稻盛和夫出的都有哪些书
水母的饲养也会因种类而各有不同，在水族葙的养殖上，有以下几点： 1 水质：首先，水母饲养箱中的气泡、水流是最需长期注意的问题，然后就是曝气的重要性。
在海洋有了一定的平衡生态，在此不详细讨论。
水中的氮气、二氧化碳对水母体中的共生藻类『单细胞虫黄藻』有益，但是甲烷、氨则对这些藻类有害，另外水母对亚硝酸盐很敏感，且不喜欢常常换水，因此建全的水质在饲养水母的过程中是非常重要，我们可以少量多次的方式在水母水族葙中逐量地加入硝化细菌，协助水质系统的建立。
气泡对不同的水母的影响也不同。
其中海月水母是最怕气泡种类『全身透明』，气泡累积在水母翼中，会造成水母翼破洞。
另外两种常见在鱼街有售：珍珠水母『全身有班点』、彩色水母『太多数全身篮、白色』，气泡的威胁就没有那麼大。
但是这些水母同样都不适合生长在强水流的环境，水流太强会使水母的翼和口腔分离。
2 水温： 水母最适合的饲养温度是25度，水冷机是饲养水母的必备工具，温度太高水母的活动力会降低，然后沉到缸底而死亡。
3 换水： 水母的数量、水槽大小等，换水量都不同，但一个月至少换两次水。
尽量不要伤害到水母，排水时不要吸到水母、给水时避免气泡的产生、给水不能太急....等。
4 与其他的生物共养： 一些攻击性的鱼类、甲壳纇会抢食已附著在水母上的饵，或直接攻击水母，尽量选择温和的鱼种。
至於在软体方面，虽然它们行动力小，但是它们有毒的触手是捕捉水母的高手，在晚上水母有可能会被捕食。
5水母的饲料： 水母以水中的浮游生物为食，但在水族葙中，无法提供这些充满浮游生物及有机质的水。
所以饵料以丰年虾为主。
还需补充水母液体饲料、海水微量元素，也有专为软体的海水轮虫饲料。
水母的消化构造简单，也可以以这种易分解的饲料来餵食。
当发现水母翼中的消化器、口腔变成橘色，就表示水母已经吃饱。
餵食次数及份量请不要太多。
因水质容易变坏。
5 光线： 水母体中有共生的藻类『单细胞虫黄藻』，这些藻类行光合作用产生的养份供给水母，水母代谢产生的含氮废物，提供给体内的单细胞虫黄藻，二者的关系相互依靠，所以水母水族葙中的光线是重要的，提供水母水族葙适当的珊瑚篮灯，可以提供单细胞虫黄藻作光合作用，以珊瑚灯为主，光照时间不需特别的加强。
饲养海月水母要注意温度。
要是超过28℃，水母就容易生病了。
最适温度22－26度，温度上限为30度，下限为15度。
最适盐度范围21－23。
盐度下限为24，上限为32。
耐氨氮、亚硝氮，上限为2毫克\\\/升，水质越好活力越强还要注意海月水母会蜇人。
家庭饲养海月水母需要用专用小型水母缸饲养，海水由人工海水配置而成，以前都是野生海月水母捕捞饲养，这种海月水母多数寿命不长，只有几个月，现在人工繁殖的海月水母，寿命可达2年以上，比较适合家庭长期人工饲养，海月水母的饲料为水母液体饲料、丰年虾，一天喂食一次，喂食时，需将水泵电源关闭，然后在滴入水母液体饲料，如在不观赏时，需将五彩艳丽的照明灯关闭，以防藻类的滋生，水母不可以和其他动物饲养，也不可将不同种类混养。
什么玩意，我辛苦搜了这么多资料，还不满意，算了。
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哎╮(╯▽╰)╭。
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人活着到底追求着什么
你好
@ 古人云 30而立，40不惑，50知天命 不知您今年年岁几何，我想人到中年渐渐就会明白了，更快捷的方式是看前人留给我们的经验，提前顿悟，受益一生。
你看过这本书吗
《人为什么活着》网上有PDF版本下载，一个牛人稻盛写的。
《人为什么活着》是日本“经营四圣”之一、京瓷集团创始人稻盛和夫先生思想的总结与精华。
全书共三部分二十一章，作者用浅显易懂的语言，从宇宙、心智、欲望、人类的本性、人生的考验、苦恼与憎恨、共生与竞争等多个维度深入探讨了“人为什么活着”这一哲学基本命题，并由此展现了作者深刻的人生与经营智慧，揭示了企业永续经营、基业长青的奥秘所在。
《人为什么活着》是写给每一位中国企业家的心灵读本，是企业家的人生与经营指导书。
也是写给每一位青年人的励志读本，是青年人砥砺自己，不断完善自己一部优秀的教科书。
推荐你看一下。
每个人眼里的世界和所经受的遭遇都不尽相同，但有一个道理是相同的那就是如果能持有积极的心态和良好的计划和行动力，人生处处都可以发现美好和机会。
马克思说，活着是为了工作；赵本山说，活着就是遭罪；雷锋说，活着是为了为人民服务；曹操说，活着是为了成为一世枭雄；佛说：人活着不为己天诛地灭，佛又说要普渡众生...不同的时代，不同的信仰的人都有着不同的追求和活法，所以最重要的还是要有信仰，在这个信仰缺失的年代，难免人们搞不清究竟为什么而活，不管是佛教，基督教，共产主义还是春哥，你总得信一样，否则人生难免茫然不知所往...以上是我的一点拙见，今日读晨报，读到台湾学者薛仁明的一篇文章“试着找回中国人应该有的一张脸”也推荐您读一下，或许能从中取得一些教益。
多接触一些有思想的人，多做一些有益的事，人生会逐渐找到状态和存在的意义，祝福你
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四十岁的女人，象熟透的瓜一样，再不吃可能就要烂了
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潜意识是没有被意识到的思想，但潜意识会导致一些潜意识行为，这些行为是了解潜意识的线索。
根据行为，了解潜意识想法，正面去分析、去破解，从逻辑上去搬到它，就看人的学识了。
怎么被女的软化了后就没有力量去奋斗拼搏了吗?在事业上
你好。
你这个是属于依赖性人格障碍。
依赖性人格者在人际关系方面表现大都比较幼稚，最明显特征，是与别人缺少“界限”感。
显得似乎是一见如故，实际上是本能地通过“套近乎”，来获得新的更多的“依赖源”。
这种类型的男人，很容易激发起母性较足的女人的感动。
反过来也如此。
但是，随着关系的发展，就越来越象一家人甚至达到彼此不分的程度。
这时候，很多人把这样的感情视为“伟大的爱情”。
其实，本质上是一种“共生依赖”状态。
潜藏着很多危机。
消极性依赖心理的特征之一，是缺乏真正的爱。
患者童年时没有得到父母的关心和爱，终日与孤独和空虚为伴。
他们觉得没有资格得到别人的爱。
在他们的心里，世界无情而混乱，别人总以异样的眼光对待他们。
他们对自己的价值深深地怀疑，所以长大以后，他们不顾一切地寻求他人的爱，甚至到了不择手段的地步。
他们尽可能维系同别人的情感关系，宁愿牺牲对方的独立和自由，这样一来，更容易使彼此的关系出现障碍。
依赖型人格对亲近与归属有过分的渴求，这种渴求是强迫的、盲目的、非理性的，与真实的感情无关。
依赖型人格的人宁愿放弃自己的个人趣味、人生观，只要他能找到一座靠山，时刻得到别人对他的温情就心满意足了。
依赖型人格的这种处世方式使得他越来越懒惰、脆弱，缺乏自主性和创造性。
由于处处委曲求全，依赖型人格障碍患者会产生越来越多的压抑感，从而使他渐渐放弃自己的追求和爱好。
心理学家霍妮在分析依赖型人格时，指出这种类型的人有几个特点： (1)深感自己软弱无助，有一种“我知砂小可怜”的感觉。
当要自己拿主意时，便感到一筹莫展，像一只迷失了港湾的小船，又像失去了教母的友姑娘。
(2)理所当然地认为别人比自己优秀，比自已有吸引力，比自己能干。
(3)无意识地倾向于以别人的看法来评价自己。
真正的爱和自律性相辅相成。
父母缺乏自律性，且没有给予子女足够的爱，子女也就不可能自尊自爱，更不知如何给予别人真正的爱。
消极性依赖患者过度依赖的倾向，正是人格失调的一种特殊症状。
他们不肯推迟满足感，只贪图暂时性的快乐，始终不能面对现实。
他们从不考虑他人需要，即使情感关系行将破裂，仍然我行我素，不肯做出自我检讨和改变。
他们不肯为个人成长负责，宁愿牺牲最亲近的人的感受。
倘若情感出现问题，他们就会归咎他人。
他们每每活在失望和沮丧中，而且认为是别人没有尽心尽力。
他们容易忘记别人的好处，单单想到其缺点和不足，并为此感到消沉，产生怨恨。
我的一位同事说：“一味依赖别人，是最糟糕的活法。
”我很赞同他的看法。
是啊，与其过分依赖别人，那还不如去依赖毒品呢
毕竟，只要后者货源充足，起码会让你在相当长时间里，处于如痴如醉的状态中。
把别人当成快乐之源，到头来一定备受打击。
为数众多的消极性依赖患者，其实都是瘾君子，有的喜欢酗酒，有的迷恋吸毒。
他们有某种“容易上瘾的人格”———他们只对别人上瘾，从别人身上汲取需要的一切，而且永不餍足。
要是遭到别人拒绝，或无法获得好处，他们马上就会转向杯中物或者注射器，将它们作为情感和精神的替代品。
过于强烈的依赖性，可能使我们强烈地亲近某个人，表面上我们与对方彼此深爱，实际上，依赖与爱之间，有着天壤之别。
过分强烈的依赖感，多是来源于童年时期———患者父母缺乏爱的能力，且将不幸延续给下一代。
只想获取却不愿付出，心智就会永远停留在婴儿期，这只会对人生构成限制和束缚， 依赖型人格障碍是日常生活中较常见的人格障碍。
美国《精神障碍的诊断与统计手册》中将依赖型人格的特征定义为： 1．在没有从他人处得到大量的建议和保证之前，对日常事物不能作出决策。
2．无助感，让别人为自己作大多数的重要决定，如在何处生活，该选择什么职业等。
3．被遗弃感。
明知他人错了，也随声附和，因为害怕被别人遗弃。
4．无独立性，很难单独展开计划或做事。
5．过度容忍，为讨好他人甘愿做低下的或自己不愿做的事。
6．独处时有不适和无助感，或竭尽全力以逃避孤独。
7．当亲密的关系中止时感到无助或崩溃。
8．经常被遭人遗弃的念头所折磨。
9．很容易因未得到赞许或遭到批评而受到伤害。
只要满足上述特征中的五项，即可诊断为依赖型人格。
CCMD－3 中国精神疾病诊断标准 (1)符合人格障碍的诊断标准； (2)以过分依赖为特征，并至少有下列3项： ①要求或让他人为自己生活的重要方面承担责任； ②将自己的需要附属于所依赖的人，过分地服从他人的意志； ③不愿意对所依赖的人提出即使是合理的要求； ④感到自己无助、无能，或缺乏精力； ⑤沉湎于被遗忘的恐惧之中，不断要求别人对此提出保证，独处时感到很难受； ⑥当与他人的亲密关系结束时，有被毁灭和无助的体验； ⑦经常把责任推给别人，以应对逆境。
其它特征包括：总把自己看作无依无靠、无能的、缺乏精力的。
包含：衰弱型、不当型、被动型及自我挫败型人格障碍
【中小学资料】四川省简阳市2016-2017学年高二语文下学期第一次月考试题(无答案)
四川省简阳市2016-2017学年高二语文下学期第一次月考试题（无答案）一、现代文阅读（35分） (一) 阅读下面的文字，完成1－3题。
（9分，每小题3分）古典诗歌的“情理交通” 这里所说的“情”，既包括情感，也包括诗歌的美感； “理”则不只是一般的“理趣”，更侧重指一种人生体悟。
诗歌是抒情的艺术，但我以为没有纯粹的“情”或纯粹的“理”。
在优秀的诗歌作品中，“情”和“理”总是共生交织的，也就是说，情感和体悟总是同时出现的。
凡体悟都带有一定的情感，而从情感中也总能得到一些体悟。
这些情感和体悟是超越了技术层面的东西，只有投入一己的人生体验，拿它去和古人碰撞，你才能读懂古人，和他们息息相通，深入到他们的心灵中去，真正地理解他们的人生，进而思索探求自己的人生。
这样，读诗就不再是文学鉴赏或研究层面的一种行为，而是上升为一种生命方式，一种活法。
这才是高境界，也是常人难以企及的境界。
读苏轼的《定风波》：“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。
竹杖芒鞋轻胜马，谁怕
一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。
回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
”那么豪隽，那么豁达，那么纯净，那么不经意，他把自己的人生浓缩在一场雨中，我们的人生也 这两个貌似偶然的转折，底里潜伏着必然。
鲁迅弃医从文，忧民归国。
以鲁迅为精神父亲的吴冠中，在心中的使命感驱使下也选择了相似的道路。
风筝不
真核细胞起源的内共生假说有哪些证据支持?
活法
