红楼梦的第六十三回到六十四回的读后感两百字
麻木无知的香菱 ——二十四回 醉金刚轻财尚义侠 痴女儿遗帕惹相思 这回开头写香菱来打断黛玉的情思，有深意也。
香菱来此，必闻《牡丹亭》音乐和唱词。
然而她却无动于衷。
照情理来说，香菱和黛玉一样，正当青春年华，又受爱的压抑，听到这种唱词必能启其春心，而香菱却麻木无知，盖因“平生遭际实堪伤”，春心已被深埋矣
可叹
这也是为第六十二回的“呆香菱情解石榴裙”作伏笔也。
（虽只几句，可哭
亦有味也）又宝玉恋鸳鸯一节文字，闻鸳鸯颈香，要吃她嘴上的胭脂，好看煞
鸳鸯和金钏不同，她并不爱宝玉，所以后来才有“不嫁宝金宝天王”之誓词。
倪二赠送贾芸银子的事，只是写了当时社会的一角，还存在某种讲义气的事，是整个大悲剧中的一小朵反衬之花。
本回重点是贾芸挖空心思为自己有一碗饭吃而奉承凤姐，（可怜）是小红为了给自己争一个蓝领阶层而想方设法巴结宝玉，并为了实现和贾芸恋爱，而想方设法和他接近。
都是为了一个梦想的成功而挣扎。
遗帕惹相思，是小红做的一个梦。
亦是红楼一梦也。
红楼梦前四十回读后感
一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕.若说没奇缘,今生偏又遇着他,若说有奇缘,如何心事终虚化?一个枉自嗟呀,一个空劳牵挂.一个是水中月,一个是镜中 花.想眼中能有多少泪珠儿,怎经得秋流到冬尽,春流到夏! ——《枉凝眉》 《红楼梦》，一部含笑的悲剧。
《红楼梦》不只描写了一个封建贵族家庭由荣华走向衰败的三代生活，而且还大胆地控诉了封建贵族阶级的无耻和堕落，指出他们的种种虚伪、欺诈、贪婪、腐朽和罪恶。
它不单指出这一家族的必然崩溃和死亡，同时也暗示了这一家族所属的阶级和社会的必然崩溃和死亡。
曹雪芹笔触下所创造和热爱的主人公是那些敢于反判那个垂死的封建贵族阶级的贰臣逆子；所同情悼惜的是那些封建制度下的牺牲者；所批判和否定的是封建社会的虚伪道德和不合理的社会制度。
一边是木石前盟，一边又是金玉姻缘。
一边是封建社会下必须追求的功名光环，一边是心驰神往的自由之身。
曹雪芹笔下的《红楼梦》为我们展现了这场无声的较量。
贾宝玉和林黛玉的悲剧爱情故事浓缩了这场较量的全部硝烟，“一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕”，“质本洁来还洁去”，在面对封建礼教下的种种迫害和冷漠，甚至以生命的付出为代价，质本洁的追求始终不弃。
我们感叹贾、林两人爱情的悲剧的时候，看到了造成悲剧的一个重要因素：林黛玉的清高的个性，她的个性与当时的世俗格格不入，无法与社会“融合”，她的自卑情结正是她自尊的体现，也是她悲剧的开始。
《红楼梦》中她葬花的一段情节，是她的个性体现的焦点所在。
她的自卑、自尊、自怜在她的《葬花词》中袒露无遗：“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜
”“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼，明媚鲜妍能几时，一朝漂泊难寻觅。
花开易见落难寻，阶前愁煞葬花人，独把花锄偷洒泪，洒上空枝见血痕。
”“ 愿侬此日生双翼，随花飞到天尽头。
天尽头
何处有香丘
未若锦囊收艳骨，一捧净土掩风流。
质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。
尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧
侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁
试看春残花渐落，便是红颜老死时。
一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。
” 一个世俗之人无法明白她的思绪，“尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧
侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁
”面对落花，她想到自己死后的情景，无法释怀，又潸潸泪下。
在封建礼教前，她的自卑激发了她的自尊，当宝玉挨打后，工于心计、精于世故的薛宝钗送来了药丸，而且还用训教的口气规劝宝玉改邪归正。
但作为封建礼教的叛逆者宝玉的支持人——善良孤傲的林黛玉却只是一味地哭，把眼睛都哭成了桃儿一般，她的哭不是软弱，她以哭这种独特的情感体验来真诚声援宝玉，默默对抗封建礼教，因此只有他们二人的心才贴得最近，爱得最深。
“娴静似娇花照水，行动如弱柳扶风，心较比干多一窍，病如西子胜三分”作者通过贾宝玉的眼睛为我们描绘了一个聪明多才、美貌体弱的病态美人。
这么一个柔弱的女子，无视世俗的传统规律，反其道而行之。
在经受了无数摧残之后，生命尽头到来之际，封建社会的狰狞面目加速了她的香消玉陨。
看过《红楼梦》，我们不会忘记黛玉临死前的那个场景，病危之际，紫鹃四处求人，却没人肯帮。
为避免晦气，贾母把宝玉的婚事也转到别处去办理。
一面是成亲的喜庆景象，一面是死前的哀怨凄婉，“天尽头
何处有香丘
”无怪乎黛玉的葬花吟诵。
什么地方有一个干净的、理想的地方，究竟什么地方有我自己的理想的地方，是香丘呢，我现在所处的现实社会都是污浊不堪的，我要找一个自己的理想的地方，黛玉至死不放弃对自由的追求。
我们为之揪心，为之愤懑，一对追求自由的青年男女在封建的枷锁之下生离死别。
“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知
”黛玉就这样在宝玉的婚庆锣鼓声中离开了人世。
带着她的那份甜蜜走了。
甜在何处
甜在这个人不接受世界，世界不接受人的世界上获得理解和亲爱，在孤独无依的世界上，宝玉是她心中永远的温暖；在情爱无傍的世界上，宝玉是她心中永远的伤痛。
虽然最后她成为了那些封建制度下的牺牲者。
假作真时真亦假,无为有处有还无”，假假真真，让人琢磨不透《红楼梦》中的一切，林黛玉作为灵魂人物，她与常人不同，她就是她，一丛清高孤傲的、孤芳自赏的空谷幽兰。
林黛玉的自卑情结是命运所赐，也以此写成了她的命运。
《红楼梦》博大精深，常读常新，人人有感，次次有悟才是它的不朽魅力。
以上我从黛玉的个性来浅谈《红楼梦》，见解肤浅，望大家多多指正。
红楼梦四十一回读后感
主要就是在迎接新年的盛宴上贾府上下热热闹闹地聚在一起，请来两个说书的女先生，她们打算讲一出《凤求鸾》，只概述了故事的开头贾母已猜出了结局，并批评古往今来很多世俗小说陈腐老套，不合逻辑。
然后大家一起饮酒说笑。
本回中王熙凤的表现甚是出彩，几次都得全场捧腹大笑，出一些小小的洋相，无伤大雅的说说笑，既不失礼，又逗得大家都开心，足见她口齿伶俐，幽默机敏，怪不得贾母那么喜爱她。
在贾母深刻地批评那些市井小说之荒唐老套时，她笑道：“罢，罢，酒冷了，老祖宗喝一口润润嗓子再掰谎。
”恭维了贾母，但有一点不显得虚伪，而且还让大家都乐了。
她善于揣摩别人的心思，知道贾母厌倦了平常的酒令，而且想听她说说笑，于是提议鼓声一停，梅花落在谁手上谁就说个笑话，雅俗共赏。
贾母说笑话打趣凤姐这样伶牙利嘴的女人是在托生时喝了齐天大圣的尿，她明知贾母在打趣自己，假装不知道，还说：“好的，幸而我们都笨嘴笨腮的，不然也就吃了猴儿尿了。
”更让人觉得好玩。
她知道贾母年老了，聚到三更半夜也疲乏了，而且都已尽了兴，便精妙地通过一个打趣聋子抬炮仗的笑话，很自然地引出一句歇后语“外头已经四更，依我说，老祖宗也乏了，咱们也该‘聋子放炮仗－－散了’罢。
”虽然彬彬有礼，只是用建议的语气提议大家散了，但是却仿佛有一种无形的力量，让大家都纷纷感觉是应该散了。
凤姐儿善于说笑，一方面是她聪明伶俐，口才好，另一方面也是因为她地位高，受宠，才有胆子经常说说笑笑，可以看到她的语言虽然经常恭维贾母，却并没有太过客气，而且都比较市井，这也是她没有读过很多书，不怎么识字的缘故。
这一回的凤姐还是很讨人喜欢的，曹雪芹笔下的王熙凤本来就是让人爱恨参半。
她有狠毒，冷漠，多疑，爱慕虚荣，傲慢，庸俗的一面，但也有精明能干，口齿伶俐，做事有条理，有胆识，有幽默感的各种优点，而且只要没有危及到她的利益，很多时候她还是个开心果。
凤姐之所以比较冷漠、狠毒有心计，也是因为没有安全感。
她第一次出场的时候，穿得那么的华丽而花哨，就说明她内心是空虚的，如果她充满自信，也就不需要用那么多的华贵衣物表现自己的身份。
她没有安全感是可以理解，在那个男尊女卑的社会，她没有儿子，只有一个女儿，加上贾琏有那么的“博爱”，她的地位是不稳固的，她必须靠不断的跟地位高的人搞好关系，不断地展示自己的才干，而且还要倚仗贾母这座靠山。
可是再有才干又有什么用呢
红楼梦第十四回读后感悟50字左右
生是如诗一般的美好；或许，人生宕起伏一般的有悲有喜；或许，人生如戏剧一般精彩；如曹雪芹笔下《红楼梦》一般，演绎着人生的起起落落，悲欢离合，让人荡气回肠。
对于人生的理解，《红楼梦》的作者曹雪芹借贾府往事一一列举在读者眼前。
曹雪芹，名沾，字梦阮，号雪芹，一生历尽沧桑，就因如此，才写出了传唱千古，震慑人心的《红楼梦》。
以《红楼梦》把中国古典小说推上了顶峰，给我们讲述了贾府从繁荣昌盛到抄家破亡的故事，从而又写出贾宝玉与林黛玉的凄婉爱恋，把人生旅途中酸甜苦辣，变幻万千都跃然纸上。
正是因为《红楼梦》这般精彩，所以让我们对人生有更多了体会，对中国古典文学有更深的了解。
我们的人生，正是如诗如歌般的岁月，有过开心的笑容，有过伤心地泪水，有过真心的悔责…谁都有过失败，曹雪芹笔下的宁国公也如同所说。
我们的人生何尝不是一部多姿多彩的小说，有各种各样的故事情节，只不过作者是我们自己罢了。
人生如戏，没有人知道自己的未来会怎样。
人生像一场旅途，正如我国伟大的思想家鲁迅说过：“上人生的旅途吧，前途很远，也很暗。
然而不要怕，不怕的人前面才有路。
”对啊，虽然有难关，但不怕的人才能挺过去。
《红楼梦》中，钟鸣鼎食的宁荣府，最终也一蹶不振。
人生几何，何必留恋人世繁华，不如努力拼一生，潇洒走一回。
以免来去匆匆，白白流逝人生时光
想必这正是《红楼梦》想告诉我们的道理。
读完《红楼梦》这部历史名著，我对人生的感悟有了更多，正因为有了这些让人震撼内心的经典名著，才会让这华彩美文滋养着我们的生命。
在我们成长的道路上，想必经典诵读已成为了不可缺少的一部分。
咱们国家这些古典文学，也让人为之赞叹，耳熟能样的四大名著，四书五经…都在人生长河里，如宝石般栩栩生辉，陪伴着我们一路远行，远行在如戏般的道路上。
人生如戏。
曾几何时，那些古时的文学大师们，把满腔热血，把人生感触以各种形式呈现在我们跟前，名著让人慢慢感悟，经典让人回望过去…就让我们在如戏般的人生中，尽情感受中国古典文学的熏陶
红楼梦第六十四回赏析
这一章的重点是黛玉的五首诗：“幽淑女悲题五美吟 浪荡子情遗九龙佩”中，黛玉这位幽淑女因“曾见古史中有才色的女子，终身遭际令人可欣可羡可悲可叹者甚多。
一、一代倾城逐浪花，吴宫空自忆儿家。
效颦莫笑东村女，头白溪边尚浣纱。
为什么首先选择西施呢。
还是首先看看西施的故事吧。
西施的故事都是耳熟能详：为了复国，远离故土，来到陌生的吴国充美人计的主角“美人”，成功后去向不明。
而有关西施的传说中，东施是一个很尴尬的人。
同样是，却因为容貌丑陋而遭人鄙视。
更有甚者，为了追求美丽，不过学了一下西施走路，就被贻笑千年。
但黛玉此诗中，却毫无嘲笑之意，反而满是羡慕之情，为何
其实很可能是因为黛玉想家。
西施虽然倾国倾城，享尽荣华富贵，但却不得不远离故土，就像黛玉一样，虽然在贾府锦衣玉食，但毕竟不是自己家里，得处处小心。
而东施不管怎样效颦，就是头发白了都还能在儿时的溪边浣纱，这点，正是寄人篱下的黛玉所羡慕的，也间接说明黛玉讨厌这种寄人篱下的生活吧。
二、肠断乌骓夜啸风，虞兮幽恨对重瞳。
黥彭甘受他年醢，引剑何如楚帐中。
这首诗前两句描写了虞姬自尽前的场景。
断肠人、乌骓悲鸣、夜风呼啸，虞姬满腹愁怨、幽恨地与项羽相对，最后引剑自尽，与心爱的人死别，真是一副令人肝肠寸断的画面。
第三句，写了项羽的叛将黥布、彭越，黥布与彭越原是项羽部将，后来背叛项羽，投奔刘邦，刘邦成立汉朝后，疑心旧臣，黥布与彭越又再次造反，结果均未成功，最后被作成菹醢，传送九边。
三、四句里黛玉了批评黥布、彭越反复无常的行为，赞扬了虞姬的忠贞与烈性。
这里黛玉是否是借此事表达了自己的爱情理想呢
试想，上首诗让黛玉想到家的可贵，自然也会让黛玉联想到自己现在的处境。
素认宝玉是个知己，面对和宝玉这段感情，自然对将来是很不自信的，当真有困难来临时，黛玉该如何自处呢
这首诗应该说是表达了黛玉对爱情的忠贞。
宁为玉碎，不为瓦全
三、绝艳惊人出汉宫，红颜薄命古今同。
君王纵使轻颜色，予夺权何畀画工
黛玉对爱情的态度自然是很明确的，但世间是否能够容忍这样一段感情的发展呢
就当时的环境来说，自然是不允许的，媒妁之言、父母之约的时代怎么能容忍这样一段感情自由发展呢
因此这时黛玉不免发出了无可奈何之叹，于是就有了第三首。
即使是绝艳惊人，但还是摆脱不了。
明妃即是，入宫时，因为不肯贿赂画工毛延寿而被画的很丑，后来，匈奴前来和亲，昭君应征，见到美艳的昭君，后悔不已，最后将毛延寿斩首了事。
黛玉在这首诗里，表达了对昭君的同情，以及其不公平待遇的愤慨。
即使是绝艳惊人的明妃，其命运也操纵在一个小小画工手里。
这首诗其实也表示了黛玉对自己命运不能自主的抗议。
四、瓦砾明珠一例抛，何曾石尉重娇娆。
都缘顽福前生造，更有同归慰寂寥。
绿珠是晋代的故事。
她本是石崇的宠妾，被当朝权贵孙秀看上索要，石崇不给。
孙秀怀恨，构陷石崇，绿珠跳楼自尽。
觉得命运不能自主的黛玉想起绿珠的故事觉得更加悲哀。
石崇以富有出名，但仍然免不了“瓦砾明珠一例抛”的命运，贾府的命运又将如何呢，不能不使黛玉忧从中来。
贾府的大厦一倾，黛玉又何处存身，与宝玉的爱情又将何去何从
可能在黛玉的想象中，与宝玉前世的缘分，即使今生难续，也会同归相伴，以慰寂廖。
黛玉以绿珠故事感叹自己前景的暗淡和无奈，更有无言的控诉，一针见血地指出贾府的荣华不能长久。
不过，这首诗是否也暗示着黛玉将来的命运呢
因为诗文被宝玉传到外边，才名远扬，引起一些权贵的觊觎，导致宝黛分飞呢
五、长揖雄谈态自殊，美人巨眼识途穷。
尸居余气杨公幕，岂得羁縻女丈夫。
黛玉虽然只能在闺房之内写诗作词，但其思想却不仅仅只限于闺阁，红拂想必是黛玉最羡慕的一位女子。
红拂是隋朝权臣杨素的侍女。
当落魄的李靖出现在她面前，她当机立断，夜奔李靖，李靖最后成了唐朝的大将军。
黛玉用“美人巨眼”、“女丈夫”等词对红拂大加赞美，并对红拂的行为表示出深深的激赏。
从这里，可以看出黛玉性格的另一个层面，以这个故事想必说出了黛玉自己的理想，她也希望和红拂一样和自己喜欢的人逃离贾府这个尸居余气、令人窒息的环境。
其实这只是从黛玉写诗时候可能的一些想法进行了揣测，至于这几首诗是否暗示着红楼女儿的命运或者作者的一些隐喻，涉及太广，不敢妄加揣测。
相信每个人都有每个人心中的……“意态由来画不成，当时枉杀毛延寿。
”这是王安石《明妃曲》中的惊句。
作者慑于权势，囿于观念，出于学派偏见，或由于时代、阶级的局限，对一些历史人物的评价，难免失之偏颇。
后人权衡其一生的功过得失，提出异议，矫偏入正，是常有的事。
象王荆公那样，从艺术创作的角度，认为御用画匠毛延寿是“枉杀”，则是大胆而罕见的，其中有艺术的辩证法。
他从艺术上去翻该杀为“枉杀”的历史旧案，恐非否定毛延寿贪财毁容的史实。
而是以此为话题，讽刺、批判封建帝王冷酷暴戾，缺乏常人之人情；高高在上，荒谬无知，形式主义地恪守陈规陋法。
在此之前，有不少人以昭君出塞为题材，写成各种文学，记述了毛延寿贪财毁貌的事，但王安石一反俗儒之见，在他看来，“昭君出塞”对昭君是件不幸之中的幸事。
因此说：“玉颜不是黄金少，爱把丹青错画人。
”“毁容”乃是昭君所愿。
即使毛延寿技艺很高，把昭君画得很美，但昭君也不会有更好的命运，她也可能象为汉武帝所宠幸的陈阿娇那样，最终也难以逃脱被荒淫无耻，喜新厌旧的统治者所抛弃的命运。
所以，这首诗是认识上的深与艺术上的巧的统一，是熔政治家、思想家、文学家素养于一炉的佳作。
王安石“意态由来画不成”的口实，不是属于杜撰。
【原文】： 汉宫有佳人，天子初未识。
一朝随汉使，远嫁单于国。
绝色天下无，一失难再得。
虽能杀画工，於事竟何益。
耳目所及尚如此，万里安能制夷狄。
汉计诚已拙，女色难自夸。
明妃去时泪，洒向枝上花。
狂风日暮起，飘泊落谁家。
红颜胜人多薄命，莫怨春风当自嗟。
【翻译】汉宫中有一位绝代佳人，皇帝开始本不知道。
（汉元帝时，天下美女被选入宫，都请画家画美人画像给皇上看，皇帝就凭图像的美丑选人。
王昭君因为不肯贿赂画师，画像不美，未被选上。
清代诗人吴雯写道：“不把黄金买画工，进身羞与自媒同。
始知绝代佳人意，即有千秋国士风。
”）一日要随使臣远嫁匈。
（匈奴要求和亲，这是汉人的耻辱）才发现王昭君风华绝代，世上难寻，一旦失去了，恐怕再也不能找到能够相媲美的。
即使杀了画工，又于事何补
（皇帝并非无所不能）近在咫尺的美丑尚不能辨，万里之外的“夷狄”情况何以判断
（切中时弊）除了和亲，大汉实在是别无他法了，可是昭君的绝世姿容难以自矜。
（“夸”字的古今义，似乎只有“自矜”能解释通顺。
）昭君离开时，泪流不止，泪洒花枝，连花都被感染了（只怕不是为皇帝流的吧
留恋故土，还是远嫁不毛
）匈奴之地日夜狂风不止，从此漂泊，不知何处是家。
“自古佳人多命薄”，（又何止于此
）（欧阳修这诗因昭君的故事，而感慨世上那些漂亮出众的女人的命运大多薄命不好。
此句和东坡的“自古佳人多命薄”意思一样。
）
红楼梦第六回的读后感
红楼六回读后感 宝玉说女子嫁人就是鱼眼睛，比男人更可杀。
可是六回，我却见到了一个与人方便的周瑞嫂子，若没有她，想来刘姥姥也没那么容易借到钱。
她帮助刘姥姥的原因有二，一是当日狗儿帮过他们，二是要显示一下自己的本事。
其实刘姥姥与她多年才只得见一面，若为了显示本事，也要找那种每年都能见一两次面的人，那才有成就感。
故，帮助刘姥姥，主要是因为昔日领过狗儿的情。
于是，她分三步帮助了刘姥姥。
第一步，安排刘姥姥去见凤姐。
刘姥姥此次前来，本是指望周瑞嫂子给她通个风，能见见王夫人，靠着女婿家祖上与金陵王家连过宗的关系借点钱过冬，她并不知道彼时王夫人已经不管事了。
倘若周瑞嫂子不为刘姥姥考虑周全，一味带她去看王夫人，想来，王夫人“事多心烦，有客来了，略可推得去的就推过去了”，必难达到目的。
是以，周瑞嫂子建议刘姥姥拜会凤姐，是第一步。
第二步，补充说明刘姥姥的来历。
凤姐是大户人家的小姐出身，又年轻，未免会嫌弃庄稼人。
昔日王家知道连过宗的只有王夫人兄妹。
若只照直说明刘姥姥的来历，凤姐听了难免反感。
所以周瑞嫂子在此补充，说这刘姥姥“当日太太是常会的”。
其实刘姥姥和王夫人在此前也就见过一面罢了。
周瑞嫂子在此处进行了夸张，只是为了说明，对于王夫人而言，刘姥姥是“不可不见”的，使凤姐认为自己也是应该见的。
第三步，对王夫人的话加以修饰。
刘姥姥来了，是周瑞嫂子回王夫人的，也是周瑞嫂子把王夫人的话带回给凤姐的。
周瑞嫂子一共带回了两段话，第一段说“太太说了，今日不得闲，二奶奶陪着便是一样。
多谢费心想着。
白来逛逛呢便罢，若有甚说的，只管告诉二奶奶，都是一样”。
并且对刘姥姥补充“没甚说的便罢，若有话，只管回二奶奶，是和太太一样的”，就怕刘姥姥不好意思开口。
第二段说“太太说，他们家原不是一家子，不过因出一姓，当年又与太老爷在一处作官，偶然连了宗的。
这几年来也不大走动。
当时他们来一遭，却也没空了他们。
今儿既来了瞧瞧我们，是他的好意思，也不可简慢了他。
便是有什么说的，叫奶奶裁度着就是了。
”细读之，这两段话深层含义是不一样的，第一段的意思是，若有什么要帮忙的，就直接跟凤姐说；第二段的意思是，以前也没亏待了他们，又不是什么正经亲戚，今天既然来了，你就看着办吧。
在这两段话中间有一个小插曲，就是贾蓉来找凤姐。
倘若没有这个插曲呢
那么顺着周瑞嫂子的第一段话往下进行，所得的恐怕就不止二十两银子了。
就算事后追究起来，周瑞嫂子也可以说是当着刘姥姥的面有些话不好说出口。
其实她是仗着这个理由而可以不照实回禀王夫人的话。
连凤姐都知道这话跟王夫人的原话有所出入，所以在私下才会又问一遍，而面对凤姐的聪明，第二次回话时，周瑞嫂子也只能实话实说了。
以前读《红楼梦》，受贾宝玉的影响，总当这些婆子们没好东西，可如今细想起来，这周瑞嫂子比多少没结婚的丫头都强呢。
可见宝玉的观点也不一定是正确的。
《红楼梦》第六回故事梗概 【第六回】 贾宝玉初试云雨情 刘姥姥一进芝国府 周瑞家的给刘姥姥介绍凤姐：年纪虽小，行事却比世人都大，出挑的美人一样的模样儿，少说些有一万个心眼子，再要斗口齿，十个男人斗不过她一个，就只待下人未免太严些个。
刘姥姥先见平儿，误以为凤姐。
凤姐初会刘姥姥，态度不热不冷。
凤姐和贾蓉说借玻璃炕屏的事。
