《槐花飘香的五月》读后感
①首尾呼应.使文章结构完整,浑然一体.②“槐花”起了线索作用.这里的“槐花”象征了朴实的养蜂人.③借景抒情.借“槐花盛开”表达作者的欣喜,借“槐花落”表达作者的失落与依恋之情.
《槐花雨》小说的作者以及《槐花雨》的读后感
槐花雨----作者：李国涛槐花雨不是指槐花开时下的雨，而是形容槐花落时，花絮阵阵如雨。
那时间大约在每年的七月中旬，也就正好在小暑到大暑两个节气之间，最热的时候。
我国北方本来多槐树，山西似乎更多。
有名的“洪洞大槐树”是寻根问祖的圣地，许多号称“唐槐”的老树在山西则不知几何。
太原市以槐树为“市树”，据说有万余株。
槐花落时，你想看槐花雨，正其时矣。
槐花只在它落地的时候，人们才会注意到它。
这时候，在槐树下，其实也就是沿着人行道，铺满一层美丽的淡黄微绿的花朵。
它们淡雅而沉静，其色泽大约如冬季的水仙。
但它一时竟落下那么多，密集在地面，我想这是北方城市最美的景色了。
只在这时，行人才说“槐花落了”。
开的时候人们倒是极少注意。
因为槐花不是供观赏的，它开在高高的树枝顶端，仰望的人很少。
槐花是边开边落的，树下地面已被落花铺满，枝头还有正放未放的。
这时间会延续十几天。
在这个北方城市的许多长街的两旁，种着槐树。
槐花雨时，树下对弈或闲坐的老人，头上衣上都被槐花装点。
行人偶从长街走过，恰遇微风，也能落满肩头，拂之不尽，真是“拂了一身还乱”。
地上来不及扫的槐花，已践踏如泥，令人不忍下脚。
我说槐花开在枝头时很少人知，当然也不尽然。
那时，如果遇到北方难见的小雨，天阴阴的，槐花可就飘出特有的香味。
它清淡，但也很浓，因为香源太多太密集了。
那时行人也就会抬头向上看，说“槐花开了”。
除了这种情况以外，它可是一直静静地呆在树枝上，在很浓密的树叶中，即使有淡香，也被汽车尾气压倒，传不出去。
槐花的香味很引人，甚至可以说很迷人。
近年来我常食用蜂蜜，我就总选用槐花蜜，那里面就有浓郁的槐花香。
现在科学发达，蜂蜜也有清晰的分类，气味各不相同。
当然功效也不同，但我们不得其详。
我到蜂蜜商店去，眼界大开，见到有枣花蜜、槐花蜜、玫瑰花蜜、枇杷花蜜、紫云英花蜜。
紫云英就是苜蓿花，在大片农田里种的饲草，我在农村见过几十亩地的深紫色花，十分好看。
现在还有益母草蜜、黄芪蜜，这都是中药材的花蜜了。
这种蜜价很贵，但我不大相信这些药材蜜源。
这些中药能有多大的种植面积，能够蜜蜂采蜜吗
所以我一直买的是槐花蜜。
也许太原的槐树太多吧，我不大见有蜜蜂在槐树上飞。
但是有一天，早上，我正在做保健操，弯下腰时，看到满地槐花正在接受新飘下的伙伴，一片、又一片。
飘下来的槐花并不衰老，依然光彩照人。
它们每一朵都长得一样，太相似了，有许多层花瓣，只要最外面的那一瓣翻卷过来，它就整朵落下，从无单片落下的。
它上面总带一个完整卷起的三角花瓣。
朵朵如此，无一例外。
我正看着，只见一只蜜蜂飞来，在一二个新落的花瓣上盘桓。
它们要来采蜜吗
蜜已没有了。
或者是蜜蜂自己也无力飞动了，才落在一个相识者的身边去安慰它
这是我瞎想。
当然最大的可能是，槐花雨也还有余香，能引蜂来。
这也是它们最后的一聚了
读季羡林的《槐花》读后感
[《草木皆喜》读后感]《草木皆喜》读后感 《草木皆喜》读后感 大地上的植物都有着独特的语言和丰富的经历，等待我们去了解它们的习性，问问它们的姓名，《草木皆喜》读后感。
只是，我们的脚步总是从树荫下匆匆掠过，偶尔眼眸会停留在花朵上，但也是被它美丽的霓裳吸引，少有心灵的倾听与沟通。
但我相信这个世上有怜爱草木的人，怀着一颗善良、敏锐、智慧的心灵，从发现四叶草开始，在季节里品味生命的鹅黄，寻觅南北菩提的禅意，到林中欣赏白皮松的舞步，采撷秋叶上滑落的诗行。
一场场花遇，终识得草木心。
这本《草木皆喜》便是他用心与植物沟通和交流的记录。
书的封面是淡淡的草绿色，画面是葱茏树木下一个头戴礼帽的背影坐在一张长椅上。
我看不到他的面容，但整个画面的氛围是让人静默和沉思的。
在这个寒冷的冬夜，还没来暖气的屋子很清冷，而这本\\\\二十一世纪城市人的植物学手记\\\\如一杯袅袅散发着热气的清茶温暖着我。
在作者莫幼群先生的带领下，我认识了\\\\与魔鬼打交道的草\\\\，\\\\带刺的思想家\\\\，知道了印象派大师莫奈最钟情的是睡莲和干草垛，日本作家渡边淳一喜欢用花草使自己的文章蒙上一层唯美的色彩。
而更感动我的是作家与植物同悲同喜的灵魂。
他说\\\\有时读到植物的名字，就不由得眼睛一亮，听到歌中有植物的名字，身体也不由得打一个激灵，似乎通向某个神秘花园的通道被打通了\\\\，他还说\\\\我有幸观赏了它们绚烂的起点，更有幸品尝了其甘美的终点，夫复何求?\\\\ 这是一个真正的热爱植物的人，他不是用眼睛而是用心去结识花草树木，他的情感都寄予在植物中。
而植物同样给予他感悟:\\\\从合欢到忍冬，只有短短的几十米，而从欲望到隐忍，我则还有很长的路要走。
\\\\自古不乏真爱植物的人，也不乏懂得花草的人。
\\\\采菊东篱下\\\\的陶渊明，\\\\梅妻鹤子\\\\的林和靖。
而这本书的作者\\\\老末\\\\也同样是这样的人。
我在他的《草木皆喜》里收获着，欢欣着,并荣幸通过博客结识了他。
淹没在滚滚红尘，我经历和看到人心比植物善变和冷酷，\\\\感恩\\\\是需要来\\\\过节\\\\的。
在我所知，植物比人懂得感恩。
记得小时候看过一个电影《秋翁遇仙记》，大意是讲一个叫秋翁的老人种植了片牡丹园，他在晨露还没消散时就到园中施肥，在夕阳西下时还在园中除草。
他几乎所有的时间，所有的爱都寄托在牡丹花上，读后感《《草木皆喜》读后感》。
因此，他种植的牡丹闻名十里城乡。
但是，一个恶霸想抢走牡丹园而诬陷和棒打老人，老人种植的牡丹花显灵了，牡丹仙子惩治了恶霸，牡丹园也得以重归爱花的老人。
若说这毕竟带点神话的话，现实中植物救治人类的绝不是新闻而是事实。
比如沙漠中沉默的仙人掌，黄风中屹立的胡杨林，奉献给人类的不仅仅是物质更是精神:那种忍耐，坚韧，不畏强暴的高贵品性。
在五六十年代粮食缺乏的时期，那些榆钱、槐花、芨芨菜、马齿苋是保命的粮食，有多少人因为这些食粮而幸存于世?而甘草、当归、藿香、薄荷，这些有着美丽名字的中草药是治病救人、保佑健康的好植物。
植物比人类活得简单而丰富。
它们索取的极少，阳光和水分足以生存;它们用温和、纯净的目光静观世间沧桑、风云变幻，人生一世，草木一秋，百年甚至千年的阅历足够它们炫耀或四处传播所见所闻，但他们始终静默着，安静而高贵的静默着。
大象无形，大爱无声，它们值得让人类学习和敬仰的。
植物更给予人类太多的启示。
在今年6月去神农架的路上，我透过车窗看到对面山中葱茏的树木。
其中有一排排高大挺拔的巴山冷杉匆匆掠过。
导游介绍说这种美名为\\\\站岗树\\\\的杉树被当地人戏称为\\\\不要脸树\\\\。
我们仔细一看，这些树果真是外皮脱落，裸露出光滑的树干。
导游说它正是以不断脱皮积蓄养料来维持生存。
有舍才有得，失去有时是为了更好的活着。
植物不愧是人类的老师! 与植物为友，实在是一种福气。
\\\\梅令人高,兰令人幽,菊令人野,莲令人淡,春海棠令人艳,牡丹令人豪,蕉与竹令人韵,秋海棠令人媚,松令人逸,桐令人清,柳令人感。
\\\\这些丰富而美好的气质品性难道不是我们渴慕拥有的吗?常与之为邻，为伴，为朋友，为知己，即使难得其神韵之满，也可得其一二之味道吧?我也是个热爱花花草草的人，曾经在野外看到一朵小野花而心欢，曾经将一枚枫叶捡拾起存放在书的一页，而此刻，在我写这篇文字的电脑桌旁，\\\\带刺的思想家\\\\仙人球正陪伴着我。
一树一格调，一草一传奇。
人们也终于明白植物的丰富与珍贵，而倡导\\\\植物化生存\\\\。
植物化生存不是清心寡欲，逃避世俗。
而是用一种内敛，清净，和谐的生活方式取代肤浅，浮躁，张扬的生活方式。
用植物的情感方式取代动物的情感方式:动物身体亲密接触而灵魂背离，植物在大地上独自生长而根在地下紧紧的连在一起! 像植物一样简单生活。
西游记第十二回的读后感200字
西游记第十二回读后感 《西游记》全书一百回，从结构上大致可分为三部。
第一、二回是第一部分，主要描写了石猴出世拜师，大闹天宫。
第二部分是八至第十二回，主要描写了唐僧的出身及取经的缘由。
第十三回至最后一回，描写了唐僧西天取经，路上先后收了孙悟空、猪八戒、沙和尚这三名徒弟，并历经九九八十一难，最终取得真经。
孙悟空凭机智做了猴王，过着无拘无束的生活。
后拜师学艺，学会了七十二变和一万八千里的筋斗云术。
随后闯龙宫，索得金箍棒，入地府，超脱了生死界。
接着又大闹天宫，他甚至打出“皇帝轮流做，明年到我家”的旗号。
我在一卷中最喜欢的一段是：金盔晃日，金甲凝光。
盔上缨风飘雉尾，罗袍罩甲淡鹅黄。
勒甲绦龙耀彩，护心镜绕眼辉煌。
鹿皮靴槐花染色，锦围裙，柳叶绒妆。
手持三股钢义利，不亚当年显圣郎。
今天我讲《西游记》的第十二回;玄奘秉诚建大会 观音想象化金蝉。
这一回讲了观音菩萨给了玄奘一件锦襕异宝袈裟和一个九环杖。
唐王又给了玄奘一个紫金钵盂和又银镯马一匹唐王给玄奘取了号——三藏。
这一会给我的感想是玄奘是一个聪明的人，唐王室一个善良而又慈悲的人，菩萨是一个愿为人民造福的神。
所以大家一定要学这些人的品质!
窗前的树读后感
悄悄然绝不喧哗 －－读《窗前的树》有感“我家窗前有一棵树，那是一棵高大的洋槐。
” 这是张抗抗家窗前的树，一棵悄悄然绝不哗然的树。
在张抗抗的笔下，洋槐赋予了生命，品读第二段，洋槐在春夏秋冬中间，自由的穿梭着。
一点嫩芽，一串花苞，一只绿色的蜻蜓，一片耀眼的银色，近如珍珠，远如瀑布，香味甘甜，撩人心旋。
如此美的洋槐让我陶醉，如此美的洋槐让我欲言又止。
张抗抗的出生经历过了抗美援朝，也许这就是“抗抗”的由来，张抗抗原名为张抗美。
一个具有时代的名，一种具有时代文字。
“槐花开过，才知春是真的来了。
” 春来了，是战争结束后心里的一丝安慰。
战争的结束，人心里经历过长期的煎熬和痛苦，一瞬间就随风飘过，远去了，就像烟一样缠绕在身边，淡淡的。
“铺在桌上的稿纸，便也文思灵动起来。
那时的文字，就有了些轻松。
”伴随着战争的结束，张抗抗的内心轻松了下来，没有了战争的硝烟，没有了亲人的离别，很能理解“那时的文字，就有了些轻松。
” 这段文字就将整个文章引入了作者的情感，告别了战争的情感。
没有辛辣的讽刺和批判，没有压抑的精神与灵魂，剩下的是，张抗抗内心的情感，一种久违的平淡。
“夏日常有雨，⋯⋯满树的绿叶呼号犹如一头法怒的雄狮，它翻滚，它旋转，它战栗，它呻吟。
”如此强烈的写作手法，用拟人在文章灌入了艺术价值，用文字表现了真实的画面感。
“曾有好几次我以为它会被风暴折断，闪电与雷鸣照亮黑暗的瞬间，我窥见它的树干却始终岿然。
”“照亮黑暗”“始终岿然”作者是在表现一种民族的精神，不畏惧风暴闪电，照亮黑暗，指引希望的曙光。
大雨过后，民族的精神经历了身体和心里上的拷打，得到了升华， 经历了战争的洗礼，象征着被洗礼过的中国“光滑的叶子被雨水洗的发亮”， “包含着水分，安详而平静”，中国潜在力量隐藏在安详与平静下，将有一天爆发出来，让人感受到中国的力量，这也是作者的希望。
“那个时刻我便为它幽幽地滋生出一种感动。
”这种感动是一种面对中国的未来的期望，可以看见曙光的欢喜，一种无法言语的情感，作者在无意间流露出深深的民族气节。
“自己的心似乎变得干净而澄明。
”在战争的洗礼过后，人对世界有了重新的诠释，对世界思考变的更加透彻，自己的心也慢慢变的干净而澄明，也表现了一种人民思想的觉醒。
张抗抗的书桌负载着沉重的思维，她在过去的岁月里，在这张书桌上纪录下了多少中国的历史，人们心里未曾表达的语言，槐树化为人民坚毅的信念，融入槐树的精神里，面对着沉重的历史，依然结实有力的面对一切。
“我明白那是一种告别的方式。
” 对槐树的告别，对过去旧中国的告别，作者希望人民将精神上的疲惫告别，迎接中国的新的曙光。
中国的发展就像是槐树一样，“陈旧”“整合”“更新”，“一如我需要忘却所有的陈词滥调而寻找新的开始。
” 尽管面对已经经过战争的洗礼，残破不堪的中国，人民精神上的疲惫，可张抗抗并不觉的感伤和悲凉，她知道这是新的开始，新的未来。
“所以凝望一棵斑驳而残缺的树，我并不怎样的觉得感伤和悲凉——我知道它们明年还会再来。
”冬天的槐树孤独，自信，潇洒。
它向我们展现着它的挺拔和骄傲，它时而庄严，时而尽显一副生机勃勃。
作者对槐树所包含的，只有一心的期盼。
年复一年，张抗抗的一生之中，与槐树度过的时间即漫长又真实，六年的日子，是无声，是默契。
槐树悄悄然绝不喧哗，而张抗抗将对中国未来的期望融入了槐树的灵魂。
