急求《红楼梦》第八回读后感
《红楼梦》第八回探宝钗黛玉半寒酸（外一篇）清代周涛在《三戒庐笔谈》中说：“《红楼梦》笔墨深微，初读不知，而多读一回便多一种情味”。
这当是他读《红楼梦》得其三昧经验之谈。
《红楼梦》写的虽多是吃吃喝喝，说说笑笑的日常生活小事，但反复阅读、仔细揣摩，就能体会到这部小说的每一回文字，笔墨深微，情味醇香，有强大的艺术魅力。
第八回“比通灵金莺微露意，探宝钗黛玉半寒酸”。
写的正是所谓说说笑笑、吃吃喝喝的事情，而且文字不多，情节简单，但它却含义丰富、耐人寻味。
在第八回中，一次薛宝钗忽然小病，宝玉前来梨香院探视，寒暄之后，二人先是互看通灵玉，而后因宝玉嗅到宝钗身上有一种奇香，说到清香、药香，谈话间黛玉也来探望宝钗，于是薛姨妈摆茶烫酒款待他们。
单看故事似乎近于平淡，但细细地品味就能从作者所描写的生活琐事中看到各具特色的人物特征和他们细腻微妙的内心世界。
宝玉来到梨香院先到薛姨妈房间请了安，便到里间去探望宝钗。
因在《红楼梦》中到这一回宝钗才正式出场。
所以通过宝玉眼睛刻画了宝钗的外貌，宝玉一掀帘子迈步进去，便就看见宝钗坐在炕上做针线，“头上挽一个漆黑油光的䰖以，蜜合色棉袄，玫瑰紫二色金银鼠比肩褂，葱黄绫棉裙，一色半新不旧，看去不觉奢华。
唇不点而红，眉不画而翠，脸若银盆，眼如水杏。
罕言寡语……”薛宝钗专心女工，穿着半新不旧，不点唇，不画眉，是她“安分随时，自云守拙，”的外在表现。
二人闲话中说道“通灵宝玉”。
宝玉便取下来交给宝钗观看。
宝钗看毕又重新翻过来“莫失莫忘，仙寿恒昌”念了两遍，便回头向莺儿笑道：“你不去倒茶，也在这里发呆作什么
”婴儿嘻嘻笑道：“我听这两句话，倒象和姑娘项圈上的两句话是一对儿。
”宝玉听了，忙笑道：“原来姐姐那项圈也有八个字，我也鉴赏鉴赏。
”宝钗道：“你别听他的话，没什么字。
”宝玉笑央“好姐姐，你怎么瞧了我的呢。
”宝钗被缠不过，“解了排扣，从里面大红袄上将那晶莹黄金灿烂的璎珞掏将出来。
宝玉托了锁忙看时，果然有四个篆字，两面八字，共成两句吉纤。
“不离不弃，方龄永继”。
宝玉看了，也念了两遍，又念自己的两遍，因笑问：“姐姐这八个字，倒真与我的是一对。
”莺儿笑道：“是个癞头和尚送的，他说必须錾在金器上——”宝钗不待说完，便嗔她不去倒茶，一面又问宝玉从哪里来。
这段细节描写，把宝玉、宝钗、乃至莺儿的性格细致入微地刻画了出来。
作为薛宝钗来说一个安分守己的大家闺秀，自然恪守婚姻天定的学说。
他看到宝玉有玉，... ...结尾可以谈谈对红楼的看法………要采纳哦~~~
红楼梦章回概括第81到83回
●第八十一回 占旺相四美钓游鱼 奉严词两番入家塾贾政不叫宝玉作诗联对，叫念，亲自送宝玉到私塾，给贾代儒叮咛。
●第八十二回 老学究讲义警顽心 病潇湘痴魂惊恶梦贾母说宝玉“野马上了笼头”；贾政叫宝玉学做人的玉鼓励宝玉在功名上下功夫，宝玉对此诧异。
代儒叫宝玉讲“后生可畏”和“好色过于好德”。
袭人为晴雯“兔死狐悲”，怀玉要娶黛玉。
黛玉做梦父亲来接；黛玉痰中带血，探春、湘云来看。
●第八十三回 省宫闱贾元妃染恙 闹闺阃薛宝钗吞声黛玉听一老婆骂外孙女，惊叫“这里住不得了。
”探春湘云劝黛玉。
黛玉做梦宝玉为她掏心，袭人说宝玉昨夜嚷叫心疼。
凤姐说怕出名猪怕壮”；凤姐把自己银子送黛玉使政为元妃健康操心。
贾母等进宫向元春问病。
金桂和宝蟾闹事，薛氏母女劝说不住。
红楼梦第90回到120回的读后感
红楼梦之处在于它体现了败落趋势不管家族爱情仕途都走向没落这在喜聚不喜散爱好大团圆结尾古典小说中并不多见我不感谢续者高鄂在跟不上曹雪芹思想但让黛玉死了管她登仙还辞世她别了宝玉不说我天生残忍喜欢看别人悲剧但不有句话说吗
塞翁失马焉之非福
黛玉脆弱封建少女来说死她解脱她所有悲剧终结她幸福当她在地下安静沉眠时看着宝玉仍在凡世寻找出路不说她还幸福或许两个人都浪漫人浪漫人天生就不该相遇生活不浪漫生活会将浪漫消磨得一干二净红玫瑰变成了墙上蚊子血白玫瑰成了胸口粘着白米饭就让浪漫在最美时候画上句号在彼此心中留下幸福回忆可也许你会说黛玉死很悲惨一点也不浪漫关于这点我不赞成高鄂续书也许曹雪芹本意非此也许黛玉确实应该泪尽证前缘不吗
她牵挂着宝玉用她热情为知己痛哭怀着深深思念死何尝不高贵神圣然而高鄂写让黛玉很庸俗指天愤恨气极而亡这不象认识那个高傲自赏黛玉反而象个情场失意女子如此她在贾府垮倒前离开这非之地否则以她脆弱恐怕受不了那么大刺激宝玉个纨绔子弟不顶天立地男子汉能黛玉其实很少谈不上保护与安慰尚且需要别人保护弱者在身边黛玉得幸福 能带着回忆离开幸福宝玉能黛玉只几句好话连痴情都谈不上看看宝钗下场不说黛玉幸福当然有人说宝钗需要只宝二奶奶宝座她并不在乎宝玉吗
难道有天生喜欢孤独女子吗不管怎么说寂寞独守空房总悲惨何况所谓宝二奶奶宝座她不坐上了还个问题贾府不倒台宝钗还有容身之地没了丈夫还有富贵但不呢
贾府沦落到了白茫茫大地真干净地步那宝二奶奶头衔之于宝钗还有何等意义呢
幸福生活丈夫关爱寂寞独自生独自死难道不更大悲剧吗
我一直疑心宝玉并不黛玉而离开贾府否则不会娶宝钗出世世界了惊天动地象牙塔坍塌了终于明白斗争思想其实依附着家庭家倒了一切也完了思想啊斗争啊统统没了不离家出走也许避祸 可以试想一下你能想象黛玉洗手下厨做羹汤场景吗
穿着破衣烂裙甚至要袭人救济然后她当然无法再刻薄人说闲话只能独自垂泪不关爱情而生活当生活给宝黛爱情画上巨大问号时黛玉能一如既往爱着宝玉吗
我想不会恐怕要大水狂淹龙王庙然后宝玉受不了家庭还一走了之这很有照顾好宝钗负担不起生活同样黛玉也不过如此 另万一贾府能重整旗鼓兰桂齐芳黛玉和宝玉依旧过着们幸福日子多少年以后宝玉也许会突然黛玉皱纹满面然后会身边袭人竟如同当年赵姨娘然后爱情就在岁月中流逝然后宝玉会回忆那个珠圆玉润宝姐姐 ，其实爱情就很短暂这横刀截断爱情给了美好幻想和期待就象杰克之于罗丝她生命中最美回忆却不唯一
红楼梦85-86回各100字左右简介和内容赏析
1、梗概 ●第八十五回 贾存周报升郎中任 薛文起复惹放流刑 宝玉说他的玉晚上放光，邢、王夫人抿着嘴儿笑。
贾母又忙问向薛家求亲之事。
王夫人说薛家“十分愿意”，因薛蟠不在家无人商量。
袭人找黛玉问宝玉娶亲的事，黛玉看书不答，袭人辞出。
贾芸又找宝玉，袭人不理。
宝玉撕贴儿骂芸，说要早睡，“明日我还起早念书呢”。
贾政升郎中，宝玉放假在家乐，凤姐拿宝、黛开玩笑；贾母要给黛玉做生日。
薛蟠打死人，薛家忙乱。
●第八十六回 受私贿老官翻案牍 寄闲情淑女解琴书 薛蟠因不满拿眼瞟蒋玉菡和跑堂的，用碗砸死跑堂的。
薛姨妈托王夫人转求贾政帮忙。
薛家使钱，死罪开活。
黛玉给宝玉讲抚琴要遇知音；王夫人给宝、黛各送一盆兰花来。
黛玉想到“草木当春，花鲜叶茂，想我年纪尚小，便象三秋蒲柳。
若是果能随愿，或者渐渐的好来，不然，只恐似那花柳残春，怎禁得风摧雨送。
” 2、《红楼梦》简介 《红楼梦》，中国古典四大名著之首，清代作家曹雪芹创作的章回体长篇小说。
早期仅有前八十回抄本流传，原名《石头记》。
程伟元搜集到后四十回残稿，邀请高鹗协同整理出版百二十回全本 ，定名《红楼梦》。
亦有版本作《金玉缘》《脂砚斋重评石头记》。
《红楼梦》是一部具有世界影响力的人情小说作品，举世公认的中国古典小说巅峰之作，中国封建社会的百科全书，传统文化的集大成者。
小说以贾、王、史、薛四大家族的兴衰为背景，以贾府的家庭琐事、闺阁闲情为中心，以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗的爱情婚姻故事为主线，描写了金陵十二钗的人性美和悲剧美，歌颂追求光明的叛逆人物，通过叛逆者的悲剧命运预见封建社会必然走向灭亡，揭示出封建末世危机。
3、作者简介 曹雪芹（约1715- 约1763），名沾，字梦阮，号雪芹，又号芹圃、芹溪。
祖籍沈阳（一说辽阳），先世原是汉人，明末入满洲籍，属满洲正白旗。
红楼梦80到85回简介
●第八十回 美香菱屈受贪夫棒 王道士胡诌妒妇方 夏金桂改“香菱”为“秋菱”。
金桂抻用宝蟾和薛蟠撵去香菱，香菱随宝钗，并酿成干血之症。
金桂又作践宝蟾。
薛蟠悔恨不该娶了这搅家星。
宝玉奉贾母之命往天齐庙还愿烧香。
宝玉把李贵等打发出去了，只留茗烟。
向王道士打问有贴女人的妒病的方子没有。
王道士胡诌疗妒汤。
迎春向王夫人诉说孙始祖不堪，王夫人归之天命。
迎春哭道：“我不信我的命就这么不好
从小儿没了娘，幸而在婶子这边过几年心净日子，如今偏又是这么个结果
”晚歇旧馆紫菱洲，后惧孙绍祖之恶而被接走。
●第八十一回 占旺相四美钓游鱼 奉严词两番入家塾 贾政不叫宝玉作诗联对，叫念文章，－－亲自送宝玉到私塾，给代儒叮咛。
●第八十二回 老学究讲义警顽心 病潇湘痴魂惊恶梦 贾母说宝玉“野马上了笼头”；贾政叫宝玉学做人的道理。
黛玉鼓励宝玉在功名上下功夫，宝玉对此诧异。
代儒叫宝玉讲“后生可畏”和“好色过于好德” 袭人为晴雯“兔死狐悲”。
怀疑宝玉要娶黛玉。
黛玉做梦父亲来接；黛玉痰中带血，探春、湘云来看。
●第八十三回 省宫闱贾元妃染恙 闹闺阃薛宝钗吞声 黛玉听一老婆骂外孙女，惊叫“这里住不得了。
”探春湘云劝黛玉。
黛玉做梦宝玉为她掏心，袭人说宝玉昨夜嚷叫心疼。
凤姐说“人怕出名猪怕壮”；凤姐把自己银子送黛玉使。
贾政为元妃健康操心。
贾母等进宫向元春问病。
金桂和定蟾闹事，薛氏母女劝说不住。
●第八十四回 试文字宝玉始提亲 探惊风贾环重结怨 贾母给宝玉提亲，不管贫富只求性格儿、模样儿，还说贾政过去不如宝玉。
邢王二夫人没什么矛盾。
贾政又和王夫人说及宝玉功课之事。
贾政检查宝玉作文。
贾母劝薛姨妈不要把家事放在心上，又宝钗温厚和平。
宝玉急着看书，连忙告辞。
贾母褒钗抑黛。
贾政问巧姐儿的病，关心宝玉的婚姻对象；贾母、邢、王夫人看巧姐的病。
凤姐撮合宝玉和宝钗。
贾环代表赵姨妈看巧姐，要看牛黄，闹倒了药锦子。
赵姨妈责骂贾环。
●第八十五回 贾存周报升郎中任 薛文起复惹放流刑 宝玉说他的真玉晚上放光，邢、王夫人抿着嘴儿笑。
贾母又忙问向薛家求亲之事。
王夫人说薛家“十分愿意”，因薛蟠不在家无人商量。
袭人找黛玉问宝玉娶亲的事，黛玉看书不答，袭人辞出。
贾芸又找宝玉，袭人不理。
宝玉撕贴儿骂芸，说要早睡，“明日我还起早念书呢”。
贾政升郎中，宝玉放假在家乐，凤姐拿宝、黛开玩笑；贾母要给黛玉做生日。
薛蟠打死人，薛家忙乱。
红楼梦每回读书笔记
在这一回有了“人上人”的好结局是书中第一位女性的结局，体现了对女好的祝愿。
丫鬟命运两济，后面的女主人儿却是一个两个空余恨。
雨村娶了娇杏，还送了不少礼物给甄家，此时的贾雨村，尚知报恩。
雨村初入官场，恃才侮上，被上司寻个空隙，参他一本，这是官场常见的现象。
雨村因此被革，为他日后重入官场时“随乡入俗”，乱判葫芦案铺垫了心理上的因素。
大凡读书人，骨子里都有一个自视甚高的通病，有人受挫后愤然离职，采取“不合作”的态度，有人在挫折中改变初衷，沦为虚情假意，尔虞我诈。
每一种游戏，都有它的游戏规则，明白自己改变不了游戏规则，便只好改变自己了。
“雨村被参后，心中虽十分惭恨，却面上全无一点怨色，仍是嘻笑自若。
”这种心态是常人难以做得到的，可见是大奸
有人在官场失意后，愤世嫉俗，而雨村被参后，还力谋盐政林如海的西宾，成了黛玉的老师，仅仅是因为盘费不继吗
他是在制造机会与权贵接近，结交
事实证明，他后来确实是通过林如海重返官场谋得要职。
结果是，吃一堑，长一智，做出了过河拆桥之事。
交代完雨村成为黛玉老师的事情后，书中出现了一副对联：身后有余忘缩手，眼前无路想回头。
这两句，是黑官的心理浓缩：有利可图，挡不住诱惑，一朝东窗事发，命也不保住了，便想着那怕是回家种田也好啊
这副对联，在冷子兴说荣国府前出现，相当于进入某个城市之前的路碑吧
“翻过筋斗来的”一说，自然而然的想到唐僧的高徒孙悟空。
荣国府年纪最长，也就是最高统治者是史老太君贾母，是不是作者出于对女性的偏爱
宝玉出生前，兄贾珠就去世了。
黛玉既出于嫡妻，又克死亲弟，从而有机会读书识字，宝、黛二人一样命硬，一个克弟，一个克兄
此乃天之作，非人力所能左右。
《红楼梦》第二回读后感范文二《红楼梦》第二回让我感触最深的，是贾雨村到“智通寺”的事。
那青埂峰下的一僧一道已经分头行动，各自忙着度脱可以度脱的情鬼去了，所以我认为在智通寺煮粥的老僧，便是青埂峰下的那位僧人，是前来度脱贾雨村的。
贾雨村在门口看到对联之时，也曾有过疑惑，却终不明白这两句“身后有余忘缩手，眼前无路想回头”是为点醒他而作。
对比着想起第一回甄士隐出家前的那一幕，甄士隐“本是有夙慧的”，故听到了“好了歌”及道士的言论，“心中早已悟彻”。
可见能否被度脱，起决定作用的，不是是否有僧道前来度脱，而是内心是否有“夙慧”，正所谓“佛渡有缘人”是也。
其实贾雨村也非寻常之辈，他能识宝黛二人，能在多年后不忘娇杏当年的回头；甄士隐家破后，连岳父都瞧他不起，贾雨村这个外人却还不忘用钱及物对甄家娘子一谢再谢。
我看到这些段落，就觉得贾雨村日后的飞黄腾达都是顺理成章的。
只是他肉眼凡胎，所见所想都逃不开俗世的纷扰，即使度脱之门已向他敞开，他走进去了也仍会走出来，因为他实在是不智不通。
这一点，想来，那老僧也看出来了，所以任凭贾雨村问什么，只装聋作哑不作答，任他去沉浮吧
纵观红楼梦前80回谈谈自己的见解，500字左右
红楼梦前80后感范文前八十回断断续续读了几遍，第五回中游幻迷十二钗中，薄命司中各册中对各红楼女子的命运有所指示，初时只能辨识简单的几首，后来专门看了蔡义江先生的解说，遂大体明朗了各人结局。
但红楼的欣赏并不单限于情节，知道了结局却没多少满足感。
同时也因有了后四十回续书的概念，一读后面的顿觉无味，天月无光。
前八十回是曹雪芹先生写的，语言生动，很有艺术性，观各人语言，便知各人性格，个中很能获得美感。
文字也凝结了雪芹的半生经历与感悟，这与续文的纯属因惫懒无事而求完璧，或是乾隆和绅的政治因素而续文确实差天共地。
红楼梦原有多少回，基本说法是一百零八回，仿水浒体例。
周汝昌先生是如此算的。
他认为薄命司中的册子并非文中当纯所列的正，副，又副三层。
周老根据女娲炼石补天所剩的那块石头的尺寸以及脂批推算。
文中说那青梗峰下的石头高经十二丈，批曰：“照（总）应十二钗。
”方经二十四丈，批曰：“照应副十二钗”，周老认为二十四对应两个十二，正方形四条边，便有八个十二，对应是指有八层副钗，加上正钗一层，共九层册子，九乘以十二，共一百零八个女子，推断是108回。
俞平伯先生认为前80回中，真正雪芹初稿七十二三回，又根据三十八回过三分一有余（不知是脂批还是雪芹的说法），推断雪芹计划是一百回。
又有脂批后数十回之说，若是三十回，按回目大小，折合二十七，大体还是百回。
然而无论是一百回还是一百八回，我们都不能看见了，实不能无憾。
《红楼梦》前80回读后感范文二初读《红楼梦》，那时还小，被一群复杂的人物关系搞得晕头转向，始终提不起多大的兴致。
后来，才被曹公精到的文笔和新奇的构思所感染。
在所有的人物中，我还是衷情与黛玉——红楼梦第一女主角。
如果说宝钗是敦厚温婉的牡丹，无疑黛玉便是那风流灵巧的芙蓉，黛玉的魅力更是她那尽情绽放生命的美。
她不似宝钗，醉心于“女子无才便是德”的世界，拼命的压抑自己，“人谓娤愚，自云守拙”。
不错，宝钗赢了世界，但也输了自己。
几乎所有的人都会赞宝钗，她性格温和，待人宽厚，不会像黛玉毫无防备的说些俏皮话打趣人。
一回诗社螃蟹宴，让湘云死心塌地的喜爱这个宝姐姐；金钏儿死后的那一番宽心话和几身新衣裳，在王夫人跟前做足了人情；哥哥运回来的土特产也是人情分子，连赵姨娘都一口一个“宝姑娘好”逢人便说。
贾府上下被她笼络了个遍，更不必提宝玉。
一有空儿便会仕途经济的劝导他；贾妃赐的红麝串，宝玉瞧都没瞧一眼，她早已“羞笼”；宝玉午睡的空儿，便坐在“侍妾”的位置上摇扇绣鸳鸯，谁曾想宝玉睡梦中一语惊人，凉了她的心。
话不投机半句多，她偏不知自己“贤妻良母”的作为，宝玉已对她有些许厌烦，男一号她终究笼络不到。
还有一人更不为宝钗所笼络，那就是精明沉着的贾母。
时间已经慢慢将她的聪明沉淀成智慧。
刘姥姥二进大观园，贾母领众人逛园子，来到衡芜苑，“雪洞一般”，宝钗定会暗自得意：但我多简谱，一色器物全无。
不过这也太过了一点，贾母不高兴了。
贾母素来很有品位，极具诗意。
知道“软烟罗”，听戏要隔着水声，凸碧堂赏月只需吹笛的远远吹来，更不必提她自己的房子装饰考究了。
见了这雪洞，心中会想：你一年轻姑娘就这样一素到底，我老太太年纪一大把合着该住马棚了
相比之下，潇湘馆的清幽雅致更让她倾心。
月洞窗上笼着薄纱，上面挂着回念诗的鹦鹉，窗外千杆翠竹曳曳，屋内还有大雁居住，书香，木香，云雾缭绕，好一派诗意生活
连贾政元妃也赞，所有的居所唯潇湘馆最佳
有一个场景令我难忘。
宝玉在怡红院养棒伤，围了一屋子的人。
宝玉有心，引着贾母夸黛玉，贾母却夸起了宝钗
这贾母着实聪明，她这样说：我们家四个女孩，都比不上宝丫头。
无疑这是指“元迎探惜”四姐妹。
元春可是贤德妃，你宝钗进京就是为了待选宫女，到现在每个影儿，谁不知是落选了
撇开不谈但是社会的黑暗，到底你比不上元春，夸得人心里脸上都过不去。
啧啧，凤姐也自叹弗如啊
纵观全书，宝钗的一生，落得个“贤德”美名。
他有人缘儿，性情好，看似比黛玉快活，其实不然。
黛玉一生虽短，却如一枝怒放的芙蓉，尽情享受了生命，享受了爱情。
她的陨落，不应该是高鹗所写的“焚稿断痴情”，应如刘心武所写的，沉湖而归，这比葬花埋冢更富有诗意。
宝钗的一生苦极累极，无论如何却也抓不住宝玉的爱情。
宝黛二人，有前世的灌溉恩，今生的还泪情，他们是天上的仙姝神明，相比宝钗却是凡夫俗子，她赢了婚姻，却也输了爱情。
其可悲亦为群芳之首
“黛”为古代女子纹眉之物，此为眉饰，风流别致；而“钗”为古代女子别发之品，彼为头饰，雍容华贵。
然而在判词中“玉带林中挂，金簪雪里埋”。
命运着实太不眷顾宝钗
为何不写“金钗雪里埋”，偏用一“簪”字
翻开字典便知，二者同为头饰，而钗为两股，簪只有一条，预示着宝钗自始至终也只孤独一人，而那两湾罥烟眉，却也始终是一双
