张晓风的散文读后感
比春天更美的一则谎言，比春天更美的一种欺骗 ------ 张晓风散文读后感 张晓风，生于1941年。
原籍江苏铜山。
晓风为笔名。
毕业于东吴大学，曾任教于东吴大学，香港浸会学院，阳明大学至今。
一生致力于写作，作品多以散文戏剧为主。
著有《地毯的那一端》《步下红毯之后》《晓风散文集》《你还没有爱过》《再生 缘》《晓风戏剧集》等。
读后感：在作者生活的年代，她用如此多愁善感的笔触摸着多愁善感的心，写出如此温柔多情的美丽句子，让人体会到一种忧伤着的美丽，平静。
体会到生命里自然单纯的富有和充实。
在她平静宽厚的的笔端，世间的一切皆有生命都那么美丽的惊人。
曾经感叹，世上单纯简单的幸福很少被世俗所理解所看重并珍惜。
曾经被人笑是痴，可在她的书里，总能深深的沉醉在那种相通共鸣的相知里，心里总在不停的说：是啊，就是这样。
仿佛是失落了许久的心，碎了许久的梦，残了许久的爱，忽然又被人拾捡了回来，便倍觉珍惜，弥足珍贵。
由此看来欢喜的心皆有同感，心中有爱，便是晴天，便是温暖。
真的是那句：看书的时候，书上总有绰绰人影，其中有我，我总在那里。
<\\\/SPAN> 看她的书总似乎是在看着自己的心路历程，年少时的轻狂骄傲，不谙世事，终随着年岁的渐长，世事沉浮，性格上的偏激主观固执已逐步消失，慢慢的被平和宽容所融合。
晓风，你是比春天更美的一种欺骗，比春天更美的一则谎言。
那许多细致优雅一气呵成令人一见倾心的描写简直就是神迹呈现。
晓风，真希望自己也能象你一样，有一日，也在笔端画 出云的模样。
渴望成为你这样的女子，渴望写出如你的文字，渴望浮躁的心慢慢归于宁静。
<\\\/p> 树在。
山在。
大地在。
岁月在。
你在。
我在。
我、你还想要怎样更好的世界
我思，故我在。
思想，在有的人看来是在浪费时光。
思想者，大多是苦行僧。
而你，晓风，却有着如此美好的爱情和人生，也许是这些美好浸染了你的身心，在你的笔端再现。
也许是你的身心美好，终成就了丰盈圆满的人生。
500字的读后感
1读《昆虫记》有感近日，我读完了《昆虫记》这本书，感触很深。
这本书的作者通过仔细观察，多次实验，细致描写了各种昆虫的生活习性、繁殖和捕食的方式，向读者展现了一个奇妙的昆虫世界。
作者写得生动有趣，读者读得兴趣盎然。
整本书所写的昆虫都使我感到有趣之极。
这都要归功于作者的仔细观察，细致描写。
如：螳螂的大腿下面生长着两排十分锋利的像锯齿一样的东西。
在这两排尖利的锯齿后面，还生长着一些大牙，一共有三个。
“为首的那条松毛虫一面探测，一面稍稍地挖一下泥土，似乎在测定土的性质”等，这些只有仔细观察才能写出来。
光是仔细观察还不够，还要细致描写，读者才能看懂，又如“这小筒的外貌，有点像丝织品，白里略秀一点红，小筒的上面叠着一层层鳞片，就跟屋顶上的瓦片似的”等，这些细致描写，使整本书写得更加生动、具体，引人入胜。
昆虫世界非常奇妙
在我没读这本书之前，我不知道管虫会穿“衣服”，不知道松蛾虫会预测天气，也不知道小蜘蛛会用丝线飞到各个地方。
现在我全知道了。
有些动物的思维方式比人还高，例如赤条蜂给卵留食物时，是把毛毛虫弄得不能动，失去知觉，而不是杀死毛毛虫，这样，就可以给食物“免费”保鲜。
又如舍腰锋给卵捕蜘蛛时，是只捕小的，这样每只就可以使小虫只要一顿就可吃完，每顿就可吃到新鲜的，怎么样
聪明吧
作者写出这些都是因为他仔细观察，而我，则是一个不太会观察生活的人，因此，老师叫我写作文时候，我总想不到题材。
不过有一次例外，一次去上课的路上，我发现了一队蚂蚁正在搬食物，经过观察我发现，蚂蚁是先把食物切成小块，然后顶在头上，搬回窝里，然后原路回，再搬。
这次我虽然仔细观察了，但这是对我感兴趣的事。
现在我明白了：不能只对我们感兴趣的事仔细观察，应该对周围的所有的事仔细观察，才能做到无处不文章。
瞧，小小的昆虫也蕴含着大学问呢
生活是写作的源泉，只有仔细观察周围的一切，才能了解世界的奇妙。
这是读完《昆虫记》后，我深刻体会到的。
2读《三国演义》有感 怀着激动的心情,我第三次翻开了古典文学名著《三国演义》。
曹操的诡诈,刘备的谦逊,孔明的谨慎,周瑜的心胸狭窄,每一个人物都具有不同的性格,作者刻画的淋漓尽致,细细品味,让读者仿佛进入了一种境界。
故事的主要内容是以智和勇来依次展开的，但是我认为智永远是胜过勇的。
比如：在西城，孔明用空城计吓退了司马懿率领的十五万大军。
此种例子举不胜数。
可是在故事中也有“智不划谋，勇不当敌，文不拿笔，武不动枪”的。
像汉室刘禅，整日饮酒作乐，不理朝政，心甘情愿的把蜀国献出，最后竟然上演了让天下人耻笑的事情，乐不思蜀。
谁会想到一个国家的统治者能做出这样的时移俗易的事情来呢
有勇无谋，大敌当前，只能拼死征战。
吕布，颜良都是典型的例子：如果吕布在白门楼听从谋士的计策，何必被曹操吊死在城门上呢
如果颜良把刘备在河北的事情和关羽说清楚，哪儿至于被义气的关羽所砍呢
古人云：大勇无谋，祸福占其，祸居上，福临下，入阵必中计，死无不目。
再谈谈国家，魏，曾经煊赫一时；蜀，曾经功成不居；吴，曾经名震江东。
这么来看，从国家就可以反映出国君的性格。
曹操，欺压百姓；刘备，爱民如子；孙权，称霸江东。
如果说魏国在三国里智谋最强，一点也不为过。
曹操的用兵堪称举世无双，司马懿就更是用兵如神。
但是两个人都有自己致命的弱点：曹操多疑，司马懿太过阴险。
再说蜀国，首当其冲的必定是伏龙诸葛亮。
他那过人的机智，娴熟的兵阵，无不让后人叹为观止。
还有像凤雏庞统、姜维、徐蔗等等一些人物，但是我认为都不如孔明。
吴，一个占据三江六郡的国度，能算得上是有谋略的，也就是周瑜了，少年时期的周瑜就熟读兵书，精通布阵。
经过一番刻苦的努力，终于当上了水军大都督，总统水兵。
不过他太过于嫉妒，死正中年时。
从这些人物和国家我们不难看出人的性格的重要性。
性格关系着成功。
每个人都有自己的目标，只要踏踏实实，仔仔细细（的）地走好追求成功过程中的每一段路，相信成功一定会不远的。
3读《西游记》有感《西游记》这本书把一个从石头里“蹦”出来的泼猴勾勒得栩栩如生，写它从天不怕地不怕变为一个恭敬的猴子，为了师傅的安危他奋不顾身，他并不像猪八戒那样好吃懒惰，也不像沙僧那样憨厚。
作者更是借助他这一点勾勒出孙悟空的大智大勇，自从唐三藏把孙悟空从五指山解救出来到取得了真经，这期间经理九九八十一难，每次劫难都是孙悟空全心全意去解救师傅的，最后才圆满的取回真经。
从小到大，我在电视上看过无数次《西游记》，小时候看《西游记》纯粹是为了它曲折有趣的情节。
光阴飞逝我慢慢长大，但是西游记并不会因为我的年龄增长而被我厌倦，我还是那么的爱看。
当然，长大后，我就对书中的各个人物的性格和行为就有了一些看法。
我对其中的各个角色的性格和曲折有趣情节可以说是耳熟能详，但真正品读整本书，却是近段时间的事情。
因为我曾经认为，看电视剧多好啊，既简单易懂，又有充分的视觉和听觉享受，何必拿起一本厚厚的书去钻那些自己不懂得文字。
现在看来，我当时是大错特错了，一样的故事，一样的人物，书中比电视剧更精彩更扣人心弦，让人恍若进入了一个光怪陆离、色彩斑斓的神话世界，全然忘记了身外的世界。
书中自有颜如玉（黄金屋），书中的四个主人公的人物形象各有各的特点，性格形成鲜明的对比：唐僧诚心向佛，心地善良，顽固执著，同时又因心肠太软而显得有点懦弱和迂腐；孙悟空正义大胆，勇往直前，聪明机灵，对师傅忠诚，全心全意，法力无边，让所有的妖魔鬼怪闻风丧胆；猪八戒虽贪财好色，又懒又馋，但从不缺乏善心；沙僧忠心耿耿，憨厚严谨，乐安天命。
《西游记》是经久不衰的大作，能让众多读者百读不厌，它创造了我国乃至世界上神话小说的巅峰，不愧为我国四大名著之一。
读<<鲁滨孙漂流记>>有感 二十八年，一个令人惊讶的数字，一个不可思议的数字
而他，鲁滨孙，就在海上漂泊了二十八年
这是我看过这本书后最大的感触。
一六五九年九月三十日，一个人在一次航行中上遇到了可怕的风浪，翻了船，除他之外无一人生还。
他流落到了孤岛上。
凭着他惊人的毅力与勇气，二十八年后，他依靠自己的智慧逃出了孤岛，这个人就是倒霉而又幸运的鲁滨逊·克罗索。
在荒芜人烟的孤岛生活了28年啊
多么惊人的一个数字
可见鲁滨逊是何等的勇敢。
初到孤岛的他是绝望的，他说：“我整天悲痛着我这凄凉的环境，没有食物，没有房屋，没有衣服，没有武器，没有出路，没有被救的希望，眼前只有死，不是被野兽所吞，就是被野人所嚼……”但是，慢慢地，他独特的个性体现了出来，对生活充满希望，不再整天沉浸在自己设计的悲观中，开始一心一意的安排自己的生活，他建了小房子；做了桌子、小匣子；捕了小羊、小狗；种了小麦、稻子……就这样，他用自己的双手，创造了自己的小王国。
鲁滨逊还是坚毅的人。
他曾经这样说道：“我的脾气是要决心做一件事情，不成功决不放手的”，“我要尽全力而为，只要我还能划水，我就不肯被淹死，只要我还能站立，我就不肯倒下……”他没有助手，工具不全，缺乏经验，所以做任何事情都要花很大的劳力，费好长的时间。
连做一块木版都要四十二天。
他作的许多事情都是白费力气，没有成功，但他从来不灰心失望，总是总结了失败的经验又重新开始。
辛勤的劳动换来了令人欣慰的回报，他最后变得有船用，有面包吃，有陶器用，有种植园，有牧场，有两处较“豪华”的住所…… 这些没有一件不是费了很多力气、克服了许多困难才得来得的。
读完之后，我不禁反省自己：如果我流落到孤岛，能活几天
一天
两天
我又能干些什么
会劈柴
会打猎做饭
我连洗自己衣服还笨手笨脚的呢
再说了，没有一个人讲话，多孤单呀
我准会憋死的
可见鲁滨逊是多么乐观向上
我觉得人应该学习他这种不怕困难、乐观向上的精神，无论何时何地都坚强地活下去，哪怕只有一线希望也要争取，决不能放弃
我们要像鲁滨逊那样有志气、有毅力、爱劳动，凭自己的双手创造财富，取得最后的胜利
4 《绿野仙踪》读后感 《绿野仙踪》以虚构的奥兹国为背景，讲述了美国堪萨斯州的小姑娘多萝茜被龙卷风卷到了一个叫芒奇金人的地方，好心的女巫指点她到翡翠城去找奥兹国大术士帮忙送她回家。
路上，她先后遇到了稻草人-----他需要一副脑子；铁皮樵夫-----他需要一颗心；小胆狮子-----他需要胆量。
他们结伴而行，互相鼓励、互相帮助，克服了一个又一个困难，终于来到了翡翠城。
由于他们的出色的表现，奥兹帮助他们实现各自的愿望，稻草人得到了一副脑子；铁皮樵夫得到了一颗心；小胆狮子得到了胆量，多萝茜也如愿，带着小狗托托回到了家乡，回到了亲人身边。
在读书的过程中，多萝茜占据了我的思想，多萝茜似乎就是我好朋友，我的心也随着多萝茜的经历不时地欢喜、紧张、惊异、难过。
她那勇敢的表现、善良的心地、坚强的意志，让我感到自己很渺小，为自己的懦弱而很不好意思。
因为以前，我一看见狗就害怕。
有时我会问自己：“如果我是多萝茜，我会不会像多萝茜一样勇敢地克服重重困难、并帮助其他人呢
”看完这部童话后，我决心像多萝茜一样鼓足勇气，用不懈地追求和奋斗的精神来面对各种困难，克服学习上、生活上的一切不利因素，勇敢地挑战自我，我相信我一定能做到
我喜欢《绿野仙踪》，它让我有了好朋友---多萝茜；我喜欢《绿野仙踪》，它给我带来快乐；我喜欢《绿野仙踪》，它给我带来勇气；我喜欢《绿野仙踪》
5 读《威尼斯商人》有感看惯了莎士比亚的悲剧，偶而换换口胃，欣赏一下他写的喜剧，也蛮有味道的。
上个星期，我读了莎士比亚写的名著《威尼斯商人》，让我感觉到友情的珍贵。
在此写下我的威尼斯商人读后感主人公安东尼奥和贵族青年巴萨尼奥之间的真好友谊，面对生与死的考验，他们的友谊更显得无私。
《威尼斯商人》和莎士比亚其他的剧本一样，表现了他对生活的热爱，还有对青春的向往。
我觉得这个剧本的情节曲折有趣，洋溢着十分浓厚的喜剧色彩，也体现了莎士比亚本人在生活中开朗乐观的性格。
剧中有个既可恨，又使人同情的人物，他叫夏洛克，是个犹太人，放高利贷的。
他唯利是图，贪得无厌，但是他也是一个受歧视的犹太人。
剧中他代表受压迫的犹太人说的一段话一直令我难忘：“难道犹太人没有眼睛、没有五官四肢、没有知觉、没有感情、没有血性?他不是吃着同样的食物，能受同样的武器伤害，同样需要医药治疗，冬天会觉得冷，夏天会觉得热，跟基督徒一样吗?”他为一个受苦受难的民族发出了不平的呼声。
我比较喜欢那个鲍西亚。
她优雅高贵、温柔多情，有高度的聪明，敢于机智果断地投身于行动，用自己的行动证实妇女不比男子差。
这本书写出了当时生活在威尼斯的商人那儿的真实故事，人间的亲情和友情比什么都重要，这本书写出了我们对待朋友应有的态度。
想不到莎士比亚写的喜剧是那样有趣味。
6 读《钢铁是怎样炼成的》有感 这个暑假,我怀着激动的心情再一次读了奥斯特洛夫斯基的长篇小说《钢铁是怎样炼成的》,它是苏联社会主义文学中最辉煌的名著，已成为世界文学宝库中的经典之作。
这本书描写了十月革命以后，第一代苏维埃青年在布尔什维克党的领导之下，为了巩固政权、恢复国民经济，同国内外敌人和各种困难展开斗争的事迹。
主人公保尔·柯察金生于普通工人的家庭，从童年时起饱受艰苦生活的磨难，在他幼小的心灵里早就播下了阶级仇恨的种子。
十月革命后，他带头参加红军，转战疆场，浴血奋战，曾多次负伤，最后不得不转业到地方工作。
后来，他的伤情恶化全身瘫痪，双目失明了。
他在残废后，毫不灰心，还要顽强学习努力工作，并且开始了文学创作.他却毅然拿起笔来，摸索着，坚持写， 每写一个字，他都要付出极其艰苦的劳动。
经过顽强的努力，他终于成功地写出了小说《在暴风雨里诞生》的前几章。
读后,我的心久久不能平静. 当我读到保尔在双脚残疾和双目失明,可他还坚持写作.读着读着,我禁不住热泪盈眶,心潮澎湃,时我也受益非浅.保尔那坚强勇敢和自强不息的精神是多么可贵，多么值得我们学习啊。
跟保尔比起来，我是多么渺小啊。
谈坚强和勇敢，我真不好意思讲，每次摔倒后哭鼻子的是谁
是我；每次遇到困难的事后退的是谁
也是我。
想起那一件件往事，真是无比羞愧。
读了文章之后，我要像保尔?柯察金一样，要有坚强的意志，即使在人生的道路上跌倒了，也不要放弃，你要站起来，继续往前走，成功的大门永远向你敞开。
只有我们有这种不屈不挠的精神，才能成为祖国的栋梁之才。
6 《小抄写员》读后感 今天，我读了一篇很长的文章，叫《小抄写员》。
这篇文章的主要内容是讲一个仅十二岁的小男孩叙利奥，为了减轻父亲的负担，长达四个月偷偷帮父亲抄写签条，默默忍受父亲的责骂和误解的事。
赞扬了叙利奥小小年纪就懂得关心、体贴父母，用于承担家庭责任的美德。
读了这篇文章，我深受感动与启发。
想想自己，“关心、体贴父母”，这个主题在我耳边响了多少次了，可是哪时在乎过
把它当作一阵风，吹过也就算了。
哪时真正关心过父母
所谓的做家务事，不是学校组织的，就是老师叫做的，哪一次是我主动做的
就算是自己主动做的，不是一天就是两天，会持久吗
我们与叙利奥一般大，但是他所做的事情与我们做的事相差是多么大。
叙利奥对父母的关心体贴，我们是否都做到了呢
想到这里，我不禁想起了一件事——那是一个下午，我正在家里兴奋地打电脑，在外的妈妈突然打电话来叫我先做饭，她要晚点儿才回来。
我不耐烦地答应了，可是我并没有做到，继续打我的电脑。
妈妈回到家里，本以为我做好了饭等着她来吃呢，可是却没有，本已疲倦不堪的妈妈还得一人做饭。
想到这里，我脸红了。
通过小抄写员告诉我们一个道理：”苦难也是人生宝贵的财富“。
当叙利奥默默忍受着父亲的责骂和误解而自己为着家默默做贡献时，我心里有种难以形容的感受。
所以我们必须向叙利奥学习，这恰恰是每个人都必须具备的品质。
读了这篇扣人心弦的的父子之爱的文章，使我想起了，叙利奥的年龄与我的年龄相仿，但是学会关心体贴父亲，增强对家庭的责任是少年儿童面对的共同问题。
又想起现在的少年大多数受到溺爱、体恤父母、老人意识差。
在日常生活中，我们许多人，在家吃得饱，穿得暖，还觉得不满足，经常要爸爸妈妈的钱买零食。
而叙利奥为了挣两角钱，半夜起来抄写签条，比比叙利奥，想想自己，我们是多么的羞愧
我们应该学习叙利奥，应该主动关心、体贴父母，而不是通过某中途径来关心父母的。
勇于承担家庭责任也是我们应该有的，而不是把家务事全推到父母的身上。
让我们一起来努力吧
做新世纪少年的好榜样
7读《地震中的父与子》有感 今天，我怀着激动的心情一口气读完了《地震中的父与子》这篇文章。
读完后，我的心久久未能平静。
这篇文章的主要内容是：1994年，美国洛杉矶发生大地震。
一位年轻的父亲为了救儿子，不顾自己的生命用手去挖掘，最后救出了儿子的事。
在这篇文章中，有一处地方让我深受感动。
当我读到“他挖了8小时、12小时、24小时、36小时……”这句话时，我被这父亲深深地感动了，不由得竖起大拇指赞叹道：“真了不起呀
”这时侯我想，当时有许多人都上来劝这位亲说：“已经没有希望了。
”但是，文中的父亲知道他常跟儿子说，不论发生了什么事，我总会跟你在一起。
所以不听劝告，还是依然用手挖掘。
他已经几天几夜没合眼了，甚至连一秒钟都没有。
这时候，不禁令我想起了现实中我也有过这样的父亲。
记得有一次，我真正在细心地做练习题。
突然，有一道题把我困住了。
于是，我便找来了许多资料来解答这道题，可是我找了很久都找不到。
到了最后，“啪”，我拍下桌子站起来气愤地说：“哼，我不做了。
”这时，爸爸轻轻地走到跟前说：“怎么了，嘉怡，告诉不发生了什么事
”我听了，把这件事的来龙去脉一五一十地告诉了爸爸。
爸爸点点头，说：“没事，不论你遇到什么困难，爸爸永远会在你身边支持你、帮助你。
”顿时，我的眼睛湿润了，觉得我是世界上最幸福的小孩。
终于，在我爸爸的帮助下，我们把那道题给解决了。
同学们，相信你们也有跟我一样关心你们的父亲，那就让我们珍惜这伟大的父爱吧
8狼牙山五壮士读后感 读了《狼牙山五壮士》这篇文章，我的心里久久不能平静，想了很多很多。
《狼牙山五壮士》一文叙述了1941的秋天，五位抗日英雄胜利地完成了阻击敌人，掩护人民群众和连队转移的光荣而艰巨的任务。
在弹尽粮绝，就要被敌人俘虏时，毅然跳崖，以身殉国，谱写了一曲惊天地泣鬼神的英雄乐章。
文中这样一个片断令我最感动：五壮士高呼着打倒日本帝国主义
中国共产党万岁
然后昂首挺胸，迈开大步，相继跳下悬崖。
这声音惊天动地，气壮山河，喊出了亿万中国人的肺腑之声。
多么伟大的五壮士啊
他们毫不畏惧，不怕牺牲的崇高革命精神永远值得我们学习。
每当回想起五壮士惊人的壮举 我就感到非常惭愧。
我作为一名少先队员，二十一世纪的接班人，在学习上遇到难题就退却，有时甚至就放弃了。
而狼牙山五壮士为了民族的解放事业，克服了重重艰难险阻，赴汤蹈火，为国捐躯。
我遇到的这点困难与他们相比算得了什么 再说正是因为无数革命先烈抛头颅，洒热血，前仆后继，才换来了我们今天的幸福生活。
如果今天我在学习上遇到一点困难就打退堂鼓，那明天怎么去为祖国做贡献呢 我又怎么能对得起先烈们的英灵呢 我羞愧万分，不断地责备自己。
我们作为新中国的少先队员应该以先烈们的精神为动力，勤奋学习，刻苦钻研，掌握科学文化知识，练就过硬的本领，做跨世纪的接班人，把祖国建设得更加美丽，富饶。
五壮士的英雄壮举正是中华民族的脊梁，他们是中华儿女的楷模；他们的英雄气概将浩气长存，他们的英勇事迹流芳百世，永垂不朽……不知不觉，我心中耸立起一座雄伟而庄严的丰碑，上面镌刻着狼牙山五壮士的名字：马宝玉，葛振林，宋学义，胡德林，胡福才。
同学们，让我们永远记住1941年秋日的这一天吧。
狼牙山五壮士向我们展示的大无畏的革命精神将光照千秋。
9 读《八荣八耻教育读本》 -----《爱心效应》有感 昨天下午，我怀着无比激动的心情读了《八荣八耻教育读本》让我的心久久不能平静。
其中让我感悟最深的是“以诚实守信为荣、以见利忘义为耻”。
一天军人魏民到商业城买东西，突然一阵风吹来，风里还卷着一些大大小小的人民币，男女老少都疯狂地捡钱。
而他保持着拾金不昧的意志，大声喊：“我是军人，请把拾到的钱交给我保管，我会代表大家如数地交给失主的
”别说，魏民反复喊了几嗓子还真奏效，人们纷纷把自己拾到的钱交给了魏民。
最后终于找到了失主，可是却少了300元。
第二天，一位姑娘被他拾金不昧的精神感动了，主动把捡到的钱还了回来。
赞扬了魏民拾金不昧的精神，还令人直得学习。
敬爱的周总理曾经说过：“说老实话，办老实事，做老实人。
” 就是要求我们做任何事情都要诚实守信不可背信于人。
美国总统华盛顿小时候用小斧头砍倒了他父亲的一颗樱桃树。
父亲见心爱的树被砍，非常气愤，扬言要给那个砍树的一顿教训。
而华盛顿在盛怒的父亲面前毫不避地承认了自己的错误。
父亲被感动了，称华盛顿的诚实比所有樱桃树都宝贵得多。
虽然这个故事我们听过很多遍了，但是它的教育意义值得我们牢记于心。
诚是诚实，信是守信。
人必须诚实，诚信可以衡量品德，诚信可以令人信任。
一些商人为了赚钱，造假酒、在鸭饲料里加入苏丹红，导致人民生命受到威胁，这种见利忘义的行为是可耻的，我们要坚决抵制。
我有一次考试成绩不是太好，就不想告诉爸爸妈妈，但我一想到胡锦涛爷爷曾说过：“以诚实守信为荣、以见利忘义为耻。
”我便诚实的告诉了妈妈，。
虽然妈妈批评我，可我心里觉得诚实比撒谎好得多。
“以诚实守信为荣、以见利忘义为耻”是社会主义荣辱观的一项重要内容。
千百年来，诚实守信始终是人们推崇褒扬的美德，也是我们中华民族的优良传统之一，更是我们青少年要加以推崇和学习的高尚品德。
相反见利忘义的行为是为人所不耻的。
读了《八荣八耻教育读本》后，对我的行为品德的提高有很大的帮助，让我认识到诚实守信在生活中是十分重要的。
10 伟大的父爱——读《奇迹的名字叫父亲》有感 说起父爱，就不能不说说父亲，正是他把无私的爱当做最好的礼物送给了我们。
自从读了《奇迹的名字叫父亲》后，我就对父爱更有感触了。
我读到“他却微笑地说没事，只是摔了一摔绞。
然后轻轻地拔出刀子，很慢很慢地爬起来，不引人注意地用大拇指揩去了刀锋上的血迹。
”时，我不禁想起去年冬天的一件事：那一天，寒风呼呼地吹，真是寒风刺骨。
爸爸便把身上的大衣披在我的身上，看着爸爸冻红的双手，一股股暖流传遍了我的全身，我的热泪禁不住滚了下来。
我看着爸爸，抑制不住激动，脱口而出：“爸爸，你真是我的好爸爸
”可见，父爱是多么伟大啊
当我读到“抵达的前夜，父亲来到女儿身边，对女儿说：‘明天见到妈妈的时候，请告诉她，我爱她。
’女儿不解地问：‘可是你明天也要见到她的，你为什么不自己告诉她呢
’他笑了，俯身在女儿额上刻下一个吻。
”时，我感觉一股暖烘烘的热潮涌上心头，眼泪情不自禁地流淌下来，我被他的精神所感动，心里像翻卷着的海浪，起伏不定：父亲在死神面前也不忘记他对妻子和女儿的爱。
我“刻”这个字知道了父爱是深沉的、含蓄的，是不太容易被察觉的，这个吻已经包含了父亲对他女儿的所有爱。
最后我读到“‘够了
’这时，一位坐在首席的老医生，须发皆白，皱纹里满是人生的智慧，他此时大喝一声，然后一字一顿地说：‘这个奇迹的名字，叫做父亲
’”时，我已泪流满面：父爱的力量是伟大的，它能使人从伤心变回开心，从沮丧变回快乐
老医生说奇迹的名字叫父亲是因为父亲为了不让自己心爱的女儿担心和痛苦，在刀子穿了心脏后毅然一切如常地坚持着，直到女儿等到母亲的到来。
这是爱的力量，一种父爱的力量。
11从《将军和蚂蚁》中想到 永不言败——从《将军和蚂蚁》中想到 我读了一篇文章，叫《将军和蚂蚁》，从中，我受到了很大的启发。
公元十四世纪，有一位将军被强大的敌人打败了，他丧失了所有的勇气和信心，他的军队也溃不成军。
就在这个时候，将军看到了一只蚂蚁，它扛着一粒玉米，试图爬过一度垂直的墙。
将军注视着蚂蚁，心中默默地数着：一，二，三，四，五，……六十九。
蚂蚁始终没有成功。
将军想，蚂蚁不可能成功了。
可就在这时，奇迹出现了，蚂蚁在尝试第七十次的时候终于把那玉米推过了墙头。
将军被感动了。
从这只蚂蚁身上，将军找回了勇气和信心，他重整军队，打败了强大的敌人。
从文中的“它在努力地扛着一粒玉米，试图爬过一赌垂直的墙”这句话我体会到这只蚂蚁的毅力很强，那粒玉米的重量不知是蚂蚁体重的多少倍，我想，这也许不亚于一个人去托起一只大象吧
从“努力”、“试图”和“垂直”这三个词可以看出蚂蚁要爬过这堵墙是非常难的，也许很多人都不敢相信，我也不敢相信，一只小小的蚂蚁，竟然能背着重于自己身体几倍的东西翻过一堵垂直的墙。
但是蚂蚁相信自己，只要自己努力了，尝试了，就没有不成功的事。
文中有一句话很让我感动“第一次，玉米粒被稍稍顶起，很快又掉了下来。
蚂蚁连一丝忧郁都没有，接着就开始了再次的努力”。
从“连一丝忧郁都没有”，我体会到蚂蚁那种永不言败的精神，是呀，很多事情往往不会第一次就能成功，因此，我们不能放弃，俗话说得好“失败乃成功之母”。
虽然我们不能我们失败一次就选择放弃，但也不能盲目地重新去试，应给总结失败的经验。
为什么失败乃成功之母呢
就是因为你曾经失败过了，有了失败的经验，最后，把你所有失败的经验总结起来，你就成功了。
通过这篇文章，我明白了：做每一件事，都不能因为暂时的失败而认为这就是永远无法改变的现实。
应该好好想想：是什么原因导致自己失败
自己如果日后再碰到类似的事情该怎么做
从这次的失败中，我又得到了什么教训
但是，光做到这些还不太够，还应该给自己必胜的信心，因为有了信心你就有可能成功，而没有信心你就不可能成功。
开经偈怎么读
走过童年 ——读《记得纯真少年时》后感 《记得纯真少年时》陪伴我度过了半个月的时光，被我完完整整地品读一遍，我很赞叹作者的文笔，他的文字清丽、雅洁、纯正，字里行间有一种淡淡的诗意和浓郁的书卷气息。
无论是他描述别人的故事还是他亲身经历的故事都显得很生动有趣，给人一种亲切感。
而且他笔下的故事本意都是教育和开导儿童和青少年，从一件件童年的回忆中找回最纯最真的自己，做一个自尊自信、团结友爱、珍惜亲情、热爱自然的人。
这本书给了我许多启发，因为每一个章节我都会获得了不同的收获，从“暴风雨中的伙伴”中我懂得了珍惜难得的友情，从“拥有一颗感恩的心”中我看到了伟大的亲情；从那一首“校园朗诵诗”中我被带进了美好的校园生活，从那一片“鲜花的洪流”中我被冲进了满怀理想的世界；倾听那“遥远的风琴声”，将一位位小人物的大精神传承与赞扬，相约于“一生的邀请”，将一位位伟人的美德与魅力传颂和崇仰；“用美丽的汉语演讲”来表达我们心中对母语、对祖国的赞美之情，用“甜美的读书声”来表达我们心中对书籍、对知识的渴望之情；“迎接十六岁的太阳”正缓缓升起，它耀眼夺目的光芒照射出青春的色彩，体现了青春所具有的坚定的理想和信念，也暗示了青春散发的无限的激情与活力，“大自然的美”是属于世间万物的美，我们不要去伤害它、破坏它，也不要去疏远它和冷落它，而应该像对待我们的生命一样，去善待、珍视和保护它，并且去亲近自然、感受自然，那时你会发现，其实大自然的美也是世间的一笔永恒而宝贵的财富。
虽然《记得纯真少年时》我很早就读完了，但书中感动、痛恨、欢喜、悲伤的情节仍时刻缭绕在我心头，确实让我感受万千，颇有受益，这本书的出现，也再一次勾起了我对那些童年往事的记忆，勾起了我对美好童年时光的怀念之情。
呐喊》的好词好句好段及读后感，，急急急急急急，就要开学了。
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伟大的文学家、思想家和政治家鲁迅先生的作品。
读过那么多的文学作品，《呐喊》文集却让人读过后荡气回肠，久久不能忘怀。
《狂人日记》，“疯言疯语”可所说的却未必不是真话。
那本写满“吃人”的日记，是社会的真实写照。
恐怖的封建压迫，毫不留情地扭曲了一条条灵魂；在仁义道德的面具下掩盖的是吃人的本质。
狂人说：“没有吃过人的孩子，或者还有
救救孩子!”在那样的吃人社会里，人亦或是明哲保身，亦或是当一个吃人者，在哪里还有纯白的灵魂
那是发自内心的狂呼。
任一个被压迫，被礼教呀得喘不过气的人都会自然而然的发出这样的呐喊。
可是，最为可悲的是，在封建礼教的压迫与束缚下，人们却没有勇气发出这样的呐喊!狂人是幸福的，因为他的疯，使他摆脱了封建礼教的对心灵的摧残和压迫，也只有疯子才有权利拥有纯净的灵魂，希望这社会都是疯子! 科举制度，八股取士，几千年来抹杀了多少有识之士，磨去多少个性的棱角，它所塑造的是无数条没有思想的，满口之乎者也的封建傀儡。
多少人为了那四书五经竭尽了一生所能；多少英雄豪杰为了功名尽折腰。
《孔乙己》是继《狂入日记》后第二篇评击封建礼教和封建文化的文章。
主人翁孔乙扭曲的心灵已被封建文化所骨化，他穷因潦倒，被人们作为笑料；满口仁义道德，却为生活所迫也当起“梁上君子”，最终，死是对他最好的解脱，在封建压迫无处不在，无孔不入的社会，只有死人和疯子幸免于难，这是多么讽刺! 《阿Q正传》是《呐减》中最具代表性的文章之一。
他之所以如此家喻户晓，因为它“写出一个现代的我们国人的魂灵来”(鲁迅《俄文译本<阿Q正传>序》)，即表现国民性的弱点。
阿Q性格极其复杂，充满矛盾。
他质朴而又愚蠢，受尽剥削欺凌而又不敢正视现实，妄自尊大；对权势者有着本能的不满，表现出某种自发的朦娩的革命要求，而又受到封建传统观念和正统思想的严重影响。
但作为他的主要性格特征的是他的“精神胜利法”(通称“阿Q精神”)，即在接连不断的失效中随时幻想自己是胜利者，用以自宽自解，自欺欺人。
这种精神胜利法使阿Q不能正视自己的悲惨地位并沉溺到更为屈辱的奴隶生活中去。
没有华丽的语言，故事也并不引入入胜，在鲁迅的作品里，表现的是他那忧国忧民的民族责任感，是他对中华民族的深深热爱。
他的作品尖锐有力评击地评击了不合理的封建制度，被誉为彻底反对封建制度的第一声春雷。
他的言语犀利，像尖刀一样直刺敌人的心脏。
同时，鲁迅先生也对生活在这样社会的人们深感“哀其不幸，怒其不争”，希望通过《呐喊》小说集的呐喊，唤醒麻木的灵魂，被压迫的人们，都来呐喊吧!都来反抗吧!
每天念阿弥陀佛的好处
1、阿弥陀佛就是一切经，2、阿弥陀佛就是一切法，3、阿弥陀佛就是一切佛。
每当你在念阿弥陀佛，阿弥陀佛都在念你，那是多好的福报
一切诸佛都是念阿弥陀佛，阿弥陀佛这四个字是很不可思议的。
《赋得永久的悔》季羡林读后感
[《赋得永久的悔》季羡林读后感]想想已然有好几年没有真正意义上认真的读过书了，看着书架上摆着女儿新买的几本新近出版的名家名作不禁顺手拿起了几本想拜读拜读，平息一下内心的浮躁寻一方净土好让自己焦虑无需的神经平静下来，《赋得永久的悔》季羡林读后感。
季羡林的《赋得永久的悔》一下跃入我的眼帘，永久的悔多么沉重的话题，大气的可以赋得的人古往今来又能有几何
而季老确是当之无愧可以“赋得永久的悔”的人
季羡林是一位学识渊博有着质朴的情感和品德高尚受人尊敬学者，他平和谦逊的外表下孕育着一颗充满爱和善良之心，他对一草一木、一山一水无不填满恋惜，发自内心的赞叹欣赏大自然的美景。
引领我们展开想象的翅膀穿越岁月的长河、推开疑惑的屏障遨游于宇宙无限的空间里，陶醉于名山大川的秀丽风景之中。
给我们书写描绘着一个如曼妙音乐般的冥想，带我们踏进一个色彩纷呈、绚丽多姿的美丽新世界。
在老人一声声的赞叹中你感受到了造物主的神奇，他的温情和恋惜流淌在世界各个角落，在峭壁嶙峋伟岸的大山的林深处，在江河流淌的岁月长河里，在纯朴真诚的世界各地人们友好的温情里，让我们留连往返恨不能亲临其境去感受大千世界的魅力。
他把内心的爱奉献给了每处让他赏心悦目满心欢喜的世间生灵们，他会心怀虔诚的赞叹大自然的鬼斧神工、恭敬地祝福黄山屹立一千多年依然巍然屹立、俊秀挺拔、苍翠欲滴、枝头笼烟仿佛正当妙龄青春的黄山奇松。
虔诚的祝他们长寿
他温情的怜惜那些和人类是好朋友的动物们，欣赏动物们对人类的忠诚和自由的天性，在动物们身上寻找人类需要追寻的自然规律，真诚的祝福自由自在的神牛们有福了
朴实的情感流露于简单的话语之间，让我们仿佛觉得这位可亲可敬的老人就在我们的身边，可以感受他温情慈善的心，读后感《《赋得永久的悔》季羡林读后感》。
他让我们感受到世界文明如群星璀璨、呼之欲出文化魅力的源头，用他渊博的知识丰富的阅历引领我们遨游于世界文明的瀚海中。
用他最真诚的心传递着友谊的种子，让我们看到了一个色彩斑斓、铺满神奇的世界。
最让人欣赏的是他真诚、豁达、开朗的人品，没有夸夸其谈的浮躁，有的是实事求是、爱憎分明的君子之气。
他诚挚的赞美纯真的友谊，珍爱自己的亲人不离不弃、安静的享受真实的只属于自己的亲情，心怀感恩的对待爱自己帮助自己的人们，让我们真实的看到了一位德高望重、善良的老人就在我们的对面，我们正在聆听他的谆谆教诲，感受他谦逊的无与伦比的人格魅力
季老的一生是充实、美好的，他经历了少年求学的艰辛，学而有成的充实，在有生之年饱览群书，亲历大自然、遨游于世界各地，饱识生活给他带来的最美妙的感受好生羡慕
他谦逊温和的性格无处不受人尊敬和爱戴，有什么比人们崇高的赞叹更让人羡慕的呢
我在这里祝他有福了
（套用老先生的话）想在他回忆一生时，回想自己的一生将不悔。
正向他书中描绘的那样，吃了该吃的苦，行了该走的路，遇了相知的人，有了温馨的情。
荣幸自己在岁月的长河里尽情的书写着婉约、优美洒脱的文字，有幸记录这一生的美好流芳百世，留世人去同他一起遨游于天地间的神奇和美妙是一件多么荣幸之至的幸事啊
让我们感受到为自己能作为人生于这奇妙的世界而感到自豪和荣幸。
想在季老闭上眼睛的那一刹那，您给自己所描绘的天堂就在您自己的脚下，您能看到美丽的天堂为您敞开的大门，看到儿孙们、朋友们和爱戴您的人们有说有笑的簇拥您前行，您会在星光的引领下无悔快乐的告别亲朋好友的送行，挥一挥手潇洒的开启天堂的光辉。
季老您是<负得永久悔的人>
爱您
优美的文字
爱您
爱憎分明刚柔兼具的性格
爱您
天真无邪、溢满了博爱之心
在这里我祝您安好
〔《赋得永久的悔》季羡林读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
】
急求安意如《人生若只如初见》的读后感。
800字。
人生若只如初见,所有往事都化为红尘一笑.只留下初见时的惊艳、倾情。
忘却也许有过的背叛、伤怀、无奈和悲痛。
这是何等美妙的人生境界。
时光匆匆，我们已经回不到过去,也许曾经一见倾心,但是再见之时,也许会是伤心之时。
若是如此,不如初见时的那份感觉…… “初见惊艳，再见依然”，在我看来，这只是一种美好的愿望。
初见，惊艳。
蓦然回首，曾经沧海。
只怕早已换了人间。
“人生若只如初见，何事秋风悲画扇
等闲变却故人心，却道故人心易变。
骊山语罢清宵半，夜雨霖铃终不怨。
何如薄幸锦衣儿，比翼连枝当日愿。
”纳兰长于情深于情，他的词清新婉约，可以直抒胸臆，给人很深的人生感悟。
是的，人生若只如初见那该多好，每一个人当最初和你相遇，那种美好的感觉一直就象春天初放的花，那种温馨、那种自然、那种真诚、那种回忆，因此就一直弥漫在了你的生命中。
为什么在人的交往中会有误会、费解、猜测和非议呢
只有淡淡的如水的情怀不就足够了吗
就象从未谋面的网友，每次在网上遇到时候互相打个招呼，心中存有彼此的牵挂，不也是一件很美的事情吗
我想君子之交淡如水也就是这个道理吧
再读席幕容的《初相遇》，她说：美丽的梦和美丽的诗一样，都是可遇而不可求的，常常在最没能料到的时刻里出现。
我喜欢那样的梦，在梦里，一切都可以重新开始，一切都可以慢慢解释，心里甚至还能感觉到，所有被浪费的时光竟然都能重回时的狂喜与感激。
胸怀中满溢着幸福，只因你就在我眼前，对我微笑，一如当年。
我真喜欢那样的梦，明明知道你已为我跋涉千里，却又觉得芳草鲜美，落英缤纷，好像你我才初初相遇。
由此看来，每个人都有着一种初遇情结，真的就象一杯清水一样清纯透明。
而诗人给它以诗意的注释，让人感觉到初相遇的美丽、温馨和浪漫。
生活中常常有这样的情景，初见后的分手，有如曾经挥手的云彩，也似轻轻告别的康桥…… 最美的在心不在远处。
曾经，初相遇是怎样的一种情怀
人生若只如初见，岂不是人生最好的写照吗
也许生活就是这样的，有人说的对，得到了往往就不会去珍惜。
得不到才是一种境界。
或者只如初见，那种淡淡的情怀倒是让人释怀、让人坦然、让人心安。
一句心灵的问候，足以让你一生难忘，我想人生这个东西，淡然一点往往会是清风明月，太过执着，则就是迷惘了，因此我情愿对于友情、恩怨、功过、得失、钱财……都看的再淡一点，情愿那初见的情节永远留在自己的梦里。
林清玄的《法圆师妹》，他说：“每个人的命运其实和荔枝花一样，有些人天生就没有花瓣的，只是默默的开花，默默的结果，在季节的推移中，一株荔枝没有选择的结出它的果实，而一个人也没有能力选择自己的道路吧
” “有的心情你不会明白的，有时候过了五分钟，心情就完全不同了，生命的很多事，你错过一小时，很可能就错过一生了。
那时候我只是做了，并不确知些道理，经过这些年，我才明白了，就象今天一样，你住在这个旅馆，正好是我服务的地方，如果你不叫咖啡，或者领班不叫我送，或者我转身时你没有叫我，我们都不能重逢，人生就是这样”。
人生真的就是这个样子吗
我不得而知。
人生若只如初见，优伤的美丽只能定格在回忆中。
也许哪天转身而去,留下一个美丽的远去背影。
完美的弧线，会诉说着对昨日的依恋。
也许，在我们认识的人中，有过误会，有过得失，你就会想起初见时的美丽。
或者,那天在某个特定的地方,故地重游,突然发现多年未见的你,一下子就回到了初见的情景,初相遇,那是怎样一种让人难以忘怀的感情呢?! 初见惊艳，再见依然。
但愿再次见到你的时候,你依然那么美丽如初。
今夜春风微送，把我的心扉吹动，多少尘封的往事都清晰地留在我心中，流淌在我的梦里。
人生如此，浮生如斯，情生情死，乃情之至。
不是吗
我记得了这样一句话：有情不必终老，暗香浮动恰好，无情未必就是决绝，我只要你记着：初见时彼此的微笑……
朝花夕拾读后感5、6章150
朝花夕拾好句摘抄赏析【朝花夕拾】5，6章中的赏析一句 第一篇朝花夕拾好句摘抄赏析、但是，和无常开玩笑，是大家都有此意的，因为他爽直，爱发议论，有人情，要寻真实的朋友，倒还是他妥当。
赏析:这句话透露出鲁迅先生对无常的敬佩之情，从对他的尊称“无常先生”可以看出。
既然连一个鬼都可以如此赋有人情味，那我们作为一个人又何尝不可呢?所以鲁迅先生也是要借无常的“重人情”来启示我们。
作为一个人，法理固然重要，但也要像无常先生一样赋有浓烈的同情心。
朝花夕拾好句摘抄赏析。
整篇文章都洋溢着作者对无常的敬佩及赞美之情，先写小时候对他的害怕，和现在对他的敬佩作对比，也拿阎罗王的昏庸和死无常的可怕与之作对比，突出活无常的善心。
作者也是想告诉我们，连鬼都有如此善心，人又应该怎样呢?2、我们现在走的是一条狭窄险阻的小路，左面是一个广漠无际的泥潭，右面也是一片广漠无际的浮砂，前面是遥遥茫茫荫在薄雾的里面的目的地。
赏析:这是鲁迅先生写的乡下人不可能做到的事。
我很喜欢这句话，他对当时乡下人的生活理念用深刻而美好的语言描绘得淋漓尽致。
鲁迅认为乡下人不会写出这种“热昏似的妙语”，也写出了当时乡下人的素质低下，为后文写活无常作铺垫。
3、不肯用灵丹点在舌头上，又想不出“冤愆”来，自然，单吃了一百多天的“败鼓皮丸”有什么用呢?依然打不破水肿，父亲终于躺在床上喘气了。
还请一回陈莲河先生，这回是特拔，大洋十元。
朝花夕拾好句摘抄赏析。
他仍旧泰然的开了一张方，但已停止败鼓皮丸不用，药引也不很神妙了，所以只消半天，药就煎好，灌下去，却从口角上回了出来。
简析:鲁迅留学日本是学医的，本文他用切身的体会对当时中国医学的落后观念和落后现状进行了痛切地揭露和剥析，甚至有“中医是有意无意的骗子”这样极而言之的话，他用一个思想深刻的医学生的良知和洞察力，击中了因循守旧的传统观念的要害，并且也显示了要救人身先救人心的思想转变历程，中国后来可能少了一个思想激进\\\/操守严明的好医生，却有了一个为民族人民呐喊警世的大文学家，从本文中正可看到其伟大转变的的缘由。
4、先生读书入神的时候，于我们是很相宜的。
有几个便用纸糊的盔甲套在指甲上做戏。
我是画画儿，用一种叫作“荆川纸”的，蒙在小说的绣像上一个个描下来，象习字时候的影写一样。
读的书多起来，画的画也多起来；书没有读成，画的成绩却不少了，最成片断的是<荡寇志>和<西游记>的绣像，都有一大本。
后来，因为要钱用，卖给一个有钱的同窗了。
他的父亲是开锡箔店的；听说现在自己已经做了店主，而且快要升到绅士的地位了。
这东西早已没有了罢。
简析:在三味书屋，虽然有寿先生严厉的教诲，却仍耐不过学生们心中的孩子气，当他读书读得入神时，却没发现他的学生正在干着各式各样的事，有的正用纸糊的盔甲套在指甲上优质戏，而鲁迅正聚精会神地在画画„„ 一切感受都是那么天真烂漫、令人回味，也许是引起了我心中的共鸣吧，真不懂自己怎么会那么喜爱<朝花夕拾>中的一篇，尤其是作者以一个孩子的眼光看世界，读起来让人感到亲切，充满激情。
5、不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑椹；也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子(云雀)忽然从草间直窜向云霄里去了。
单是周围的短短的泥墙根一带，就有无限趣味。
油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴。
翻开断砖来，有时会遇见蜈蚣；还有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便会拍的一声，从后窍喷出一阵烟雾。
何首乌藤和木莲藤缠络着，木莲有莲房一般的果实，何首乌有拥肿的根。
有人说，何首乌根是有象人形的，吃了便可以成仙，我于是常常拔它起来，牵连不断地拔起来，也曾因此弄坏了泥墙，却从来没有见过有一块根象人样。
如果不怕刺还可以摘到覆盆子，象小珊瑚珠攒成的小球，又酸又甜，色味都比桑椹要好得远。
简析:初一时就背过的文章，当时觉得索然无味， 现在读一读倒觉得乐在其中。
首先两个“不必说”勾起读者兴趣，“单是”更引人入胜。
两个“不必”本已情趣盎然，可见那“周围的短短的泥墙根一带”更是其乐无穷啊!还有后面的“油蛉”“蟋蟀”等等同样也富有丰富的童年乐趣。
6、人呢，能直立了，自然是一大进步；能说话了，自然又是一大进步；能写字作文了，自然又是一大进步。
然而也就堕落，因为那时也开始了说空话。
说空话尚无不可，甚至于连自己也不知道说着违心之论，则对于只能嗥叫的动物，是在免不得“颜厚有忸怩”。
赏析:人类总是在赞扬着自己的进步，以自己那些自己有禽兽没有的能力而自豪骄傲，以自己能思考而洋洋得意。
虽然人类的确值得为这些高兴欢喜，但是却不曾认真想过，正因为人类所拥有的这些能力使得人类社会变得如此的复杂，甚至使得我们开始向往那些头脑简单的禽兽的单纯的世界。
鲁迅在此说明这些道理，也是让人们反省一下， 自己所拥有的这些能力，不是让我们用来说空话昧良心的!7、我总要上下四方寻求，得到一种最黑，最黑，最黑的咒文，先来诅咒一切反对白话，妨害白话者。
即使人死了真有灵魂，因这最恶的心，应该堕入地狱，也将绝不改悔，总要先来诅咒一切反对白话，妨害白话者。
赏析:这段话虽没有什么华丽的辞藻或者优美的语句，甚至相反的是一种似于骂人的话，可我从这段话中却深深地感受到了鲁迅先生的那种气愤和对于那些顽固者的无奈，他发展白话文是为了下一代，也是为了文学的新篇章的开启!8、在百静中，我似乎头里要伸出许多铁钳，将什么“生于太荒”之流夹住；也听到自己急急诵读的声音发着抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鸣叫似的。
【【朝花夕拾】5，6章中的赏析一句】赏析:这是鲁迅先生在即将去东关看五猖会是，却被父亲突然叫住，让他背完一篇古文才准许一家人去的时候心里的感慨。
我很同情他，本来是一件很高兴地事，却要背古文，真的是很扫兴，而且又没有人帮助他。
从“在百静中”“仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鸣叫似的”这些语句中深深体会到了作者的无助无奈以及扫兴。
9、一个人做到只剩了回忆的时候，生涯大概总要算是无聊了罢，但有时竟会连回忆也没有。
赏析:鲁迅先生说“这十篇就是从记忆中抄出来的，与实际容或有些不同，然而我现在只记得是这样。
”这说明当时他做引的时候，对文章当时书写的情形已经记忆不太清楚了，但是文章又确实存在，所以他就感觉很矛盾，“既然记忆是美好的，但是很多我缺又忘记了。
”这是他的一种表达方式，鲁迅先生的文章很多都是这种杂文的语气，带点思考，也带点批判。
10、东京也无非是这样。
上野的樱花烂熳的时节，望去确也像绯红的轻云，但花下也缺不了成群结队的“清国留学生”的速成班，头顶上盘着大辫子，顶得学生制帽的顶上高高耸起，形成一座富士山。
也有解散辫子，盘得平的，除下帽来，油光可鉴，宛如小姑娘的发髻一般，还要将脖子扭几扭。
实在标致极了。
赏析:东京也无非是这样“中”无非“理解为(”不过“)，表达出作者(对清国留学生的厌恶，和不屑与之为伍)的情感。
”这样“指代(留学生的丑态)，为下文作铺垫，体现了作者的失望、矛盾、痛苦、厌恶。
”确“表示另一种更大的可能性；”但“表示补充说明，”但“字后面的话是作者真正想说的内容。
11、只要望见一顶白纸的高帽子和他手里的破芭蕉扇的影子，大家就都有些紧张，而且高兴起来了。
人民之于鬼物，惟独与他最为稔熟，也最为亲密，平时也常常可以遇见他。
死无常黑脸、黑衣，谁也不爱看。
在”阴死间“里也有的，胸口靠着墙壁，阴森森地站着；那才真真是”碰壁“。
赏析:洋溢着作者对活无常的敬佩及赞美之情，先写小时候对他的害怕，和现在对他的敬佩作对比，也拿阎罗王的昏庸和死无常的可怕与之作对比，突出活无常的善心。
12、它们适性任情，对就对，错就错，不说一句分辨话。
虫蛆也许是不干净的，但它们并没有自鸣清高；鸷禽猛兽以较弱的动物为饵，不妨说凶残的罢，但它们从来就没有竖过”公理“”正义“的旗帜，使牺牲者知道被吃的时候为止，还是一味佩服赞叹它们。
人呢，能直立行了，自然是一大进步，能说话了，自然又是一大进步，能写字作文了，自然又是一大进步，然而也就堕落了，因为那时也就开始了说空话。
说空话，尚无不可，甚至于连自己也不知道说着违心之论，则对于只能嗷嗷叫的动物，实在免不得”颜厚有忸怩“了。
--选自<狗猫鼠>赏析:这段话将人与动物进行对比。
通俗的讲，意思大概是动物哪怕有不足之处，却不会厚颜无耻的当不足为优点。
自命清高。
而人呢，比动物进步了，有思想有言论，却说着空话么，说着违心之论。
两者进行对比，更加明显的反映出当时那个社会中人的品行之恶俗，行为之无耻。
以至于鲁迅先生这样讽刺当时人们的品行和当时社会的黑暗。
13、“它的性情就和别的猛兽不同，凡捕食雀、鼠，总不肯一口咬死，定要尽情玩弄，放走，又捉住，捉住，又放走，直待自己玩厌了，这才吃下去，颇与人们的幸灾乐祸，慢慢地折磨弱者的坏脾气相同。
”——出自<狗·猫·鼠>赏析:表现了作者不喜欢猫的原因。
作品在夹叙夹议中，对反动、守旧势力进行了抨击和嘲讽。
<狗·猫·鼠>是针对“正人君子”的攻击引发的，嘲讽了他们散布的“流言”，表述了对猫“尽情折磨”弱者、“到处噑叫”、时而“一副媚态”等特性的憎恶；追忆童年时救养的一只可爱的隐鼠遭到摧残的经历和感受。
表现了对弱小者的同情和对暴虐者的憎恨。
