黄帝内经主要有什么内容啊读后感怎么写啊
黄帝内经主要内容大致包括：中国古代辩证唯物主义哲学（阴阳五行），养生保健，人的脏腑生理功能，生理病理的外在表现，经络学说，疾病的治疗原则和方法，疾病的病因、发展变化和预后，针灸学说，运气学说等。
写读后感，可以是对整部书的评介、评价，也可以是对某一个问题的感想。
我这有现成一篇，很短，您可以看看，如果能用，您可以直接用了——《黄帝内经》在治愈疾病方面表现出的自信《黄帝内经灵枢•九针十二原》中有一段非常深入浅出的话：“今夫五脏之有疾也，譬犹刺也，犹污也，犹结也，犹闭也。
刺虽久犹可拔也，污虽久犹可雪也，结虽久犹可解也，闭虽久犹可决也。
或言久疾之不可取者，非其说也。
夫善用针者，取其疾也，犹拔刺也，犹雪污也，犹解结也，犹决闭也。
疾虽久，犹可毕也。
言不可治者，未得其术也。
”《内经》以形象生动的比喻，将人的疾病比作扎进肉里的刺，比作沾在身上的污渍，比作绳结，比作关门。
那么不论时间多长，扎进肉里的刺总是可以拔出来的，沾染的污渍总是可以洗掉的，绳结总是可以解开的，关上的门总是可以打开的。
所以，《内经》的结论是：有人说久病不能治愈，这种说法是不对的。
《内经》进一步说道：擅长治病的医生治疗疾病，就好像是拔掉刺，洗掉污垢，解开绳结，打开门户这么简单。
所以，《内经》说：久病也是可以治好的。
说久病治不好，是因为没有找到正确的方法。
《内经》就是这样将复杂的问题用极其浅显的语言说得明明白白，不仅增强了医者治愈疾病的信心，也增强了患者战胜疾病的信心。
2011.07.21
请问黄帝内经中灵枢和素问有什么不同
它们是按内容的不同分的吗
还是按其他原因
灵枢是写针灸经络的。
叙述式写法。
素问是写脏象病机诊法辨证治则汤液的。
一问一答式的写法。
《黄帝内经》的注本和主要注家有哪些
最早的注本，是南朝时全元起的《内经素问训解》。
《内经素问训解》注释的是《素问》当时已存的八卷。
现在，其目录收录于《素问识》中。
隋朝时，杨上善将《内经》的《素问》《灵枢》合在一起进行分类编排。
这就是《黄帝内经太素》。
由于该书《素问》的经文保存了王冰改动前的原貌，所以，具有很高的文献价值。
唐朝时，王冰不仅将《素问》重新整理编次，刊正谬误，而且还补入运气七篇，并加以注释。
于是，《素问》开始以二十四卷本行世。
明朝时，马莳通注《内经》全书，即：《黄帝内经素问注证发微》《黄帝内经灵枢注证发微》。
此时，将《内经》分类并注释的，是张介宾的《类经》，全书共分12大类，390目，不仅注释义理周详，而且明白晓畅，因而，是现存全部类分(《素问》《灵枢》最完整的一部书。
除以上注家与注本外，《黄帝内经》比较著名的注家与注本，还有元朝时滑寿所注的《读素问钞》，这是《素问》的摘要选注本。
而《黄帝内经素问集注》《黄帝内经灵枢集注》这两种注本，则是清朝时的张志聪及其门人集体注释。
他们的注释，不仅取其精华，厘正误说，且有新意。
黄帝内经历史背景
黄帝内经成编於春秋之前，是中国现存最早的中医理论专著。
在国学经典中地位独特,是唯一一本以圣王之名命名的书.总结了春秋以及春秋之前时期的医疗经验和学术理论，并吸收了春秋以前有关天文学、历算学、生物学、地理学、人类学、心理学，运用阴阳、五行、天人合一的理论,对人体的解剖、生理、病理以及疾病的诊断、治疗与预防，做了比较全面的阐述，确立了中医学独特的理论体系， 成为中国医药学发展的理论基础和源泉。
现存最早的中医药学著作《黄帝内经》收载的成方13首中，就有10种中成药，并有丸、散、酒、丹等剂型。
《黄帝内经》是早期中国医学的理论典籍。
世简称之为《内经》。
最早著录于刘歆《七略》及班固《汉书·艺文志》，原为18卷。
医圣张仲景“撰用素问、九卷、八十一难……为伤寒杂病论”，晋皇甫谧撰《针灸甲乙经》时，称“今有针经九卷、素问九卷，二九十八卷，即内经也”，《九卷》在唐王冰时称之为《灵枢》。
至宋，史嵩献家藏《灵枢经》并予刊行。
由此可知，《九卷》、《针经》、《灵枢》实则一书而多名。
宋之后，《素问》、《灵枢》始成为《黄帝内经》组成的两大部分。
《黄帝内经》是什么意思呢? 内经，不少人认为是讲内在人体规律的，有的人认为是讲内科的，但相关专家认为《黄帝内经》 是一部讲“内求”的书，要使生命健康长寿，不要外求，要往里求、往内求，所以叫“内经”。
也就是说你要使生命健康， 比如有了病怎么治病，不一定非要去吃什么药。
实际上《黄帝内经》整本书里面只有13个药方，药方很少。
它关键是要往里求、往内求，首先是内观、内视，就是往内观看我们的五脏六腑，观看我们的气血怎么流动，然后内炼，通过调整气血、调整经络、调整脏腑来达到健康，达到长寿。
所以内求实际上是为我们指出了正确认识生命的一种方法、一种道路。
这种方法跟现代医学的方法是不同的，现代医学是靠仪器、靠化验、 靠解剖来内求。
中医则是靠内观、靠体悟、靠直觉来内求。
《以正派正统的精神学习及发扬董氏奇穴》读后感
：《黄帝内经》是中国古人关于天地和生命规律认识的大百科全书，以阐述生命规律和医疗理法为中心，全面系统地概述了关于天体运行的阴阳规律(宇宙学说)，关于地上万物生成的五行规律(生物演化说)，将阴阳五行规律应用到人体上，认识到人体结构和机能、病理和病因的各种现象和规律，提出了系统的养生、治病的理论和方法，是中医学的元始经典。
《黄帝内经》法人于自然，以自然之法治人，自外而知内，从显而知微。
包含了同类相似、整体与局部相似、宏观与微观相似、人和宇宙相似的广义相似律。
全书约70万字，分《灵枢》九卷和《素问》九卷，共计十八卷，具有汇编性。
成书年代最迟为汉代，一般认为在战国时期。
《黄帝内经》可谓古代最重大的科学成就，是人类历史上重大的科学成就之一，是自然科学思想的典型代表，在生命科学中中医学作为宏观医学具有永远也不可动摇的地位和作用。
对《黄帝内经》赞以博大精… () 《黄帝内经》是中国古人关于天地和生命规律认识的大百科全书，以阐述生命规律和医疗理法为中心，全面系统地概述了关于天体运行的阴阳规律(宇宙学说)，关于地上万物生成的五行规律(生物演化说)，将阴阳五行规律应用到人体上，认识到人体结构和机能、病理和病因的各种现象和规律，提出了系统的养生、治病的理论和方法，是中医学的元始经典。
《黄帝内经》法人于自然，以自然之法治人，自外而知内，从显而知微。
包含了同类相似、整体与局部相似、宏观与微观相似、人和宇宙相似的广义相似律。
全书约70万字，分《灵枢》九卷和《素问》九卷，共计十八卷，具有汇编性。
成书年代最迟为汉代，一般认为在战国时期。
《黄帝内经》可谓古代最重大的科学成就，是人类历史上重大的科学成就之一，是自然科学思想的典型代表，在生命科学中中医学作为宏观医学具有永远也不可动摇的地位和作用。
对《黄帝内经》赞以博大精深，毫不为过，可惜作者仍只能仰望其高，难以俯瞰全貌，那是人类截止两千年以前的千千万万年岁月的智慧结晶啊
在此，只能摄取其要，显示其重要的科学思想和和科学成就。
不过，还是让我们重温达芬奇的话：对于古代著作家的知识，作为研究的起点是有益的，但绝对不能作为最后结论。
《黄帝内经》的价值首先是带领我们去思考或发现问题，而不是证明它光辉的过去。
从《黄帝内经》可以找到中医学是如何建立起来的古代科学。
有科学成果，必有科学活动，有科学活动，必有科学思想，在科学思想的指导下进行科学活动，最终获得科学成果。
其中一部分转化为应用技术流传下来，另一部分以理论形式－－科学，保存在《黄帝内经》(以下称简称《内经》)中。
汉代的《伤寒论》和《针灸甲乙经》属于这类技术性的著作。
我需要读专业人士注解的《黄帝内经》。
哪个版本最好。
1 徐文兵和梁冬 电视上讲过内经，可能也有研究---中国之声节目徐文兵医生估计出过不少研究中医的书徐文兵，著名中医专家，出身中医世家，毕业于北京中医药大学。
2 武国忠 出过---黄帝内经使用手册健管家，北京著名的孔伯华医馆的首席坐馆专家，融仙学养生、丹道养生与武 术养生这中国传统养生学三大最主要流派精髓于一炉的中医专家。
3 尹燕武 出过---黄帝内经十二时辰养生法尹燕舞，男，北京孔伯华医馆执业中医师，幼好歧黄，就学于北京中医院大学中医学专业，后拜四大名之一孔伯华弟子著名中医刘孝威为师。
4 张湖德 出过---《黄帝内经》养生全书 系列张湖德，男，山东省寿张县人，北京中医药大学毕业。
现任中央人民广播电台医学顾问，中华养生保健菜肴评审专家，北京中医药大学营养保健品研制中心对外联络部主任。
在中医营养与保健方面有突出贡献5 林政宏 出过---黄帝内经一学就通林政宏博士，学历：台湾高雄医学大学药学硕士，中国国际针灸师，广州中医药大学医学博士。
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专业人士这里应该很少，找了半天只能帮你这么多望采纳。
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