陆游的诗有哪些
陆游（1125—1210），字务观，号放翁。
汉族，越州山阴（今浙江绍兴）人。
南宋诗人。
少年时即受家庭中爱国思想熏陶，高宗时应礼部试，为秦桧所黜。
孝宗时赐进士出身。
中年入蜀，投身军旅生活，官至宝章阁待制。
晚年退居家乡，但收复中原信念始终不渝。
创作诗歌很多，今存九千多首，内容极为丰富。
抒发政治抱负，反映人民疾苦，风格雄浑豪放；抒写日常生活，也多清新之作。
词作量不如诗篇巨大，但和诗同样贯穿了气吞残虏的爱国主义精神。
杨慎谓其词纤丽处似秦观，雄慨处似苏轼。
著有《剑南诗稿》《渭南文集》《南唐书》《老学庵笔记》等。
他的诗集中现存诗9300余首。
大致可以分为三个时期： 第一期是从少年到中年（46岁）入蜀以前。
这一时期存诗仅200首左右，作品主要偏于文字形式，尚未得到生活的充实。
第二期是入蜀以后，到他64岁罢官东归，前后近20年，存诗2400余首。
这一时期是他充满战斗气息及爱国激情的时期，也是其诗歌创作的成熟期。
第三期是长期蛰居故乡山阴一直到逝世，亦有20年，现存诗约近6500首。
诗中表现了一种清旷淡远的田园风味，并不时流露着苍凉的人生感慨。
“诗到无人爱处工”，可算是道出了他此时的心情和所向往的艺术境界。
另外，在这一时期的诗中，也表现出趋向质朴而沉实的创作风格。
诗 夜读兵书 泛瑞安江风涛贴然 闻雨 记梦 岳池农家 山南行 三月十七里夜醉中作 九月十六日夜梦驻军河外，遣使招降诸城，觉而有作 闻虏乱有感 醉歌 观大散关图有感 秋声 观长安城图 长歌行 江上对酒作 花时遍游诸家园 题醉中所作草书卷后 和范待制秋兴 关山月 楼上醉书 猎罢夜饮示独孤生 秋晚登城北门 秋兴 感兴 枕上 龙兴寺吊少陵先生寓居 大风登城 楚城 小雨极凉，舟中熟睡至夕 登赏心亭 过灵石三峰 建安遣兴（二首） 弋阳道中遇大雪 秋旱方甚，七月二十八日夜忽雨，喜而有作 小园（二首） 夜泊水村 军中杂歌（二首） 月下 估客有自蔡州来者感怅弥日 览镜 九月一日夜，读诗稿有感，走笔作歌 夜读范致能《揽辔录》，言中原父老见使者多挥涕。
感其事，作绝句 秋晚闲步，邻曲以予近尝卧病，皆欣然迎劳 农家叹 小舟游近村，舍舟步归 寒夜歌 陇头水 墓春 沈园（二首） 喜雨歌 红楼吹笛饮酒大醉中作 燕 追感往事 秋思 送辛幼安殿撰造朝 书事 贫甚戏作绝句（二首） 秋思绝句 山村经行因施药 老马行 春晚即事（二首） 识愧 示子遹 春日杂兴 书愤 传世诗句 01。
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
《游山西村》 02。
伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。
《沈园二首》（其一） 03。
此身行作稽山土，犹吊遗踪一泫然。
《沈园二首》（其二） 04。
也是美人终作土，不堪幽梦太匆匆。
《春游》 05。
死去原知万事空，但悲不见九州同。
《示儿》 06。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
《示儿》 07。
千年史册耻无名，一片丹心报天子。
《金错刀行》 08。
呜呼
楚虽三户能亡秦，岂有堂堂中国空无人
《金错刀行》 09。
楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。
《书愤》 10。
出师一表真名世，千载谁堪伯仲间
《书愤》 11。
位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。
《病起书怀》 12。
出师一表通今古，夜半挑灯更细看。
《病起书怀》 13。
夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。
《十一月四日风雨大作》 14。
遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。
《秋夜将晓出篱门迎凉有感》 15。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
《冬夜读书示子聿》 16。
此身合是诗人未
细雨骑驴入剑门。
《剑门道中遇微雨》 17。
何方可化身千亿，一树梅花一放翁。
《梅花绝句》 18。
一身报国有万死，双鬓向人无再青。
《夜泊水村》 19。
笛里谁知壮士心
沙头空照征人骨。
《关山月》 20。
小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。
《临安春雨初霁》 21。
矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。
《临安春雨初霁》 22。
素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。
《临安春雨初霁》 23。
砧杵敲残深巷月，井梧摇落故园秋。
《秋思》 24。
云影忽生鸦蔽日，雨声不断叶飞霜。
《庵中晚思》
求陆游的著名诗句及生平简介
陆游———— 纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
－－《冬夜读书示子聿》 王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
－－《示儿》 位卑未敢忘忧国。
－－《病起书怀》 塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。
－－《书愤》 出师一表真名世，千载谁堪伯仲间
－－《书愤》 小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。
－－《临安春雨初霁》 天机云锦用在我，剪裁妙处非刀尺。
－－《九月一日,读诗稿有感,走笔作歌》 遗民泪尽胡尘里,南望王师又一年。
－－《秋夜将晓出篱门迎凉有感》 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
－－《游山西村》 夜阑卧听风吹雨，铁马冰河人梦来。
－－《十一月四日风雨大作》 衣上征尘杂酒痕，远游无处不销魂。
－－《剑门道中遇微雨》 文章本天成，妙手偶得之。
－－《文章》 平生铁石心，忘家思报国。
－－《太息·宿青山铺作》 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
--<<游山西村>>陆游（1125年11月13日-1210年1月26日） ，南宋诗人。
汉族。
字务观，号放翁。
越州山阴（今浙江绍兴）人。
12岁即能诗文，一生著述丰富，有《剑南诗稿》、《渭南文集》等数十种存世，存诗9000多首，是我国现有存诗最多的诗人。
陆游具有多方面文学才能，尤以诗的成就为最。
自言“六十年间万首诗”，今尚存九千三百余首。
其中许多诗篇抒写了抗金杀敌的豪情和对敌人、卖国贼的仇恨，风格雄奇奔放，沉郁悲壮，洋溢着强烈的爱国主义激情，在思想上、艺术上取得了卓越成就，在生前即有“小李白”之称，不仅成为南宋一代诗坛领袖，而且在中国文学史上享有崇高地位，是我国伟大的爱国诗人。
为南宋四大家诗人之一。
词作量不如诗篇巨大，但和诗同样贯穿了气吞残虏的爱国主义精神。
陆游的著作有《放翁词》一卷，《渭南词》二卷。
他的名句“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”、“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”等一直被人民广为传诵 他始终坚持抗金，在仕途上不断受到当权派的排斥打击。
中年入蜀抗金，长期的军事生活丰富了他的文学内容，作品吐露出万丈光芒，成为杰出诗人。
词作量不如诗篇巨大，但和诗同样贯穿了爱国主义精神，“气吞残虏”。
生当北宋灭亡之际，少年时即深受家庭中爱国思想的熏陶。
绍兴中应礼部试，为秦桧所黜。
孝宗即位，赐进士出身． 绍兴二十八年（1158年）入闽任宁德县主簿．据《宁德县志》卷三《宦绩》中记载：“陆游，字务观，即放翁也┅┅绍兴二十八年任邑薄，有善政，百姓爱戴”。
在宁德的南漈山上建有陆游塑像．曾任镇江隆兴通判．乾道六年（1170）入蜀，任夔州通判。
乾道八年，入四川宣抚使王炎幕府，投身军旅生活。
后官至宝章阁待制。
陆游在政治上，主张坚决抗战，充实军备，要求赋税之事宜先富室，征税事宜覆大商，一直受到投降集团的压制。
晚年退居家乡，但收复中原的信念始终不渝。
一生创作诗歌很多，今存九千多首，内容极为丰富。
抒发政治抱负，反映人民疾苦，批判当时统治集团的屈辱投降，风格雄浑豪放，表现出渴望恢复国家统一的强烈爱国热情。
《关山月》、《书愤》、《农家叹》、《示儿》等篇均为后世所传诵。
抒写日常生活，也多清新之作。
亦工词，杨慎谓其纤丽处似秦观，雄慨处似苏轼。
但有些诗词流露出消极情绪。
他初婚唐氏，《钗头凤》等，都真挚动人。
有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等。
在母亲压迫下离异，其痛苦之情倾吐在部分诗词中，如《沈园》。
他的诗歌艺术创作，继承了屈原，陶渊明，杜甫，苏轼等人的优良传统，是我国文化史上一位具有深远影响的卓越诗人 ．他的主要著作有《渭南文集》，《剑南诗稿》，《放翁词》，《南唐书》，《老学庵笔记》。
陆游书名为诗名所掩，陆游亦工书翰，精行草和楷书。
他自称草书学张颠（张旭），行书学杨风（凝式）。
他的书法简札，信手拈来，飘逸潇洒，秀润挺拔，晚年笔力遒健奔放。
朱熹称其笔札精妙，遒严飘逸，意致高远。
遗留书作不多，书论有《论学二王书》。
传世之作有《苦寒帖》、《怀成都诗帖》等。
他的作品主要有两方面：一方面是悲愤激昂，要为国家报仇雪耻，恢复丧失的疆土，解放沦陷的人民；一方面是闲适细腻，咀嚼出日常生活的深永的滋味，熨贴出当前景物的曲折的情状。
他的学生称赞他说：“论诗何止高南渡，草檄相看了北征”；一个宋代遗老表扬他说：“前辈评宋渡南后诗，以陆务观拟杜，意在寤寐不忘中原，与拜鹃心事实同”。
这两个跟他时代接近的人注重他作品的第一方面。
然而，除了在明代中叶他很受冷淡以外，陆游全靠那第二方面去打动后世好几百年的读者，像清初杨大鹤的选本，方文、汪琬、王苹、徐釚、冯廷櫆、王霖等的摹仿，像“红楼梦”第四十八回里香菱的摘句，像旧社会裹无数客堂、书房和花园中挂的陆游诗联都是例证。
就此造成了陆游是个“老清客”的印象。
当然也有批评家反对这种一偏之见，说“忠愤”的诗才是陆游集里的骨干和主脑，那些流连光景的“和粹”的诗只算次要。
可是，这个偏向要到清朝末年才矫正过来；谈者痛心国势的衰弱，愤恨帝国主义的压迫，对陆游第一方面的作品有了极亲切的体会，作了极热烈的赞扬，例如：“诗界千年靡靡风，兵魂销尽国魂空；集中什九从军乐，亘古男儿一放翁
”“辜负胸中十万兵，百无聊赖以诗呜；谁怜爱国千行泪，说到胡尘意不平
”这几句话彷佛是前面所引两个宋人的意见的口声，而且恰像山谷裹的回声一样，比原来的声音洪大震荡得多了。
“扫胡尘”、“靖国艰”的诗歌在北宋初年就出现过，像路振的“伐棘篇”。
靖康之变以后，宋人的爱国作品增加了数目，前面也选了一些。
不过，陈与义、吕本中、汪藻、杨万里等人在这方面跟陆游显然不同。
他们只表达了对国事的忧愤或希望，并没有投身在灾难里、把生命和力量都交给国家去支配的壮志和弘愿；只束手无策地叹息或者伸手求助地呼吁，并没有说自己也要来动手，要“从戎”，要“上马击贼”，能够“慷慨欲忘身”或者“敢爱不赀身”，愿意“拥马横戈”。
“手枭逆贼清旧京”。
这就是陆游的特点，他不但写爱国、忧国的情绪，并且声明救国、卫国的胆量和决心。
譬如刘子翚的诗里说：“中兴将士材无双……胡儿胡儿莫窥江
”“低头拔胡箭，却向胡军射……男儿取封侯，赴敌如饥渴”，语气已经算比较雄壮了，然而讲的是别人，是那些“将士”和“男儿”——正像李白、王维等等的“从军行”讲的是别人，尽管刘子翚对他的诗中人有更真切的现实感，抱更迫切的希望。
试看陆游的一个例：“鸭绿桑乾尽汉天，传烽自合过祁连；功名在子何殊我，惟恨无人快着鞭
”尽管他把自己搁后，口吻已经很含蓄温和，然而明明在这一场英雄事业里准备有自己的份儿的。
这是“诗经”“秦风”里“无衣”的意境，是李牧“闻庆州赵纵使君中箭身死长句”的意境，也是和陆游年辈相接的岳飞在“满江红”词里表现的意境；在北宋像苏舜钦和郭祥正时诗里，在南北宋之交像韩驹的诗里，也偶然流露过这种“修我戈矛，与子同仇”、“谁知我亦轻生者”的气魄和心情，可是从没有人像陆游那样把它发挥得淋漓酣畅。
这也正是杜甫缺少的境界，所以说陆游“与拜鹃心事实同”还不算很确切，还没有认识他别开生面的地方。
爱国情绪饱和在陆游的整个生命里，洋溢在他的全部作品里；他看到一幅画马，碰见几朵鲜花。
听了一声雁唳，喝几杯酒，写几行草书，都会惹起报国仇、雪国耻的心事，血液沸腾起来，而且这股热潮冲出了他的白天清醒生活的边界，还泛滥到他的梦境里去。
这也是在傍人的诗集里找不到的。
