《和自己做朋友》读后感800字
人或许有许多朋友，有老师，有同学，有家长……但我只和自己做朋友。
放学回家时，我便和我的朋友展开了激烈的“斗争”：”今天我一定要超过你
“”不可能吧，你昨天才花半个小时就做完作业了呢
”“哼，我就不信我不能超过你
”“唉……好吧，输了别怪我啊。
”于是我迅速抽出作业，房间里安静极了，只有沙沙的笔声…… “今天要跑两圈追逐跑，三圈变速跑
”“我的妈呀，就不能少跑两圈吗
”“没事啊，你沿着内倒跑就行了嘛。
”“可以吗
”“当然行啦，听我的准没错。
”这是在体育课跑步前的对话。
“自己”这个好朋友陪我走了三年，给了我许多信心和鼓励，在这里我想对她说一声——“谢谢你
”
读 后感100字《和自己做朋友》
最好的生活就是不瞎想，做得多，要得少，常微笑，懂知足。
和自己做朋友，与自己达成和解。
路，不通时，选择拐弯，心，不快时，选择看淡；幸福，这是多么温馨而美丽的字眼，从我们刚刚学会这两个字，懂得它们的含义开始，它就是我们心中最美好的期待和愿望。
不要为难自己，放宽心态，保持平常心。
随心随性，一蓑烟雨任平生自然是记好极好的。
和自己做朋友，陪伴着自己一起走向远方，心灵便不会孤独。
我想有个好朋友读后感
朋友是人生历程中不可缺少的伙伴，每个人的成长都离不开朋友的陪伴，朋友能够和你一起分享喜怒哀乐，彼此包容，互相帮助。
朋友是一生中最重要的一笔财富，要慧眼识英才。
杜蕾写的《我想和你做朋友》读后感。
《人性的弱点》是这本书的中文译名，我觉得这个翻译很装，因为原来的书名叫做《How to win friends and influence others》，直译过来就是《如何赢得朋友以及影响别人》。
你对比一下这个两个标题，明显感觉到第一个标题简洁有力，但是它又给人一种投机的感觉，好像是教人如何利用别人的缺点达到自己目标的一些手段，单从这一点来看，译名已经降低了原书的品味。
但是，国内翻译这本书，都采用了这个名字，这实在是一件遗憾的事情。
在我看来，这是一本关于情商教育的书。
在任何社会里，一个人成功的要素里面：智力的因素所在比例一般都不会太高。
而情商的高低对人的成长有很大的影响。
这本书，告诉我们该以怎么样的心态，面对生活的各种现实：该如何看待批评
如何从对方的处境，来说服对方
如何跟人相处
人为什么要保持自己的风格和个性
什么事情，你根本不用在乎
你对什么样的奢望，应该不抱幻想
该如何坚定地塑造自己的性格
哪些东西，才是你生命中应该珍视的
。
。
。
。
。
。
在我看来，这也是一本难得的、通俗易懂的哲学书籍。
这本书我是年初开始读的，它的可用性很强，里面的遣词造句非常体贴，读着读着就有一种流畅自然的感觉，仿佛一个深谙世事的老朋友，和你促膝而谈。
这本书口碑一直很好，我很早很早就听说过卡耐基和他的经典，它的腰封是这样写的：继《圣经》之后的第二大畅销书，全球销量超过5000万册，令全世界亿万读者终生受益的书。
所以我当时买下了它。
虽然读这本书感觉很多道理我们都懂，但是我们又真正应用了多少呢
说和做完全是两回事，只有在经历之后，在不经意间才发现，我们的某些弱点是天性，天性是没有错的，错的是我们控制不好，解决不好
就像这书中所提到的处事技巧处理人际关系，能够得到别人特别好的回应，只可惜，看过两个月后我就忘的差不多了......不要责怪自己，忘性也是人性弱点，所以说，这应当是一本温故而知新的书。
罗永浩曾经说过：没有一句话、一本书、一部电影能彻底改变一个人的性格和习惯”，我很同意这句话，我想他的意思是：改变我们的是上百部电影、上千本书，上万句话——那也就是现实生活，所以我认为此书真正的价值只是启发，而不是要求
我们还好朋友是怎么写读后感
叶子，轻轻地，静悄悄地滑落， 若风，若尘，你听到了吗
早上去买早餐的时候，无意间听到一个小女孩对她正在卖早餐的妈妈说：“妈妈，妈妈，我有个真朋友啦，他对我可好的。
”她叫得好大声，还使劲地掂起脚尖，试图把嘴巴凑得更近***妈的耳朵些，生怕***妈听不到似的。
我停下了脚步，好奇地看着她，寒风把她的脸冻得通红通红的，可依然写满了天真无邪。
我笑了笑，踌躇了一会儿，最终还是没有打算挤进人群去买***妈的面包。
但我想，那里边的面包一定很香的。
真朋友，小女孩说的真朋友，是个怎样子的概念呢
什么才叫真朋友，才算得上是真朋友呢
会不会是我们所说的知己呢
我想不是的吧
她说真朋友，没说好朋友，那在她的眼里一定还会有她所谓的假朋友的。
真弄不懂。
想想，我也曾是小孩子，也有过天真烂漫的思想，可等我渐渐长大，那思想也就淡淡地褪去，最终彻底消失在了时间无涯的荒野里。
如果说，在小孩子的思想里，真朋友就是简简单单的对自己好，或是说，有好吃的都与自己一起分享，遇上好玩的也叫上自己，那么呢
我想说，我也希望自己拥有的都是这样子的朋友，身边围绕的都是真朋友般的友谊。
单纯得像一阵风，醇醇的，轻轻的，柔柔的，无论你怎样磨娑，也击漾不起点滴的涟漪，暖暖的就浸沁了自己的心窝，揉进了自己的生命里。
那么假朋友呢
又怎么样才算是假朋友呢
还是不晓得。
不过又换想，不管怎样才算是假朋友，我可都不想去遇上，更不要去拥有。
我的人生阅历不长，没得深喑期间的大道理，大哲学。
我只知道，谁对自己好，谁就是自己的朋友，真朋友。
我可不喜欢那所谓的勾心斗角的游戏，拐弯抹脚的欺骗和虚伪，这些我都看不穿也参不透，盲目去跟着你们兜圈子，在不真实的世界里，我会累，会害怕，力不从心的累，跌进万丈深渊的害怕。
这样的转悠，我没能力也输不起，更没资本去参与。
当然，即使是有，那我也是不要去的。
嘻，所以说咧
以后你们都要对小叶好点，否则，都把你们当坏朋友，假朋友看。
当然咯
还是要谢谢你们，就是我的“真朋友”们，谢谢你们对我的好。
我会一辈子记得你们的哩。
还有，要告诉你们，我的一辈子可是好长好长的噢。
幸福咧
我喜欢和华为人做朋友读后感
以下是作方法：授人以鱼不如授人以渔怎样写读后感： 读后感就是读了一,一篇文章,一段话,或几句名言后,把具体感受和得到的启示写成的文章. 读后感的格式（简单的说）： 第一段 把书中主要内容,加以概括,作者写了什么,想表达什么. 第二段 选择一个比较重要的点,也可以是自己认为重要的地方,用自己的话加以表达,我觉得哪哪哪比较好,我有什么样的看法. 第三段 联系实际生活,把书里的和生活中的结合起来,抒发下真情实感,生活中怎么怎么样,我觉得怎么怎么样,我学到了什么. 做到以上3点,那么这篇读后感基本就出来了 当然 不一定就三段 中间可以自己分,详略得当就好 但是 结构层次一定要鲜明,读和感结合,重点在“感”上. 读后感通常有三种写法：一种是缩写内容提纲,一种是写阅读后的体会感想,一种是摘录好的句子和段落.题目可以用《×××读后感》,也可以用《读×××有感》. 首先要审清题目.在写作时,要分辨什么是主要的,什么是次要的,力求做到“读”能抓住重点,“感”能写出体会. 其次要选择材料.读是写的基础,只有读得认真仔细,才能深入理解文章内容,从而抓住重点,把握文章的思想感情,才能有所感受,有所体会；只有认真读书才能找到读感之间的联系点来,这个点就是文章的中心思想,就是文中点明中心思想的句子.对一篇作品,写体会时不能面面俱到,应写自己读后在思想上、行动上的变化,摘取其中的某一点做文章. 第三,写读后感应以所读作品的内容简介开头,然后,再写体会.原文内容往往用3～4句话概括为宜.结尾也大多再回到所读的作品上来.要把重点放在“感”字上,切记要联系自己的生活实际. 最后,写读后感的注意事项：①写读后感绝不是对原文的抄录或简单地复述,不能脱离原文任意发挥,应以写“体会”为主.②要写得有真情实感.应是发自内心深处的感受,绝非“检讨书”或“保证书”.③要写出独特的新鲜感受,力求有新意的见解来吸引读者或感染读者.
姜小牙上学记给我一个好朋友读后感
我最近看了一本儿童小说《姜小牙上学记》，这本书是以姜小牙的日记形式展开情节的，记叙了姜小牙一年级的有趣故事。
看了姜小牙的故事，我又回忆起我上一年级的情景，发生过好多和姜小牙一样的事情，也遇到过姜小牙一样的问题。
现在我上四年级，而姜小牙就像隔壁一年级的小学弟一样淘气、有趣。
姜小牙通过班干部竞选，交了好几个好朋友，其中最好的要数米小圈了。
提到米小圈，这套书的兄弟篇《米小圈上学记》中的主人公，这两个淘气小子一样，在课内课外搞了许多令人捧腹的事情。
一次姜小牙为了挽回没背会古时的面子，向老师夸下海口，要七步成诗，于是就有了这首诗：窗台有盆花，掉到楼下了，大事不好了，有人砸到了。
哈哈大笑之余，你是不是觉得这个人物太真实了，谁敢保证在小的时候，诗兴大发的时没作过这样的诗呢
这个小子太幽默了，他给这个班级带来多少欢乐呀，这样的人走到哪儿都大受欢迎。
要是我们班也有这么一个”笑星“该多好，课间同学们不知有多轻松呢，哈哈大笑才是最好的放松方式。
姜小牙的同桌郝静，正如她的名字一样文静、内向，有点和我的性格相似。
看了她的故事，我觉得我也应该活泼点儿，融入到集体当中，做大家都喜欢的可爱女生。
这是姜小牙写的日记，他的日记就是他的上学记，我以前没有写日记的习惯，其实，像姜小牙一样养成记日记的习惯是多么的有必要啊，每个人都可以有自己的上学记了，每个人的上学记都独特、另类。
妈妈有话要说：这是一套注音读物，上小学的孩子都可以自主阅读。
本来觉得女儿已是小学中高年级，这类书有点不适合她，没想到她却很感兴趣，常常读得哈哈大笑，她那过瘾的大笑似乎也感染了我，忍不住也去翻翻，太有意思了，怪不得孩子喜欢，太贴近生活。
往往能打动人的事情就是我们身边的小事，生活中熟悉的事儿都可以是作文的好素材，这也提醒女儿，看似平凡、普通的人和事，最接地气，也最容易引起共鸣。
对自己的人生负责的读后感
近日，我又捧起自己敬周国平先生的书进行精读。
对先生其一篇文章《对自己的人生》的处世理念颇为赞同。
包括我在内的不少人远离了哲学，对人生的许多问题仅仅只有肤浅的认识，“只见树木不见森林”，不能由表及里地加以剖析，透过现象看本质。
先生认为：“对自己人生的责任心是其余一切责任心的根源。
惟有对自己的人生负责，建立了真正属于自己的人生目标和生活信念，他才可能由之出发，自觉地选择和承担起对他人和社会的责任。
”的确，在这喧嚣的社会里，每一个人都面临着许多诱惑，面临着很多机遇和挑战，不同的人有不同的选择。
有的人抵御诱惑，勇于面对；有的人沽名钓誉，逐利图财；有的人则选择逃避。
其实，这些在本质上是反映了人们多元化的世界观、人生观、价值观。
“如果一个人能对自己的人生负责，那么，在包括婚姻和家庭在内的一切社会关系上，他对自己的行为都会有一种负责的态度。
”是的，人之所以超越其它动物，是因为他具有社会性，能够以理性角度从本源上探究问题，寻求解决问题的“金钥匙”。
先生不愧为是一位具有哲理思辨能力的大师级人物。
对人生的深刻洞察和体悟，使先生突破了凡辈的思维模式，直达问题的要害。
以“庖丁解牛”手法将人生的重大命题诠释如此精妙。
我想，在人生的航行中，有了象先生这样的学者、大师的点拨和指引，我们每个人都会对自己的人生负责的。
附：周国平先生《对自己的人生负责》 人活在世上，不免要承担各种责任，小至对家庭、亲戚、朋友，大至对国家和社会。
这些责任多半是应该承担的。
此外，还有一项根本的责任，便是对自己的人生负责。
每个人在世上都只有活一次的机会，没有任何人能够代替他重新活一次。
如果这惟一的人生虚度了，也没有任何人能够真正安慰他。
认识到这一点，对自己的人生怎么能不产生强烈的责任心呢
在某种意义上，人世间各种其它的责任都是可以分担或转让的，惟有对自己的人生的责任，每个人都只能完全由自己来承担，丝毫依靠不了别人。
不止于此，我还要说，对自己人生的责任心是其余一切责任心的根源。
惟有对自己的人生负责，建立了真正属于自己的人生目标和生活信念，他才可能由之出发，自觉地选择和承担起对他人和社会的责任。
正如歌德所说：“责任就是对自己要求去做的事情有一种爱。
”因为这种爱，所以负责本身就成了生命意义的一种实现，就能从中获得心灵的满足。
相反，一个不爱人生的人怎么会爱他人和事业
一个在人生中随波逐流的人怎么会坚定地负起生活中的责任
这样的人往往是把责任看作强加给他的负担，看作个人纯粹的付出而索求回报。
一个不知对自己的人生负有什么责任的人，甚至无法弄清他在世界上的责任是什么。
有一位小姐向托尔斯泰请教，为了尽到对人类的责任，她应该做些什么，托尔斯泰听了非常反感。
因此想到：人们为之受苦的巨大灾难就在于没有自己的信念，却偏要做出按照某种信念生活的样子。
当然，这样的信念只能是空洞的。
更常见的情况是，许多人对责任的关系确实是完全被动的，他们之所以把一些做法视为自己的责任，不是出于自觉的选择，而是由于习惯、时尚、舆论等原因。
譬如说，有的人把偶然却又长期从事的某一职业当作了自己的责任，从不尝试去拥有真正适合自己本性的事业。
有的人看见别人发财和挥霍，便觉得自己也有责任拼命挣钱花钱。
有的人十分看重别人尤其上司对自己的评价，谨小慎微地为这种评价而活着。
由于他们不曾认真地想过自己的人生究竟是什么，在责任问题上也就是盲目的了。
所以，人活在世上，必须知道自己究竟想要什么。
一个人认清了他在这世界上要做的事情，并且在认真地做着这些事情，他就会获得一种内在的平静和充实。
他知道自己的责任所在，因而关于责任的种种虚假观念都不能使他动摇了。
我还相信，如果一个人能对自己的人生负责，那么，在包括婚姻和家庭在内的一切社会关系上，他对自己的行为都会有一种负责的态度。
如果一个社会是由这样对自己的人生负责的成员组成的，这个社会就必定是高质量的、有效率的社会。
