小学六年级语文主题学习感悟生灵《红角羚羊读后感》
这次的背景是星空，我在夜色的衬托下又翻到了那篇文章——《红角羚羊》。
也许它的文章名让你失望了，也许它的文章名不是那么煽情，但在我心目中，它是那么的圣洁无暇。
作者这种一针见血的写法很少见，我也愤愤不平——他没有留下省略号让我想像。
文中是直接写羚羊群在红角羚羊的统治下渐渐繁荣到红角羚羊退位后又显荒凉的过程，丝毫没有给我想象的空间。
我也想续写，但主角——那只红角羚羊却走了，他是带着无限的失望和怨恨走的。
他恨铁不成钢，他恨羚羊们懦弱，他恨羚羊们不会团结，他恨新羚王太自私，他恨猛兽太凶狠......但是，他已经走了。
他只是走了，我没有有资格说他死了、牺牲了，我也不认为他牺牲了，因为他那种精诚团结、舍生忘死的精神还仍存活在草原里
哦，请允许我用人称代词“他”来做红角羚羊的简称，我丝毫没有轻视人的意思。
只不过在我心中，红角羚羊已经有人一样高尚的品质了，他甚至比“他”还要伟大，青高于蓝并胜于蓝
我发自内心的敬佩他
的确，这篇文章还从侧面反映出一些事来——在邪恶面前，善良往往会被误认为是胆小和懦弱，而温驯的羊儿们往往是善良的代名词。
在事实面前，善良往往会忍让邪恶，而那一次次忍让却让邪恶更加猖狂放肆。
既然弱者掩盖不了自己的缺陷，为何不团结起来共同对抗敌人呢
要知道，团结无价的啊
《红角羚羊》故事简单概括
《红角羚羊》一文主要讲了一只羚羊很特别，它生下来的角是红的。
当他一个月大时，看到了羚羊群被野狗袭击的场面，感到很不解：为什么羚羊都不反抗呢
红角羚羊是特别的。
他不相信弱肉强食的古老定理，他没有对受难同类的漠视，他相信只有团结在一起，才能对抗那些凶猛的天敌。
在邪恶面前，善良往往是懦弱的，回退其一边，任由邪恶猖狂。
所以，有时候善良的人会受到惩罚，而邪恶的人则会受到嘉奖。
你要记住，当别人遇到困难时，你在一边冷漠的注视，那样的话，当你也遇到同种困境时，也会受到别人同等的冷漠。
我们只有团结一致去对抗邪恶才不会被邪恶打倒。
斑羚飞渡读后感50字
在《斑羚飞渡》这篇文章中，人类充当的是一个不光彩的角色，是自然的侵害者和掠夺者。
我们不必回避这个问题。
因为这篇文章恰恰给了我们一个反思人类所作所为、摆正人类在自然界中的位置的机会。
人类自诩为高等动物──自己给自己定义为“人科”，在这个世界中是独一无二的，是世界的主宰。
人类拥有强劲的思维能力，拥有先进的科技手段，可以改天换地，所以我们常提起的一句话是：“征服自然，改造自然。
”对于和自己一起生活在这个星球上的其他物种，人类是蔑视的。
人类肆意屠杀它们，已经导致许多物种灭绝。
斑羚飞渡的惨烈、悲壮，让我们看到了动物身上那股神圣而不可侵犯的精神力量。
反思人类社会，当灾难来临时，我们又有多少人能做到像斑羚那样，不害人，不苟活，视死如归呢
磨羚羊角用什么东子最好，比如磨刀石之类的。
春末夏初（打一字）。
旦冬初秋末（打一字）。
八包头界首（打一字）。
甸古文观止（打一字）。
故争先恐后（打一字）。
急百无一是（打一字）。
白上下一体（打一字）。
卡另有变动（打一字）。
加异口同声（打一字）。
谐半耕半读（打一字）。
讲颠三倒四（打一字）。
泪凤头虎尾（打一字）。
几弹丸之地（打一字）。
尘四个晚上（打一字）。
罗熙熙攘攘（打一字）。
侈连声应允（打一字）。
哥孩子丢了（打一字）。
亥池塘亮底（打一字）。
汗内里有人（打一字）。
肉谢绝参观（打一字）。
企床前明月光（打一字）。
旷对影成三人（打一字）。
奏总是玉关情（打一字）。
国柴门闻犬吠（打一字）。
润我独不得出（打一字）。
圄三点河旁落（打一字）。
可二十四小时（打一字）。
旧两点天上来（打一字）。
关入门无犬吠（打一字）。
问一人背张弓（打一字）。
夷说话的技术（打一字）。
团第二次握手（打一字）。
观开门日正中（打一字）。
间李时珍所著（打一字）。
苯一口咬破衣（打一字）。
哀非正式协定（打一字）。
药有一点不准（打一字）。
淮宿鸟恋枝头（打一字）。
术日月一齐来（打一字）。
胆进水行不成（打一字）。
衍天际孤帆愁别离（打一字）。
穗准点到西宁（打江苏一地名）。
淮安分床不分家（打浙江一地名）。
桐庐此日意无穷（打浙江一地名）。
富阳老少多病（打宁夏一地名）。
中宁聚气守精（打宁夏一地名）。
固原叶飘时零客人来（打新疆一地名）。
喀什加的结果乃能大（打新疆一地名）。
和硕芙蓉帐暖度春宵（打新疆一地名）。
温宿举起鞭儿又紧缰（打新疆一地名）。
策勒动植物日用品谜——耳朵长，尾巴短。
只吃菜，不吃饭。
（打一动物名） 兔子粽子脸，梅花脚。
前面喊叫，后面舞刀。
（打一动物名） 狗小姑娘，夜纳凉。
带灯笼，闪闪亮。
（打一动物名） 萤火虫一支香，地里钻。
弯身走，不会断。
（打一动物名） 蚯蚓一样物，花花绿。
扑下台，跳上屋。
（打一动物名） 猫沟里走，沟里串。
背了针，忘了线。
（打一动物名） 刺猬肥腿子，尖鼻子。
穿裙子，背屋子。
（打一动物名） 鳖船板硬，船面高。
四把桨，慢慢摇。
（打一动物名） 乌龟一把刀，顺水漂。
有眼睛，没眉毛。
（打一动物名） 鱼一星星，一点点。
走大路，钻小洞。
（打一动物名） 蚂蚁脚儿小，腿儿高。
戴红帽，穿白袍。
（打一动物名） 丹顶鹤小小船，白布篷。
头也红，桨也红。
（打一动物名） 鹅长胳膊，猴儿脸。
大森林里玩得欢。
摘野果，捣鹊蛋，抓住树枝荡秋千。
（打一动物名） 长臂猿娘子娘子，身似盒子。
麒麟剪刀，八个钗子。
（打一动物名） 蟹进洞像龙，出洞像凤。
凤生百子，百子成龙。
（打一动物名） 蚕尖尖长嘴，细细小腿。
拖条大尾，疑神疑鬼。
（打一动物名） 狐狸为你打我，为我打你。
打到你皮开，打得我出血。
（打一动物名） 蚊子无脚也无手，身穿鸡皮皱。
谁若碰着它，吓得连忙走。
（打一动物名） 蛇背板过海，满腹文章。
从无偷窃行为，为何贼名远扬
（打一动物名） 乌贼日飞落树上，夜晚到庙堂。
不要看我小，有心肺肝肠。
（打一动物名） 麻雀说马不像马，路上没有它。
若用它做药，要到海中抓。
（打一动物名） 海马海上一只鸟，跟着船儿跑。
冲浪去抓鱼，不怕大风暴。
（打一动物名） 海鸥小时像逗号，在水中玩耍。
长大跳得高，是捉虫冠军。
（打一动物名） 青蛙白天一起玩，夜间一块眠。
到老不分散，人夸好姻缘。
（打一动物名） 鸳鸯姑娘真辛苦，晚上还织布。
天色蒙蒙亮，机声才停住。
（打一动物名） 纺织娘有位小姑娘，身穿黄衣裳。
谁要欺负她，她就戳一枪。
（打一动物名） 黄蜂身小力不小，团结又勤劳。
有时搬粮食，有时挖地道。
（打一动物名） 蚂蚁头顶两只角，身背一只镬。
只怕晒太阳，不怕大雨落。
（打一动物名） 蜗牛你坐我不坐，我行你不行。
你睡躺得平，我睡站到明。
（打一动物名） 马穿着大红袍，头戴铁甲帽。
叫叫我阿公，捉捉我不牢。
（打一动物名） 蜈蚣沙漠一只船，船上载大山。
远看像笔架，近看一身毡。
（打一动物名） 骆驼身穿绿色衫，头戴五花冠。
喝的清香酒，唱如李翠莲。
（打一动物名） 蝈蝈头胖脚掌大，像个大傻瓜。
四肢短又粗，爱穿黑大褂。
（打一动物名） 熊个儿高又大，脖子似吊塔。
和气又善良，从来不打架。
（打一动物名） 长颈鹿鼻子像钩子，耳朵像扇子。
大腿像柱子，尾巴像鞭子。
（打一动物名） 象远看像黄球，近看毛茸茸。
叽叽叽叽叫，最爱吃小虫。
（打一动物名） 小鸡兄弟七八千，住在屋檐边。
日日做浆卖，浆汁更值钱。
（打一动物名） 蜂皮白腰儿细，会爬又会飞。
木头当粮食，专把房屋毁。
（打一动物名） 白蚁身上滑腻腻，喜欢钻河底。
张嘴吐泡泡，可以测天气。
（打一动物名） 泥鳅长得像黄菊，引诱小鱼虾。
触手捕食物，舞爪又张牙。
（打一动物名） 海葵像鱼不是鱼，终生住海里。
远看是喷泉，近看像岛屿。
（打一动物名） 鲸两眼如灯盏，一尾如只钉。
半天云里过，湖面过光阴。
（打一动物名） 蜻蜓黑脸包丞相，坐在大堂上。
扯起八卦旗，专拿飞天将。
（打一动物名） 蜘蛛驼背老公公，胡子乱蓬蓬。
生前没有血，死后满身红。
（打一动物名） 虾像猫不是猫，身穿皮袄花。
山中称霸王，寅年它当家。
（打一动物名） 老虎身长约一丈，鼻生头顶上。
背黑肚皮白，安家在海洋。
（打一动物名） 海豚远看像只猫，近看是只鸟。
晚上捉田鼠，天亮睡大觉。
（打一动物名） 猫头鹰腿长胳膊短，眉毛遮住眼。
没人不吭声，有人它乱窜。
（打一动物名） 蚂蚱头插花翎翅，身穿彩旗袍。
终日到处游，只知乐逍遥。
（打一动物名） 蝴蝶身子轻如燕，飞在天地间。
不怕相隔远，也能把话传。
（打一动物名） 信鸽脚着暖底靴，口边出胡须。
夜里当巡捕，日里把眼眯。
（打一动物名） 猫头前两把刀，钻地害禾苗。
捕来烘成干，一味利尿药。
（打一动物名） 蝼蛄四柱八栏杆，住着懒惰汉。
鼻子团团转，尾巴打个圈。
（打一动物名） 猪生的是一碗，煮熟是一碗。
不吃是一碗，吃了也一碗。
（打一动物名） 田螺头戴周瑜帽，身穿张飞袍。
自称孙伯符，脾气像马超。
（打一动物名） 蟋蟀身穿绿衣裳，肩扛两把刀。
庄稼地里走，害虫吓得跑。
（打一动物名） 螳螂叫猫不抓鼠，像熊爱吃竹。
摇摆惹人爱，是猫还是熊
（打一动物名） 熊猫播种（打一动物名） 布谷多兄长（打一动物名） 八哥屡试屡成（打一动物名） 百灵轻描柳叶（打一动物名） 画眉华而不实（打一植物名） 无花果红娘子，上高楼。
心里疼，眼泪流。
（打一日常用品） 蜡烛一棵麻，多枝丫。
雨一淋，就开花。
（打一日常用品） 雨伞小小狗，手里走。
走一走，咬一口。
（打一日常用品） 剪刀一只罐，两个口。
只装火，不装酒。
（打一日常用品） 灯笼左手五个，右手五个。
拿去十个，还剩十个。
（打一日常用品） 手套有硬有软，有长有宽。
白天空闲，夜晚上班。
（打一日常用品） 床生在山崖，落在人家。
凉水浇背，千刀万剐。
（打一日常用品） 磨刀石一物三口，有腿无手。
谁要没它，难见亲友。
（打一日常用品） 裤子又白又软，罩住人脸。
守住关口，防止传染。
（打一日常用品） 口罩头大尾细，全身生疥。
拿起索子，跟你讲价。
（打一日常用品） 秤平日不思，中秋想你。
有方有圆，又甜又蜜。
（打一日常用品） 月饼一只黑狗，两头开口。
一头咬煤，一头咬手。
（打一日常用品） 火钳外麻里光，住在闺房。
姑娘怕戳疼，拿它来抵挡。
（打一日常用品） 顶针口比肚子大，给啥就吃啥。
它吃为了你，你吃端着它。
（打一日常用品） 碗猛将百余人，无事不出城。
出城就放火，引火自烧身。
（打一日常用品） 火柴有头没有尾，有角又有嘴。
扭动它的角，嘴里直淌水。
（打一日常用品） 水龙头一群黄鸡娘，生蛋进船舱。
烤后一声响，个个大过娘。
（打一日常用品） 爆米花一只黑鞋子，黑帮黑底子。
挂破鞋子口，漏出白衬子。
（打一日常用品） 西瓜子身穿红衣裳，常年把哨放，遇到紧急事，敢往火里闯。
（打一日常用品） 灭火器前面来只船，舵手在上边。
来时下小雨，走后路已干。
（打一日常用品） 熨斗一只没脚鸡，立着从不啼。
吃水不吃米，客来敬个礼。
（打一日常用品） 茶壶中间是火山，四边是大海。
海里宝贝多，快快捞上来。
（打一日常用品） 火锅楼台接楼台，层层叠起来。
上面飘白雾，下面水花开。
（打一日常用品） 蒸笼一队胡子兵，当了牙医生。
早晚来巡逻，打扫真干净。
（打一日常用品） 牙刷半个西瓜样，口朝上面搁。
上头不怕水，下头不怕火。
（打一日常用品） 锅生在鸡家湾，嫁到竹家滩。
向来爱干净，常逛灰家山。
（打一日常用品） 鸡毛掸子站着百分高，躺着十寸长。
裁衣做数学，它会帮你忙。
（打一日常用品） 尺一只八宝袋，样样都能装。
能装棉和纱，能装铁和钢。
（打一日常用品） 针线包一藤连万家，家家挂只瓜。
瓜儿长不大，夜夜会开花。
（打一日常用品） 电灯你打我不恼，背后有人挑。
心中亮堂堂，指明路一条。
（打一日常用品） 灯笼生来青又黄，好比水一样。
把它倒水里，它能浮水上。
（打一日常用品） 油一颗小红枣，一屋盛不了。
只要一开门，枣儿往外跑。
（打一日常用品） 油灯远看两个零，近看两个零。
有人用了行不得，有人不用不得行。
（打一日常用品） 眼镜对着你的脸，按住你的心。
请你通知主人翁，快快开门接客人。
（打一日常用品） 门铃典故谜——尖（打《论语》一句）。
小大由之退休（打《论语》一句）。
老者安之退席（打《论语》一句）。
不在其位好读书（打《论语》一句）。
学而不厌门外汉（打《论语》一句）。
未入于室也到处碰壁（打《论语》一句）。
不得其门而入于予与何诛（打《论语》一句）。
我无言责之莫中美人计（打《论语》一句）。
戒之在色傀儡（打《孟子》一句）。
为其像人而用之也请勿过虑（打《孟子》一句）。
求其放心而已矣使女择焉（打《孟子》一句）。
决汝汉席地谈天（打《孟子》一句）。
位卑而言高世界冠军（打《孟子》一句）。
无敌于天下丰衣足食（打《孟子》一句）。
黎民不饥不寒斯已而已矣（打《孟子》一句）。
可以止则止广厦千万间（打《孟子》一句）。
大哉居乎易之而教之（打《孟子》一句）。
迭为宾主为储户保密（打《四书》一句）。
慎言其余北行竟迷途（打《四书》一句）。
上失其道句句扣心弦（打《四书》一句）。
言必有中不省人事（打《孙子兵法》一句）。
知天知地光杆司令（打《孙子兵法》一句）。
将不重也智力考核（打《孙子兵法》一句）。
校之以计全民皆兵（打《孙子兵法》一句）。
齐之以武男尊女卑（打《孙子兵法》一句）。
贵阳而贱阴祸及子孙（打《孙子兵法》一句）。
不能善其后周瑜死因（打《孙子兵法》一句）。
将不胜其忿青梅竹马（打《孙子兵法》一句）。
少而往来者破门而入（打《孙子兵法》一句）。
进而不可御者计划承包田（打《孙子兵法》一句）。
围地而谋见先进就学（打《孙子兵法》一句）。
良将随之用钱买官作（打《孙子兵法》一句）。
因利而制权也以柔克刚者胜（打《孙子兵法》一句）。
无勇功我自岿然不动（打《孙子兵法》一句）。
守则有余所来全不费工夫（打《孙子兵法》一句）。
不求而得独在异乡为异客（打《孙子兵法》一句）。
亲而离之在地愿为连理枝（打《孙子兵法》一句）。
故合之以交长剑在握镇东吴（打《孙子兵法》一句）。
因利而制权民智者千虑，必有一失（打《孙子兵法》一句）。
得算多也前不着村，后不着店（打《孙子兵法》一句）。
行无人之地也工（打《史记》一句）。
用力曰功故（打《史记》一句）。
不离古文者近者木乃伊（打《史记》一句）。
终不能化坚持到底（打《史记》一句）。
虽死不易偏听偏信（打《史记》一句）。
此与以耳食无异世界冠军（打《史记》一句）。
威震天下双兔傍地走（打《史记》一句）。
则雌雄之所，在未可知也死而轻于鸿毛（打《史记》一句）。
卒为天下笑三军过后尽开颜（打《史记》一句）。
卒相与欢万紫千红总是春（打《史记》一句）。
当时则荣不知木兰是女郎（打《史记》一句）。
阴阳有变口道恒河沙复沙（打《史记》一句）。
不可胜数留取丹心照汗青（打《史记》一句）。
烈士润名一索功高缚楚王（打《史记》一句）。
信而不疑二世朝廷扫地空（打《史记》一句）。
卒亡其国董卓鸩酒杀少帝（打《史记》一句）。
以臣弑君齐楚燕赵皆降服（打《史记》一句）。
四国顺之千金散尽还复来（打《史记》一句）。
用而不匮四知美誉留人世（打《史记》一句）。
其行廉哭声直上干云霄（打《史记》一句）。
楚人之多也大楼皆是鸳鸯楼（打《滕王阁序》一句）。
洪都新府山外青山楼外楼（打《滕王阁序》一句）。
层峦耸翠塞鸿何因又南飞（打《滕王阁序》一句）。
雁阵惊寒飞将军自重霄入（打《滕王阁序》一句）。
李广难封平原门下客三千（打《滕王阁序》一句）。
胜友如云坚决煞住吃喝风（打《滕王阁序》一句）。
盛筵难再身为王储哪得穷（打《滕王阁序》一句）。
君子安贫柳毅传书结连理（打《滕王阁序》一句）。
喜托龙门香凝最解稚儿心（打《滕王阁序》一句）。
童子何知帝子乘风下翠微（打《滕王阁序》一句）。
上出重霄洪湖歌声融暮色（打《滕王阁序》一句）。
渔舟唱晚班超不作抄书吏（打《滕王阁序》一句）。
有怀投笔回归洛阳（打《前出师表》一句）。
还于旧都明知故问（打《前出师表》一句）。
悉以咨之爱兵如子（打《前出师表》一句）。
将军向宠结合本人（打《前出师表》一句）。
俱为一体科举制度（打《前出师表》一句）。
试用于昔日鲁人经商（打《前出师表》一句）。
愚以为营中之事才不明主弃（打《前出师表》一句）。
亲贤臣人家在何处（打《前出师表》一句）。
不知所云可烧而走也（打《前出师表》一句）。
然后施行子路欲谢之（打《前出师表》一句）。
由是感激平蛮十八洞（打《前出师表》一句）。
今南方已定将言辞说上（打《前出师表》一句）。
欲报之于陛下夫妻量刑不同（打《前出师表》一句）。
使内外异法也抱千金而长叹（打《前出师表》一句）。
可计日而待也青梅竹马两无猜（打《前出师表》一句）。
亲小人有赚无赚饮淡薄（打《前出师表》一句）。
至于斟酌损益但愿一识韩荆州（打《前出师表》一句）。
不求闻达于诸侯梨桔柚各有其美（打《前出师表》一句）。
此皆良实好歹分到房一套（打《前出师表》一句）。
优劣得所也词谜——无可奈何花落去（打一常用词） 感谢不要和陌生人说话（打一常用词） 熟语烨（打一新兴词语） 中国热内秀（打一新兴词语） 心灵美勿上当（打一新兴词语） 非典新苗茁壮（打一新兴词语） 小康现代作品（打一新兴词语） 非典天女散花（打一新兴词语） 高消费华夏英姿（打一新兴词语） 中国特色同光阴赛跑（打一新兴词语） 与时俱进思想波动（打一文学名词） 意识流休得多言（打一文学名词） 歇后语垂涎三尺（打一文学名词） 顺口溜一表非凡（打一文学名词） 神话虚心话（打一文学名词） 七言加减乘除（打一文学名词） 构成主义何谓状元（打一文学名词） 第一人称谈笑风生（打一文学名词） 即兴诗一支香烟（打一文学名词） 传奇人物人微言轻（打一文学名词） 小小说平等待客（打一文学名词） 主人公逢人只说三句话（打一文学名词） 七言绝句夜半无人私语时（打一文学名词） 黑色幽默小说绞刑架下的报告（打一文学名词） 悬念龙舟（打一歌曲名） 中国船丹田（打一歌曲名） 红土地车谱（打一歌曲名） 四季歌玩儿房（打一歌曲名） 游戏人间天涯海角（打一歌曲名） 在那遥远的地方老式波音（打一歌曲名） 涛声依旧四方面军（打一歌曲名） 东西南北兵保持沉默（打一歌曲名） 什么也不说第一人称（打一歌曲名） 那就是我黄河大合唱（打一歌曲名） 摇篮曲离别正堪悲（打一歌曲名） 欢聚新媳妇探亲（打一歌曲名） 回娘家竹林诸贤堪赞颂（打一歌曲名） 七子之歌两对情人互相思（打一歌曲名） 好想好想醉翁之意不在酒（打一歌曲名） 好山好水好地方汕头一周游（打一歌曲名） 山不转水转到了长城放声唱（打一歌曲名） 好汉歌青梅煮酒论英雄（打一歌曲名） 只有你和我东南西北皆欲往（打一歌曲名） 走四方青龙白虎照秦镜（打一歌曲名） 二泉映月两耳不闻窗外事（打一歌曲名） 惟一的思念终日琴堂醉未醒（打一词牌名） 如梦令生肖谜——测鼠（打一词牌名） 卜算子子游（打《聊斋志异》一篇名） 鼠戏天各一方话鼠（打一画家名） 吴道子鼠年迎春（打一字） 李甲子（打一电视剧名） 两个第一不许说大话（打一文化用品） 牛皮封兔唇（打一京剧名） 三岔口守株待兔（打一字） 柳赤兔（打一字） 驰众说纷纭已卯年（打一食物商标） 大白兔笔走龙蛇（打一中药名） 通草叶公（打一古动物名） 恐龙兔年初春色刚浓（打一作家名） 柳青许仙（打一电视剧名） 蛇郎驿站（打河南一地名） 驻马店脱缰（打一运动项目名） 马拉松驼峰（打一安徽地名） 马鞍山骑兵凯旋（打一词牌名） 马头调颠鸾倒凤（打一戏剧名） 女驸马端午在眉睫（打一成语） 马首是瞻桃花满径日日开（打一电影名） 马路天使羚羊散（打一字） 令未及格（打一字） 咩黑狗（打一字） 默狗脾气（打一字） 狄猪年献词（打一字） 该猪年进宝（打一字） 赅养猪专业户（打一字） 阂八戒娶媳妇（打一影视剧名） 猪的喜剧猪八戒照镜子（打一中药名） 二丑八戒过火焰山（打一菜肴名） 红烧猪蹄鸡又飞了（打一字） 鸟\ \ 我告诉你吧
我发热，我爸给我买了个羚羊角，太硬，我是用那个补车胎的那个锯来磨的（很抱歉我不知道叫什么名字，反正补车胎之前要用那东西磨磨车胎然后打补丁），一次磨三克，用温水喝…还有很多种方法服用的：蒸、炖、用刀刮成丝……挺有用的…祝你好运…
西藏风俗的一扇窗——《原野藏獒》读后感
1人阿尔贝特•史怀泽，因斯坦称为20世纪最伟大的之一，创立了“敬畏生命”理学。
他认为，敬畏生命，生命的休戚与共，是世界上的大事。
“善是保存和促进生命，恶是阻碍和毁灭生命。
”如果我们摆脱自己的偏见，抛弃我们对其他生命的疏远性，与我们周围的生命休戚与共，那么我们就是道德的。
只有这样，我们才是真正的人。
2敬畏生命张全民弘一法师在圆寂前，再三叮嘱弟子把他的遗体装龛时，在龛的四个角下各垫上一个碗，碗中装水，以免蚂蚁虫子爬上遗体后在火化时被无辜烧死。
好几次看弘一法师的传记，读到这个细节，总是为弘一法师对于生命深切的怜悯与敬畏之心所深深感动。
上高中的时候，我家后院的墙角里经常有大老鼠出来偷吃东西。
不知为什么，我的心里产生了一个残酷的想法，悄悄地躲在墙边，趁老鼠出来的时候，拿开水烫它。
结果，一只大老鼠被滚烫的开水烫着后，惨叫着缩进了墙洞。
我不知道它死了没有，但那时我并没意识到自己的残忍，因为“老鼠过街，人人喊打”，在人类的心目中老鼠似乎有一千个应该死的理由。
然而，引起我内心最大触动和自责的还是在两个月后：我在后院又看到了那只大老鼠，它还活着，只是全身都是被烫伤之后留下的白斑，可是最让人痛苦和不安的是，它居然还怀着小老鼠，腆着个大肚子，动作迟钝地在地上寻觅着食物。
我无法表达我在那个时候的心情，我只觉得“生命”这个词在我的心中突然凸现得那么耀眼，我只觉得我曾经有过的行为是多么卑劣，这种感觉，在别人眼里也许会显得很可笑，但是对我来说，就是那个时候起，我逐渐地感受到了生命的意义和分量。
法国思想家史怀泽曾在《敬畏生命》一书写道：他在非洲志愿行医时，有一天黄昏，看到几只河马在河里与他们所乘的船并排而游，突然感悟到了生命的可爱和神圣。
于是，“敬畏生命”的思想在他的心中蓦然产生，并且成了他此后努力倡导和不懈追求的事业。
其实，只有当我们拥有对于生命的敬畏之心时，世界才会在我们面前呈现出它的无限生机，我们才会时时处处感受到生命的高贵与美丽。
地上搬家的小蚂蚁，春天枝头鸣唱的鸟儿，高原雪山脚下奔跑的羚羊，大海中戏水的鲸鱼等等，无不丰富了生命世界的底蕴。
我们也会时时处处在体验中获得“鸢飞鱼跃，道无不在”的生命的顿悟与喜悦。
因此，每当读到那些关于生命的故事，我的心中总会深切地感受到生命无法承受之重，比如撒哈拉沙漠中，母骆驼为了使小骆驼喝到够不着的水潭里的水而纵身跳进潭中；老羚羊为了使小羚羊逃生而一个接着一个跳向悬崖，从而使小羚羊在它们即将下坠的刹那，以它们为跳板跳到对面的山头；一条鳝鱼在油锅中被煎时始终弓起中间的身子，只是为了保护腹中的鱼卵；一只母狼望着在猎人的陷阱中死去的小狼而在凄冷的月夜下呜咽嗥叫……其实，不仅仅只有人类才拥有生命神性的光辉。
有时候，我们敬畏生命，也是为了更爱人类自己。
丰子恺曾劝告小孩子不要肆意用脚踩蚂蚁，不要肆意用火或用水去残害蚂蚁。
他认为自己这样做不仅仅因为怜悯之心，更是怕小孩子的那一点点残忍心以后扩大开来，以至于驾着飞机、装着炸弹去轰炸无辜的平民。
确实，我们敬畏地球上的一切生命，不仅仅是因为人类有怜悯之心，更因为它们的命运就是人类的命运：当它们被杀害殆尽时，人类就像最后的一块多米诺骨牌，接着倒下的也便是自己了。
（原载《散文》）3魏霞于2005年被查出患有恶性脊髓瘤，丈夫无法接受着残酷的现实，带着女儿离她而去，70岁的妈妈照顾着她。
坚强的她，用微笑回报关心她的人。
今年8月4日，在社会各界的关爱下，魏霞被送到武汉长航总医院治疗。
期间，她签订了人体器官捐献志愿书，主动将心脏、肺、肝、肾、胰腺、眼角膜、骨骼、皮肤等器官连同遗体一起捐献。
2010年11月17号，魏霞安然离世，年仅33岁。
她的器官和眼角膜很快用在了三个重症病人身上，8000平方厘米皮肤被珍存起来，可以挽救3到5名烧伤患者的生命。
魏霞走了，她的精神财富长留人间。
最后，让我们一起来重温魏霞永不逝去的声音：魏霞：“我很简单就这个想法，有的时候金钱解决不了，这东西（遗体）也不是活人能够给的，如果我自己哪一天不行了，捐献出来可以帮助别人。
”——《生命中的大爱》4刘伟，“断臂钢琴师”、音乐人、第一季《中国达人秀》总冠军。
一句人生感悟“我的人生中只有两条路，要么赶紧死，要么精彩地活着
”被广为传颂，坚韧不拔、积极乐观的精神感动了全世界，外媒争相报道，成为世人心中新一代的“精神偶像”。
10岁时因触电意外失去双臂，12岁学习游泳， 14岁获得全国游泳冠军，16岁学习打字， 19岁自学钢琴，仅用一年即可弹奏出相当于手弹钢琴专业7级水平的钢琴曲《梦中的婚礼》。
2008年，与刘德华共同为奥运加油，合作歌曲《天意》。
2010年，摘得东方卫视第一季《中国达人秀》总冠军。
——《断臂青年的生命交响曲》5野性的生命田雷曾经，被电视上的《动物世界》深深地吸引着，虽然并不那么喜欢看电视（而它至今仍是经久不衰的热门节目）。
喜欢它，并不是因为难得见到这些凶猛的大型野生动物的新鲜感，而是那在莽原旷野中，驰骋天地间的自由与彪悍，是那捍卫生命的勇猛搏斗和艰辛觅食的生命意志，是那份生命在我的独立、自尊和自信。
曾经见过一幅照片，并深深地为之而振奋。
那是雪地里一双狼的眼睛，凝神注视着我，坚定、深邃、英气逼人、摄人心魄。
它积聚着强悍的力量，蓄势待发，随时攻击觅食或者反应攻击，捍卫自己生命的存在和尊严。
还见过一幅荒漠上奔腾的两匹斑马的照片，地面上扬起的尘土更突出了它们高昂着头仰天嘶鸣的奔放向上的气势；其雄浑壮阔与豪迈，在铅灰色的沉沉乌云的映衬下，越发地激荡人心，如同风尘古道上一首回肠荡气的战歌。
而这里是海拔五千多米的高寒缺氧地带，任何动物都可能因缺氧衰竭而亡，生命的存在极其艰难，但是它们依然凭借着对生存的强烈渴望和不屈的生命意志，大范围地迁徒，艰苦地寻找水源和草场，在充满危险的静谧中顽强地生活着，构成茫茫草原上跳动的生命旋律，成为美丽草原上的生命风景线。
欣赏，是有的。
毕竟在城市中，生活在钢筋水泥构筑成的空间里，需要面临和应付工作中的压力以及人和人之间的竞争，是极其难得有机会见到野生动物的。
尤其是大型野生动物；更不要说亲眼目睹并亲临感受那山林间、草原上、旷野中自由地纵横驰聘的英豪气度。
但更多的是，常常地被这种野性的激情感染着；渴望如它们一样的盎然的生机勃勃，激扬奔放；聆听着它们强劲的生命节拍和旋律，在心灵深处荡起强烈的回应和信念，那可以追溯到原始人类时期与生俱来的对生命的真诚信仰，而终于领悟了生命。
正是由于自然界其他万物生灵（尤其是野生动物）的存在，才使人类在这个世界中不再孤独。
野生动物不仅仅是人类的朋友，它们更是世界中与人类一样的平等的生命，有个性，有灵魂，更有张扬的激情——为自己生命的尊严和追求奋斗拼搏的激情。
自由、自信、奔放、激昂，生命本该如此。
如果没有了野生动物，已经被文明越来越远的隔绝了自然的我们，又该从何、如何去欣赏生命的激扬，领悟生命的真谛呢
对于自然而言，每一个生灵都是平等的、自由的，生命是充满激情的。
自然界充满了残酷的竞争：有骄傲的胜利，有惨烈的失败，更有无情的死亡；有甘甜，更有艰辛和苦难；但是无论如何，不能也不会没有生命的激情。
自然竞争是残酷的、野性的，然而整个自然界是和谐的、完善的。
人类来到世界，也是自然界的一个组成分子，向往野性，回归自然是人类内心深处埋藏着的本性。
约束自己，善待生灵，敬重生命，保护自然。
地球上不能只剩下人类自己，地球也不只为人类而存在。
6生命是一张美丽的网峄 桐当人类的目光伸向宇宙的时候，我们发现，触目所及的是一片无尽的荒凉。
而当我们回首自己所居住的星球，则是一片五彩斑斓、生机盎然的景象，对于生活在陆地上的人类来讲，我们的周围是一片绿色的世界，而构成这绿色世界的，便是生生不息的亿万种生命——植物、动物、微生物，它们犹如一张美丽的网，在装点着这个荒凉的宇宙。
可是，60亿世界公民中，有几人时常意识到这一点
有几人在吃饭穿衣、劳作休闲的空隙里，感念过造化提供给我们的这一片美丽的花园
想到过要敬畏生命、爱惜自然，维护生命之网的长治久安
人类开始了解自身对地球的消极影响，结果让人触目惊心：地球上已无一块净土，珠峰雪样中含汞含锰，大西洋底有铅铬沉积，南极企鹅体内含苯，北极云雾在加浓变酸——在这样的自然环境中，地球上每天有上百种生命灭绝……生命之网面临着巨大的人为灾难，地球人的生存已危如累卵。
1914年，苏格兰生物学家汤普逊率先提出了“生命之网”的概念。
密歇根大学的伊文斯说，总有一天，我们的子孙会明白，和人一样，动物也有不可剥夺的权利。
法国学者史怀泽更提出了“敬畏生命”这一全新的伦理价值观：当一个人把植物和动物的生命看得与他的生命同样重要的时候，他才是一个真正有道德的人。
在海德格尔看来，人和动物植物一样，都是从属于大地和自然的，人不是自然和大地的主宰，而是他们的维护者，人应当学会诗意地栖居在大地上。
然而，在生存的压力之下，在贪婪的物欲甚嚣尘上的时候，伟人的呼声显得是那样的微弱。
现在每天都有一百多个物种从地球上消失，另有145种哺乳动物、437种鸟类、69种两栖类、400多种无脊椎动物和250种植物正处在灭绝的边缘。
残酷的现实让我们清醒，环境问题的实质，不是技术和经济问题，而是文化和价值取向问题，在于我们是否有一种对生命尊重的感情，那种“民吾同胞，物吾与也”的感情。
其实，在正常情况下，自然界中新种的出现和老种的衰亡，速度大体上是一致的，但是人为的原因加速了物种的灭绝，由于每一个种都是大量遗传信息的贮藏者，所以每一个物种的灭绝都是生命之网的一个网眼的开裂，它给整个生命世界带来的危害难以估量。
因为在复杂的生命系统中，我们难以测算，一个与人类的功利距离较远的物种的消失，将会给生命之网的最终消失带来什么。
有个叫西雅图的印第安人的酋长，曾说过一段发人深省的话，我愿意拿来献给每一个活着的生命，并作为此文的结尾：人类属于大地，但大地不属于人类。
世界上万物都是相互关联的，就像血液把我们身体的各个部分连结在一起。
生命之网并非人类所编织，人类不过是这个网络中的一根线，一个结。
但人类可做的一切，最终会影响到这个网络，也影响到人类本身。
（摘自《青岛环保》，有改动）7为所有动物不受虐待（节选）莽 萍人有许多种学习的方式，全看他们怎样看待世界。
如果觉得世界上的一切都可以为人所用，人是一切生物的中心和主宰，就会无视其他生命的价值，就会把任意滥用和伤害能力低下的其他生物视为当然。
如果我们把自己看作地球生命共同体中的一员，就会发现，我们的许多做法都值得检讨。
譬如，在中学阶段就用小动物活体来做所谓实验，就是一个不人道的设计，对于学生的心灵是一种伤害，而不是健康的养料。
这一点，连有的学生都已经意识到了。
可是我们的教育体制和成人教师却没有反省。
有一位著名大学附属中学的学生，因为反对这种残酷的实验课，跟学校和老师作了多次交涉，恳求老师能不能不要伤害青蛙，或者分成小组，共同解剖一只青蛙，而不是人手一只。
可是，她到底没有劝说成功，于是就决定在那一天拒绝到校上课。
那是她整个学期第一次请假不去学校。
她的勇气有没有引起注意，有没有成为下一次类似实验课的真正有意义的障碍，我不知道，但是，我真心为这个中学生的爱和勇气感到骄傲。
她不因为生命弱小就去欺负，不因为善小就不为。
现在许多国家都取消了小学和中学的动物活体实验。
这是近几十年来环境伦理观念和道德进步的结果。
生物学已经建立很多年了，写作的书籍成千上万，现在还有了各种模型、图谱和视听网络可以用来学习。
而我们却要在赶上“发达国家的实验水平”的口号下，努力设置活体动物实验课。
的确，在以往的历史上，一些西方国家有过名目繁多的残害动物的实验，但是，随着动物保护哲学和生命伦理观念的强烈冲击，动物福利组织的实际抗争得到极大的认同，中学里野蛮的动物实验课逐步被取消，换成观察动物在自然环境下的生活，或者解剖动物尸体来学习。
为什么我们非要做日渐被别人废除的残酷实验呢
在中学阶段，有什么知识是非要透过折磨动物来学习的呢
可能，我们需要赶上的不是生物课的实验水平，而是其他的东西，比如对待动物生命的态度。
香港环保先驱温石麟在回忆自己怎样走上以保护自然为己任的道路上来时，首先想到的是自己的生物老师——他大学预科的生物教授。
这位外籍老师是他爱护自然的最初的带领者。
一次，他们去香港海边作海岸生态考察。
那位老师站在退潮的烂泥里，告诉正在寻找生物样本的学生们：你们可以取上来观察，但是，完事后要放回原位，因为他们是属于这里的，我们是大自然的观察者，不应该破坏、扰乱大自然的平衡。
这位赤脚站在烂泥里的教师，一直引导着他的学生走向尊敬生命、爱护自然的生活。
我深信，这就是教育。
善待自然、善待动物是需要学习的，没有人天生具备这种态度。
（原载《中国青年报》） 8读毕淑敏《我敬畏生命的过程》有感认识毕淑敏，那时候还没当兵。
不敢说绿色情结源于毕淑敏的小说，但小说这一艺术形式对于鼓噪认知还是起到了潜移默化的作用，其中当然不能排除毕淑敏的《昆仑殇》。
之后陆续读了她的《红处方》和《拯救乳房》，大有震撼之感。
恰如王蒙所说，毕淑敏有一种把对人的关怀和热情悲悯化为冷静的处方，集道德、文学、科学于一体的思维方式、写作方式和行为方式。
读毕淑敏，震撼总是从温婉中来，以一种泽被苍生的力道和厚度直逼人心。
《我敬畏生命的过程》不是小说，也不是散文，只是收集了近年来毕淑敏影响较大的演讲和访谈，书中所叙大多是对于心灵内壁的触碰和生命意义的思考。
在五台山先锋书店的文学板块，我毫不犹豫的选择了这一本，不仅是因为这个书名，更因为毕淑敏，一个曾经景仰且近来常想亲近其思想的知性女作家。
大学期间，很难说我的成长没有受到《昆仑殇》和《红处方》的影响。
至今仍能记得“假如不是怀揣了藏北的雪，假如没有那些冰雪下长眠不起的英魂，假如没有父亲那殷殷的目光…”这样大气的叙述，还有“简方宁”那样特别的名字。
重读毕淑敏，已去十载。
这十年间，她读了北师大的硕士和博士，我则携笔从戎，完成了同样的学习生涯，且人过而立。
如果说之前读的是毕淑敏的小说，而今天读的，则是生命本身。
毕淑敏既是医生，还是作家，对人性有着极强的领悟力，凭了手中妙笔，又能够恰如其分地表达出来，读之有嚼劲，很畅快。
她的书，年青时可读，中年时亦可读，至于老年时读来如何，那要看自己的参透力了。
靠闲暇读完这本《我敬畏生命的过程》，不仅是一次心灵上的取暖，也是思想从鸿蒙走向成熟的印证。
对于人生和生命，我和毕淑敏有着很多相似的理解角度和处理方式。
“活在路上”、“重视生命质量”一直是她所坚持和认同的，对于快乐和幸福的理解也如出一辙。
有人问毕淑敏：“你是怎样度过人生的低潮期的
”她的回答只有五个字：安静地等待。
我悟来悟去后的结论何尝不是如此
记得毕业时的博士论坛，有师弟发问：“写论文很艰难，这个过程到底该如何度过
”我只送给他们一个字：熬。
人生最本质的东西往往是朴实无华的，活着的道理无须华丽包装同样掷地有声。
母亲拉家常，总会说起这么一句话：别慌，日子比树叶还长。
小时候不解，一片树叶有多长呢
怎会与过日子搭在一起
等积攒了有分量的人生过往，懂得了生活与做人的艰辛，自然也就明白了其中的道理。
我宁可听母亲的絮叨，却不去读郭敬明的书，原因也在这里头。
仙鹤古称为hao!有人知道是那个字吗?
赛伦盖蒂 长久以来，非洲在我们心目中一直遥远而神秘方。
说到这片，脑海中浮现的画面相当复杂，有触目惊心的饥荒、战乱的新闻纪实照片，有美国《国家地理杂志》特别偏好的非洲主题封面照片，当然还有《乞利马扎罗的雪》中的那只伏在山顶的猎豹。
这片土地决不是一个人，一本书，一部电影就能够完全展现的，但是不管从何种角度介绍非洲大地，总是逃不开野生动物。
被过滤广告 有人说，野生动物与非洲大陆这片神秘的土地之间有种人类永远无法介入的纽带，位于坦桑尼亚和肯尼亚之间的赛伦盖蒂大草原验证了这种说法。
赛伦盖蒂在马萨伊语里意思是“永远流动的土地”，这个名称也许来源于生活在这片草原上的动物每年大规模迁徙的习性。
每到七八月份，草原上成千上万的动物居民便由赛伦盖蒂草原西部迁移到北部水草丰美的地方，十月则南下准备产仔，然后再折回到草原西部。
年年如此，不论路上会遇到什么恶劣的天气和环境，不论路上有多少天敌在伺机吞噬它们的幼仔，它们迁徙的时间和路线像时钟般准确，如地球自转般无法变更。
这片草原上的动物已经将每年的千里迁徙化入了本能之中。
它们为什么迁徙
为什么总是走同样的路线，他们怎么把这些迁徙的知识传给族群中的幼仔
科学家们试图了解其中的奥秘，但你若不是一匹角马，又怎能知道迁徙对它们究竟意味着什么
我们什么都不知道，我们唯有做一个局外人观赏与赞叹。
坐着车顶可以打开的面包车进入赛伦盖蒂草原，你便走进了奇异的野生动物世界，大象、水牛、斑马、河马、羚羊、长颈鹿是随处可见的，运气好还能看到狮子、秃鹰或者鸵鸟。
只要算准了时刻，守候在动物们迁徙的必经之路上，你便能看到连绵不绝的大队斑马，角马在草原上自由奔驰。
它们奔跑着，扬起的尘土在阳光照射下好似笼罩在草原上的一层轻纱。
也许应该用气势磅礴来形容这样壮观的迁徙场面吧，耳边的轰鸣，眼前的马群，都是生命力量的展示。
这力量如此神奇，能冲破一切阻碍。
坦桑尼亚政府曾一度出于人类发展的角度考虑，在动物们迁徙的路上设置了有刺的金属围栏，阻止它们北上。
人类企图介入赛伦盖蒂的秩序，阻挡成千上万的动物进行了千年的旅程，结果当然是迁徙大军毫不客气地踏平了围栏，继续它们的千里征程。
没有什么能够阻挡它们，它们才是这里的主人。
赛伦盖蒂草原的流动不会因为任何一个人而停止。
这就是生命的本质。
在这里，你会发现，一匹马最美的时刻是没有任何骑手驾驭，没有任何笼头束缚，自由奔驰的那一瞬间。
生命的魅力在这些不断前进的动物身上展露无疑。
也许唯一能够多少介入赛伦盖蒂这片神奇的自然世界的人类就是当地土著居民马萨伊人。
不过他们在外人眼里看来也是奇异一族，他们居住在用牛粪建成的房子里，穿着特色的马萨伊民族服装，尤其让人惊讶的是他们的耳廓上穿满了各种饰物，甚至连鼻子上也都挂满了饰品。
他们同样是我们无法了解的一群人。
我们不会停止我们对赛伦盖蒂的探索，而赛伦盖蒂的主人也不会因为我们的打扰而停止他们的迁徙。
赛伦盖蒂的流动是永恒的。
地理概况： 非洲东部，肯尼亚和坦桑尼亚之间的草原，方圆31080平方公里，包括坦桑尼亚的赛伦盖蒂国家公园和肯尼亚的马萨伊玛拉野生动物保护区，其中，马萨伊玛拉野生动物保护区是肯尼亚最大的野生动物保护区，也是土著人马萨伊人聚居的地方。
语言： 斯瓦希里语，英语，马萨伊语 气候： 最低平均气温15摄氏度，平均最高气温26摄氏度，每年三月到六月为雨季。
野生动物： 赛伦盖蒂草原上生活着200万种野生动物，包括150万头瞪羚，2000头狮子和250头猎豹。
每年六月，草原上的干季开始，成群的野生动物便从赛伦盖蒂草原西部大规模迁徙到北部有河流的地方，待到雨季开始，动物们又到东南部去产仔，然后再回到草原西部。
它们每年都走着同样的路线，周而复始，年年如一。
卢瓦尔河谷――法兰西花园 要完整领略法国风情，只消去两个地方，一是巴黎，一是卢瓦尔河谷。
如果说多元文化汇聚的巴黎代表法国浪漫而前卫的一面，那么卢瓦尔河谷则是法国恬静古典的后花园。
巴黎的美，美在各种文化风格的撞击和矛盾之间；而卢瓦尔河谷则美在她甜美纯粹的法兰西风情。
卢瓦尔河是法国第一大河，她最美的一段便是中游河谷。
河流两岸有许多精致的小山丘 被过滤广告，古老的城堡掩映在绿树丛中。
这些古堡大都建于中世纪和文艺复兴时期，幽深的古堡宅院，青苔斑驳，为这个法兰西花园增添了几分沧桑感。
英法百年战争时期，法国王室曾经逃到卢瓦尔河谷避难，因此卢瓦尔河谷也被称作“帝王谷”，不少古堡都留下了皇室的奇闻轶事的传说，这使得城堡变得更加神秘起来。
最著名的城堡要数神农索堡（Chenonceau），城堡左右两翼分跨卢瓦尔河支流察尔河（Cher）两岸，中间由五孔廊桥相连，常被誉为“停泊在察尔河上的船”。
这是卢瓦尔河谷所有古堡中最富浪漫情调的一座，许多新人都选择在这里举行婚礼。
城堡建筑风格极具文艺复兴时期的奢华优雅风格。
这里曾经居住过多位国王的爱妃和贵妇人，因此，和古堡相关的轶事总少不了爱情的影子。
最著名的“传说”最亨利二世的爱妾黛安娜(Diane)和王妃卡特琳娜(Catherine)之间的争风吃醋。
这座优雅空灵的城堡原是亨利二世赠给爱妃黛安娜的礼物，后来亨利二世在一次试枪比赛中丧命，后宫大乱。
结果卡特琳娜获权，赶走了黛安娜。
经过历代女主人的细心打理，城堡的摆设尽显法国王室的奢华与典雅，徜徉在古堡中，看着布置奢华的房间，可以想象当年王公贵族浮华奢靡的日子。
香堡（Chambore）是卢瓦尔河谷地区又一座神奇的所在。
它兴建于弗朗索瓦一世，是法国王室狩猎的行宫。
然而当初修建城堡的动机却仅仅因为弗朗索瓦一世爱上了住在这里的一位姑娘。
这是卢瓦尔河谷所有城堡中最大的一个，城堡内共有440个房间，84处楼梯，光烟囱就有365个。
城堡内最特别的是双舷梯，这种楼梯有两组独立而又相互交错的栏杆，据说这样的设计可以避免王后和国王的情妇相遇发生纠纷。
香堡的建筑风格结合了法国传统的建筑艺术和意大利文艺复兴的影响，被法国人视为国宝。
1981年，香堡列入了世纪遗产名录。
有杂志毫不避讳地直接说卢瓦尔地区的法语是最纯粹的法语，并不怕这会引起所谓“有失偏颇”的抨击。
也难怪，这里诞生了现代小说之父拉伯雷。
拉伯雷曾说：“生我养我的，正是卢瓦尔河谷这个法兰西花园。
”卢瓦尔河谷不仅孕育了拉伯雷，还有女作家乔治?桑、普鲁斯特、巴尔扎克、迪卡尔等，巴尔扎克的《人间喜剧》便在这里写成。
他们的生活，他们的作品都与河谷的美丽分不开，同时也让这个法兰西花园更添一份淡淡的书香，可以说是卢瓦尔书写了他们，或者是他们书写了卢瓦尔。
卢瓦尔河谷最具有法兰西花园特色的是日落景色。
你是否想过在某个初夏的黄昏，坐在某个可以俯瞰卢瓦尔景色的阳台上，看对面神秘幽静的古堡和远处的葡萄园被落日余辉染成莫名的斑斓，完全是一幅印象派大师莫奈的作品。
一颗细小的石子便让水中城堡的倒影随着水波一圈一圈荡漾开去。
空气中是河谷花草的淡淡幽香，而你的手中正端着一杯卢瓦尔河谷出产的白葡萄酒。
这样一种纯粹法国的悠闲风情，除了卢瓦尔河谷，世界上还有哪个角落能找到
地理概况：卢瓦尔河谷是位于法国中部、卢瓦尔河中游的平原流域，方圆27500平方英里。
卢瓦尔河是法国最长的河流，全长约1020公里，沙质的堤岸，每年秋天进入汛期。
地区人口：五百五十万人 曾在此居住过的名人：乔治 桑，德帕狄约、普鲁斯特、巴尔扎克、拉伯雷、迪卡尔等 气候：气候温和 特产：古堡、白葡萄酒和作家 其他城堡：布卢瓦城堡（Blois），雪瓦尼城堡（Cheverny）等 布卢瓦城堡：曾经作为法兰西皇城达一世纪之久，城堡的建筑出处都突出法国王室的象征——百合花的形象。
雪瓦尼城堡：卢瓦尔河谷所有城堡中家具最华丽的一座 梵蒂冈 我爱圣彼得大教堂，它是地球最美的装饰品。
——爱默生 我们中间的大部分人每天都重复地过着日子，工作一成不变，生活没有激情。
也许会有这么一天，忽然之间一切都不一样了，变化的原因可能有千百种，但是其中必有一种是因为 被过滤广告你到了梵蒂冈。
几乎没人能抗拒梵蒂冈的魅力。
这个面积只有44公顷、总人口不过1000多人、世界上最小的国家，却是全球八亿多天主教徒的信仰中心，除去本身的辉煌史迹，这里陈列了太多的艺术巨作，令人心驰神醉。
乍然进入这艺术的宝库，一瞬间，仿佛掉进了中古世纪的时空，任你泰山崩于前而不变色的人，也难免失神。
米开朗基罗、拉斐尔、罗丹、康丁斯基、达利、蒙克……这一个个平时只能仰视的名字忽然成了眼前真实的存在，密密地在你身边织起了一道网，网住你的眼睛和你的心。
罗丹说，艺术是心灵深入大自然，发现它蕴含灵性而感到的欢悦。
而梵蒂冈的气质是艺术在历史的长河中经过无数次洗礼，无数次沉淀才成就的。
每个人都可以把梵蒂冈当成一本书来读，一本超越政治、利益、金钱的人类文明艺术史的教科书。
这里的每一件艺术品洗去了几百年人世浮沉的伤痕，洗去了俗世荣辱的尘嚣，在其中走上一遭宛如经历了一次纯美的朝圣之旅。
直面艺术本身，品味隐含其中的历史情绪时，无论是谁都会浮想连翩。
登上圣彼得大教堂圆顶，罗马街景尽收眼底的刹那，有如在湖中投下了一枚石子，心中被遗忘很久的幸福和感动，悠悠如浪花般扩散开去。
第一次，为身为万物之灵的人类而深感骄傲。
国名：梵蒂冈城国 首都：梵蒂冈城 地理位置：位于意大利首都罗马西北角的梵蒂冈高地上，地处台伯河（the Tiber River）右岸。
面积：0.44平方公里，不到纽约中央公园的八分之一，是世界上最小的国家。
人口：约1400人，常住人口仅500人 气候：典型的地中海式气候，夏季炎热干燥；冬季温和多雨 货币：梵蒂冈里拉
欧元
元首：教皇 宗教：世界天主教中心，特殊的政教合一的国家。
梵蒂冈城早在公元8世纪已成为教皇国的中心。
1870年意大利王国吞并教皇国，教皇退居梵蒂冈。
1929年，意大利与教皇签署协议，梵蒂冈成为主权国家。
主要景点： 圣彼得广场（St. Peter's Square）被称为世界上最对称、最壮丽的广场，是17世纪著名建筑大师贝尼尼花了11年时间建成的杰作。
广场呈椭圆形，长340米，宽240 米，两侧由半圆形大理石柱廊环抱，284根圆柱和88根方柱，分排四列，形成三条走廊。
朝向广场的每根石柱顶端的平台上，各有一尊3.2米高的大理石圣徒像。
广场中央矗立着一座高26米的方尖石碑。
碑尖上是钉死耶稣的十字架造型，建造石碑的石料是当年专程从埃及运来的。
在广场两侧各有一个银花飞溅的美丽喷泉。
圣彼得大教堂（St. Peter’s Basilica）位于广场的西南面，曾经是全世界最大的教堂。
整栋建筑呈现出十字架的结构，造型传统而神圣。
教堂最早建于324年，在十五世纪时开始改建，经过不少顶尖的建筑师和艺术家的参与修改，完成于1626年。
圣彼得教堂不仅外形富丽堂皇，更是一个艺术宝库。
大教堂东西长187米，南北宽137米，能容纳5万人，屋顶和四壁都饰有以《圣经》为题材的绘画，不少是名家作品。
最著名的雕刻艺术杰作主要有三件。
一是米开朗基罗24 岁时的雕塑作品《圣殇》，二是贝尔尼尼雕制的青铜华盖，三是贝尔尼尼设计的圣彼得宝座。
此外，教堂中央的穹隆拱顶是米开朗基罗设计的，双重结构，周长71米，为罗马全城的最高点，游客可以乘电梯登顶俯瞰罗马全城。
教堂左侧有卫兵守卫，他们身穿的别致制服500年不变，手中的长戈也是15世纪的产品。
梵蒂冈博物馆（The Vatican Museum），位于圣彼得教堂北面，占地约5.5万平方米，建于公元5世纪末，早期为教皇的一座宫庭，后来改成综合性博物馆，拥有12个陈列馆和5条艺术长廊，汇集了希腊、罗马的古代遗物以及文艺复兴时期的艺术精华，收藏有 帕劳——太平洋岛屿 帕劳（Palau）是位于西太平洋关岛以南700英里处的群岛国家，是太平洋进入东南亚的门户之一。
帕劳由大岛（Babeldaob），科罗岛（Koror），贝里琉岛（Peleliu），安佳岛（Angaur）等主要岛屿，北边一些环状珊瑚岛，以及西边的洛克群岛（Rock Islands）组成。
当地传说，帕劳是由一个很贪吃的男孩尤伯（Uab）的身体变来的。
他吃光了所有的能吃的东西， 被过滤广告弄得镇上闹起了饥荒，因此大家决定除掉尤伯。
大家在尤伯四周点上火，火势蔓延到尤伯身上时，他躺倒在地上拼命挣扎起来。
于是他的脚变成了贝里琉岛和安佳岛，他的双腿变成了科罗岛，而他硕大的身躯就成了大岛。
这个怪异的传说，不知最初是不是当地人用来吓唬小孩子，告诫他们不要太贪吃时想出来的。
岛上的物产只有椰子、甘蔗、菠萝、番薯之类，粮食和生活用品都靠进口。
如此看来，岛民对饥饿的恐惧倒也不无道理。
帕劳大大小小340个火山岛和珊瑚岛中只有8个岛有常住居民。
群岛分布在南北长640公里的海面上，全国海岸线长达1519公里。
到这里来的外国人多半都是为了领略热带海洋风光，摇曳的棕榈树，温和的海风，银白的沙滩，还有水下奇观。
这里是著名的潜水圣地。
如果你向往真正纯净的海水，那么帕劳便是你寻找的世外桃源。
帕劳的洛克群岛是太平洋最纯净的海洋生态系统之一，免遭工业污染的最后净土。
不论是艳阳高照的白天，还是温润可人的夜晚，你都可以走在雪白细腻的沙滩上，感受世上最最清澈透明的海水。
这里的海水有一种奇异的蓝绿色，那样纯净而又诡异，让人不敢相信，不敢触碰，只怕一伸手便打破了眼前的美梦。
在帕劳，你会重新学到什么是海，什么是地，什么是光，什么是热。
炽热的空气，清凉的海水，在这里，忘记自己，忘记外面的世界实在不是件困难的事。
上帝创造帕劳似乎就是为了显示自己能够创造出一个多么美妙的世界。
历史自然风貌： 4000年前就有人居住。
1710年被西班牙探险家发现。
1885年被西班牙占领，1898年被西班牙卖给德国。
一次大战中被日本占领，二次大战期间被美国攻占。
1947年，联合国将其交美国托管，与马绍尔群岛、北马里亚纳群岛和密克罗尼西亚联邦构成太平洋岛屿托管地的4个政治实体。
1969年，帕劳开始就未来政治地位同美国谈判。
并于1982年8月与美签订了《自由联系条约》。
但该条约在多次公民投票中，均因未达75％的法定多数而未能获得通过。
1993年11月举行第八次公决，终于顺利通过了该条约。
根据该条约，帕劳于1994年10月1日结束其托管地位，成为独立的主权国家，但与美国仍保持特殊关系。
同年12月，帕劳加入联合国。
帕劳属于热带海洋性气候，四季都是夏天，天天都有艳阳高照的好天气，即使是在7月到10月的雨季，也顶多只有午后的雷阵雨。
通用语言是英语，通用货币是美元。
巴黎 巴黎似乎从来就是一座梦想中的城市。
在官方网页上，她被称为“光之城”，光在西方人心目中一向是上帝的化身，也许巴黎人认为自己离上帝更近一些。
也难怪徐志摩当年曾感叹“到过巴黎的一定不会再稀罕天堂。
”也有人叫她“巴比伦”，那是美国作家菲茨杰拉德在小说《重返巴比伦》中对巴黎的称呼——一个只有奢华与享乐的梦想之都。
也许没人能说清巴黎究竟是一个怎样的城市，但每个人都确信他们在巴黎度过的会是此生最难忘的日子。
被过滤广告 大多数游客心中向往的，是一个古老而浪漫的巴黎，也就是沿着卢浮宫——香榭丽舍大街——协和广场——凯旋门这条完美的中轴线开始他们的旅行。
的确，巴黎是个极具历史感的城市，这里的名胜古迹已足以让人流连忘返。
与这些经典古迹并存的又是另一个巴黎，一个充满前卫与波西米亚气息的巴黎。
只要搭上巴黎的地铁，就能清楚地感觉到这一点。
巴黎地铁历史悠久，有些车站特意原封不动地保留了原来的风貌，看起来好像一座古董博物馆，而有的车站又充满未来气息，有如科幻世界，比如la défence地铁站。
从这一站走上地面，矗立在你面前的就是全世界独一无二的夸张无比的“新凯旋门”。
实际上这是一个可以容纳5000人办公的大厦，它的独特之处就是这个可以把整个巴黎圣母院放进去的大门。
有趣的是，新凯旋门正处在卢浮宫——香榭丽舍大街——协和广场——凯旋门这条中轴线上，居心叵测地与凯旋门遥遥相望，大有打破完美和谐的野心。
如此“离经叛道”的建筑在巴黎绝非仅有。
如果说卢浮宫代表着法兰西的古代文明，那么蓬皮杜中心便是现代巴黎的象征。
这里是前卫艺术的殿堂，展出了西方20世纪以来各种风格的艺术作品。
而中心本身的设计也是给人强烈视觉冲击的前卫建筑艺术。
所有的柱子，楼梯，管道等等以前要刻意藏匿的东西都被放在室外，整座建筑看上去好像被五颜六色的管道河钢筋缠绕着的化学工厂厂房。
当初这个“怪物”当然也曾备受非难，不过现在它已经与巴黎的其他古典建筑相安无事。
巴黎也许是最受异乡人欢迎的城市，它几乎成了文学与艺术的“麦加”，有多少世界著名的艺术家和作家在这里居住生活过
还是问有多少没有到过巴黎吧，那样计算方便一些。
19世纪中期以后，巴黎更是成了一座放逐者的城市。
这里有宽松政治气氛，有学生，文人，艺术家掀起的反文化潮流，也就是所谓的波西米亚文化，所以人们选择到巴黎来流浪。
20世纪二三十年代，巴黎聚集了众多美国作家，包括海明威，菲茨杰拉德。
这群年轻人对美好生活的憧憬被一战冲击得无处藏身，他们受不了，逃了出来，他们需要艺术氛围，因为他们还要继续以创作为生，同时他们也抛不下感观和物质享受，他们需要咖啡，需要女人和葡萄酒，需要舞会，于是他们逃到了巴黎。
他们唯一的选择就是巴黎，似乎也只有巴黎才能够包容这群时而清醒，时而酒醉的年轻人。
他们只是巴黎的匆匆过客，但却在这个停留的城市留下了深深的痕迹。
他们用笔让巴黎的瞬间永恒，也把自己生命的一部分永远留在了巴黎。
走在塞纳河边，坐在路边咖啡馆里，一个异乡人也许能体会到巴黎城里某种淡淡的忧郁和流浪情结。
上个世纪“迷惘一代”在这里留下了太多流浪和感伤气息，到今天都挥之不去。
漫步巴黎的时候你永远不知道什么会在记忆里留得更久一点，是凯旋门还是某个下午在某个露天咖啡馆的一杯咖啡。
“巴黎不仅仅是个地方，它已经成了一种精神状态。
”无论你是谁，都可以在这个既怀旧又前卫，既宁静又喧嚣，既国际化又本土化的城市找到自己需要的那一剂量心灵解药。
从这个意义上来说，巴黎是最适合异乡人停留的。
你可以去卢浮宫欣赏《蒙纳丽莎》，也可以去蓬皮杜中心看毕加索；你可以去巴黎歌剧院，也可以去香榭丽舍大街上的红磨坊；你可以到巴黎来逃避生活，也可以来这里纯粹地享受生活。
其实巴黎在世界各处无所不在。
也许你没有去过巴黎，但你很可能在自己生活的城市的某个叫做“左岸”的咖啡馆里留连；你不必出国门，就可以领略来自巴黎（或者号称来自巴黎）的时尚产品，可以感受巴黎“春天”。
可是你打算什么时候去一趟真正的巴黎呢
地理位置： 法国北部，塞纳河边 人口： 210万 气候： 温和的海洋性气候 值得游览的景点： 卢浮宫：原本是法国王宫，自1190年建成以来，这里曾居住过50位国王和王后。
现在卢浮宫已经成了当今世界上最大的博物馆之一，收藏着40万件来自世界各地的稀世珍宝。
它包括六大展馆，198个展览大厅。
达?芬奇的《蒙娜丽莎》便收在绘画馆中，而爱神维纳斯雕像则立在古希腊与古罗马艺术馆里。
凯旋门：与卢浮宫遥相呼应，是拿破仑为了让人记住自己的辉煌战绩下令修建的。
拱门的顶端和内侧都雕刻着波拿巴获得的大大小小战役的胜利，内墙上还有他手下588名将军的名字。
每年的重大节日或是特殊庆典，法国民众都会在凯旋门下狂欢。
凯旋门已经成了法国的标志。
凯旋门下是为了纪念两次世界大战阵亡将士的无名烈士墓。
每年7月14日法国国庆，法国总统都要到这里来献上花圈。
巴黎圣母院：圣母院是哥特式建筑的杰作，处处都有精美的雕像和浮雕。
不过大部分人到巴黎圣母院来并不是为了看建筑，而是塞纳河上的日落。
到黄昏，教堂里的人才慢慢多起来。
据说为了上教堂塔顶看落日，有时得排上一个小时的队。
艾菲尔铁塔：如今已经成为巴黎，甚至法国的象征的埃菲尔铁塔，当年建成的时候颇受争议，当时联名抗议的各界人士达到300人之多，其中有著名作家左拉和小仲马。
不过随着时间推移，巴黎人逐渐接受并且爱上了这个钢铁“巨人”。
不知为什么很多人选择在这里自杀，到1971年已经有370人之多，塔顶因此安上了护栏。
加拿大滨海诸省 如果你碰巧知道小说家露西?蒙哥马利（Lucy Maud Montgomery）和她著名的小说《清秀佳人》（Anne of Green Gables），那么对于爱德华王子岛一定不会觉得陌生，因为这里正是作者和书中女主角安妮的故乡。
“马车行经苹果树林下，头下连绵的白花拱形天盖发出沁人幽香，天盖尽头呈现七彩绚烂的晚霞，紫色暮霭笼罩着大地……”书中的安妮为初见的美景目瞪口呆，事实上，初到爱被过滤广告德华王子岛，每个人的反应都是这样。
在这块海外大陆上，四处弥漫着浓浓的欧洲风情。
大量的蓝、绿、红挥洒出爱德华王子岛的主调，鲜明又柔美。
碧海青天之间有海鸥翱翔，小山坡上翠林葱郁，成群的牛羊徜徉在绿野之间，绛红的阡陌托起碧绿起伏的农田。
海陆交接处擦起朵朵浪花，潮起朝落间，淡红色的沙滩滚着一道道洁白、浅蓝、天蓝、宝蓝直至靛蓝的花边，层层叠叠地向海洋深处扩散开去。
褐红色断崖耸立在海滩一侧，崖顶绿草如茵，活似一个撒满了绿粉的可可蛋糕。
当地人口中的“安妮的土地”（Anne’s Land）位于岛的中北部。
许多人，尤其是日本人，千里迢迢地赶来，只是为了印证书中的描述。
这块土地是对得起书迷的执着的。
现在的凯文迪许（Cavendish）还是1908年蒙哥马利笔下“艾凡利”（Avonlea）的纯朴模样，“绿屋”（Green Gable）也依然一派清爽的立在山坡上，白墙绿顶，被花园、草坪、谷仓、小溪、森林环抱。
小小的庭院中，散落着农具、马车、木椅，房间里摆着安妮的衣物、书本、手提袋，仿佛主人随时都会回来。
窗外，向日葵、玫瑰迎风微笑。
到了这里，放下杂念，畅快地深呼吸，尽情地放轻松，空气中有日光的香味。
静静地，悄悄地，爱德华王子岛每天守着日出日落，单是那份淡定从容就让人神往。
红土地勾勒出迷人的景致，美味的海鲜永远让人垂涎，红发安妮的故事依然为人传颂，维多利亚式的房舍始终鲜艳亮丽。
看似平淡无奇，个中却透出无限诱惑，也许这就是清秀佳人的特质。
地理位置：缅因州以北，加拿大东部，包括爱德华王子岛、新斯科舍省和新伯伦瑞克省。
面积：51000平方哩，占加拿大国土总面积达1.4％ 气候：潮湿、多风多雾，一月平均温度在零下5℃，七月平均温度22℃，八月九月为最佳旅游季节。
人口：180万 语言：英语、法语 加拿大沿海诸省饕餮之行： 龙虾 加拿大沿海都盛产龙虾，新不伦瑞克省更是有“世界龙虾之都”的美称，千万不能错过。
当地的麦当劳甚至还供应龙虾卷、龙虾沙拉和龙虾汉堡。
吃在嘴里，龙虾的比例多过面包。
鲑鱼 当地的鲑鱼也是顶呱呱的，配上加拿大的另一大特产枫糖，就成了当地的一道名菜：枫糖熏鲑鱼。
鲑鱼肥美，枫糖香浓，但是上菜时的香味就让人垂涎欲滴。
此外这里还有一种鲑鱼三明治，用酸黄瓜、鲑鱼拌成内馅，加上新鲜茴香，丝毫不觉鱼腥，惟有食指大动。
淡菜 淡菜是爱德华皇子岛的特产，在每家餐厅都可以吃到。
用香嫩可口的淡菜佐以西芹、胡萝卜，加少许白酒清煮，吃的时候蘸奶油，相当有趣。
各省特色： 新斯科舍省 新斯科舍历史悠久，古老的渔村和灯塔在该省几乎各地都有，是赏枫赏鲸的好去处。
该省最著名的旅游景点当数位于省会哈利法克斯（Halifax）西面的佩姬湾灯塔。
新不伦瑞克省 “英法混血”的新不伦瑞克省具有英国与法国阿卡迪亚移民的文化，加上拥有海洋以及大自然风光，可以体验赏鲸、泛舟、海钓、潜水、帆船和阿卡迪亚文化。
省会弗雷瑞克登市拥有众多历史建筑、展览馆、博物馆以及颇具特色的伯伊斯市场（Boyce Market）。
从该市到农业小镇哈特兰的沿途，两旁有枫树、溪流等乡野景色，秋季时则是一片火红。
新不伦瑞克的冬天被称作是纯白金的，那里有900公里的越野滑雪道和6000公里的雪车道。
爱德华王子岛省 圣劳伦斯海湾中的爱德华王子岛省是加拿大面积最小的省份，以“联邦的诞生地”而著名，它的省会查洛特城(Charlottetown)是1867年加拿大宣布成立自治领的地方。
爱德华王子岛还以绿屋(Green Gable)闻名，它是作家露西?蒙哥马利（Lucy Maud Montgomery）安妮故事的灵感源泉。
分散在该岛的白沙海滩是北美最美丽、最无污染的海滩。
耶路撒冷 “世界若有十分美，九分在耶路撒冷。
”——《塔木德》 自古以来，世界上没有哪个城市可以象耶路撒冷那样，被投注那么多的信仰。
身为三大宗教共同的“圣城”，它接受着来自全世界18亿教徒的顶礼膜拜，神圣不可方物。
犹太教说，这是上帝赐给他们的土地，古代犹太王国的首都，城内锡安山上还有他们的被过滤广告宗教圣殿；
西游记人物名字
A 貔貅 读音 píxiū(粤音读作“皮休”） 词义 (1) [fabulous wild beast]∶古书上说的一种凶猛的野兽。
相传貔貅是一种凶猛瑞兽，而这种猛兽分为雌性及雄性，雄性名“貔”，雌性名为貅。
但现在流传下来的都没有分为雌雄了。
在古时这种瑞兽是分一角和两角的，一角的称为“天禄”，两角的称为“辟邪”。
后来再没有分一角或两角，多以一角造型为主。
在南方，一般人是喜欢称这种瑞兽为“貔貅”，而在北方则依然称为“辟邪”。
至于天禄，则较少有人用以称这种瑞兽，还有人将它称为“怪兽”或“四不象”。
有一种说法：它是龙的第九子。
貔貅是以财为食的，纳食四方之财。
中国传统是有“貔貅”的习俗，和龙狮一样，有将这地方的邪气赶走、带来欢乐及好运的作用。
貔貅的作用 貔貅与麒麟有所不同，貔貅是凶狠的瑞兽，是瑞兽不是神兽哦 且护主心特强。
有镇宅辟邪的作用。
貔貅在风水上的作用，可分以下几点说明： 一、有镇宅辟邪的作用。
将已开光的貔貅安放在家中，可令家运转好，好运加强，赶走邪气，有镇宅之功效，成为家中的守护神，保合家平安。
二、有趋财旺财的作用。
除助偏财之外，对正财也有帮助，所以做生意的商人也宜安放貔貅在公司或家中。
三、有化解五黄大煞的作用。
用来化煞镇宅和旺财，尤其在财运方面，貔貅是有较明显作用的。
注意：貔貅 只有 1、青铜 2、玉石（翡翠） 才最有灵气的 还有 1.坐立的貔貅 是辟邪、保平安、守财为主的 2.趴卧的 是招财的 B 、 麒麟 麒麟，亦作“骐麟”，简称“麟”，是中国古籍中记载的一种动物，与凤、龟、龙共称为“四灵”，是神的坐骑，古人把麒麟当作仁兽、瑞兽。
雄性称麒，雌性称麟，现实中常认为长颈鹿是麒麟的原型，常用来比喻杰出的人。
1.麒麟在百兽中地位仅次于龙。
中麒麟与龙、凤、龟合为四灵，乃毛类动物之王； 2.麒麟对老百姓而言，乃是送子神兽。
民间有的说法，据传即为麒麟所送； 3、麒麟是岁星散开而生成，故主祥瑞，是最著名的瑞兽之一。
麒麟含仁怀义，在中国古代文化中，帝王兴衰与麒麟的传说很多； 4、麒麟与凤凰一样，乃有雌雄，麒乃雄，麟为雌，麋身、牛尾、鱼鳞、足为偶蹄（但亦有麒麟有五趾之说）头上有一角，角端有肉； 5、麒麟作为吉祥物，中国古代各朝朝政也常采用。
史载在未央宫建有麒麟阁，图绘功臣图像，以表嘉奖和向天下昭示其爱才之心； 6、麒麟在官员朝服上也多被采用。
清朝时，一品官的补子徽饰为麒麟，可见其地位仅次于龙，清朝只有皇亲国戚才有资格佩挂龙的标识，皇帝为黄龙、紫龙，亲王、阿哥、贝勒、贝子为龙子图案； 7、麒麟或许就是长颈鹿
明朝时，回国后，带回非洲地区的长颈鹿，当时明朝人没有见过这种只有在热带草原才出产的大型动物，以为其是麒麟
所以才有上面朋友说的麒麟是长颈鹿一说
麒麟这个词在日本就是长颈鹿的意思. 8、麒麟的形象现在仍然可以看得到。
中国现存最著名的麒麟形象是南京南朝帝陵的麒麟，南朝帝陵镇守瑞兽有多种神兽，但都由麒麟形象演化而来，在南京中山门外，有一雕塑，名辟邪，此形象亦是南京的象征，取材于南京城外南朝萧梁帝陵。
此雕塑纹饰华丽，身躯趋向于狮虎形象，用巨石雕琢而成，身高在3米左右，该雕塑挺胸曲腰，目瞋口张，颈短而阔，昂首作状，兽身纹饰极富装饰味，其体感强，且厚实，在重视整体感的基础上，更注意夸张和变形，显得壮美而有生气。
9、麒麟因其深厚的文化内涵，在中国传统民俗礼仪中，被制成各种饰物送给未成年的儿童佩戴。
有祈福和安佑的用意。
爱情的见证。
女主人公与男主人公受阻于女方父母的决定，女主人公交于男主人公一只玉麒麟，发誓不变心，作见证，分开一对玉麒麟，这只麒麟交于你，这只麒麟留在身，麒麟成双人成对，散心两意天地不容。
等到双方冲破重重阻挠，有情人终成眷属，麒麟成双人成对，并蒂花开万年红，大喜之夜双方麒麟终于成对。
C、辟邪： 经过考证，原来这类辟邪神兽总称为符拔，一角为“天禄”（鹿）；二角为“辟邪”；无角叫“符拔”。
其实符拔就是桃拔，应该总称为“辟邪”，细分有三种： 辟邪：有翼的狮虎（有的翼狮径称“辟邪”） 天禄：天鹿（麒麟一类吉祥动物） 桃拔：符拔或扶拔（由羚羊尊化而来的神兽） 辟邪形象发生重大转变 辟邪形象发生重大转变是在唐朝，形象逐渐向狮子相近，而且开始写实化。
种类： 1.避凶 “辟”即“避”，“邪”即“凶”、“不好”。
辟邪是一类铭记历史教训、避免重蹈覆辙的信物。
广义而言，民间使用的辟火、辟水、辟兵、辟车等都可称为辟邪。
2.神兽辟邪 辟邪南方人称貔貅又名天禄。
是中的一种神兽，龙头、马身、麟脚，形状似狮子，毛色灰白，会飞。
貔貅凶猛威武，它在天上负责的巡视工作，阻止妖魔鬼怪、瘟疫疾病扰乱天庭。
古时候人们常也用貔貅来作为军队的称呼。
它有嘴无肛门，能吞万物而从不泻，可招财聚宝，只进不出，神通特异。
现在很多中国人配戴貔貅的玉制品正因如此。
3.话辟邪 中国文物学会监制发行了“中国历代名玉”系列复原品。
10件历代名玉，件件精美绝伦，每件都有其不同来历和独特的文化内涵。
其中一件是汉朝时期的辟邪。
此次复原选取的辟邪高15.1厘米，长21厘米，采用上等的新疆玉雕刻而成。
据悉，作品出自苏州琢玉大师之手。
辟邪，又名天绿，貔貅，是中国古代文化传说中的一种神兽，也是龙的第九子。
它龙头、马身、麟角，貌似金蟾，外形似狮子，全身披鳞，甲形如麒麟。
龙生九子，神通不一。
传说辟邪胜其父千倍，能腾云驾雾，号令雷霆，有辟邪挡煞，镇宅护院之威力。
传说辟邪喜食金银，其最大的特点就是有嘴无肛门。
据说是因为曾经触犯天条而被玉皇大帝惩罚，因此只能进不能出。
除了以财为食，辟邪还食各种猛兽，邪灵，且护主心强，有镇宅辟邪的作用，所以称为辟邪。
于是，辟邪在人们眼中就成为吸财纳宝，辟邪挡煞，有着特异神通的神兽。
辟邪以财为食，广纳四方之财，所以生意人喜欢的不是龙，而是辟邪。
很多人都喜欢在桌上摆放一个辟邪，或随身佩带。
在东南沿海地区，人们更相信辟邪有镇宅作用。
当地经常台风肆虐，人们祈求神灵庇佑。
辟邪是龙的九子中最威猛的一个，并且从不主动发起攻击，而是坐等对手上门，人们觉得它既勇猛又稳健，最适合守家护院。
在汉代，汉高祖刘邦曾命名辟邪为帝宝，列为皇帝专用之物。
玉制的辟邪多为人们随身携带的护身挂件。
玉制品能护身辟邪的理念在中国源远流长。
玉，在山川孕育几千甚至上亿年，玉石中含有大量矿物元素，人们也常说“人养玉，玉养人”。
传说中辟邪生性懒散，平日总喜欢睡觉，收藏者每天最好把它拿在手里把玩一番，就为要叫醒它，这样财源就会滚滚而来。
所以民间有“一摸辟邪运程旺盛，再摸辟邪财源滚滚，三摸辟邪平步青云”的说法。
如此看来，辟邪成为人们喜爱的收藏品就是情理之中的事情了。
辟邪和貔貅 有点类似。
