因为我还没有后悔过，所以我真的不知道。
”记者无奈：“我发现咱们谈话过程中，您说的最多的一句话就是‘我不知道’。
”丁肇中这次作了肯定回答：“是
确实这是事实。
不知道的，我绝对不能说知道。
” ②我相信，每一个听说过这个故事的人，都会被丁肇中草药先生的诚实所打动。
在这个世界上，诚实是一束阳光，能照亮一个人的心灵；诚实是一座桥梁，能沟通人与人之间的情感；诚实是 ，能 。
③诚实是一种可贵的品质，它的魅力在于不说假话、大话，以诚待人，以心感人。
诚实不需要华丽的词藻来修饰，不需要甜言蜜语来遮掩，它是生命的原汁原味，它是天地之间的一种本真和自然。
④1986年，美国心理学家安德森曾做过一个耐人寻味的调查，他将550个描写人的形容词列成一张表，让大学生们从中选择自己最喜欢的品质和最厌恶的德行。
结果显示，评价最高的品质是“真诚”，最厌恶的确良德行是“撒谎”、“虚伪”、“不老实”。
⑤如今有些人，总是特别害怕别人说自己不深刻，因此总是千方百计地伪装自己、表演自己。
固然，人生是个大舞台，我们都是表演者，但是，一位真正优秀的演员，不是仅仅依靠外表的华丽取悦观众，而是凭借内心世界的真诚、丰富来赢得更多的掌声。
正如我国著名翻译家傅雷先生所说：“一个人只要真诚，总能打动人。
” ⑥诚实看起来是简单的，实际上是深刻的。
对人生而言，诚实更是一个人一生中必须不断进修的课程。
1、给下列词语中加着重号的字注音。
①侥（ ）幸 ②词藻（ ） 2、仿照文章第②段画线部分，将后面的句子补充完整并写在下面。
诚实是 ，能 。
3、文章第⑤段运用了多种论证方法，请指出一种并简要分析它的作用。
. 4、你怎样理解“诚实更是一个人一生中必须不断进修的课程”这句话的含义
5、请你为文章补充一个事实论据。
（七）多一些宽容 ①人生活在社会中，总要与人相处，与外界发生各种联系，因此，建立和谐的人际关系十分重要。
要建立和谐的人际关系，最要紧的是要豁达大度，善于容纳同自己性格、志趣不同的人。
古人说：“壁立千仞，无欲则刚；海纳百川，有容乃大。
” ②宽容是一种高尚的人格修养，一种“宰相胸襟”，一种大将风度。
要心怀坦荡，宽容他人，就必须做到互谅、互让、互敬、互爱。
互谅就是彼此谅解，不计较个人恩怨。
人都是有感情和尊严的，既需要他人的体谅，又有义务体谅他人。
有了互相之间的谅解，就能清心降火，在任何情况下，保持平静的心境和宽厚的品格。
互让，就是彼此谦让，不计较个人名利得失。
心底无私天地宽。
淡薄名利，摒弃私心杂念，自觉做到以整体利益为重，把好处让给别人，把困难留给自己，相互之间的矛盾关系就容易处理。
争名于朝，争利于市，一事先替自己打算，对个人得失斤斤计较，是难以与他人和睦相处的。
互敬，就是彼此尊重，不计较我高你低。
尊重别人是一种美德。
“敬人者，人自敬之”，尊重别人，自然会获得别人的尊重。
如果无视他人的存在，不尊重他人的人格，就不会有知心朋友。
互爱，就是彼此关心，不计较品格气质的差异。
爱能包容大千世界，使千差万别、迥异不同的人和谐地融为一个整体；爱能融化隔膜的坚冰、抹去尊卑的界线，爱能化解矛盾芥蒂，消除猜疑、嫉妒和憎恨，使人间变得更加美好。
③我们所讲的宽容并不是无原则的迁就，并不是主张善恶兼容，与不良的思想和行为和平共处，而是要在党性原则和社会主义道德规范的基础之上相互理解和支持。
要把对同志的宽容与对错误的批评统一起来，面对违反原则的言行，决不姑息放纵。
这样，我们才能保持健康的心胸，建立纯洁的人际关系。
朋友，你说呢
1、作者认为一个人要能宽容他人就应该努力做到：2、简略说说作者论证“互敬”“互爱”的具体内容时，论证的方法有什么不同
3、文章末段从另一个侧面论证了宽容也应该讲原则。
且文章末句恳切地邀请你就这个问题谈出自己的想法。
请根据你对本文的理解，用几句简略的话谈谈你的认识和理解，以此回答文末作者提出的问题。
（字数在100字左右）4、结合自己收集的时事政治的知识，谈谈我们除了从建立和谐的人际关系来认识“宽容”的意义外，我们还可将“宽容”提高到怎样的高度来认识
做人处事细节
人犹如一台电脑。
人的身体就像电脑的硬件，人的思想就像电脑的软件，人的思想也可以有选择性地安装，你选择了怎样的心态、思想方法和思维方式，就决定了你会有什么样的成就
成功是有序可循的。
第一步：操之在我
第二步：态度决定一切。
第三步：成功=目标 第四步：是习惯在左右你的命运。
第五步：坚定自己的人生信念。
第六步：唤醒心中沉睡的巨人。
第七步：你热爱生命吗
第八步：知识就是力量。
第九步：用一个梦想去建立一个团队。
第十步：行动创新。
第十一步：成功的最高境界。
第一步:操之在我
1、你认识你自己吗
你知道自己最喜欢什么和最擅长什么吗
你知道自己最大的缺点和最大的优点是什么吗
2、你是否明确知道自己最想要什么
许多人都在过着自己不喜欢的工作或与自己不喜欢的人一起生活，生活对于他们来说就是一种煎熬
难道这一切都是命中注定的吗
不，绝对不是
你现在过得不快乐，是因为你从来就没下定决心一定要快乐，或者你是生中福中不知福
你也许一直贫困潦倒，是因为你从来没想过一定要致富，或者从来都不想信自己一定会致富
3、很多人穷其一生都不知道自己究竟为何而活
--你想换一种活法、开始一个全新的生活方式吗
没有人帮得了你，除非你自己决心打开“由内到外”的 改变之门
4、发挥你的强项。
每个人都有潜藏着的某种优势，因此我们看人，包括自己，不要老是看到弱势的一面、缺点的一面，而应该更多地看到优势的一面，把重点放在开发和培养自己优势的一面上。
而从整个世界来说，我们每个人都有相应的一个位置，这个位置主要是由什么决定的呢
主要是由它的优势决定的。
人生的诀窍就是经营自己的长处、给自己的人生增值。
正如富兰克林所说：“即使是宝贝，放错了地方也只能是废物。
” 第二步:态度决定一切。
1、感恩的心。
我们要感谢父母的养育之恩，感谢老师的教育之恩，感谢朋友的关怀之情，感谢我们赖以生存的环境：阳光、大地、空气，甚至还要感谢所有使你坚定成就的人--感谢伤害你的人，是他们使你变得更加的坚强；感谢欺骗你的人，是他们让你增加了见识；感谢斥责你的人，是他们增长了你的智慧。
我们要以感恩以心来面对每一个人、每一件事，你将活得愈来愈快乐、愈自由
2、爱心。
内心深处的爱是你一切行动的源泉。
不愿奉献的人，缺乏爱心的人，就不太可能得到别人的支持；失去别人的支持，离失败就不会太远。
没有爱心的人，不会有太大的成就。
你有多大的爱心，决定你有多大的成功。
3、一定要的决心。
决心是最重要的积极心态，是决心，而不是环境在决定我们的命运。
如果一定要，我们一定能够找到方法。
决心，表明没有任何借口。
改变的力量源自于决心，人生就注定于你做出决定的那一刻。
只有决定一定要成功，潜能才能被激发。
你到底是想成功还是一定要成功，要成功就立即采取行动。
4、企图心。
（即是达成自己预期目标的成功意愿。
）一个顶尖的推销员最优秀的素质是要有强烈的成交欲望；一个运动员最优秀的品质是永争第一的欲望。
先找强烈的动机，后找方法。
动机比方法更重要，当你一定要做好某件事时，你就会发挥你最大的力量去寻找方法。
5、热情。
热情具有非常大的感染力,你的热情将感染你的朋友和你的家人.没有人愿意跟一个整天都提不起精神的人打交道，没有哪一个领导愿意提升一个毫无热情的下属。
热爱是最好的老师，疯狂的干自己最想干的事，投入100%的热情，把工作当成一种娱乐，并享受在其中，这样的人常常在不知不觉中能取得惊人的成就。
6、敢于对自己的生命负100%的责任。
7、自律。
人人崇尚自由，然而，自由的代价是自律。
自律就是要克制人的劣根性。
不能自律的人迟早是要失败的。
很多人成功过，但是昙花一现，根本原因就在于他缺乏自我约束。
成功需要很强的自律能力。
8、顽强。
在我们追求成功的过程中，一定会遇到许多艰难、困苦、挫折与失败。
你不打败它们，它们就会打败你
人生有两杯水，一杯是苦水，一杯是甜水，你愿意先喝哪一杯呢
。
9、坚持。
挑战人生需要百折不挠的精神：奋斗，失败，再奋斗，再失败，再奋斗……直至最终的成功，这就是成功的一般规律。
成功之花靠奋斗者辛勤劳动的汗水去浇灌。
奋斗与失败的每一次循环，都将人的认识提高到一个新的水平和高度，都向成功的目标逼近了一步。
10、快乐。
只有快乐的人才能给别人带来快乐。
征服恐惧心理的万能公式。
一、问你自己，“可能发生的最坏情况是什么
”二、如果你必须接受的话，就准备接受它；三、然后很镇定地想办法改善最坏的情况
11、胸怀。
所谓胸怀，就是一股用尽天下之材、尽天下之利的气度，当然，还包括相当程度的包容--对异己的包容，对陌生的包容，对不如己者的包容。
只有这样，你才会形成一种从广大处觅人生的态度，把生命的境界做大，把事业做大。
我们的心怀应该像大海一样宽广而有容，面临大海你的感受
无论遇到多大的挫折和困难，都要处事不惊，泰然处之。
交际的最高艺术，并不是你强求别人怎么做，而是别人主动为你考虑，尽心尽力为你做得最好，生活的快乐并不在于拥有多少物质财富，而在于一个人内心的安宁与充实 第三步:成功=目标，其它都是对这句话的解释。
以终为始建立自己的人生目标管理系统。
终极目标的确定，人生目标金字塔，自上而下的目标确定，实现目标则自下而上。
APCU循环目标管理系统。
1、你知道你人生核心目标吗
2、永远做对人和人类有用的事。
3、你的目标就是成为行业中的世界顶尖，因为你的成就绝不会超过你的所想
4、要对你的行业无所不知，只要你是最好的，最好的事情就属于你
5、当你写下白纸黑字的那一瞬间，梦想就会变为目标。
当你把目标分成几个步骤时目标就会成为计划，只有在你行动的时候，计划才会化为真实。
6、如果你把事情分解成许多小的工作，就没有什么事情显得特别难做。
第四步：是习惯在左右你的命运（高效能人士的七个重要习惯：1主动积极；2以终为始；3要事第一4双赢思维；5知已知彼；6综合综效；7均衡发展。
）。
1、研究自己的坏习惯，成功开始于一个人养成好的习惯的时候，当你改变自己的环习惯时，也是在改变自己的命运。
2、习惯若不是最好的仆人，就是最差的主人。
3、你每次摆脱掉一个坏习惯，你都是在形成一个好的习惯。
4、成功的过程就是好习惯代替旧习惯的过程,所有的改变都是在改变潜意识。
第五步:坚定自己的人生信念。
信念：是你的看法在左右你的结果。
按照行为科学的结论，人的行为95%以上都是按照习惯而行事，因此信念的力量之所以巨大是因为95%以上的时间（尤其是关键时刻），人的行为按照自己大脑潜意识中的习惯看法，即信念的指挥而行事。
形成牢固信念的两大基本途径是：1、不断地被反复输入；2、不断地被证实。
我们还可以复制成功者的信念系统，直至成为自己生命的一部分。
有什么样的信念就有什么样的人生，但信念并 非与生俱来的，是软件，由后天获得。
我们有权选择和安装的自由，让我们慎选自己的信念。
不要违心的做自己不想做的事，要倾听内心最真实的声音，按照自己心灵的指示去做事，保持自己人格和心灵的自由和独立，相信自己的人格是最高尚的，相信自己的思想是最 具有智慧的，坚信自己的人生信念，坚持不懈的追求自己的人生价值，不断拓展自己的人生空间，升华自己生命的境界。
信念，无疑是走向成功的必经途径。
心理学家表明：人的行为受信念支配，你想要做出什么样的成绩，关键在于你的信念，所谓信就是人言，人说的话；所谓念就是今天的心。
两个字合起来就是今天我在心里对自己说的话。
若一个人在心里老是不停地埋怨自己，我不行
很难想像，他会在今后的人生中做出怎样的成绩；相反，若一个人在心底深处总是不停地鼓励自己，我能行
那他在人生中获得成功的机会就越大。
人只有相信自己，才能成功。
你认定自己失败，你就注定要失败
你坚定自己是哪一种人，你就会成为哪一种人
无论什么事，如果你反复地确认，总有一天会变成现实
拿破仑转世的故事。
