《内心强大是一种怎样的体验》读后感精选10篇
《平凡的世界》时间跨度是七五年至八五年。
发生地点在广袤的黄土高坡上一个叫做双水村的地方。
基本上整部小说是写双水村的变化和双水村的人。
在这个十年里，中国又发生了惊天动地的变化。
双水村及双水村的人是中国和中国人民的缩影。
在那段年代里，文化革命结束了，上台执政带来了改革开放。
我不想详细的叙述小说的内容，实际上里面包含了当时社会生活的方方面面。
路遥显然是想用一种现实主义的笔法细致的勾勒出一幅宏大的社会画卷。
在里面各个阶层不论性格面貌都栩栩如生的人物我随口都能数出好多。
这是很重要的一点，因为路遥的精湛的小说功底，极其严肃的写作态度，使这部小说具备了作为那一段历史最好的辅助教材。
显然，我无法做小说评论，这当然是因为水平的原因。
但是这部小说给我最大的教育意义则是一种对农民的深刻理解。
现代城市年轻人可能很难真正理解农民。
农民的生活，农民的想法。
农曾经过的日子，农民现在和未来他们也不会关心。
实际上笔者本人也不曾有过真正的了解和认知。
如果要有这种水平的想法恐怕必须经历过农村生活。
但是间接知识也能够贷给我们启示和触动。
这就是《平凡的世界》，这就是《徐三关卖血记》。
这些小说能够深刻的反映农民的生活和喜怒哀乐，读完这些小说从某个意义上说我们也经历过了那个时代，也曾在田中挥汗如雨。
这些书的现实意义在于中国的现状，在于历史的延续，在于未来的展望和我们年轻人自身的提高：对人性的理解，对中国的理解，对构成中国大地那一片片生命陆地的人们的理解。
另外一个方面，我很喜欢路遥的出发点——平凡的世界。
他的世界是平凡的，这只是黄土高原上几千几万 座村落中的一座。
但路遥却在平凡中看到了他的主人公的不平凡。
比如说孙少平，他受过了高中教育，他经过自学达到可与大学生进行思想探讨的程度。
作者赋予了这个人物各种优良的品质，包括并不好高骛远。
在路遥的世界中出现的都是平凡的人物，这是在这些平凡的人物里他描写着人性中的善与美，丑与恶。
在他的世界里，人的最大的优点就是认识到自己是平凡的。
这点从孙少平身上得到最突出的体现，。
当他得到调出煤矿来到城市的机会时，他选择的是煤矿。
这不是又无他有多高的觉悟，而是他对自己工作过的地方的热情和眷恋。
他选择了平凡。
流汗一点也没影响我的心情，相反我觉得这是一种很肆意的享受，随着汗水从毛孔里流出来，全身的每个毛孔都无比通透，它洗净了肮脏的空气钻进毛孔的污尘，也让我觉得心情更加放松，不喜欢有空调的环境，冷空气总让我有负罪的感觉，总觉得屋里是凉快了，但也因此让那些没有空调的人家要忍受更高的温度。
身边又有了书，我好像又回到了小时候无忧无虑的年代，妈妈在给我们做饭。
我抱着一本书死啃，等着香喷喷的辣椒炒肉上桌，吃完饭的午后，我又可以在大人们沉沉的午睡时，伴着声声的知了声和大街上三三两两徜徉的人们再度进入我某个没到结局的故事中。
只是现在妈妈不在我身边，我此刻唯一觉得遗憾的事儿。
我完全沉浸在《平凡的世界》里，这部获得矛盾文学奖的巨著曾经让多少人热泪盈眶，五六十年代出生的人谁没有在主人公孙少安和孙少平的身上找到自己的影子。
我是八零后的一代，在读高二时第一接触到这本书就被里面的故事吸引。
事隔八年，我再次被书中的人物和故事感动。
特别是当我有了一些生活的经历之后，我的感动比八年以前来得更加真实。
也因此更加相信《平凡的世界》是路遥用生命写出来的巨著。
也更能理解父母曾经年轻和年少的年代。
活着从来就不容易，选择任何一种活法也会有他的艰难：带着理想主义的孙少平，和现实主义的孙少安兄弟俩，以及他们身边所有的人都在生活的重压下顽强的坚持。
孙少安，一个聪明过人，每每考试得第一的男孩13岁开始放弃了读书生涯，到家务农并从此担负一家人的生计；文革的时候因为多为本队的人多谋了一点自留地而被无情的批斗；到了改革开放后自己好不容易经营起来一个砖厂，可是他的精神支柱和生命的源泉——他爱和爱他的妻子却得了肺癌。
而他的弟弟孙少平，这个因为接触过大千世界而内心向往高尚生活的年轻人，命运却一次又一次的和他开玩笑，他本来在农村中学教书，教了两年后失去了这份体面的工作；后进城务工，每天繁重的工作中他唯有与书作伴，幸运的是，他被省长的女儿，大方漂亮的田晓霞爱着，并且爱的深沉而执著，这对于孙少平来说，是何等的幸运啊。
可是，就在他们爱到深处的时候田晓霞因一次采访被洪水夺去了生命；孙少安的生命顿时失去了光彩。
每翻一页，我都期待他们有个美好的结局，但是这两个想按照自己的理想生活的青年被生活的种种不幸左右打击，到书的结尾还是面对重重困难。
但是，最珍贵的是：他们到最后也没有放弃对美好生活的向往……是啊，这才是真正的，平凡的世界，无论是在农村，在城市，在过去，在现在，在将来。
这也许是《平凡的世界》带给我的启示：只要活着，就一定要有希望
除了有希望，还要勇敢的面对自己的希望，就算是坎坷，也不言放弃……
谁有初中散文的阅读题目及答案
初中散文阅读题精选（一）新年话惜时 （1）对个人来说，岁末大盘点，其实是在时间支出和工作收获之间衡量损益。
支出都一样，收获大不同。
撕去最后一张日历，往日已不可再追，更感到时间是最稀缺的资源，最昂贵的消费。
所以，珍惜时间，才是最重要的。
（2）人们很容易忽视一天的价值。
以人均预期寿命70余岁计，除去天真年少的岁月，刨去年老体衰的时光，能用来工作的光阴已减去少半。
苏东坡说的“睡眠去其半”，虽有些夸张，但三分之一总是有的。
七扣八扣，时间已屈指可数。
即使如此，抖擞精神做事，时间的效益当可培增。
西汉史学家司马迁曾被处宫刑又坐过大牢，但他却以不舍昼夜的精神完成了被后人称为“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》。
自然界的时间不过是周而复始的日出日落，四季更替。
但因人们的态度不同，时间显示出一种奇异的相对性。
这里好有一比：当你觉得时光像闪电一样消失的时候，那么多半你是在勤奋工作着；当你觉得时光像蜗牛一样爬行，那么多半你是无所事事。
所以有人说，体验时光迟缓漫长，最好的办法是游手好闲；感受时光转瞬即逝，最好的办法是忙忙碌碌。
（3）有些人虚掷光阴浑然不觉，有时还很惬意，总想着明天再说吧，明年再说吧。
他们以为，94岁的罗素①还可以著书，92岁的萧伯纳还在编戏，83岁的歌德才写完《浮士德》，80多岁的冯友兰还编纂《中国哲学史》，一切都不晚，一切都来得及。
这种想法似乎有道理。
然而，且不说多数人是否能够寿至耄耋②之年，即使能，是否有上述诸翁超常的脑力和精力，仍大有疑问。
不少朋友对未来怀抱若干大计划，只是现在还不忙着做，这些未来的计划十之八九要落空。
（4）成功的因素非止一端，天资、机遇、健康等等都重要，但有效地利用时间是把所有有利条件发挥出来的决定性因素。
分分秒秒都舍不得放弃的人，即使天资不那么好，机遇不那么巧，健康不那么妙，未必不能成功。
两耳失聪的人，可以成为伟大的音乐家；两臂皆无的人，可以用脚写出漂亮的书法……显而易见，在与时间赛跑的比赛中，他们是理所当然的冠军。
惜时，时间会给予意想不到的馈赠；反之，时间会毫不客气地使天资、机遇、健康等变得毫无意义。
（5）岁月流淌，年齿③又长。
想想去岁还有那么多事想做还没有做完，想想来年还有那么多事应做需要挤出更多时间，不禁想到同志那句意味深长的诗句：“多少事，从来急；天地转，光阴迫。
一万年太久，只争朝夕。
” ①〔罗素〕英国著名哲学家。
下文中的萧伯纳是爱尔兰著名作家；歌德是德国著名诗人，剧作家；冯友兰是中国著名哲学家。
②〔耄耋（mào dié）〕泛指老年。
耄，指八九十岁的年纪；耋，指七八十岁的年纪。
③〔年齿〕年纪。
1、本文阐述的观点是 。
2、第（2）段作者说的“七扣八扣”，所“扣”的是 、 、 。
3、阅读第（2）（3）段，说出作者分别是从哪两方面阐述自己观点的。
第（2）段： 。
第（3）段： 。
4、“惜时，时间会给予意想不到的馈赠”是第（4）段的一个结论，结合第（4）段说出这个结论得出的过程。
. .（二）痛苦的游戏 罗小俊 一次朋友聚会，有一位正在某个心理咨询培训班学习的朋友提出要和大家玩一个游戏。
他发给每人一张纸片，请大家在上面写下五件自己认为最珍贵的东西，比如生命、爱情、朋友等。
最后他再三强调：大家一定要以认真的态度对待它。
我认真地考虑了一下，在自己的纸片上写下了：丈夫、女儿、快乐、满足感和父母。
这时，这位朋友请大家考虑放弃其中的一个。
我轻轻地划去了“满足感”。
我的“满足感”，其实是“事业有成”的代名词。
从小所受的教育告诉我：碌碌无为是悲哀的。
所以，尽管只是一个中学教员，我还是希望能从小事做起，在平凡的工作中做出一番成绩来。
然而，工作上的“满足感”，并不是我生活的全部，就算工作上表现平平，我至少还拥有我的家人和快乐，他们于我何等重要……尽管这样宽慰自己，我心里隐隐约约地还是有些郁闷——毕竟我不是一个甘于平庸的人。
我开始觉得这是一个不大好玩的游戏。
接下来，朋友请大家在剩下的四件中再放弃两件。
我一下子懵了，放弃哪一个好像都是不可能的。
我请求说：游戏可不可以就此结束了?朋友说：那哪行?哪有半途而废的道理?忍痛割爱吧。
真的，我的心里好痛苦、好矛盾。
划去“快乐”后，我以歉疚、负罪的心情划去了“父母”。
亲爱的爸爸妈妈，如果你们看到这篇文章，请千万千万要原谅女儿，毕竟你们不可避免地要先我们而去。
然而这游戏还没有结束!朋友请大家在仅剩的两件中还要划去一件，保留最后一件。
这真是太残忍了!我的丈夫和女儿，我怎么可能舍弃他们中的任何一个!我的丈夫，我生命中最亲密的伴侣，在我迷惘时为我指点迷津，在我失意时为我排忧解难，我的生命中不能没有他!而我的九个月大的小女儿，集聚了我所有希望的小精灵，她傻乎乎的笑脸，她无所顾忌的大哭，都是那样深切地牵扯着我的心，我的生命中也不能没有她!如果要选择舍弃他们中的哪一个就让我先舍弃自己吧。
游戏结束了。
朋友从心理学的角度讲述着这个游戏的现实意义，而我的头脑里一片空白。
原来，生命中的种种至爱，在我心中的分量远远超过了我的想像，我的家人，我的事业，我的快乐心情，对我来说都是那么的重要!以至于尽管只是一个个假想的“放弃”，仍然让我感到痛苦和沉重。
一个游戏参加者喃喃自语：什么呀，真是个无聊的游戏!我看了他一眼，不，朋友!这是我所参加的最有意义的游戏。
让我们更诚挚地去爱、去珍惜吧，在我们还拥有着的时候! 1、用文中的短语填空。
(1)作者在纸片上写下的五件最珍贵的东西，可以分为“ ”、“ ”、 “我的快乐心情”三类。
(2)文中所述只是一次游戏，尽管只是假想的放弃，而作者却感到痛苦和沉重，这是因为她是“ ”对待的。
2、作者划去“父母”时为什么感到歉疚、负罪? .3、文中画线句子表达了作者怎样的感情? .4、游戏是痛苦的，作者为什么认为它是“我所参加的最有意义的游戏”?三）音乐之伴 张抗抗 音乐是有年龄的。
在我们幼年的时候，音乐也许曾经是保姆。
旋律的构成简单而稚拙，但每个音符都舒缓、柔和、温厚和淳朴。
那节奏是摇篮式的，在摇晃着的歌谣里，我们的骨节一寸寸放大着，成长着，却分不清保姆和音乐，是怎样各司其职又互为其主。
少年时代，音乐轻捷的脚步，是我们第一个悄悄钦慕的恋人。
我们在深夜与它相约，聆听它的倾诉和呼唤。
乐曲中每一处细微末节，哪怕一个小小的颤音，也会让我们心跳脸红。
那欢喜是纯真无邪的。
无论哪一种音乐都会使我们欢欣。
但可惜那时我们太年轻，心里喜欢着，却无法分解和辨析它真正的奥妙。
当我们成为沉稳和成熟些的青年时，浮游荡漾在空气中的音乐，也渐渐沉淀下来。
那时我们开始思考音乐，努力试图去读解和领悟，并试图与音乐对话。
音符变得立体，有一种辐射和扩张的趋势，暗藏着你听得见或是听不见的声音。
音乐不再仅仅是一种情绪，而有了实在和具体的内容，成为可视可感的语言和思想，甚至是哲学。
你发现音乐世界其实是一条深不可测的隧道，内壁悬缀着抽象的音符，不可复制也不可临摹，往往当你开口或是动手将其制作成曲谱时，它们却已消失。
你只能将其烙刻在脑子里，一遍遍碾磨成体内血液流淌的声音。
被琐事杂事俗事缠身的中年，岁月匆促，音乐在生活中已是显得奢侈的享受，往往纯粹是一种娱乐和休闲。
那时候音乐有点像一个分手多年的旧情人，只是在百无聊赖的日子里，会偶尔下决心安排一次有礼貌而有节制的约会。
多少有点儿可有可无的意思，但若是真正割断情丝，又是不甘的。
在忧伤的乐曲中，重温往昔的缠绵和恩爱，毕竟还有一种依稀的幸福感。
音乐对于老年，若不是感官麻木得不再需要，那定是摈除得很彻底很坚决的。
没有音乐的老年，也许枯涩也许灰暗但也许恰是因他的内心饱满滋润，而无须依赖音乐的浇灌。
人到了老年，对音乐的选择变得十分挑剔。
若是喜欢的音乐，必是自己灵魂的回声，是真正属于自己的。
除了自己认定的那种之外，天下的音乐都是不堪入耳的噪声。
所以老年的音乐， 由于排除了功利的杂音，在自然淡泊的心境中，便有了一种宁静透明的质感。
人走向生命尽头时，音乐不再是保姆也不是恋人，不是先哲更不是神祗，而只是一个忠实的人生伴侣。
所以音乐具有着极其博大而丰富的包容性。
音乐无法定义。
不同的音乐可以被每个年龄段的音乐爱好者音乐迷分享，音乐其实是没有年龄的。
古典或是现代、严肃或是流行，在欣赏者那里，并没有绝对的界别。
在感人至深的音乐中我们常常迷途甚至错位，但音乐宽容大度，它知道自己所能在人们心上激起的回声，是“喜欢”的唯一标准。
音乐只是有点儿模糊，有点儿空灵。
它无形无状、无影无踪，无法触摸、无法品尝，是一种流逝的时间，一种被曲谱固化的记忆。
音乐被人吸纳到心里去，又被人在各个生命阶段自然而然地传递下去，音乐就变得永恒了。
1、音乐是有年龄的。
作者用了不同的比喻来描绘不同年龄阶段对音乐的感受。
根据下列提示，找出相应的比喻。
幼年： . 少年： . 老年： . 2、“音乐具有着极其博大而丰富的包容性”，此处的“包容性”具体含义是： .3、作者开始说“音乐是有年龄的”，后面又说“音乐其实是没有年龄的”，你认为这两种说法是否矛盾?为什么? . .4、作者为什么认为音乐在青年时代“不再仅仅是一种情绪，而有了实在和具体的内容，成为可视可感的语言和思想，甚至是哲学”?请结合全文比较分析。
. .5、“音乐是一种流逝的时间，一种被曲谱固化的记忆。
” 在这个句子中，作者运用比喻来表达了她对音乐的感受，请具体分析这种表达的妙处。
. .（四）读诗与识法 林岫①年轻人差不多都爱读诗。
拈几首有兴趣的，譬如喝水，三下五除二，咕嘟几下，解渴了事，这是一种读法。
另有一些人，古代有欧阳修、苏东坡，近代有康有为、梁启超，当代有钱钟书、程千帆等，他们年轻时读诗，“灯下读诗兼品味，识来妙法与甘辛”，譬如饮茶，慢斟细啜，品出滋味，直欲舌夺精髓，这也是一种读法。
与前者相比，后者不但能知其妙，还能知其所以妙，所以，有些评论家将这两种读法分别称作欣赏和鉴赏。
②识法，就是知其方法。
以诗为例，例如杜甫的“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”，欣赏者的文章可以写出上千个字，说意境如何优美，诗情如何动人，可能对读诗者会有一些启发，但要使读者真正读进这两句诗，还须教人以诗法。
如果一法不谈，读诗者读前是此等人，读后还是此等人，就算白读了。
这里“两个黄鹂”是两个点，“一行白鹭”是一条线。
春日景色无奇不有、无物不美，杜甫不可能都写，他选择了两个点、一条线。
这就是诗歌刨作中常见的用点线经营诗境空间的方法，叫“点线经营法”。
用此法如果能读出唐代王之涣的“白日依山尽，黄河入海流”中，“白日”如点由上落下，“黄河”如线自西往东，那简直就大彻大悟了。
③十四年前，我曾与几位女中学生讨论过唐代张祜的《宫词》。
诗曰“故国三千里，深宫二十年。
一声《何满子》，双泪落君前。
”当时，她们正在为这首诗是写宫女的哀怨，还是作者对宫女的同情争执不休，我发表了我的意见。
我认为，这么成功地写出宫女哀怨正是成功地表现作者对宫女的深切同情。
这首|小诗，可以让我们学习的东西很多。
倒如“故国三千里”是写空间之远大，“深宫二十年”是写时间之久长。
这是“时空经营法”。
一个宫女的浓重哀怨，不用多言，仅以一个空间一个时间便表达出来了。
如果用其他方法来叙述描摹，何能简约精妙如此? ④读诗识法，虽非易事，但只要有好书或老师点拨，也不是一件困难的事。
首先，必须广泛阅读和深刻理解诗歌名篇，有意识地多读多思考。
其次，须识活法。
若学一法便拘泥一法，学一句咬定一句，不能融会贯通，终究难免东施效颦、泥里行舟之病。
宋代朱熹：“读书之法，既先识得它外面一个皮壳，又须识得它里面骨髓方好。
”这清楚地说明了读诗与识法的关系。
1、细读第①②段，概括加点词“欣赏”与“鉴赏”的含义。
欣赏 . 鉴赏 . 2、“东施效颦”讲的是美女西施因病而皱着眉头，邻居丑女东施见了觉得很美，就学西施也皱着眉头，结果显得更丑。
现在常用来比喻胡乱模仿，效果很坏。
第④段中的“东施效颦”在本文的具体含义是什么? 答：具体的含义为 。
3、“白日依山尽，黄河入海流”运用了诗歌创作中常见的“点线经营法”，下列诗句中运用此法的一项是………………………………………………………………………………( ) A.海内存知己，天涯若比邻。
B.夜来风雨声，花落知多少。
C.大漠孤烟直．长河落日圆。
D.烽火连三月，家书抵万金。
4、全文的主旨句是什么?(用文中的句子作答) 。
5、作者认为：“如果一法不谈，读诗者读前是此等人，读后还是此等人，就算白读了。
”你是否赞同此观点?请简要说明理由。
（五）常想一二 ①想起霍金，眼前就浮现出这位杰出科学大师那永远深邃的目光和宁静的笑容。
世人推崇霍金，不仅仅因为他是智慧的英雄，更因为他还是一位人生的斗士。
②有一次，在学术报告结束之际，一位年轻的女记者捷足跃上讲坛，面对这位已在轮椅上生活了三十余年的科学巨匠，深深景仰之余，又不无同情地问：“ ” ③这个问题显然有些突兀和尖锐，报告厅内顿时鸦雀无声，一片肃静。
④霍金的脸庞却依然充满恬静的微笑，他用还能活动的手指，艰难地叩击键盘，于是，随着合成器发出的标准伦敦音，宽大的投影屏上缓慢然而醒目地显示出如下一段文字：我的手指还能活动，我的大脑还能思维，我有终生追求的理想，有我爱和爱我的亲人和朋友；对了，我还有一颗感恩的心…… ⑤心灵的震颤之后，掌声雷动。
人们纷纷涌向台前，簇拥着这位非凡的科学家，向他表示由衷的敬意。
⑥人们深受感动的，并不是他曾经的苦难，而是他直面苦难时的坚定、乐观和勇气。
人生如花开花谢、潮涨潮落，有得便有失，有苦也有乐。
如果谁总自以为失去的太多，总受到这个意念的折磨，谁才是最不幸的人。
⑦由此，我不由地想起了“常想一二”这句人生箴言。
⑧民国元老、著名书法家于右任饱经沧桑沉浮，却一生淡泊，荣辱自安。
常有友人问及他高寿的养生之道，他总是指指客厅墙上高悬的那幅字画，笑而不言。
⑨那是一幅写意的莲花图，旁边是一幅对联。
上联：不思八九；下联：常想一二；横批：如意。
⑩常言道：人生不如意事常八九。
倘若心为物役、患得患失，就只会被悲观、绝望窒息心智，人生的路途注定是如负重登山，举步维艰了。
常想一二，就是用心感恩，庆幸、珍惜人生中那如意的十之一二，最终以那份豁达与坚忍去化解并超越苦难。
⑾常想一二。
因为境由心生——问题本身都不是问题，如何对待它才是最大的问题。
⑿常想一二。
毕竟，决定生命本质、塑造人生境界的，不是八九，而是一二。
1、“常想一二”中的“一二”在霍金的眼里具体是指 。
2、结合上下文，请你设想一下第②段中空缺处应填的内容，写在下面横线上。
。
.3、作者所说的“常想一二”在文中的具体含义是什么
. .4、在我国，像霍金那样面对苦难仍能保持积极心态的人很多，事迹也很感人。
请举出一例，从人物的经历、人生态度等方面作简要的介绍。
. .（六）诚实是一种可贵的品质 ①2002年6月，一家知名电视台的记者对世界著名实验物理学家丁肇中先生进行专访。
记者问：“我感觉您每一个人生阶段都有明确的选择……一个人怎么能够每一次选择都这么坚定和正确呢
”丁肇中回答：“我不知道。
可能比较侥幸吧
”记者又追问：“在这里面没有必然吗
”丁肇中依然回答：“我不知道。
”记者还是不甘心：“怎么能让自己今天的选择，日后想起来不后悔
”丁肇中依然回答：“我不知道。
因为我还没有后悔过，所以我真的不知道。
”记者无奈：“我发现咱们谈话过程中，您说的最多的一句话就是‘我不知道’。
”丁肇中这次作了肯定回答：“是
确实这是事实。
不知道的，我绝对不能说知道。
” ②我相信，每一个听说过这个故事的人，都会被丁肇中草药先生的诚实所打动。
在这个世界上，诚实是一束阳光，能照亮一个人的心灵；诚实是一座桥梁，能沟通人与人之间的情感；诚实是 ，能 。
③诚实是一种可贵的品质，它的魅力在于不说假话、大话，以诚待人，以心感人。
诚实不需要华丽的词藻来修饰，不需要甜言蜜语来遮掩，它是生命的原汁原味，它是天地之间的一种本真和自然。
④1986年，美国心理学家安德森曾做过一个耐人寻味的调查，他将550个描写人的形容词列成一张表，让大学生们从中选择自己最喜欢的品质和最厌恶的德行。
结果显示，评价最高的品质是“真诚”，最厌恶的确良德行是“撒谎”、“虚伪”、“不老实”。
⑤如今有些人，总是特别害怕别人说自己不深刻，因此总是千方百计地伪装自己、表演自己。
固然，人生是个大舞台，我们都是表演者，但是，一位真正优秀的演员，不是仅仅依靠外表的华丽取悦观众，而是凭借内心世界的真诚、丰富来赢得更多的掌声。
正如我国著名翻译家傅雷先生所说：“一个人只要真诚，总能打动人。
” ⑥诚实看起来是简单的，实际上是深刻的。
对人生而言，诚实更是一个人一生中必须不断进修的课程。
1、给下列词语中加着重号的字注音。
①侥（ ）幸 ②词藻（ ） 2、仿照文章第②段画线部分，将后面的句子补充完整并写在下面。
诚实是 ，能 。
3、文章第⑤段运用了多种论证方法，请指出一种并简要分析它的作用。
. 4、你怎样理解“诚实更是一个人一生中必须不断进修的课程”这句话的含义
5、请你为文章补充一个事实论据。
（七）多一些宽容 ①人生活在社会中，总要与人相处，与外界发生各种联系，因此，建立和谐的人际关系十分重要。
要建立和谐的人际关系，最要紧的是要豁达大度，善于容纳同自己性格、志趣不同的人。
古人说：“壁立千仞，无欲则刚；海纳百川，有容乃大。
” ②宽容是一种高尚的人格修养，一种“宰相胸襟”，一种大将风度。
要心怀坦荡，宽容他人，就必须做到互谅、互让、互敬、互爱。
互谅就是彼此谅解，不计较个人恩怨。
人都是有感情和尊严的，既需要他人的体谅，又有义务体谅他人。
有了互相之间的谅解，就能清心降火，在任何情况下，保持平静的心境和宽厚的品格。
互让，就是彼此谦让，不计较个人名利得失。
心底无私天地宽。
淡薄名利，摒弃私心杂念，自觉做到以整体利益为重，把好处让给别人，把困难留给自己，相互之间的矛盾关系就容易处理。
争名于朝，争利于市，一事先替自己打算，对个人得失斤斤计较，是难以与他人和睦相处的。
互敬，就是彼此尊重，不计较我高你低。
尊重别人是一种美德。
“敬人者，人自敬之”，尊重别人，自然会获得别人的尊重。
如果无视他人的存在，不尊重他人的人格，就不会有知心朋友。
互爱，就是彼此关心，不计较品格气质的差异。
爱能包容大千世界，使千差万别、迥异不同的人和谐地融为一个整体；爱能融化隔膜的坚冰、抹去尊卑的界线，爱能化解矛盾芥蒂，消除猜疑、嫉妒和憎恨，使人间变得更加美好。
③我们所讲的宽容并不是无原则的迁就，并不是主张善恶兼容，与不良的思想和行为和平共处，而是要在党性原则和社会主义道德规范的基础之上相互理解和支持。
要把对同志的宽容与对错误的批评统一起来，面对违反原则的言行，决不姑息放纵。
这样，我们才能保持健康的心胸，建立纯洁的人际关系。
朋友，你说呢
1、作者认为一个人要能宽容他人就应该努力做到：2、简略说说作者论证“互敬”“互爱”的具体内容时，论证的方法有什么不同
3、文章末段从另一个侧面论证了宽容也应该讲原则。
且文章末句恳切地邀请你就这个问题谈出自己的想法。
请根据你对本文的理解，用几句简略的话谈谈你的认识和理解，以此回答文末作者提出的问题。
（字数在100字左右）4、结合自己收集的时事政治的知识，谈谈我们除了从建立和谐的人际关系来认识“宽容”的意义外，我们还可将“宽容”提高到怎样的高度来认识
关于旅游的书籍
苏轼（1036——1101），字子瞻，号东坡居士，眉州眉山（今属四川）人。
苏轼是我国北宋时代的大文豪，他是一位在文学艺术具有多方面才能和成就的杰出作家。
他出身在一个富有文化教养的家庭，父亲苏洵是著名的散文家，长于策论，文风纵横恣肆 ，对苏轼有明显的影响。
苏轼的散文、诗词、绘画等卓越成就的取得一方面靠的是自己的勤奋，另外苏洵对他是深有影响的。
苏轼因散文成就被列为唐宋八大家之一，进而又被列为“韩柳欧苏四大家”；他写的诗歌被尊为“宋诗的典范”；他的词，被称为“为词立法，”是公认的豪放派的代表和开创之人；他在绘画方面与米沛、李龙眠，并称宋代四大家，擅长画墨竹，其实他的书法也有独特的造诣。
苏轼一生经历坎坷。
二十岁中进士，之后仕途多舛，走过了一条曲折艰险的人生道路，苏轼真的是历尽苦难，完成自我的一个诗人。
苏轼生存的年代适逢王安石变法新党与司马光旧党斗争，由于坚持正义，夹在两种势力中间，屡遭贬谪与磨难。
足迹所履进20处：四川——开封——风翔——京城——杭州—— 密州——徐州——湖州——黄州——常州——登州——京城——杭州——颖州——宣州— —惠州——儋州等。
苏轼一生虽然走过一条极其曲折艰险的人生道路，但他从未消沉绝望过，而是在历尽苦难中完成自我，实现了一种真正的超脱，任何挫折、不幸都不能在精神上击垮他，战胜他。
在坎坷的境遇中，苏轼就是苏轼，他摆脱了精神上的苦闷与压抑，在事业上终于成就一番作为，他所到之处，都积极为民众办是实事，处处留有“政声”。
在风翔他被称为：“苏 贤能”；在杭州疏浚西湖，修建苏堤；在海南他又建医院，学校等。
在文明创作上，他的最优秀诗篇都是在贬低写就；在生活方面，所到之处都能密切联系群众，深得当地人民爱戴。
苏轼在民间影响极大，东坡巾，东坡帽，东坡扇，东坡酒等等，或时髦一时，或流传至今。
足见苏轼在民间流传之广，影响之大。
杨万里(1127～1206) 南宋诗人。
字廷秀。
吉州吉水（今属江西）人。
绍兴二十四年(1154)进士，授赣州司户参军，继而调任永州零陵（今属湖南）县丞。
此时南宋名将张浚谪居永州，勉杨万里以正心诚意之学，因此他自名书室为诚斋，世称诚斋先生。
生平 绍兴三十二年(1162),孝宗即位,张浚重新起用，杨万里被荐为临安教授，以父丧未能赴任。
服丧期满，改知隆兴府奉新(今属江西)县。
在任时禁吏胥贪赃，甚得民心。
乾道六年(1170),上《千虑策》三十道,陈述关于君道、国势、治原、人才、刑法、民政等重大问题的意见,受到宰相陈俊卿、虞允文的重视，征召为国子博士。
次年，侍讲张□（张浚之子）因反对任命外戚张说而谪守袁州，杨万里抗疏挽留，又致书虞允文，劝他主持公道。
虽然张□仍被贬谪，但杨万里的言行，却受到公论的赞许。
屡迁至将作少监。
淳熙元年(1174)，外出任漳州知州，不久改知常州。
淳熙六年，提举广东常平茶监，升任广东提点刑狱。
淳熙九年，因母丧去职。
十一年服满返杭,任吏部员外郎,升郎中。
次年，因地震应诏上书，劝告孝宗姑置不急之务，精专备敌之策，治舰扼险，以足国裕民。
十三年，迁枢密院检详官兼太子侍读，向宰相王淮推荐朱熹、袁枢等16位人才。
后迁秘书少监。
高宗卒，万里力争张浚当配享庙祀，触怒孝宗，出知筠州（今江西高 安）。
淳熙十六年(1189),光宗即位，杨万里被召入朝,任秘书监。
年底，金谴使来贺正旦,万里奉派为接伴使,此行途中，题咏颇多。
绍熙元年(1190)，外出任江东转运副使。
这时朝议欲以铁钱行于江南诸郡,他上疏反对,并拒不奉诏，因此触怒时相，改任赣州知州。
万里不去赴任，请求还乡。
此后闲居乡里长达15年之久。
宁宗即位后，屡次召他入朝任职，都坚辞不就。
开禧二年(1206)卒于家中。
临终前索笔写下了吾头颅如许，报国无路，惟有孤愤的遗言，和陆游的《示儿》诗体现了同样深沉的忧国感情。
诗歌创作与诗论 杨万里的诗作今存4200余首，其中有不少作品内容比较充实。
从他的第一部诗集《江湖集》开始，便写下了一些关心国家安危的作品。
如《读罪己诏》，对孝宗因抗金受挫而中途改变策略提出忠告；《道逢王元龟阁学》，对□党得势、忠良被逐表示愤慨；《故少师张魏公挽词》，对爱国名臣张浚抱恨以殁深表痛惜。
淳熙十六年冬奉命迎接金使，北渡江淮，忧愧悲愤，发而为诗，有著名的《初入淮河四绝句》：船离洪泽岸头沙,人到淮河意不佳。
何必桑乾方是远,中流以北即天涯
中原父老莫空谈，逢着王人诉不堪。
却是归鸿不能语，一年一度到江南。
淮河流域，原为宋朝版图，如今淮河成了宋金疆界，中流以北，即是天涯，南北人民，失去了往来的自由。
诗人抚今追昔，百感丛集，即景抒怀,比兴互陈,达到了他所追求的诗已尽而味方永（《诚斋诗话》）的艺术境界。
此外，象《题盱眙军东南第一山》的白沟旧在鸿沟外，易水今移淮水前;《雪霁晓登金山》的大江端的替人羞,金山端的替人愁，以及《舟过扬子桥远望》、《过扬子江》、《雨作抵暮复晴》等诗篇，同样表现了他的爱国之情。
杨万里还写了一些反映农民劳动生活的诗，如《竹枝歌》7首写舟人纤夫雨夜行船：幸自通宵暖更晴,何劳细雨送残更
知侬笠漏芒鞋破,须遣拖泥带水行!对辛苦劳役的下层人民表示关切。
《圩丁词十解》是他路过当涂看到圩丁筑堤而写的，目的在于授圩丁之修圩者歌之,以相其劳,诗中以赞赏的态度描绘了水利工程给人民带来的好处；《插秧歌》则描写了农民在雨中紧张劳动情景。
象荒山半寸无遗土，田父何曾一饱来（《发孔镇晨炊漆桥道中纪行》）、未送太仓新玉粒，敢先云子滑流匙（《至后入城道中杂兴》）以及《悯农》、《悯旱》、《农家叹》、《秋雨叹》等都从不同角度对农民的遭遇深表同情。
杨万里诗歌在艺术风格和表现手法方面都比较有特色。
他的诗初学江西诗派，《江湖集》自序说：予少作有诗千余篇，至绍兴壬午年七月皆焚之，大概江西体也。
他的第二部诗集《荆溪集》自序中说他初学江西，又学陈师道的五律、王安石的七绝，后来还学过晚唐诗，直到51岁时,才忽若有悟。
跳出步人后尘的路子,自辟蹊径，面向大自然寻找诗意：步后园、登古城，采撷杞菊，攀翻花竹，万象毕来，献予诗材。
盖麾之不去，前者未雠，而后者已迫。
他在《跋徐恭仲省□近诗》中写道：传派传宗我替羞，作家各自一风流。
黄陈篱下休安脚，陶谢行前更出头。
由师法前人到自筑诗坛，由在书本中寻诗到从大自然和日常生活中发现写诗的材料，使杨万里的诗终于摆脱了江西诗派脱离生活、摹拟古人，只在字句韵律上着意锻造的风气，形成了独具特色、对后世影响颇大的诚斋体。
诚斋体的形成，与杨万里所提倡的活法有关。
活法原是《江西诗社宗派图》的作者吕本中提出的，意在能出于规矩之外,变化不测,而亦不背于规矩也（《夏均父集序》）。
杨万里的活法也包含这个意思，但立足点则是师法自然。
他的诗友张□说：造化精神无尽期，跳腾踔厉即时追。
目前言句知多少，罕有先生活法诗。
(《携杨秘监诗一编登舟因成二绝》)跳腾踔厉，追摄造化，善于捕捉稍纵即逝、转瞬即改的自然情趣，并用生动、活泼而又富有变化的语言表现出来，这就是杨万里的活法。
与此相应，诚斋体的突出特点就是善于巧妙地摄取自然景物的特征和动态。
如《晓行望云山》：霁天欲晓未明间,满目奇峰总可观。
却有一峰突然长,方知不动是真山。
《过宝应县新开湖》:天上云烟压水来,湖中波浪打云回。
中间不是平林树，水色天容拆不开。
都写得新颖、活泼，很有情趣。
不仅如此，作者还通过景物的活来表现意趣的活。
如《过松源晨炊漆公店》:莫言下岭便无难,赚得行人错喜欢。
正入万山圈子里，一山放出一山拦。
这类诗大都想象丰富、奇特,景物活,意趣活，表现手法也同样活，一笔一转，一转一境，令人目不暇接。
诚斋体的另一特点是幽默诙谐。
大自然的一切，大而日月山川，小而蜂蝶花木,无不收拾入诗,并且涉笔便有谐趣，以至姜夔有处处山川怕见君的戏语。
《嘲蜂》、《嘲蜻蜓》、《嘲稚子》、《嘲星月》、《戏笔》等，都富有幽默感。
有些诗，还能于诙谐中寓讽刺之意和激愤之情，如《下横山滩头望金华山》：篙师只管信船流，不作前滩水石谋。
却被惊湍旋三转，倒将船尾作船头。
至于《嘲淮风》：不去扫清天北雾，只来卷起浪头山
《观蚁》：微躯所馔能多少
一猎归来满后车
嘲讽之意，更灼然可见。
语言平易浅近,自然活泼,适当选择、熔炼俗谚口语入诗，这是诚斋体的又一特点。
这比起江西派的搜僻典、用生词、押险韵、造拗句，显然是一种大胆的解放。
《竹枝歌序》称隐括纤夫舟人吟讴啸谑而为歌，可见他对民歌的语言形式也有所吸收。
如《檄风伯》中写与风神相戏:风伯劝尔一杯酒，何须恶剧惊诗叟!端能为我霁威否
岸柳掉头荻摇手
很能体现诚斋体的各项特点。
杨万里在当时与陆游、范成大等齐名，在南宋诗坛声誉甚高,并且得到北方金代一些诗人的推许(刘祁《归潜志》卷八)。
但杨万里诗歌在内容上比陆、范要逊色一些:其关心国事的作品远不及陆游的沉痛,同情民生疾苦的作品也赶不上范成大的深刻，数量上也少得多。
采用活法无微不至地斧藻江山，追逐风月，这是杨万里的主要成就所在。
诚斋体在造意、选材和风格上虽有独创性,但由于题材的琐屑细小,以致境界不甚开阔，加之他有时过分追求趣味性、信手、走笔，致使一些诗作缺乏必要的艺术概括，草率成章；语言有时也不经选择，随便运用，以致后人有佻巧、油滑之讥。
他的七言绝句对南宋中后期的江湖派诗人及清代的郭□等人影响较大。
杨万里的诗歌理论，主要见于《诚斋诗话》及一些序文中。
他强调诗歌的社会作用,称诗是矫天下之具（《诗论》），并认为诗歌应该是有为而作，起到某种扬善讽恶的作用，不能无病呻吟。
在表现方法上，他重视委婉含蓄,尚意重味。
他所说的诗味,既继承了司空图韵味说的特点，但又受到江西诗派诗论的一些影响，求味而不离形、法。
当然，杨万里讲的法主要是活法，他崇尚独创，反对死守规则的舍风味而论形似的模拟之风。
因此，杨万里与江西诗派诸人不同，他大力提倡晚唐诗风，追求 晚唐异味。
在评论前人时,他也能脱离时人偏见,既推崇杜甫、黄庭坚，也称赞李白、苏轼。
其《江西宗派诗序》云：今夫四家者流，以苏似李，黄似杜。
苏李之诗，子列子之御风也。
杜、黄之诗，灵均之乘桂舟驾玉车也。
无待者神于诗者欤
有待而未尝有待者，圣于诗者欤
比喻佳妙，常为后人引用。
《诚斋诗话》不专论诗，也有一些文论。
词与辞赋 《历代诗余·词话》引《续清言》语，称杨万里不特诗有别才，即词亦有奇致。
其词作今存15首。
其中如〔昭君怨〕《赋松上鸥》：偶听松梢扑鹿，知是沙鸥来宿。
稚子莫喧哗，恐惊他
俄顷忽然飞去，飞去不知何处。
'我已乞归休'，报沙鸥。
词风活泼清新，饶有趣味，和他的诗风很相似。
杨万里的辞赋也比较有特色。
如《浯溪赋》以剥藓读元结的《中兴颂》碑为引子，借唐玄宗、肃宗父子的往事讽谕时事，对宋徽宗、高宗父子进行了批评，时人争相传诵，与范成大《馆娃宫赋》齐名。
《海□赋》写宋军以海□船大破金兵于采石矶的战役，也具有现实意义。
这类赋和欧阳修、苏轼的作品一样，摆脱了汉赋板重的句法和齐梁骈俪风气，以散势行韵文，韵脚多在虚词之前，读起来一气贯串，流利自然。
杨万里还精于《易》学，有《诚斋易传》20卷。
他解释《易》的观点与程颐相近。
因爱引用历史事件来证实《易》经，曾为后世经学家非议。
但纪昀等人仍认为《诚斋易传》有不可磨灭处（《四库全书总目》）。
所著《诚斋集》 133卷（包括《江湖集》、《荆溪集》等10种诗集及其他各体文章），有《四部丛刊》影印宋钞本。
又有《杨文节公诗集》42卷，清乾隆年间杨云采据明本校刻。
《诚斋易传》20卷，以曝书亭影宋本为佳。
《诚斋诗话》1卷，有《历代诗话续编》本。
我今年刚刚高中毕业，今后想在大学后读个MBA，我现在和今后需要准备些什么
1.大学里完成专业的必修课，选修课你可以根据自己的兴趣爱好进行选择，大学里这个选修课大部分同学都是混学分的，你要是想学点东西那就选个自己感兴趣的，将来融入社会后知识面也挺重要。
另外，既然你打算读MBA，那你可以选择商学院开设的一些选修课，提前了解商学专业词汇等。
2.四六级证书必考，另外还可以考些中高级口译，雅思托福GRE（有出国打算的话考这三个没有的话也可以考出来，毕竟现在基本上大学毕业生都攥着四六级证书，而参加过这几种考试的人不是大部分，你考了就有优势了）。
想全面发展的还可以考计算机等级证书。
你的专业我不知道有没有什么证书可以考，如果有的话你可以根据自身条件去选择性的考。
3.大学里大部分的同学都是混过四年的，因为大学它不同于初中高中，没有人会强制的管束你，这要看自己的自制力。
大学开始时大家都站在同一起跑线上，但是四年后结果却不同。
有的人四年结束时候拿到国外的全奖去留学，有的人取得保研资格，有的人考研成功有的失败，有的人四年毕业后连个工作都找不到，也有的人四年后拿不到毕业证。
读大学前还是先要明确自己到底想要什么，自己规划好自己的方向。
4.MBA考试主要考英语，初等数学，逻辑和写作。
现在多巩固英语知识，没事儿也可以看看初中高中学过的数学知识，这样到时候考试的时候也不至于什么都要从头准备。
5.选读MBA学校还是要看你中意的城市，选好了城市才能告诉你哪个学校比较不错6.多看看英语相关的书没坏处。
其他的文学作品要看你自己喜欢什么，根据自己的喜好选择相应的文学作品。
另外你也可以看些管理类的书籍，为今后MBA之路做准备7.读MBA对工作类型没有要求，它的要求就是本科毕业工作三年或三年以上（从拿到毕业证算起）可以报考，或者专科毕业后工作五年或五年以上（从拿到毕业证算起）。
8.读研了也可以考MBA9.朝着梦想勇敢前进
钢铁是怎样炼成的 赏析型读书笔记
1、 人最宝贵的是生命。
生命每个人只有一次。
人的一生应当这样度过：回首往事，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为卑鄙庸俗而羞愧；临终之际，他能够说：“我的整个生命和全部精力，都献给了世界上最壮丽的事业——为解放全人类而斗争。
”要抓紧时间赶快生活，因为一场莫名其妙的疾病，或者一个意外的悲惨事件，都会使生命中断。
赏析：这是钢铁是怎样炼成的中的著名段落。
保尔以为负伤而难以参加工作，伤愈之时，他在街上漫步，走到烈士墓附近，保尔十分悲痛。
这是著名的独白，激励着一代又一代的年轻人前进。
它从马克思主义无产阶级人生观的角度阐述了人生的意义在何处。
有反应了保尔因伤而产生出无法为人民奉献的失望心情。
保尔因而产生要珍惜时光，赶快生活的思想。
2、暴风雪突然袭来。
灰色的阴云低低地压在地面上，移动着，布满了天空。
大雪纷纷飘落下来。
晚上，刮起了大风，烟筒发出了呜呜的怒吼。
风追逐着在树林中飞速盘旋、左躲右闪的雪花，凄厉地呼啸着，搅得整个森林惊惶不安。
暴风雪咆哮不止，猖狂了一夜。
车站上那间破房子根本存不住热气，虽然通宵生着火，大家还是从里到外都冻透了。
第二天清晨上工，雪深得使人迈不开步，而树梢上却挂着一轮红彤彤的太阳，碧蓝的天空没有一丝云彩。
赏析：这是开凿铁路时的天气，严寒使得原本并不容易筑路工程变得更加困难了。
这段景物描写表现了当时环境的恶劣，营造了一种阴暗的气氛，突出了工程的难度和时间的紧迫。
“，烟筒发出了呜呜的怒吼。
风追逐着在树林中飞速盘旋、左躲右闪的雪花，凄厉地呼啸着，搅得整个森林惊惶不安。
”这里运用了拟人的手法，表现了风雪之大，万物为之震惊，让人们清楚的体会到天气的恶劣。
3、城里的生活一如既往。
五个小集市上，人群熙熙攘攘，声音喧嚣嘈杂。
这里起支配作用的是两种愿望：一种是漫天要价，一种是就地还钱。
形形色色的骗子都在这里大显神通。
几百个眼尖手快的人，像跳蚤一样不停地活动着。
他们的眼神里什么玩意儿都有，惟独没有天良。
这里是一个大粪坑，全城的蛆虫都麇集在这里，他们的目的都是坑骗那些没有见过世面的“傻瓜”。
很少有的几趟火车从自己的肚子里排泄出一群群背着口袋的人。
这些人都向小集市涌去。
赏析：这里描写的是在刚刚得到解放的城市里，秩序尚未得到恢复。
人民需要生活物资，于是集市就出现了。
用比喻手法写出了集市的嘈杂和喧嚣，将集市上的小商贩与顾客比作跳蚤，十分形象生动，突出了集市中人们的形象，跳蚤又从另一个角度写出了这些人的投机取巧。
粪坑和蛆虫又说明了这些人的无耻，和城市在反动势力的统治下，治安的混乱。
4、 章鱼的一只眼睛，鼓鼓的，有猫头大小，周围是暗红色，中间发绿，这只眼睛在闪闪发亮。
章鱼的几十条长长的腕足，像一团小蛇似的，蜿蜒地蠕动着，上面的鳞发出讨厌的沙沙声。
章鱼在游动。
他看见章鱼差不多就贴着自己的眼睛。
那些腕足在他身上爬着，它们是冰凉的，像荨麻一样刺人。
章鱼伸出的刺针如同水蛭，死叮在他的头上，一下一下地收缩，吮吸着他的血液。
他感到他的血液正从自己身上流到已经膨胀起来的章鱼体内去。
刺针就这样吸个不停。
他头上被叮的地方，疼得难以忍受。
赏析：这是保尔的幻觉，保尔在战斗中负伤了。
头部被炮弹的弹片击中，险些丧命，然而，在他顽强生命力的抵抗下，他又奇迹般的复活
这里用了比喻的手法，写出了保尔在昏迷中的幻觉。
将疼痛比作章鱼和章鱼的刺，十分精辟与精彩，将疼痛的感觉写的入木三分，十分形象生动。
5、 “在黎明前的薄雾里，第聂伯河模糊地闪着光；河水冲刷着岸边的石子，发出轻微的哗哗声。
两岸附近的河水是宁静的，平滑的水面泛出一片银灰色，好像凝滞不动似的。
河中央，却翻滚着黑沉沉的水流，肉眼就可以看出，它正向下游奔腾而去。
” 赏析：这里渲染了战事来前阴暗的气氛，河水宁静，却能看见它的奔流，这里既是写出目前的情势，又从另一个角度写出俄罗斯人民的生命力。
6、整整一个星期，这座小城都是在隆隆的炮声和清脆的枪声中醒来和入睡的。
只是到了夜深的时候，才安静下来。
偶尔有一阵慌乱的射击声划破夜空的沉寂，那是敌对双方的暗哨在互相试探。
天刚亮，车站上的炮位周围就又忙碌起来。
大炮张着黑色的嘴，又凶狠地发出可怖的吼叫声。
赏析：这是第七段的开始，描写的是红军攻打舍佩托夫卡。
“整整一个星期，这座小城都是在隆隆的炮声和清脆的枪声中醒来和入睡的。
”这里用的是拟人的手法，写出了当地战况的惨烈，红军攻势之猛与匪军守卫的森严。
“大炮张着黑色的嘴，又凶狠地发出可怖的吼叫声。
”这里用的是拟人的手法，写出了大炮的可怕与敌人的凶残。
希望有帮助哦~
钢铁是怎样炼成的 好词好句
较好的 好段： 一部1. 人最宝贵的是生命。
生命属于人只次。
人的一生应当这样度过：当他回首往事的时候，不会因为碌碌无为、虚度年华而悔恨，也不会因为为人卑劣、生活庸俗而愧疚。
这样，在临终的时候，他就能够说：‘我已把自己整个的生命和全部的精力献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而奋斗。
2. 钢是在烈火里燃烧、高度冷却中炼成的，因此它很坚固。
我们这一代人也是在斗争中和艰苦考验中锻炼出来的，并且学会了在生活中从不灰心丧气。
二部3. 任何一个傻瓜在任何时候都能结束自己
这是最怯弱也是最容易的出路。
4. 收起枪，别跟任何人说。
哪怕，生活无法忍受也要坚持下去，这样的生活才有可能变得有价值。
5. 领袖的逝世没有引起党的队伍涣散。
就像一棵大树一样，强有力的将根深深地扎入土壤中，即使削掉树梢，也绝不会因此而凋零。
6. 他已经失去了最宝贵的东西——战斗的能力，活着还有什么用呢
在今天，在凄凉的明天，他用什么来证明自己生活得有价值呢
又有什么来充实自己的生活呢
光是吃、喝、呼吸吗
当一名力不从心的旁观者，看着战友们向前冲杀 好句： 1）当一个人身体健康，充满青春活力的时候，坚强是比较简单和容易做到的事，只有生活像铁环那样把你紧紧箍住的时候，坚强才是光荣的业绩 2）知道为什么而死，问题就不同了。
明白了这一点的人，也就有了力量。
要是你感到真理是在你那一面，你甚至会从容就义的。
英雄的行为就是这样产生的。
3）任何一个傻瓜在任何时候都能结束他自己
这是最怯懦也是最容易的出路。
5）同志们，勇敢向前进， 在斗争中百炼成钢， 为开辟自由的道路， 挺起胸膛走向战场
6）即使到了生活实在难以忍受的时候，也要找出活法活下去，生命总会有用处的。
出自第一部的好词： 声色俱厉、 皮肤松弛、 凶神恶煞、 心惊胆战、提心吊胆、 恨之入骨、 苦苦哀求、 惊恐万状、目瞪口呆、 鸦雀无声、 溜之大吉、 鸡毛蒜皮、倒背如流、 清清楚楚、 一清二楚、 胡说八道、不由分说、 愁眉苦脸、 瓮声瓮气、 无精打采、来来回回、 干干净净、 仔仔细细、 火舌飞舞、筋疲力尽、 迫不得已、 支支吾吾、 兴致勃勃、咄咄逼人、 自食其力、 名正言顺、 气急败坏、忧心仲仲、 面色苍白、 忧郁、 盛气凌人、无理取闹、 威严、 乱七八糟、 心满意足、疲惫不堪、 恍然大悟、 心宁不安、 精疲力尽、聚精会神、 烟消云散、 漫不经心、 恼羞成怒、接连不断、 精彩语录： 1 数千人形成一个强大的变压器，形成一种永不枯竭的原动力。
2 “不必召开群众大会了，这里没有哪个人需要宣传鼓舞，托卡列夫，你说话很准确，他们确实是无价之宝，钢铁就是这样炼成的
”朱赫来说。
3 忧伤，以及常人的各种热烈的或者温柔的普通感情，几乎人人都可以自由抒发，唯独保尔没有这个权利，它们被永不松懈的意志禁锢着。
但是工作越接近尾声，这些感情越经常地冲击他，力图摆脱意志的控制。
要是他屈服于这些感情中的任何一种，听任它发作，就会发生悲惨的结局。
4 青春啊，无限美好的青春
这时，情欲还没有萌动，只有急促的心跳隐约显示它的存在；这时，手无意中触到女友的胸脯，便惊慌地颤抖着，急速移开；这时，青春的友谊约束着最后一步的行动。
在这样的时刻，还有什么比心爱姑娘的手更可亲的呢
这双手紧紧地搂住你的脖子，接着就是电击一般炽热的吻。
5 冬天过去了，春天推开了紧闭着的窗户。
失血过多的保尔，经受住最后一次手术，意识到再也不能待在医院里了。
十多个月，周围的病员在受煎熬，垂死者在呻吟、在决别，这种气氛，比自身的痛苦更让人受不了。
6 保尔的心又怦怦的狂跳起来了。
他那朝思暮想的愿望实现了
铁环已被砸碎，他又拿起新的武器，回到战斗的队伍里，开始了新的战斗历程。
7 钢是在烈火里燃烧、高度冷却中炼成的，因此它很坚固。
我们这一代人也是在斗争中和艰苦考验中锻炼出来的，并且学会了在生活中从不灰心丧气。
8 任何一个傻瓜在任何时候都能结束自己
这是最怯弱也是最容易的出路。
9 收起枪，别跟任何人说。
哪怕，生活无法忍受也要坚持下去，这样的生活才有可能变得有价值。
10 领袖的逝世没有引起党的队伍涣散。
就像一棵大树一样，强有力的将根深深地扎入土壤中，即使削掉树梢，也绝不会因此而凋零。
11 他已经失去了最宝贵的东西——战斗的能力，活着还有什么用呢
在今天，在凄凉的明天，他用什么来证明自己生活得有价值呢
又有什么来充实自己的生活呢
光是吃、喝、呼吸吗
当一名力不从心的旁观者，看着战友们向前冲杀吗
12 深秋时节，阴雨绵绵。
寒冷的雨点浸透衣服，冰冷着肉体。
筑路队每天从清早干到深夜。
夜里，大家穿着雨水浸透的、污泥浆硬了的衣服躺在水泥地上睡觉，相互用体温来取暖。
每天吃的是一磅半像无烟煤一样的黑面包，有时连这也供应不上。
奥力克匪帮也不断袭击。
共青团员们边战斗，边劳动，到处响彻铁棒和铁锹碰击石头而发出的声音，到处看见在紧张劳动中弯着的脊梁。
不久，寒冬来了。
人们仍然在冰天雪地里奋力劳动，刨开冻硬的土地。
只要我们这口气不断，一定要建成这条铁路。
朱赫来来到工地，看到这种景象，极为感动：“钢铁就是这样炼成的啊
” 13 被病魔严酷袭击的保尔，一面向怠工行为展开斗争，一面带头劳动，掀起竞赛。
他每天天亮之前，拖着那双浮肿僵硬的脚，主动为同志们预备好开水和热菜，尽管保尔一连一天发着高烧，仍然用一把大木铲在铲雪。
重伤寒终于把保尔击倒了。
一具无名的美发青年的尸体给抬到月台上，这个青年就是保尔。
14 保尔没有死于伤寒，他又从死亡线上换气回来了，又顽强地战斗在革命岗位上。
15 要抓紧时间赶快生活，因为一场莫名其妙的疾病，或者一个意外的悲惨事件，都会使生命中断。
16 我们的国家正在复兴，正在强大起来，生活在这个世界上是大有可为的。
17 人应该支配习惯，而决不能让习惯支配人。
18 要是一个人不能改掉坏习惯，那他就毫无价值。
19 不管怎样我得到的东西要多得多，失去的东西是没法同它相比的。
20 不要在你的生活里留下痛苦的回忆。
21 我们的生活里不仅有斗争，而且有美好的感情带来的欢乐。
22 要全力以赴的工作，像一匹驯顺的马拉着重物爬坡一样。
23 要坚持战斗到最后一刻。
24 使我离开战斗行列的，只有死。
25 一年又一年地回忆着，像一个铁面无私的法官检查着自己的一生。
26 就是到了生活已经无法忍受的时候，也要善于生活下去，要竭尽全力，使生命变得有益于人民。
浪费人力，等于犯罪。
27 任何人都无权糟蹋自己的健康。
28 当一个人身体健康、充满青春活力的时候，坚强是比较简单和容易做到的事，只有生活像铁环一样把你紧紧箍住时，坚强才是光荣的业绩
29 为使你的生命变得有益于人民，你尽了一切努力了吗
30 海浪在他脚下拍打着零乱的石堆，从遥远的土耳其刮来的干燥海风吹拂着他的脸。
港湾的海岸呈不规则的弓形，一条钢骨水泥筑成的防波堤挡住了海浪。
蜿蜒起伏的山脉延伸至海滨突然中断。
城郊一幢幢白色小屋排列在山峰之中，伸展到很远的地方。
31 幸福，就在于创造新的生活，就在于改造和重新教育那个已经成了国家主人的、社会主义时代的伟大的智慧的人而奋斗。
32 生活的主要悲剧，就是停止斗争。
33 人的美并不在于外貌、衣服和发式，而在于他的本身，在于他的心。
要是人没有心灵的美，我们常常会厌恶他漂亮的外表。
34 利己的人最先灭亡。
他自己活着，并且为自己而生活。
如果他的这个“我”被损坏了，那他就无法生存了。
35 所谓友谊，首先是诚恳，是批评同志的错误。
36 共同的事业，共同的斗争，可以使人们产生忍受一切的力量。
37 我在自己的一生里也曾经历过被遗弃和背叛的痛苦。
可是有一种东西却救了我：我的生活永远是有目的、有意义的，这就是为社会主义而奋斗。
38 只有像我这样发疯地爱生活、爱斗争、爱那新的更美好的世界的建设的人，只有我们这些看透了认识了生活的全部意义的人，才不会随便死去，哪怕只有一点机会就不能放弃生活。
39 要永远觉得祖国的土地是稳固地在你脚下，要与集体一起生活，要记住，是集体教育了你。
哪一天你若和集体脱离，那便是末路的开始。
40 真正的朋友应该说真话，不管那话多么尖锐。
41 人的巨大的力量就在这里——觉得自己是在友好的集体里面。
对于我，做一个战士是最大的幸福……一切个人问题都不如社会主义事业那样永久。
42 同志们，勇敢向前进， 在斗争中百炼成钢， 为开辟自由的道路， 挺起胸膛走向战场
43 医治一切病痛最好的最宝贵的药品，就是劳动。
44 生活赋予我们的一种巨大的和无限高贵的礼品，这就是青春：充满着力量，充满着期待、志愿，充满着求知和斗争的志向，充满着希望、信心的青春。
45 勇敢产生在斗争中，勇气是在每天对困难的顽强抵抗中养成的。
我们青年的箴言就是勇敢、顽强、坚定，就是排除一切障碍。
46 人生最美好的，就是在你停止生存时，也还能以你所创造的一切为人们服务。
47 在人生的任何场合都要站在第一线战士的行列里。
48 “小弟弟，我小时候跟你差不多，”朱赫来说。
“浑身是劲，总想反抗，就是不知道力气往哪儿使。
我家里很穷。
一看见财主家那些吃得好穿得好的小少爷，我就恨得牙痒痒的。
我常常狠劲揍他们。
可是有什么用呢，过后还得挨爸爸一顿痛打。
单枪匹马地干，改变不了这个世道。
保夫鲁沙，你完全可以成为工人阶级的好战士，一切条件你都有，只是年纪还小了点，阶级斗争的道理，你还不大明白。
小弟弟，我看你挺有出息，所以想跟你说说应该走什么路。
我最讨厌那些胆小怕事、低声下气的家伙。
现在全世界都燃起了烈火。
奴隶们起来造反了，要把旧世界沉到海里去。
但是，干这种事，需要的是勇敢坚强的阶级弟兄，而不是娇生惯养的公子哥儿；需要的是坚决斗争的钢铁战士，而不是战斗一打响就像蟑螂躲亮光那样钻墙缝的软骨头。
” 49 我只相信一条：灵感是在劳动时候产生的。
……劳动，这是一切钝感的最好的医生。
50 幸福是多方面的。
我也是很幸福的。
创作产生了无比惊人的快乐，而且我感觉出自己的手也在为我们大家共同建造的美丽楼房——砌着砖块，这样，我个人的悲痛便被排除了。
类别:青春。
51 不停留在已得的成绩上，而是英勇地劳动着，努力要把劳动的锦标长久握在自己手里。
52 理想对我来说，具有一种非凡的魅力。
我的理想……总是充满着生活和泥土气息。
我从来都不去空想那些不可能实现的事情。
53 谁若认为自己是圣人，是埋没了的天才，谁若与集体脱离，谁的命运就会悲哀。
集体什么时候都能提高你，并且使你两脚站得稳。
54 光明给我们经验，读书给我们知识。
55 爱国心再和对敌人的仇恨用乘法乘起来，只有这样的爱国心才能导向胜利。
56 对时间的慷慨，就等于慢性自杀。
57 友谊，以互相尊重为基础的崇高美好的友谊，深切的同情，对别人的成就决不恶意嫉妒，对自己培养一种集体利益高于一切的意识。
58 不管一个人多么有才能，但是集体常常比他更聪明和更有力。
59 钢是在烈火和急剧冷却里锻炼出来的，所以才能坚硬和什么也不怕。
我们的一代也是这样的在斗争中和可怕的考验中锻炼出来的，学习了不在生活面前屈服。
60 要永远觉得祖国的土地是稳固地在你脚下，要与集体一起生活，要记住，是集体教育了你。
哪一天你若和集体脱离，那便是末路的开始。
61 当一个人身体健康，充满青春活力的时候，坚强是比较简单和容易做到的事，只有生活像铁环那样把你紧紧箍住的时候，坚强才是光荣的业绩。
62知道为什么而死，问题就不同了。
明白了这一点的人，也就有了力量。
要是你感到真理是在你那一面，你甚至会从容就义的。
英雄的行为就是这样产生的。
63即使到了生活实在难以忍受的时候，也要找出活法活下去，生命总会有用处的。
64人最宝贵的东西是生命，生命对人来说只有一次.因此,人的一生应当这样度过:当一个人回首往事时,不因虚度年华而悔恨,也不因碌碌无为而羞愧;这样,在他临死的时候,能够说,我把整个生命和全部精力都献给了人生最宝贵的事业——为人类的解放而奋斗。
我们必须抓紧时间生活，因为即使是一场暴病或意外都可能终止生 好句： 1.“要抓紧时间赶快生活，因为一场莫名其妙的疾病，或者一个意外的悲惨事件，都会使生命中断。
” 2.“我们的国家正在复兴，正在强大起来，生活在这个世界上是大有可为的。
” 3.“人应该支配习惯，而决不能让习惯支配人。
” 4.“要是一个人不能改掉坏习惯，那他就毫无价值。
” 5.“不管怎样我得到的东西要多得多，失去的东西是没法同它相比的。
” 6.“未来是属于我们的。
” 7.“不要在你的生活里留下痛苦的回忆。
” 8.“我们的生活里不仅有斗争，而且有美好的感情带来的欢乐。
” 9.“要全力以赴的工作，像一匹驯顺的马拉着重物爬坡一样。
” 10.“要坚持战斗到最后一刻。
” 11.“使我离开战斗行列的 只有死。
” 12.“一年一年的回忆着，像一个铁面无私的法官检查着自己的一生。
” 13.“就是到了生活已经无法忍受的时候，也要善于生活下去，要竭尽全力，使生命变得有益于人民。
” 14.“浪费人力，等于犯罪。
”“任何人都无权糟蹋自己的健康。
” 15.“当一个人身体健康、充满青春活力的时候 坚强是比较简单和容易做到的事，只有生活像铁环一样把你紧紧箍住时 坚强才是光荣的业绩
” 16.“为使你的生命变得有益于人民，你尽了一切努力了吗” 17.保尔见母亲如此不安，不由得笑了起来，并安慰老太太说，他还没到完全“发疯”的地步。
18.保尔开始工作了。
他计划写一部关于英勇的科托夫斯基骑兵师的中篇小说，书名不假思索就出来了：《暴风雨所诞生的》。
19.数千人形成一个强大的变压器，形成一种永不枯竭的原动力。
20.保尔没有死于伤寒，他又从死亡线上换气回来了，又顽强地战斗在革命岗位上。
好段： 1.人，最宝贵的是生命，生命对于每个人只有一次。
这仅有的一次生命应该怎样度过呢
每当回首往事的时候，不会因为虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧。
在我临死的时候，我能够说，我的整个生命和全部精力，都献给了人类最宝贵的是事业——为人类的解放而斗争
（最经典的） 2.深秋时节，阴雨绵绵。
寒冷的雨点浸透衣服，冰冷着肉体。
筑路队每天从清早干到深夜。
夜里，大家穿着雨水浸透的、污泥浆硬了的衣服躺在水泥地上睡觉，相互用体温来取暖。
每天吃的是一磅半像无烟煤一样的黑面包，有时连这也供应不上。
奥力克匪帮也不断袭击。
共青团员们边战斗，边劳动，到处响彻铁棒和铁锹碰击石头而发出的声音，到处看见在紧张劳动中弯着的脊梁。
不久，寒冬来了。
人们仍然在冰天雪地里奋力劳动，刨开冻硬的土地。
只要我们这口气不断，一定要建成这条铁路。
朱赫来来到工地，看到这种景象，极为感动：“钢铁就是这样炼成的啊
” 3.被病魔严酷袭击的保尔，一面向怠工行为展开斗争，一面带头劳动，掀起竞赛。
他每天天亮之前，拖着那双浮肿僵硬的脚，主动为同志们预备好开水和热菜，尽管保尔一连一天发着高烧，仍然用一把大木铲在铲雪。
重伤寒终于把保尔击倒了。
一具无名的美发青年的尸体给抬到月台上，这个青年就是保尔。
4.领袖的逝世没有引起党的队伍涣散。
就像一棵大树一样，强有力的将根深深地扎入土壤中，即使削掉树梢，也绝不会因此而凋零。
5.收起枪，别跟任何人说。
哪怕，生活无法忍受也要坚持下去，这样的生活才有可能变得有价值。
6.不必召开群众大会了，这里没有哪个人需要宣传鼓舞，托卡列夫，你说话很准确，他们确实是无价之宝，钢铁就是这样炼成的。
7.当一个人身体健康，充满青春活力的时候，坚强是比较简单和容易做到的事，只有生活像铁环那样把你紧紧箍住的时候，坚强才是光荣的业绩 8.知道为什么而死，问题就不同了。
明白了这一点的人，也就有了力量。
要是你感到真理是在你那一面，你甚至会从容就义的。
英雄的行为就是这样产生的。
9.任何一个傻瓜在任何时候都能结束他自己
这是最怯懦也是最容易的出路。
10.同志们，勇敢向前进， 在斗争中百炼成钢， 为开辟自由的道路， 挺起胸膛走向战场
11.即使到了生活实在难以忍受的时候，也要找出活法活下去，生命总会有用处的 12.海浪在他脚下拍打着零乱的石堆，从遥远的土耳其刮来的干燥海风吹拂着他的脸。
港湾的海岸呈不规则的弓形，一条钢骨水泥筑成的防波堤挡住了海浪。
蜿蜒起伏的山脉延伸至海滨突然中断。
城郊一幢幢白色小屋排列在山峰之中，伸展到很远的地方。
13.古老的郊区公园里静悄悄的。
秋风扫下的枯黄的枫叶缓缓地落在已很久无人清理、杂草丛生的小径上。
14.远处，在接近地平线的地方，轮船喷出的烟柱像一片乌云似的舒展开来。
一群海鸥尖叫着向海面俯冲。
15.既然他已失去了最宝贵的东西——战斗的能力，那活着还有什么意义
在今天，在凄凉的明天，他用什么来证明自己不是在虚度光阴呢
用什么来充实自己的生活呢
光是吃、喝和呼吸吗
仅仅作为一名无能为力的旁观者，看着同志们战斗前进吗
就这样成为这个队伍的累赘
该不该毁掉这个已经背叛了他的肉体
只是朝心口打一枪，一切难题都解决了
过去能够生活得不错，现在就应当能够及时结束这个生命。
一个垂死的战士不愿再痛苦挣扎，有谁能指责他呢
16.他站起来，向大路走去。
一个赶着四轮马车进城的山里人，把他顺路带上。
在十字路口他买了一份当地的报纸。
报上登载着一个通知：要城里的党员到杰米扬•别德内依俱乐部开会。
保尔回到家已是深夜。
他在会上发表了讲话。
他没有想到，这是他最后一次在大会上演说。
17.直到现在，保尔才明白：当一个人年轻力壮的时候，做到坚强是比较简单而容易的事；如今，当生活像铁环似的把你紧紧箍住的时候，仍然能够坚韧不拔，那才是光荣的业绩。
18.医生建议他再作一次手术，他冷冷地、生硬地说：“到此为止。
我可够了。
我已经向科学献出了我的一部分鲜血，剩下的留给我做点别的事吧。
” ps:没排版，凑合着看吧
好段摘抄大全200字的，要40条左右
小学5年级的
急
月光水一般，静静地泻一片叶子上。
薄薄的青雾浮起塘里。
叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样；又像笼着轻纱的梦。
虽然是满月，天上却有一层淡淡的云，所以不能朗照；但我以为这恰是到了好处——酣眠固不可少，小睡也别有风味的。
月光是隔了树照过来的，高处丛生的灌木，落下参差的斑驳的黑影，峭楞楞如鬼一般；弯弯的杨柳的稀疏的倩影，却又像是画在荷叶上。
塘中的月色并不均匀；但光与影有着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲。
荷塘的四面，远远近近，高高低低都是树，而杨柳最多。
这些树将一片荷塘重重围住；只在小路一旁，漏着几段空隙，像是特为月光留下的。
树色一例是阴阴的，乍看像一团烟雾；但杨柳的丰姿，便在烟雾里也辨得出。
树梢上隐隐约约的是一带远山，只有些大意罢了。
树缝里也漏着一两点路灯光，没精打采的，是渴睡人的眼。
这时候最热闹的，要数树上的蝉声与水里的蛙声；但热闹是它们的，我什么也没有。
山脉相互枕藉着、依偎着，匍匐在朦胧的月色里安详地睡了。
真没想到白天反复经过反复看过的山，经月光的再创造，竟如仙境。
山上的树木挤挨着、拥抱着，进入了梦乡。
松树等乔木高高的婆娑的树冠，如伞如云如絮，像幽幽夜幕里的泼墨画。
山在呼吸，树在呼吸，空气在呼吸，夜在呼吸……此刻凝目，能看到天涯；此刻倾听，可听及海角。
听者看者，非耳非目，乃心也，乃月夜之助也。
云，飘来飘去，随风一起舞动，将我的愿望一起带上那片蔚蓝的天空。
我在追寻那洁白的梦幻，轻飘飘，软绵绵，那是另人神往的摇篮。
我遥望、奔跑，一直追逐到山的那一边。
它依然离我那么近，那么远，我迷惑、怅惘，不知自己是否应该继续奔跑，还是在守望的边缘等待
那棉絮的美，怎能不令人艳羡
它那千变万化的身段儿，怎能不令人神往
阳光照在它身上，它用身体遮住阳光的脸，于是它柔美的线条又渡上了金色的光彩，它一会儿幻成一匹马，一会儿又幻成鱼，一会儿连绵起伏，一会儿又浪花朵朵。
它美丽的像个少女，活泼的又像个孩子。
我多想飞向它的身边，将它拥有。
可我又不知怎样对待它，将它拥有
它在我心里是圣洁的花瓣儿，捧在手里怕飞了，含在嘴里又怕化了。
太阳渐渐西行，我们抛洒着一路走过的点点滴滴，风说，那是雨。
我说，不，那是潮湿的精灵，水的精魂。
暖暖的天国的雨，密密的斜织着，像散落的水帘。
干燥的世界，在滴滴答答敲打声中变得潮湿起来。
叶子变得更绿，空气变得更明，人们的心情也开始朗润起来。
撑一把小伞在，任雨水敲打经年的心事，化成地上深深浅浅的水洼。
远处的青山氤氲在缭绕的烟波里，让人不禁想起那如诗、如画、如歌、宛如仙境般的世外桃源。
烟雾弥漫的江上早已不见漂泊的渔船，而我的思绪还仍沉浸在那“青箬笠,绿蓑衣,”的情境里，不愿走出。
悲观的人，先被自己打败，然后才被生活打败；乐观的人，先战胜自己，然后才战胜生活。
悲观的人，所受的痛苦有限，前途也有限；乐观的人，所受的磨难无量，前途也无量。
在悲观的人眼里，原来可能的事也能变成不可能；在乐观的人眼里，原来不可能的事也能变成可能。
悲观只能产生平庸，乐观才能造就卓绝。
从卓绝的人那里，我们不难发现乐观的精神；从平庸的人那里，我们很容易找到阴郁的影子。
月光如橙色而淡泊的液体，山川景物浸在月色里，天国般的宁和。
独处月下，平和而安宁的心灵，在接受月光睿智的审视，人生一瞬，人生是美好的，人的心灵也应该是美好的，我们的所作所为应无愧于这，无愧于这美好的月光；美好的心灵才能照进美好的月光，心灵美好的人，才敢于独自静静地面对这美好的月色而灵魂安宁。
如果黑板就是浩淼的大海，那么，老师便是海上的水手。
铃声响起那刻，你用教职工鞭作浆，划动那船只般泊在港口的课本 。
课桌上，那难题堆放，犹如暗礁一样布列，你手势生动如一只飞翔的鸟，在讲台上挥一条优美弧线——船只穿过……天空飘不来一片云，犹如你亮堂堂的心，一派高远。
感谢生活感谢大自然的赐予，我的生命之舟放逐了喧嚣、污染和拥挤，泊进了这一汪月色，际遇了这处明丽如梦的风景。
陶醉在月华天籁中，我甚至忘记了我是什么时候是怎样进入这月色的，也没有想到要走出这月色，走出这个恬静和悦的梦境。
那暖暖的雨涤荡着多少历史的尘埃，只是我无法还原，无法清晰可见的去描摹古人的悲欢离愁。
于我只能撑一把小伞，在前人走过的路上踱步，用青涩的思想去体味一段段幽远的故事，然后化作泥土，隐匿芬芳。
雨水淅淅沥沥的落下，在小径的缝隙中溜走，宛如一个少女在幽咽中隐藏一段伤心的往事。
透过雨帘看那灰蒙蒙的天空，风尘中又有多少故事不为人知呢
而我看到到仍只是一场雨，一条小路，一条孤独的江，还有我，撑一把小伞，在风雨中形单影支的伫立着。
那雨是潮湿的精灵，水的精魂。
只是它让多少动人的故事都化作了泥土，连芬芳都在泥土中隐匿着。
那散发到空气中的清香，或许是故事的寄托，或许是我可怜的遐想。
我的泪水附和着雨水落下，分不清哪是雨，那是泪，我不知道，那是不是水的精魂。
生命，是一场漫长的棋局。
这盘棋没有猎猎西风，没有四起狼烟，只有在取舍和进退中抉择。
只有像棋中的小卒那样，勇往直前，毫不退缩沿着沟沟坎坎的人生之路，艰难而执着的求索，前进，才会谱写人生最壮丽的强者之歌。
在时间的长河里，我们仅有属于自己的那一缕月光，稍不珍惜，就会去日苦多，万事成蹉跎。
君不见，此月方从远古来，历沧桑，经兴衰，送千古风流，看花开花落……大王月，霜晨月，关山月，红缕月，俱往矣
山河沉寂无言，酣然入梦；人不惜月月自明，吾辈该如何把握这一缕月光
初冬月高悬不语，娟然如洗。
就像世界上没有完全相同的两片叶子一样，每个人都有一份自己独特的优秀.善于宽容别人的缺点，善于更多地欣赏别人出色之处，不仅体现为开阔的胸襟，还体现为一种为人处事的智慧。
而能够越早地发现自己最出色地地方，越能充分发挥自己地潜能，越能够拥抱成功。
夜，托出一丝微凉，风，轻嗅着窗前的茉莉，淡雅的馨香，汇成一丝温柔，醉了繁星无眠的夜晚。
恰此时，我聆听到了一曲。
古典轻柔的乐曲缓缓而来，像是一位失散已久的故友，跋涉千山万水寻我千百回，嫣然回首时，遇我在茉莉飘香的时刻。
欣喜之中，我把心之锁弃于杨柳堆烟处，敞开心门迎接一首天籁之音。
二胡与古筝的完美结合，一个清脆悦耳，让人想起大珠小珠落玉盘，一个悠扬忧郁，让人忍不住哀怨点点。
阖上眼眸，任思绪飘成庄生的蝴蝶，烙上的美丽，在蓝田日暖的广阔中，飞，飞去一点凝烟的境界。
在我过去四十余年的生涯中，冬民情味尝得最深刻的要算十年前初移居的时侯了，十年以来，白马湖已成了一个小村落，当我移居的时侯，还是一片荒野，的新建筑巍矗立于湖的那一面，湖的这一面的山脚下是小小几间新平屋，住着我和刘君心如两家。
此外两三里内没有人烟。
一家人于阴历十一月下甸从热闹的杭州移居于这荒凉的山野，宛如投身于极带中。
当你身临暖风拂面，，青山绿水，良田万顷的春景时，一定会陶醉其中；当你面对如金似银，硕果累累的金秋季节时，一定会欣喜不已。
你可曾想过，那盎然的春色却是历经严寒洗礼后的英姿，那金秋的美景却是接受酷暑熔炼后的结晶。
那里的风，差不多日日有的，呼呼作响，好像虎吼，屋宇虽系新建，构造却极粗率，风从门窗隙缝中来，分外尖削，把门缝窗隙厚厚地用纸糊了，橼缝中却仍有透入，，我刮的厉害的时侯，天未夜就把大门关上，全家吃毕夜饭即睡入被窝里，静听寒风的恕号，湖水的澎湃。
靠山的小后轩，算是我的书斋，在全屋子中是风最少的一间，我常把头上的罗宋帽拉得低低地在洋灯下工作至深夜。
松涛如吼，霜月当窗，饥鼠吱吱在承尘上奔窜，我于这种时侯，深感到萧瑟的诗趣，常独自拨划着炉灰，不肯就睡，把自已拟诸山水画中的人物，作种种幽邈的遐想。
衣袂在肆意的享受中变得零乱，像收拾不起的心情。
将清愁抛洒，在风中飘起落下，凝聚成一张洁白的纸，呼唤童稚的回声，留下轻重的折痕，幻化成一只纸飞机，在风做道路的时光隧道中飞啊飞。
空中划过的弯曲的弧线，是笑容、哭泣还有未做完的梦。
当纸飞机一圈圈地滑行时，思绪也在一个个延续曾经的温度中畅游。
飞机在缓缓的落下时，记忆便在波光中被揉碎了，而藏在风里心愿还在做着余音袅袅的怅惘。
六月的微风拂过，打落记忆中沦落的清涩，身心清爽，从指尖沁到心底。
僵直的身体在伫立中随着风的姿势摇曳。
叶子轻轻的舞动，沙沙的声音让人迷醉着和煦的感动，感动在大音稀声的韵律里。
我轻轻的脱落身上的汗渍，寻觅着曾经少年的心事,将自己清晰的送到模糊的记忆中去。
风是一只来自云端的船，满载着童年的憧憬，变幻着在水一方的心事。
于是款步来到有水的地方，映着风走过的倒影，只是无法捕捉，任一缕缕惆怅在烟雾中消逝。
风拂着水面漾起的涟漪，在纯净的视线里伸展。
波光中舞动的轻柔曼妙，在阵阵潮湿的空气里沉醉、翻转。
现在白马湖到外都是整个儿的，从上山起直要照到下山为止。
在太阳好的时侯，只要不刮风，那真和暖得不像冬天。
一家人都坐在庭间曝日，甚至于吃午饭也在屋外，像夏天的晚饭一样，日光晒到那里就把椅凳移到那里，忽然寒风来了，只好逃难似地各自带了椅凳逃入室中，急急把门关上，在平常的日子，风来大概在下午快要傍晚的时侯，半夜即息，至于大风寒，那是整日夜狂吼，要二三日才止的。
最严寒的几天，泥地看去惨白如水门江，山色冻得发紫而黯，湖波泛深蓝色。
我常常做梦，梦见自己变成一朵云，流光溢彩，来去自如。
风是我的伴侣，和我一起在天空的海洋里肆意的游，我们学那虔诚的夸父，与太阳赛跑。
风告诉我，我们留下了一段天光云影共徘徊的故事。
我告诉风，还不快跑，天堂里的夸父企盼着我们凯旋的身影。
风开始猛烈，我的奔跑也开始激烈，忘了时间，忘了空间。
太阳将我的皮肤晒的乌黑，我向风笑笑，没什么，这是健康色。
在奔跑中，我听到了夸父呐喊助威的声音，我看到了太阳赞赏的笑容。
风说，奔跑是一种力量，我们忘了为什么追逐。
我说，有时候追逐并不需要理由，因为那是一种虔诚的信仰。
曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子。
叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。
层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。
微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。
这时候叶子与花也有一丝的颤动，像闪电般，霎时传过荷塘的那边去了。
叶子本是肩并肩密密地挨着，这便宛然有了一道凝碧的波痕。
叶子底下是脉脉的流水，遮住了，不能见一些颜色；而叶子却更见风致了。
下雪原是我怕不憎厌的，下雪的日子，室内分外明亮晚上差不多不用燃灯，远山积雪，足供我半个月的观看，举头即可从窗中望见。
可是究竟是南方，每冬下雪不过一二次，我在那里所日常领略的冬的情味，几乎都从风来。
白马湖的所以多风，可以说是有着地理上的原因的，那里环湖原都是山，而北首却有一个半里阔的空隙，好仅故意张了袋口欢迎风来的样子，白马湖的山水，和普通的风景地相差不远，唯有风却与别的地方不同。
风的多和大，凡是到过那里的人都知道的。
风在冬季的感觉中，自古点着重要的因素，而白马湖的风尤其特别。
古筝声声，一如寒了一冬的水，于春暖风清的季节，荡开了一腔柔美，一层层，一波波，泛绿萌潮。
遥想，，是箫声换做古筝曲，轻轻的讲述前朝遗憾的梦，一讲便是千年，尘世的风霜摇落了南国红豆，冰敷了天涯海内，为何，一点凝烟的乐曲绕做不散的音，响遍我心的每一个角落。
古筝绕耳，是碧水的潺潺而流，每一个音符都如垂首而立的侍女，梨花如雪的容颜凋落在宫墙青柳处。
古筝如水，载起多少人生的梦，飘起在红尘深处，多少年华，似水静流，如花美眷已是匆匆谢了花红。
古筝丝丝，与冥想的意境里，盘成连绵群山，每一座峰，每一处捱，都牵扯着古老的传说。
传说里，会有一位仙风道骨的隐士么
终日远离喧嚣，念着云卷云舒，君子慎于独的古训，溶入自然，看淡人生。
这古筝曲堆成的山里，留下孔子周游列国时的车辙，深深浅浅的痕迹里，写着“知止而定，定而能静，静而能安，安而能虑，虑而能得的千古箴言。
二胡幽怨，在我听来，总是有着沁入骨子的寒冷，总是血泪般控诉什么。
与这首乐里，二胡的韵律柔成烟，飞扬舒缓，飘逸如一条玉带，深情萦绕着古筝铺成的山，想象着，云烟弥漫中，山峰若隐若现，时而露一隅，时而全部隐匿，而那烟，就轻轻的围绕，如梦如幻，如诗如画。
是那条名誉天下的白堤，由一座山延伸而出，烟就随了堤岸一路征尘飘来，不舍不弃，相偎相依，就有了西湖春晓的倾国倾城。
二胡阵阵，缠绵低徊，如泣如诉，是一缕缕烟，碧水生成的烟，环绕笼罩着古筝流成的水，不愿散去，不肯飘开，依着水，呢喃着的苍凉。
一点点的凝聚，一丝丝的缠绕，终于筑成那座断桥。
断桥该是布满残雪
不，烟的柔情溶化了雪，流进水漫金山的法术中，见证千年等一回的誓言。
二胡音律如烟，绕着山，环着水，山水相依，青烟曼舞，紫雾蒙蒙，此是人间仙境，畅游期间，饮一壶老酒，挂一把青剑在腰间，乘一叶扁舟，随水漂流，碧水之上，苍穹之下，风满衣袖，意满胸膛，何等惬意，如若真遂意，夫复又何求
秋意尚浓，恍然就到了初冬，月亮也带着秋温，走进了冬的夜空。
天黑得早了，晚饭后摸黑回宿舍，过了山头，豁然见西南山坡上空这轮橙黄明净的初冬月，低垂圆满，硕大清新，一种美好亲切的感觉顿从心底漾起。
夜幕中，黑森森的山峰错落而列，视野尽处，一岭横天际接晚霞；渐暗的余霞边，山的剪影如淡淡的水墨画，近山的轮廓则像浓墨涂出的一样；山坡西南出口方向，山势迅速开阔，峰峦连绵起伏，像一片黑色的波涛，磅礴在融融的月光下；月下的山坡和附近的山川上空月光旖旎，给人今月专为此处明的美感。
这月光山色太美了
望着明月，似乎忘却了自身的存在，只剩下一缕美好的情感，羽化在这月色之中。
雨静悄悄地下着，只有一点细细的淅沥沥的声音。
桔红色的房屋，像披着鲜艳的袈裟的老僧，垂头合目，受着雨底洗礼。
那潮湿的红砖，发出有刺激性的猪血的颜色和墙下绿油油的桂叶成为强烈的对照。
灰色的癞蛤蟆，在湿烂发霉的泥地里跳跃着；在秋雨的沉闷的网底，只有它是唯一的充满愉快的生气的东西。
它背上灰黄斑驳的花纹，跟沉闷的天空遥遥相应，造成和谐的色调。
它噗通噗通地跳着，从草窠里，跳到泥里，溅出深绿的水花。
雨，像银灰色黏濡的蛛丝，织成一片轻柔的网，网住了整个秋的世界。
独自徜徉在月色里，白天必须思虑萦怀甚至忧戚的，此刻全忘了，而白天无暇顾及甚至早已忘却了的，有的却会清晰的想起来。
如此美丽的月光，会使心灵深处的珍藏开出花朵，连痛楚也会变得美丽。
但这月色更多的是使我无所虑无所思，身心放松，呼吸都变得轻微均匀，不易觉察。
我像一条游到清水里“偷清”的鱼，浮在月光里，吮月华，汲清辉，或停泊或徘徊，如醉如痴。
雨，像银灰色黏湿的蛛丝，织成一片轻柔的网，网住了整个秋的世界。
天也是暗沉沉的，像古老的住宅里缠满着蛛丝网的屋顶。
那堆在天上的灰白色的云片，就像屋顶上剥落的白粉。
在这古旧的屋顶的笼罩下，一切都是异常的沉闷。
园子里绿翳翳的石榴、桑树、葡萄藤，都不过代表着过去盛夏的繁荣，现在已成了古罗马建筑的遗迹一样，在萧萧的雨声中瑟缩不宁，回忆着光荣的过去。
草色已经转入忧郁的苍黄，地下找不出一点新鲜的花朵；宿舍墙外一带种的娇嫩的洋水仙，垂了头，含着满眼的泪珠，在那里叹息它们的薄命，才过了两天的晴美的好日子又遇到这样霉气薰薰的雨天。
只有墙角的桂花，枝头已经缀着几个黄金一样宝贵的嫩蕊，小心地隐藏在绿油油椭圆形的叶瓣下，透露出一点新生命萌芽的希望。
橙黄的月，橙黄的光，橙黄的光里浮悬着轻轻的霜。
清虚的夜空里，我仿佛感觉到了月光的流泻，感觉到了月光的韵律，颖悟到人的情感与月光波动的相依相融；在这柔和美丽的月光下，只要一凝神一动情，仿佛就能听到低徊优美的《梁祝》曲，看到飘逸如梦的《天鹅湖》……难道这些作品的诞生也经历了月光的孕育，作者的灵感也得到过月光的滋润和浇灌
不然，这些美好的东西怎么会还原在这月光之中
古筝叮咚，一声声，宛如晨钟暮鼓敲响了人间几度迷梦，唤起几多最真的记忆，是前尘里，吹起蒹葭的长风，掠过我稍有迷茫的心田，把一份难觅的清幽变成一粒种子，植入我的心田，我自当虔诚拜谒，让它繁茂成参天大树。
二胡悠扬，一阵阵，宛如一把千年的拂尘，飘散着仙风清骨，拂去我心头的污垢，那些悲喜，就生成一颗流星，闪过一道痕迹，落向茫茫宇宙。
回首天涯旧梦远，只听凝烟一点淡泣尘。
夜色如水，乐声如水，淋湿了我微薄的衣袖，是乐撩人，亦或是人惹乐
