心得体会-读《灰犀牛》有感凡事预则立不预则废 精品
读《灰犀牛》有感：凡事预则立不预则废 凡事预则立不预则废 ——读《灰犀牛》有感 米歇尔·渥克，全球思想领袖，2019年古根海姆学者奖获得者，2019年世界经济论坛青年领袖,她身兼数职，担任总部在纽约的国际政策研究所所长、芝加哥议会全球事务研究中心副主任、《国际金融评论》拉美办公室主任。
曾多次给《纽约时报》《华盛顿邮报》《国际政策》等媒体撰写文章。
内容摘要 本书以灰犀牛比喻大概率且影响巨大的潜在危机。
相对于黑天鹅事件的难以预见性和偶发性，灰犀牛事件不是随机突发事件，而是在一系列警示信号和迹象之后出现的大概率事件。
例如2019年美国房地产泡沫集中爆发以及在此之前的诸多泡沫破裂；飓风卡特里娜和桑迪以及其他自然灾害后的毁灭性余波；颠覆了传统媒体的现实数码技术；大桥坍塌和摇摇欲坠的城市基础设施；苏联的迅速衰败和中东地区乱，在事前均出现过明显的迹象。
本书以科技、经济、自然、社会等多方面的实例进行分析，为我们提供了那些迫在眉睫的、概率高、影响大的危机的预测、防备、应对及善后的具体方法，以便为人们在组织管理、公司管理和国家管理过程提供决策参考。
推荐理由 1 普利策奖得主、《金融之王》作者利雅卡特·艾哈迈德政治家、企业家以及其他的领导者在面对迫在眉睫而且是可以预见的危机时经常视而不见。
《勇气训练班》读后感600字
《:勇气训练班》读后感《勇敢训练班》讲的是 是一个关于狼和羊之间的故事，青青草原上，羊羊族群已经十分兴旺发达，有小镇、学校、超市、美容院，所有羊羊族群的羊都幸福快乐地生活。
可是，在对岸的森林里，凶狠狡猾的灰太狼和红太狼对喜羊羊、沸羊羊、懒羊羊他们垂涎欲滴，每天都想尽办法要吃这些可爱的羊。
在喜羊羊带领下，这些活泼可爱的羊和灰太狼斗智斗勇，总是让诡计多端的灰太狼狼狈不堪、吃尽苦头…… 》勇敢训练班》，讲述了特务羊羊们屡破奇案，慢慢地成为了动物城的偶像。
可是羊的天性还是害怕狼，熊猫市长决定要犀牛警长为羊羊们特训展开了勇敢训练班”，打破羊怕狼的宿命
文言文中“然”是什么意思?
在古文中的：1、对：～否。
不～。
不以为～。
2、以为对，答应，信～纳（以为对而采纳）。
～诺（许诺，信守诺言）。
3、这样，如此：当～。
～后。
～则。
4、表示一种语气（a、表决定，犹焉，如“寡人愿有言～”；b、表比拟，犹言一般，如“如见其肺肝～”）。
5、……的样子，用于词尾，表示状态：显～。
忽～。
飘飘～。
6、古同“燃”。
〈动〉1、会意兼形声。
下形，上声。
四点是火的变形。
声符读 yàn，是狗肉的意思，下面加火以烤狗肉。
本义：燃烧。
2、同本义。
“然”是“燃”的本字 [burn]。
然，烧也。
——《说文》 3、俗字作“燃”。
若火之始然。
——《孟子》 蒸间容蒸，然者处下焉。
——《管子·弟子职》 夜然脂照城外。
——《三国志·刘馥传》 4、又如：然海（古代传说中的油海，其水可燃）；然脂（点油脂或蜡烛照明）；然灰（死灰复燃）；然除（烧毁）；然火（点火）；然炬（点燃火炬）；然脂（泛指点燃火炬）；然犀（传说点燃犀牛的角可以照见怪物。
后以明察事务为然犀）；然灯（点灯）。
5、明白 [understand]。
夫燧之取火于日，慈石之引铁，蟹之败漆，葵之乡日，虽有明智，弗能然也。
——《淮南子·览冥》 6、耀；照耀 [dazzle]。
然目之绮，裂鼻之馨。
——杨炫之《洛阳伽蓝记·正始寺》 7、以为…对；同意 [agree]。
广以为然。
——《史记·陈涉世家》 愬然之。
——《资治通鉴·唐纪》 8、又如：然纳（同意采纳）；然疑（半信半疑，犹豫不决）；然赞（赞同）；然然可可（犹唯唯诺诺）；然可（同意）；然诺（答允，许诺）；然许（然信。
许诺；信守诺言）；然信（然诺，许诺）；然可（应允）。
9、形成 [form]。
楹之铭曰：毋曰胡残，其祸将然。
——《大戴礼记》 10、宜；合适 [fit]。
所谓无不治者，因物之相然也。
——《淮南子》〈连〉1、但是，然而 [but]。
[虎]甚恐，然往来视之，觉无异能者。
——唐· 柳宗元《三戒》 然不自意能先入关破秦。
——《史记·项羽本纪》 2、又如：然且（然而；尚且）；然如（然而）。
3、虽然。
表示让步关系 [although]。
如：然是（虽然）；然虽（虽然）。
4、于是 [thereupon]。
孔子曰：“其男子有死之志，妇人有保西河之志。
吾所伐者不过四五人。
” 灵公曰：“善。
”然不伐 蒲。
——《史记》 5、然后；才 [then]。
如：然乃（然后）；然始（犹然后）。
〈形〉 是，对 [yes] 假借为嘫。
然，应也。
——《广雅》 子曰：然。
——《论语·阳货》 不侵为然诺者也。
——《史记·张耳陈馀传》 公见其妻曰：“此子之内子邪
”晏子对曰：“然，是也。
”——《晏子春秋》 〈代〉1、如此，这样，那样 [so；like that]。
虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。
——《荀子·劝学》 河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。
——《孟子》 2、又如：理所当然；其实不然。
〈助〉1、用作形容词或副词的词尾，表示状态，有“如”的意义。
庞然大物也。
——唐· 柳宗元《三戒》 康肃忿然曰。
—— 宋· 欧阳修《卖油翁》 2、又如：突然；斐然；欣然；惠然；贸然；蔚然。
3、用作句末语气词，表示比拟，有“…的样子”之意。
常与“如”、“若”连用，有“如…一般”、“像…一样”之意。
人之视己，如见其肺肝然，则何益矣
——《礼记》 4、用作句末语气词，表示断定或决定，相当于古汉语的“焉”、“也”。
穆公召县子而问然。
——《礼记》 〈名〉姓。
李商隐的代表作有哪些?
《无题》作者:【李商隐】 年代：【唐】 体裁：【七律】 类别：【闺情】相见时难别亦难，东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
注释：1．无题：唐代以来，有的诗人不愿意标出能够表示主题的题目时，常用“无题”作诗的标题。
2．丝方尽：丝，与“思”是谐音字，“丝方尽”意思是除非死了，思念才会结束。
3．泪始干：泪，指燃烧时的蜡烛油，这里取双关义，指相思的眼泪。
4．晓镜：早晨梳妆照镜子；云鬓：女子多而美的头发，这里比喻青春年华。
5．蓬山：蓬莱山，传说中海上仙山，比喻被怀念者住的地方。
6．青鸟：神话中为西王母传递音讯的信使。
赏析：这是诗人以“无题”为题目的许多诗歌中最有名的一首寄情诗。
整首诗的内容围绕着第一句，尤其是“别亦难”三字展开。
“东风”句点了时节，但更是对人的相思情状的比喻。
因情的缠绵悱恻，人就像春末凋谢的春花那样没了生气。
三、四句是相互忠贞不渝、海誓山盟的写照。
五、六句则分别描述两人因不能相见而惆怅、怨虑，倍感清冷以至衰颜的情状。
唯一可以盼望的是七、八两句中的设想：但愿青鸟频频传递相思情。
《锦瑟》---李商隐锦瑟无端五十弦， 一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶； 望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪； 兰田日暖玉生烟。
此情可待成追忆， 只是当时已惘然。
《夜雨寄北》作者：李商隐君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
【注解】：1、巴山：在今四川省南江县以北。
2、共翦西窗烛：翦同剪；在西窗下共剪烛蕊。
3、却话：重头谈起。
【韵译】：你问我回家的日子，我尚未定归期；今晚巴山下着大雨，雨水涨满秋池。
何时你我重新聚首，共剪西窗烛花；再告诉你今夜秋雨，我痛苦的情思。
无题作者:【李商隐】 年代：【唐】 体裁：【七律】 类别：【未知】昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。
身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。
隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。
嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。
【注解】：1、画楼、桂堂：都是比喻富贵人家的屋舍。
2、灵犀：旧说犀牛有神异，角中有白纹如线，直通两头。
3、送钩：也称藏钩。
古代腊日的一种游戏，分二曹以较胜负。
把钩互相传送后，藏??于一人手中，令人猜。
4、分曹：分组。
5、射覆：在覆器下放着东西令人猜。
分曹、射覆未必是实指，只是借喻宴会时的热??闹。
6、鼓：指更鼓。
7、应官：犹上班。
8、兰台：即秘书省，掌管图书秘籍。
李商隐曾任秘书省正字。
这句从字面看，是参??加宴会后，随即骑马到兰台，类似蓬草之飞转，实则也隐含自伤飘零意。
【韵译】：昨夜星光灿烂，夜半却有习习凉风；我们酒筵设在画楼西畔、桂堂之东。
身上无彩凤的双翼，不能比翼齐飞；内心却象灵犀一样，感情息息相通。
互相猜钩嬉戏，隔座对饮春酒暖心；分组来行酒令，决一胜负烛光泛红。
可叹呵，听到五更鼓应该上朝点卯；策马赶到兰台，象随风飘转的蓬蒿。
李商隐赞颂 老师的诗句
霸王鞭：植物(Euphorbia antiquorum) 科属：大戟科、大戟属 形态特征:乔木状，茎干肉质、粗壮，具5棱，后变圆形。
分枝螺旋状轮生，浅绿色，后变灰，具黑刺。
叶片多浆，革质，倒卵形，基部渐狭，浅绿色。
茎叶含白色乳汁、有毒。
生态习性:喜光，喜温暖气候，甚耐干旱。
畏寒，温度偏低时常落叶。
繁殖方法:易繁殖，可在5－6月间剪取生长充实的茎段扦插。
剪口有白色乳汁流出，可涂草木灰并凉晒数日；等剪口稍干后，插于素砂土中。
插后放半荫处，不浇水，稍喷雾，保持盆土湿润。
在20－25℃的条件下，40－50天可生根。
栽培管理:要求阳光充足，冬季宜置于向阳房间，温度维持10－12℃以上，节制浇水，保持盆土稍干燥。
开春后随温度升高，可逐渐增加浇水。
天暖后可放到阳台或院子里，但仍应节制浇水。
主要病虫害:茎腐病、黑霉病等。
适生范围:原产印度东部。
鄢陵各花卉场圃均有栽培。
园林用途:多作盆栽，布置厅、堂，室内观赏。
繁殖与栽培 扦插法繁殖，插后放半阴处，不浇水，稍喷雾，保持盆土湿润。
在20-25℃条件下，40-50天生根。
要求阳光充足，北方盆栽植株冬季湿度应维持在10-12℃以上。
应用 北方多盆栽观赏，暖地可露地栽培。
龙骨：药物龙骨 【别名】陆虎遗生、那伽骨、生龙骨、煅龙骨、五花龙骨、青化龙骨、花龙骨、白龙骨。
【拼音】LONGGU 【英文名】Drgonsbones,Fossilizid,Drgon'sBone 【拉丁名】药材OsDraconis(FossiliaOssiaMastodi)原矿物FossiliaOssisMastrodi 【功效分类】重镇安神 【考证】出自 1.《本经》。
2.《吴普本草》：龙骨，色青白者善。
3.《雷公炮炙论》：龙骨，剡州生者、仓州太原者上，其骨细文广者是雌，骨粗文狭者是雄，骨五色者上，白色者中，黑色者次，黄色者稍得，经落不净之处不用。
4.《别录》：龙骨，生晋地川谷及太山岩水岸土穴中。
采无时。
5.陶弘景：龙骨，今多出益州梁州间，巴中亦有，骨欲得脊胫，作白地锦文，舐之著舌者良，齿小强，犹有齿形，角强而实。
6.《本草图经》：龙骨并齿、角，今河东州郡多有之。
7.《本草汇言》：尝过晋、蜀山谷，为访所产龙骨之处，岩石棱峭，溪径坟衍，则有磊磊如龙鳞，隐之如爪牙者，随地掘之，尽皆龙骨，岂真龙之骨有若此之多，而又皆尽积于梁、益诸山也。
要皆石燕、石蟹之伦，蒸气成形，石化而非龙化耳。
【药材基原】为古代哺乳动物如象类、犀牛类、三趾马等的骨胳的化石。
【药源分布】动植物资源分布:分布于河南、河北、山西、内蒙古、青海、云南等。
药材产河南、河北、山西、陕西、山东、内蒙古、湖北、四川、云南、广西、青海等地。
动植物生态环境:生活在温暖环境中。
主要产于第三纪沉积岩(泥质岩、粉砂岩)及第四沉积物中。
经地壳活动，与砂、泥质混合堆团，结成化石或岩层。
【采收储藏】挖出后，除去泥土及杂质。
五花龙骨质酥脆，出土后，露置空气中极易破碎，常用毛边纸粘贴。
本品为古代哺乳动物如象类、犀牛类、三趾马等的骨骼的化石。
【各家论述】 1.《注解伤寒论》：龙骨、牡蛎、铅丹，收敛神气而镇惊。
2.《纲目》：益肾镇惊，止阴疟，收湿气，脱肛，生肌敛疮。
涩可去脱，故成氏云龙骨能收敛浮越之正气，固大肠而镇惊。
又主带脉为病。
3.《本草经疏》：龙骨味涩而主收敛，凡泄痢肠辟及女子漏下崩中，溺血等症，皆血热积滞为患，法当通利疏泄，不可使用止涩之剂，恐积滞瘀血在内反能为害也。
惟久病虚脱者，不在所忌。
4.《本草述》：龙骨可以疗阴阳乖离之病。
如阴之不能守其阳，或为惊悸，为狂痫，为谵妄，为自汗盗汗。
如阳之不能固其阴，或为久泄，为淋，为便数，为齿衄、溺血，便血，为赤白浊，为女子崩中带下，为脱肛。
或阴不为阳守，阳亦不为阴固，为多梦泄精，为中风危笃，种种所患，如斯类者，咸得借此以为关捩子，而治以应证之剂。
5.《本经逢原》：涩可以去脱，龙骨入肝敛魂，收敛浮越之气。
其治咳逆，泄利脓血，女子漏下，取涩以固上下气血也。
其性虽涩，而能入肝破结。
症瘕坚结，皆肝经之血积也；小儿热气惊痫，亦肝经之病，为牛黄以协济之，其祛邪伐肝之力尤捷。
其性收阳中之阴，专走足厥阴经，兼入手足少阴，治多梦纷坛，多寐泄精，衄血吐血，胎漏肠风，益肾镇心，为收敛精气要药。
有客邪，则兼表药用之。
又主带脉为病，故崩带不止，腹满，腰溶溶若坐水中，止涩药中加用之。
止阴疟，收湿气，治休息痢，久痢脱肛，生肌敛疮皆用之。
但收敛太过，非久痢虚脱者，切勿妄投；火盛失精者误用，多致溺赤涩痛，精愈不能收摄矣。
6.《本草经百种录》：龙骨最粘涩，能收敛正气，凡心神耗散，肠胃滑脱之疾，皆能已之。
且敛正气而不敛邪气，所以仲景于伤寒之邪气未尽者亦用之。
7.《本草求真》：龙骨功与牡蛎相同，但牡蛎咸涩入肾，有软坚化痰清热之功，此属甘涩入肝，有收敛止脱镇惊安魄之妙，如徐之才所谓涩可止脱，龙骨牡蛎之属。
白地锦纹，舐之粘舌者佳。
8.《本草经读》：惊痫颠痉，皆肝气上逆，挟痰而归迸入心，龙骨能敛火安神，逐痰降逆，故为惊痫颠痉之圣药。
痰，水也，随火而生，龙骨能引逆上之火、泛滥之水，而归其宅，若与牡蛎同用，为治痰之神品。
今人只知其涩以止脱，何其浅也。
9.《医学衷中参西录》：龙骨，质最粘涩，具有翕收之力，故能收敛元气，镇安精神，固涩滑脱。
凡心中怔忡、多汗淋漓、吐血衄血、二便下血、遗精白浊、大便滑泄、小便不禁、女子崩带，皆能治之。
其性尤善利痰，治肺中痰饮咳嗽，咳逆上气。
其味微辛，收敛之中仍有开通之力，故《本经》谓其主泻痢脓血，女子漏下，而又主症瘕坚结也。
徐(大椿)氏议论极精微，所谓敛正气而不敛邪气，外感未尽亦可用之者，若仲景之柴胡加龙骨牡蛎汤，桂枝甘草龙骨牡蛎汤诸方是也，愚于伤寒、温病，热实脉虚，心中怔忡，精神骚扰者，恒龙骨与萸肉、生石膏并用。
龙骨既能入气海以固元气，更能入肝经以防其疏泄元气，且能入肝敛戢肝木，愚于忽然中风、肢体不遂之证，其脉甚弦硬者，知系肝火肝风内动，恒用龙骨同牡蛎加于所服药中以敛戢之，至脉象柔和，其病自愈。
愚用龙骨约皆生用，惟治女子血崩，或将漏产，至极危时，恒用煅者，取其涩力稍胜，以收一时之功也。
10.《本经》：主咳逆，泄痢脓血，女子漏下，症瘕坚结，小儿热气惊痫。
11.《别录》：疗心腹烦满，四肢痿枯，汗出，夜卧自惊，恚怒，伏气在心下不得喘息，肠痈内疽，阴蚀，止汗，缩小便，尿血，养精神，定魂魄，安五藏。
白尤骨疗梦寐泄精，小便泄精。
12.《药性论》：逐邪气，安心神，止冷痢及下脓血，女子崩中带下，止梦泄精，梦交，治尿血，虚而多梦纷纭加而用之。
13.《日华子本草》：健脾，涩肠胃，止泻痢，渴疾，怀孕漏胎，肠风下血，崩中带下，鼻洪，吐血，止汗。
14.《珍珠囊》：固大肠脱。
古生物五花龙骨 五花龙骨为不规则块状，长、宽各7—10cm，厚约3cm。
表面牙白色，上有蓝灰色及红棕色花纹，深浅粗细不同，略似大理石之条纹。
略有光泽，偶有小裂隙。
质硬，易层层剥落，捻之可碎，吸湿性强，以舌舐之，可吸附于舌上。
无臭，无味。
一般龙骨形状不规则。
长10—17cm，宽7—10cm。
表面灰白色或黄白色，多较光滑，有的有纵纹裂隙或棕色条纹与斑点。
质坚如石，断面不平坦，色白，有的中空，摸之细腻如粉质。
关节处膨大，断面有数蜂窝状小孔。
吸湿力亦强。
无臭，无味。
[生境分布] 分布四川、山西、山东、河北、内蒙古、河南、陕西、甘肃、青海。
[采制] 挖出后，除去泥土。
[化学成分] 主含碳酸钙(CaCO3)、磷酸钙(Ca3(PO4)2)。
[性味功能] 甘、涩，平。
敛气逐湿，止盗汗，安神，涩精止血。
[主治用法] 治夜卧盗汗，梦遗，滑精，肠风下血，泻痢，吐衄血，崩带。
外用可敛疮口。
煎剂或入丸散。
外用研末敷患处。
[用量] 10一15g；外用适量。
