求《改变世界的十大地理思想》读后感500字，急
本书另辟蹊径，从地理学的思想角度将地理学统一在各种关系和联系之中——人与环境之间的联系、地方之间的联系、人和地方之间的联系。
从书中的许多特别重要的地理概念，地图，环境决定论，人地关系，人类调适，中心的理论，城市群等，地理学家具备特殊的视角，地域性，等级概念、空间中要素的相互依赖及其空间组织。
且都是大家所写，可以看作是地理学高级科普著作。
《三个代表重要思想》的读后感
一、求真务实是党和人民事业兴旺发达的关键所在我们党历来强调和提倡求真务实。
以hjt同志为总书记的党中央再次突出地提出这个问题，具有极其重要的意义。
求真务实是马克思主义的本质要求。
求真是务实的基础，务实是求真的目的。
求真务实是知与行、理论与实际的有机结合，是认识真理、实践真理与发展真理的辩证统一，是实践、认识、再实践、再认识的马克思主义认识论的必然体现和本质要求。
马克思主义具有与时俱进的理论品质。
坚持与时俱进，要求我们党的全部理论和工作必须努力体现时代性、把握规律性、富于创造性，使我们的思想随着时代的变化而变化，随着实践的发展而发展，随着社会的前进而前进。
要做到这一切，就必须大力弘扬求真务实精神、大兴求真务实之风。
求真务实是我们党思想路线的核心内容。
十六大通过的新《党章》明确指出：“党的思想路线是一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理。
”这里的“从实际出发”、“联系实际”、“实事”和“实践”，重点讲的都是一个“实”字，表明我们共产党人“务”的是实事、实际、实践；这里的“求是”、“在实践中检验真理和发展真理”，重点讲的是一个“真”字，表明我们共产党人“求”的是真理。
因此，“求真务实”是我们党思想路线的固有特征和核心内容。
大力弘扬求真务实精神、大兴求真务实之风，既抓住了当前坚持和贯彻党的思想路线、推进党和国家工作的关键环节，又将这种全局性的工作要求和思想指导置于马克思主义世界观和方法论的科学基础之上。
求真务实是我们党一以贯之的政治品格。
一部中国革命、建设和改革的历史，可以说就是一部党领导人民以求真务实的精神艰苦奋斗、励精图治的历史。
我们党80多年的发展历程表明，求真务实是党的活力所在，是党和人民事业兴旺发达的关键之所在。
当前，我们已进入全面建设小康社会新的发展阶段。
新的机遇、新的挑战，赋予求真务实以新的内容和新的要求。
然而，在坚持求真务实方面，确实存在不少亟待解决的问题。
正是因为一些党员干部特别是领导干部没有很好地坚持求真务实，使一些本来可以做好的事情没有做好，一些本来应该解决的问题久拖不决，一些本来可以缓解的矛盾进一步激化。
种种形式主义、官僚主义、极端个人主义现象，违背了求真务实的科学精神，与党的性质、宗旨和优良传统格格不入，如不坚决克服和纠正，势必严重削弱党的影响力和战斗力，损害党同人民群众的血肉联系，妨碍全面建设小康社会宏伟目标的顺利实现。
事实表明，能不能坚持求真务实，对每个党员干部特别是领导干部都是一个很现实的考验。
要坚持立党为公、执政为民，要始终保持党同人民群众的血肉联系，要正确认识和解决前进道路上遇到的各种困难和问题，都需要我们大力弘扬求真务实精神、大兴求真务实之风。
二、不断提高坚持求真务实的自觉性和坚定性求真务实有着丰富的内涵和具体的要求。
提高坚持求真务实的自觉性和坚定性，必须坚持求真务实的根本准则、根本依据和根本要求。
坚持求真务实的根本准则，增强宗旨意识。
坚持全心全意为人民服务，摆正同人民群众的关系，是坚持求真务实的根本准则。
只有始终牢记党的宗旨，坚持一切从人民的根本利益出发，才能从根本上做到求真务实。
我们必须进一步增强宗旨意识，真正做到在任何时候任何情况下与人民群众同呼吸共命运的立场不能变，全心全意为人民服务的宗旨不能忘，群众是真正的英雄的历史唯物主义观点不能丢，深入实际、深入群众，以求真务实的精神不断履行执政为民的使命，以求真务实的作风不断实现执政为民的目标，以求真务实的成果不断检验执政为民的绩效。
坚持求真务实的根本依据，增强忧患意识。
正确认识国情，按照国情制定路线方针政策和开展工作，是坚持求真务实的根本依据。
我们想问题、作决策、办事情，都要符合中国现阶段国情，坚持一切从实际出发。
当前我国社会主义市场经济体制还不完善，社会主义民主法制还不健全，科技教育还比较落后，经济发展和社会进步中的一些深层次矛盾亟待解决。
在新的历史条件下，我们党所处的环境、所肩负的任务和党员干部队伍的状况都发生了很大变化，党的建设面临许多新情况新问题。
我们要居安思危，增强忧患意识，充分考虑社会主义现代化建设的长期性、复杂性和艰巨性，始终以时不我待的紧迫感和只争朝夕的精神，不畏艰难，奋力拼搏，勇于开拓，争创一流，带领人民群众做好改革发展稳定的各项工作。
坚持求真务实的根本要求，增强创新意识。
认识规律、把握规律、遵循和运用规律，是坚持求真务实的根本要求。
坚持求真务实的根本要求，就是要以创新的精神和科学的态度去认识、把握和遵循事物发展的客观规律，抓住时代的本质、主流和基本趋势，不断回答时代提出的重大问题，并与变化了的客观事物和变化着的社会一起前进。
当前，重要的是要尊重、把握和运用现代化建设规律。
我们党提出的科学发展观，根据马克思主义辩证唯物主义和历史唯物主义的基本原理，深刻总结了国内外在发展问题上的经验教训，吸收人类文明进步的新成果，站在历史和时代的高度，进一步指明了新世纪新阶段我国现代化建设的发展道路、发展模式和发展战略。
科学发展观的提出，标志着我们党对社会主义现代化建设规律的认识更加深刻，更加全面。
坚持求真务实的根本要求，贯彻和落实科学发展观，要求我们把勇于创新和善于创新结合起来，更加自觉地坚持以经济建设为中心，更加自觉地促进社会主义物质文明、政治文明和精神文明的协调发展，更加自觉地促进社会全面进步和人的全面发展，更加自觉地促进经济社会的可持续发展。
坚持求真务实的根本途径，增强责任意识。
全面贯彻落实“三个代表”重要思想，把党的路线方针政策付诸实践、见诸行动、取得成效，是坚持求真务实的根本途径。
这些年来，为推进事业发展，从中央到地方提出的好政策、好思路、好措施不少，但一些地区、部门、单位并没有真正落实，更不用说达到预期的目标。
追根寻源，重要原因还是由于一些领导干部缺乏强烈的责任感和事业心，没有真正做到求真务实。
有没有责任意识、敢不敢负责任、能不能负责任，是衡量领导干部工作态度、工作方法、工作作风和工作成效的重要标志。
我们要强化责任意识，牢固树立对人民负责和对事业负责的责任心，真正做到勇于负责、敢于负责、能够负责，以强烈的责任意识弘扬求真务实精神。
三、领导干部要带头弘扬求真务实精神弘扬求真务实精神，大兴求真务实之风，领导干部是关键。
必须从领导干部做起，发挥领导干部的表率和带动作用。
要有求真务实之“心”，坚定信念，夯实基础。
要不要求真务实，是不是求真务实，根本上是与每一个党员干部的价值取向和目的动机联系在一起的。
在行动上做到求真务实，首先要在思想上深刻认识坚持求真务实的极端重要性，打牢求真务实的思想基础。
而这个基础，就是树立正确的世界观、人生观和价值观，自觉改造主观世界，坚定共产党人的理想信念，进一步提高坚持“一个宗旨”、牢记“两个务必”和实践“三个代表”的自觉性。
领导干部要严格按照“八个坚持、八个反对”的要求，大力倡导和发扬为民、务实、清廉的优良作风，常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律己之心，经受住权力、金钱、美色的诱惑，永葆共产党人的高尚情操和人民公仆的革命本色，把心思凝聚到干事业上，把精力集中到办实事上，把功夫下到抓落实上，把本领用在促发展上，在真抓实干中开拓前进，不断为党和人民建立新的业绩。
要有求真务实之“勇”，坚持原则，敢抓敢管。
求真务实，关键在于一个“真”字和一个“实”字。
它要求我们讲真话、用真心、求真理，办实事、重实际、务实效。
在现实生活中，一些同志不能求真务实，往往并不是因为能力不够和水平不高，而是因为考虑个人利益得失而不敢、不愿求真务实。
只有时时事事以最广大人民的根本利益为重，才能够做到讲真话、办实事。
如果一事当前只想到自己的名利、地位、家庭，那么就会对求真务实知而不行、能而不为。
我们在任何时候、任何情况下，都要敢于坚持真理、修正错误，都要坚决反对形式主义、“跟风跑”那一套，都要努力防止形而上学和片面性。
要发扬大无畏的革命精神，勇于说真话、报真情、较真劲，善于出实招、鼓实劲、干实事。
要有求真务实之“诚”，老实做人，诚信做事。
强调求真务实之“诚”，就是要真心实意地把求真务实的精神体现到做人做事的各个方面，就是要老实做人，诚信办事。
老实做人，就是为人处世要坚持原则，言行一致，廉洁自律，坦荡磊落。
诚信做事，是老实做人的内在要求和必然体现。
老实做人、诚信做事，就是要以坚定的理想信念、科学的行为规范和狠抓落实的精神，真抓实干，脚踏实地，力戒浮躁，努力把事情办实办好。
老实做人、诚信做事，还要求我们决策要科学，定一条是一条，条条算数；做事要到位，做一件成一件，件件落实；承诺要有度，说一项是一项，项项兑现。
当前要把群众关注的热点、经济社会生活的难点、实际工作的薄弱点作为踏实做事的重点，认认真真地落实好。
要多做雪中送炭、排忧解难之事，不图虚名，不务虚功，以求真务实的实效来体现做人的品性与境界、做事的认真与执着。
要有求真务实之“规”，建立机制，完善制度。
制度带有根本性、全局性、稳定性和长期性。
通过制度设计、制度安排、制度创新为坚持求真务实提供体制保证，这是我们总结长期实践取得的一个重要认识。
我们的体会是，大力弘扬求真务实精神，大兴求真务实之风，必须致力于建立完善决策目标、执行责任、考核评价监督“三个机制”，致力于完善发展“三具两基一抓手”(“三具”：一具体就突破，一具体就深入，一具体就落实；“两基”：从基层抓起，从基础抓起；“一抓手”：以项目带动为抓手)的工作机制。
要坚持和完善学习、调查研究、联系群众、民主集中制、民主决策以及公开办事等各项制度。
形成科学评价体系，认真贯彻落实《党政领导干部选拔任用工作条例》，尊重知识，尊重人才，使勤政为民、求真务实、干事创业的干部得到褒奖和重用，使好大喜功、弄虚作假、执行不力的干部受到批评和惩戒，及时发现并坚决纠正违背求真务实精神的各种不正之风和错误做法。
空谈误国，实干兴邦。
求真务实是我们取得革命、建设和改革伟大成就的制胜武器，是我们保持冷静头脑、客观分析形势的清醒良剂，是我们制定科学的发展目标、团结带领人民开拓进取的重要保证。
我们要高举理论和“三个代表”重要思想伟大旗帜，紧紧围绕全面建设小康社会的宏伟目标，努力营造求真务实的良好氛围，坚持做到求真务实、踏实苦干，把改革开放和现代化建设事业不断推向前进。
小思想家在行动的读后感
克丽丝蒂娜·涅斯玲格（1936— ）的名字，从她的《小黄瓜国王》（中篇童话）开始在世界传扬。
随后她童话、小说、剧本、诗、图画文学多种创作并举，已出版了一百几十种作品，被译成数十种文字，覆盖了她的祖国奥地利，风靡了全世界的儿童，光荣地获得了无数国内和国际大奖，其中最重要的是联合国教科文“B”类组织国际少年儿童图书协会 (1BBY)1984年颁授给她的“国际安徒生儿童文学作家奖”。
涅斯玲格的整个少年时代都在第二次世界大战的灾难中度过，她饱尝战火给她带来的四处逃亡、流离失所、无家可归、饥寒交迫的痛苦。
于战争苦难中成长的涅斯玲格，在深刻的战争反省中，使自己的作品特别富有思想。
她善于从孩子的角度、用儿童的眼光反映大人世界的种种弊病和荒谬，因此，她的作品成人也很喜欢读。
她的作品总是在启示人们彼此理解与关怀：人与人之间的关怀，民族与民族之间的理解。
涅斯玲格的创作风格是：幻想力强、幽默和透过喜剧性故事情节发挥针砭时弊的效能。
正是这种独特的风格使她成为与林格伦、扬松比肩的世界当代儿童文学大师。
这种创作风格也体现在她的著名中篇小说《小思想家在行动》中。
《小思想家在行动》这部中篇小说，从作品题材范围来看，属校园小说；从作品表现手段来看，属侦探推理小说；从作品的归结点来看，又属问题小说。
这部现实主义的中篇之作就其发现和提出问题的深刻性和普遍意义而言，就其人物性格各各相异、鲜明和典型而言，就其故事之环环相扣、跌宕起伏、耐人寻味而言，都堪为校园题材小说中的翘楚之作，堪称同类小说的一个优秀范例。
侦探破案故事先天地具有可读性。
清醒的高明的作家只会去利用这种可读性，而不会将这种可读性作为他唯一的终极追求。
涅斯玲格从常人的生活体验中深谙师生对“贼”的憎恶情绪、心理，把围绕失窃案构成的悬念迭连推向读者，使读者一开卷即欲罢不能、不忍释离。
毋庸置疑，女作家在成功地驾驭着读者心理的同时，成功地利用了侦探破案故事的可读性。
女作家利用这种可读性，把她由衷喜爱的几个少年男女的鲜明形象留在了读者的心坎里，烙印在了读者的记忆中，从而从最根本处完成了一部小说的使命，显示了一位已经被世界公认的女作家的艺术创造才华。
小说笔墨最集中的是同班的三个好朋友即“思想家”、“黑桃爱司”和李丽贝特。
女作家没有廉价地把他们写成天生的正义卫士和高尚品格的体现者。
他们的可爱，恰在于女作家始终清醒地注意到她笔下活跃着的是三个孩子；女作家没有让抽象的正义感、责任感来毁坏自己笔下的少年主人公们的真实性和可信性；女作家也没有将自己的少年主人公们写成“模范少年”。
不错，他们是特别让人喜欢的孩子。
他们的让人喜欢，不是因为我们在他们身上看到理智如何驱使着他们去“破案”，以消除班上的惶惑情绪为己任，把连连发生的失窃案弄个水落石出，而是由于他们最了解他们的好朋友“先生”的为人，他们深深为“先生”的人格蒙受冤辱而感到不安，尽快将“先生”从冤辱的重重围困中解救出来的责任感烧灼着他们的心
解救好人的大方向，他们确实是一致的。
但是小说的成功和魅力正在于作品在描写他们通力合作的过程中，显示了他们性别的不同，所处家庭环境和接受熏陶教养的各异，分析认识事理能力的深浅差别，思索问题的精细疏密，各具个性的态度、方式和方法，等等。
涅斯玲格的作品往往读起来活泼轻松、真切生动、情趣盎然，其淡雅的幽默向读者沁散，其浓烈的戏剧趣味牢牢吸引着读者的心，然而被女作家包裹在作品深层里的精神内核，却常常是严肃而发人深思的，总是寄．寓着女作家对人生、孩子、社会、时代、历史的敏锐而充满责任感的思索。
《小思想家在行动》之所以不是一部以侦破少年犯罪案的可读性为终极追求的低档作品，就因为它不单在一个引人入胜的破案故事中写活了一群孩子和大人，而且在最后也不以释除悬念为作品收结。
小说结尾处笔锋一转，提出了这样一个令人困惑的问题：一个不讨人喜欢的孩子容易因自己的种种缺陷而毁于孤独，这种孤独唯同龄人的友爱温馨能使其融解，可是让孩子们去喜欢一个他们所厌恶的人，能做得到吗
人的理智能使人转厌恶为喜爱吗
开启锈锁的钥匙该往哪儿去寻找呢
涅斯玲格的作品就这样向教师、家长和孩子发问着，引起社会讨论和深省的兴趣。
既有诱人的故事，又有广远的意味——这部小说确实是难能可贵的了。
它无愧是一部世界名著。
这段也可以用上哦~爱思考被誉为“小思想家”的男孩达尼尔，从来对于小偷小摸这类事情不屑于去关注，但是，为了把连连发生的失窃案弄个水落石出，而尽快地将他的好朋友从冤辱的重重围困中解救出来，小思想家行动开始啦。
小说结尾处笔锋一转，提出了这样一个令人困惑的问题：一个不讨人喜欢的孩子容易因自己的种种缺陷而毁于孤独，这种孤独唯同龄人的友爱温馨能使其融解吗
开启锈锁的钥匙在哪儿呢
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《逻辑学思想史》读后感2000字左右
一、写读后感的要诀1、重视“读”“感”是从读中产生的,读是感的基础.不认真读,就不能深刻领会原文的中心,就不能把自己的感想激发出来.如果拿过书来,走马观花地翻上一遍,仅仅凭着一个初步的印象,就迫不及待地动手写感想,这个“感想”往往写不好.举例来说.有这么一个故事,说的是古代鲁国的国王得到一只海鸟.他从来没有见过这种鸟,就把它当做是神鸟了.为了表示自己对“神鸟” 的爱护和尊重,他吩咐把鸟供养在殿堂里,把宫廷里最美妙的音乐奏给它听,用最丰盛的筵席款待它吃.可是鸟呢,却被吓得神魂颠倒,举止失常,连一片肉也不敢尝,一滴水也不敢沾,这样,只三天功夫,这只鸟就活活地饿死了.看了这个故事,怎样写一篇心得笔记呢?你如果在鲁王不懂得养鸟的技术,鸟应该如何养的问题上大发议论,即使写得再详尽也不行.为什么呢? 因为你从根本上把这个故事理解错了.这个故事其实是说办事情要从实际出发,具体问题要具体对待.否则,尽管主观愿望是好的,也难免要失败.只有抓住了这一点,去联想、去议论,才能把感想写得深刻、动人.怎么读呢?读一篇文章或一本书,我们首先必须熟悉下列情况：（1）写作时间.（2）写的什么,即作品的内容.要把作品中的时、地、人、事、物这几方面弄清楚,不能囫囵吞枣.写故事梗概,列提纲,这些都是熟悉作品内容的辅助手段.（3）为什么而写,即作者的写作目的.其次,要边读边想,边读边记.哪些地方使你激动不已,哪些地方使你感慨万千都不要放过去.要反复读,边读边体会文章的中心,联系自己生活的体验,加以对照、比较.为“感”做好准备.2、“感”要专一看完一本书或一篇文章,你的感受可能很多,如果面面俱到像开杂货铺一样,把自己所有的感受都一股脑地写上去,什么都有一点,什么也不深不透,重点部分也像蜻蜓点水一样一擦而过,必然使文章平淡,不深刻.所以写感受前要认真思考、分析,选择自己感受最深的去写.你可以抓住原作的中心写,也可以抓住文中自己感受最深的一个情节、一个人物、一句闪光的语言来写,最好是突出一点,深入挖掘,写出自己的真情实感.总之,感受越深,表达才能越真切,文章才能越感人.就拿《小马过河》这篇我们都知道的故事来说.它虽然短小,但仔细体会,就会使人产生几方面的感想：①遇事要多动脑筋、认真分析,不能别人说什么就是什么.②实践出真知,水是深是浅,要亲自去试一试,“要想知道梨子的滋味 就要亲口尝一尝.”③老马教子有方,放手让孩子去做力所能及的事,不溺爱,不娇惯；当孩子没有完成任务时,不讽刺,不责怪,而是循循善诱,耐心指导.仅就对这三方面的感想来说.一篇心得笔记最好只选择其中的一两个方面写透彻,写深刻.3、处理好“读”与“感”的关系“读后感”当然是先“读”而后有“感”.你读的是哪本书?你是对这本书中的哪个问题发表感想,这些都需要交代一下.如果对原文一字不提,上去就写感想,就会让人摸不着头脑,不知道你的感想是怎么来的.另一方面,有的同学在写读后感时,用大量的篇幅去复述原作的内容或事例,只在结尾发表几句感想.这样写就会变成向别人介绍某一本书.因此,读后感中既要写“读”,又要写“感”,但文章的“感”一定要比“文”多.二、读后感的写作1、写作方法：写体会式的读后感方法很多,但最常用的方法有两种：一种是联系实际分几点具体地写出自己的感受和体会；另一种是先概括原文的主要内容或情节,再抓住主要内容中感受最深的部分写自己的认识和体会.2、写作顺序：在结构上,常见的有这两种写作顺序：概括式提示“读”→抒写感受→回扣到“读” 或者简单介绍文章之后,把主要内容分散写,夹叙夹议.用一处原文来谈一点感想,这种方法必须注意前后衔接.3、写作技巧：（1）读后感的题目.最简单的题目是“读《××××》有感”.你想醒目一点,可以抓体会中最深的一点自拟题目.如《见义勇为是一种美德》就是如此.（2）“感”的内容.首先提醒大家,感受一定要和文章的主要内容相符,否则就会闹笑话,文章的主要内容假如是讲的认真学习,可你谈的体会却是热爱劳动,文不对题,完全不符要求,这一点也是写读后感难把握的一点.另外在联系实际谈感受时,可以打开你想象的闸门,从古到今,从近到远,从中国到外国,从自己到别人,看到的、听到的、正面的、反面的,只要与文章的主要内容有关系,能够帮你说明问题的都可以写.让我们举例来说：例1、《凡卡》读后感今天我们学习了《凡卡》这篇课文,我感受很深.《凡卡》一文是俄国著名作家契诃夫在一八八六年写的,当时正是俄国沙皇统治最黑暗的时期,人民过着苦难的生活.九岁的凡卡·茹科夫,三个月前被爷爷康司坦丁·玛卡里奇送到鞋匠阿里亚希涅那里做学徒,他在这三个月里受尽了折磨,睡在过道里,老板和老板娘为一点小事就要毒打他,伙计们也捉弄他,每天只能吃一点面包渣,他没有衣服和鞋穿,没有亲人,没有快乐.他给爷爷写信,请求爷爷把他接回去,但这只是梦想.凡卡的生活多么悲惨呀!读完这篇课文我很受教育.我要好好学习,天天向上,长大建设好我们的祖国.【简评】看了这篇读后感同学们会有一个共同的反应,这文章写得太空洞了.读后感,重在写读后的感受,而不是对原文的介绍,而本文的小作者所描述的大部分是课文中的内容,至于看到这些现象联系实际,与自己进行对照比较则一点没谈.尽管开头结尾都分别高呼读了这篇课文很受教育,感受很深,但却见不到下文,给人以风大雨点小的感觉.例2、《凡卡》读后感我一口气读完了《凡卡》这篇课文,泪水模糊了我的眼睛,我哭了,我为九岁的凡卡过着非人的生活而感到痛苦,我仿佛看到了凡卡又在挨打挨骂.凡卡太可怜了,他才九岁,一个和我们同龄的儿童,却受着这么多的折磨,老板、老板娘动不动就打他,伙计们想方设法捉弄他.谁都知道,孩子只有不断地增加营养身体才会长得结实,才会健康.可凡卡呢,早晨吃一点儿面包渣,中午喝稀粥,晚上又是一点儿面包渣,至于菜啊、茶啊,根本没有.到了晚上睡觉时,他没有床,而是睡在过道里.这还不算,每当老板的小崽子一哭,凡卡就得去摇那个摇篮,如果睡着了,还会挨老板的打.凡卡总是回想在乡下的那一段日子,虽然清苦,但身边有爷爷、有小伙伴,而现在谁都欺辱他,他真受不了了,他请求爷爷接他回去.读到这儿,我脑海里浮现出凡卡遥望故乡向苍天哭泣的情景,我的心里真不是滋味.如今,我们也是十来岁的少年儿童,可和凡卡相比,一个天上一个地下,我们生活在蜜罐里.每天我们都在良好的环境下学习,老师像辛勤的园丁,精心教育我们.学校为了让我们全面提高素质还给我们建立了计算机房、阅览室、语音教室、自然实验室等,每天我们都能学到许多新知识、新技能.父母为了让我们身体长得结实,天天为我们准备营养丰富的食品,我们多幸福呀!读过《凡卡》之后,我又陷入了沉思,为什么我和凡卡同是少年儿童却过着不同的生活呢?原因是我们不是生长在同一社会中,凡卡生活在沙俄黑暗统治之下,那里是富人的天堂,穷人的地狱,富人终日花天酒地而穷人却度日如年穷困潦倒.我们呢?我们生活在社会主义新中国,社会主义制度保障了我们儿童享受幸福生活的权利,国家还为我们少年儿童立了法,《未成年人保护法》起到了保证少年儿童健康成长的作用.人们常说,不能身在福中不知福,看看小凡卡,再看看自己,我们太幸福了.我要加倍努力学习,长大更好地建设我们社会主义祖国,让更多的儿童们过上更幸福的生活.【评析】同前一篇读后感相比,此文内容显然是丰富多了.首先小作者注重在读文的过程中表达自己的思想感情,小作者以自己现实生活状况与凡卡一一进行对照,感受到自己生活环境的优越,深知自己犹如生活在蜜罐中.另外,这篇读书笔记反映出小作者认识问题的深度,他不是就事论事,而是透过现象看本质,看到了社会制度的不同,进而激发了努力学习长大建设好祖国的愿望,他的感受显得更加充实、深刻.
读书笔记要有好词、好句、好段、中心思想，读后感。
300字
读书笔记10篇50字左右【篇一：50字读书笔记大全】《宝葫芦的秘密》读书笔记50字《宝葫芦的秘密》这本书很好看。
这本书的故事以我从小就梦想拥有万能的宝葫芦，到后来如愿以偿拥有宝葫芦，想怎样就怎样，无所不能，从开始时的新奇刺激到后来烦恼无穷无尽。
故事在最后，笔锋一转，原来拥有万能的宝葫芦只不过是一个梦而已。
虽然全书叙述的只是一个梦，却非常有趣，生动活泼。
同时也告诉了我们：天上不可能掉馅饼，真正的幸福是要靠自己的劳动和聪明才智的。
可爱的鼠小弟读书笔记50字可爱的鼠小弟这本书很好看，里面的小老鼠很诚实杯子打破了主动向妈妈承认错误，也很聪明。
我们应该像他一样要做个诚实的孩子。
小鹿学长跑读书笔记50字今天我读了《小鹿学长跑》。
清早，太阳公公还没露出笑脸，小鹿就开始练习跑步了。
很多小动物都还在睡懒觉，可是，小鹿已经呼吸着树木里的清新空气，越跑越快了。
小鹿每天坚持练习长跑，身体锻炼得非常强健，所以，小鹿一次次逃脱了凶猛老虎的追捕。
这个故事告诉我们：做任何事情都不能偷懒，只有坚持，才能学到真本领。
窗边的小豆豆读书笔记50字《窗边的小豆豆》的主人公是一个无忧无虑，身心健康的小女孩。
尽管她因为淘气，一年级就被退学了，但她还是那样的开朗。
小豆豆这个女孩吸引住了我们，让我们跟小豆豆一起快乐，烦恼，难过小豆豆的一言一行全部在一行行文字之间流露出来，让你不知不觉得爱上了这本书，爱上了一个叫小豆豆的女孩。
窗边的
高尔基的《童年》读后感的思想导图..求高手画一张发上来。
阅读高尔基的童年英雄阿辽沙痛苦的童年，我印象深刻：4 - 年 - 老了，他的父亲悲痛欲绝的母亲和慈爱的奶奶专横濒临破产的主要的染坊爷爷家，但经常忍受暴力袭击的祖父。
然而，善良的奶奶总是为他辩护。
在他的祖父的家中，他遇到了很多的“安静”的亲戚，其中包括两个自私，贪婪，分离，米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，还有两个叫萨拉表妹。
简单的爱情块爷爷的鞭子打在每个臂的身体阿廖沙阿廖沙“吉普赛”（伊万），尽管坑红肿。
但功能强大，两个叔叔雅科夫活着，后来帮助缓解压力交...花了阿廖沙的童年是在一个典型的俄罗斯家庭在大街上贪婪残忍，无知的父亲，儿子，兄弟，丈夫和妻子的财产的阴谋之间经常为一些小事吵架，打架...但在这黑暗的家庭，勤劳，坚强，善良的奶奶。
她经常阿廖沙的童话不错，但也巧妙地教他做了膝盖的人，不希望是邪恶的。
阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家人。
残酷的事情太多，有时他无法相信它可能发生。
幸运的是，他的祖母 - 精神支柱的家庭。
阿廖沙也知道很多其他的人，一些住户搬进新房子隔壁的主，等等。
阿廖沙无知到了解，从家庭成员的一些“奇怪”移动一定的道理。
和阿廖沙我们的童年是绚丽的色彩，没有创伤和痛苦，更多的乐趣。
有这么多的孩子，甚至可能不知道什么是所谓的“打”，因为我们从来没有经历过殴打，鞭打味道。
这可能是一个难以想象的痛苦。
此外，当然，我们的生活是家庭成员属性的打架事件，如贪婪，邪恶的东西之间的明争暗斗。
试想一下，一个无辜的人残酷地折磨这些“恐怖事件”，不会出现毫无根据的。
我的上帝，这是我们的童年和阿廖沙的有着天壤之别。
我们每天都生活在一个蜜罐，甜水泡，金色的钱越积越多... ，我们对你是多么的幸福
我们从来没有考虑过生活的基本必需品，让大人担心，但也轮不到我们。
但是，我们并不满足于这些。
我们总是渴望更多。
在我们眼里，大人们挣钱容易，它似乎毫不费力。
我们多天真啊。
事实上，我们不喜欢：阿廖沙只有11岁，“土”的战斗。
读“童年”，我们应该悔改，他的豪华，我们应该不再浪费，我们应该学会珍惜。
所以，从现在开始。
我们不再是一种奢侈，不浪费，我们的长辈的缘故，原谅他们，我们应该开始满足自己的幸福生活。
对于未来，为未来，为我们的地球的那一天。
★“童年”每个人都有童年，每个人的童年是不同的，但每个人的童年高尔基那么糟糕吗
不，我们没有在家里唯一的儿子，他们的父母的掌上明珠。
高尔基的童年是不是我们的幸福，我们幸福的家庭。
高尔基从7岁那年我的父亲与她的母亲和年老的祖母生活，别的小朋友有新衣服，他没有，有的只有几件打补丁的衣服和书包。
不过，他并没有抱怨她的母亲，但更多的能量去上学，准备兑现他们的母亲的辛勤工作。
童年，这本书记载了高尔基童年的故事，夹在中间的时候有点苦涩，还夹着做人的道理：高尔基在这样一个困难的环境下，也可以教，所以我真的佩服。
高尔基小喜欢数学。
在数学课上，老师的问题，以考查学生在课堂上，题为：“1 +2 +3 +4 + ...... +100 =
”这可以使事情变得困难许多学生，其中一人是在赶时间，只有高尔基算出来等于5050。
从那时起，老师不再是穷人，因为它们看起来对他们，但觉得他是非常的数学天赋。
我们要高尔基学习，孔子说，最好的：“献县思考其严格的。
” ★读“童年”，觉得 最近，我读到高尔基的童年著作，这本书生动地描绘了主人公阿廖沙悲惨的童年。
阿廖沙孤儿，脾气非常暴躁，爷爷，奶奶爱他。
爷爷不喜欢他，恨他和他的叔叔。
在这样严酷的环境中，但他来了。
阿廖沙原型高尔基，高尔基借阿廖沙的字符来形容他的童年。
我深深体会到在那个时代的人的丑恶嘴脸。
高尔基的童年与现在相比，实在是太可悲
我们多幸福啊，养尊处优的他们的父母。
每天坐在宽敞明亮的教室，听老师讲课，家庭不必等待你的味道，你想给你的东西，如果有人欺负你，大人会毫不犹豫地跳动学到了一些东西个人。
和高尔基倍
高尔基平常的日子里，几乎天天有人伤害他，辱骂他，欺负他。
我不明白为什么那些做这种类型的东西占着茅坑不拉屎的人吗
这些毫无意义的事情，他们应该这样做吗
所以，我们要珍惜幸福，快乐的生活。
我们一定要抓住童年的尾巴，努力学习，不幸运的。
这样一个良好的学习环境，这样一个美好的童年，我们不学习，家长会太对不起。
童年假期迎来一个充满活力的少年，让我们珍惜的最后一刻，他的童年，太容易了，童年离我们远去，并抓住了最后一刻，他的童年，留下了最美好的印象，我们的童年吧
儿童书★今年夏天，这个夏天，我读了高尔基的自传体小说，我读了高尔基的自传体小说“童年”，给了我很深的感情高尔基出生在一个贫穷的家庭木工。
残暴的沙皇统治时期，高尔基吃尽了苦头：他的父亲，孩子的亡，爷爷虐待他周围的人都是自私的，贪婪的，充满仇恨的... 高尔基的童年是如此悲惨，和他比起来，我更乐意。
我出生在一个院子里一个更好的地方，照顾好他们的父母，亲戚亲切无边无际的爱，天真无邪的合作伙伴博爱欢乐的关注总是闪耀在我的身边，在竹林里玩，上山采蘑菇流，抓蟹，追逐蝴蝶，闻闻花香，追蚱蜢，我的童年是无忧无虑的。
表妹背后背着一个大篮子跌跌撞撞地采摘小麦，大篮子总是打我的脚后跟。
辫子和上下欢快地跳动很愉快的飞白蝴蝶兰的天空万里无云，微风挑逗裙子，超过一半的玉米在篮下的耳朵。
永恒的童年欢乐的日子，度过了快乐的劳动。
充实的一天琅琅的读书声洋溢在校园的学者，学生也渴望成为教师教我们的知识，同学们互相探讨，如树苗木水分，接受的春风和雨 - 吸引更多更好的知识，在知识的海洋中茁壮成长，我快乐的童年，开始走向成熟。
我生活在一个充满人道主义的社会主义国家学说，有没有抽鞭子，拳头殴打，没有仇恨，没有贪婪，没有切切实实的，没有更多的暴行和丑闻陆续在这里，这是好事，纯净的，乐观的，所以我的童年是充满了幸福和快乐。
★读“童年”：高尔基（1868年至1936年），前苏联无产阶级作家社会主义现实主义文学的创始人的童年，他的父亲，11亡 - 岁，他出身贫寒，过去的生活，奔波于社会，当装卸工，面包房工人，贫民窟和码头成了他的“社会”大学课堂。
劳动人民同呼吸，共命运，经历了一场残酷的资本主义的剥削和压迫，有着重要的影响，他的思维和创造性的发展。
高尔基努力，到自我文化知识，并积极从事革命活动，探讨如何将现实。
首次亮相于1892年马卡尔楚钱德拉的，登上文学他的早期作品，杂项按金现实主义和浪漫主义两种风格，这之前，他的无产阶级世界舞台的必然经历，浪漫的作品如“马卡尔楚德拉，”伊则吉尔老女人“（1895 ），“鹰歌”（1895年），和渴望对抗的英雄事迹的热情;现实的作品，如契尔氏的现金赞美了热爱自由，向往的光线和强度的品质与性能“，”减少“，”柯诺Valov“，描述了苦难的人民和他们的高尚品格，表达了他们的愤怒和抗议。
在这些作品中的英雄，探索出一条新的人生道路上，思考生命的意义，充满了强烈的内心冲突图。
1905年革命失败高尔基在美国和意大利，写了一系列政论文章，抨击西方资本主义制度，淹没在思想，文学的反动思想。
“1908年创作的中篇小说”忏悔“散发着理想主义的一神论的批评列宁，他的热情帮助，然而，占主导地位的趋势，高尔基认真考虑的仍然是积极的，充满了战斗的革命精神。
提供了很多探索一个新的理论，无产阶级文学创作方法，一个全面的看法，他的作品非常好之间的两次革命“奥古斯丁爱之城”（1909），“夏天”（1909），“马特维科热米亚金，生活（1910-1911年），意大利童话“现实主义和浪漫主义。
（1911年至1913年），“俄罗斯童话故事”（1912-1917），并在随后的自传体小说三部曲的前两个“童年”和“大地”（1913-1916）来完成。
高尔基不仅是一个伟大的作家，也是一个突出的社会活动家。
他组织成立的苏联作家协会，并主持了苏联作家代表大会，新文学的发展，并积极参与世界和平事业的防御。
高尔基的工作，因为它是在1907年推出。
他的优秀文学作品和论文，全世界无产阶级的共同财富。
俄国作家高尔基童年“，被称为俄罗斯的自传自传体三部曲”童年“写于1931年，它是高尔基的童年主场战绩高尔基沙皇旅游书的读者的祖父成功塑造了几个角色，尤其是在角色的祖母，她是被称为“俄国文学史，最有特色最有诗意的形象之一。
小说真实地描述在70-90岁，面对19世纪俄国社会，展现的是充满了残忍，野蛮，无知，肮脏的令人窒息的生活。
儿童阅读，我们可以真正体会到了奴性，麻木的沙皇专制制度，腐败和丑恶的，我不知道生活在黑暗中的人，和年轻一代的黑暗，奴役，追求自由，明亮，痛苦的过程。
英雄阿辽沙痛苦的童年我留下了非常深刻的印象：4岁父亲去世，一个悲痛欲绝的母亲和爱奶奶专横濒临破产的小染坊爷爷奶奶家，他们经常遭受暴力的祖父殴打。
然而，善良的奶奶总是为他辩护。
在他的祖父的家中，他遇到了很多的“安静”的亲戚，其中包括两个自私，贪婪，分离，米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，还有两个叫萨拉表妹。
简单的爱情块爷爷的鞭子打在每个臂的身体阿廖沙阿廖沙“吉普赛”（伊万），尽管坑红肿。
但功能强大，后来他帮助电梯交二舅雅科夫粉碎还活着。
阿廖沙的童年一个典型的俄罗斯人在街上家族之间的明争暗斗花：贪婪，残暴，愚昧的父亲，儿子，兄弟，丈夫和妻子，有竞争力的属性，经常为一些小事争吵，吵架..然而，在这黑暗的家庭，勤劳，坚强，善良的奶奶。
她经常阿廖沙的童话不错，但也巧妙地教他做了膝盖的人，不希望是邪恶的。
阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家人。
残酷的事情太多，有时他无法相信它可能发生。
幸运的是，他的祖母 - 精神支柱的家庭。
阿廖沙也知道很多其他的人，一些住户搬进新房子隔壁的主，等等。
阿廖沙无知到了解，从家庭成员的一些“奇怪”移动一定的道理。
和阿廖沙我们的童年是绚丽的色彩，没有创伤和痛苦，更多的乐趣。
有这么多的孩子，甚至可能不知道什么是所谓的“打”，因为我们从来没有经历过殴打，鞭打味道。
这可能是一个难以想象的痛苦。
此外，当然，我们的生活是家庭成员属性的打架事件，如贪婪，邪恶的东西之间的明争暗斗。
试想一下，一个无辜的人残酷地折磨这些“恐怖事件”，不会出现毫无根据的。
我的上帝，这是我们的童年和阿廖沙的有着天壤之别。
我们每天都生活在一个蜜罐，甜水泡，金色的钱越积越多... ，我们对你是多么的幸福
我们从来没有考虑过生活的基本必需品，让大人担心，但也轮不到我们。
但是，我们并不满足于这些。
我们总是渴望更多。
在我们眼里，大人们挣钱容易，它似乎毫不费力。
我们多天真啊。
事实上，我们不喜欢：阿廖沙只有11岁，“土”的战斗。
读“童年”，我们应该悔改，他的豪华，我们应该不再浪费，我们应该学会珍惜。
所以，从现在开始。
我们不再是一种奢侈，不浪费，我们的长辈的缘故，原谅他们，我们应该开始满足自己的幸福生活。
★初中时代读一些文学名著，包括高尔基的童年。
高尔基出生在俄罗斯，尼日尔和尼日尔。
诺夫哥罗德，一个木匠的家庭，他的父亲早逝，和住在家里的爷爷，11岁辛酸社会的生活受到影响。
“童年”是写自传体小说的生命，他的童年，反映了社会的现状。
主角是相同的3岁，他的父亲去世了，母亲和祖母和祖父带回家。
祖父是一个脾气暴躁，自私，主要染坊，但已经几乎到了濒临破产的边缘。
两个叔叔粗鲁，自私市侩，甚至他们的孩子也遵循了这一风气。
阿廖沙遭受虐待的家庭：爷爷经常打他的祖母和孩子们选择阿廖沙的上场时间失去了知觉，并导致严重的疾病。
阿廖沙幼小的心灵在这样的环境中，不能恐慌和焦虑吗
因此，这本书将让我们的每一个不快和沮丧，这是不可避免的，因为每个人的心有一种莫名的同情。
在这种丑陋的社会，我们都担心，阿辽沙的头脑会受到损害呢
幸运的是，这个世界上没有完全丑陋的一面，侧面的美德，他们给了阿廖沙信心和力量，他看到了光明和希望，我相信，透过阴暗的，前途是光明的。
在他的生活中最重要的事情是他的祖母送她的蜂蜜阿廖沙的心窝。
工程奶奶的最CIAI，大多数人的形象，她总是温柔与她阿廖沙爱的种子，种子发芽，长成参天大树保护的翅膀，阿辽沙，世界将不会再次让风和雨。
祖母抚慰他的心灵上的伤口，真教，他是一个正直的人，是旧的，长期的就业格里戈里。
当然，善良，乐观，富有同情心的“吉普赛”教阿廖沙如何面对生活的艰辛，但他的叔叔被打，但我觉得这么多，他们受到伤害，因为它是这个黑暗的社会吞没。
高尔基他的无产阶级作家感到特殊和技术精湛的艺术技巧，根据自己的亲身经历，成功复制阿辽沙从觉醒到一个新的一代成长的漫长而艰难的旅程。
高尔基开始了这项工作，写道：“有时连我自己很难相信，已经经历了很多事情，我想反驳，否认，残酷的事情，如家庭，因为暗无天日的生活”白痴“太多了。
“不过，与此同时，我们也可以看到在黑暗的另一边，有一个地方叫明亮的东西，在微弱的光线。
只要它是一个光明的前景充满希望，那么这有点弱到无穷大的火，直到它洒到每一个黑暗的角落里。
我认为高尔基想要表达的，更直接和更直接的主题 - 习惯几个世纪以来，这是可能的，关键在俄罗斯的公众谴责和鄙夷的灵魂在大街上。
这种卑劣的灵魂消失的无产阶级的努力的方向，一直到今天还在...... 我不得不说的是不要失去信心，在任何无法忍受的现实总是会有些事情当你感到痛苦，甚至绝望，但你想想在黎明的黑暗的过去。
只要永恒，你可以保持自己的信念，做一个善良，乐观，富有同情心的人，你的灯就会到来。
★“童年书高尔基的”童年“写自己的童年，根据一部自传体小说，它暴露了俄国沙皇的黑暗，残忍和不人道的。
高尔基的童年生活在这样的环境中，折磨和羞辱，无论是精神上或身体上都承受着巨大的痛苦。
高尔基并没有失去对生活的信心，但强大到足以接管。
高尔基原名阿列克谢·马克西莫维奇
Bishenkefu昵称阿廖沙。
他是一个孩子，他的父亲去世了，他的父亲和祖母一起来到了爷爷家。
一切只是一场风暴开始哭了命运的主人公阿辽沙。
爷爷家，没有家庭负担，因为它是地球上的地狱。
爷爷在家里，脾气脾气，为生命，以负责任的财政，往往是因为主人公阿廖沙的错误打了两个叔叔经常分离和争吵和战斗，在家里的女人是不是殴打的丈夫发泄。
阴影阿廖沙幼小的心灵中留下来。
阿辽沙离开他的祖父的家，独自一人，走进社区。
他混在许多地方，阿廖沙在此期间受尽欺凌，但他仍然熬了过来。
因为他是强大的，不产生困难的精神和信念一直支持。
但现在我们真的很幸运，不必担心食物或磨损。
小阿廖沙不够吃，耐磨损，被人欺负殴打。
一幕又一幕的悲剧，我不能帮助，但认为：如果我们的生活会发生什么事在俄国沙皇
想想看，它是不是一个人的生命吗
时代在进步，但它日益成为懦弱，你要撤退，逃跑或走捷径的困难。
屠格涅夫说：“如果你要快乐，你必须首先学会吃得起苦”更美好的生活，必须给予很快，一些战斗，事情会得到的。
生命匆匆的交错，那么短暂的生命的绽放是如此美妙，你必须要经历一些痛苦★伟大的童年 - 读童年“的感觉寒假，老师布置阅读高尔基大地三部曲1。
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高尔基悲惨，可怜的感叹贫穷的童年故事，顿时吸引了我。
这个故事生动地描绘了俄罗斯在19世纪七十年代和八十年代的人低的生活条件。
故事，生动地描绘了在19世纪七，八十年代，俄罗斯人的生活条件。
在一个家庭中充满了残忍和仇恨，阿廖沙过早的年轻人体验到人类的苦难，肮脏和丑陋的，幼小的心灵被深深震撼了许多，许多次沉重的打击。
祖母和外祖母，甚至认为阿廖沙的亲属，以及保护和支持阿廖沙............显示令人窒息的生活充满残酷，野蛮，愚昧，肮脏的。
阿廖沙深深地体会到沙皇专制制度，腐败和丑陋的。
奴性麻木，生活在黑暗中的人，不知道年轻一代战胜黑暗，奴役，追求自由，追求生活的痛苦过程，充满希望的。
阿廖沙的原型是高尔基高尔基的阿廖沙字符来描述自己的童年。
高尔基形容自己是幸运的 - 我没有出生在那个时代，那种疼痛一直没有真实和美丽的书写自己的痛苦令人难以置信的童年，并没有失去自己的亲人......我很高兴，甚至我很幸运，父母的溺爱。
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但是，高尔基，他是不同的，高尔基很少有一个和平的日子，几乎天天有人伤害他，辱骂他，欺负他。
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高尔基告诉我们：知识奉献，不怕困难，持之以恒，待人良好的，积极的态度和充满活力的现在和未来的生活，我的想法
读这本书的最后一页，阿廖沙的童年，他正在等待一个完全不同的生活。
喜悦，悲伤，爱与恨交织在这样的匆忙和他的童年。
阅读时，我发现他的爱和他的仇恨，明亮的地方黑暗的味道。
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高尔基“童年”写了三本自传体的。
高尔基体岁的时候，父亲去世了，他的童年是在诺夫哥罗德，这是他的祖母。
这本书的重点在高尔基的童年是一种悲剧。
1871年，他的悲剧命运。
监视他的一举一动都通过他的祖父和他的祖父，他是不允许的，他是不允许的，因为他似乎生活在地狱里。
虽然他还是个孩子生活在如此恶劣的环境，但在游戏的过程中可以成为一个很好的人，真是太棒了
高尔基曾经沙皇逮捕，但没有披露缺乏证据，他又是一个警察的秘密监视。
他发表的文章不能算是。
1928年，高尔基不放弃宝贵的时间，1928年至1936年，他写了小说“基督教的母亲。
萨姆金的一生”之前结束他的生命，小说是不完整的。
小说作品在俄罗斯社会生活的再现，反映社会各阶层和社会群体在不同历史时期的变化。
6月18日，高尔基，1936年格尔柯。
读“童年”，在俄罗斯社会的那种腐败，人民生活的痛苦，给我留下了深刻的印象。
我曾经以为，如果我是一个工人，我会喜欢高尔基，我的分公司和锋利的笔沙皇政府是一个打击。
在我看来，是浪费时间，如果我们在这样一个良好的环境，是一个很大的错误。
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★“童年“高尔基第一次为原型创作的自传体小说三部曲自己的经验，告诉阿廖沙岁到10这个时期的故事，童年的主人。
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高尔基说：“有时候，连我自己很难相信这会发生在开始工作。
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Arial字体的书线线黑色主人公阿廖沙痛苦的童年情绪的的字Huqihula的感动我4岁，他的父亲去世，一个悲痛欲绝的母亲，慈爱的奶奶到了破产的边缘专横一个小染料车间爷爷家，但经常通过暴力殴打，但好奶奶的祖父始终保持他的祖父的家中，他会见了一个大数量的“安静的亲属”，包括2自私，贪婪，分离，所有米哈伊洛舅舅，雅科夫舅舅，两个莎拉电话的表弟。
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孩子在什么样的环境中长大读后感
于其求文，不如学会写读后感，下面提供关于读后感的写作方法以供参考：写作方法：(1)引——围绕感点引述材料。
简述原文有关内容。
概括本文的主要内容,要简练,而且要把重点写出来。
(2)议——分析材料，提练感点。
亮明基本观点。
(3) 联——联系实际，纵横拓展。
围绕基本观点摆事实讲道理。
(4)结——总结全文，升华感点。
“读”的内容不放松。
写作要点：所谓“感”，可以是从书中领悟出来的道理或精湛的思想，可以是受书中的内容启发而引起的思考与联想，可以是因读书而激发的决心和理想，也可以是因读书而引起的对社会上某些丑恶现象的抨击、讽刺。
读后感的表达方式灵活多样，基本属于议论范畴，但写法不同于一般议论文，因为它必须是在读后的基础上发感想。
要写好有体验、有见解、有感情、有新意的读后感，必须注意以下几点：首先，要读好原文。
“读后感”的“感”是因“读”而引起的。
“读”是“感”的基础。
如果是走马观花地读，囫囵吞枣地读，可能连原作讲的什么都没有了解，哪能有“感”?读得肤浅，当然也感得不深。
只有读得认真，才能有所感，并感得深刻。
如果要读的是议论文，要弄清它的论点(见解和主张)，或者批判了什么错误观点，想一想你受到哪些启发，还要弄清论据和结论是什么。
如果是记叙文，就要弄清它的主要情节，有几个人物，他们之间是什么关系，以及故事发生在哪年哪月。
作品涉及的社会背景，还要弄清楚作品通过记人叙事，揭示了人物什么样的精神品质，反映了什么样的社会现象，表达了作者什么思想感情，作品的哪些章节使人受感动，为什么这样感动等等。
其次，排好感点只要认真读好原作，一篇文章可以写成读后感的方面很多。
如对原文中心感受得深可以写成读后感，对原作其他内容感受得深也可以写成读后感，对个别句子有感受也可以写成读后感。
总之，只要是原作品的内容，只要你对它有感受，都可以写成读后感，你需要把你所知道的都表示出来，这样才能写好读后感。
第三、选准感点一篇文章，可以排出许多感点，但在一篇读后感里只能论述一个中心，切不可面面俱到，所以紧接着便是对这些众多的感点进行筛选比较，找出自己感受最深、角度最新，现实针对性最强、自己写来又觉得顺畅的一个感点，作为读后感的中心，然后加以论证成文。
第四、叙述要简既然读后感是由读产生感，那么在文章里就要叙述引起“感”的那些事实，有时还要叙述自己联想到的一些事例。
一句话，读后感中少不了“叙”。
但是它不同于记叙文中“叙”的要求。
记叙文中的“叙”讲究具体、形象、生动，而读后感中的“叙”却讲究简单扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理。
初学写读后感引述原文，一般毛病是叙述不简要，实际上变成复述了。
这主要是因为作者还不能把握所要引述部分的精神、要点，所以才简明不了。
简明，不是文字越少越好，简还要明。
第五，联想要注意形式联想的形式有相同联想(联想的事物之间具有相同性)、相反联想(联想的事物之间具有相反性)、相关联想(联想的事物之间具有相关性)、相承联想(联想的事物之间具有相承性)、相似联想(联想的事物之间具有相似性)等多种。
写读后感尤其要注意相同联想与相似联想这两种联想形式的运用。
