作文《红楼梦之宝玉挨打》读后感300字
我又读了一本着名的书，它就是——《红楼梦》。
看看它会带给我们哪些故事呢
这本书以贾宝玉、林黛玉和薛宝钗的爱情悲剧为主线，通过对“贾、史、王、薛”四大家族荣衰的描写，展示了广阔的社会生活视野，囊括了多姿多彩的世俗人情。
《红楼梦》是中国古代作家曹雪芹花费了十年心血铸就的一部文学巨着。
它展现了广阔的社会背景，描绘了当时中国社会的风情世俗。
这部文学名着对中国古典小说的创作水平，是一次巨大提升。
因此，与《三国演义》、《水浒传》、《西游记》一起，被誉为中国四大古典名着。
《红楼梦》不仅是一部伟大的文学着作，还是研究中国古代官制、哲学思想、文化形态、民俗现象，因此历来备受各界人士关注。
《红楼梦》反映了复杂的社会问题。
揭示了深刻的人性、世态炎凉、社会矛盾推动社会发展的哲理。
《红楼梦》宝玉被打观后感
《宝玉挨打》读后感“宝玉挨打”是《红楼梦》中的著名事件之一，突出表现了贾政与宝玉父子两代的思想冲突，明确展示了男主人公的叛逆性格。
挨打的起因主要有三个： 其一是宝玉会见官僚贾雨村时无精打采，令贾政很不满意。
其二是宝玉与琪官的交往激怒了忠顺王爷，给贾政无端招来政治纠纷。
其三是贾环搬弄是非，污蔑宝玉逼死了金钏儿。
贾政对此早有不满，如今听信谗言，才顿起教训之心。
今天的读者，不能仅仅视此为纨绔子弟的行径。
贾政打宝玉一节，原文虽着墨不多，但却写得曲折有致，打的程度也是逐步升级。
王夫人三“哭”： 王夫人一哭，是为了把宝玉从贾政的板子下解救出来； 二哭，是因为看了宝玉的伤势； 三哭，“你替珠儿早死了，留着珠儿，免你父亲生气，我也不白操这半世的心了。
王夫人的三“哭”表现出贾府中的嫡庶之争的矛盾。
贾母三“逼” 一“逼”。
先嚷着“先打死我，再打死他”，责怪自己“可怜我一生没养个好儿子，却教我和谁说去
”。
二“逼”。
责备贾政：“我说一句话，你就禁不起，你那样下死手的板子，宝玉就禁得起了
”。
三“逼”。
“我猜着你也厌烦我们娘儿们”，“我和你太太宝玉立刻回南京去
”。
如果说，王夫人面对贾政，用的招儿是扬汤止沸；那么，贾母则是釜底抽薪。
在做“严父”还是做“孝子”的问题上，他无条件地选择了后者，就这样，贾府中一场激烈的矛盾冲突以贾政的全线溃败而宣告结束了。
宝玉挨打 读后感 600 字
“”是中的著名事件之一，突出表现了与宝玉父子两代的思想冲突，明确展示了男主人公的叛逆性格。
挨打的起因主要有三个： 其一是宝玉会见官僚时无精打采，令很不满意。
其二是宝玉与琪官的交往激怒了，给无端招来政治纠纷。
其三是搬弄是非，污蔑宝玉逼死了。
贾政对此早有不满，如今听信谗言，才顿起教训之心。
今天的读者，不能仅仅视此为纨绔子弟的行径。
贾政打宝玉一节，原文虽着墨不多，但却写得曲折有致，打的程度也是逐步升级。
三“哭”： 一哭，是为了把宝玉从贾政的板子下解救出来； 二哭，是因为看了宝玉的伤势； 三哭，“你替珠儿早死了，留着珠儿，免你父亲生气，我也不白操这半世的心了。
的三“哭”表现出贾府中的嫡庶之争的矛盾。
三“逼” 一“逼”。
先嚷着“先打死我，再打死他”，责怪自己“可怜我一生没养个好儿子，却教我和谁说去
”。
二“逼”。
责备贾政：“我说一句话，你就禁不起，你那样下死手的板子，宝玉就禁得起了
”。
三“逼”。
“我猜着你也厌烦我们娘儿们”，“我和你太太宝玉立刻回南京去
”。
如果说，王夫人面对贾政，用的招儿是扬汤止沸；那么，则是釜底抽薪。
在做“严父”还是做“孝子”的问题上，他无条件地选择了后者，就这样，贾府中一场激烈的矛盾冲突以贾政的全线溃败而宣告结束了。
22222 宝玉挨了打，宝钗先到。
宝姐姐貌美，艳冠群芳，她的性格中最丰富的一面就是，任何举动都似乎大有深意，为自己的将来或多或少的做着铺垫。
她从小吃冷香丸长大，给人的感觉也总是冷冷的。
就是在自己暗恋的人遭毒打之后，她也表现的出奇的冷静——不忘记带来一丸药，直让袭人感激涕零。
并且，“说了半句便忙咽住，不觉得就红了脸，低下头来”，好一幅娇羞可人的样子，大约她深知，那时那地，说半句比说一句更能打动宝玉。
宝姐姐是封建礼教的忠实卫道者，时常不失时机的劝宝玉好好读书，走仕途之路，这时又不例外，埋怨道：“若早听人一句话，何至于此。
”宝钗原配牡丹，美丽却不免俗气，她算计机关的本事不逊于，还比她多会一招，那就是使用人心。
有人说，倘在当今社会，可能会是个成功女总裁，而薛宝钗则一定是个出色的女政客，这不无道理。
宝钗打心眼里是希望嫁给宝玉的，因此，就见不得他淡漠仕途。
为了自己长久的幸福，她对宝玉不只一次的改变“不干己事不开口，一问摇头三不知”的初衷，可叹，可叹。
牡丹花是不甘寂寞的，后人据“钗于奁内待时飞”推测，曹雪芹暗示宝钗后来嫁给了贾雨村（字“时飞”），我信，因为，宝钗爱仕途经济超过爱宝玉。
黛玉来得晚，可她的心一直在宝玉身上，那桃一般哭肿的眼睛就是明证。
“你从此可都改了吧
”黛玉只说了这一句。
前几天在电视剧中看到，乾隆帝的母亲读到此处，动情的赞扬：“黛玉这一句，胜过宝钗十句
”这话不假。
黛玉喜欢的是宝玉的人，对其他均不在乎。
我总是感性的偏袒黛玉，因为三生石畔定好的前缘，灌溉之露却要用眼泪偿还，这凄美的故事本身就赚足了同情。
黛玉小性儿，可说到底没有一点坏心思。
我想宝玉是喜欢那种没有城府的感觉，舒适，不累人。
贾老太太擅做主张，让宝玉娶了宝钗是个极大的错误。
试想，娶一位国色天香、永不犯错、让丈夫低首汗颜的妻子，究竟是一个男人的幸运，还是不幸呢
《红楼梦》到这里才刚刚开始，可是在这场爱的战争中，孰胜孰败，已了然。
红楼梦之贾宝玉读后感
贾宝玉是《红楼梦》主要中心人物。
作为荣国府嫡派子孙，他出身不凡，又聪明灵秀，生得“面若中秋之月，色如春晓之花，鬓若刀裁，眉如墨画，面如桃瓣，目若秋波。
虽怒时而若笑，即瞋视而有情。
项上金螭璎珞，又有一根五色丝绦，系着一块美玉。
”是贾氏家族寄予重望的继承人。
但他的思想性格却促使他背叛了他的家庭。
他的叛逆性格的形成不是偶然的。
小说充分描写造成他的性格的生活环境和他的具体境遇的各方面特点，深刻揭示了他性格成长的主客观原因。
一方面，以男子为中心的贵族社会是那样虚伪、丑恶和腐朽无能，使他因自己生为男子而感到终身遗憾；另一方面，少女们的纯洁美好又使他觉得只有和她们在一起才称心惬意。
他也曾被送到家塾去读四书、五经，但家塾的内容和风气是那样的腐朽败坏，那些循着这个教育路线培养的老爷少爷们是那样的庸陋可憎，他对于封建教育的一套，在感情上就格格不入。
他很少接触做官的父亲，畏之如虎，敬而远之。
家长从小把他交给一群奶娘丫鬟。
那些围绕着他，各以一颗纯真的心对待他的丫鬟，才是他的启蒙老师。
丫鬟们的深挚纯洁、自由不羁的品格感染着他，她们由于社会地位所遭到的种种不幸也启发着他。
在贾宝玉的直感生活里，她们和那些以世俗男性为主的居于中心统治地位的势力，在每一点上都形成鲜明的对照：聪明和愚蠢，纯真和腐朽，洁净和污浊，天真和虚伪，善良和邪恶，美好和丑陋。
贾宝玉在这样的环境里，逐渐形成自己思想感情的爱憎倾向。
贾宝玉性格的核心是平等待人，尊重个性，主张各人按照自己的意志自由活动。
在他心眼里，人只有真假、善恶、美丑的划分。
他憎恶和蔑视世俗男性，亲近和尊重处于被压迫地位的女性。
他说过“女儿是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉。
我见了女儿便清爽，见了男子便觉浊臭逼人”。
与此相连，他憎恶自己出身的家庭，爱慕和亲近那些与他品性相近、气味相投的出身寒素和地位微贱的人物。
这实质上就是对于自己出身的贵族阶级的否定。
同时，他极力抗拒封建主义为他安排的传统的生活道路。
对于封建礼教，除晨昏定省之外，他尽力逃避参加士大夫的交游和应酬；对封建士子的最高理想功名利禄、封妻荫子,十分厌恶,全然否定。
他只企求过随心所欲、听其自然，亦即在大观园女儿国中斗草簪花、低吟悄唱、自由自在的生活。
“我此时若果有造化，趁着你们都在眼前，我就死了，再能够你们哭我的眼泪，流成大河，把我的尸首漂起来，送到那鸦雀不到的幽僻去处，随风化了，自此再不托生为人，这就是我死的得时了。
”贾宝玉受时代的局限,找不到现实生活的出路,他要摆脱贵族社会桎梏，而又不能不依附贵族阶级。
这就使他的思想性格具有悲剧性的严重矛盾。
他的理想无疑是对封建主义生活的否定，却又十分朦胧，带有浓厚的伤感主义和虚无主义。
概述红楼梦33回34回宝玉挨打过程
第三十三回 手足眈眈小动唇舌 不肖种种大承笞挞 宝玉听说含羞自尽，五内催伤，又在走去厅上是与父亲装个满怀，父亲斥责宝玉，在见时失礼了，有无缘无故失意郁闷，宝玉为伤感，听了这话边愣了起来。
见此十分生气，正要训斥，正好忠顺府来人，去见，却是忠顺府的一个小旦琪官出逃，又说琪官与宝玉关系相好，前来责问要求放回琪官。
他不问情由 就认为是宝玉做得，宝玉不承认，两相对证，宝玉只好说出琪官去向。
送官走了之后看见贾环带着小厮一阵乱跑甚怒，问他因何乱跑，贾政趁机诬陷宝玉对强奸不遂，使金钏儿投井。
贾政大怒要打死宝玉，宝玉知道凶多吉少忙让一个耳聋的老妈妈去传话，宝玉急的说不清，结果小厮逼着宝玉出去，宝玉被按在凳子上打了十几板子，门客求情贾政也不理会，只好去找送信。
抱住板子哭着为宝玉求情，贾政不听又要用绳子勒死宝玉，放声大哭说要与宝玉一起死了，贾政听了，长叹一声，只好停了。
王夫人抱着宝玉大哭。
众人都哭得不可开交。
来了心疼宝玉，厉声责骂贾政不许打宝玉，命贾政打点行李回去。
众人吧抬进屋里，怒气未消数落一场，又哭不争气的儿，贾政后悔打重了，来劝贾母，被责备又退出屋去。
找培茗来问缘故，说是为了琪官和金钏儿的事，薛大爷挑唆和贾环诬陷，也就信了，进来细心服侍宝玉。
分析 手足眈眈，手足是兄弟的意思；眈眈，是亲密的意思。
小动唇舌，是贾环在父亲面前搞小动作，诬陷宝玉对金钏强奸不遂。
不肖，这里是指违反封建礼教而言。
种种，多也。
宝玉违犯封建礼教的事，一桩接一桩，如身为贵族公子，竟和戏子交朋友，还互换汗巾，和丫头谈情说爱等等。
大承笞挞，挨了非常重的打。
这件事，要细细分析其社会的本质的原因，有四： 一是忠顺王府王爷所宠爱的演员琪官失踪了，怪罪于宝玉。
王爷玩戏子（书中写得含蓄，但贾政用‘奉承’一语即道破），欺侮下人，侵犯人权，搞无耻的同性强奸，这是阶级的压迫，是贵族的腐败。
宝玉虽然和琪官是知友，但琪官的出逃，其原因并非宝玉造成，宝玉即使知情，也不该怪罪于他。
琪官不愿意做奴隶，不堪忍受王爷的污辱而逃出火坑，是一种对专制腐败的反抗。
正是这种专制腐败的社会背景，导致宝玉的挨打。
(分析透辟) 二是金钏之死，怪罪于宝玉。
金钏的死因，主要是王夫人的专制、冷酷、不把丫鬟当人看。
她叫金钏熬着瞌睡为她捶腿，这就不很人道。
金钏和宝玉只说了一句话，即使就是爱情的话，她有何罪
打了她一耳光，骂了她，已是过分了；还要撵她出去，夺了她这一碗可怜的饭碗，又是以勾引宝玉这样的罪名撵出去的，金钏当然只有死路一条了。
可见，金钏之死，罪在王夫人，王夫人才是杀死金钏的刽子手。
宝玉自然有错，错在他的泛爱思想，错在不该和金钏调情；但把罪责推给宝玉，是冤屈。
三是贾政的媚上、残暴、专制、无人性、无能。
如果贾政对宝玉的这两件事加以调查研究，弄清事情真相，就没有这挨打的冤案了。
贾政是个奴才，一味媚上。
忠顺王府不见了一个戏子，来找他的麻烦，他不问情由，唯王爷的意志是从。
即使宝玉有罪，作为一个父亲，竟然下这般毒手，虎毒不食子，贾政为了封建正统，为了奉承王爷，为了自己的高官厚禄，竟绝灭人性，要把自己的亲生儿子活活打死，（若夫人不来必打死无疑）是封建专制者的本质使然。
四是贾环的诬陷。
宝玉对金钏并没有越轨的行为，只不过是孩子式的说句情话。
所谓强奸不遂，纯粹是贾环的诬陷。
贾政自己府中出了如此人命关天大事，充耳不闻，偏听偏信，不加调查，就下死心打儿子，并要致他于死命。
这样的封建昏官，法西斯家长，是社会腐败的表现。
贾环之所以要诬陷自己的亲哥，不是无缘故的，是贾府内部嫡庶矛盾的表现，是贾府内部权力斗争的一种反映。
这一斗争由来已久。
虽是庶辈，由于得宠于贾政，对当权派王夫人和是不服的。
虎视眈眈，随时都在处心积虑，打倒对方。
烛火烫宝玉，魔法魇叔嫂，都是这种斗争的表现。
这一现象在本质上，也是整个封建贵族阶级内部矛盾斗争的某种缩影。
诗人何其芳曾说，贾宝玉的行动始终是在封建主义的礼教和道德范围之外的。
须知，正如恩格斯所说的，贵族内部自觉不自觉地违背统治者的意志的行动，在本质上是对现存制度的一种动摇。
倘若贾宝玉一心读书，安分守己，一切按照封建礼教的准则行动，决不会有此灾祸。
有些人，甚至是很有名气的学者，用今天的标准来看宝玉的挨打，说什么儿子不乖，不听话，不读书，父亲是要打的。
这种说法浅言之，是忘记了红楼梦的时代背景，是无知；深言之，是一种无人性，无心肝的歹毒庸人，才有这种观点。
做了这种人的儿女，就倒霉。
（评：有知识的笨蛋比无知识的笨蛋更可怕。
这种宝玉挨打的说法，真是没有心肝的冷血动物。
却是有名气的学者，怪哉
） 第三十四回 情中情因情感妹妹 错里错以错劝哥哥 这回写宝玉捱了打在养伤，来看他的人各有各的心理、态度、言语，宝钗是情理并重，怪宝玉平日不听劝告。
袭人的观点和宝钗同。
她也痛心，但却站在卫道立场，认为老爷教训得好，还在背地里向王夫人告密，讨得主子心欢。
黛玉只是一个“情”字，眼睛哭肿了，一句抵十句。
情中情，是说宝玉叫晴雯送两条旧手绢给黛玉的事。
这手绢是爱情的信物，非一般的礼物可比，晴雯未能解其深意，黛玉是个中人，很快就悟出其中的秘情来了。
宝哥哥因情感动了林妹妹，因而提笔在帕上题诗三首——这是最好的情诗，慢慢 欣赏吧
宝玉送给黛玉的手帕，是情；黛玉在帕上题诗，是情中情。
错里错：前一个错，是指有人将宝玉和琪官的事告了密，害宝玉捱打。
后一个错，是说大家都认为是薛蟠告的密，其实不然。
薛蟠受了冤枉，大发雷霆。
妹妹宝钗便以错劝哥哥，就这件“错案”劝告薛蟠今后要好好做人。
世人都说“不要冤枉好人”，其实，对坏人也不要冤枉。
宝玉和琪官的事只有薛蟠和袭人两人知道，是谁告的秘
又是一件无头案。
其实，这很容易理解：忠顺王府和贾府的斗争是政治斗争，政治家们的手段是最厉害的，连对方最隐蔽的隐私都能找出来的。
他们要侦察宝玉和琪官的这点秘密还不容易吗
红楼梦里宝玉挨打后众人的反应
宝玉挨打的直接原因: 由于宝玉调戏丫鬟金钏，金钏被王夫人怒斥后，不堪受辱而投井自尽，事后贾环告发宝玉，贾政听后勃然大怒而暴打宝玉。
宝玉挨打的根本原因：贾政痛恨宝玉鄙弃功名利禄，不走仕途经济之路，不在外头大事上做工夫，不能成为他的继承人，他痛恨宝玉的离经叛道，这是封建礼教的维护者与叛逆者之间不可调和的矛盾。
