《活法》读后感1500字
现在的社会是个信仰缺失、盲目跟风、大众浮躁的社会，说其病态也不为过。
如何在迷茫中保持清醒、摆脱迷茫，《活法》给了我们很好的启示。
《活法》一书是一位成功企业家的生活感悟，我觉得作者并没有讲述其成功哲学的意思，而是讲述他对生活本源的认识和感悟。
对于我们普通读者来说，我认为这本书最大的意义在于两点：一、让处于迷茫中的人找到活着的意义；二、认识到自身潜在的伟大力量。
如何实现这两点重大改变呢
我觉得这本书的核心在于强调转变思维方式，建立自己的人生哲学。
第一、如何认识每天的生活和工作
美好的愿望每个人都有，但实现愿望的过程往往是更多的是平凡、单调，甚至是烦恼、挫折。
如何客观认识现实和愿望之间的关系，需要我们有一个正确的视角，那就是接受并坚持每天的平淡与平凡，美好的愿望是平淡累积到一定量时的华丽转身。
要相信坚持的力量，因为坚持的力量是呈几何数级增加的。
第二、建立个人人生哲学的重要性
要成为一个独立思考、有判断力的人，需要建立自己的正确价值观，做好一个社会人和个性自我。
只有这样，才能成为一个有判断力、不盲从的人。
看《人与自然》节目，角马成群结队行进中，当有一只角马遇险受惊奔跑时，其他动物本能地开始奔跑，队伍顿成汪洋之势。
尽管这个比喻不甚恰当，但盲从之景以此形容恰如其分。
第三、活着的意义在哪里
我认为：人活着的意义可以从两方面理解：1.作为独一无二的个体，我们来到这个世上很是不易，要不枉来一世，需要我们活出自己的精彩，我的理解就是最大化实现自己的价值，最大化挖掘自己的潜力，更多地领略和感受这个世界，如果能为自己所处的时代记住，那当然是最最成功之人。
2.作为社会人，我们有父母、亲戚、朋友、同事，我们的喜怒哀乐、成功失败影响着周围的人，因此，能成为一个能带给别人积极影响的人，比给社会、他人造成消极影响的人更有意义。
作为一名企业员工，我们的工作业绩给企业带来更好发展，企业的发展会给所有员工带来更多的福祉。
每一个人都潜藏着伟大的力量，这一点毋庸置疑，能否把自身潜在的能力挖掘出来，是人与人活的精彩与否的差异所在。
如何实现呢
我认为关键在于改变自我，改变自我首先在于改变自己的心态，建立一种积极、正确的心态一定会为你的人生之路助力许多。
作为一名企业员工，我认为应该具备四种心态：第一、感恩的心态感恩的原因其实很简单。
首先，感谢今天的平安和健康，这是我们快乐幸福的源泉。
其次，要感谢公司和同事。
我们相聚到天润，不仅仅是选择的一份养家糊口的工作，更是一个展现自我能力、实现自我价值的平台。
要感谢公司、包括公司的领导、同事，因为是由于他们对自己的认可才来到了公司，自己的这个工作平台是由所有的同事搭建起来的，自己的工作成绩关系到公司的发展和其他员工的福祉。
第二、简单的心态大道至简，保持一点点单纯，会活得更轻松，更有质量；努力工作，专心做事，是我们生活的本真、幸福的源泉；有一句话叫做“活在当下”，理解了这句话，你会活得更健康些。
第三、敬业要相信天道酬勤，努力就会有回报，暂时的失败和不成功，是还没有努力到老天爷感动的程度。
第四、空己做个有职业精神的员工，工作时间内要放空自己，一切以做好工作为依归，工作上不夹杂个人感情色彩。
如此，才能成为一名合格高效的员工。
第五、利他现今，大部分的工作需要团队协作才能完成，良好的合作氛围需要利他精神的支撑。
经常能够换位思考，过分自爱而不顾及他人往往容易导致失败，提高自己的情商，摒弃狭隘，决定了成功之九十。
三星原董事长李秉哲说：“企业的成败在于员工的素质”。
因此，每一个员工都应该养成勤思、自省的习惯、培养积极宽容的心态，成为一个优秀的员工，企业的成功就为期不远了。
共勉语：其实我们每个人每一天都背负着各种各样的十字架，在艰难前行。
它也许是我们的学习，也许是我们的工作，也许是我们的情感，也许是我们必须承担的责任和义务。
但是，正是这些责任和义务，构成了我们在这个世界上存在的理由和价值。
致良知--《活法》读后感
[致良知--《活法》读后感]读的《活法》，本来是抱着一种功利的心态，想从中获取一些企业经营的他山之石，以期对自己的工作有所帮助，致良知--《活法》读后感。
不料读到精彩处，竟时时有被电流击中之感，真如，轰然惊醒梦中人。
一位知名作家说：50年后，稻盛哲学对社会的影响力会超过京瓷和KDDI两个企业对社会的贡献。
稻盛哲学的核心是，出自于三杰中的，一生推崇阳明哲学。
阳明哲学归纳起来，即是四句教：无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物，其中第四句即致良知，就是致吾心之良知于事事物物,就是知行合一。
阳明哲学的核心即是致良知。
良知就是天理，就是道，它本来就存在于每个人心中。
致良知，就是发掘人的良知，去掉私心杂念，以符合心中本有之正。
在本书中所有的阐述即围绕致良知展开。
一、精进人类活着的意义、人生的目的到底是什么?对于这个最根本的疑问，我仍然想直接回答，那就是：提升心性，磨炼灵魂。
以此一问一答开篇。
如何做到提升心性、磨练灵魂?稻盛和夫提到了中的精进，所谓精进，是指一心扑在工作上，专心致志于眼前所从事的工作。
劳动有战胜欲望、磨炼精神、创造人性的效果，其目的不只是简单地获得生存所需粮食。
获取生存所需的粮食只不过是劳动的附属功能而已。
所以，专心致志、一心扑在日常工作上是最重要的，这才是提升心性，磨炼灵魂的尊贵的修行。
关于精进，稻盛和夫列述了以下六条；1、付出不亚于任何人的努力比任何人更多钻研，而且一心一意保持下去。
如果有闲工夫抱怨不满，还不如努力前进、提高，即使只是一厘米。
2、戒骄戒躁谦受益是中国的古语，谦虚之心能召来幸福、净化灵魂。
3、每天自我反省每日检查自己的行动和心里状态，是否只考虑了自己的利益，是否卑怯的举止等，自省自戒，努力改正。
4、感谢生命只要活着就是幸福，培养对任何细小的事情都心怀感激的心性。
5、积善之家有余庆，提倡行善、积德，特别注意要有同情心，有好报。
6、摒弃掉感性所带来的烦恼不要总是忿忿不平、杞人忧天、自寻烦恼。
相反地，为了不致事后后悔，更应全身心地投入。
按稻盛哲学，劳动本是提升心性的一种途径，所得的一切物质只不过是劳动的附属功能。
初出茅庐、家境窘迫之人，工作往往是为了改善经济，积攒生活的资本，在此前提下，工作不是享受，而是忍受，每天上班伊始就期盼下班，每天在煎熬中度过八小时，又在空虚中度过其余的时间；待到衣食丰足，个人拥有了一定的职权，又往往会假公济私、贪污受贿，满足个人的私欲，弥补年少时物质的缺失，最后往往落一个身败名裂、锒铛入狱的下场。
很多人会说：稻盛和夫是饱汉不知饿汉饥，他达到了那样的高度，才会唱这样的高调，但是稻盛在创业之初，公司只有一辆汽车的时候，却拒绝自己的妻子搭乘公司的便车；在尚不能保证自己家人的温饱时，就向刚入职的十几位员工许诺，保证他们的收入和前途。
也许正是在创业之初，稻盛和夫便拥有了这样的无私的心态和工作态度，他才会有日后的成就，这也许就是他与众多碌碌无为者的不同。
二、利他关于利他，稻盛和夫在书中举了这样一个例子：地狱和天堂里各有一个相同的锅，锅里煮着鲜美的面条。
但是，吃面条很辛苦，因为只能使用长度为一米的长筷子。
住在地狱的人，大家争先恐后想先吃，抢着把筷子放到锅里夹面条。
但筷子太长，面条不能送到嘴里去，最后抢夺他人夹的面条，你争我夺，面条四处飞溅，谁也吃不到自己跟前的面条。
美味可口的面条就在眼前，然而每一个都因饥饿而衰。
这就是地狱的光景。
与此相反，在天堂，同样的条件下情况却大不相同。
任何人一旦用自己的长筷夹住面条，就往锅对面人的嘴里送，\\\\'你先请\\\\'，让对方先吃。
这样，吃过的人说\\\\'谢谢，下面轮到你吃了\\\\'作为感谢和回赠，帮对方取面条。
所以，天堂里的所有人都能从容吃到面条，每个人都心满意足。
中国的古代先贤常以穷则独善其身、达则兼济天下作为一个君子的行为准则，一个人的价值体现在为他人创造了多少福利。
有人说：自己辛辛苦苦创造的财富怎么能转手赠与他人。
其实仔细想想，所有人的财富并非是靠一己之力创造的，一个企业家的成功，要靠政府的政策扶持、靠股东的资本支撑、要靠员工的辛勤劳作、靠经销商的市场运营…,既然功劳是大家的，成果当然也要由大家来分享，读后感读后感》。
譬如一棵果树，它的茁壮成长要靠土壤的养料、水分的灌溉、园丁的照料，所以当它成材以后，它理所当然要承担起固化土壤、锁住水源，以及用自己的果实回报园丁的责任，否则，当水土流失、园丁离去的时候，这棵果树自然就枯萎了。
三、改变思维方式关于人生或是工作的结果，稻盛和夫列出了这样一个公式：人生·工作的结果=思维方式×热情×能力先说思维方式，其实就是德，为它有负数。
它不只是零，还有低于零的负数。
它的范围很宽，从正100分至负100分。
一个品德高尚的人，他也许不聪明，但他所做的一切都是正数，是对社会有利的。
如果这个人的德性出了问题，那么他的能力和热情越高，那么他对社会造成的伤害越大。
所以雷锋作为一名普通的战士，却成为了一个道德模范，甚至成为了一个世界性学习的榜样，而文强之流，能力固然强，热情也相当高，高到可以应付十几个情妇，却给社会造成了巨大的灾难。
譬如开车，方向错了，发动机越好，跑得越快，就错得越离谱。
所谓能力，也可以换句话说，是指才能、智力，更多是指先天方面的资质。
健康的体魄、应该属于这一类。
所谓热情，是指从事本职工作的激情或努力的态度，是可以根据自己意愿进行控制的后天方面的因素。
这两个因素都可以分别用零分至一百分表示。
因为是乘法，所以即使是有能力而缺乏热情也不会有好结果。
相反，自知没有能力而以燃烧的激情对待人生和工作，最终将比拥有先天资质者的结果好得多。
看看身边的人，同时踏入工作岗位，若干年下来，成就高的往往是那些一开始看上去比较木讷，但是比较踏实、比较敬业的人。
很多人自视过高，却眼高手低，看看哪里也容不下自己，领导也不如自己、同事也不如自己、一肚子怀才不遇的情绪，天天琢磨着跳槽。
且不论他是否有真才实学，试问这样的员工，哪一个老板肯重用?能力是可以后天培养的，热情或者说工作态度却是个人成败的关键。
四、实践稻盛和夫曾经参加了一个经营研讨会，会址选在一个温泉宾馆，花费高达数万日元。
岂料主讲人本田宗一郎便大为光火，训斥道：吃吃喝喝、泡泡温泉，哪里能学到什么经营。
你们该做的事情只有一件，马上回公司上班。
看看我们身边的事情，路过某豪华酒店或是某旅游景点时，往往会看见挂着偌大的条幅：某某单位研讨会。
路人要么心中暗骂，要么心生艳羡。
端着酒杯、泡着桑拿、吃着生猛海鲜，天晓得这些人研讨的是哪门子良策。
稻盛和夫说：本田先生告诉我们在榻榻米上学习游泳是多么地愚蠢。
在榻榻米上不可能学会游泳。
还不如立即跳入水中，奋不顾身地挥动手脚。
若没在现场挥洒汗水就不可能做好经营--本田先生自身就是如此，成就一番伟业的智慧只能从经验的积累中得到。
只有亲历亲为的体验才能成为最宝贵的财富。
五、单纯稻盛和夫在创业之初，没有任何管理经营的经验，于是他就把自小父母告诉他的做人的原则运用到企业经营管理中，却成就了两家世界500强的企业，这些原则就是：不要撒谎、要正直、不要贪得无厌、不要给他人添麻烦、对人要温和…，这些孩童时代父母及老师教导我们的作为人应该遵守的原则，是人人应该知道的、理所当然的人生规范。
致良知就是知行合一，就是在事上磨练，这是西乡隆盛追随阳明先生的原因，同样也是稻盛先生付出不亚于任何人的努力的原因，稻盛先生强调一心不乱、勤奋工作就能提高心性、净化灵魂，这与阳明先生的致良知以及西乡隆盛的事上磨练是一脉相承的。
IBM(中国)全球企业咨询部运营战略首席顾问白立新博士对《活法》一书的推荐语是越接近真理，道理越简单，活法书系让你更接近真理，在此，向各位同仁推荐此书，希望诸位能从中受益。
〔致良知--《活法》读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
】
切断蛊感人心的“三毒”《活法》的读后感
通过《活法》让我重新审视了自己的人生，更加明确了做人做事的原则。
其实他的企业经营哲学和生活哲学都很简单。
首先如何做人，必须要具有以下五颗心：真心、诚心、虚心、恒心、爱心。
其次如何经营，要具备正直，诚信，奉献，热情。
就是这些简单的理念，帮助了稻盛和夫走向成功，也帮助了京瓷走向成功。
而很多精于算计，一切以自我为中心的人最终在学会不了如何做一个简单快乐的人，纳闷他在商业世界中也会慢慢地消失，甚至成为了商业丑闻的主角。
稻盛和夫先生在做事情时总是坚信锲而不舍必定成功，他认为，哪怕是无能为力的事，那也只是现在的自己无能为力，将来的自己一定能行，用“将来进行时”考虑是很重要的，应该相信自己还有潜能，从而等待机会唤醒、迸发出来。
对待困难的时候，我们可能会感到无能为力了，而稻盛和夫认为，无能为力只不过是过程中的事，再努力一下没准就能看到好的结果。
竭尽全力直到极限就一定能成功。
在稻盛和夫的经历当中，他要我们要学会懂得具备准确的判断能力。
要能抓住事物的本质和核心，具备准确的判断能力。
这给我的启示就是凡事要多用心，要多注重细节，去观察到一些别人看不到的东西。
稻盛认为，思维方式、热情和能力，是实现人生价值的三个基本素质。
有厚重沉稳的道德，一切努力的方向都不会偏差。
其次，有锲而不舍、废寝忘食的激-情。
最后是能力。
他认为，思维方式是根本的。
在他的书中，可以读到一种真正谦虚和清净之心。
作为全球两个500强企业的创始人，稻盛和夫仍然自我约束，个人享受保持在最低。
并且时时在反省自己，“是否还有些许的私心”
他认为，能力和智慧，是用来利益社会的，自己小小的身躯，能享受多少呢
这种实践，就是小我与大我既有分别又有完美的合一。
所以在今后的工作中，要学会无私奉献，要把集体的利益放在个人利益之前，不断约束，反省自己，从而带动整体的成长，提高整体协作效率。
另外，我还被稻盛和夫先生那种利他精神所感染了，我甚至一度相信，他的活法，是一种超越世俗的禅道，是一种无人能及境界。
稻盛和夫先生是这么对待利他精神的：为家人工作，帮助朋友，孝敬父母，通过这种虔诚而细小的利他行为一点点地延展为为社会、为国家、为世界那样的大规模的利他行为。
稻盛和夫先生是那么想的，也是那么做的。
他为了整体的国民利益而不惜放弃公司产品竞争，把市场拱手让给对手。
这种利他境界，我想能够匹敌的人寥寥无几。
有人说，社会上每一个人都是为自己私利的，但在这个过程中，社会得到快速发展，资源得到良好配置。
其实追求个体的最大利益并不会得到社会资源配置的最优化，就像博弈论一样，每个人追求自己的利益的最大化，其结果往往不如每个人作出让步，为共同的利益而战来得好。
只有追求整体利益，社会资源才会得到最有效的配置。
其实，就如同书上所说，利己和利他总是辩证的关系，利他的同时也是利己。
如果我们从更广阔的视角去看事物，立足于更大范围的个人行为上面，我们就可以发现，小单位中的利他在大单位看来就转变为利己了。
当我们帮助同事的时候，其实我们也是在为共同的公司做贡献；当我们为公司做贡献的时候，其实我们也是在为我们所处的社会谋福利。
这样一来，既是利他，也是利己。
随笔--《活法》读后感
把自己的感受写出来就行了
《活法》第五章读后感
学了第五章,让我明白了人生的真谛, 人生受“看不见的两只手”的驾驭。
第一只手是命运。
人们带着各自的命运来到世上，而且在不知命运如何的情况下被命运牵引或催促着度过一生。
也许有人持有不同观点，但我认为命运的存在是毋庸置疑的事实。
人确实受某种力量支配着，它不受个人的意志或思想所左右。
它不顾人类的喜怒哀乐，像奔流不息的大河，贯穿着我们的一生，一刻也不停地把我们带向大海。
另一只手是因果定律,命运不是宿命，能够通过因果报应得法则而改变的.这二者又是相辅相成的.这都是作者在第五章中所讲到的关于人生,命运,因果循环关系.现实生活中,很多人都埋怨命运对自己的不公,那是因为他没有付之行动,人要懂得珍惜, 学会感恩，而感恩不是去效仿精彩纷呈的感恩话语或泪流如注的激情表达，而是学会在匆忙的人生路上驻足回首，学会积蓄生命中爱的能量，学会与他人进行心与心的沟通，学会时刻提醒自己与世界的真实联系。
今天的社会节奏太快，人们被繁忙和喧嚣、紧张和焦虑所烦扰，所有的人都不停地向前追赶，学生奔赴一个又一个考场，成人奔赴职场、官场或商场，生命在不停地追赶中过早地透支。
人是自然的一部分，自然给予人类生存所需要的一切，人类接受大自然最大的恩泽，所以，感恩不单纯存在于人和人之间，也存在于人和自然之间。
在西藏，人们祈祷的时候，不是祈祷佛祖保佑自己和家人，而是感激佛祖保佑天空永远碧蓝，大地永远丰盈，所有的人都快乐安康。
在西方国家很多家庭里，用餐前都有一个感恩的仪式：感谢上帝赐予谷物和食品，感谢赐给亲人和家园。
怀着如此的感恩之心，不仅看世界上的一切都美好，更会以敬重之心爱惜所拥有的一切。
西藏人的祈祷和西方人的仪式，其重要意义是提醒自己，记住与自然万物的真实关系，并不时地发现和反省这种关系中出现的问题。
但人是情感动物，生命的能量来自爱，来自心灵与心灵的滋养，来自给予和感激。
而匆忙奔跑和追赶的人既顾不上给予，也顾不上感激，生命的情感之河因遭遇久旱而干涸… 在拥有几亿农民的中国，每个人的身后都有一个由土地、风雨、汗水，他们的付出才会有了今天的种种成就.这就是自然规律因果循环法则,所以我们只有在屏息静听的反省中，心灵才会因充满感激而变得富足和丰盈.内心才会感激不尽。
学了《活法》五章,让我的心豁然开朗.人类离不开宇宙中万事万物的和谐,而社会又离不开人与人之间的和谐.我们正处于和平年代青年人,无论从事何种职业,都要懂得感恩,学会知足勤奋工作，思善行善，自我反省，严格地自律，在日常生活中不懈地磨练心志、提升人格。
这就是人活着的意义之所在。
才能让人与自然,人与社会的和谐.
活法第四章读后感简单一点
打开《》一书的目录，书中的每一小节的目录标题都是鼓取的短语。
再细读文中的字字句句，感觉在简单质朴的语句里面蕴含着引人深思的人生哲学。
书的作者——稻盛和夫先生很善于总结，他通过其亲身的经历为向我们阐述了简单人生的有价值“活法”，并希望其毕生总结出的人生哲学能够引领我们走向最正确的人生道路。
在读书的过程中，你会感觉到书中的道理与我们的实际生活很贴近，是我们大家都耳熟能详、倒背如流的简单道理，但就是这些简单的道理，在作者的人生道路上发挥出了巨大的作用。
通过《活法》让我重新审视了自己的人生，更加明确了做人做事的原则。
一，首先是做人的原则，做人，做什么样的人，以什么样的心态做人。
不同的心态将会影响并决定你的人生会是什么样的色彩。
我体会做人要具有以下五颗心：“真心、诚心、虚心、恒心、爱心”：真心：认真的心。
做人要认真，认真地做出人生的每一次选择，认真地抓住人生中的每一次机遇，以认真的态度去面对学习与工作，你的梦想就会实现。
诚心：诚实、诚信、诚恳的心。
做人要诚实，做事要讲诚信，欺骗他人的同时就是在愚弄自己的人生，不要受目前社会一些不良风气的影响，以诚信为本，才是成就事业的基础，特别是我们青年人，诚实讲信用是我们走好人生路的最好保障。
虚心：谦虚、谦逊的心。
成长中的我们应该谦虚为人，善于听取他人意见，时刻注意审度反省自身，不断修正人生道路中的偏差。
那么善于听取他人意见并不只是简单的听，而关键在于谦虚的学，能够放下自满高傲的姿态、虚下心来听取别人的意见，谦虚学习他人长处弥补自身之短。
恒心：持之以恒、坚持的心。
把平凡华为非凡的是“持续”、“要坚持到底才能有意义”这是稻盛和夫先生总结出的道理。
这是一个很简单的道理，就是我们童年时常说的“只要功夫深，铁杵磨成针”的道理，只要你肯付出就会有所收获，如果我们能够十年如一日、持之以恒地去钻研我们的本职工作，凭借我们一股傻劲、干劲去面对工作中的难题，相信就不会存在我们攻克不了的难关。
持之以恒，坚持到底，很快你就会成长为你所就职岗位上的专家型员工。
爱心：是指善良的心，利他之心，也就是善待他人、学会感恩的心。
我这里所说的善心、利他之心不单纯的是指人性的善良，更重要的是想说明做人要把“给予”之心放在首位的道理。
当我们觉得周遭的一切对自己不公平、不优待的时候，应该想一想我为我的周遭、我的家人、我的朋友、我的同事，乃至于我所就职的企业都给予过什么，做过什么，贡献过什么，而今天我们所拥有的一切是否都是理所当然的，是否都是我们努力付出所应该得到的回报呢。
作为青年人应该学会感恩，学会拥有一颗利他之心，要勇于奉献，勇于给予，要知道给予也是一种幸福。
二，是做事。
我们工作前应调整好心态，要让自己热爱工作，全身心投入工作，用心去渴望成功；工作中我们要大胆思考、小心准备，拼尽全力去迎接困难与挑战。
这是书中阐述的道理。
联想到自身在工作中应该从以下几点出发：工作态度：对于自身喜欢的事投入精力不会有问题，但是对于自身并不喜欢的事物投入精力，是我们大多数人所做不到的。
这是一种普遍存在的错误心态，而这种心态会对我们的成长造成恶性循环。
不热爱自己的工作，就不会用心去工作，也就无从谈起做好工作，尽职工作，长期以往这样下去就会使我们缺乏成就感，而没有成就感也就会使我们对工作失去兴趣、丧失信心。
那么如何从根本上解决问题，冲出这个恶性循环的怪圈呢，首先我们要认清问题所在，及时端正自己的工作态度，让自己热爱上本职工作，下定脚踏实地、竭尽全力去做好的工作决心；然后，就是寻求突破，乐观迎对工作中的困难与挑战，摸索适合自己的工作方法，专注于自己所做的事情，只有专注才能产生兴趣做出成绩；最后，要树立一种劳动快乐的工作态度，不要把工作认为是没办 法，不得不为之的劳动，要把工作当作成长的 必修课，通过工作感悟成长。
工作方法：1、大胆思考、小心准备，“要成就事物、实现想法，必须做到?构思处于乐观，计划本于悲观，实行基于乐观?”，这是稻盛和夫先生告诉我们的工作方法。
但我们往往在开展工作时，总是上来就悲观谨慎，使自己丧失了信心，而在处理工作中所遇到的问题时却又思考简单、行为草率，造成工作中的问题曾书不穷。
读过本书后，我认识到要及时调整自己的工作方法，在工作中遇到问题时应该首先以乐观的态度去面对，然后用精心准备、细心策划、谨慎部署的态度去规划好工作的开展方法和步骤，最后就是要以饱满的热情、必胜的心态来完成工作。
2、善于积累，循序渐进，善于总结工作中的点点滴滴，善于学习积累成功经验，循序渐进开展工作。
不要总是妄想在工作中找寻一步登天的捷径，也不要误会地认为所谓的提高工作效率就是要找捷径，应该清楚的认识到，合理的工作方法、优化的工作程序并不是捷径，而是平时善于总结、善于积累所得到的工作经验。
把精力投入工作充实每一个今天，日复一日地积累，就会让梦想成真。
通过读书联想自己的人生，我觉得我的简单人生有价值活法应该在于乐观向上、积极进取的生活心态，在于充满激情、拼搏奉献的工作态度，在于经过历经磨练、提升心智的成长感悟。
引用书中的语句就是“劳动有苦涩的根，甘甜的果实。
喜悦是从艰辛和痛苦中一点一滴渗透出来的。
工作的快乐就隐藏在跨越痛苦的另一端。
全心全意拼命去工作，度过艰辛与痛苦之后，完成任务时的成就感，是无可取代的喜悦。
”稻盛和夫先生的《活法》向我们讲述了人生真理，为我们解开了成长中的许多心结，解答了令我们感到困惑的成长问题，以上是我的一些读书感悟，希望在此与各位领导、同仁和青年朋友们共勉。
让我们全身心投入远华建设，在你付出智慧与汗水的同时，你也将会收获成长的快乐，享有一个幸福洋溢的充实人生。
——张健
《活法》这本书主要讲的什么，适合什么人、多大年龄的人看，看了对人有什么帮助
写下自己的读后感，自己
《活法》稻盛和夫 “吾等定此血盟不为私利私欲，但求团结一致，为社会、为世人成就事业。
特此聚合诸位同志，血印为誓。
” ——稻盛和夫 编者注：上面的话，是稻盛和夫先生在创业之初的重誓，当时仅有8人。
而四十多年后，稻盛和夫成为迄今为止世界上唯一一位一生缔造2个世界五百强的人。
前面的话 身居乱世之中，重新审视“活法” 我们现今生活在纷乱如麻、前途未卜的“不安分的时代”。
富裕却不知足，丰衣足食却礼节不周，充分享受自由却倍感闭塞。
只要有干劲，就什么东西也可以得到，任何梦想也可以实现。
但是社会却弥漫着颓废、悲观的氛围，甚至有人甘愿成为丑闻的主角，甚至犯罪。
为什么如此闭塞的状况充斥着整个社会
那难道不是因为很多人找不到活着的意义和价值，迷失了人生的方向吗
造成这种状况的原因，正是由于缺乏正确的人生观---------恐怕不只我一个人这么想吧。
我想，对这个时代来说，最需要的就是从根本上质问“人为什么活着
”首先，人们要正视该问题，树立作为人生指南的“哲学”。
所谓哲学，也可称之为“理念”或者“思想”。
这是类似沙漠里撒水那样虚无或者在急流中打桩一样困难的事情。
但是，正因为我们处于鄙视劳动、纷乱浮躁的时代，我相信只有单纯且直率的质问才有更深的意义。
若不能这样从根本上去尝试思考生活方式，那么，纷乱状态将愈发加深，未来将越来越混沌不清，混乱将在社会上漫布开去----怀有如此紧迫的危机感和焦躁感的人同样应该不止我一个。
我想在这本书中从正面把握人类的“人生哲学”，毫无保留地阐述我的根本思想，并从本质上再次质问活着的意义和人生应有的状态。
这样，我希望能在时代的湍流中打下微小的一根木桩。
各位读者，为了找到人生的乐趣，度过一个充满幸福的充实人生，我希望您能从本书获得一点启发，倘如此，我将感到无比高兴。
人生的意义在于修炼灵魂 人类活着的意义、人生的目的到底是什么
对于这个最根本的疑问，我仍然想直接回答，那就是提高心地，修炼灵魂。
在生活中为欲望所迷失、困惑，这是人类这种动物的本性。
如果放任自流的话，我们就会无止境地追求财产、地位、名誉，甚至乐此不疲。
的确如此，人只要活着，就必须衣食充足，而且，需要有保证能自由自在生活的金钱。
此外，盼望出人头地，也是人生的动力之一，这也不应该一律加以否定。
但是，这些只限于今生，即使积攒再多也不能带到来世去。
今生之物只限今世。
如果说今生之物中有一样永不灭绝的东西，那不就是“灵魂”吗
在迎接死神的时候，人不得不舍弃今生建立起来的全部的地位、名誉、财产，只能带上灵魂开始新的旅程。
所以，当有人问“人为什么来到这个世上”时，我毫不犹豫地、毫不夸耀地回答“是为了比出生时有一点点的进步，或者说是为了带着更美一点、更崇高一点的灵魂死去。
” 人生在世，直到终要咽气的那一天止，都是在体验各种各样的苦和乐，在被幸运与不幸的浪潮冲刷中，不屈不饶地努力活着。
把这个过程本身当作“去污粉”，不断提高自己的人性，修炼灵魂，带着比初到人世时有更高层次的灵魂离开这个世界。
我认为人生的目的除此以外别无他求。
今天比昨天更好，明天比今天更好，为此，不屈不挠地工作、勤勤恳恳地经营、孜孜不倦地修炼，我们人生的目的和价值就是这样确确实实地存在着。
人生在世苦难多
人有时候可能会憎恨神佛，为什么只有我要吃这样的苦头
但是，正因为人生苦短，我们有必要认为正是这样的苦难，才是对修炼灵魂的一种考验。
所谓劳苦，正是锻炼自我人性的绝对机会。
能够把考验当作“机遇”对待的人----也只有这样的人才能把有限的人生真正地当作自己的人生活下去。
所谓今生，是一个为了提高身心修养而得到的期限，是为了修炼灵魂而得到的场所。
我认为可以这样说：人类活着的意义和人生价值就是提高身心修养，磨炼灵魂。
质朴的原理原则是不可动摇的指针 灵魂取决于“人生态度”，它有可能得到磨炼，也有可能产生污点。
由于人生的度过方式不同，我们的精神既可能变得高尚也可能变得卑鄙。
不少世间少有的英才，由于没有崇高的精神而误入歧途。
在我所安身立命的商业世界中，也有人一切以自我为中心、只要自己赚钱就行，最终成为某种商业丑闻的主角。
都是商业奇才，为什么他们的行为就令人不齿
古语说得好“聪明反被聪明误”，有才华的人过于相信自己的实力，往往容易向错误方向发展。
这样的人，即使凭其才智成功一次，但过分依赖才智终将走上失败之途。
才智越是不同凡响，就越是需要指针来正确指引方向。
该指针就是理念、思想或是世界观。
如果既缺乏这样的世界观，人格又不成熟，那么，即使拥有优秀的才智，好不容易具备的强势能力也会因为不能被运用到正确方向而误入歧途。
这不只是局限于企业领导人，与我们的人生也是相通的。
我想可以用“性格+哲学”这个公式表示人格。
由人类与生俱来的性格和后天在人生道路上学习掌握的哲学这两方面形成人格。
总之，先天的性格加上后天的哲学，就形成了人们的精神品格。
因此，根据什么样的哲学走什么样的人生道路，这就决定了他的人格。
如果不打好哲学这根基，就不能使人格之树树干粗大，笔直成长。
那么，我们需要什么样的哲学呢
答案就是“做人准则是否正确”。
这是类似父母给子女言传身教的那么简单而朴素的教导，是人类自古培养起来的伦理、道德。
京瓷公司是我27岁的时候和周围的人创办的一家公司。
在经营方面，我是个门外汉，缺乏经营的知识和经验。
怎样做才能使公司经营顺利，当时大家都无计可施。
束手无策的情况下，我下定决心坚持正确的做人准则，用正确的方法做正确的事。
也就是说，不许撒谎，不许给他人添麻烦，要正直，不得贪得无厌，不许只考虑自己私人的利益等等，这些任何人在孩童时期曾经受到过父母、老师的教导----但随着长大成人逐渐遗忘----的单纯的规范，我们可以把它们作为经营的指针，作为必须遵守的判断标准。
尽管对于经营曾经一无所知，但我单纯地坚信，若从事违背人们广泛接受的伦理和道德的事情，则最终将一事无成。
这是一个极其简单的标准，也是通情达理的原理，遵循这个原理进行经营就不会茫然失措，就可以行进在正确的道路上，从而使事业走向成功。
如果要寻求我成功的理由，也许就是这一点。
亦即，也许我的才能存在不足，但是，我坚持了一种单纯且强有力的信念----追求人间正道的做人准则。
无论一个人是否做了错事，但是不能违背根本的伦理道德----我把它当作有生之年最重要的事项铭记在心，并努力在一生中坚定地遵守这一信念。
在当今的日本，一说起人类应该具备的伦理道德，就有很多人认为这是太落伍、脑筋生锈的想法。
第二次世界大战前道德作为思想教育被错误地利用了，所以，战后的日本在深刻反省后又走向了另一个极端，道德几乎一直被视作禁忌之物。
但是，本来它是人类培养的智慧结晶，也是规范日常事务的坚实的基础。
近代的日本人以陈腐过时为理由，舍弃生活中积累起来的许多智慧，过份追求便利，丧失了众多本不可无的东西，伦理和道德也是其中之一。
但是，难道不正是现在，人们越发迫切要求恢复作为一个人安身立命所必备的最根本的原理原则，并遵循这个原理原则认真地度过每一天吗
我认为重新恢复极其重要的智慧的时机已经来到。
从努力工作中体味人生的真谛 那么，具体怎么做才能砥砺人格，磨炼精神呢
是否需要深居山中或搏击逆流等特别的修行呢
其实不需要，相反，在这个凡俗的世界里，一心扑在工作上是最重要的。
我将在后面的章节中进行详尽的阐述，释迦牟尼论述了“精进”作为到达大彻大悟境界的唯一修行方法的重要性。
所谓精进，是指一心扑在工作上，专心致志于眼前所从事的工作。
我认为这是提高自我身心修养，砥砺人格的最重要、最有效的方法。
一般常见的想法认为，所谓劳动，是指为获得生活所需的粮食、报酬的手段。
尽可能缩短劳动时间获得更多的薪水，其余时间按照自己的兴趣或业余爱好度过，这才是丰富的人生。
在持有这种人生观的人中间，有人认为劳动似乎是人人都不愿意做而又必须去做的事情。
但是，劳动对人类来说是具有更深远、更崇高的价值和意义的行为。
劳动有战胜欲望、磨炼精神、创造人性的效果。
其目的不只是简单地获得生存所需粮食。
获取生存所需的粮食只不过是劳动的附属功能而已。
所以，专心致志、一心扑在日常工作上是最重要的，这才是磨炼精神、提高心性的尊贵的“修行”。
例如，出生并成长在贫困之家的二宫尊德，虽然是一个毫无学问的农民，但是，手上一根锄、一把锹，从早到晚披星戴月耕田劳作。
最终，通过辛勤的劳动，他把一个凋敝的农村发展成为富裕的村庄，成就了一番伟大的事业。
因为这此业绩，不久他得到德川幕府的起用，在宫中与诸候平起平坐。
尽管此前他并未学习任何礼仪，但是举止言谈自带威严，连神色也极尽富贵之态。
毫无疑问，全身沾满汗水和泥土、坚持劳作的“田间的精进”，已经潜移默化，扎根于内心，陶冶了人格、砥砺了精神，人品也达到了更高境界。
像这样专心致志于一事、努力工作的人，通过日常的精进，精神自然得到磨炼，进而形成厚德载物的人格。
劳动这种行为的尊贵就在于此。
也许说起精神修炼让人联想起宗教上的修行等，其实，热爱本职工作，一心扑在工作上，这就足够了。
听说拉丁语中有句谚语，“与其完成工作，莫如完善做工者的人格”，人格的形成也是通过工作的完成而实现的。
也就是说，哲学产生于辛勤的汗水中，精神在日常的工作中得到磨炼。
埋头干好本职工作，想方设法，不断努力。
这样做就意味着珍惜人生中的每一个今天，珍惜此时此刻的每一个瞬间。
我经常对员工说，必须“极其认真”地过好每一天。
生命只有一次，万万不能浪费，要“竭尽全力”、真挚、认真地活着----继续这种看似朴素的生活，平凡的人不久也将旧貌换新颜，变成非凡的人。
世上所谓的“名人”，在各自的领域达到顶峰的人，恐怕都经历了这个过程。
劳动，就是这样既创造经济价值，又锻炼人格。
所以，“精进”并不需要脱离世俗的社会，工作现场就是最好的磨炼精神的地方，工作本身就是修行。
通过每天辛勤的工作，我们在形成高尚人格的同时也一定能够获一个美好的人生。
我希望大家把这一点铭记在心。
改变“思维方式”，人生就会实现180度大转变 如何才能使人生过得更美好，收获更幸福的果实，我用下面的方程式进行回答： 人生·工作的结果=思维方式×热情×能力 总之，人生或工作的结果是由这三个要素用“乘法”算出的乘积，绝不是“加法”。
首先，所谓能力，也可以换句话说，是指才能、智力，更多是指先天方面的资质。
健康的体魄、运动神经应该属于这一类。
所谓热情，是指从事本职工作的激情或努力的态度，是可以根据自己意愿进行控制的后天方面的因素。
这两个因素都可以分别用零分至一百分表示。
因为是乘法，所以即使是有能力而缺乏热情也不会有好结果。
相反，自知没有能力而以燃烧的激情对待人生和工作，最终将比拥有先天资质者的结果好得多。
此外，还有“思维方式”的问题。
这是三要素中最重要的要素，因此说“思维方式决定人生”也并不过分。
思维方式这个词好像很陌生，其实它是精神应有的状态或对待人生的态度，也包括前文提到的哲学、理念或者思想等。
思维方式之所以重要，是因为它有负数。
它不只是零，还有低于零的负数。
它的范围很宽，从正100分至负100分。
就像刚才所说的那样，有能力，有热情，但是思维方式却犯了方向性的错误，仅此一点就会得到相反的结果。
思维方式是负数则用乘法算出的结果只能是负数。
我不介意揭露自己过去的耻辱。
我在就业困难时期大学毕业，因为没有关系，参加了很多招聘考试，结果都不合格，就业一直定不下来。
于是我就想索性当一个“知识恶棍”，与其生活在弱肉强食的不合理的社会中，还不如在人情事理厚道的黑社会里厮混----遭遇挫折打击时自己这样想。
当时，如果真的选择了那条道路，草草发迹，也许已经成为一个小集团的头目。
但是，在那个世界中不管如何进步，根本的思维方式是消极的、歪曲的、邪恶的，因此，绝对不会幸福而且也不会度过一个丰富的人生。
那么“积极方向”的思维方式是什么呢
没必要艰难地思考，简单地认为“凡事往好的方面着想”就可以啦。
总是积极向前的、建设性的；有一颗感恩的心，具备和大家一起行动的协调性；乐观的接受；充满善意、有理想、态度温和；不惜努力；知足、不自私、没有强大的欲望等等，这些都是积极性的思维方式。
这里罗列的都是老一套，就像小学教室里张贴的伦理观或道德纪律方面的标语一样。
但是正因为如此，我们绝不可轻视它，不仅要用脑筋理解，还要用灵魂领悟，使其变成你血肉的一部分。
