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红楼梦宝琴读后感

时间:2018-02-18 01:09

红楼梦中宝琴是谁

,中皇商之女,小时跟父亲跑过不少地方。

她是薛姨妈的侄女,薛蝌的胞妹,薛蟠,的堂妹。

她长得十分美貌,贾母甚是喜爱,夸她比画上的还好看,曾欲把她说给为妻。

王夫人也认她为干女儿。

她自幼读书识字,本性聪敏,在里曾作。

后嫁都中梅翰林之子。

她是一位近乎完美的人。

她的美艳与纯真和邢岫烟的内敛与清高、李纹、李绮的超脱与淡然截然不同,十分耀眼。

宝琴直到第四十九回才出场,一百一十回的石头记(雪芹原作是一百一十回,不是一百二十回)几乎已快一半了。

而她一露面,书中就把她描写成一个超群轶伦的人物。

宝玉说:“更奇在你们成日家只说宝姐姐是绝色人物,你们如今瞧瞧他这妹子,更有大嫂嫂这两个妹子,我竟形容不出了……”晴雯说:“……大太太的一个侄女儿,宝姑娘一个妹妹,大奶奶两个妹妹,到象一把子四根水葱儿。

”探春说:“……据我看,连他姐姐并这些人,总不及他。

”宝琴竟然超过了 群芳之冠宝钗,所以贾母一见就“逼着太太认了干女儿了”,并且给了她一件金翠辉煌的凫靥裘。

宝钗说:“……我就不信我哪些儿不如你?”连最豁达大度的宝钗都开玩笑地流露了妒意。

后来作诗,宝琴又显露了非凡才华,“宝玉见宝琴年纪最小,才又敏捷,深为奇异。

黛玉湘云二人斟了一小杯酒齐贺宝琴。

”连诗才最敏捷的黛玉、湘云也对宝琴的诗才表示佩服。

第五十回有脂批曰:“此回着重在宝琴,却出色写湘云。

写湘云联句极敏捷聪慧,而宝琴之联句不少于湘云,可知出色写湘云,正所以出色写宝琴。

” 宝琴如此绝色奇才,书中又写她“年轻心热”等许多优点,几乎成了中第一完人。

确实,黛玉身体不好,常闹“小性儿”,宝钗世故,湘云有口无心,也发过“经济酸论”,探春对生母的态度惹人讥评,十二钗中的佼佼者哪一个能象宝琴那样完美无缺呢?在中的地位确实是奇特的。

有人说她当入“”副册?谁不感到有点别扭呢?难道宝琴反不如“懦小姐”迎春?反不如“矢孤介”的惜春?连钗、黛、湘、探尚且不如她,她怎么会是副册中人呢?正册中没有宝琴,那就是说宝琴根本就不是簿命司中的人物。

关于庚辰本第十七、十八回合出妙玉时,有双行夹批中提到“后宝琴、岫烟、李纹、李绮,皆陪客也,中所谓副十二钗是也。

”实际上是夹批者主观漫拟,不足为据。

因为紧接着就有署名畸笏的批语对这种说法进行驳斥,指出“树处(当为‘副册’之讹字)十二钗总未的确,皆系漫拟也。

”参见蔡义江第五十五页至五十八页。

第五回神游太虚境时,“当下随了仙姑进入二层门内,只见两边配殿皆有匾额对联,一时看不尽许多,惟见有处写的是痴情司,结怨司、朝啼司、夜哭司、春感司、秋悲司”,旁有脂批曰:“虚陪六个”,原来中并不是仅仅有一个薄命司。

由此可以明白,象、邢蚰烟?李纹、李绮都不入薄命司,而属于“虚陪”的人物。

所以她们迟到第四十九回才出场,因为她们本来只是“虚陪”,不是书中主角。

有人根据贾母曾露出意思为宝玉求配宝琴,就说雪芹原作中也有贾母变心、否定宝黛婚姻的构思,实为皮相之见。

宝琴是虚陪的人物,所以作者不妨借她“间色”。

如果说贾母为宝玉求配宝琴时不考虑黛玉,那么她不是同样没有考虑宝钗吗?读如果看得太板,常要“被作者瞒过”,上大当的。

宝琴早巳许配给梅翰林之子,因而书中有“琉璃世界白雪红梅”一回文字,写宝琴“披着凫靥裘站在山坡上遥等,身后一个丫环抱着一瓶匀:梅”“就象老太太屋里挂的仇十洲画的双艳图”,可是“那画的哪里有这件衣裳,人也不能这样好”。

这里用谐音暗示之意是很明显的。

薛宝琴之“薛”正是白雪之“雪”,梅翰林之“梅”正是红梅之“梅”。

“琉璃世界白雪红梅”也正是一种“引文”,暗伏薛宝琴命运独好,将来“落了片白茫茫大地真干净”之后,独有“白雪红梅”仍在也。

因此可以明白第七十回放风筝时为什么宝琴的风筝是“大红蝙蝠”,“蝙蝠”是吉祥的象征,乃“偏福”之意,正喻宝琴嫁梅翰林之子,命运独好。

宝琴作十首怀古诗暗喻十二钗的命运却不涉及自己(参见《暖香坞春灯谜与薛小妹怀古诗》),她述真真国少女五言律诗关系着探春的结局也不涉及自己(参见《探春的结局——海外王妃》),这都由于宝琴是“陪客”,她在《石头记》中只起一个旁观者的作用。

大约在八十回后宝琴的地位并无变化,她可能在四大家族败落后充当一个“见证”历史盛衰的角色。

跪求红楼梦59~60回及69~70回读后感,600字左右。

第五十九回 柳叶渚边嗔莺叱燕 绛云轩里召将飞符 柳叶渚,是大观园的一个风景区,多柳。

嗔莺,批评莺儿,莺儿是宝钗的丫头。

叱燕,训斥春燕,春燕是宝玉的丫头。

第五十六回写到大观园的树木花草是承包给了私人的。

这回中,莺儿采了一些柳叶编花篮,损害了承包人的利益。

因此,承包人——春燕的妈妈看到这种情况心疼,就批评了女儿春燕和宝钗的丫头莺儿。

这场吵闹包含着一种矛盾:大观园改革中的矛盾即经济利益和娱乐性质的矛盾。

作为一个大贵族之家,大观园中的树木花草主要是供人玩赏的。

如今却要它成为产品变出钱来。

这两者之间便有了差别,有了矛盾。

绛云轩,即怡红园。

召将飞符,军事术语。

符,是兵符,是古代统率军队的一种命令符号。

召将飞符,就是发出命令,召来将军。

这是譬喻用法。

是指怡红园中的丫环总管麝月,,为了处理春燕的娘在怡红园闹事,叫小丫头去传平儿或林之孝家的来。

若照晴雯、麝月的意思,是要把春燕的娘撵出去的。

幸而平儿采取了宽大政策,得饶人处且饶人,从宽处理了此事。

这一回中一派杀气,为后来大观园改革的失败伏笔。

第六十回 茉莉粉替去蔷薇硝 玫瑰露引出茯苓霜 贾宝玉,这个分分秒秒忙在女人身上的女儿国领袖,整日穿梭于女人之间,对女人的一切琐事都有兴趣。

其实,贾宝玉也就是,只有在女人堆里混得烂熟的作者,对女人的心态了解得非常透彻的艺术家,才会在作品中把女人之间的这些琐事,这些关系,这些心理状态,写得这样的有声有色。

史湘云脸生桃花癣,即痤疮,需要用蔷薇硝这种药来治疗,便从黛玉那边要了这药来。

黛玉的丫环蕊官又将这蔷薇硝悄悄送了一瓶给她的好友芳官。

碰巧贾环到怡红园玩,见了这蔷薇硝便问宝玉要一点。

芳官不肯给贾环,便用茉莉粉假冒蔷薇硝给了贾环。

贾环拿了回家把这给了他的女友彩云。

彩云一看不是蔷薇硝而是茉莉粉。

贾环的母亲赵姨娘勃然大怒,到怡红园打骂芳官,大闹一通。

后来来了探春,将此事平了。

大观园食堂的主管柳氏,有个16岁的女儿,叫柳五儿,没有工作,想到怡红园来当丫头。

母女俩巴结着芳官,为的是叫芳官替五儿说话。

宝玉默认了此事,尚未成。

五儿得了一种热病,想要玫瑰露来治。

芳官便给了五儿一瓶。

柳氏见这玫瑰露药好,便倒了一小杯给她的内侄治热病。

她嫂子又将自己家中的茯苓霜拿了一瓶给柳氏。

这茯苓霜也是很珍贵的,是柳氏的哥哥从广东的一位官儿处得来的。

不料这一来,却引出了一桩冤案来。

第六十九回 弄小巧用借剑杀人 觉大限吞生金自逝 我很不忍读这二回。

世界是强者的世界,是权势、毒者和奸诈之徒的世界。

弱者在这个文明世界中是没有地位于的。

这二回写尤二姐之死,其悲,其惨,其弱,不忍读。

写凤姐之奸,之诈,之毒,之坏,令人愤慨,不想读。

借刀杀人,诱骗杀人,诈术杀人,是一切政治家、阴谋家、军事家都懂得,都惯用的手段。

中的曹操,对此是拿手好戏,是以诈毒而著称的;但比起王熙凤杀尤二姐之阴险狠毒,之狡诈奸猾,曹操似还逊色一筹。

战争是残酷的;情场上的战争尤为残酷。

智慧和诈术是两个重叠的影子。

女人的智慧多表现在爱的争夺战上。

卜迦丘的,女人们为了夺得爱情的享受,不惜损人利己,算尽机关,各式各样的智慧和狡诈手段和想不到的聪明战术都用出来了。

读起来很过瘾。

中的王熙凤,为了消灭情场敌人,使出了最狡猾,最毒辣,最有欺骗性,最无耻,最富有阴谋家气派的杀人手段,读起来很使人胆战,很使人害怕,很使人愤慨;但却很值得一切政治家来欣赏,来研究,来借鉴。

男人中,不乏卑劣胆怯之徒。

这种卑劣胆怯常表现在情场之中。

这种人从来不知道爱情为何物,只把女人当玩物,当牺牲品。

唐明皇对杨贵妃,并不像的所唱的有那么高雅的爱情,而是因为杨贵妃有“天生丽质”,有像猪油一样白腻的身子,可供他玩。

所以这个可怜尤物最终被他这个皇帝活活绞杀。

贾琏对尤二姐也是这样。

他对她何曾有什么爱情可言

一件高级的玩具而已。

尤二姐之死,王熙凤固然是罪魁,然而祸首却是贾琏。

在紧要的关头,身为皇帝的唐明皇,要保护的是他自己,而决不会保护他的色情尤物玩具的;何况于像贾琏这样的纨裤可怜虫。

“当初姐妹分明道,莫把真身过于他”;女人啊,不要相信男人的爱情誓言。

男人中,像梁山伯这样的忠于爱情的痴情,固然也有不少;但是,更多的是唐明皇、贾琏之流,到关键的时刻,他所保护的是他自己,而不会是你。

这回中的王熙凤是一种瘟疫,是一头狐狸和狮子杂交出来的雌狼。

奇怪的是,在我们的红学家中,竟然有人在这只雌狼的腿裙底下大唱赞美歌。

换一个角度来看尤二姐之死:是尤自身的性格弱点所造成。

爱情既然是女人的生命,则爱情的选择,也就是对自己生命的选择,是对自己的生死存亡之道的选择。

选择对了,一生就会永开灿烂之花;否则,或者是一条通向地狱之路;或者是一条坎坷不平的、布满了刀山火海的、漫长无尽头的崎岖之道。

女人在这方面的弱点往往是轻信。

男人有三句好话,甚至只要有一句骗人的温柔之语,女人就是会举手投降;或者,对于男人,只看到他的某一个方面或某些方面的很投合自己的优点,便将自己的爱全部奉献出去。

苔丝德蒙娜只看到奥赛罗作为一个将军的英勇无畏,就倾心于他,而不了解这个将军在对待爱情方面的强烈的嫉妒心和他的对人对事的轻信和薄弱的思考能力这一严重缺点;这一缺点造成他轻信和重用坏人,凭情感的冲动而错杀自己最心爱的人。

尤二姐也是如此。

看到贾琏一时的温存就委身于他。

而不想一想,贾琏是否真的能够保护好自己,不了解贾琏有一位母老虎的妻子,不知道自己是一个真正的弱者,不了解她自身所处的环境。

人生的杀身之祸往往来自不认识自己,不认识自己的处境,也不认识与之交际的对象。

苔丝德蒙娜是这样,尤二姐,还有尤三姐,也是这样。

然而,这样说,也只是从旁观人的视角来发的议论。

这种对于爱情的正确的选择,在一般的情况下,似乎又是不可能的。

因为:情感,尤其是爱情,往往是愚昧的

她的眼光既短浅,又狭窄,只集中在眼前的某一个情感点上,并为其所蒙蔽;情感,尤其是爱情,又往往是顽固的,偏见的,她看不见事情的全体,听不进不同的意见。

她认定怎样就是怎样。

世间的真正的美丽的爱情,或者是一种空想;或者往往都是悲剧性的下场。

我们可以为尤二姐和尤三姐洒一把悲悯的泪水,却无须指责她们的不是。

(评:“爱情是愚昧的”未之闻也) 第七十回 重建桃花社 史湘云偶填柳絮词要点:从柳絮词看红楼裙钗们的命运 千红一哭,万艳同悲,是的主旨。

专制社会中被压在第10层的女人,(鲁迅语),在末世来临之时,命途多舛,其爱情婚姻多是一场悲剧。

这一回中的的,对着自己的悲剧性命运,一片无可奈何的伤感,是的延伸和补充;几个女人的“柳絮词”,可以看作是:用女人特有的第六感觉,在对自己渺茫的、悲剧性的命运前途,作无可奈何的呐喊与挣扎。

贾宝玉读了的“桃花诗”,痴痴呆呆,竟要流下泪来。

我们若用尊重女人,同情她们的不幸命运的视角来读她们的这几首词,也是会发痴流泪的。

书中的柳絮,和桃花一样,都是女人命运的象征。

柳絮,意味着春光将去,意味着人生的命运飘浮无定,意味着美好东西的即将灭亡。

这几首“柳絮词”,都是填词人的命运,可以看作是爱情悲剧的绝唱。

你听:史湘云在中,面对着芳香的残吐着的柳絮,无可奈何地叹息:“且住

且住

莫使春光别去

”请你停留下来吧

美丽的春光景色,不要离开我呀

——读得心里痛,使人联想到德国大诗人歌德的《浮士德》,当浮士德用了一生的精力刚刚追求得美时,他面对眼前的美景大呼:“美啊,请你停留一下吧

”旋即倒地而死。

贾探春算得是个女中强人,她曾立志改革,企图挽救即将毁灭的贾府;但却枉费尽心机,以彻底失败告终。

眼看柳絮纷飞,春光将逝,她这个女强人也只好无可奈何地叹息“也难绾系也难羁,一任东西南北各分离

”人力是无法挽救大厦倾倒的趋势的,听凭命运的摆布吧

——多么沉痛的叹息啊

李纨是以正统的妇道来忍受和抗拒命运的人,也不算是一个弱者。

面对着春光别去,她说:“莺愁蝶倦晚芳时,总是明春再见隔年期。

”等待吧,春去了是夏,夏去了是秋,秋去了是冬,冬天来了,春天也就不远了。

——李纨的自身虽然是一种毁灭,但她还有儿子贾兰啊,把希望寄托在儿子吧

这听起来好像是一派乐观,实际上也是一种无可奈何的期盼。

林黛玉的声音当然只是哭:美丽的春景就要消逝了,一切都是空:我的美貌,我的才能,我的诗,我的爱

去吧

去吧

寄人篱下,谁来护你

——这就是林黛玉对自己不幸命运的叹息与哭泣

贾宝琴在红楼众裙钗中算是较幸运的,有人说她是“独占花中第一魁”;你看她在那白雪皑皑,四面粉妆银砌的琉璃世界中,身着红凫靥裘,好不出众。

其实,她与所有红楼女子一样,生存的环境同是在冰天雪之中,悲剧于她是同等的。

所以她会唱出“江南江北一般同”的败丧调子来。

最后,让我们来听一听薛宝钗的声音。

她似乎是与众不同的。

你们诸人唱的是悲观低调,我却要唱乐观高昂之调:“万缕千丝终不改,任他随聚随分;韶华休笑本无根,好风频借力,送我上青云。

”面对坎坷命运,她要寻求庇护者,要用“咬定青山不放松”的顽强奋斗意志,不达高峰,誓不罢休。

然而,细细品听她的音调,高昂之中依然潜藏着一种勉强与无奈。

所谓“好风频借力”,还是要依赖于他人的力量啊

所谓“几曾随逝水,岂必委芳尘”,实际上是说,等待着飘渺无定柳絮的前途,终究是“逝水”与“芳尘”啊

所以,正当众人赞美宝钗“这首为尊”之时,那窗外上空挣扎着飞上青云的一只大风筝,突然从半空掉了下来。

悲剧的命运,是空虚的高调难以挽回的。

等待她们的路只有一条:埋香冢 忽然想到美国女作家玛格丽特的小说《飘》(《gone with the wind》)。

这小说也是写女人的命运的;内容不说,这名字叫“飘”——电影的最初译名为“随风而去”;真妙啊。

在这个个人难以掌握自己命运的世界上,人的命运,尤其是女人的命运,用“飘”这个名字来加以概括,是最恰当不过的了。

“人生寄一世,奄忽若飘尘”**。

《红楼梦》这一回中的“柳絮词”, 也就是这个寓意吧。

红楼梦中宝琴的角色有什么意义呢

《红楼梦》原著里,贾母以少有的明确的态度表示了对宝琴的喜欢和欣赏。

宝琴和宝玉在雪中看梅的情景也成为小说中数个渲染、烘托的极为精美的画面之一(如宝黛花下读西厢、宝钗扑蝶等)。

宝琴 是曹雪芹着意刻画的一个近乎完美的人物。

他最后应该是 1、嫁给宝玉。

林黛玉身体太弱,和宝玉结婚后很难让贾家人丁兴旺。

薛宝钗的母亲和贾宝玉的母亲是亲姐妹。

在贾母看来儿子娶了一个王家的,孙子里也有一个娶了王家的,再让宝玉娶了宝钗。

掌家的太太是王夫人,管家的奶奶是她的侄女,下一任管家奶奶是她的亲妹妹的女儿,这是大忌。

因此贾母还是愿意宝玉和宝琴,至少宝琴和王家的关系要比宝钗远得多。

贾家被炒后,性格豪爽、见多识广的宝琴带着宝玉游历四方、流浪天涯,做一对神仙眷侣。

2、看破红尘,到处游历,四方漂泊,最后孤独的客死异地他乡。

3、嫁给贾环。

贾母最喜欢的人被贾母最不喜欢的人糟蹋,和那个鼠目寸光, 没有丝毫情调的贾环过日子,大门不出、二门不迈,多年后成了一位又俗气又唠叨的大妈级的普通家庭主妇。

红楼梦的读后感

玻璃世界,白雪红梅,一幅多么美的画卷。

读过《红楼梦》的人,大概不会忘记那画中人---豪放如云,清纯似水的少女薛宝琴。

  在艳冠群芳的红楼女儿中,宝琴却似天外来客,既非大家闺秀“金陵十二钗”之一员,又不属聪慧多情的丫环之列。

雪芹所费笔墨极少,仅仅两回,即第四十九回“玻璃世界白雪红梅”,第五十一回“薛小妹新编怀古诗”,然而,他却把一个身世乖厄,性情豪放,诗才敏捷清纯动人的少女刻画得栩栩如生,跃然纸上。

  一部《红楼梦》,就是一部女儿经,它描摹了多少女儿们的欢笑和愁苦,多少青春梦的幻灭。

那破灭的,不仅仅是宝,黛的爱情,还有一个悲剧性的人物:宝琴。

  宝琴是薛宝钗的堂妹,父死母病,家道中落,并且小小年纪就由父亲作主,许配给梅翰林之子为妻,由兄长薛蝌领着进京发嫁,投奔金陵亲戚。

故开始就埋下了悲剧的种子,布下了阴影。

  宝琴之入红楼,在第四十九回,前几回凤姐泼醋,鸳鸯拒婚,已现华林惨雾。

宝琴,邢岫烟,李绮,李纹等少女的到来,正象一股清新之风,吹入青春苦闷中的大观园。

以至宝玉惊叹:“老天,老天,你有多少精华灵秀,生出这些人上之人来,”探春庆幸诗社的兴旺,赞叹宝琴:“连她姐姐并这些人总不及她”。

丫环晴雯也谑笑说她们“水灵灵象四根水葱”。

不仅红楼中公子,女儿惊赞,素爱怜小的老祖宗也对她“喜欢的无可不可,逼着太太认了干女儿,老太太要养活”,把她安置在自己房里,送她珍贵的孔雀毛斗篷,甚至想把她许配给宝玉。

贾母对宝琴超过对宝玉,黛玉,宝钗的怜爱,使一向大方的宝钗也不服地嘲笑宝琴:“我就不信我那些不如你。

”短短时间里,年幼的宝琴在这世家大族里受到如此宠爱,赞叹,正如宝钗说的“各人有缘法”,宝琴的缘法恰在娇小可爱,清纯动人。

  宝琴虽说年幼,但“从小儿见的世面倒多,跟他父母三山五岳都走遍了。

父亲是好乐的,各处因有买卖,带着家眷,这一省逛一年,明年又往那一省逛半年,所以天下十亭走了有五六亭了”。

特殊的经历陶冶得她性情豪放,年轻热心,见多识广,堪称是红楼中的“徐霞客”。

她不满宝钗正统的《咏太极图》诗题,认为它窒息才情,束缚思想,“不过颠来倒去弄些《易经》上的话生填,究竟有何趣味”。

却津津乐道八岁时节,随父到西海沿子买洋货,见到一个真真国的女孩子。

她象西洋画上的美人一样,披着黄头发,打着联垂,满头宝石,身佩倭刀。

并背诵那个外国美人写的一首中国古诗,令大观园女儿们称奇道异,惊叹不已。

从宝琴身上,朦胧可见明清时期受西洋影响的开化女子的影子。

  红楼女儿,大家闺秀,多擅诗词,均有林下风韵。

宝琴不仅游历三山五岳,闻广见博,而且诗才敏捷,不让群芳。

宝琴诗既清展,词亦豪放,然而宝琴最美处则是清纯动人,娇小可爱,心无城府,不谙世故。

如宝钗说湘云:“说人没心,却又有心;虽然有心,到底嘴太直了我们这琴儿就有些象你。

”正是基于此,黛玉和宝琴结为知音,亲敬异常,使宝玉也十分纳罕,问黛玉“是几时梁鸿接了孟光案”

黛玉回答说认识到宝琴是个“大好人”。

其实不仅仅是因为宝,黛关系变和谐之故,更主要是她们趣味相投,她们都是才貌出众,任性率真的少女,都反对世俗的虚伪,追求幸福美好的未来,虽然性格迥异,却志趣相投,宝钗,宝琴虽为姐妹,而性情,志趣差之弥远;宝钗是世故的,正统的,矫情的,宝琴则是单纯的,叛逆的,率真的。

宝钗对宝琴的心直口快,胸无城府早有微辞,对宝琴怀古诗中《蒲东寺怀古》《梅花观怀古》两首咏爱情的诗更为不满。

故言“史无可考,不大懂得,不如另作两首为是”,受了黛玉拦:“宝姐姐也忒:`胶柱鼓瑟`,矫揉造作”,方才罢休。

宝钗诗才超众,但很正统,认为宝琴《西江月》柳絮词咏恋人离情是“过于丧败”,翻为“好风凭借力,送我上青云”之句,寥寥数语,亦可见这姐妹性情之不投,正象呆薛蟠与文弱书生薛蝌这不类一样。

  纵然宝琴才貌超人,如此出色,亦难脱羁网。

在贾府中住了数年后,贾家衰败,她嫁给梅翰林之子,成为一个幽闭闺中。

丰衣足食的少奶奶,幼年游历三山五岳的豪情,少年诗词唱和的雅致,以及那白雪红梅笑迎人的楚楚风姿,都将被一套套的烈女古训,妇道守则所压抑,埋灭,也许只能在梦中回味那青春的往事。

她是封建礼教下的又一个牺牲品,虽无红楼十二钗命运之悲惨,但那幽囚式的生活痛苦也是非常沉重的。

也许,在读者心中,宝琴仍然是披着金碧辉煌的孔雀毛斗篷。

背后丫环抱着一瓶红梅,立在粉妆银砌的皑皑白雪中的清纯少女,那么高洁,清雅,妩媚,那么清纯可爱,楚楚动人……

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