绿山墙的安妮，读后感，小说简介，心得体会，给我们什么样的启示
假期我读了《绿山墙的安妮》这本书，让我受益匪浅，我懂得了：做人要自尊自强，刻苦勤奋，才能赢得别人的尊重和友谊，另外我们还要多帮助家人做些力所能及的事情，和家人一起分担一些事情。
一个夏天，绿山墙的那个村庄里住着马修和玛丽拉兄妹两个和一些村民，马修因为上了年纪，手脚不像以前那么敏捷灵便了，他的心脏也给他带来不少麻烦，所以他决定从孤儿院领养一个男孩子，帮他做些杂活，可是领养的时出了点差错领回一个骨瘦如柴的小女孩―――安妮 雪莉。
领回后妹妹玛丽拉想把她送回去，可是安妮的那张喋喋不休的小嘴还是让玛丽拉把她给留下来了，小安妮天真热情，满脑子都是浪漫的想像。
在她的想像中，顽皮的小溪在冰雪覆盖下欢笑；如果玫瑰会说话，一定会给我们讲很多有趣的故事；她还把自己的影子和回声想像成两个知心朋友，向她们诉说心事……安妮每天的工作是帮玛丽拉干些针线活，玛丽拉还让安妮上了学，在那里安妮认识了很多好朋友，她最好的朋友是戴安娜，每次都和她在浪漫的“情人小径”“柳池”“紫罗兰溪谷”“白桦小道”玩耍，日子就这样在酸甜苦辣中一天天过去了，安妮快二十岁了，她考上了大学，可是不幸的是马修因心脏病去世了，玛丽拉的眼睛快看不见了，安妮为了照顾她放弃了上学，留在家里做了一名老师，小孤女终于变成绿山墙的主人。
这本书主要让我体会到做人要有自信，不能放弃自己的理想，要刻苦勤奋，才能获得别人的尊重和友谊，没有我们不能做到的事情，就怕自己不用心去做，我们一定会成为自己的主人。
一篇读后感，随便什么书都行，但不要是名著什么较熟悉的书，特别一点的、
【天上掉下个妹解释】古：男人遇上一个可爱，自己心仪的叫“天上掉下个林妹妹”。
今们把不曾料到的奇遇，以及不可思议的幸福之事都比喻为“天上掉下个林妹妹”，这一用法文学作品中很常见。
【林妹妹】《红楼梦》中的林黛玉这一角色，因宝玉一直称其为妹妹，故而以“林妹妹”广为人知。
同时，扮演林黛玉的陈晓旭因表演逼真，也被人们称为“林妹妹”。
此后，《天上掉下个林妹妹》的电影版、电视剧版、音乐版、越剧版相继出现。
【林黛玉】林黛玉，中国古典名著《红楼梦》的女主角，金陵十二钗之首，西方灵河岸绛珠仙草转世真身，荣府千金贾敏与巡盐御史林如海之女，贾母的外孙女，贾宝玉的姑表妹、恋人、知己，贾府通称林姑娘。
她生得倾城倾国容貌，兼有旷世诗才，是世界文学作品中最富灵气的经典女性形象。
林黛玉从小聪明清秀，父母对她爱如珍宝。
因母亲早亡，贾母疼爱，接到贾府抚养教育，与贾母、宝玉同住。
后来又死了父亲，从此过上虽无父母却过的娇生惯养的生活，因不愿与人交流养成了孤标傲世的性格。
元春省亲后，林黛玉入住潇湘馆，在大观园诗社里别号潇湘妃子，作诗直抒性灵。
林黛玉、贾宝玉因从小结缘，从相识、相知慢慢发展成爱情。
绛珠还泪的神话赋予了林黛玉迷人的诗人气质，为宝黛爱情注入了奇幻浪漫色彩，同时又定下了悲剧基调。
林黛玉与薛宝钗之间虽有过不悦，但两人之间因真心而化解，婚姻上的木石前盟与金玉良缘之争，只不过是后人狭窄的认知而过分的强调。
事实上文本细节中提到黛玉是宝二奶奶的无二人选，只因黛玉泪尽而逝未能和宝玉成婚。
蝙蝠和雷达这篇文章的体裁是什么?
和雷达是一篇说明短《蝙蝠和雷达》中心感受要颗善于发现的眼睛,善脑思考,发现问题,敢于创新。
读后感：学习了《蝙蝠和雷达》，这篇课文的主要内容是讲科学家从蝙蝠身上得到启示，经过多次试验研究，由此发明了雷达。
你也许会问吧：蝙蝠和雷达可以说是“八竽子打不着”，它们怎么会有牵连呢
好了，我来告诉你吧，你在电视里或许看到过一些蝙蝠在夜晚飞出洞穴去寻找食物吧，可你见过它们碰到障碍物上吗
没有吧，你知道这是怎么回事吗
原来，蝙蝠有一套可以在夜间安全飞行的“秘密武器”使它不会与障碍物相撞。
科学家经过试验得知了这个答案，而且发现，蝙蝠夜间飞行并不是靠眼睛，而是靠它们的嘴巴和耳朵配合指挥路的。
因为蝙蝠的嘴巴可以发出一种人类听不到的声音，叫超声波。
这种超声波像波浪一样推到前方，超声波遇到障碍物又传回蝙蝠的耳朵里，蝙蝠便得知前方有障碍物，并绕道而行。
所以蝙蝠能安全地在夜空飞行。
通过对中国近代史的学习，有什么体会和收获
他的作品中透露出一种真挚，似乎还有一个及其虚弱的声音在向你求救，那是灵魂的无奈在低吟浅唱。
在他优美而极富才情的文字背后，是一种不加修饰的原始美。
有人批评他用语有时未免繁琐和重复，其实这是他内心袒露所必需的一种表达。
与那些刻意追求谋篇布局的人相比，他的作品是一幢残缺而唯美的建筑。
——易森《郁达夫，一个不该被冷落的名字》最近读了郁达夫的。
很有感触。
主人公“他”是一个日本留学生，因为追求自由和个性解放，反抗封建专制，被学校开除，因而为社会所不容。
他以青年人所特有的热情渴望和追求真挚的友谊与纯洁爱情，但受到“弱国子民”身份的拖累，这种热情受到侮辱和嘲弄，在异国他乡倍感孤独和空虚，成为了“忧郁症”的患者。
他不甘沉沦，但又不可自拔地沉沦下去，在彷徨失措中，来到酒馆妓院，毁掉了自己纯洁的情操。
事情过后又自悔自伤，感到前途迷惘，绝望中投海自杀。
他在异国的遭遇，与祖国民族的命运密切相连，因而主人公在自杀前，悲愤地对着当时的社会环境疾呼：“祖国呀祖国
我的死是你害我的
你快富起来，强起来吧
你还有许多儿女在那里受苦呢
”比较露骨的性描写和性心理活动的刻画，是的一个特点。
也是小说引起非议和被指斥为不道德的一个主要之点。
对这些非议和指责不能笼统对待，必须具体分析。
郁达夫的作品中虽然有不少色情描写，但它并非是那种专门描写性生活的作品。
他更测重于人的自省，是灵魂的博斗和抗争，他从难以解脱的苦闷中，感受到生的痛苦，并企图从这种苦痛中，探索人的价值和人生的意义。
郁达夫的性描写与性心理的刻画,并非只是一部作品的特点。
后来这种倾向还在他的一些作品中延续着发展着，有的与作品情节发展有联系，有一定的社会意义。
他以严肃的态度，力图在文学作品中探讨人的自然本性，探究灵与肉、爱与欲冲突的深层奥秘。
他使性色欲既呈现出它作为生命现象的一面,又呈现出它作为社会现象的一面。
这种描写，伴随着作者痛苦的自我解剖，自我认识，是他对于纯真爱情的向往追求以及求之而不得的结果，是在肯定人的情欲的合理性的同时，向扼杀人性扼杀美好人情的社会发出控诉。
郁达夫在表现“灵与欲”的冲突时，不免流露出的颓废气息和世纪末情调，是身受东方古国名士风流思想的影响，也是作者对于那个窒息时代放浪形骸、愤世嫉俗的一种变相的表现和畸形的抗议，是一定的消极作用和无可置疑的积极意义的相随相生。
《沉沦》是与合拍的。
他以惊人的取材和大胆的描写，从一个侧面反映了“五四”时代人性解放的要求和社会思潮。
也正是因为“惊人”和“大胆”，才很难为同时代的某些人所理解，这应该说是郁达夫的不幸。
再读《沉沦》,感觉着他的忧郁症,恐惧症,幻想狂妄症。
就个人而言，我并不喜欢他动不动就“流出几滴清泪”来的样子。
虽然我也认同他写出一部分旧中国知识分子的心灵史，并且有些（比如个人与社会之间无力的对抗）特点具有历史穿透性，与当下知识分子也有某些共性特征。
他仍然把所有病症责恨于别人，同时责恨于当下中国。
我通过这篇文字，看出作者本人的某些那时的思想感受。
是文人的弊病，外加这个人作为人本身存在的缺陷。
于是我想在那么残酷闭闷的时代，为什么有人就会自杀，有人却会悲哀，冷酷，依然未曾放弃挣扎的活着，抵抗着。
我想国之符合个人理想不是一时就能实现的，于是如何完善我们自身才是当务之急。
那么那样一个存在诸多残缺的时代青年，要如何找到这样的，先去医治他的病呢。
有时候，靠自己，我会感觉无能为力的。
假如作者本人知道，那么那个“他”是否也就不会去自取灭亡了呢。
我觉得那种心如止水的孤独，非常，非常可耻。
郁达夫本人凭借文字方式来对抗自己那样忧郁的自我，尽管文字轰然爆炸给他带来宣泄，那这本身情状，他是否会来愈加痛苦承受这证明自己苦闷的文字呢。
郁达夫作品所传达的东西是每一个时代都有一点的，但这些东西在每一个时代都不会成为主流，它属于边缘地带，但边缘地带的东西往往能更加清晰的反映一个时代。
郁达夫的弊病，他的苦闷，他的 忧郁，他的压抑，好象他都归于了自身之外的自己祖国。
他抱怨他之所以不能好好的爱，那都是因为自己的 国家不强大，被凌辱，以至于自己在他乡没有地位，没能获得异性的青睐。
虽然外部的客观环境对他的情感有着密切相关，但全不的不是寄托在了遥远祖国的身上，无疑是对自己本身弱点视角的转移和对自己的欺骗。
达夫还是有看出自己的弊病的，他的，他的有犹豫，他的心理的挣扎，他很明白一切的原因都是自己的心灵脆弱造成的。
可是他找不到解决的办法，而任之病态的心理发展，待到要自己发泄胸中的苦闷时他就把这种情绪转嫁给了外部的因素。
读郁达夫的文章觉得有一种深深地苦闷感，他所描写的往往是一些社会“零余者”的形象。
从描写他们的苦闷人生来折射整个二三十年代青年的心路里程。
“苦闷”是郁达夫的小说中常呈现出一种感伤美和病态美。
作品主人公的苦闷具有时代的特征，代表了五四时期那些受着压迫、开始觉醒而自身又带点病态的知识青年的共同心理。
郁达夫通过大胆真率的描写，呼喊出了他们所共有的内心要求，进而控诉了外受帝国主义压迫、内受封建势力统治的罪恶社会。
作者十分注重这种精神病态描写，把灵与肉的苦楚展现的淋漓尽致。
而这些又都顺应了“五四”时代整个社会的心理与氛围——旧秩序对新的压抑与在旧制下蠢蠢欲动新的创造两者间的矛盾。
因此可以看出郁达夫笔下“零余者”的形象正是这个时代的产儿。
郁达夫的小说多以失意落魄的青年知识分 子作为描写对象，往往大胆地进行自我暴露，富于浪漫主义的感伤气息。
说“自我暴露在达夫仿佛是成为一种病态。
”郁达夫主张接受新旧浪漫主义，宣称“文学作品，都是作家的自叙传”。
他的小说具有鲜明的“自叙性”。
他与其他作家迥然不同之处就在于常常一展自己的遭际、经历作为小说的素材。
可能正如他所说的，这样写才能“赤裸裸地把我的心境写出来，以求世人能够了解我内心的苦闷”。
郁达夫的小说在暴露病态心理方面以及作品中的描写，明显地受到卢梭、及德国哲学家尼采的影响。
他的小说中，既有卢梭式的自白，也有维特式的自怜、自惭与自尊、自傲相纠结。
在痛苦的自我暴露、自我反省以至自我赎罪中，表现人的精神病态，并通过自身的反思达到一种内省。
有人把郁达夫说成是颓废派，这种说法只见郁达夫的一面，而未见其反抗与追求的一面，不能作为对郁达夫全人的评价。
但郁达夫的作品流露出感伤，颓废的情绪，这是确实的，《沉沦》是这样的，他后来的一些作品也是这样。
这是郁达夫浪漫主义小说的一个突出特征，也是一个主要弱点。
郁达夫的感伤和颓废的情绪，与他个人的生活经历、思想性格密切相关，也不能否认这种情绪有其一定的时代的背景。
郁达夫有着强烈的改造现实社会和人生的愿望，但在浓重的黑暗势力的包围中，他没有看到指路的灯光，对人生和社会 的改造存在着深深的疑虑，这正是“五四”时代知识 分子的共同思想特征，也是形成郁达夫悲剧性格的重要的思想上的根源。
《沉沦》就是这种思想性格最初的也是最有代表性的作品。
从处女作《沉沦》的主观抒情到、《春风沉醉的晚上》的主观抒情与客观描写参半，再到《出奔》的较为冷静的客观描写，郁达夫小说中，现实主义的因素不断增长，表现生活、反映生活的深度和广度也有所扩展。
他开始关注劳动人民的命运，创作题材从个人遭际扩展到表现生活在社会底层的劳苦群众的生活，塑造了几个挣扎在死亡线上的劳动者的形象，从更深广的意义上，对旧社会提出了抗争，突破了创造社作品历来的自我表现的局面。
他的文学活动贯穿了从五四起到抗日战争止的几个重要革命时期。
从最初表现青年的苦闷开始，逐渐扩大到反映劳动人民的不幸，以至描写革命风暴的到来，这种变化显示了时代浪潮推涌下作者思想的发展。
他不断地追求，然而结果往往是失望，甚至颓唐。
这正代表了那些要求进步但未能与工农群众结合的小资产阶级知识分子的共同特点和弱点。
从精神状态上说，郁达夫始终保持了五四知识分子和许多特色，“他永远忠实于‘五四’，没有背叛过‘五四’”①。
这是他的长处。
他是一个爱国主义者，一个同情革命的民主主义者，他对革命、对人生的态度全部诚恳地反映在他自己的创作中。
达夫酷爱自由，仇恨压迫与剥削；他不是共产主义战士，却是一个很彻底的民主使者。
他是中华大地母亲孕育出来的骄子，爱国是他一生言行中最突出的倾向。
夏衍曾说“达夫是一个伟大的爱国者，爱国是他毕生的精神支柱”。
“深沉的爱国主义和人道主义……是奔腾在郁达夫全部生活和创作中的主流。
” ②达夫笔下的一些人物，记录了“五四”以后某些青年的精神状态。
他们反抗礼教而又不能完全摆脱旧知识分子的积习,同情苦难同胞却又不能为他们找到出路,带着呐喊后听不到回声的时代寂寞感,向往个性解放,但又无处使用自己的力量,不甘沉没却又难以奋飞。
他们的心中都交集着个人的积郁和民族的积郁,流露出在民族觉醒时期一个敏锐的知识者审视自身的伤痕和民族的伤痕所产生的幻灭感和危机感。
他的小说鲜明表达了爱国主义和人道主义的情怀.以留日生活为题材的《沉沦》、《银灰色的死》等作品中,主人公作为弱国子民的屈辱,使他们迸发出真挚的热爱祖国渴望祖国强盛的强烈愿望,借惊世骇俗的自我暴露,向虚伪的封建礼教挑战,揭露恃强凌弱的黑暗社会,使作品显示出强烈的民族自尊意识.在他感到报国无门时，在感到不被人理解时，也有抱怨，有伤感，有逃避的幻想，甚至也有过病态的自我嘲弄。
“他憎恨无爱的人生，犹如厌弃无花的沙漠。
在黑沉沉的铁屋里他带着觉醒后的悲愤和惶惑，大喊过爱的饥饿，反抗压在青年们头上的封建层岩，反抗冷漠、愚昧、狡诈、贫困的旧时代。
他从不同流合污，只是面对严酷的现实，在看不到光明的时候，绝望颓唐之情不断来冲袭他。
然而，作为抗菌素的现实主义精神又不断地诱导他穿过沼泽，走向坚实。
”——刘海粟《漫论郁达夫》③“我要哭，但我没有眼泪。
我要控诉，向着谁呢
遍地都是圣贤豪杰，谁能了解这样不惜自我卑贱以身饲虎的人呢
不愿再多说话了。
”——郭沫若《论郁达夫》④郁达夫，终其一生是郁而不得的。
但他的声音却似乎穿透时空，至今仍然回响。
郁达夫，一个不该被冷落的名字。
周记写什么
一件难忘的事 这是发生在我身边的一件事，每当我在公交车上看到有人让座，我便会回忆起那件事。
这件事既让我对自己感到十分惭愧，也让我对一位素不相识的人产生一种敬佩之情。
那是一年前的一个星期日的上午，我上完学习班乘公交车去爸爸单位。
我一上公交车，就赶紧抢了个空位子，看也不看，便一屁股坐下去。
随后又往车厢里一瞧，车厢里的人还真不少，整个车厢就像个沙丁鱼罐头，比肩继踵，拥挤不堪。
我正悠闲地坐着，看窗外的美景时，一位老奶奶上车了。
“朝我这排坐位走来，我想：到爸爸单位还有好多站路呢，让了座以后挤在人堆里多累啊。
到底让不让
正当我犹豫的时候，一个小伙子站了起来，对老奶奶说：“老奶奶，您坐我的位子好了。
”然后，他扶老奶奶小心地坐下，而他一直靠着座位，一手直撑着，紧握扶手，用力抵抗着拥挤的地方。
我见老奶奶有了座位，心里也没有再想什么了，继续欣赏风景。
车又经过了好几个站点，可是只有从前门上来的人，却不见从后门走出去的人，车厢里更加拥挤了。
我见那小伙子被挤得满脸汗珠，腰背渐渐地弯起来，很艰难地站着。
好不容易到了终点站，下车的人非常多，我和那小伙子也准备下车。
大家你推我挤地朝车门走去。
突然，不知哪个人把小伙子的腿撞了一下，小伙子“哎哟”尖叫了一声，咬着牙，脸上露出痛苦的表情，捂着腿下了车。
我心里觉得很奇怪：撞一下也能疼成这样
我带着一个“问号”走出了公交车，只见那小伙子正坐在路边，卷起裤腿，查看伤口。
啊
原来那是条伤腿，被纱布紧紧地包住了膝盖，他受过伤
我站在那里，呆若木鸡，看看胸前的红领巾，觉得脸上火辣辣的。
心想：我是一个少先队员，我对得起红领巾吗
我真是太惭愧了。
这件事虽然过去了那么长的时间，但我却记忆犹新。
这件事一直告诉我：要做一个乐于助人的人，只有帮助别人，才能更加快乐。
牵蜗牛散步 今天我与妈妈去了乡下，我一个人在田间的小路上散步。
走着走着，一只正在缓慢爬动的小动物进入了我的眼球。
仔细一瞧，原然是一只小蜗牛。
我突发奇想，我想与这只小蜗牛一起散步。
于是，我慢慢得走着，生怕这只小蜗牛跟不上。
当我走了几步，回头一看，那只小蜗牛竟离我这么远。
我在它后面推了推，可它仍是那样慢慢地爬着。
我催它，我唬它，我责备它，蜗牛用抱歉的眼光看着我，彷佛在说：“我已经尽力了
” 蜗牛它虽然爬不快，但是它仍旧爬着。
为的就是能到达自己想去的地方，为的就是能完成给自己定下的目标。
我们的目标是什么
我们是怎么样完成这些目标的
蜗牛它靠自己的努力，永不放弃的精神，完成了自己的目标。
我们要学习蜗牛的精神，去完成自己的目标
生活常给人以启示，然而，生活却不会主动把启示送上门。
生活按照它自己的模样和规律进行着，每个人都有权利从它那里获得启示。
它给每个人以机会，而问题在于我们自己能不能从中去发现启示。
勤于思索的人，在某种意义上，就是在辛勤寻找启示的人--带着悬而未决的问题去找，怀着种种疑团去找。
思索生活本身，思索生活中的种种现象，你才会受到生活的馈赠。
我最喜欢大自然的魅力 当你看到大自然美丽的风景，你就会被它的魅力所折服。
这里能够让你忘掉繁杂喧闹的市区，用心来感受大自然的美丽，感受大自然的静谧。
当我们走向原野，看到一片片碧绿的草地，一望无际，上面长出一朵朵艳丽的野花。
原野上的小草像千万个绿色的卫士，守护着诱人的花朵。
就算人们怎样压他们踩他们，小草都决不会低下高贵的头，这就是小草的魅力。
当我们投入大山的怀抱，远远看去，山并不高，当你来到山脚下抬头看时，这才知道山是那么的雄伟。
大山就像一个个巨人，任凭风吹雷打、日曝雨淋，永远那样坚定不拔地挺立着。
它们的精神多么令人敬佩啊，这就是大山的魅力。
长大 如果眼睛湿了，照照阳光，是不是就可以看见彩虹
偶尔也要强说愁，因为长大需要烦恼来说明。
很早听说他们要去打工了，他们说：要想独立，首先要在经济上独立。
他们多好，可以仗剑天涯，侠骨柔肠。
我笑着祝他们旅途愉快。
他们走了，唱着孤单流浪。
很多年以后，又见面了，却没有一路上惊心动魄的故事对我讲。
他们的脸上没有冒险的激动，只有倦容。
冲天的豪气也成了当年勇，而他们是好汉。
社会和现实是场洪灾，把白日里做的梦都冲走了。
青春，有时要用些伤痕来装扮。
找一页纸，把自己的梦全都写进去，然后撕碎了，放在风中。
让纸屑在垂坠的心上下一场雨，冲淡了，也就忘了。
可是那些梦，至少曾经那么生动过。
失败，是美丽而破碎的浮影。
人，总是要长大。
文理分班那天，阳光很灿烂。
在一片叶子上推敲阳光，百无聊赖地想着太阳的别名：金乌，赤乌......心里想不了别的事。
自己也莫名其妙，是不是这样就算长大。
要离开了，没有人说再见，似乎也不需要说。
回家后，听了《Scarborough Fair》，音符流成河，还真有一种从过去毕业了的感觉。
如果能走得很远，记忆是不是也能像旅程那么长。
回忆，似琴歌肆意。
想把它们画成画，装裱起来，挂在常经过的走廊上。
想把它们种成郁金香，一个骨朵里包裹一个故事，挑一个冬天的清晨怒放。
留一朵花开的时间，给自己回想。
逝者如斯夫，不舍昼夜。
手再巧，也抓不住流年。
人，总是能长大。
曾经抱着宝石花，陪它说话，我们说好要一起长大。
可是它不能长得更大，说好的事情怎么不算数了
不算数的事情尽管不算数，日子，依旧是有加无减，不再抱着宝石花了，守着过了期的承诺，太傻。
时间牵引，又走过一个秋冬。
明天是晴，就张开双臂；明天是雨，就淋个痛快，展开蝴蝶洒脱的羽翼。
如果还能站立，就继续前进。
带着羞涩，倔强，骄傲，一起长大，体验破茧而出的美丽。
如果眼睛湿了，就照照太阳。
祖国 敲响那一排铜制的编钟,浑厚而清亮的左音右韵由远及近,穿越五千年的悠悠岁月和五十七年的缤纷花季,在河之洲,水之湄,山之阳,海之滨,泛起层层涟漪,响起阵阵回声,在亿万炎黄子孙的心中凝结一个主题:祖国母亲!历史这滚滚前进的车轮消散了战国时期飞扬的尘土,暗淡了三国两晋时的剑影刀光,模糊了唐宋时繁荣的街市,剥蚀了明清殿前浮华的琉璃.留下的是一个个英雄的名字,是他们挺起了中国人的脊梁,凝聚了伟大的民族精神.自古以来,无数仁人志士以爱国为崇高之志,以报国为终生之责.有精忠报国的岳飞,有先天下之忧而忧的范仲淹,有苟利国家生死以,岂因祸福趋避之的林则徐,有以警世救国自箴自策,三易其志的鲁迅,也有为中华之崛起而读书的周恩来.从孙中山到陈独秀,从李大钊到,从林觉民到秋瑾.为了中华的崛起,为了雪耻报国,为了振兴华夏,以他们不屈的脊梁和骨气,唱响了历史恢弘岁月之歌,保卫了祖国的尊严与神圣,留下了壮丽的山河与亮丽的风景. 如今,放眼望去,祖国大地一片欣欣向荣,我国的发展举世瞩目.作为新时代的青年有责任把自己的前途与祖国的命运联系起来.因为生命不仅仅是一滴滴的鲜血,它更是渴望燃烧的激情;青春不仅仅是一声声的赞美,它更是拥有使命并为之奋斗不息的的源泉.因为生命的光环,一个个被践踏的躯体赋予了新的灵魂;因为青春的绚丽,一个个飞舞的思绪会聚成一首悲壮的挽歌.在享受祥和安定的幸福生活时,我不禁想起了那些为中华民族的民主科学独立而抛头颅,洒热血的青年们,是他们在民族遭受屈辱的时刻挺身而出,以力挽狂澜之势救黎民于苦难.曾经的他们敢于直面惨淡的人生,敢于正视淋漓的鲜血.而 新时期的我们更应该发扬爱国主义精神,认真学习三个代表重要思想,树立正确荣辱观:以热爱祖国为荣,以危害祖国为耻;以服务人民为荣,以叛离人民为耻;以崇尚科学为荣,以愚昧无知为耻;以辛勤劳动为荣,以好逸恶劳为耻;以团结互助为荣,以损人利己为耻;以诚实守信为荣,以见利忘义为耻;以遵纪守法为荣,以违法乱纪为耻;以艰苦奋斗为荣,以骄奢淫逸为耻! 同学们,青春的舞台为我们打造;火热的时代任我们驰骋;美好的未来由我们创造!让我们用青春拥抱时代,用生命点燃未来,用火热的激情打造属于我们的明天! 节日 金秋时节，天气宜人，正逢国庆佳节，我们全家去看望我的外婆。
外婆今年已是七十多岁了，但耳聪目明，身体非常健康。
外婆最快乐的时候就是逢年过节时儿女们带着孩子从全国各地回到老家，一大家子二十几个人欢聚一堂。
这不，外婆拎着满篮子的虾蟹鱼鲜回来又在开心地和邻居们打招呼，老远就能听到她老人家那爽朗的笑。
外婆家远在浙江嘉兴的一个水镇，过去交通十分不便。
从上海到外婆家，要坐火车换轮船，早上从家里出发，到达外婆家已是下午三四点钟。
由于我特别会晕车晕船，所以妈妈每年去看望外婆一次，而我要两三年才能去一次。
今天，舅舅开车来接我们时已是上午十点，还说外婆在等我们吃中饭，来得及吗
我有点不大相信。
我们坐上Buck面包车，一会儿就上了A4高速公路，再走东西大道，啊，仅仅一个小时就到了
在我的记忆中，从轮船码头上来，穿过铺着青石板的老街，走过一条窄窄长长的小巷，便是外婆的家。
那是靠着河边的三间老房，粉墙黛瓦。
沿着河的木窗轩敞着，悬着竹帘，你可能会觉得极有风致，古典又浪漫，可现实生活是：厨房和客厅在一起，煤球炉里的煤气弥漫开来，让外公不停地咳嗽；家里没有卫生间，外婆每天要拎着马桶去倒；雨季发大水，河水灌进屋里，老家具散发着难闻的霉味……。
最让外婆发愁的是，节日里儿女们都回来时，这么多人怎么住
所以外婆经常念叨：“唉
什么时候能换大一点的房子，就好了
”今年，外婆的梦想终于实现了，古镇改造，老人家搬进了新楼房。
现在，展现在我们眼前的是：一座漂亮小洋房，琉璃瓦在阳光下熠熠闪光，尖尖的屋顶如同西方童话里的城堡。
走进竹篱笆围起来的大院子，桂花树金桂飘香，石榴树果实累累，花坛里万紫千红的菊花绽放着笑脸，小白猫在太阳底下懒懒地睡觉……。
跨进客厅，宽敞明亮，厨房和卫生间干净整洁，煤气、自来水、抽水马桶一应俱全，最让外婆满意的是，她给每个子女都能留一间房。
外婆乐得合不拢嘴。
站在外婆家的三层楼顶，抬头眺望，映入眼帘的是沪杭高速公路、苏嘉乍高速公路、东西大道，一条条道路纵横交错，通向四面八方。
不远处，是一片菱场的文水漾，年轻的姑娘们坐在菱桶里采菱，鲜艳的衣衫掩映在菱花碧水中。
河塘边，有一大片的草地，是儿童乐园和老人健身区。
每天早晨，外婆就到那儿去早锻炼。
看着这么美丽的花园小楼，你绝对想不到，这里原来只有几间低矮茅屋，住着衣衫褴褛的外乡人。
搬进新房子，住在花园里，外婆的身体越来越好，精神爽朗。
她笑呵呵地对我们说：“改革开放可真好啊
小镇越来越美，生活越来越好，出行越来越方便。
听说，轨道交通修好后，从上海到这里只要半小时。
到时，你们可要每个礼拜回来喔，最好早出晚归，天天来陪我老太婆，哈哈哈……” 听着外婆爽朗的欢笑，我不觉感慨万分。
是啊，从外婆家的变化，我看到我们故老的中华正在日新月异的变化。
啊祖国，万岁
这是你，这是我，这是华夏儿女的欢畅
趣事 “时光如水，生命如歌。
”在白驹过隙间，我们又送走了紧张的一学期，迎来了又一个暑假。
“从今天开始放假了。
”老师话音刚落，同学们便欢呼起来：“放假了
放假了。
”老师还说了些什么，没有谁听清了。
大伙像放飞的小鸟，摆脱了书本的束缚。
一拥而出，奔向回家的路。
走出教室，我深呼了一口气。
我觉得自己犹如一只单色的氢气球，上学的日子里，老师紧紧的牵着我。
放假了，老师放松了手中的线，让我飞向我梦想的地方。
放假的感觉真好。
早上睡到十点多才睁开惺忪的睡眼。
不紧不慢地穿着衣服，不用在担心爸妈的催促。
细细地品味那武汉的风味小吃。
空调吹来的凉风令我不由得想到同学。
他们一定和我一样此时都在家享受着空调所带来的清凉。
放假的感觉真好。
抱上一本闲书故意地从爸妈面前走过。
他们的脸上挂着笑，似乎原来所反对的闲书，此时再看起来已经不闲了。
放假的感觉真好
二、痛苦章 好日子似乎永远都是那么地短暂。
对于明年即将成为毕业生的我，这样的好日子就更加的短暂了。
为了让我在最后一年里，成绩能有突飞猛进。
妈妈给我订下了目标：抓紧假期的每一天。
母命难为。
我的好日子迅速地终止了。
每天的学习任务安排得居然比上学的时候还满。
几点到几点学英语，几点到几点完成作业，几点到几点学数学，几点到几点学语文。
时间经过妈妈精心的安排，居然连一点玩的时间都没有了。
真烦
像这样。
我的暑假生活何乐之有。
居然怀念起上学的日子来。
平时，在学校只不过多一些条条款款的限制，多一些上课的疲惫，多一些作业……但用心地去体会，却可以发现同学之间的友情其实很纯洁，学习生活不仅很有规律，而且那紧张的学习、生活其实很充实。
如今，我听不见悦耳的铃声，看不见同学们欢快的身影，只听得见妈妈无休止的唠叨，只看得见爸爸一脸的严肃。
我只有满腹的无奈和无尽的烦恼。
三、愤怒章 在暑假里，同学们像一只无拘无束的小鸟，没有学习沉重的负担，没有母亲断续地唠叨，在属于自己的空间里自由地飞翔，到游泳池边尽情地嬉戏，任由晶莹的水珠在四处跳跃，到风景如画的东湖，体会那湖水浸湿群衫的别样风情，走进热闹的超市，品味那空调所带来的那份清凉，坐在电脑桌前，让电脑键盘在指间奏出“噼哩啪啦”的美妙乐章。
而我呢
不仅被安排了令人窒息的学习任务。
而且，还失去了家长原有的地位。
回想上学的日子。
每天早上妈妈都会早早地起来为我端来专为我设计的营养早餐。
可现在到好。
肚子饿得咕咕叫，妈妈推爸爸，爸爸推妈妈。
最后一致认为是我不讲道理，自己放假在家，却不让父母睡懒觉，好好休息休息。
太不体谅父母的辛苦了。
最后只能饿着肚子学到了中午，早饭都省了。
下午，我正在做习题。
爸爸在外面喊了起来：“女儿，给我们倒杯水。
”原来趁我放假在家，不必担心影响我的学习。
老爸邀了一帮子同事前来“码长城”。
这下好，倒上一杯水，刚想出来的答案一下子给忘记了。
平时一下午可以写四个练习，现在好，一下午只能写一个。
以前总是抱怨自己一人在家寂寞无聊。
现在呢
热闹了，却成了服务生。
. 每个人在夏天就盼冬天，到了冬天就盼夏天，一开学我就盼放假，可一放假又想上学了。
这个意识，在今年这个暑假特别强烈。
读书 暑假伊始，自小热爱读书的我便早早的制订好了读书计划。
我按照计划读了高尔基的《童年·我的同学·在人间》、鲁迅的《呐喊》、谢婉莹的《冰心儿童文学全集》、刘洋的《绿野仙踪》、斯托夫人的《汤姆叔叔的小屋》、卡洛尔的《爱丽斯漫游奇境记》等几本中外著名作家的作品。
这些书基本上都是我从各个书店中淘回来的。
自己的积蓄不算太多，但又想买到自己喜欢的书籍，开始的时候，只能硬着头皮攒钱去买那些昂贵的书籍，后来便有了经验，从那些被人遗忘的书堆中找到许多好的书籍。
其中有名著、有童话、有诗歌、有小说、有散文……无论中外，写的都是那么引人入胜，使我得到了许多课本上得不到的知识，也有了许多感想和心得，笔尖流露出一时的感受。
在我读过的这些书籍中，给我留下的印象最深的便是鲁迅的《呐喊》了。
《呐喊》深刻地揭露了旧时封建社会的残忍，从中我也读到了“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的残忍景象。
从《狂人日记》到《孔乙己》再到《啊Q正传》，从《风波》到《故乡》再到《社戏》，没有一篇不是在用犀利的笔锋与封建社会的欺压百姓的人们手中的尖刀、火枪做斗争，他犀利的笔锋令国民党反动派闻风丧胆，无论是他的文章还是他的爱国之心，都是那么地令人肃然起敬。
虽然我们现在已经进入了新社会，已经不仅仅满足于温饱甚至小康，但是老一辈的精神不能丢啊。
在我认为，读书是人生中最好的娱乐、消遣的方式，它不但能给予人无穷无尽的知识，而且可以给予人无限的乐趣并且培养人为人处事的的能力。
在人们孤独的时候，读书变成了最大的乐趣。
这时它既是人们丰富知识的工具，也是消遣的娱乐品，当人们在这时看它时，会感到快乐、轻松；而在人们处理事务的时候，最能发挥由读书而获得的能力。
从读书中获得的对自己有利的东西是无穷尽的，能力便是其中之一，多读一些好书，对自己是有利无害的，如果能够在实践的时候不是单纯的运用书本中的知识，而是在书中的知识的基础上不断的创新，结合自己的实际，灵活运用，才是读好书的最高境界。
“书是人类进步的阶梯。
”这是高尔基爷爷的一句名言，也同样是对书籍赞美的一句名言。
从这句话中便可以看出书在世界的地位是多么重要，它的价值有多么珍贵。
正如高尔基爷爷所说的，一本一本的书，就像一个一个的阶梯，使人爬上高峰。
但是爬上高峰的路是陡的，是险的，是要的努力才能爬上去的。
读一些不同的书籍就像是在爬阶梯，对自己也是很有帮助的，但也要会选择书籍。
一本好书就犹如是由钻石似的思想和那些珍珠似的字句堆砌而成的无价之宝，其中所蕴含着的知识与智慧是那样的珍贵，书籍真可谓是人类的良师益友、精神的食粮啊
相反，如果我们去读那些几乎汇集了天下所有肮脏之物的不利于健康的书籍，那不是在掌握知识、寻找乐趣，而是在使自己堕落，会使自己变得庸俗、无知。
在一本书中，又使它会让你伤心、同情的落泪；有时它会让你开怀大笑；有时它会让你觉得自己身临其境；有时它会让你自己觉得离它根本就在两个世界。
我想，书籍是的良师益友，精神的食粮，我们又有什么理由不好好读书呢
什么是读书心得
其实，读书心得并不难写，把自己读书的收获和感想。
用准确的语言表达出来，就是一篇“读书心得”。
当然，读书心得比起摘抄、画写、读书提要那三种读书笔记确实复杂一些，难度大一点。
一本厚厚的书，一篇长长的文章，那么多内容，该从哪里写起呢
应当写些什么呢
你不要怕，只要读书真的有心得，就有的可写，也一定能写好。
注意三个问题: 一是要写清楚一本书或一篇文章、一首诗的哪些内容对你有启发，使你受到教育。
要让人看了觉得这确实是读了一本书或一篇文章、一首诗的感想。
如果不紧扣住所读的书或文章，空泛地议论，那就不是一篇读后感，人家不知道你的感想从何而发。
但是，复述书本里文章中的内容，要注意简明，要引用能说明问题的内容，不要大段大段地摘抄。
二是要写清楚读了一本书或者一篇文章之后，你有哪些感受
受到了什么教育
要十分明晰地把自己的思想写出来，不要含混模糊。
也就是说，你一定要把心中所“得”写出来。
否则抄了大段大段的书，没有体会，或体会不多，那还怎么叫做读书心得呢
三是要有分析。
有些同学常常把读后感写成两大段：第一殷是书上怎么写的，抄了一大篇。
第二段几句简单的套话，我学到了什么精神，今后准备怎么做。
这样写，内容就显得很单薄。
一篇读后感一定要有分析。
一本书、一篇文章的某一点写得好，使你受到启发。
那你就该讲讲：好在哪儿，使你受到什么启发，或是在写作上很有特色，“特”在哪里，“妙”在哪里，把这些感受有分析地具体写出来，这篇读书心得的内容就丰富、充实了
作文中题记有什么作用
题记指写在文文前或题目下的文字。
即在题目之后，正文之一段简练的文字的题记能吸引读者，引导读者思考。
一、题记既可以是交待写作缘由，亦可以是创设环境。
如《感悟高中》的题记：“那是心灵深处的一股清泉，流不尽，吐不完，一直奔流到永远永远，去浇灌我人生旅途中的每一草，每一木······”此题记通过优美的描述，为全文创设了浓浓的氛围。
二、题记应展示主要内容，揭示作品内涵。
题记应是体现和揭示文章主旨、情感的句子，它应让读者透视到文章的亮点，触摸到情感的搏动。
如《抹去心中的界限》的题记：“表面的界限，能用手抹去；心中的界限，只能用心去抹平。
”题记直接揭示了文章的主旨。
三、题记应意蕴丰厚，情味绵长。
如《感谢父亲》的题记“年幼时，父亲是一道港湾；年轻时父亲是一尊偶像；中年时，父亲是一段岁月；年暮时父亲是一部史书。
”题记中把对父亲的敬爱抒写得情味悠长，赞美了人世间这份平凡而又高尚的亲情。
四、题记既要开宗明旨、简洁明了，也要语言精美，富有文采。
题记既可引用（如歌词、格言警句、睿智心语等最好是 阅卷老师较少见到的）也可自行雕琢。
题记贵在简洁，绝不能太长，也不能晦涩难懂。
如《“回声”的启示》中：“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
”就恰当地应用了孟子的话，既揭示了主题，又展示了才情。
五、也可以引用名人名言。
