“心不唤物,物不至”是什么意思
找了个比较简单的 一个国家或民族，如果荣耻倒置，就会陷入罪恶的深渊；一个社会，如果荣耻倒置，就会陷入一片混乱；一个人，如果荣耻倒置，就会导致颓废、堕落直至自我毁灭。
因此，正确的或者进步的荣辱观，向来是维系社会正常运转或良性运行的基本条件之一，是人们的基本行为规范之一，是善良人们精神追求的重要体现。
“八荣八耻”旗帜鲜明地肯定了以社会主义本质要求为基础的是非观念，反对各种颓废、消极、落后的观念和行为，这就要求，必须克服相对主义的“公理婆理”式的真理观念，澄明认知理论上的思想混乱。
胡锦涛同志指出的以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻，等等，这些社会生活观念的是非，是泾渭分明的，是人们耳熟能详的。
但为什么在许多情况下却荣辱倒置呢
原因很多，其中也包括对某些理论的曲解，对某些理论的误解以及某些理论的过渡膨胀。
比如，对真理相对性的曲解。
真理的相对性是指认识的真理性的有条件性，但它并不否认关于同一对象的真理性认识的客观性。
而有些相关思想认识则过渡夸大这种相对性，甚至与“双赢”、“多赢”相比附，导致“公说公有理，婆说婆有理”式的相对主义。
这就易于为模糊荣耻界限制造“口实”或根据。
又如，对于生活方式多样性的某些误解。
市场经济条件下，人们生活方式的多样性，是客观的，但这并不是说人们现实的生活方式没有优劣之分、美丑之别，而某些相关思想认识则以人的绝对自由为依据，片面强调“每个人各有各的活法”，这就易于为一些颓废落后行为打开方便之门，甚至成为荣辱倒置的“辩护词”。
再如，主体性思想观点在某些人中的过度膨胀。
本来，主体性理论在于阐释人的主体地位，强调人的自我意识、自觉意识、自我意识在实践和认识中的地位和作用，但人的主体性同样是主动与受动，条件性与自觉性、合规律性与合目的性的统一。
然而在某些不当阐释中，人的主体性是与生俱来的，并不是在实践和认识中逐步生成的；它只能为人们所发掘，是绝对自由的，它非但不受客观条件的制约，反而如何规范都会成为主体性发挥所要克服的障碍。
因此，道德失犯、价值失据、认知失真，是这种主体性过渡膨胀的必然结论，这就易于导致人们对社会生活中的是非观念陷入混乱，并釜底抽薪式的导致道德观念、价值观念、荣辱观念成为无源之水，无本之木。
这是值得认真对待的 另外还有篇给小学生的演讲稿 各位老师、同学们： ?今年3月4日，胡锦涛总书记在看望全国政协委员时，发表了关于树立社会主义荣辱观的重要讲话，提出了以树立“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观。
为了深入学习和贯彻胡总书记的讲话精神，引导广大同学树立正确的社会主义荣辱观，根据上级通知精神，我校决定在近期开展一次以“八荣八耻”为核心内容的社会主义荣辱观教育活动。
?树立社会主义荣辱观是全面贯彻党的教育方针、全面推进素质教育的需要，是学校加强德育工作的必然要求。
当前，在社会上存在着是非不明、黑白混淆、道德缺失等不良风气和一些不健康、不文明的现象，享乐主义、拜金主义、极端个人主义思潮盛行一时，一些青少年在不良风气和思潮的冲击下，出现了理想的迷茫、道德的彷徨。
在我校，也有少数同学的心灵受到侵蚀，他们整日浑浑噩噩，不思进取，好逸恶劳，贪图享乐，喜欢以自我为中心，自私冷漠，不守校纪，泡网吧、谈恋爱、偷盗钱物、打架斗殴等丑陋现象时有发生，反映出人生信念的迷失和价值观的扭曲。
胡总书记关于“八荣八耻”讲话的发表，准确及时，简洁明了，对于广大同学明确是非美丑善恶界限，树立正确的人生价值观，具有十分重要的意义。
?各位老师，同学们，现代生活的多样性，给了每个人选择自己生活方式的自由，但无论怎样，都不能突破做人的底线，都不能颠倒是非，以耻为荣，以丑为美，以恶为善。
同学们肩负着社会主义建设的重任，是祖国的未来，民族的希望，要带头用社会主义荣辱观规范自己的言行。
当前，我校的学雷锋活动正开展的如火如荼，希望大家能把这次学习教育活动与 “学雷锋”活动结合起来，与创建和谐校园结合起来，与学习各科文化知识结合起来。
广大团员、学生干部要充分发挥模范带头作用，认真学习、宣传社会主义荣辱观；每个同学要从我做起，从点滴做起，从现在做起，在日常生活、学习中，做当荣之事，拒为辱之行。
像雷锋那样，追求真善美，拒绝假恶丑，明荣知耻，不断追求崇高的人生境界，自觉抵制低级趣味，牢记使命，发奋学习，用自己的爱心奉献弘扬校园新风，自觉养成“热爱祖国，服务人民，崇尚科学，辛勤劳动，团结互助，诚实守信，遵纪守法，艰苦奋斗”的良好品质，努力成长为有理想、有道德、有文化、有素质的社会主义新人。
?引导广大学生树立社会主义荣辱观是学校坚持德育为首、全面推进素质教育的时代要求，广大教师要自觉担当起这一光荣任务。
因此，希望我校全体教师要认真学习胡总书记的重要论述，深刻领会提出社会主义荣辱观的重要意义，切实把握“八荣八耻”的丰富内涵，在工作中把荣辱观教育作为思想政治工作的重要内容积极引入教材，引入课堂，引入学生头脑，并贯穿于教育教学的全过程。
同时希望全体教师要增强教书育人的责任感和使命感，牢固树立“育人为本，德育为先”的观念，修师德，强师能，铸师魂，不断提高师德修养和业务水平，以身作则，为人师表，努力争做弘扬社会主义荣辱观的表率和楷模。
??老师们，同学们，胡锦涛总书记的讲话为我们树立了看得见、摸得着的行为规范和准则，让我们共同努力，用实际行动落实胡总书记的讲话精神，大力践行社会主义荣辱观，牢记“八荣八耻”，树立道德新风，争做师生表率，敢为社会栋梁，为推动我校的精神文明建设、创建和谐校园做出自己应有的贡献
稻田和夫是谁
他的简历有吗
谢谢。
稻盛和夫在他长达42年的经营生涯中,一手创造了两家世界500强企业,却在退休时把个人股份全部捐献给了员工,自己皈依佛门,转而去追求至高财富.他认为,人生就是提升心智的过程. 有了这样的超脱和追求,使得他得以拥有了俯瞰人生的视野.他说:成功和失败都是一种磨难.有人成功后,觉得自己了不得了,态度变得令人讨厌,表示其人格堕落了;有人成功了,领悟到只凭自己无法有此成就,因而更加努力,也就进一步提高了自己的人性.而真正的胜利者,无论是成功或者失败,都会利用机会,磨练出纯净美丽的心灵. 编辑词条 稻盛和夫 稻盛和夫（INAMORI KAZUO） 1932年出生于日本鹿儿岛，鹿儿岛大学工学部毕业。
27岁创办京都陶瓷株式会社（现名京瓷Kyocera），52岁创办第二电电（原名DDI，现名KDDI，目前在日本为仅次于NTT的第二大通讯公司），这两家公司又都在他的有生之年进入世界500强，两大事业皆以惊人的力道成长。
在日本四大“经营之圣”（另三位分别是松下公司的创始人松下幸之助、索尼公司的创始人盛田昭夫、本田公司的创始人本田宗一郎）中，他是年龄最小（也是目前唯一在世的）而被尊为“圣”的。
事业成功之余，稻盛和夫1984年创立“稻盛集团”，同时更创设「京都赏」，每年表扬对人类社会发展具有卓越贡献的人士。
此外，并出任以年轻一辈经营者为招收对象的「盛和塾」校长，培育新世代经营者不遗馀力，其经营哲学被日本企业界奉为圭臬。
主要著作有《稻盛和夫的哲学》、《企业家成功之道》、《追求成功的热情》、《敬爱天人》、《愣头青的自传》、《稻盛和夫的应用哲学》、《你的愿望一定能够实现》等。
语录：如果要寻求我成功的理由，也许就是这一点。
亦即，也许我的才能不足，但是，我有一条单纯而坚强的追求人间正道的指针。
他撰写的《活法》一书，提出的人生方程式，给我们一个新的角度，诠释积极工作对人生成就的巨大推动作用。
稻盛和夫27岁创办京瓷公司，初始他确是经营的门外汉，缺乏经营的知识和经验，怎样做才能使公司经营顺利，他选择了坚持将正确的做人准则运用到公司经营中，并在公司从小做大的过程中，提炼出了自己人生方程式（人生\\\/工作的结果=思维方式×热情×能力）。
这个方程式关键在于乘法。
他举例说，有的人头脑聪明可以得90分，但他炫耀自己的能力骄傲自满懈怠努力，只发挥了30分的热情，那么乘积只有2700分。
另一方面，中等智力水平的人只有60分能力，而通过努力来弥补，以超过90分的热情投入工作，结果乘积是5400分。
思维方式，稻盛和夫的释义是涵盖了生活态度、哲学、思想、伦理观等因素人格。
痛惜战后的日本以选择聪明才辩型的人做领导为潮流，忽略了道德规范和伦理标准，导致近年来政界、商界丑闻频发。
他建议领导者的选拔标准是德要高于才，也就是居人上者，人格第一，勇气第二，能力第三。
他指出热爱是点燃工作激情的火把。
无论什么工作，只要全力以赴去做就能产生很大的成就感和自信心，而且会产生向下一个目标挑战的积极性。
成功的人往往都是那些沉醉于所做事的人。
《活法》书评 从“商道”到“人道”再到“佛道”，一手缔造两家全球500强企业，日本[经营之圣]稻盛和夫与您畅谈哲学人生 打造充实人生 收获成功果实之不可动摇的指针 为什么如此闭塞的状况充斥着整个社会呢
那难道不是因为很多人找不到活着的意义和价值，迷失了人生的方向吗
我想对这个时代来说，最必要的就是从根本上质问人为什么活着。
本书将让你明白： 重新审视“活法” 人生的意义在于修炼灵魂 质朴的原理原则是不可动摇的指针 从努力工作中体味人生真谛 改变“思维方式”，人生就会实现180度大转变 实现胸中大志的“宇宙法则” “智慧宝库”释放无限睿智 自律的“王道”人生观 实现追求的人生法则 思考至关重要 你具有超越现实的想象力和创造力吗
考虑周全的话，就一定能实现 成功的两大因素：缜密计划和前期准备 大病初愈后体悟到的人生真谛 心态决定命运 锲而不舍必定成功 努力是从平凡升华为非凡的必要阶梯 每天的创意促成大飞跃 听到工作现场的“上帝之声”了吗
牢记“有意注意”的人生 激情和梦想，实现精彩人生 简单是做人和做事的最佳原则 处事哲学拨开人生迷雾 面对诱惑，不为所动，坚持自己的哲学 贯彻落实才有意义 思维决定人生的发展方向 如何导演人生这台戏 身体力行是最好的学习方法 努力过好今天 “热爱”是点燃“激情”的火把 超越自我，改变人生 将复杂问题简单化 国际问题、国家间摩擦单纯化 与外国人接触，“合理性”比“常识性”更重要
我今年刚刚高中毕业，今后想在大学后读个MBA，我现在和今后需要准备些什么
1.大学里完成专业的必修课，选修课你可以根据自己的兴趣爱好进行选择，大学里这个选修课大部分同学都是混学分的，你要是想学点东西那就选个自己感兴趣的，将来融入社会后知识面也挺重要。
另外，既然你打算读MBA，那你可以选择商学院开设的一些选修课，提前了解商学专业词汇等。
2.四六级证书必考，另外还可以考些中高级口译，雅思托福GRE（有出国打算的话考这三个没有的话也可以考出来，毕竟现在基本上大学毕业生都攥着四六级证书，而参加过这几种考试的人不是大部分，你考了就有优势了）。
想全面发展的还可以考计算机等级证书。
你的专业我不知道有没有什么证书可以考，如果有的话你可以根据自身条件去选择性的考。
3.大学里大部分的同学都是混过四年的，因为大学它不同于初中高中，没有人会强制的管束你，这要看自己的自制力。
大学开始时大家都站在同一起跑线上，但是四年后结果却不同。
有的人四年结束时候拿到国外的全奖去留学，有的人取得保研资格，有的人考研成功有的失败，有的人四年毕业后连个工作都找不到，也有的人四年后拿不到毕业证。
读大学前还是先要明确自己到底想要什么，自己规划好自己的方向。
4.MBA考试主要考英语，初等数学，逻辑和写作。
现在多巩固英语知识，没事儿也可以看看初中高中学过的数学知识，这样到时候考试的时候也不至于什么都要从头准备。
5.选读MBA学校还是要看你中意的城市，选好了城市才能告诉你哪个学校比较不错6.多看看英语相关的书没坏处。
其他的文学作品要看你自己喜欢什么，根据自己的喜好选择相应的文学作品。
另外你也可以看些管理类的书籍，为今后MBA之路做准备7.读MBA对工作类型没有要求，它的要求就是本科毕业工作三年或三年以上（从拿到毕业证算起）可以报考，或者专科毕业后工作五年或五年以上（从拿到毕业证算起）。
8.读研了也可以考MBA9.朝着梦想勇敢前进
宁可得罪君子、不可得罪小人有什么典故
宁可君子,不可得罪小人经成为千古流传的名言. 时，大将重臣郭子仪晚年退休后家忘情声色来排遣岁月。
那时候，后来在唐史《奸臣会传》中列名的宰相卢杞，还只是一个尚未成名的小角色。
有一天，卢杞前来拜访他。
他正被家里所养的一班歌伎们包围着，得意地欣赏音乐，一听说卢杞来了，郭子仪马上命令所有的女眷和歌伎，一律退到大会客厅的屏风后面去，一个也不准出来见客。
郭子仪单独和卢杞谈了很久，等到客人走了，家眷们奇怪地问他：您平日接见客人，都不避讳我们在场，谈谈笑笑，无所顾忌。
为什么今天接见一个书生，却要如此慎重呢
郭子仪说：“你们不知道，卢杞这个人，很有才干，但他心胸狭窄，睚眦必报，而且他的长相很难看，半边脸是青的，好像庙里的鬼怪一样，你们女人最爱笑，平时没有事都要笑笑，如果看见卢杞的半边青脸，一定忍不住要笑，你们一笑，他就会记恨在心，一旦得志，你们和我的儿孙，就没有一个活得成了
”。
不久，卢杞果然做了宰相，凡是过去那些看不惯他或得罪了他的人，他一律给以杀人抄家的报复。
唯有对郭子仪的全家却很宽厚，即使郭家人稍有些不合法的事情，他也曲为保全。
在卢杞看来，郭子仪对他一向都是颇为重视的，因而便大有感恩知遇的意思 ……为什么会这样呢?当你得罪了君子以后，他只是伤心，不会施加任何不利于你的手段；而当你得罪了小人，而且很可能是无心之失，他便会怀恨在心，伺机报复，就算从前你对他有再多的恩德他都没有回报，他也只会记恨你的无心之失，利用种种阴险的手段加害你。
很多时候，如果不遇见事情，你很难知道谁是君子还是小. 得罪君子，君子会一笑一怒而过，因为君子的气度，因为君子的容人之量，因为君子不会做那些龌龊的行为。
得罪小人，小人会一直纠缠不止。
更重要的是，既然被称作小人了，小人自然可以放弃君子的一切美誉，不折不扣做到底：地上打滚，炕头拉屎，在人家门上撞头讹诈，翘脚骂街，拿石头砸人家玻璃，从人家裆下钻出去跑远了再喊“你等着”。
打不过人家就要暗地里掐指屈算，在什么时候怎么样去陷害人家，自己做了婊子还需要在自己家门前立个又高又大又结实的贞洁牌坊，自己犯了法却还在高叫着维护人权，自己骂街无耻下流却还在埋怨人家侮辱了他人格......
钢铁是怎样炼成的第一部阅读感言
《钢铁是怎样炼成的》这部小说的最大成就，就是成功地塑造了保尔.柯察金这个在布尔什维克党的培养下，在革命烽火和艰苦环境中锻炼出来的共产主义新人的典型形象。
他以爱憎分明的阶级立场、崇高的道德风貌、高昂的革命激情、奇迹般的生命活力和钢铁般的坚强意志，谱写着把一切献给党和人民的壮丽诗篇。
保尔是一个自觉的、无私的革命战士，他总是把党和祖国的利益放在第一位。
在那血与火的战争年代，保尔和父兄们一起驰骋疆场，为保卫苏维埃政权而努力，同外国武装干涉者和白匪军浴血奋战，表现了甘愿为革命事业献身不怕牺牲的献身精神。
在那医治战争创伤，恢复国民经济的艰难岁月中，他又以全部热情投入到和平劳动之中。
虽然他曾经金戈铁马，血染疆场，但他不居功自傲，也没有考虑个人的名利地位，只想多为党和人民做点事情。
党叫他修铁路，他去了；党调他当团干部，他去了，而且都是豁出命来干。
为了革命，他甚至可以牺牲爱情。
他爱丽达，但受“牛虻”的影响，要“彻底献身于革命事业”，所以按照“牛虻”的方式来了个不告而别。
在全身瘫痪、双目失明后，他生命的全部需要，就是能够继续为党工作。
正像他所说的：“我的整个生命和全部精力，都献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。
” 保尔更是一个刚毅坚强的革命战士，他在人生各个方面都经受住了严峻的考验。
在敌人的严刑拷打面前，他坚贞不屈；在枪林弹雨的战场上，他勇往直前；在与吞噬生命的病魔的搏斗中，他多次令死神望而却步，创造了“起死回生”的奇迹。
尤其是他在病榻上还奋力向艺术的殿堂攀登的过程，表现了一个革命战士钢铁般的意志所能达到的最高境界。
保尔又是一个于平凡见伟大的英雄人物。
在他的履历表中，没有什么惊天动地的伟大业绩，他总是从最平凡的小事做起。
面对疾病的沉重打击，他也曾产生过自杀的念头，而且就是在他与病魔抗争的英雄主义激情中，他包含有“左派”幼稚病的危险。
保尔后来也终于认识到他不爱惜身体的行为不能称之为英雄行为，而是一种任性和不负责任。
因此，保尔是伟大的，也是平凡的，他是在革命的烈火中逐渐历炼成熟起来的钢铁战士，是一个有血有肉的、让人感到亲切的榜样式人物。
保尔性格：他有为理想而献身的精神，钢铁般的意志和顽强奋斗的高贵品质 保尔又是以作者自己为原型塑造出来的带有自传性质的典型形象，作家是以自己的生活经历和真情实感为基础来描写保尔的。
因此，保尔的动人事迹不是艺术上的虚构，而基本上是真人真事，惟其真实，所以更加感人。
但作者又反对把这部小说完全看成作家的自传，因为“这是小说，而不是传记”。
他在保尔身上集中了他同时代许许多多同类人物的思想和性格特征，运用了典型化的手法。
他说：“在这本书中，我写的不是保尔.柯察金一个人,而写的是千百万柯察金，是为了争取自己的幸福而奋身投入战斗的千百万男女
”保尔的形象既是自传性的，更是梗概性的，是社会主义青年一代中最光辉最典型的代表。
冬妮娅——她是林务官的女儿，也是保尔柯察金少年时代的爱人，她曾把《牛虻》这部小说介绍给保尔看。
这部书对他的思想起了一定的启发。
她是在偶然的相遇里认识保尔柯察金的，由于他的倔强和热情，她不自觉地喜欢他，而爱他。
但由于阶级出身的关系，她没有和当时许多的青年一样去参加保卫苏维埃政权的伟大斗争。
朱赫来——共产党员，一个坚强的红军战士，勇敢、机智，善于领导和组织群众，他在革命斗争中很好地团结了广大的工人和教育了无数的青年，保尔就是深受他的教育和培养而成长起来的。
阿尔焦姆——他是保尔的哥哥，一个火车司机，钳工，市苏维埃主席。
他具有工人阶级的高贵品质，和敌人进行了不懈的斗争，他是朱赫来最好的助手。
主题思想 《钢铁是怎样炼成的》是一部描写新人成长历程和揭示新人优秀品质的优秀小说。
当一位英国记者问作者为什么以《钢铁是怎样炼成的》为书名时，奥斯特洛夫斯基回答说：“钢是在烈火与骤冷中铸造而成的。
只有这样它才能成为坚硬的，什么都不惧怕，我们这一代人也是在这样的斗争中、在艰苦的考验中锻炼出来的，并且学会了在生活面前不颓废。
” 这个书名，形象地概括了他所要表达的思想内容；自己这一代人的成长道路和思想性格。
通过保尔的成长道路，小说告诉人们，一个人只有在革命的艰难困苦中战胜敌人也战胜自己，只有在把自己的追求和祖国、人民的利益联系在一起的时候，才会创造出奇迹，才会成长为钢铁战士。
革命者在斗争中百炼成钢，这是小说的一个重要主题。
通过揭示保尔为了党和人民的事业，敢于战胜任何艰难困苦的刚毅性格，小说形象地告诉青年一代，什么是共产主义理想，如何为共产主义理想去努力奋斗。
革命战士应当有一个什么样的人生，这是小说的又一主题。
保尔在凭吊女战友娃莲的墓地时所说的那段话，就是他的共产主义人生观的自白，也是对小说这一主题的阐发： “人最宝贵的东西是生命，生命对于我们只有一次。
一个人的生命应当这样度过；当他回忆往事的时候，他不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧——这样，在临死的时候，他能够说：‘我整个的生命和全部精力，都已献给世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。
’” 可以这样来概括小说的主题思想：人的一生应当像保尔那样去度过。
[编辑本段]艺术特色 《钢铁是怎样炼成的》是一部自传性的小说，小说中的许多故事都来自于作者的亲身经历，因此读起来更加真实可信，亲切感人。
但作者又不拘泥于生活事实，对人物和情节做了大量典型化处理。
《钢铁是怎样炼成的》和高尔基的“自传体三部曲”一样，对自传体小说的革新做出了重要的贡献。
小说的全部描写都围绕着主人公的成长来展开,结构紧凑自然.在刻画主人公性格的时候,又从不同的侧面来表现他的优秀品质。
通过描写保尔怎样对待监狱、战争、工作、友谊、爱情、疾病、挫折，以及怎样对待革命与个人、公与私、生与死等重大问题的态度，把保尔这一钢铁战士的形象塑造得格外丰满生动，光彩照人。
精彩语录 1 数千人形成一个强大的变压器，形成一种永不枯竭的原动力。
2 “不必召开群众大会了，这里没有哪个人需要宣传鼓舞，托卡列夫，你说话很准确，他们确实是无价之宝，钢铁就是这样炼成的
”朱赫来说。
3 忧伤，以及常人的各种热烈的或者温柔的普通感情，几乎人人都可以自由抒发，唯独保尔没有这个权利，它们被永不松懈的意志禁锢着。
但是工作越接近尾声，这些感情越经常地冲击他，力图摆脱意志的控制。
要是他屈服于这些感情中的任何一种，听任它发作，就会发生悲惨的结局。
4 青春啊，无限美好的青春
这时，情欲还没有萌动，只有急促的心跳隐约显示它的存在；这时，手无意中触到女友的胸脯，便惊慌地颤抖着，急速移开；这时，青春的友谊约束着最后一步的行动。
在这样的时刻，还有什么比心爱姑娘的手更可亲的呢
这双手紧紧地搂住你的脖子，接着就是电击一般炽热的吻。
5 冬天过去了，春天推开了紧闭着的窗户。
失血过多的保尔，经受住最后一次手术，意识到再也不能待在医院里了。
十多个月，周围的病员在受煎熬，垂死者在呻吟、在决别，这种气氛，比自身的痛苦更让人受不了。
6 保尔的心又怦怦的狂跳起来了。
他那朝思暮想的愿望实现了
铁环已被砸碎，他又拿起新的武器，回到战斗的队伍里，开始了新的战斗历程。
7 钢是在烈火里燃烧、高度冷却中炼成的，因此它很坚固。
我们这一代人也是在斗争中和艰苦考验中锻炼出来的，并且学会了在生活中从不灰心丧气。
8 任何一个傻瓜在任何时候都能结束自己
这是最怯弱也是最容易的出路。
9 收起枪，别跟任何人说。
哪怕，生活无法忍受也要坚持下去，这样的生活才有可能变得有价值。
10 领袖的逝世没有引起党的队伍涣散。
就像一棵大树一样，强有力的将根深深地扎入土壤中，即使削掉树梢，也绝不会因此而凋零。
11 他已经失去了最宝贵的东西——战斗的能力，活着还有什么用呢
在今天，在凄凉的明天，他用什么来证明自己生活得有价值呢
又有什么来充实自己的生活呢
光是吃、喝、呼吸吗
当一名力不从心的旁观者，看着战友们向前冲杀吗
12 深秋时节，阴雨绵绵。
寒冷的雨点浸透衣服，冰冷着肉体。
筑路队每天从清早干到深夜。
夜里，大家穿着雨水浸透的、污泥浆硬了的衣服躺在水泥地上睡觉，相互用体温来取暖。
每天吃的是一磅半像无烟煤一样的黑面包，有时连这也供应不上。
奥力克匪帮也不断袭击。
共青团员们边战斗，边劳动，到处响彻铁棒和铁锹碰击石头而发出的声音，到处看见在紧张劳动中弯着的脊梁。
不久，寒冬来了。
人们仍然在冰天雪地里奋力劳动，刨开冻硬的土地。
只要我们这口气不断，一定要建成这条铁路。
朱赫来来到工地，看到这种景象，极为感动：“钢铁就是这样炼成的啊
” 13 被病魔严酷袭击的保尔，一面向怠工行为展开斗争，一面带头劳动，掀起竞赛。
他每天天亮之前，拖着那双浮肿僵硬的脚，主动为同志们预备好开水和热菜，尽管保尔一连一天发着高烧，仍然用一把大木铲在铲雪。
重伤寒终于把保尔击倒了。
一具无名的美发青年的尸体给抬到月台上，这个青年就是保尔。
14 保尔没有死于伤寒，他又从死亡线上换气回来了，又顽强地战斗在革命岗位上。
15 要抓紧时间赶快生活，因为一场莫名其妙的疾病，或者一个意外的悲惨事件，都会使生命中断。
16 我们的国家正在复兴，正在强大起来，生活在这个世界上是大有可为的。
17 人应该支配习惯，而决不能让习惯支配人。
18 要是一个人不能改掉坏习惯，那他就毫无价值。
19 不管怎样我得到的东西要多得多，失去的东西是没法同它相比的。
20 不要在你的生活里留下痛苦的回忆。
21 我们的生活里不仅有斗争，而且有美好的感情带来的欢乐。
22 要全力以赴的工作，像一匹驯顺的马拉着重物爬坡一样。
23 要坚持战斗到最后一刻。
24 使我离开战斗行列的，只有死。
25 一年又一年地回忆着，像一个铁面无私的法官检查着自己的一生。
26 就是到了生活已经无法忍受的时候，也要善于生活下去，要竭尽全力，使生命变得有益于人民。
浪费人力，等于犯罪。
27 任何人都无权糟蹋自己的健康。
28 当一个人身体健康、充满青春活力的时候，坚强是比较简单和容易做到的事，只有生活像铁环一样把你紧紧箍住时，坚强才是光荣的业绩
29 为使你的生命变得有益于人民，你尽了一切努力了吗
30 海浪在他脚下拍打着零乱的石堆，从遥远的土耳其刮来的干燥海风吹拂着他的脸。
港湾的海岸呈不规则的弓形，一条钢骨水泥筑成的防波堤挡住了海浪。
蜿蜒起伏的山脉延伸至海滨突然中断。
城郊一幢幢白色小屋排列在山峰之中，伸展到很远的地方。
31 幸福，就在于创造新的生活，就在于改造和重新教育那个已经成了国家主人的、社会主义时代的伟大的智慧的人而奋斗。
32 生活的主要悲剧，就是停止斗争。
33 人的美并不在于外貌、衣服和发式，而在于他的本身，在于他的心。
要是人没有心灵的美，我们常常会厌恶他漂亮的外表。
34 利己的人最先灭亡。
他自己活着，并且为自己而生活。
如果他的这个“我”被损坏了，那他就无法生存了。
35 所谓友谊，首先是诚恳，是批评同志的错误。
36 共同的事业，共同的斗争，可以使人们产生忍受一切的力量。
37 我在自己的一生里也曾经历过被遗弃和背叛的痛苦。
可是有一种东西却救了我：我的生活永远是有目的、有意义的，这就是为社会主义而奋斗。
38 只有像我这样发疯地爱生活、爱斗争、爱那新的更美好的世界的建设的人，只有我们这些看透了认识了生活的全部意义的人，才不会随便死去，哪怕只有一点机会就不能放弃生活。
39 要永远觉得祖国的土地是稳固地在你脚下，要与集体一起生活，要记住，是集体教育了你。
哪一天你若和集体脱离，那便是末路的开始。
40 真正的朋友应该说真话，不管那话多么尖锐。
41 人的巨大的力量就在这里——觉得自己是在友好的集体里面。
对于我，做一个战士是最大的幸福……一切个人问题都不如社会主义事业那样永久。
42 同志们，勇敢向前进， 在斗争中百炼成钢， 为开辟自由的道路， 挺起胸膛走向战场
43 医治一切病痛最好的最宝贵的药品，就是劳动。
44 生活赋予我们的一种巨大的和无限高贵的礼品，这就是青春：充满着力量，充满着期待、志愿，充满着求知和斗争的志向，充满着希望、信心的青春。
45 勇敢产生在斗争中，勇气是在每天对困难的顽强抵抗中养成的。
我们青年的箴言就是勇敢、顽强、坚定，就是排除一切障碍。
46 人生最美好的，就是在你停止生存时，也还能以你所创造的一切为人们服务。
47 在人生的任何场合都要站在第一线战士的行列里。
48 “小弟弟，我小时候跟你差不多，”朱赫来说。
“浑身是劲，总想反抗，就是不知道力气往哪儿使。
我家里很穷。
一看见财主家那些吃得好穿得好的小少爷，我就恨得牙痒痒的。
我常常狠劲揍他们。
可是有什么用呢，过后还得挨爸爸一顿痛打。
单枪匹马地干，改变不了这个世道。
保夫鲁沙，你完全可以成为工人阶级的好战士，一切条件你都有，只是年纪还小了点，阶级斗争的道理，你还不大明白。
小弟弟，我看你挺有出息，所以想跟你说说应该走什么路。
我最讨厌那些胆小怕事、低声下气的家伙。
现在全世界都燃起了烈火。
奴隶们起来造反了，要把旧世界沉到海里去。
但是，干这种事，需要的是勇敢坚强的阶级弟兄，而不是娇生惯养的公子哥儿；需要的是坚决斗争的钢铁战士，而不是战斗一打响就像蟑螂躲亮光那样钻墙缝的软骨头。
” 49 我只相信一条：灵感是在劳动时候产生的。
……劳动，这是一切钝感的最好的医生。
50 幸福是多方面的。
我也是很幸福的。
创作产生了无比惊人的快乐，而且我感觉出自己的手也在为我们大家共同建造的美丽楼房——砌着砖块，这样，我个人的悲痛便被排除了。
类别:青春。
51 不停留在已得的成绩上，而是英勇地劳动着，努力要把劳动的锦标长久握在自己手里。
52 理想对我来说，具有一种非凡的魅力。
我的理想……总是充满着生活和泥土气息。
我从来都不去空想那些不可能实现的事情。
53 谁若认为自己是圣人，是埋没了的天才，谁若与集体脱离，谁的命运就会悲哀。
集体什么时候都能提高你，并且使你两脚站得稳。
54 光明给我们经验，读书给我们知识。
55 爱国心再和对敌人的仇恨用乘法乘起来，只有这样的爱国心才能导向胜利。
56 对时间的慷慨，就等于慢性自杀。
57 友谊，以互相尊重为基础的崇高美好的友谊，深切的同情，对别人的成就决不恶意嫉妒，对自己培养一种集体利益高于一切的意识。
58 不管一个人多么有才能，但是集体常常比他更聪明和更有力。
59 钢是在烈火和急剧冷却里锻炼出来的，所以才能坚硬和什么也不怕。
我们的一代也是这样的在斗争中和可怕的考验中锻炼出来的，学习了不在生活面前屈服。
60 要永远觉得祖国的土地是稳固地在你脚下，要与集体一起生活，要记住，是集体教育了你。
哪一天你若和集体脱离，那便是末路的开始。
65 当一个人身体健康，充满青春活力的时候，坚强是比较简单和容易做到的事，只有生活像铁环那样把你紧紧箍住的时候，坚强才是光荣的业绩。
66 知道为什么而死，问题就不同了。
明白了这一点的人，也就有了力量。
要是你感到真理是在你那一面，你甚至会从容就义的。
英雄的行为就是这样产生的。
67 即使到了生活实在难以忍受的时候，也要找出活法活下去，生命总会有用处的。
68人最宝贵的东西是生命，生命对人来说只有一次.因此,人的一生应当这样度过:当一个人回首往事时,不因虚度年华而悔恨,也不因碌碌无为而羞愧;这样,在他临死的时候,能够说,我把整个生命和全部精力都献给了人生最宝贵的事业——为人类的解放而奋斗。
我们必须抓紧时间生活，因为即使是一场暴病或意外都可能终止生命。
作品赏析 《钢铁是怎样炼成的》所描述的事件发生于1915年直到30年代初那一段历史时期。
保尔·柯察金是作者着力塑造的中心人物，也是书中塑造得最为成功的共产主义战士的形象，他是在老布尔什维克朱赫莱的影响下从自发走向自觉的。
他懂得了不平等生活的社会根源，懂得了要想推翻旧世界，必须成为“勇敢坚强的阶级弟兄”和“坚决斗争的钢铁战士”。
在积极投身保卫苏维埃政权的伟大斗争中，他认识到，一个人只有和祖国联系在一起时，才会创造出奇迹。
他曾说：“我赞成那种认为个人的事情丝毫不能与集体的事业相比的革命者。
” 保尔总是把党和祖国的利益放在第一位，在那血与火的时代，保尔和父兄们一起驰骋于疆场，为保卫苏维埃政权，同外国武装干涉者和白匪进行了不屈不挠的斗争。
在那医治战争创伤、恢复国民经济的年头，保尔又以全部热情投入到和平劳动之中，他那种苦干精神和拼命精神，正显示了第一代建设者们的崇高品质。
在修筑铁路中，保尔所在的潘克拉托夫小队“拼命走在前头”，以“疯狂的速度”进行工作。
保尔从未屈膝投降过。
他总是随时准备承受对自己最沉重的打击。
他经受住了一切考验，在对待友谊、爱情和家庭等问题上，他也经受住了考验，表现出崇高的共产主义道德原则。
保尔全身瘫痪、双目失明后，非常苦恼，不能自拔。
他产生了自杀的念头，这时故事情节发展到了十分紧张的程度。
自杀就等于背叛革命——正因为如此，手枪的枪口才那样“鄙夷地瞪着保尔的眼睛”，于是，他以冷酷无情的严峻态度谴责自己说：“老兄，你平时说什么要干出一番英雄事业来，原来全是纸上谈兵
……你有没有尝试过战胜这种生活
……你已经尽了最大努力设法冲出这个铁环吗
即使到了生活实在难以忍受的时候，也要想办法活下去。
要使生活变得更有益。
没有比掉队更可怕的了。
”对于一个双目失明的青年共产党员来说，他生命的全部需要，就是能够继续为党工作。
他以坚强的毅力克服了悲剧命运的打击，开始了为争取归队而进行的斗争。
保尔也以自己的毕生精力，实践了自己的生活原则：“人最宝贵的是生命，生命每个人只有一次。
人的一生应该这样度过：当他回首往事的时候，不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧；这样，在临死的时候他就能够说：‘我的整个生命和全部精力。
都献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。
’”这是保尔战斗一生的真多写照，也是他革命乐观主义的深刻概括。
奥斯特洛夫斯基在解释这部作品的标题时说：“钢是在烈火里燃烧、高度冷却中炼成的，因此它很坚固。
我们这一代人也是在斗争中和艰苦考验中锻炼出来的，并且学会了在生活中从不灰心丧气。
”作者在塑造保尔这一形象时，用内心独白、书信、格言警句，揭示了这一形象的内心的全部复杂性和成长过程。
保尔的形象是社会主义青年一代中最光辉最典型的代表。
这也就是为什么保尔·柯察金这个名字能够响彻世界各大洲，《钢铁是怎样炼成的》能够成为青年生活教科书的根本原因。
同时，无论从思想内容还是从艺术形式来看，这部小说都可以称为30年代的苏联文学中最优秀的作品之一，而就它对读者影响的力量和深度来说，在世界文学史上也是独一无二的。
《钢铁是怎样炼成的》这部名著早在1942年就由梅益译成中文。
保尔的形象直到今天仍然闪耀着不可泯灭的思想光辉 你要多少看着办
谈谈您对目前中国教育的看法
TMD，我有发现了一个比腾讯还垃圾的东西
中国的教育，太差。
两个字形容 失败 !
与上级沟通总感觉很难，怎么办
对不起，我为你摘抄的。
探讨领导者对上级交际，在一些人的眼睛里，似乎不可思议，事实上，绝大多数的领导者都有自己的上级，连长上面有营长，营长上面有团长，团长上面有师长：乡长上面有县长，县长上面有省长；科长上面有处长，处长上面有局长，如此等等，不胜枚举。
尤其是现代社会，位至极尊的领导者属凤毛麟角。
就是选举的国家元首，也受到国会、议会、选民的制约。
因此，有必要研究领导者的对上交际艺术。
在社会上经常可以碰到一些这样的领导者，他们具有领导才能和良好的领导品质，在部属中也具有较高的威信，同事也能友好相处，但是却和上级处理不好关系。
这其中除了上级的原因之外，如果从自身找毛病，角色行为不当也是非常突出的原因。
对上级交际不当主要有以下几种类型： 一是绝对服从型。
这种人对上级的意见不管正确与否都唯命是从，很像赵树理笔下的那个农会主席张得贵对待老村长阎恒元的态度；“张得贵，真好汉，跟着恒元舌头转，恒元说个‘长’，得贵说‘不短’，恒元说个‘方’，得贵说‘不圆’，恒元说‘沙锅能捣蒜’，得贵就说‘打不烂’，恒元说‘公鸡能下蛋’，得贵就说‘亲眼见’”。
二是投其所好型。
这种人对上司察言观色，专门会仰上级鼻息出气。
上级说是“鹿”，他绝不说是“马”。
隋炀帝的御史大夫裴蕴、内史侍郎虞世基都是这方面的典型代表。
裴蕴办案看主子的态度，“若欲罪者，则屈法顺情，锻成其罪，所欲宥者，则附从轻典，因而释之。
”虞世基因为“帝恶闻贼盗”，他就报喜不报忧，明明下面是火急报警，他却奏称，“鼠窃狗盗”行将除尽，“愿陛下勿以介怀”。
三是不言可否型。
小说家李伯元在《南亭笔记》中有这样一段记载：“王仁和相国文韶，人军机后，耳聋愈甚……一日，荣禄争一事，相持不下。
西太后问王意如何。
王不知云，只得莞尔而笑。
西太后再三垂问，王仍笑。
因太后曰：‘你怕得罪人?真是个琉璃蛋!一害怕得罪上级，遇事不置可否，这种人还是大有人在的。
四是回避领导型。
有一部分人自己虽然也是领导者，但是却非常怕见自己的上司，遇见上级领导则绕道走。
这种人或怕接近上级领导者有“拍马之嫌”，或因有“自我防卫心理”，害怕上级发现自己的短处，或因与上级之间有心理间隙，等等。
不管其原因如何，此种交往不利于上下级之间心理沟通。
五是遇事对抗型。
这种人与上级产生了抵触情绪，因此对上级采取排斥、抗拒行为，不管上级对与错，都寻机向上级“发难”，拒不执行上级的指示、命令，和上级经常发生矛盾冲突。
六是评头晶足型。
有的人对上级的指示虽然也执行，但不管指示是否正确，总爱挑三拣四，评头品足。
这种晶评虽然有时在理，但经常采取此种行为，不仅会使上级产生厌烦心理，而且会在下级中引起不良倾向，使本单位出现一批“评论员”，减少组织内的实干家。
这样对组织的发展是没有多大益处的。
以上种种行为不管其动机如何，就其后果来看，都会影响与上级的关系。
虽然有的交往方式个人会获取一时之利，但是从长远的角度看，对事业、对组织、对上级、对自己都有害而无利。
下级与上级正常交际应该注意以下几点： 熟悉上级的心理特征，进行正常的心理沟通。
与上级交往同与其他人交往一样，都需要进行心理沟通。
上级也是人，同样存在七情六欲，不熟悉上级的心理特征，就不能进行良好的情感交流，达不到情感的一致性。
上级与下级的工作关系，不能完全抛开情感关系。
上下级之间双方心理上接近与相互帮促，会减少互相之间的摩擦事件和冲突，反之，情感差异很大，就免不了要发生心理碰撞，影响工作关系。
《战国策》中“触砻说赵太后”一段能很好地说明这个问题。
赵太后刚刚当政时，秦国发兵进犯，形势危急。
赵国向齐国求救，而齐国却要赵太后最疼爱的小儿子长安君作人质，才肯出兵。
太后舍不得让长安君去，大臣们纷纷劝太后以国事为重，结果君臣关系闹翻了。
太后说：“有复言令长安君为质者，老妇必唾其面!”君臣关系形成了僵局。
这时候，左师求见，他避而不谈长安君之事，先从饮食起居等有关老年人健康的问题谈起，来缓解紧张气氛，继托太后关心一下他的小儿子舒棋，引起太后感情上的共鸣。
太后不仅应允，而且破颜为笑，主动谈起了怜子问题，君臣关系变得和谐、融洽起来。
这时，触砻因势利导，指出君侯的子孙如果“位尊而无功，俸厚而无劳”是很危险的，太后如果真疼爱长安君，应该让他到齐国作人质，以解赵国之危，为国立功，只有这样，日后长安君才能在赵国自立。
这番人情人理的劝导使太后幡然醒悟，终于同意长安君人齐为质。
试想，触砻不掌握太后怜子的心理，劝说不仅不能够成功，还真有可能受“唾其面”之辱。
了解、熟悉上级的心理特征是为了更好地处理工作关系，不应当怀有个人动机，投其所好，以达到取悦上级之目的。
领导者的工作需要得到上级的支持和帮助，为了组织的共同目标对上级有时要进行建议和规劝，这些离开良好的心理沟通是无法奏效的。
社会心理学研究认为，交往频率对建立人际关系具有重要作用。
对上级不交往，采取回避态度，很难和上级的认识取得一致，没有一致的认识，相互之间的支持、协调、配合都将大受影响。
服从上级的领导，不要对上级采取抗拒、排斥态度。
下级服从上级是起码的组织原则。
一般情况下，上级领导的决策、计划不可能全是错误的，即使有时上级从全局考虑出发，与小单位利益发生了矛盾，也应服从大局需要，不应抗拒不办。
更何况有的人因为与上级产生了矛盾，明知上级是对的，也采取抗拒、排斥态度，那更是不应该的。
感情不能代替理智，领导者处理工作关系，不仅有情感因素，更要求理智地处理问题。
顶牛、抗拒、排斥不是改善上下级关系的有效途径。
下级与上级产生矛盾后，最好能找上级进行沟通，就是上级的工作有失误，也不要抓住上级的缺点不放。
及时地进行心理沟通，会增加心理相容，采取谅解、支持和友谊的态度。
敢于指出和弥补上级的失误，但不一定用逆耳之言。
上级作决策、订计划、实施指挥，囿于各种限制，难免会出现失误。
发现领导失误之后，不能为讨上级欢心，按其所好，助其蔓延，也不能害怕上级不高兴，沉默不语，而应当及时指出，使失误尽快得到纠正。
这样才能减少损失，否则，错误的决策、计划蔓延发展，总有一天不仅要祸及组织，而且会祸及自身。
当然，指出上级的错误不一定非要用逆耳之言。
有些人认为“忠言逆耳利于行，良药苦口利于病”，但是他们不知道，如果能达到治病的目的，忠言不逆耳、良药不苦口岂不是更好。
指出上级的失误，不一定开口就大讲其弊，开口就说人家错了，有时上级心理不一定承受得了，不妨采取点“以迂为直”的战术，走走迂回路线，这样有可能收到更好的效果。
触砻说赵太后，通篇没有逆耳之言，没用激烈的言词，在和谐、友好的气氛中，成功地帮助太后纠正了失误。
他的批评方法值得借鉴。
指出上级失误不能是竹筒倒豆子，倾完拉倒，要考虑怎样才能让上级接受。
否则，批评完了，或者发了一通牢骚，不仅不起任何积极作用，而且还会增加摩擦和冲突。
对上级的失误，还应该提倡“补台”精神，帮助上级弥补缺陷，不能站在旁边看笑话，甚至讽刺。
这种消极的交往态度会使上下级关系紧张和冷漠。
对上级工作如果有什么好的建议，要及时提出来，提建议时要防止使用胁迫性的口气和方式，胁迫上级接受往往会适得其反。
要设身处地从上级角度想问题，不要强上级所难。
上级要关心、帮助、支持下级，这是不言而喻的。
但是在人际交往中，特别是在对上级交际中，下级经常会发生非感情移人心理障碍，即不设身处地考虑上级在实际工作中遇到的情况，脱离现实主客观条件对上级提出要求，如果达不到，则进行“发难”。
上级工作也有上级的难处，作为领导者，如果能经常想想自己也不能事事满足下级要求，就会理解上级的困难，体谅上级的苦衷，不给上级增加无法解决的难题。
交往要有耐性，要经受得起挫折和反复。
下级不可避免地要向上级提工作建议，向上级提建议时要有耐性。
一般说来，上级要比下级高明一些，但是客观情况并非完全如此，在某些问题上，下级的认识高于上级的认识是正常的。
范进中举时写的文章，主考官要看几遍才“解其中味”，这类事例在工作中有时也会发生。
当下级的认识高于上级时，要取得上级的支持，必须有不怕挫折、不怕反复的精神，要反复地向上级说明自己的观点，逐步使上级了解新建议的内容与好处，从而达到说服上级、取得上级支持的目的。
有时，由于上级不理解，还可能招致指责和批评，这时千万不能气馁，应该勇敢接受挫折、误会和指责，继续坚持下去。
如果缺乏坚持精神，就会使美好的愿望夭折在磨难之中，坚持下去，有时会出现“柳暗花明”的局面。
