有中小学生作文比赛吗
“中教杯”全国中小学生作文大赛。
中华人民共和国教育部及中国共青团大力支持并协办的作文大赛
读后感两篇日记(练字) 的意思是
《弟子规》是根据《三字经》编写的。
其中的礼仪规范是做人的根本。
就像大树，只有根扎得牢，树才会长得茂盛。
做人，只有将最基本的道德建立起来，一个拥有谦虚恭敬仁慈博爱的心的人，才会在今后的生活、工作中立于不败之地。
就像画画，让没有绘画基础的孩子发挥想象创作是不会创作出一幅优秀的作品的。
不懂得做人的基本道理，凭着自己的意愿任意胡为，那他不会被别人接受，他的人生不会快乐。
我也没有接受过正规传统文化教育，在学习了弟子规后，我就觉得自己有责任和义务在正确理解古老地中华文化的基础上将这块文化瑰宝传承下去。
真心希望我们每位教育工作者能够认识到这一点，从我们班级教育的一点一滴做起，帮助每一位学生树立起正确的人生观。
算起来，真正意义上接触传统文化已经有一年的时间了。
其实，这么算也不见得正确，因为生活在中国大地上的每一个人都随时受到传统文化的影响。
毕竟，文化是一个连续的传递过程。
就好比我的一位语文老师讲的“无论世家子弟还是山野村夫，无论略识文字还是一字不识，他的一言一行一举一动无不显现儒家文化的教养”。
这句话，我是感受越来越深。
一种思想理念在中华大地上延续了几千年，这里的人民哪里还可能不会受到影响呢
虽然传统文化在近代屡遭浩劫，她还是在中国大地上有很强的生命力。
在我看来，《弟子规》包含了《孝经》《礼》等传统思想，特别是在行动方面做了规范。
所谓弟子规的规，也就是规范的意思。
本来这本书是作为儿童启蒙读物的，大约和《三字经》的效用差不多。
可是，我们现在的人，普遍缺乏这种教育，所以现在学习这本经典也是恰当的。
特别是当今，社会伦理失纲，人心不古，有志之士呼吁重新定位我们的教育，突出人本思想，突出人文关怀，创建和谐社会，和谐世界，学习经典也就显得尤其必要。
学习的过程就是一个认同的过程，而对自身产生影响则是一个潜移默化的过程。
例如，我们学习《弟子规》，背诵下来应该是很容易的事情，但是真正对一个人产生有益的影响，那就需要时间了。
一个人处世必定有一些原则，在他们潜意识中受到这些原则的制约。
学习了《弟子规》，就是要把圣人教诲贯彻到生活中，落实到一言一行中。
学习《弟子规》，我想不仅是一个提高个人修养的过程，更是一个思想升华的过程。
对一个人的成长来说，是十分必要的。
爱周围的人，爱这个世界。
只有这样，这个社会才变成和谐的社会，这个世界才变成和谐的世界。
《弟子规》，它是中国旧时的蒙学课本，相传是清朝李毓秀所着。
它主要记载了圣人对学生的训示。
让我们体会先人智慧的同时，不仅可以了解古文化知识，还教育我们如何孝敬父母、如何礼貌待人、如何为人处事…… 这本书大概是说了：我们要关心自己的兄弟姐妹，要关心自己的长辈，还要懂得该怎样做人。
我读了《弟子规》最令我深刻的部分是：“不离床丧三年居处变酒肉绝。
”这句话使我感受到了：古人原来对自己父母的丧礼是这样重视的，父母死了之后要三年不能喝酒，吃肉，这三年里他们要把屋子变得简朴，朴素，不能有一点儿富贵的东西出现。
但换回我们现代人能这样做吗
绝对不行
他们只能丧一个星期，过了一个星期，他们就到处去玩，喝酒吃肉类。
现代人也不会把屋子变得朴素。
“冠必正，纽必结，袜必履，俱紧切”这句训示教育我们外出时衣冠齐整。
例如上学吧，一个人衣冠齐整，让别人看上去就觉得这学校的校风一定很好，但如果一个人头发不整齐、校服的纽扣没扣好，让别人看了就误认为这学校的校风很差。
所以一个人的形象很重要。
现在的社会，你的形象也可能决定你的前途。
假若两个人同时去面试，学历一样，其他条件差不多，但一个衣冠整齐，讲求衣服的卫生；一个不注重自己的衣着，穿起衣服歪歪斜斜。
你说老板会选谁呢
当你找工作面试时，别人不但看你的学历、能力，还要看你的形象呀。
我们校园里也提倡过讲究衣着整齐，形象要做好。
所以我们从小讲求衣着整齐，衣着的卫生，养成良好的生活习惯，对我们以后的发展是有很大的好处的。
因为家庭浓厚的阅读气息，我从小便对中国古代书籍充满兴趣。
还记得我年幼时，父母除了提供我好书，他们也时常陪伴我朗读中国古代书籍。
在这么多书当中，<<弟子规>>是我的最爱。
在这个日新月异的时代，我发现了许多追崇西洋文化的华人常以不屑的态度去看待中国传统文化。
他们认为这些传统文化已经过时了。
然而，他们的想法是极其肤浅的。
相反，中国传统文化不但不过时，还能使我们变成更加完美的人。
身为炎黄子孙，我们应该爱惜中国传统文化，尤其是《弟子规》。
从小，父母便教导我朗读《弟子规》：“弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信……”并向我解释它的含义。
虽然当时有一些迷惑，但随着年龄增长，我也渐渐地领悟其中的道理。
《弟子规》指的是做一个好学生好子女应有的标准。
“孝”时孝顺。
“悌”时兄弟间彼此诚心相爱的意思。
从父母那儿学到的传统儒家的道理，如待人以礼，孝敬长辈，为人真诚等，让我一辈子受用不尽
我们很难苛求一个从西方国家成长的华人对中国传统文化有多深的了解，所以我十分庆幸能够出生在这样一个中国传统文化气氛浓厚的家庭里。
在我的童年的时候，原以为女儿在父母心中的地位是至高无上的，他们得听从我的指挥，听从我的命令任我摆布。
自从我学了《弟子规》，我知道了父母对我的爱，容忍了我的放肆和傲慢。
有好多次，我一回到家，马上坐在椅子上，从不过问父母的感受，还大声的叫：“给我来一杯水”，晚上要吃饭的时候，我大声叫了一句：“把饭端来”，妈妈把饭端来时，我没有及时接应，只是说：“放在这，我先看电视，等一下再吃”。
可自从我学了《弟子规》中的“出则悌”之后，我不再要耍小孩子脾气了，听从父母教诲，顺从父母，可是，人的毛病很多，坏习惯更多，一时改不了，比如吃晚饭时，爸爸妈妈还没坐下，我就先坐下开吃了，这样是不好的。
有道是：“长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐”之古老文化来指点迷津，这就是圣人的教海，然而，我深深感受到了。
我以前直呼我哥哥姐姐的名字，这也是我的大毛病，不一会儿就直叫他们名字。
可学了《弟子规》里有一句：“称尊长，勿呼名，对尊长，勿见能”，从此以后，我会有事无事的叫一句“哥哥”或“姐姐”，使他们非常欣慰，他们还都说我乖了呢，这都是《弟子规》的功劳呀
学习了《弟子规》，被它所蕴藏的深厚内涵而打动，由于自己的无知，错误地理解了很多圣贤的教诲，我甚至叛逆地将一些传统文化看成封建糟粕。
以前，我从来没有真正感到过“我们是骄傲的中华儿女”。
觉得那是一句空口号。
而此时我才明白中华民族绵延数千年的真正原因；中华民族让世界人民喜爱的真正原因：因为我们有很深厚的文化底蕴
有着优良的文化传统
造就了一代代贤良的中华儿女
我们是“礼仪之邦”。
讲究礼仪、广结朋友、谦虚仁慈……千年的文化造就了中华儿女那么多优秀的品德。
可是为什么有报道：在巴黎圣母院有用汉语写的“请勿大声喧哗”；在泰国皇宫厕所中也要写上“请便后冲厕”；在美国的珍珠港，垃圾筒上赫然写着“请把垃圾丢在此”……我们中华民族的道德水平已经下降到了最低点
这也让我想起了“马加爵事件”，为什么一位头脑聪明，曾经在全国竞赛中获奖的大学生会对曾经讥笑他的室友下此毒手
其中有一位室友因为曾经主动帮助马加爵盛过一回饭而幸免遇难。
这引起了社会上对于青少年道德问题的广泛讨论与关注。
作为一名教育工作者，既然认识到在现代的家庭教育中缺少中华传统文化教育这一方面，就应该从我们现在的学校教育做起，弥补上。
以便让我们培养的学生在走上社会后，不会因为道德的欠缺而遭受挫折和失败。
祖国在我心中读后感6年级400字
当我读的《沁园春，雪》，生有感悟的时候，仿佛又看到了那个中华人民觉得出色的人物角色一一，不由得想起毛主席写诗时心中的豪放风格，磅礴气势，广阔的胸怀，这首诗中用藏着我们祖国壮丽山河的画卷，使人读后对毛主席气壮山河的豪迈之情，佩服不已
《阿基拉和拼字比赛》电影观后感 介绍阿基拉 英语有翻译
Akeelah and the bee, 这个片名说的是小女孩Akeelah克服重重困难,赢得美国全国单词拼读大赛的故事. 单词拼读大赛的英文名叫做Spelling Bee, 全国比赛是Scripps National Spelling Bee. 看片的时候,一直琢磨为什么叫bee, 跟蜜蜂有什么关系.全片看下来,不得要领,回来查网络,原来这比赛从19世纪末刚流行那会儿就叫Bee,没人确切知道为什么.比赛主要参加者是中小学生, 每年一次,也算是个盛事,EPSN有现场直播.其他英文国家也举办类似比赛,近年甚至派队参加美国的比赛.只有英国人似乎不太买帐.话说这个比赛太牛了,要拼的那些单词简直不让人活.托福GRE词汇统统是小儿科.那么多词里头,我只听懂了一个, Merovingian,要不是黑客电影,这个词也休想听懂.要在拼读比赛里过关斩将,除了记性智力过人,意志野心旺盛,还要全面学习英文词源,否则比赛中碰到没背过的词(一定会碰到的)就完全抓瞎,知道词源,还大概能知道如此发音的词该如何拼法.嗯, 还是说电影吧.故事是少年励志片.Akeelah是个黑人小女孩,家境不好,上的是那种没有上进心的黑人区邻里学校,拼写测验别人都是四,五十分,她得一百分,不敢给人知道,怕被视为怪胎.不过还是被拽去参加拼读比赛,校长太需要正面的宣传了,不然他到处要不到钱.结果她很厉害,一下子冲进区际比赛.不过要想在州里赢,她需要一个教练.于是摩菲尔斯大叔就来了. Laurence Fishburne天生一副老师架子,这一类的角色演来毫不费力.在他的督导下,Akeelah最后获得了全国冠军,比赛过程中也结交到了朋友.情节是挺老套的,但是这部片有几点让我深感兴趣.首先是学习方法.如何正确有效地学习,是我向来的兴趣,如今已经是职业课题.Akeelah天资过人,她对单词的记忆方法不拘一格,既有刻苦的死背功夫,也跟着摩大叔揣摩文句,探索词源,为了帮助记忆巩固,她甚至一边跳绳一边背单词,效果奇好.让我想起看过的一本关于学习方法的书,里面谈到有些人是运动型学习者,学的时候一定得动,有的人是视觉型,必须看过才记得住,而且对颜色鲜艳的内容印象深刻(我好象是这一类),还有的人是听觉型,非得听过才记得住,读书也喜欢读出声.很有意思.Akeelah显然是个运动型的孩子.她的学习方法非常灵活.另一个看得津津有味的是拼读比赛的过程.对于电影来说,如何表现比赛拼读其实很难,因为没什么可以玩弄的画面,就是一群孩子对着麦克风拼单词.导演用尽一切手段让比赛显得有趣,应该说做得挺不错的.至少不闷,也一直吊着人的胃口,为Akeelah担心.当然对我个人来说,听那些超长超变态的单词觉得很过瘾 (我有受虐狂).其他方面,就是典型的家庭题材,当Akeelah进入全国比赛的时候,全区的人都热烈参与起来,一切都变得非常美好.原本是竞争对手的上届亚军最后也化敌为友.那孩子是个华人,有个严厉再严厉的父亲,逼着他这一次一定要拿冠军.这孩子长大很可能不小心就是个大帅哥.这片的好处是,虽然一切都是俗套,可是看起来并不俗,因为英文字的魅力,因为小演员Keke Palmer的出色表演,她把Akeelah的意志野心和恐惧都表达得很好,也因为编导娴熟地控制各桥段的度,适可而止. Akeelah and the bee是部温暖人心的,适合全家老少同看的中上之作,对孩子尤其有益.这也是Starbucks Entertainment(星巴克娱乐)的第一部作品.看到它们的logo出现在银幕上,差点把嘴里的矿泉水吐出来.连星巴克都拍电影了!“拼读小蜂后”是我自己翻的中文名,觉得很趣致,不管三七二十一先用了再说.Our deepest fear is not that we are inadequate. Our deepest fear is that we are powerful beyond measure. We ask ourselves, Who am I to be brilliant, gorgeous, talented, fabulous? Actually, who are you not to be? We were born to make manifest the glory of God that is within us. And as we let our own light shine, we unconsciously give other people permission to do the same.
看吧我终于办到了读后感
本文是一篇自读课文，文章讲述了每一个人都会面临各种压力，在压力面前，有的人退缩了，有的人却知难而进，取得了成功，这两者之间的最根本差别，就在于面对压力时的态度迥然不同。
“看吧，我终于办到了!”这是一位美国溜冰运动员在参加世界大赛结束前给自己的欢呼语。
这句话生动地告诉我们：只要努力，只要坚持，只要能抗得住各种各样的压力，就一定会赢得那一声最终的欢呼。
课文议论形式灵活多样，或先叙后议，或先议后叙，或夹叙夹议，或对比论证，或以此喻彼，行文简洁利索，内容简明，针对性强，有强烈的现实意义。
一、作者简介刘墉，籍贯北京，生于台北，现居美国。
他是当今最受欢迎的华语作家、画家之一，他的70部作品全球发行量超过5(J(jO万册)，被称为“沟通青少年心灵的专业作家”。
他也是风靡全球华人圈的演讲家。
主要作品有等。
二、参读文章心灵导师刘墉：全球最受欢迎的华语作家之一，高产量畅销书作家。
他的70部作品全球发行量已经超过5(J(jO万册。
尤其是等，帮助众多读者重新认识自我，他被读者们尊称为“心灵导师”。
实际上，刘墉的才华不仅限于此，他还是画家、摄影家，当过主持人、做过记者，演过舞台剧、跳过现代舞，除此之外，他更是一名成功的父亲，一位满怀善心的慈善家。
他的多重身份、诸多成绩，都离不开生活给他带来的灵感。
“人这一辈子永远不会缺少爱，而很多时候我们只是去关注爱的表象、爱的语言。
而我所追求的、所要传达的爱，是一种能够从内心传达到内心的感觉，不需要太多修饰。
”——刘墉对自己的爱：患有哮喘，却始终保持乐观的生活态度刘墉生于大富之家，却九岁就丧父，十三岁家中失火，一夜之间房屋变成焦土，十七岁又因病休学。
尽管如此，种种波折与坎坷却从来没动摇过他对生活的信心，反倒让刘墉成为一个对命运充满感激的人。
“对于那些遭遇，我从不觉得痛苦。
记得家里房子被烧后，我会在废墟上种菜、种花，有时还会穿过焦黑的门柱抬头看星星，想象自己是坐在古希腊剧场。
之后因身体不适而休学后，也会自学画画、写诗。
那些遭遇让我有了很大的收获。
”刘墉说，现在的自己很享受的感觉。
因为哮喘的原因，他不能开车，不能逛街，只能爬山。
“哮喘随时都有可能发生，逐渐缺氧或是全身麻木，或许我会和一样，突然离开这个世界。
”刘墉一直都保持着乐观的生活态度，在生活中体会到许许多多别人未曾发现的美妙滋味和人生领悟。
他说：“我已经做好的准备，任何时候离开我都不觉得有遗憾。
”对儿女的爱：教育只是一个过程，不必刻意追求结果刘墉有着一双出类拔草的儿女，分别毕业于美国哈佛大学和英国牛津大学。
儿女如此出色，也跟刘墉独特的教育方式密不可分，他出版过多本关于教育的书籍，其与“学校教育”不同的方式方法被外界称为“另类教育”。
刘墉说，儿女的教育一定要区别对待。
他对儿子采用的是传统的中国式教育，虽然“专制”，却一定要讲理，并尊重儿子的选择。
“他心理学硕士毕业，现在却跑到台湾搞音乐去了。
无论他想做什么，我都义无反顾支持他。
”而对于女儿，刘墉则采取了中西合璧的方式，多加鼓励，让其充分独立，学会自己把握生活，而在某些方面又严格要求，原则问题坚决不放任自流。
刘墉在希望女儿做个淑女的同时，又希望她有独立的生活和经济能力。
“女儿现在在吴宇森的办公室工作，我一直也没跟吴宇森告知这件事，原本想给他送些书去，却遭到了女儿的拒绝。
她说要自己来面对这些事情，不想靠父辈的关系。
这让我感到很欣慰。
”对妻子的爱：常常出国旅行，确保夫妻间保持一定距离刘墉的夫妻生活一直都被外界传为佳话，是大家眼中的“模范夫妻”。
妻子毕薇薇是刘墉一生中第一次爱上的女人，在封建的大学时代与她牵手搂腰出入校园，还没毕业就偷偷打了结婚证，如今两人已携手走过四十多个年头。
刘墉曾说过，妻子就是自己的圆心，他认为人类寿命的延长是让现代婚姻充满变数的重要原因之一，相处久了难免产生摩擦。
所以对于婚姻，他有着自己的一套相处方式。
“我从来不去馆子吃饭，只喜欢我太太做的饭。
但现在她年纪也大了，身体各方面部大不如前。
她最需要的是空间，所以适当地给予对方一些自由，反而更能保持夫妻之间的和睦，比如我现在就会常常出国旅行，让她可以多做一些自己喜欢的事。
”
读少年的荣耀有感600字小学生
李东华的《少年的荣耀》是一部向红色经典致敬之作，也是回归且超越传统写实主义的作品作文素材。
随着二战题材作品对战争本身反思的日渐深入，文学开始逐步从战争的输赢、正义与非正义、英雄与反英雄等角度，延伸到对战争中人的境遇更深入的思考。
《少年的荣耀》更多是从人的角度书写对战争的理解，小说着力描写第二次世界大战中日本侵略者对于中国青少年身心的巨大伤害，叙述普通中国少年在战争中对于人性、历史、生存环境复杂性的体认和理解，凸显了作者对自身民族文化根性、民族优秀传统品质的体认和摹写。
小说中充溢着对苦难强烈的超越意识，对中国少年宽厚的母性观照，对少年中国的诗意展望。
这部小说具有鲜明的价值判断，具有嫉恶如仇、惩恶扬善和伸张正义的正能量，通过文学的审美方式抵达作者的追求目标。
首先，小说通过多层次的叙事结构，营造了开阔的叙事空间和有力的精神向度。
作者运用叠加人物多线索的复调叙事，使得少年沙良逃难中的精神成长有了传统人伦社会厚重的历史感和浓郁的乡土氛围，战乱中极端矛盾冲突场景与丰厚的地域风情融为一体。
其次，小说运用了少年群像塑造手法和多样性的人物腔调表达，由此凸显战争的残酷和少年成长的坚韧，突出呈现了中国少年精神成长的刚健坚强与善良敏锐。
再次，小说注重细节描写，将意象、意境与传统民俗文化融于一体，体现了作者深厚的传统文化修养。
文言文的适度穿插和使用，也极大地增强了小说的传统意蕴和民族风格。
《少年的荣耀》饱含生命的质感和历史的厚重，在残酷的抗战环境中，作者写出了属于中华少年的真正荣耀。
小说字里行间流淌着一种自然流畅的传统韵味，中国传统乡土社会尽管破败不堪，却依然唱着古老的歌谣，缓慢而忧伤地看着受到侮辱和伤害的孩子们，这些流淌在文本中的传统元素是对古老乡愁的祭奠，小说也在这个维度上打通了儿童文学与写实主义的空间，我们依稀看到了孙犁的荷花淀，赵树理笔下的小二黑，茹志鹃笔下的新媳妇……在这些经典人物作为底色的文学舞台上，如今出现了沙良这样的中国少年形象。
沙良无疑带着一种稚嫩却雄健的精神力量，呼唤中国少年建构属于自己时代的文化气质与文化人格，在反抗强权侵略的斗争中，认知自我、他者和社会关系的复杂性，体认苦难又珍视生活的趣味，体察人性之恶又体恤人性的弱点，认知生存的艰难又向往乐观友善的生活。
无数沙良们在苦难中的生存与奋斗，完整地展示了中国少年的力量和荣耀。
