24篇读后感，只能是一本书，每篇200左右就行了，不要太多，寒假作业，拜托
（1）神秘岛读后感我今天向大家推荐一本书，叫 《神秘岛》，它的作者：儒勒•凡尔纳是法国作家，被誉为“科幻小说之父”。
《神秘岛》是该作者著名三部曲《格兰特船长的儿女》、《海底两万里》和《神秘岛》的最后一部。
《神秘岛》叙述了美国南北战争时期，被困在南方军队中的五个南方人伺机乘气球逃脱，途中，被狂风吹到了南太平洋的一个荒岛上。
他们之中有工程师、水手、厨师等，虽然职业各不相同，性格各有差异，但他们都有一股热爱生活、勇于冒险的精神。
正是这种精神，让他们有了在荒岛上活下去的勇气和战胜一切困难的信心；也正是这种精神，鼓舞这些人用双手去改变这片土地，让林肯岛变成了一座乐园。
还有一点值得注意的是，书中凡尔纳用简洁明了的语言将火药、枪支、电池和帆船等物品的形状、质地、特点，甚至制作方法都详细加以描述。
读《神秘岛》，你还可以了解到海洋、物理、化学、生物等多种学科的知识。
这本书故事情节非常曲折紧张，人物命运扑朔迷离瞬息万变的，科学知识丰富详尽，这些和细节逼真的美妙幻想融于一炉，是一本难得的好书。
说了这么多，我对这本书已经不是一种普通的喜爱，我向所有热爱科学，热爱小说的人推荐《神秘岛》（2）伊索寓言读后伊索寓言，来自民间，所以社会低层人民的生活和思想感情得到了较突出的反映。
如对富人贪婪自私的揭露；对恶人残忍本性的鞭鞑；对劳动创造财富的肯定；对社会不平等的抨击；对懦弱、懒惰的讽刺；对勇敢斗争的赞美。
还有许多寓言，教人如何处世，如何做人，怎样辨别是非好坏，怎样变得聪明、智慧。
伊索寓言是古希腊人生活和斗争的概况、提炼和总结，是古希腊人留给后人的一笔精神遗产。
《伊索寓言》，文字凝练，故事生动，想象丰富，饱含哲理，融思想性和艺术性于一体。
其中《农夫和蛇》《狐狸和葡萄》《狼和小羊》《龟兔赛跑》《牧童和狼》《农夫和他的孩子们》等已成为全世界家喻户晓的故事。
这是世界上拥有读者最多的一本书，它对西方伦理道德、政治思想影响最大。
东西方民间文学的精华，劳动人民智慧的结晶。
影响人类文化的100本书之一世界上最古老的寓言集。
《伊索寓言》这本世界上最古老的寓言集，篇幅短小，形式不拘，浅显的小故事中常常闪耀着智慧的光芒，爆发出机智的火花，一号着深刻的寓意。
它不仅是向少年儿童灌输善恶美丑观念的启蒙教材，而且是一本生活的教科书，对后世产生了很大的影响。
在欧洲文学史上，它为寓言创作奠定了基础。
世界各国的文学作品甚至政治著作中，也常常引用《伊索寓言》，或作为说理论证时的比喻，或作为抨击与讽刺的武器。
此书中的精华部分，至今仍有积极的现实意义。
在欧洲寓言发展史上，古希腊寓言占有重要的地位。
它开创了欧洲寓言发展的先河，并且影响到其后欧洲寓言发展的全过程，寓言本是一种民间口头创作，反映的主要是人们的生活智慧，包括社会活动、生产劳动和日常生活等方面。
现传的《伊索寓言》根据各种传世抄本编集而成，包括寓言300多则，其中有些寓言脍炙人口。
《伊索寓言》中的动物除了有些动物外，一般尚无固定的性格特征，例如狐狸、狼等，有时被赋予反面性格，有时则受到肯定，通过把动物拟人化来表达作者的某种思想。
这些动物故事无疑是虚构的，然而又很自然、逼真。
这与后代寓言形成的基本定型的性格特征是不一样的。
《伊索寓言》曾对其后的欧洲寓言发展产生重大影响。
公元1世纪的古罗马寓言作家费德鲁斯直接继承了伊索寓言传统，借用了《伊索寓言》中的许多故事，并称自己的寓言是伊索式寓言。
公元2世纪的希腊寓言作家巴布里乌斯则更多地采用了伊索的寓言故事。
这种传统为晚期古希腊罗马寓言创作所继承。
文艺复兴以后，对伊索寓言抄稿的重新整理和印行极大地促进了欧洲寓言创作的发展，先后出现了不少出色的寓言作家，如法国的拉封丹、德国的莱辛、俄国的克雷洛夫等。
随着西学东渐，《伊索寓言》在明朝传入我国。
第一个来我国的西方传教士利马窦在中国生活期间撰《畸人十篇》，其中便介绍过伊索，对《伊索寓言》做过称引。
他之后的传教士庞迪我也在《七克》中介绍、引用过《伊索寓言》。
我国第一个《伊索寓言》译本是1625年西安刊印的《况义》。
清代之后，出现了许多种《伊索寓言》译本。
上述情况表明《伊索寓言》在我国流传之久，它至今仍令人喜闻乐见，爱不释手。
是一本值得阅读的书籍。
《伊索寓言》大多是动物故事，以动物为喻，教人处世和做人的道理。
伊索寓言形式短小精悍，比喻恰当，形象生动，对后代影响很大。
《伊索寓言》共收集了三四百个小故事，与抒情诗主要反映贵族奴隶主的思想感情不同，这些小故事主要是受欺凌的下层平民和奴隶的斗争经验与生活教训的总结。
寓言通过描写动物之间的关系来表现当时的社会关系，主要是压迫者和被压迫者之间的不平等关系。
寓言作者谴责当时社会上人压迫人的现象，号召受欺凌的人团结起来与恶人进行斗争。
例如，《农夫和蛇》的故事劝告人们不要对敌人仁慈；《狗和公鸡与狐狸》告诉人们要善于运用智慧，战胜敌人；在《狮子与鹿》、《捕鸟人与冠雀》、《两个锅》等故事里，作者揭露出当政权掌握在贪婪残暴的统治者手中时，贫苦的人是不可能平安地生活下去（你可以在这里面随便抄一段）（3）繁星读后感《繁星》是大作家冰心的诗歌集，里面的内容是冰心平时随便记下的“随时随地的感想和回忆”。
这两本书含蓄隽永、富于哲理，很受大家的欢迎，因此成了教育部《中学语文教学大纲》指定书目。
“聪明人，抛弃你手里幻想的花吧
她只是毫无缥缈的，反分却你眼底的春光。
”诗歌集里，我最欣赏的就是这首诗了。
我从前就是个爱幻想的人，天天沉迷于对未来的幻想，而不能明智地改善现在。
我小时都会幻想自己的未来多么的成功，多么一帆风顺、无与伦比，但那仅仅就是幻想中的开得一朵尤其艳丽而遥不可及的花儿，不是现实，我那时学习就是因为“爱想而不爱做”变得一点也不用心，成绩也是日益地跟不上。
天天幻想，很多时候会与难得的大好机会擦肩而过，我记得是我二年级的时候，数学计算比赛，其他同学全都跃跃欲试，积极准备着，而我却想象自己一定会有好成绩，到了比赛时，一看试题，就傻眼了，大部分同学都上榜了，我却一鼻子灰，那时是追悔莫及呀
喜爱幻想，而没有一点意向想努力去争取现时中真正香味扑鼻的花，那就只是一场毫无意义的白日梦
我们都应该把幻想的花扔掉，去摘真的鲜花
（4）.《爱的教育》读后感 偶然得到了这本《爱的教育》,因为成为了自己的书,所以也没急着去看,反而将它搁置一边任其生灰尘.直到一天翻开,我就觉得非要看完不可了. 这本书是以一个小男孩——安利柯,在一学年十个月里记载的日记,构成了这部作品的主要内容.吸引我的,似乎并不是其文学价值有多高,而在于那平凡而细腻的笔触中体现出来的近乎完美的亲子之爱,师生之情,朋友之谊,乡国之恋……这部处处洋溢着爱的小说所蕴涵散发出的那种深厚,浓郁的情感力量,真的很伟大.全书以一个爱字贯穿始终,这不就是我们教育工作者所需要的吗 爱究竟是什么 它像空气一样,每天都在我们身边,但又因为它无影无形,往往又很容易被我们忽略.但我们的生活中不能缺少它,它的意义已经融入我们的生命.而面对我们的教育,爱,应该是教育力量的源泉,是教育成功的基础.夏丐尊先生在翻译《爱的教育》时说过这样一段话:教育之没有情感,没有爱,如同池塘没有水一样.没有水,就不成其池塘,没有爱就没有教育.《爱的教育》中,把爱比成很多东西,的确是这样又不仅仅是这些.我想,爱是什么不会有明确的答案,但我知道,爱是没有限制的.同学之间的友好交谈,老师对学生的鼓励,父母对孩子无微不至的关爱,甚至萍水相逢的人们的一个微笑…… 透过安利柯的描述,我了解到什么样的师爱才最让学生感到温暖,把学生当亲人的老师.当安利柯的先生说道:你们以外,我没有别的家属在世界上,除了你们,我没有可爱的人!你们是我的儿子,我爱你们,请你们也欢喜我!我一个都不愿责罚你们,请将你们的真心给我看看!请你们全班成为一家,给我慰藉,给我荣耀!先生的这些话,让所有的学生都信服与他.虽然我无法做到这位先生的如此坦诚,但想想,我是否用平等的目光看待所有的学生了.两个学生同时犯了错误,有时,我会凭我直觉判断,然后毫不留情的批评那个我心目中的差生.却不知,受了一肚子委屈的学生在暗自垂泪,也许在他们的眼里,我不再是个好老师.宽容和尊重学生,只要你们有勇气承认自己的错误,我绝不会责怪你们,这是安利柯的先生们给的我另一个启示.无论是表扬还是批评学生,我们的目的是教育学生,只要目的达到,又何必在意学生是否接受了惩罚. 常有家长拽着自己不听话的孩子,慷慨的对老师对老师说:他(她)要是不听话,你就狠狠的打.时代发展到21世纪,我只能把这话理解成为善意的谎言.教师不适合充当暴力实施者,面对一群素质参差不齐的学生,我们需要的是充分的精力去打一场持久战,师生之间的一次簇膝长谈恐怕对于部分学生收效甚微,所以在师生之间建立一条有情,有意,有恒的道路,则更行之有效.书中给我的启示是,做一个温柔的严师,用充满爱意的语言来严格要求我们的学生. 爱是一种感受,是一种信仰,是一种追求,是……无法用准确的文字形容爱的定义,但是我知道,拥有爱的人,付出爱的心,人生必定是充实而无憾的.同样,我们对学生的爱,不应是居高临下的平易近人,而应是发自肺腑的爱,这种爱的表达既是无微不至的,又是不由自主的真情流露.当我们把爱心自然而然地献给学生时,学生会不仅把我们当教师,更会把我们当作朋友,兄弟,父母.离开了情感,一切教育都是无从谈起,感情当然不能取代教育,但教育必须充满感情.总之,爱的教育是治疗心灵创伤的良药,是打开学生心扉的钥匙.被爱的人才懂得去爱人,爱给人力量,给人温馨,也给人美丽的心灵和情感.让孩子们心中拥有爱,很多问题都可能在爱的暖流里溶解.这就是《爱的教育》给我的启示.（5）骆驼祥子》读后感祥子，一个吃苦耐劳的汉子。
是那么淳朴、善良、宽厚；而社会的阴暗，却改变了他，是他走向堕落
祥子来自农村，他老实、健壮、坚韧，如同骆驼一般。
他来到北京后，选择了当城市低层老百姓的普通行业——拉洋车。
他自尊自强，凭自己的力气挣饭吃。
他最大的梦想只是拥有一辆属于自己的车，以免受车厂老板的盘剥。
可是，他的希望一次又一次的破灭，他的命离不开抗争，但是却以惨败告终 第一次，他奋力挣钱，攒了三年，终于有了一辆属于自己的车。
不久后，就被大兵抢走了。
第二次买车，钱还没储够，又被孙侦探敲诈走了。
第三次，是他和虎妞结婚后的钱买的，他心里虽然不踏实，但不必再去车厂雇车了——然而，好景并不长，虎妞带着一个死孩子，走了。
祥子只能把车卖了去安葬虎妞。
经历了这一波三折，祥子失去了信心，他已经变成了一个麻木、狡猾、潦倒，自暴自弃的行尸走肉
这本书让我认识到旧社会是多么的黑暗，多么令人畏惧，竟然有把人变成鬼的罪行。
祥子仅仅是北京一个普通得不能再普通，平凡得不能再平凡的人力车夫，在社会上是不显眼的，但命运还是不能放过他，折磨好强的他，毁了他的梦想，后来沦为自甘堕落的人。
悲剧总是令人毛骨悚然，胆战心惊。
祥子的悲剧，是他所置身的社会生活环境的产物。
在黑暗的社会中，人类的力量实在太渺小了。
祥子多次想要凭自己来打败命运，可是最后呢，却使身心又一次的伤痕累累。
祥子在一次次的痛苦中挣扎，越陷越深，他渐渐的被黑暗所扭曲、吞噬。
以前有抱负且满是骨气的祥子，现在只有对钱的贪念而已。
在社会的黑暗与金钱的诱惑下，祥子没有了骨气但是，我依然坚信，命运是掌握在我们自己手中的
挫折面前，敌人不是对手，而是自己。
我们要把挫折看成一种精神财富来珍惜，不要为一时的痛苦、失败而蒙闭了自己的双眼，而要将自己的命运交给自己来安排，努力找回自己的出路. 对于骆驼祥子，我感到遗憾、惋惜、也感到无奈。
，如果无法处理好现实与理想、社会与自己的关系，很有可能就会失去原本的自我。
追求本身就是一个不断改变的过程，很容易失去自我，失去自我就会迷失方向，甚至堕落
<<海的女儿》读后感 前几天，我看了一个童话故事——《海的女儿》它讲述一个人鱼和人之间的动人故事。
《海的女儿》童话中的主人公生活在海的深处，是一条美人鱼。
她在海底世界里度过三百多年的岁月，然后化为泡沫，结束她一生的幸福。
她放弃了海里的生活，忍受着痛苦把自已的鱼尾变成了人腿。
后来她救了一个王子并喜欢上了他，而那个王子和邻国的公主结婚了，她的希望没有了。
她如果继续成为“海的女儿”就要刺死那个王子后，就可以回到她的家人中去，回到属于她自已的世界。
但她没有这样做，却自已投入海中化为泡沫。
我喜欢《海的女儿》。
它使我懂得了生命可贵。
在任何事前面都要有坚强的毅力，勇敢地去面对它。
在这本书里，我不仅知道了一些美好的故事，还受到很大的启发教育。
在生活中，我碰到困难时，要像小人鱼一样坚强的面对。
在学习上，我也要像小人鱼一样坚持不懈。
先给你6篇希望你能满意
一本英文书的读后感
很少能有小说，在第一章，就叫人读得喘不过气来。
我对战争题材一向持规避态度，我受不了那种血腥、残忍、肮脏，我厌恶战争，厌恶这种野蛮而暴虐的争端解决方式，我很少看战争题材的电影，也不爱读战争小说。
但《The Things They Carried》第一句就吸引了我。
中尉吉米一直带着他所暗恋的女孩，家乡新泽西州塞巴斯蒂安山大学三年级学生玛莎的信。
他希望这些信能是情书，但可惜它们只是朋友间的普通书信。
尽管如此，他还是把信小心翼翼的折好，放进塑料袋，藏在行军囊的最下面。
一天的行军完毕将近黄昏时，他挖好战壕，用行军壶里的水洗净手，便会把信取出来，用指尖轻轻捏住，借着最后一小时的天光，思念玛莎。
Tim O’Brien的语言有一种游离于战争大环境之外的迷蒙感，那些亲昵而又琐屑的小细节，让人常常有一种云深不知身何处的错觉。
比如玛莎随信寄给中尉吉米一颗在涨潮时海岸交接处捡到的小卵石作为平安符，因为那里“一切交汇而又分离”；吉米在越南令人烦躁的大热天里会把这颗小卵石唅在嘴里，用舌头翻来翻去，感受海的咸度与湿度。
吉米想专注于眼前的战争，却无能为力的做着虚无飘渺的白日梦，他幻想自己光着脚，和玛莎一起走在新泽西的海岸线上，毫无负担。
“他会感到自己升起来。
阳光与海潮，还有温柔的风，还有爱与轻盈。
” 中尉吉米只是战争的一个侧面。
与吉米飘渺疏离的白日梦相穿插的，是越南战场上美军前线步兵装备的详尽描述——精确到盎司。
他们依据战争需要负重，他们根据职位和地形负重，他们根据任务负重，他们根据迷信负重。
他们背着纸、笔、别针、信号弹、电线、剃刀片、烟草、蜡烛、指甲刀……他们背着越南这片土地，背着疲惫，他们背着越南的天空，还有盖满了他们皮靴和面孔的红土，潮湿、雨季、真菌、腐败的味道。
背上了，便再也拿不下来。
作者Tim O’Brien在22岁的时候应召入伍参加越战，两年的军旅生涯是他小说灵感的源泉。
《The Things They Carried》是他的第五部作品，在其中他试图解释为什么自己这么多年都一直在写战争小说——他并没有直接批评战争，批评美国的对越政策，他的源动力不过是“讲述真实的战争故事”，同时，“通过讲故事，你使自己的经历客观起来。
你从你自己之中分离出来。
”Tim O’Brien的战友，Norman Bowker，无法在战后融入正常生活，无法找到生命的意义，他给Tim O’Brien的信中写到：“我无处可去。
不仅仅是这个无聊的小镇，我是说，整体，我的人生。
我觉得自己已经死在了越南……我不知该怎么描述。
Kiowa死去那天，我觉得自己也仿佛跟着他沉到了污悼之中……似乎我现在依然浸泡在粪坑里。
”八个月后，Norman Bowker在故乡小镇体育馆的更衣室里结束了自己的生命，没有任何遗言。
Tim O’Brien在这本小说中采取了虚实结合的写作手法。
前一章刚刚详尽描述完一个人物，一段战争中的恐怖经历，后一章却又推翻刚才的描述，坦诚均是虚构。
这样的安排并不是为了迷惑读者，而澄清也绝非交代。
Tim O’Brien在“怎样讲述一个真实的战争故事”中说，一个真实的战争故事从来都跟道德无关，真实的发生和印象中的真实发生其实很难区分，无论如何，一个真实的战争故事永远无法叫人信服。
在“好体裁”一章中，他进一步提出了“故事真实”与“发生真实”的区分。
作为作者，他想要读者感受到他曾经真切感受到的震惊、沮丧、负罪、恐惧等等情感——这一切都是“发生真实”的；然而戏剧化了的“故事真实”却最能够将这些情感情绪具象化，直接化。
从这个角度来看，“故事真实”与“发生真实”在情感上都是切实的，故事的虚构只是表达手法上的变化，为的是更准确而直接的传达强烈的情绪。
如此安排的小说，跳跃性非常大，如同散文；但不管哪一章，不管是描述战前，战争中，还是战后，内容都离不开“负重”这个大主题。
情感最为强烈的一章是Tim O’Brien描述他接到入伍诏书试图逃离去加拿大的情形。
21岁的青年，刚刚从大学毕业，在社会反战大潮中模糊的憎恨着战争，还以为有大把的青春可以挥霍，还以为战争政治都与自己无关，一纸诏书却让他愤怒，颤栗，无比的害怕死亡。
精神的重迫终于在一个早晨把他压垮，他“感到胸口里什么东西破裂了”，是“物理的破裂——那种破开—渗漏—碎裂的过程”。
“我胸口里还有那种渗漏的感觉，一种温暖而又珍贵的东西流了出来……很长时间我只能专注于让自己不要垮掉。
”这样的句子，加之他所描述的屠宰场，血雾，腥臭，读来直叫人触目惊心。
但这还不是情感最强烈的端口。
他在达到美加边境后，在船上抉择自己是否要跳船游到加拿大逃避兵役，平静的湖面，舒缓的风，安静的对岸树丛，对比着他胸中翻江倒海的情绪，家乡的小镇、亲朋、同学，大体育场里赛场上的灯光，热狗与爆米花的香气，人声，战争电影，枪崩掉的手指头，眼睛被打成星状黑洞死在地上的越南民兵……还有船上钓鱼的老头，动也不动，不回头，不看，说——“不咬钩啊。
” 书中的Tim O’Brien放声大哭。
那晚上读书的我，关上灯，把书放下，拉起被子，蒙住头，在黑暗中止不住的抖，抽泣，心里像被割了一万刀，凉飕飕的，疼，疼。
不用再说关于战争罪恶的话，不用总结，你没法总结。
战争有太多细节，战争有太大的力量，战争可以用一万种方式摧毁一万种文明，战争是偏激的，战争碾碎人性，战争让人死，战争是地狱。
但同时，战争又是美丽的。
Tim O’Brien写道：“战争还是神秘的可怕的，它是历险勇气发现神圣怜悯绝望渴望，还有爱。
”“你盯着蜿蜒刺破夜空的信号弹，如同灿烂的彩带。
你俯身埋伏时一轮摄人心魄的冷月升起在夜晚的稻田之上。
你惊叹部队移动时的对称性，声音、形状还有比例的完美搭配，战船上呼啸射出的一排整齐炮火，照明弹，白磷弹，胶油弹发出纯粹的艳橙光芒，火箭弹的红色荧光。
确切的说，这并不是漂亮。
这是震撼，你目不暇接。
你恨它，是的，但你的眼睛不恨。
” 面对这样的句子，我觉得自己像一个第一次懂得爱情的小孩，第一次明白了战争逼人的魅力魔力，第一次通过文字感受到死与生之间的微薄界限。
“总结战争就如同总结和平。
似乎一切都是真实的，似乎什么都不真实。
在核心，也许，战争只是死亡的另一个名字，然而任何一个战士都会告诉你，如果他说的是事实，濒临死亡同时带来的是对生命的无限接近……在几近死亡之时你会更加强烈的体会自己活着。
”我曾经一味强调战争的丑恶，但战争如果没有与之而来的自豪与荣誉，没有表面的美好与震撼，哪里来得内核的腐朽与彻底的丑陋
Tim O’Brien不能总结战争，我也不能总结这本书。
太多的影像，太多的片段，太多的情绪。
我仿佛也看见阳光照到Curt Lemon的脸上，他在绿叶和光线的包围中升上了天；我仿佛也躺在污水横流的粪地沼泽上，枪火在响，暴雨倾盆而下，地面裂开，污泥飞溅，人不可遏制的向下沉，向下沉。
无比的寂静中，那些山脉、树木、河流仿佛就在我眼前看不到头的黑暗里一遍又一遍无声的呼喊—— “到最后，当然，一个真实的战争故事从来都不是关于战争的。
它关于阳光。
它关于黎明如何铺展到河流之上，而此时你正想办法过河，必须开进对面的山脉去做你害怕做的事。
它关于爱和回忆。
它关于悲伤。
它关于那对从未回信的姐妹和从不听你说话的人。
” 我不能总结。
我已经泪流满面。
求《在黑暗的河流上》700字读后感
母亲·青春·结局 ——读《在黑暗的河流上》 读席幕蓉的诗集,心情很平静,像是倾听着月痕浅浅的述说.文字优美,透露着诗人秀逸的悠然的心思.她用轻柔的笔调,别具一格地描绘这个世界的美好,诠释着自己的感情.既是诗人又是画家的双重身份,使得她的画带有一定的诗情,诗带有一定的画意. 《在黑暗的河流上》,诗人涉及自己的成长,无怨的青春,对时光的理解和对生命狂喜与刺痛的请柬.初读诗集,仅仅感觉到文字的优美描述,却无法深刻理解诗人在文字背后隐藏着怎样的一种无法言语的感情.或许,时间可以给我些提示. 母 亲 莫伤我心啊\\\/孩子\\\/虽然\\\/怎么样的刺痛我都会\\\/原谅你\\\/妇人说完\\\/才发现她的已经不在了的母亲\\\/也曾经对也说过同样的话\\\/风疾云低\\\/那满山的颤抖的树林\\\/有谁能够知道\\\/在一回首之间\\\/是隔着怎么样的刺痛\\\/怎么样的\\\/无限荒凉辽阔的距离这首简单的诗,给了我最深的感触,像一块空气的冰,清澈,透明,带着淡淡的忧伤,轻轻的从心上划过.如水纹般慢慢扩散,涟渏成美丽,一直延伸到内心世界. 生活一些细枝末节,一些支离破碎让我们学会漠视,习惯于麻木.我们自以为是地挥霍着母亲的关心,有时还死心残忍地带给母亲伤害.我们在思想与现实间,在动作与行动间,落下了阴影.母亲始终怀着宽容的心,包容我们的一切,即使是深深的伤害.有时,母爱是一缓流淌的清泉,洗涤我们沾满灰尘的身心.每个人的生命中都有一盏守候自己的灯.那盏灯,会给我们无限温暖和光明,会永远存在于自己心中,尽管只是简单的两个字:母亲.时间等老了,春色钝锈了,眺望蒙蔽了,我们会恍然大悟,没有母亲的存在,时间是一种浪费. 青 春 所有的结局都已写好\\\/所有的泪水也都已启程\\\/却忽然忘了是怎么样的一个开始\\\/在那个古老的不再回来的夏日\\\/无论我如何地去追索\\\/年轻的你只如云影掠过\\\/而你微笑的面容极浅极淡\\\/逐渐隐没在日落后的群岚\\\/遂翻开那发黄的扉页\\\/命运将它装订得极为拙劣\\\/含着泪\\\/我一读再读\\\/却不得不承认\\\/青春是一本太仓促的书 我们飞快的日子,述说着属于自己的精彩的青春.关于青春,是我们跋山涉水都无法如愿的想像,只能珍惜并小心翼翼呵护.等时光飞逝,我们唱一首经不在了的歌,词曲的生涩里会否有自己错过的佳音. 有人说过,梦尽管不能尽善尽美,至少梦者的睡姿里,总有几张速写的花絮耐人寻味.青春不也一样吧,或许!与其让我们无奈于青春的流逝,倒不如怀着感恩的一颗心对待自己的将不再重来的青春. 结 局 当春天再来的时候\\\/遗忘了的野百合花\\\/仍然会在同 一个山谷里生长\\\/在羊齿的浓荫处\\\/仍然会有昔日的馨香\\\/可是\\\/没有人\\\/没有人会记得我们\\\/和我们曾有过的欢乐和悲伤\\\/而时光越去越远\\\/终于\\\/只身剩下几首佚名的诗\\\/和一抹淡淡的\\\/斜阳 这个感情飞扬的世界,一些事情早已定下结局,或是苦涩,或是甜蜜.时间在结局中轮回,结局被时间所遗忘.做事过分执着结局,总显得浮躁,也往往得不到理想结果.我们尝试着享受过程,收获些经验,不也精彩 更多时候,美丽的结局是由我们自己谱写的.既然如此,更该把握的不是自己 告诉自己:后退是为了更好前进,结束是为了更好的开始.当一个结局降临,意味着新的一个开始启程了.我们又该大步向前走了,把已成过去的全部都抛掉吧. 流不成海的宽广,就化为溪的豪迈,飘不成云的潇洒,就吹成风的浪漫吧!
黑暗中的花香读后感
在这里，他遇到了很多与他一样身处黑暗的年轻人，他学会了许多，生活能自理了，可以用盲文阅读书籍，甚至可以在操场跑道上与人赛跑。
他逐渐长大了，有了很多朋友，他觉得黑色不再是单调而封闭的，相反，黑色是深邃而包容的，他热爱上了生活，感受到了生活的温暖与另一种源自灵魂深处的光明。
读一本书的读后感，急。
就剩两天了，我是中学生，快，读一本书，要名著，像朝花夕拾这样的
没读过，可以给你一些写读后感的套路读后感的写法大体上遵循三个步骤,分为三大段就行：第一段,最近读了或者看了一部什么书或者电影,你感触很深影响颇大.第二段,从书或者电影里事先罗列好几个感动的点儿或者免然后结合自己的实际状况展开描述,可以记叙也可以采用对比的手法.第三段,对你未来的影响,下一个决心或者表明一个态度,或者以此及彼警醒他人.写作文并不难,静下心来打个草稿然后起笔正式写,一气呵成.平时多看些对写作有帮助的课外书,希望能够帮到你.
写一本书的读后感
《童年》感 《童年》是作者高尔基以自己童基础写的一传体小说。
它揭俄国沙皇时期的黑暗、残暴和非人生活。
而高尔基从小就生活在这样的环境里，受尽折磨与欺辱，无论是在精神上或是肉体上，都承受着巨大的痛苦。
但是高尔基却没有对生活失去信心，而是坚强地走了过来。
高尔基原名阿列克谢??马克西莫维奇??彼什科夫，小名阿廖沙。
他自幼丧父，随着父亲和外祖母来到外祖父家。
着一切只是主人公阿廖沙艰哭命运的开始。
外祖父家，与其说是家，不如说是人间地狱。
外祖父掌管着家里的一切，脾气非常暴躁、视财如命，主人公阿廖沙时常因为犯错而被痛打；两个舅舅常为了分家而争吵、大打出手；家中的女人更是没有地位，任丈夫打骂，发泄。
这一切在阿廖沙幼小的心灵留下了阴影。
之后，阿廖沙离开了外祖父家，独自一人踏上社会。
他曾在许多地方打过杂，在这期间阿廖沙饱受欺辱，但他还是熬了过来。
因为他被自己坚强、不屈服与困难的精神与信念一直支撑着。
而现在的我们，真是身在福中不知福，不愁吃不愁穿。
而小阿廖沙却吃不饱，穿不暖，还要挨打、受欺辱。
悲惨的一幕又一幕，让我不由得想到：假如我们生活俄国沙皇时期又会怎么样
会认为那根本不是人生活的地方吗
时代在不断进步，但人们却越发变得懦弱了，遇到困难就想要退缩、逃避或者走捷径。
屠格涅夫说过：“想要得到幸福，你首先要学会吃得起苦。
”美好的生活必须有所付出，才会长久，有所争取，才会得到。
黑暗中的花香读后感
近日，我又捧起自己敬重的周国平先生的书进行精读。
对先生其中的一篇文章《对自己的人生负责》的处世理念颇为赞同。
包括我在内的不少人远离了哲学，对人生的许多问题仅仅只有肤浅的认识，“只见树木不见森林”，不能由表及里地加以剖析，透过现象看本质。
先生认为：“对自己人生的责任心是其余一切责任心的根源。
惟有对自己的人生负责，建立了真正属于自己的人生目标和生活信念，他才可能由之出发，自觉地选择和承担起对他人和社会的责任。
”的确，在这喧嚣的社会里，每一个人都面临着许多诱惑，面临着很多机遇和挑战，不同的人有不同的选择。
有的人抵御诱惑，勇于面对；有的人沽名钓誉，逐利图财；有的人则选择逃避。
其实，这些在本质上是反映了人们多元化的世界观、人生观、价值观。
“如果一个人能对自己的人生负责，那么，在包括婚姻和家庭在内的一切社会关系上，他对自己的行为都会有一种负责的态度。
”是的，人之所以超越其它动物，是因为他具有社会性，能够以理性角度从本源上探究问题，寻求解决问题的“金钥匙”。
先生不愧为是一位具有哲理思辨能力的大师级人物。
对人生的深刻洞察和体悟，使先生突破了凡辈的思维模式，直达问题的要害。
以“庖丁解牛”手法将人生的重大命题诠释如此精妙。
我想，在人生的航行中，有了象先生这样的学者、大师的点拨和指引，我们每个人都会对自己的人生负责的。
附：周国平先生《对自己的人生负责》
