希望推荐一些好看的书，不要言情。
像类似《花冠病毒》、《金陵十三钗》那种文学书就挺好的。
（好的加分）
不知道楼主看没看过《末日病毒》
这本书也挺好看的。
还有其他的比如《达芬奇密码》（探险类）《幻城》（玄幻）《藏地密码》 （探险）《盗墓笔记》（恐怖）等。
温馨类的我看的不多，搞笑类的我看的大多都是言情的，所以可能没法提供。
好词好句
世界上最幸福的人是我.为此,国家给我发奖.领奖时我回头一看:靠,你在亚军那里站着!
毕淑敏《星光下的灵魂》内容提要或者介绍、读书笔记。
内容简介 《星光下的灵魂》将毕淑敏最近五年，尚未出版的所有最新散文，围绕心理主题，遴选整合成集。
提醒幸福，探讨生死，毕淑敏一直在“造心”“疗心”的路上执着前行。
在《星光下的灵魂（精）》中，作者以11次灵魂拷问、44篇心灵美文、30个有问必答的形式，洞察探究了“自由”、“放下”、“快感”、“大我”、“苦难”、“坚守”等人生关键词，更透彻地叩问灵魂的居所，安顿疲累的心灵。
读者可在她优雅聪敏的叙事中，缓缓地聆听一个个耐人寻味的心灵故事，不经意间，你就会遭遇躲闪不及的灵魂撞击，找到心灵的归宿。
介绍《星光下的灵魂》是一本精装签名书，尊享“您与毕淑敏的5次‘零距离’”：零距离1：私享毕淑敏精装图书，老毕为您扉页亲笔签名； 零距离2：获赠毕淑敏能量指环，老毕为您镌刻祝福手迹； 零距离3：加入“毕淑敏说”，老毕为您把脉心灵处方； 零距离4：上线“晒幸福”，老毕为您赠送快乐留言； 零距离5：加粉毕淑敏微博特色网签，老毕与您互动阅读新姿彩
五载冷寂沉思，演绎全新力作激发正面能量，成就无畏人生
再现灵魂千张面孔，修炼强大内心读书笔记读毕淑敏的作品，仿佛面对心理医生将人性的悲悯化为冷静的处方，闪烁着洞悉世界、人生的智慧光芒，展示了融道德、文学、科学于一体的艺术情怀。
她的文章温暖光明，真挚优雅，触动心灵，感悟良多。
“有人说，用心写的文章应该像一道菜，有特别的味道。
”这是毕淑敏在她的散文集《星光下的灵魂》（长江文艺出版社2012年11月）自序中的一句话，借以表达主题。
毕淑敏说：“星光下是容易引发人美好联想的场景，然而在人生的漫长旅途中，更多的人扮演的角色，是一个身心俱疲的旅客，心灵反而无处安放，我总希望将一些感悟拿出分享。
”《星光下的灵魂》所有篇章，是从毕淑敏自2008年至2012年以来创作的所有未出版的散文中精选而来，其中既有回忆录式的篇章，又有情感散文，还有心理诊所的种种际遇，共用11次灵魂拷问、44篇心灵美文、30个答读者问，探讨了她内心深处对放下、大我、苦难、坚守、幸福的感悟，可以说也是一本她一贯对现实关注的心灵之书。
通过对《星光下的灵魂》的阅读与思考，一次次地沉醉在毕淑敏用饱满激情、优雅思辨的文字营造的高远意境和浓烈深沉情感中。
作者在序言里写道：“我年轻时候，在藏北高原海拔6000米以上的旷野，用雨衣搭起的简易帐篷缝隙里，在雪寒冰重的黎明，看到过这一生中最大尺寸的星辰。
正是最黑暗的时刻，月亮悄声隐没，唯有群星闪烁，恍惚中，我已置身星际的360度裹绕。
星空教给我最重要的知识，是人类的渺小。
当面对星空的时候，你会觉得人是多么微不足道的浅薄存在，短暂到不可言说……”这段西藏阿里的旧事，毕淑敏毕生难忘，当兵期间仰望辽阔星空的经历，引起强大的震撼，并因此真正理解了宇宙之辽阔，生命之短暂。
作为女性作家，作为军人、内科医生、心理咨询师、旅行者……独特而丰富的生活经历，使毕淑敏的作品充满人文悲悯的关怀，强烈生存现状的责任感，鲜明的现实主义写作风格，激昂的时代气息，探求幸福、生命、死亡等终极关怀，给人以沉静、冷峻之感，渗透着对生活的豁达与领悟。
毕淑敏在《星光下的灵魂》中指出：中国人现在最大的心理危机是分裂。
说的和想的不一样，说的和做的不一样，当着人和背地里不一样……弥漫着一种急功近利的喧嚣氛围。
我们越是看到人性的幽暗，越应寻找温暖，争取柔和。
爱自己的妻子、丈夫，老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，爱生活，爱树木花草和整个人类，爱我们这颗美丽而脆弱的星球……不贪婪，不懒惰，不攀比，不虚荣。
全书的宗旨所在是生与死的灵魂拷问。
毕淑敏告诉我们，人生不过是到此一游，死是任何时候都可以做的一件事，人手一份，谁也剥夺不了。
但犯不上在没有听到死亡发令枪击响之前，就踉踉跄跄地抢跑，迫不及待扑到这一程的终点。
“星光下的灵魂”，喻指灵魂是心灵的另一种姿态。
康德说：仰望星空和探寻内心，是最令人感动和敬畏的时刻。
在这个初冬夜，伴着点点星光，轻轻翻开《星光下的灵魂》，书香沁鼻，只觉心安，处处皆福。
2从《心灵处方》到《幸福密码》，从《女心理师》的内心成长到《花冠病毒》的心理能量，著名作家毕淑敏近年来一直在“造心”“疗心”的路上执着前行。
2012年10月，《星光下的灵魂》集合了她2009年至2012年尚未出版的散文，由长江文艺出版社推出，内容同样是围绕心理主题，可谓“四年冷寂沉思，一晌文字盛宴，激发正面能量，成就无畏人生”。
提醒幸福，探讨生死。
在书中，毕淑敏依然延续了她细腻的文笔、精致的描绘，以及字里行间的温暖哲思，以11次灵魂拷问、44篇心灵美文、30个有问必答的对话，洞察探究了“自由”“放下”“快感”“大我”“苦难”“坚守”等人生关键词，更透彻地叩问灵魂的居所，安顿疲累的心灵。
读者可在她优雅聪敏的叙事中，缓缓地聆听一个个耐人寻味的心灵故事，不经意间，你就会遭遇躲闪不及的灵魂撞击，找到心灵的归宿。
毕淑敏从事医学工作20年后，开始专业写作，共发表作品300多万字。
王蒙称其为“文学的白衣天使”，最擅长将人性的悲悯化为冷静的处方，合成融道德、文学、科学于一体的美学况味。
毕淑敏和医生这份职业有不解之缘，17岁就到西藏阿里当兵，十余年间成长为一名军医，转业回到北京后，曾在企业担任医生。
近些年，她又涉足了“心理咨询师”这一领域，不是浅尝辄止地体验生活，而是开设诊所坐堂……直到2006年，她再次回归专业写作。
从此，毕淑敏的文字中多了一重意味，直指人心。
在毕淑敏看来，当下社会的急功近利越来越明显，整个社会围绕在“精神=物质”的畸形信仰中，被日常的柴米油盐和工作追赶着，很少有那种特别宁静的时刻。
毕淑敏在书中指出：中国是全世界最需要心理医生的地方，中国的变化太快了。
中国人现在最大的心理危机是分裂。
说的和想的不一样，说的和做的不一样，当着人和背地里不一样，到处弥漫着一种急功近利的喧嚣氛围，好像每个人都戴着假面具生活，长着一张饱受欺负的脸。
在这种戾气下，又如何能幸福
“我们越是看到人性的幽暗之处，越相信它会有出口。
在关系的寒冷中寻找温暖，在残酷中争取柔和。
不贪婪，不懒惰，不攀比，不虚荣。
不长久地沉浸在哀伤中，不为了一己的私利享受，而无限制地向大自然索取。
以节俭安宁的生活为满足，不惧怕死亡。
”唯有如此，幸福就是长久的、有意义的快乐。
她写下这些美好的文字，发出的却是忧虑的警示：“为了暂时的物质，顺应大局价值观，将会葬送自己真正的内心理想。
” 讨论灵魂，必然讨论生死。
而灵魂不是一个如何死的问题，却是一个如何生的问题。
人思考死亡，是为了更好地生存。
康德说：仰望星空和探寻内心，是最令人感动和敬畏的时刻。
你想一下，在今天还有多少人在仰望星空
我们所有的时间都用来挣扎了，我们忘掉了天空的存在。
“在藏北高原海拔6000米以上的旷野，在我用自己的雨衣搭起的简易帐篷缝隙里，在雪寒冰重的黎明，看到过这一生中最大尺寸的星辰……星空教给我最重要的知识，是人类的渺小。
”在寂冷冰寒的冈底斯山，毕淑敏度过了青年时代，那种孤独深入骨髓。
所以她期望在心与心之间架起小桥，哪怕只是几块垫脚的青石板也好。
作家一般用作品中的故事情节、人物塑造、心理描绘等，来向读者传递生命的感悟与正能量，而毕淑敏的作品常侧重在心灵慰藉上，用故事来讲解人生出路，以心理医生的身份来感化大众，这是她的作品独到之处。
名医很多，作家也很多，但既当作家又当医师的人并不多，能治病又能医心的人更是少之又少，毕淑敏似乎做到了。
不妨记住毕淑敏的一段话：“从来没有设想过一本书或是一句话，就可以改变别人。
在这个世界上，能够掌控的只有自己。
”3读过很多本毕淑敏的著作，但我似乎真的是不厌其烦。
而这次，读其新书《星光下的灵魂》(长江文艺出版社2012年11月)，感到毕淑敏把关怀的精力，已经触及到了人的灵魂深处。
书的封面是西藏阿里天空的颜色，看似静谧却又层次多变。
全书风格，一如这抹幽蓝，神秘而宁静，柔和而有力量。
这本《星光下的灵魂》，集合了毕淑敏近3年来未出版的所有散文。
书中，毕淑敏以11次灵魂拷问、44篇心灵美文、30个问答的形式，探讨了她内心深处对自由、苦难、坚守、幸福的感悟。
让人感触颇深的是，序言记录了一段西藏阿里的旧事，“藏北仰望辽阔星空的经历，在我一生中打下了一个基点。
当时有一种震撼，甚至有一种微微的恐惧，能反视到我们的个体是多么渺小、短暂。
”毕淑敏看到了360度的璀璨星空，并心生无限感叹，这也正好切合地点了题。
而我们在她优雅聪敏的叙事中，不经意间，就会遭遇躲闪不及的灵魂撞击，找到心灵的归宿。
毕淑敏通过一个个耐人寻味的故事，提醒幸福，探讨灵魂。
这些故事来自于周边人映射，也包括自己心理诊所的真实案例。
毕淑敏指出，现代人在激烈的竞争中，往往找不到灵魂的归属，虽然住上了大房子，但是灵魂的居所却住着疲劳的心灵。
她提到真正的幸福是一种内心感受，人们的幸福感和物质有一定的关联，人不可脱离环境妄谈幸福，但是当人们丰衣足食之后，再继续增加物质的供给，幸福感并不能相应地成比例增加。
它们之间的曲线发生了分离。
说到底，幸福是灵魂的成就，而不是金钱的功劳。
毕淑敏认为中国人现在最大的心理危机是分裂。
“中国是全世界最需要心理医生的地方，因为中国的变化太快了。
我觉得中国现在最大的心理危机是分裂。
”毕淑敏直言，中国人说的、想的、做的都不一样，当着人和背地里不一样……到处弥漫着一种急功近利的喧嚣氛围。
长此以往就形成了分裂，分裂是非常消耗人心理能量的一个过程，医学上称之为“精神分裂症”。
所以，挽救中国人的心理危机势在必行。
毕淑敏还对人类的命运进行探究，对深层的人性进行审视。
比如，书中写道：“人到了最后的关头，能够完成的，就是在身边咫尺之遥的范围内极简单的动作了。
我由此想到，如果你有什么要说的话，一定要尽早说，不然就无人能听到。
如果你有什么要做的事，要趁着血脉充盈之时赶快做，不要等到心有余而力不足。
”此刻，毕淑敏所描摹和传达的意境，或者是因为我们见惯不怪的麻木，或者是因为压根儿就没想到，总会产生一种与众不同的新鲜与惊愕，拓展了我们的思维，获得一种阅读的快感。
毕淑敏的细腻、优美的文笔让人沉醉，里面一些很经典的句子，字体还加了粗，便于品味。
作家王蒙曾说，毕淑敏是“文学的白衣天使”。
名医很多，作家也很多，但作家兼医师的人不多，能治病又能医治心灵的人也太少，毕淑敏做到了，而且还做得很好。
我想，在当下读毕淑敏的文字，或许能抚慰我们躁动的心。
一学习问题
、汪国真1：《生活》当欢笑淡成沉默，当信心变成失落，我走近梦想的脚步，是否依旧坚定执着；当笑颜流失在心的沙漠，当霜雪冰封了亲情承诺，我无奈的心中，是否依然碧绿鲜活。
有谁不渴望收获，有谁没有过苦涩，有谁不希望生命的枝头挂满丰硕，有谁愿意让希望变成梦中的花朵。
现实和理想之间，不变的是跋涉，暗淡与辉煌之间，不变的是开拓。
甩掉世俗的羁绊，没谁愿意，让一生在碌碌无为中度过。
整理你的行装，不同的起点，可以达到同样辉煌的终点。
人生没有对错，成功永远属于奋斗者。
2、《我喜欢出发》：我喜欢出发，只为到达的地方都属于昨天，哪怕那山再清，那水再秀，那风再温柔，太深的留恋便成了一种羁绊，绊住的不仅有双脚，还有未来。
3、《嫁给幸福》有一个未来的目标，总能让我们欢欣鼓舞。
就像飞向火光的灰蛾，甘愿做烈焰的俘虏，摆动着的是你不停的脚步，飞旋着的是你不停的流苏。
美丽，在一往情深的日子里，有谁说得清，什么是甜，什么是苦。
只知道，确定了就义无反顾。
要输就输给追求，要嫁就嫁给幸福。
4、《热爱生命》：我不去想，是否能够成功。
既然选择了远方，便只顾风雨兼程。
我不去想能否赢得爱情，既然钟情于玫瑰，就勇敢的吐露真诚。
我不去想身后会不会袭来寒风冷雨，既然目标是地平线，留给世界的只能是背影。
我不去想，未来是平坦还是泥泞，只要热爱生命，一切，都在意料之中。
5、《剪不断的情愫》：原想这一次的远游，就能忘记，你秀美的双眸；就能剪断，丝丝缕缕的情愫；和秋风，也吹不落的忧愁；谁曾想，到头来；山河依旧，爱也依旧；你的身影，刚在身后，又到前头。
二、毕淑敏1、《提醒幸福》：简言之，幸福就是没有痛苦的时刻。
他出现的频率并不比我们想象的少，人们常常只是在幸福的金马车驶过去很远时，捡起地上的金鬃毛说，原来我见过它。
人们喜欢会为幸福的标本，却忽略了幸福披着露水散发清香的时刻。
那时候我们往往步履匆匆，瞻前顾后，不知在忙些什么。
世上有人预报台风，有人预报蝗虫，有人预报瘟疫，有人预报地震，却没有人预报幸福。
2《造心》：心的边疆，可以造的很大很大，像延展性最好的金箔，铺设整个宇宙，把日月包涵，没有一片乌云，可以覆盖心灵辽阔的疆域；没有哪次地震火山，可以彻底覆盖心灵的宏伟建筑；没有任何风暴，可以冻结心灵深处喷涌温泉；没有某种天灾人祸，可以在秋天，让心的田野颗粒无收。
心的规模，也可以缩的很小很小。
只能容纳一个家，一个人，一粒芝麻，一滴病毒。
一丝雨，就把他淹没了；一缕风，就把它粉碎了；一句流言，就让它痛不欲生；一个阴谋，就置它万劫不复。
优等的心，不必华丽，但必须坚固。
因为人生有太多的压榨和当头一击，会与独行的心灵，在暗时狭路相逢。
如果没有精心的特别设计，简陋的心，很容易横遭伤害，一蹶不振，也许从此破罐破摔再无生机。
没有自我康复的本领，是不设防的大门。
一汪小伤，便漏尽全身膏血，一星火药，烧毁延绵的城堡。
3、《素面朝天》：是的，我并不美丽。
但素面朝天并不是美丽女人的专利，而是所有女人都可以选择的一种生活方式。
看看我们周围。
每一棵树，每一叶草，每一朵花，都不化妆，面对骄阳，面对风雪，它们都本色而自然。
它们会衰老和凋零，但衰老和凋零也是一种真实。
作为万物之长的人类，为何要把自己隐藏在脂粉和油彩的后面。
我们都会衰老。
我镇定的注视着我的年纪，犹如眺望远方一副渐渐逼近的白帆，为什么要掩饰这个现实呢
掩饰不单是徒劳，首先是一种软弱，自信并不与年龄成反比，就像自信并不与美丽成正比。
勇气不是储存在脸庞里，而是掌握在自己手中。
化妆品不过是一些高分子的化合物、一些水果的汁液和一些动物的油脂，它们同人类的自信与果敢是不相干的东西。
犹如大厦需要钢筋铁骨来支撑，而决非几根华而不实的竹竿 我相信，不化妆的微笑更纯洁而美好，我相信不化妆的目光更坦率而真诚，我相信不化妆的女人更有勇气直面人生。
假若不是为了工作，假若不是出于礼仪。
我这一生，将永不化妆。
三、余秋雨1、《关于友情》：友情因无所求而深刻，不管彼此是平衡还是不平衡。
诗人周涛描写过一种平衡的深刻：“两棵在夏天喧哗着聊了很久的树，彼此看见对方的黄叶飘落于秋风，它们沉静了片刻，互相道别说，‘明年夏天见’”楚楚则写过一种不平衡的深刻：“真想为你好好活着，但我，疲惫已极，在我生命终结前，你没有抵达，只为看你之后一眼，我才飘落在这里。
”都是无所求的飘落，都是诗化的高贵。
2、《突围》卜算子苏东坡 缺月挂疏桐，漏断人初静。
谁见幽人独住来
飘渺孤鸿影。
惊起却回头，有恨无人省。
拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。
正是这种难言的孤独，使他彻底洗去了人生的喧哗，去寻找无言的山水，去寻找远逝的古人。
在无法对话的地方寻找对话，于是对话也一定变得异乎寻常，像苏东坡这样的灵魂竟然寂然无声，那么，迟早总会突然冒出一种宏大的奇迹，让这个世界大吃一惊。
寂寞，使苏东坡经历了一次整体意义上的脱胎换骨，也是使他的艺术才能获得了一次蒸馏和升华。
他，真正成熟了----和古今往来往来许多大家一样，成书于一场灾难之后，成熟于灭寂后的重生，成熟与穷乡僻壤，成熟与几乎没有人在他身边的时刻。
成熟是一种明亮而不刺眼的光芒，一种圆润而不腻耳的音响，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止了向四周申诉求告的大气，一种不理会喧闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无需声张的厚实，一种并不陡峭的高度，勃郁的豪情发过了酵，尖利的山风收住了近，湍急的细流汇成了湖。
四、散抄1、爱恨是玻璃板上的两滴水，有时混在一起，分不出彼此，有时经过时间的蒸发，全不见了。
2、泪，是情人心中，诗人笔下多么缠绵的字眼，高兴时，悲伤时，气愤时，感激时，泪都会不由自主的流出。
如果说眼睛是心灵的窗户，那么眼泪便是情感的结晶。
思念的人流泪，应该；不思念的人也流泪，就是玩弄感情，为的是体面，不哭不行。
我们的泪要流，但是流真心的泪，善良的泪，不要假恶丑的泪。
我们的泪流的要有价值，不要只是一种形式。
3、我爱雨，爱着雨，爱听雨，爱想雨，也爱思雨。
雨，像希望，像企盼，也像信念;雨，像誓言，像承诺，也像等待。
等待再一次下雨，等待再一次失败，等待再一次重生，也等待再一次思雨。
冷风拂起了颓废的柳枝，无力的在风雨中挣扎，像求生一样，它也在等待，等待新生，等待枯黄，等待生命的轮回。
4、树正在长成新叶，好像某事呼之欲出，初绽的嫩芽悄然绽放，点点新绿恰似某种幽怨。
是否它们再获新生，我们却颓然老去。
不，它们也会死亡，它们簇然一新，年年如是的把戏，正被刻写在树的年轮上。
永不静歇的树丛依然摇曳，在成熟稠密的年年五月，去年已死，它们似乎在诉说，开始重生，重生，重生。
5、花是如此柔弱，再美再艳，依然经不起朝来寒雨晚来风，春红谢匆匆，只剩满怀愁情。
花却又是美丽的战士，风雨中尽管渐渐绿肥红瘦，终究不肯低头。
生命也是一样，像精致的玻璃酒杯，常常经不起天灾人祸的撞击，粉碎成一地璀璨，每一片都是透明的心，生命又常常像昙花，用许多年的泪与汗，掺上心血浇灌，才会有笑看天下的一刻。
6、庄子是一棵孤独的树，是一棵孤独的在深夜看守心灵月亮的树。
当我们大都在黑夜里昧昧欲睡时，月亮为什么没有丢失
就是因为有了这样一两棵在清风夜唳中独自看守心灵月亮的树。
庄子眼极冷，心肠极热。
眼冷，故是非不管；心肠热，故悲慨万千，虽知无用而未能忘情，到底热肠挂住，虽不能忘情，而终不下手，到底冷眼看穿。
7、有人说，生活如一杯白开水，放点盐它是咸的，加点糖它是甜的。
生活的质量靠心情去调剂。
每个人的心都是一颗水晶球，晶莹闪烁，忠于生命的人总是将五颜六色折射到自己生命的每个角落，让生活蓬勃生动，流光溢彩。
快乐固然开怀，不快乐时也要开怀，经常生机勃勃，快乐就会成为一种习惯。
8时代在发展，如今，当我们不再从战火和铁血的角度看待紧张的时候，紧张便有了更多探讨的意义。
短时间的紧张，很好。
会使我们焕发出非凡的爆发力。
不过，世界上的事情，一触而就的，肯定有，但终是有限。
大量的成功孕育在日积月累的跋涉中。
紧张是一百米短跑，成长则是马拉松比赛。
长久的紧张如同长久的鞭策一样，是不能维持的，它会导致反应的迟钝，紧张可以应对一时，紧张却无法达至永恒。
9、你的命运，一半在自己手中，另一半在上帝手中。
你一生的全部就在于：运用你手里所拥有的，去获取上帝手中缩掌握的。
你的努力越超常，你手里掌握的那一半就越庞大，你获得的久越丰硕。
在你彻底绝望时，别忘了自己拥有一半的命运，在你得意忘形时，别忘了上帝手里还有一半的命运。
你一生的努力就在于：用你自己的一半去获取上帝手中的一半。
这就是命运的一生，这就是一生的命运。
回答人的补充 2010-08-27 11:28 1、请保留一份单纯，使你多一份与人的友善，少一些心灵的冷漠麻木；请保留一份单纯，使你多一份人生的快乐，少一些精神的衰老疲惫；请保留一份单纯，使你多一份奋进的力量，少一些故作高深的看破红尘。
2、成功是你梦寐以求的那朵红玫瑰，挫折正是那遍及周围的针刺。
快乐是你辛勤耕耘获得的果实，悲伤正是那成熟前的秕粒。
3、天空收容每一片云彩，不论其美丑，所以天空宽阔无边。
大地拥抱每一寸土地，不论其贫富，所以大地广袤无垠。
海洋接纳每一条河流，不论其大小，所以海洋广阔无边。
4、当简爱说：我们是平等的，我不是无感情的机器，我懂得了作为女性的自尊；当裴多菲说：若为自由故，两者皆可抛，我懂得了作为人的价值；当鲁迅说：不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡，我懂得人应具有反抗精神；当白朗宁说：拿走爱，世界将变成一座坟墓，我懂得了为他人奉献爱心的重要。
5、大厦巍然屹立，是因为有坚强的支柱，理想和信仰就是人生大厦的支柱；航船破浪前行，是因为有指示方向的罗盘，理想和信仰就是人生航船的罗盘；列车奔驰千里，是因为有引导它的铁轨，理想和信仰就是人生列车上的铁轨。
6、什么是幸福
幸福是果园里果农望着压满枝头果实的满脸喜色，幸福是教室里莘莘学子憧憬未来的动人笑脸，幸福是实验室里科学家又有新发现时的舒展眉头，幸福是领奖台上运动员仰望国旗冉冉升起时的莹莹泪光。
幸福是奋斗的结晶，勤劳的丰碑。
7、未经历坎坷泥泞的艰难，哪能知道阳光大道的可贵；未经历风雪交加的黑夜，哪能体会风和日丽的可爱；未经历挫折和磨难的考验，怎能体会到胜利和成功的喜悦。
挫折，想说恨你不容易…… 8、幸福，时时刻刻围绕在你身旁。
如果你从母亲手中接过饭碗，心存温馨，那就是幸福；如果你在灯下读着朋友的来信，品味友情，那就是幸福；如果你独坐一隅，静静听歌，凝神遐思，那就是幸福 9、有人说，幸福是星级宾馆里山珍海味间的觥筹交错；有人说，幸福是高档舞台厅里动人旋律中的翩翩起舞；有人说，幸福是端座奥迪、宝马车于人流如潮的大街上招摇过市；也有人说，幸福是待在密室里数着成叠的百元大钞；然而我要说：拥有这些，不一定就是真的拥有了幸福
10、远去的飞鸟，永恒的牵挂是故林；漂泊的船儿，始终的惦记是港湾；奔波的旅人，无论是匆匆夜归还是离家远去，心中千丝万缕、时时惦念的地方，还是家。
11、幸福是什么
是功成名就、受人敬仰吗
是恬静悠闲、无牵无挂吗
是高朋满座、儿孙绕膝吗
我说：幸福是……。
12、人生就像一座山，重要的不是它的高低，而在于灵秀；人生就像一场雨，重要的不是它的大小，而在于及时。
13、要装进一杯新泉，你就必须倒掉已有的陈水；要获取一枝玫瑰，你就必须放弃到手的蔷薇；要多一份独特的体验，你就必须多一份心灵的创伤。
14、指点江山，激扬文字是一种豪迈的潇洒，天生我材必有用是一种自信的潇洒，独钓寒江雪是一种高洁的潇洒，不破楼兰终不还是一种悲壮的潇洒。
15、风从水上走过，留下粼粼波纹；阳光从云中穿过，留下丝丝温暖；岁月从树林走过，留下圈圈年轮，朋友，我们从时代的舞台上走过，留下了什么呢
16、希望大海风平浪静，却常常有狂风和恶浪。
希望江河一泻千里，却常常有旋涡和急流，希望生活美满幸福，却常常有悲伤和忧愁。
17．冬天的河干涸了，我相信，春水还会来临，那时白帆就是我心中的偶像；风中的树叶凋零了，我相信，泥土里的梦将在枝头开花结果。
18、天使的翅膀碎了，落到人间，成了我们的忧伤；诚信的被囊抛了，散到世上，成了撒旦的魔杖。
19、没有哪一种胭脂能涂抹时间，没有哪一件服装能掩饰灵魂，没有哪一套古籍能装潢空虚。
20、它可能是一座山，让你感受巍峨，它可能是一片海，让你体会壮阔，它可能是一首交响乐，让你领略激越，它可能是一座石雕，让你明白雄健。
21、在经受了失败和挫折后，我学会了坚韧；在遭受到误解和委屈时，我学会了宽容；在经历了失落和离别后，我懂得了珍惜。
22、不是苦恼太多，只是我们不懂生活；不是幸福太少，只是我们不懂把握。
23、责任感是诸葛孔明鞠躬尽瘁，死而后已写就的《出师表》，责任感是孔繁森离家别母血洒高原树立的公仆丰碑，责任感是贝多芬挑战人生超越自我谱写的《命运交响曲》。
24、金钱可以买来名贵的手表，但买不来宝贵的时间；金钱可以买来美味的食品，但买不好的胃口。
25、是一丛秋菊，也要散发芳香；是一片秋叶，也要装点大地；是一株古柏，也要撑起蓝天；是一眼古井，也要流出清泉。
26、尊重别人是一种美德，受人尊重是一种幸福。
27、书是良药，刘向说：书犹药也，善读可以医愚；书是益友，臧克家说：读过一本书，像交了一位益友；书是窗户，高尔基说：每一本书，都在我面前打开了一扇窗户。
28、成熟是一种素质，一种源于心灵表于行动的素质；成熟是一种能力，一种自我约束自我管理的能力；成熟是一种态度，一种对任何事物都保持冷静的态度；成熟是一种心境，一种能看淡一切，万事淡如水的心境。
29、信念之于人，犹翅膀之于鸟，信念是飞翔的翅膀 30、爱心是一片照射在冬日的阳光，它使贫病交迫的人分外感到人间的温暖；爱心是一泓出现在沙漠的泉水，它使濒临绝境的人重新看到生活的希望。
31、包装是房子富丽堂皇的外壳，包装是丑妇手上绚丽的太阳伞，包装是模特在舞台上走出的一字猫步。
32、慈母手中线，游子身上衣说的是亲情；人生得一知己足，斯世当以同怀视之说的是友情，曾经沧海难为水，除却巫山不是云说的是爱情；苟利国家生死以，岂因祸福避趋之说的是爱国情。
生物该怎么学呀?
首先最重要的是听课，因为生物很多东西都是微观的抽象的。
不听课根本没法理解。
其次，要经常看书，尤其是考试前，至少要看3遍。
是认真的没句话都要仔细理解地看。
并且做题要细，生物很多东西就是咬文嚼字，这考验的是对知识掌握程度。
最好还要有错题本，典型的题记一记，不要懒。
如果对生物感兴趣还可以多看些资料，帮助理解。
谢谢
向日葵的说明文
向日葵又叫 朝阳花、转日莲、向阳花、望日莲 。
据记载， 向日葵约在明朝时引入中国，如今所知最早记载向日葵的文献为明朝人王象晋所著《群芳谱》（1621年），该书中尚无“向日葵”一名，只在“花谱三*菊”中附“丈菊”，原文如下：“丈菊－名本番菊－名迎阳花，茎长丈余，秆坚粗如竹，叶类麻，多直生，虽有分枝，只生一花大如盘盂，单瓣色黄心皆作窠如蜂房状，至秋渐紫黑而坚，取其子中之甚易生，花有毒能堕胎”。
“向日”之名，见于文震亨《长物志》（约1635年左右）。
1820年谢方在《花木小志》中言向日葵处处有之，既可观赏，又可食用。
说明向日葵在中国广为种植。
农历的五月下旬，是收获向日葵的季节。
我们北方现在种的向日葵都是油葵，顾名思义就是用来榨油的一种油料作物。
我们把那硕大的花盘收回家，然后用一根棍子在上面敲打，随着扑扑的打击声饱满的葵花籽散落下来。
之后晒干，榨油。
它的种子含油量极高，味香可口，可炒食，亦可榨油油，为重要的油料作物。
有食用型、油用型和兼用型三类。
花托、茎秆、果壳、可作工业原料等。
而且它还有药用价值， 性味：甘、平，无毒。
功用： 平肝祛风，清湿热，消滞气。
向日葵一身是药，其种子、花盘、茎叶、茎髓、根、花等均可入药。
种子油可作软膏的基础药。
茎髓为利尿消炎剂。
叶与花瓣可作苦味健胃剂。
果盘(花托)有降血压作用。
如此美丽实惠的植物，我们的农民怎能不喜欢呢
而且它和花生的出油率差不多，但花生要一年一熟，葵花呢，收割后还能再种一茬玉米，或一茬白菜。
真是无可挑剔，难怪梵高的《向日葵》拍卖价格那么高。
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关于辣椒的全面资料
辣椒（pepper）是茄科（Solanaceae）辣椒属能结辣味浆果的一年生或者多年生的草本植物。
学名Capsicumfrutescens L.(syn. C. annuum L.)，别名番椒、秦椒(《群芳谱》)，辣茄(《花镜》)，辣虎(《药性考》)，腊茄(《药检》)，海椒、辣角(《遵义府志》)，鸡嘴椒(《广州植物志》)。
染色体2n=2x=24。
以嫩果或者成熟果为食。
根据辣椒属植物的不同性状，大致可分为四个种： 1、长柄辣椒 有栽培和野生两种类型，分布于南美，花冠黄色或褐色，果柄细长，有较强的抗旱性和抗寒性，系晚熟品种。
2、木本辣椒 为多年生木本植物，叶皱缩，花乳白色或绿白色，果红色或黄色，辣味强。
3、毛辣椒 为多湿热带地区的多年生植物，分布于中美及南美，花紫红色，果实圆形或卵圆形，成熟时黄色，极晚熟。
4、一年生辣椒 有多种类型，叶绿色，花白色，果实红色或黄色，果形有灯笼形、长羊角形、短羊角形、圆锥形，樱桃形等。
根据辣椒栽培种果实的特征，可分为五个变种： 1、长椒类 多为中早熟，植株、叶片中等，分枝性强，果多下垂，长角形，向先端尖锐，常稍弯曲，辣味强。
按果形之长短，又可分为三个品种群：一是长羊角椒。
果实细长，座果数较多，味辣。
二是短羊角椒。
果实短角形，肉较厚，味辣。
三是线辣椒。
果实线形，较长大，辣味很强。
可以干制、腌渍或者做辣椒酱。
2、甜柿椒类 植株中等、粗壮，叶片肥厚，长卵圆形或椭圆形，果实肥大，果肉肥厚。
按果实之形状又可分为三个品种群：一是大柿子椒。
中晚熟，个别品种较早熟，果实扁圆形，味甜，稍有辣味。
二是大甜椒。
中晚熟，抗病丰产，果实圆筒形或钝圆锥形，味甜，辣味极少。
三是小圆椒。
果形较小，果皮深绿而有光泽，微辣。
3、樱桃椒类 植株中等或较矮小，分枝性强；叶片较小，圆形或椭圆形，先端较尖；果实朝上或斜生，呈樱桃形，果色有红、黄、紫，极辣。
可以制干椒或者观赏。
4、圆锥椒类 植株与樱桃椒相似；果实为圆锥形或圆筒形，多向上生长，也有下垂的，果肉较厚，辣味中等。
5、簇生椒类 枝条密生，叶狭长，分枝性强；晚熟，耐热，抗病毒；果实簇生而向上直立，细长红色，果色深红，果肉薄，辣味甚强，油分含量高。
多做干椒栽培。
耐热、晚熟、抗病性强。
根据其辛辣味的浓淡显著不同把辣椒分为四类： 1、特辣椒 指辣味特强或极辣的小果型椒。
如云南的涮辣椒不能直接入口，否则唇舌会疼痛不止，嚼一嚼牙龈就会出血。
只要将其在汤锅里涮几下，整锅汤即变辣，然后将其挂起以后再用，可连用多次，所以称其为涮辣子，也有人美其名曰：“辣王”。
无独有偶，东欧的匈牙利也有一种辣椒，咬一口半天都合不拢嘴，与我国的涮辣子，堪称姐妹花。
2、辛辣椒 樱桃椒、七星椒、长羊角椒、短羊角椒、线辣椒等，辛辣味浓烈，属此类。
3、辣味椒 有辛辣味，但不甚浓烈，即辣味中等，如牛角大椒、黑壳椒及圆锥椒类属之。
4、甜辣椒 辣味极淡或微甜而无辣味的大果型椒，如大柿子椒、四方头甜椒、大甜椒、荷包甜椒、灯笼椒、茄门甜椒、小圆椒等，均属此类。
按照辣椒用途之不同，又可分为四类： 1、菜用椒 或叫鲜食椒，如肉厚、质脆、味甜、微辣的上海茄门椒，北京甜椒，东北大甜椒、柿子椒等，均可做鲜菜凉拌或炒食。
上海的羊角椒、长沙的矮树椒、广西的牛角椒等，肉质较厚，不甚辣，也可鲜炒或凉拌食之。
此外，菜用椒不仅可以凉拌、热炒，而且可以用做泡菜以及虎皮辣椒、灌馅辣椒、腌辣椒、酱辣椒、醋渍辣椒、火腿辣椒、芝麻辣椒、虾油辣椒等，风味独特，口感极好，食之益人。
2、调味椒 有些辣椒，辣味浓烈，若做为菜用椒直接食用，难以下咽；而做为调味品，则颇为适宜。
如将其制成辣椒酱、辣椒油、辣椒糊、辣椒汁等，则更能增加菜肴的风味。
3、干制椒 陕西的线椒、四川的二金条、湖南的朝天椒等，均以干制为主，既能加工成辣椒干，更能制成辣椒面，还能制成辣椒砖，既能用做调味品，还能出口创汇。
4、观赏椒 五彩椒、樱桃椒、看辣椒等，盆栽观赏，颇为美观。
朝天椒等，也有用于盆栽观赏的。
此外，辣椒果实皮色似乎是非绿即红，其实并非如此，而是颇多变幻。
青熟果皮呈深浅不同的绿色，少数品种为白色、黄色或绛紫。
如江西黎川有一种白辣椒，其果皮就是乳白色的。
果实到老熟期，果皮又逐步转变为橙黄、红色或紫红。
何以如此
因内含叶黄素、胡萝卜素的呈黄色，内含花青素、茄红素的呈红色。
色素含量比例之不同而形成深浅不同的色泽。
我们平常所说的“五彩椒”，其实也就是同株上的果实转色期不同，因而形成五颜六色的“羞花”之美啊
辣椒的栽培历史和文化 我国栽培的辣椒和甜椒都是来自起源于中南美洲的一种野生辣椒。
经1983年国际植物遗传资源委员会（IBPGR）R确认，这种辣椒是在墨西哥被驯化的。
考古学家发现，早在7000年前美洲的阿兹特克人已有栽培和利用。
公元15世纪末，即1493年（相当于我国明孝宗弘治六年）随着哥伦布赴美洲探险归来而被引入欧洲。
最初辣椒作为胡椒的代用品，由于当时从亚洲进口的黑胡椒价格昂贵，所以辣椒很快在欧洲扎根、结果。
不久即引入印度。
大约在公元16世纪晚期传入朝鲜和日本。
我国辣椒是在明朝前半期引入的。
最初被称为番椒。
早期的文字资料可见于明代诗人兼戏剧家高濂的著作。
如明神宗万历十九年（公元1591年）问世的《遵生八笺》在其《燕闲清赏笺》的“四时花纪”节中称：“番椒：丛生、白花；子（指果实）俨秃笔头，味辣，色红，甚可观。
”可见最初辣椒仅供观赏，以后才供食用。
《群芳谱》（1621年）也有“番椒、秦椒”的记载。
辣在古代写作束，束有聚集意，古人把辛和束两字组合起来，用“会意”的手法造出了“辣”，借以表达其“辛甚日辣”的内涵。
辣椒的困实因富含辣椒素具有强烈的辛辣味道，因此和花椒、胡椒并称为“三辣”。
那么这“三辣”为什么都以“椒”命名呢
原来在古代时我国只有地产的麻辣型调味料花椒。
花椒本是芸香科、花椒属的木本植物，以果实供调味食用。
它那红至紫红色的果实在植物学中被称为“骨突果”，这种小型果实的果皮二裂，内含圆形种子；种子的外观很像是大豆的豆粒；而大豆在古代称“菽”所以古人就以花椒的果实色泽“花”，以及种子似大豆而为木本的“椒”两字命名称其为花椒。
后来我国从南亚和东南亚又引入胡椒。
胡椒则是胡椒科，胡椒属的藤本植物，它以球形的浆果果实供调味食用。
因其形状和麻辣味道都和花椒有些相似。
所以引入我国后被命名为“胡椒”其“胡”字，是引入地域的标识。
及至明代再引入茄科的辣椒以后，因其果实的辣味突出，再结合引入地域的标识。
番，而命名为番椒，又称为辣椒。
最初，我国以番椒为正式名称，除高濂的著作以外，在《农政全书》《通雅》和《食物本草》等明代典籍以及《广群芳谱》《花镜》和《授时通考》等清代要著中都以番椒称之。
辣椒的称谓始见于明代汤显祖的名剧《牡丹亭》。
在第二十三出。
冥判的《后庭家滚》曲牌中列举了38种驰名花卉的雅号，其中已有“辣椒花……把阴热窄”的唱词。
到清代吴其睿才把辣椒作为正式名称而纳入《植物名实图考》。
至今仍被沿用。
以辣命名的其它异称在清代已有辣茄和辣虎。
其中称茄、称角都是特指其果实形态的表述；而虎，有威猛意，辣虎之称谓则更显现了味道辛辣的力度。
现在南北各地又增加了诸如辣子、辣子角、红辣椒、尖辣椒、椒角等地方名称。
辣椒引进的途径可能有三：一是经“丝绸之路”，先在陕西、甘肃等地种植，故有“秦椒”之称；二是经南亚海道，先在广东、广西和云南等地栽培，然后逐步推广；三是郑和下“西洋”时，从南洋直接引入我国，南洋各地至今还保留 不少有关郑和的踪迹。
郑和随行人员马欢撰写的《瀛涯胜览》中就明确而具体地记载了有关辣椒的状况，可以做为佐证。
但是目前，我国栽培品种，虽然大部分是从南美洲引进的；但在我国南方和热带地区，却也有野生型辣椒。
如云南西双版纳、思茅、澜沧以及瑞丽、元江等地区种植的一年生涮辣椒；西双版纳原始森林里尚有一种半野生型的小米椒（一种多年生的辣椒树）。
这种涮辣椒和小米椒，是土生土长的，应该不属于“舶来品”。
经过长期的驯化栽培，也逐步成为栽培种。
辣椒的营养与食用 辣椒不仅风味独特，而且营养极为丰富。
每100克含水分85.5克，蛋白质1.9克,脂肪 0.3克，碳水化合物11.6克，钙20毫克，磷40毫克，铁1.2毫克、钾300毫克、钠12毫克，胡萝卜素1.43毫克，维生素C185毫克、维生素B10.04毫克、维生素B20.03毫克。
此外，还含有硫胺素、核黄素、尼克酸等。
又据化验分析，辣椒还含有多种辣椒碱和芸香甙、五种香荚兰胺以及柠檬酸、酒石酸、苹果酸等化学成分。
因而辣椒做为蔬菜或调味品食用，不仅能提供多种营养物质，满足人体之需要，而且能增强毛细血管功能，刺激口腔粘膜，促进唾液分泌和淀粉酶的活性，故而有明显的促进食欲、增强消化的功能。
此外，辣椒嫩叶也富含钙质和胡萝卜素及维生素C，并有一种特殊的辛香，能补肝明目，已经成为时尚蔬菜，在香港比辣椒贵。
辣椒作为蔬菜，用它做主菜的不是太多，除了凉拌、热炒外，也只有“虎皮辣椒”、“灌馅甜椒”了，用它做配菜的就比较多了，很多荤菜都要用到辣椒。
特别是全国比较嗜辣的四川、湖南、甘肃、青海、东北等地，有的地方几乎是无辣不能吃饭的感觉。
我认为辣椒最大的贡献还是作为调味品，辣椒酱、辣椒油、辣椒糊、辣椒面、辣椒汁、辣椒干等等。
辣椒又可以做成腌辣椒、酱辣椒、酸辣椒、泡菜辣椒、醋辣椒、虾油辣椒等加工品。
辣椒小菜谱 1．生煸青椒 青椒250克，食油、精盐、砂糖适量。
将青椒洗净，去柄去子，切成半寸见方的小块；把油烧热，再放青椒，煸炒至青椒外皮稍有些皱皮时（不能炒焦），即加盐、糖，并略加些水，再炒1～2分钟即可起锅。
此肴具有开胃生津，增进食欲的功效。
适用于脾胃虚寒，脘腹冷痛，食欲不振，消化不良以及湿邪内侵而致的身体倦怠等病症。
2．辣子肉丁 猪肉（去皮）150克，食油500毫升（约耗油50毫升），鲜辣椒50克，黄瓜100克，葱、姜各适量。
选肥瘦相当猪肉，切成见方的丁块，辣椒。
黄瓜、葱亦切成丁块，肉丁先用黄酱、后用湿淀粉搅拌均匀，用七成开的热油滑炸到七成熟出锅；肉丁过油时要不断搅拨，不使互相粘结，实耗油约30毫升；炒锅内留油2O毫升，旺火烧，放入葱、姜汁、盐、黄瓜、鲜辣椒和高汤（或白水），再放入炸好的肉丁、料酒，搅翻两次，把余下的湿淀粉用水调匀倒入，稍加搅炒即可起锅。
此肴荤素搭配，鲜嫩味美，具有补血益气的功效，适用于体弱多病或病后体虚而不欲饮食者食之。
3．青椒炒豆鼓 青椒500克，豆鼓250克，菜油120毫升。
将辣椒去蒂、洗净、切成二、三分长，入锅内煸软，拨在一边，下熟菜油，同时下豆鼓煽炒，至豆鼓香味炒出，便与辣椒混合拌匀，即可起锅，食时分盛小盘。
此肴具有散风寒，开胃口的功效，适用于外感风寒、不思饮食者食之，亦可作为开胃醒脾、促进食欲的佐菜。
4．青椒香干炒毛豆 青椒、毛豆各75克，香干50克，将青椒去子，切丝；香干也切成丝；旺火热锅，将油烧至七成热，放入青椒、毛豆，炒至毛豆熟，下香干丝，加调味料及水，再炒片刻，加上麻油即可出锅。
此肴具有补脾开胃健脑长智的功效，是理想的营养食品，常食之对健美、延年益寿有一定作用。
5．辣子鸡 四川红辣椒100克，子鸡500克。
将子鸡去内脏，切成小块；红椒洗净切段；旺火热锅，油炒鸡块，再加适量精盐焖煮；待子鸡八分熟，入红椒翻炒，焖熟即可出锅。
此肴具有补益气血、温中开胃的功效，适用于寒滞腹痛，呕吐，食欲不振，消化不良，虚劳羸弱，消渴，小便频数等病症。
辣椒的药用价值 中医认为辣椒性味辛，热。
①《群芳谱》：味甚辣。
②姚可成《食物本草》：味辛，温，无毒。
③《食物宜忌》：辛苦，大热。
温中，散寒，开胃，消食。
主治治寒滞腹痛，呕吐，泻痢，冻疮，疥癣。
①姚可成《食物本草》：消宿食，解结气，开胃口，辟邪恶，杀腥气诸毒。
②《百草镜》：洗冻瘃，浴冷疥，泻大肠经寒澼。
③《药性考》：温中散寒，除风发汗，去冷癖，行痰逐湿。
④《食物宜忌》：温中下气，散寒除湿，开郁去痰，消食，杀虫解毒。
治呕逆，疗噎膈，止泻痢，祛脚气。
⑤《药检》：能祛风行血，散寒解郁，导滞，止澼泻，擦癣。
现代科学证明，辣椒果实所含辛辣成分为辣椒碱、二氢辣椒碱、降二氢辣椒碱、高辣椒碱、高二氢辣椒碱；壬酰香荚兰胺、辛酰香荚兰胺；色素为隐黄素、辣椒红素、微量辣椒玉红素、胡萝卜素；尚含维生素C、柠檬酸、酒石酸、苹果酸等。
种子含龙葵碱、龙葵胺，极可能尚含澳洲茄边碱、澳洲茄胺、澳洲茄碱等生物碱。
外用可治冻伤、风湿痛、腰肌疼痛、关节痛等，内服可治消化不良、胃弱、肠胃充气、消寒痛等。
辣椒的药用机理 1 对消化系统的作用 辣椒酊或辣椒碱，内服可作健胃剂，有促进食欲、改善消化的作用。
辣椒对口腔及胃肠有刺激作用，能增强肠胃蠕动，促进消化液分泌，改善食欲，并能抑制肠内异常发酵。
我国一些医学、营养专家对湘、川等省进行调查，发现这些普遍喜食辣椒的省区，胃溃疡的发病率远低于其他省区。
这是由于辣椒能刺激人体前列腺素E2的释放，有利于促进胃黏膜的再生，维持胃肠细胞功能，防治胃溃疡。
2 预防胆结石。
常吃青椒能预防胆结石。
青椒含有丰富的维生素，尤其是维生素C，可使体内多余的胆固醇转变为胆汁酸，从而预防胆结石，已患胆结石者多吃富含维生素C的青椒，对缓解病情有一定作用。
3 改善心脏功能。
以辣椒为主要原料，配以大蒜、山楂的提取物及维生素E，制成“保健品”，食用后能改善心脏功能，促进血液循环。
此外，常食辣椒可降低血脂，减少血栓形成，对心血管系统疾病有一定预防作用。
4 降血糖。
牙买加的科学家通过实验证明，辣椒素能显著降低血糖水平。
5 辣椒有减肥作用。
辣椒含有一种叫“capsaicin”的物质，可以促进荷尔蒙分泌，从而加速新陈代谢以达至燃烧体内脂肪的效果，从而起到减肥作用。
在日本市场上，已有多种适合女性食用的辣椒制品。
6 抗菌及杀虫作用 辣椒碱对蜡样芽胞杆菌及枯草杆菌有显著抑制作用，但对金黄色葡萄球菌及大肠杆菌无效。
其枝、叶并无抗菌作用，仅对结核杆菌有很轻微的抑制。
10～20%辣椒煎荆有杀灭臭虫的功效。
7 发赤作用 外用作为涂擦剂对皮肤有发苏作用，使皮肤局部血管起反射性扩张，促进局部血液循环的旺盛。
能够通过发汗而降低体温，并缓解肌肉疼痛，因此具有较强的解热镇痛作用。
酊剂可用于冻疮；但也有人认为，辣椒仅强烈刺激感觉神经末梢，引起温暖感，对血管则很少影响，高浓度也不发泡，故不能视为发赤剂。
8 对循环系统的作用 辛辣物质(生姜、胡椒，特别是辣椒)可刺激人舌的味觉感受器．反射性地引起血压上升(特别是舒张压)，对脉搏无明显影响。
辣椒碱或辣椒制剂对麻醉猫、犬静脉注射可引起短暂血压下降、心跳变慢及呼吸困难，此乃刺激肺及冠脉区的化学感受器或伸张感受器所引起。
对离体豚鼠心房则有直接的兴奋作用，对大鼠后肢血管也有收缩作用。
9 辣椒能防治癌症，这是由于辣椒中富含维生素C和微量元素钴。
前者有抗癌防痛的功能，后者能活跃体内新陈代谢，促进造血系统活力，钴还参与体内维生素B12的合成，并可抑制机体中的恶性肿瘤细胞的生长。
辣椒中的辣素进入血液循环到达肝脏后，能转变成一种特殊化合物，能够吸收致癌物质。
10 其他作用 国外曾报道，食用红辣椒作调味品(品种不明)的食物3周后，可使血浆中游离的氢化可的松显著增加，尿中的排泄量也增加；还能降低纤维蛋白溶解活性。
地上部分的水煎剂对离体大鼠子宫有兴奋作用。
辣椒小药方 ① 治痢积水泻：辣茄一个。
为丸，清晨热豆腐皮裹，吞下。
(《医宗汇编》) ② 治疟疾：辣椒子，每岁一粒，二十粒为限，一日三次，开水送服，连服三至五天。
(吴县《单方验方选编》) ③治冻瘃：剥辣茄皮，贴上。
(《纲目拾遗》) ④治毒蛇伤：辣茄生嚼十一、二枚，即消肿定痛，伤处起小泡，出黄水而愈。
食此味反甘而不辣。
或嚼烂敷伤口，亦消肿定痛。
(《百草镜》) 5 脱发斑秃：尖小辣椒6克切碎，用烧酒50毫升浸泡10天，过滤去渣，涂擦脱秃部位，每天数词。
6 治腰腿痛：等量辣椒粉和凡士林，加适量黄酒调成糊状，涂于油纸上贴患处。
辣椒的禁忌 辣椒内含有一种化学物质，具有抗癌和致癌的双向调节功能。
对于这些不同见解，录之以供参考。
但从传统中医学来讲，辣椒大辛大热，能动火助阳，正如《随息居饮食谱》中所说：“人多嗜之，往往致疾。
阴虚内热，尤宜禁食。
”癌症病人还足少吃或不吃为妥。
所谓“阴虚内热”，或称“阴虚火旺”，这不是一种病名，而是中医学的一种病理，可见于各种疾病．诸如肺结核，支气管扩张，甲状腺机能亢进，红斑性狼疮，干燥综合征，高血压病，癌症，目赤肿痛，口疮，更年期综合征等等，都可以表现出“阴虚火旺”或“阴虚内热”的病理变化。
凡此种种，辣椒尤宜禁食。
