善良的何仙姑读后感50字
何仙姑——八仙之一，八仙中唯一的女性。
因经常手持荷花，是故雅称：“何仙姑”。
相传，何仙姑于北宋时期聚仙会时应铁拐李之邀在石笋山位列八仙。
人物身世 对中国传统文化稍有了解者，就一定对关于“八仙”得故事与传说不会陌生，“八仙”是：汉钟离、张果老、铁拐李、曹国舅、吕洞宾、韩湘子、蓝采和、何仙姑八位神仙，他们都是，勤修“正善明德”，成就神仙职位者。
八仙之中，有一位唯一的女性，就是何仙姑，相传于北宋时期聚仙会时应铁拐李之邀在石笋山位列八仙。
何仙姑是治世渡生得八仙之一，在华夏中国世界广有信众。
西安建有八仙宫，在泰山王母池等处亦有香火。
自唐宋以来，有关何仙姑与吕洞宾得事迹，载世颇多。
何仙姑在“八仙”中，是富于人情得女仙。
因此，庙会活动——何仙姑诞，各地庆者甚重，广州得增城庆祝诞期，是太阴历：三月初七，西安八仙宫得庆祝诞期则以四月初九为准——因地点不同而庆祝日期略有差异。
何仙姑得家乡与驻世来历，也有多地之说，有广东增城说，还有广西、福建、浙江、安徽、湖南等多种说法。
说法不一，大概是因为一直以来，各地庆祝何仙姑诞辰者甚多，人们出于敬礼之情，因此常常将何仙姑当作本地家乡，灵应一方得长者仙师。
据《古今图书集成·神异典》引《安庆府志》、《祁阳县志》、《福建通志》、《浙江通志》及《歙县志》等方志记载，在安徽桐城、祁门，福建武平，浙江昌化等地，都有何仙姑在当地治世渡生得灵迹仙踪。
《浙江通志》与《歙县志》中记载何仙姑，曾经于北宋、哲宗、元佑年间(1086-1094)，驻世教化一方。
何仙姑得修行轶事 吃桃成仙 何仙姑，本名何秀姑，是广州增城县小楼区新桂乡人，唐武则天某年夏历三月初七出生。
是增城县以做豆腐为业得何泰之女儿，十三岁时在入山采茶时遇见一位道士。
道士给她吃了一个桃子，从此不饥不渴，洞知世事休咎，后于唐中宗景龙年间(707-710)白日登仙。
吃云母成仙 何仙姑，本名何秀姑，唐武则天某年夏历三月初七出生。
是广州增城县小楼区新桂乡以做豆腐为业的何泰的女儿，秀姑自小聪明伶俐，十四岁时幸遇云游到此的吕洞宾。
吕给她吃了一些云母片，从此能知人间祸福，并常去罗浮山里访仙。
后父母为她找了个姓冯的婆家，秀姑不肯嫁人，于中宗景龙某年八月初八自投家门前的水井。
投井时只穿着一只鞋，还有一只鞋留在井台上。
此后，她从福建莆田的江河里漂出来，原来那井与河是相通的。
在当时传为奇案，遂有秀姑已经登仙的传说。
仙姑还在代宗大历年间(766-779)现形于故乡小楼，有人看见她在西园寺一棵荔枝树下乘凉，把绿绸腰带挂在树上。
如今此地称挂绿园，而这棵荔枝所结的果实均有一条绿色彩带，即增城著名的挂绿荔枝。
关于这棵奇树，清屈大均《广东新语》及《增城县志》均有记载。
后来人们在小楼建了一座何仙姑家庙，此庙至今尚存，大门上有一副对联：“千年履迹遗丹井，百代衣冠拜古祠”。
罗浮山采杨梅 广州有何二娘，以织鞋为业，二十岁那年突然去罗浮山寺，常为寺众采杨梅充斋，但罗浮山并无杨梅，故僧众都不知这些杨梅从何而来。
罗浮山北四百里外，有循州山寺，寺前有杨梅树，大数十围。
有一次循州寺僧来罗浮山，谈起某月某日有仙女到他们寺前采梅，罗浮寺僧一听，正是何二娘采梅充斋之日，于是远近都知道她是仙女了。
唐开元(713-741)中，敕命黄门使往广州访求何二娘，得之，但她却在随黄门使赴京途中突然失踪，从此绝迹人间。
其后也有学者猜测这个何二娘就是增城的何仙姑。
八仙斗花龙读后感200字
八仙在海上寻欢作乐，怎会想到花龙太子半路挡道。
平静的海面突然掀起一个浪头，将雕花龙船打翻了。
张果老眼尖，翻身爬上毛驴背；曹国舅心细，脚踏巧板浪里漂；韩湘子放下仙笛当坐骑；汉钟离打开蒲扇垫脚底；蓝采和攀住了花篮边；铁拐李失了拐杖，幸亏抱着个葫芦；只有吕纯阳，毫无戒备，弄了个浑身湿透。
这时，汉钟离慌忙检点人数。
点过来，点过去，只有七位大仙。
男的俱在，独缺一个何仙姑。
奇怪，这何仙姑到哪里去了呢
汉钟离掐指一算，大吃一惊，原来是花龙太子拦路抢亲，把何仙姑抢到龙宫里去了。
这一回，大仙们可大动肝火了。
个个咬牙切齿，杀气腾腾，直奔龙宫。
花龙太子知道七仙不会善罢干休，早在半路上伺候着。
他见大仙们来势凶猛，慌忙挥舞珍珠鳌鱼旗，催动虾兵蟹将，掀起漫海大潮，向七仙淹来。
汉钟离挺着大肚子，飘飘然降落潮头，轻轻煽动蒲扇。
只听“呜…忽…”一声，一阵狂风把万丈高的和虾兵蟹将都煽到九霄云外去了，吓得四大天王连忙关了南天门。
花龙太子见汉钟离破了它的阵势，忙把脸一抹，喝声“变”。
海里突然窜出一倏巨鲸，张开闸门似的大口来吞汉钟离。
汉钟离急忙煽动蒲扇，不料那巨鲸毫无惧色，嘴巴越张越大。
这下，汉钟离可慌了神了。
正在危急中，忽然传来韩湘子的仙笛声。
那笛声悠扬悦耳，鲸鱼听了，斗志全无，竟朝韩湘子歌舞参拜起来，渐渐浑身酥软，瘫成一团。
吕纯阳挥剑来斩鲸鱼，谁知一剑劈下去火星四溅，锋利的宝剑斩出个缺口。
仔细一着，眼前哪儿有什么鲸鱼，分明是块大礁石。
吕纯阳恼得火冒头顶，铁拐李却在一旁笑谜谜说：“莫恼
莫恼
待我来收拾它
”只见铁拐李向海中一招手，它的那根拐杖唰地窜出海面。
铁拐李拿在手中，一杖打下去，不料打在一堆软肉里。
原来，海礁已变成一只大章鱼，拐杖被章鱼的手脚缠住了。
红楼梦第九回读后感
第九回 训劣子李贵承申饬 嗔（chen阴平）顽童茗烟闹书房要点：是女人，多少总也有些诗的味道（评：这是贾宝玉的女人崇拜观）宝玉上学读书，贾政教训他。
李贵是宝玉的仆人，陪他上学。
贾政为儿子好而训斥李贵。
茗烟是宝玉的书童。
宝玉跟同学在学校中胡闹，茗烟帮主子大打出手。
写教育的腐败。
家塾的塾掌（校长）贾代儒，假呆儒也。
是女人，多少总也有些诗的味道。
花袭人并不是很讨厌的人；她有许多方面是诗。
这一天宝玉要上学，清早他还在睡觉，袭人早已把他的书笔文物包好，收拾的停停妥妥，坐在床沿等他醒来后，伏恃他梳洗，喃喃地对他说：“念书的时节想着书，不念书的时节想着家些；那工课宁可少些，一则贪多嚼不烂，二则身子也要保重。
这是我的意思，你可要体谅。
”她的行动言语，是多么温柔体贴啊
与后面贾政对儿子的一凶二恶的法西斯教育，成了鲜明的对照。
在袭人面前，宝玉是“袭人说一句，宝玉应一句。
”在贾政面前时，宝玉是战战竞竞。
两种教育方法，孰可取孰不可取
查看全部2个回答相关问题全部红楼梦 前五回 读后感1.一回并没有多少情节，主要讲了三件事：一是贾宝玉和林黛玉的来历。
宝玉是石头下凡。
这块石头因“无材补天”被女娲抛弃在青埂峰下，又四处游荡，到警幻仙子处做了神瑛侍者，遇见一株绛珠仙草，日日为她灌溉甘露，后来又被一僧一道携了投胎下凡做人，他就是贾宝玉。
那株绛珠仙草也跟了石头下凡，她就是林黛玉。
二是有个叫甄士隐的知识男士，有三岁的女孩英莲，视若掌上明珠。
甄士隐有一天做白日梦，梦里看见一僧一道携着一块美玉去投胎。
甄士隐看那美玉上有“通灵宝玉”四字。
醒来后就忘了此梦。
不久，士隐的女儿失踪；家又遭火灾。
因此悲观厌世而出家。
三是穷知识分子贾雨村，常在甄家串门，被甄家丫头娇杏爱上。
由于甄士隐的资助，贾雨村中举而做官。
我就在想，那甄士隐家境也算不错，而且也没做什么亏心事，怎么就没有吉人天相呢
最后却做了个和尚。
而那贾雨村因有甄士隐相助，他才有钱上路，考中进士，做了知府。
不久因徇私被革职，到林如海家做家塾教师。
在贾政的极力帮助下，他又官复原职，一上任，便昧著良心，全然不顾自己曾许下的“务必”将英莲“寻找回来”的诺言，任凭恩师甄士隐的女儿落下火坑。
贾赦想买石呆子家的古扇，石呆子不肯，贾雨村便讹石呆子拖欠官银，拿他到衙门问罪，把扇子抄了来，送给贾赦。
你们看看，这样的人，枉费当年甄士隐对他的期望
嗨，真像《好了歌》里说的那样：世人都晓神仙好，惟有功名忘不了
古今将相在何方
荒冢一堆草没了。
终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。
世人都晓神仙好，只有姣妻忘不了
君生日日说恩情，君死又随人去了。
世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了
痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了
2. 娇杏在这一回有了“人上人”的好结局。
她是书中第一位女性的结局，体现了作者对女性良好的祝愿。
丫鬟命运两济，后面的女主人儿却是一个两个空余恨。
雨村娶了娇杏，还送了不少礼物给甄家，此时的贾雨村，尚知报恩。
雨村初入官场，恃才侮上，被上司寻个空隙，参他一本，这是官场常见的现象。
雨村因此被革，为他日后重入官场时“随乡入俗”，乱判葫芦案铺垫了心理上的因素。
大凡读书人，骨子里都有一个自视甚高的通病，有人受挫后愤然离职，采取“不合作”的态度，有人在挫折中改变初衷，沦为虚情假意，尔虞我诈。
每一种游戏，都有它的游戏规则，明白自己改变不了游戏规则，便只好改变自己了。
“雨村被参后，心中虽十分惭恨，却面上全无一点怨色，仍是嘻笑自若。
”这种心态是常人难以做得到的，可见是大奸
有人在官场失意后，愤世嫉俗，而雨村被参后，还力谋盐政林如海的西宾，成了黛玉的老师，仅仅是因为盘费不继吗
他是在制造机会与权贵接近，结交
事实证明，他后来确实是通过林如海重返官场谋得要职。
结果是，吃一堑，长一智，做出了过河拆桥之事。
交代完雨村成为黛玉老师的事情后，书中出现了一副对联：身后有余忘缩手，眼前无路想回头。
这两句，是黑官的心理浓缩：有利可图，挡不住诱惑，一朝东窗事发，命也不保住了，便想着那怕是回家种田也好啊
这副对联，在冷子兴说荣国府前出现，相当于进入某个城市之前的路碑吧
“翻过筋斗来的”一说，自然而然的想到唐僧的高徒孙悟空. 荣国府年纪最长，也就是最高统治者是史老太君贾母，是不是作者出于对女性的偏爱
宝玉出生前，兄贾珠就去世了。
黛玉既出于嫡妻，又克死亲弟，从而有机会读书识字，宝、黛二人一样命硬，一个克弟，一个克兄
此乃天之作，非人力所能左右。
3.书中第三回描写王熙凤的出场就非同一般：在肃穆静寂的氛围里，先是凤姐那放纵无忌的笑声使黛玉在心里奇怪：“这些人个个皆敛声屏气，恭肃严整如此，这来者系谁，这样放诞无礼
”让人一看便知凤姐在这个家中的地位非同一般。
接着写“恍若神妃仙子”凤姐“粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻”，使人初次见面就有三分敬畏七分驯服。
只见她初见黛玉，便携起她的手，细细打量后，仍送回座位上才夸奖她的美貌，以迎合老祖宗的欢心。
接着又道：“想要什么吃的，什么玩的，只管告诉我；丫鬟老婆子们不好了，也只管告诉我。
”显示出她的权势、威严，使黛玉觉得这既是关心，又是警告，警告自己往后的一举一动切不可迈错一步，因为这“只管”两字以将她束缚在王熙凤的管辖之内了。
写到她为黛玉丧母的不幸感到难过，用帕拭泪，等贾母一说“我才好了，你倒来招我”等话时，她又马上转悲为喜，破涕为笑，眨眼工夫，就由哭变为笑，这功夫确是常人所不备。
一个虚伪、玲珑、见风使舵、曲意逢迎的面目已昭然如在眼前。
可见，王熙凤之所以能威压众人，大权独揽，不仅因为她是荣国府老爷贾政的内侄女，更因为她长于阿谀奉承，被家庭统治者所赏识，这就造就了她两面三刀、泼辣狡诈的性格，也一天天助长了她新毒手狠、口蜜腹剑、玩弄权术的本领。
由家庭推及社会，整个封建社会正是由这样的人把持着，难怪内乱四起，人民遭殃了。
王熙凤这一形象是封建社会、封建大家族的产物。
通过这个人物，我们不难看出封建制度的黑暗和封建家庭的没落。
4.第四回是：薄命女偏逢薄命郎，葫芦僧乱判葫芦案。
主要讲的是：贾雨村做了官，一上任就有件人命官司原因是两家争一个俾女，各不相让，以致殴伤人命。
贾雨村本想下令捉拿杀人凶手，但见一个门子使眼色，他就下令退堂，便问门子，门子从口袋里取出一张抄的“护官符”，贾雨村一看，写的是： 贾不假，白玉为堂金作马。
阿房宫，三百里，住不下金陵一个史。
东海缺少白龙床，龙王来请金陵王。
丰年好大雪，珍珠如土金如铁。
门子说：“这四家联络有亲，都有照应。
这个官司里打死人的是薛家，就是‘丰年好大雪’的‘雪’。
”贾雨村觉得不好办。
门子还告诉他，被打死的人叫冯渊，家里不是很富，从拐子那里买了个丫头作妻子。
谁知拐子又偷卖给了薛家，两家都要这丫头，结果薛公子就打死了冯渊，抢了丫头。
那丫头原是贾雨村恩人甄士隐的女儿，小时候被拐。
贾雨村很矛盾，一方面是恩人之女，一方面是薛家。
如果得罪了薛家，自己的官位就保不住了。
门子出了个主意：薛家很富，给冯家几个银子，冯家也就无话了。
贾雨村便同意了。
贾雨村徇情枉法，胡乱判了此案。
他为了保住自己的官职，居然忘恩负义，胡乱判案，使人犯薛蟠逍遥法外。
此事皆由葫芦庙内沙弥新门子所为，雨村担心他对人说出当日贫贱时事来，终于找了一个借口，把他远远发配出去了，这也算是对门子这样精于心计的人的报应吧
在我国封建时期，部分大官都能替百姓着想，但还有许多官员是官官相护，只知道讨好比他大的官，有的官甚至是买来的。
这些官员从不替百姓着想，使老百姓有冤无处伸，有苦无处诉。
我真希望有包青天那样的官能为民做主，而不希望再有像贾雨村这样徇情枉法 的狗官骑在人民头上作威作福。
在现代社会中，中国共产党历来提倡领导干部要清正廉洁，但还有个别干部徇私枉法，请客送礼，拉关系、走后门，无视党纪国法，这样的人迟早会被人民所唾弃、被法律所制裁。
像陈西同案件，就是应该典型的例子。
5.第五回是一大关目，说其紧要，原因有三：一是此回以全书谶语式的表现手法的集中反映；二是此回写有可卿以云雨之事显宝玉痴顽；第三便是警幻仙姑提出的“意”之说。
整个第五回实质所叙的仅是宝玉的一场梦。
也是冥冥之中警幻仙姑受宁荣二公所托而安排下的一系列事来警其痴顽。
第一件便是在“薄命司”中观看“金陵十二钗册”，意在警告宝玉，闺阁之中各中女子命运原本如此，命中注定，不要痴情于闺阁，忘身于孔孟之道。
第二件便是“再历饮馔声色之幻”，即“醉以灵酒，沁以仙茗，警以妙曲”，将秦可卿赐予宝玉，以试云雨，来解津。
意在告诫宝玉：“仙闺幻境之风尚如此，何况尘境之情景哉。
”总之，近似“黄粱梦”的故事，令宝玉于梦中历尽男女情事，以免宝玉在尘世的痴顽。
在此回中我们可以看到贾宝玉的另一层面——“意”，这是警幻仙姑对宝玉格的一个概括，它的意思“可心会而不可口传，可神通而不能语达”，世俗中，沾字，“不过乐容貌，喜歌舞，调笑无厌，云雨无时，恨不能天下之美女供我时之趣兴：此皆皮肤滥之蠢物耳”，而警幻仙姑称宝玉是“天分中生成一段痴情”，即为“意”，再确切一些，只不过是“在闺阁中，固可为良友，却于世道中未免迂阔怪诡，百口嘲谤，万目睚眦”。
然而也对于我们这些境界地较低的也只是懵懂。
我觉得，这“意”的含义可以理解为在己的精神世界中，以己的贞美丑、善恶是非评价标准对人予以判断，不掺杂任何世俗的东西，而且这种标准是不分贵贱、不分男女的。
对待女子，宝玉予以珍、怜惜，如撞破茗烟和万儿的事，他反而担心丫头，喊着叫她放心。
对待丫鬟，宝玉多以欣赏艺术品的眼去看待，因为她们玲珑剔透，小巧可，宝玉想到的是客观的美，由美便生，这种不是情，只是发内心的欣喜，赞赏。
好比一个人既画又音乐一样。
宝玉惟独与黛玉的跟别个女子不同，可上升至情，因为他们的精神世界是相通的，是别的女孩无可比拟的。
对待个别男子，宝玉也会像欣赏女子一样地对待。
如对蒋玉函的欣赏，与柳湘云好，因为他们有着比较好的精神层面，所以愿意与他们往，而不是后来有些人们所评论的，宝玉有同之癖。
我认为宝玉是一个纯粹地生活在己精神世界中的人，在尘世中的种种表现是不被世人理解的，于世人看来，行为迂阔怪诡，难免百口嘲谤。
这样也就注定了宝玉最后弃绝尘世，走向心中的净土。
6 浏览4952019-08-28红楼梦九十回读后感《红楼梦》第九十回到第九十九回分别为： 第90回 失绵衣贫女耐嗷嘈 送果品小郎惊叵测 第91回 纵淫心宝蟾工设计 布疑阵宝玉妄谈禅 第92回 评女传巧姐慕贤良 玩母珠贾政参聚散 第93回 甄家仆投靠贾家门 水月庵掀翻风月案 第94回 宴海棠贾母赏花妖 失宝玉通灵知奇祸 第95回 因讹成实元妃薨逝 以假混真宝玉疯癫 第96回 瞒消息凤姐设奇谋 泄机关颦儿迷本性 第97回 林黛玉焚稿断痴情 薛宝钗出闺成大礼 第98回 苦绛珠魂归离恨天 病神瑛泪洒相思地 第99回 守官箴恶奴同破例 阅邸报老舅自担惊 读书笔记：《红楼梦》是一部具有世界影响力的人情小说作品，举世公认的中国古典小说巅峰之作，中国封建社会的百科全书，传统文化的集大成者。
小说以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，以贾府的家庭琐事、闺阁闲情为脉络，以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗的爱情婚姻故事为主线，刻画了以贾宝玉和金陵十二钗为中心的正邪两赋有情人的人性美和悲剧美。
通过家族悲剧、女儿悲剧及主人公的人生悲剧，揭示出封建末世危机。
9 浏览7662016-11-28红楼梦第7~9回读后感你可以找《脂砚斋重评石头记》。
那本书里每回之后都有“读后感”。
你把它翻译成现代文（古文还是能看懂的），就好了第 七 回 送宫花贾琏戏熙凤 宴宁府宝玉会秦钟 第 八 回 比通灵金莺微露意 探宝钗黛玉半含酸 第 九 回 恋风流情友入家塾 起嫌疑顽童闹学堂 “不因俊俏难为友，正为风流始读书。
”这是说宝玉与秦钟在宁府宝玉会了秦钟，两人初次见面的内心震撼，即不是因为长得好看养眼，就难以成为朋友，宝玉正是为了这份特殊的感情才开始愿意上学读书的。
八回写宝玉和宝钗，薛姨妈她疼爱宝玉，而且宝玉是贾家的重要人物，是贾家的接班人，受老太太宠溺，她想体现对宝玉的关怀，和宝玉搞好关系，而且若宝玉吃了冷酒生病，她是要担责任的。
薛宝钗的理由和动机和薛姨妈一样，但比薛姨妈多了几分真心。
李嬷嬷是拗不过众人，没办法才肯让宝玉饮酒，让宝玉饮酒已是不对，若宝玉还因喝冷酒生病，她少不得要被责骂，所以李嬷嬷劝宝玉暖酒。
写的是人情 说到宝玉上学，就是这件事让家里人表现出不一样的反映：袭人说念书是很好的事，不然就潦倒一辈子了。
贾政道你要再提“上学”两个字，连我也羞死了。
而黛玉笑着说：好，这一去，可是要“蟾宫折桂”了。
由此特意查了蟾宫折桂的意思：在中国封建社会科举场，每年秋闱大比刚好在八月，所以人们将科举应试得中者称为“月中折桂”或“蟾宫折桂”。
而在《红楼梦》第九回是以蟾宫折桂比喻科场得意，也表现出古代人民对月亮的美好向往。
总之红楼梦就是一情字，而这几回又以人情为主。
。
。
6 浏览843红楼梦第九回学生大闹学堂。
对这件事情的感想。
第九回乍看很脏。
再看很脏。
三看还是很脏。
好好的学堂，被一起下流人物搞成了猎艳之所；好好的人，会为了贪图薛蟠的银钱吃穿而甘愿献身于他。
只是既下定决心一回一回将读书笔记写下去，总不能绕第九回而行之，故，仍旧忍着恶心读了几遍，也便从这肮脏中读出了一片净土。
5 浏览2669红楼梦第39回读后感>.先分析一下这回的回目,比较有意思.这个回目很好的概括了本回的情节.村姥姥指的就是刘姥姥.信口开河可以说明刘姥姥是一个很有交际能力的人.为什么这么说.因为刘姥姥一顿胡编乱造,竟然可以让情哥哥偏寻根究底'.情哥哥就是宝玉.而且根据文中的内容我们知道.刘姥姥的信口开河取悦了贾母,得到了贾府实际最高领导人的认同.并且因此得到了进大观园的机会.刘姥姥出色的交际能力得到了充分的体现. 下面来具体说说文中的内容.第一段末写了这么一句话: 李纨揽着他笑道:可惜这么个好体面模样儿,命却平常, 只落得屋里使唤.不知道的人,谁不拿你当作奶奶太太看.喜欢红楼梦的人很少有人不喜欢平儿的.虽然平儿对于王熙凤来说很重要,但李纨的这句话写出了平儿的真实境遇.平儿也是薄命人,也只是封建制度下男人的玩物,这种遭遇可悲可叹. 接下来的一段中有一段话可以说明平儿对于王熙凤的重要性. 李氏道 :嗳哟!这硬的是什么?平儿道:钥匙.李氏道:什么钥匙?要紧梯己东西怕人偷了去, 却带在身上.我成日家和人说笑,有个唐僧取经,就有个白马来驮他,刘智远打天下, 就有个瓜精来送盔甲,有个凤丫头,就有个你.你就是你奶奶的一把总钥匙,还要这钥匙作什么. 平儿就是王熙凤的一把总钥匙',这话的确不假.纵观红楼梦全书,王熙凤的多少事情都是在平儿的一手操办下得以实现.平儿就是王熙凤指令的实际执行人.而且平儿为人宽厚,颇得贾府上下人的称赞和喜欢,王熙凤派平儿执行自己的计划,会减少很多不必要的麻烦,为她减轻了压力. 这段还写了红楼梦中的另外一个重要丫头:鸳鸯. 李纨道:大小都有个天理.比如老太太屋里,要没那个鸳鸯如何使得. 从太太起,那一个敢驳老太太的回,现在他敢驳回.偏老太太只听他一个人的话. 老太太那些穿戴的,别人不记得,他都记得,要不是他经管着,不知叫人诓骗了多少去呢.那孩子心也公道,虽然这样,倒常替人说好话儿,还倒不依势欺人的. 曹雪芹这样写很妙,让李纨作为叙述者,话锋一转,就涉及到了红楼梦中的两个重要丫头,并迅速的让平儿和鸳鸯在读者的心中有了个整体印象.而且是好印象.可见曹公本身是带着同情和欣赏的眼光来描写这两个女子的.曹公的描写中略含叹息之意.可以很好的和读者产生共鸣. 接下来有一段话以平儿的口来叙述王熙凤.对这段话我的想法是王熙凤判词中的第一句话:机关算尽太聪明 平儿悄悄告诉他道:这个月的月钱,我们奶奶早已支了,放给人使呢.等别处的利钱收了来,凑齐了才放呢.因为是你,我才告诉你,你可不许告诉一个人去.袭人道 : 难道他还短钱使,还没个足厌?何苦还操这心.平儿笑道:何曾不是呢.这几年拿着这一项银子,翻出有几百来了.他的公费月例又使不着,十两八两零碎攒了放出去, 只他这梯己利钱, 一年不到,上千的银子呢. 紧接着的一段话比较有意思: 平儿答应着，一径出了园门，来至家内，只见凤姐儿不在房里。
忽见上回来打抽丰的那刘姥姥和板儿又来了，坐在那边屋里，还有张材家的周瑞家的陪着，又有两三个丫头在地下倒口袋里的枣子倭瓜并些野菜。
众人见他进来，都忙站起来了. 这段话看似普通,却可以看出刘姥姥的精明.之所以这么说是有道理的.因为在刘姥姥一进荣国府的时候,是先见到的平儿,这次是先见凤姐.所以说刘姥姥在交际上是很老练的.脂批庚辰本是这样批注的:妙文
上回是先见平儿后见凤姐，此则先见凤姐后见平儿也。
何错综巧妙得情得理之至耶
曹雪芹的文笔之妙可见一斑. 在接下来的描述中有一句话写得很好.体现了平儿为人之聪明伶俐和曹公文笔的细腻. 平儿因问：“想是见过奶奶了
”刘姥姥道：“见过了，叫我们等着呢。
”说着又往窗外看天气，说道：“天好早晚了，我们也去罢，别出不去城才是饥荒呢。
” 脂批是这么批注的:写平儿伶俐如此。
是八月中当开窗时，细致之甚。
不知道大家注意到没有,已经有很多回没有写贾琏了.而且大家回想一下刘姥姥第一次进荣国府的时候是没有见到过贾琏的,下面的一段话借平儿之口提到了贾琏,顺便也让刘姥姥多见识了一下.文章写得确实很妙. 平儿道:你们倒好,都商议定了,一天一个告假, 又不回奶奶,只和我胡缠.前儿住儿去了,二爷偏生叫他,叫不着,我应起来了,还说我作了情.你今儿又来了. 接下来就是刘姥姥见贾母的片段了.在这里节取一些写得很好的文字来分析. 平儿等来至贾母房中，彼时大观园中姊妹们都在贾母前承奉。
刘姥姥进去，只见满屋里珠围翠绕，花枝招展，并不知都系何人。
只见一张榻上歪着一位老婆婆，身后坐着一个纱罗裹的美人一般的一个丫鬟在那里捶腿，凤姐儿站着正说笑。
刘姥姥便知是贾母了，忙上来陪着笑，福了几福，口里说：“请老寿星安。
”贾母亦欠身问好，又命周瑞家的端过椅子来坐着。
那板儿仍是怯人，不知问候。
从这段话可以看出很多信息.我结合脂批分析一下.第一句话就很好.注意宝玉也在这里.然而曹雪芹却写的是大观园中姊妹们都在贾母前承奉.把宝玉也归入了女孩子一类了.行文很好,说明了宝玉和青春女性的亲密关系.然后通过刘姥姥的眼光对贾母进行了一个扫描,这个也很精彩.注意具体描写,王熙凤是站着正说笑.这就很精彩了.在刘姥姥心目中(未见贾母之前),王熙凤是相当尊贵的人,然而在这里却写她站着,刘姥姥也算章了见识了.而刘姥姥给贾母请安一句也很经典.在这里我就摘抄脂批来说好了:【庚辰双行夹批：更妙
贾母之号何其多耶
在诸人口中则曰“老太太”，在阿凤口中则曰“老祖宗”，在僧尼口中则曰“老菩萨”，在刘姥姥口中则曰“老寿星”者，却似有数人，想去则皆贾母，难得如此各尽其妙，刘姥姥亦善应接。
】.这段话中最后一句 那板儿仍是怯人，不知问候的仍字也用得极妙. 可见在前面的描述中板儿 也一定是这个样子. 接下来的部分就是点题的部分了.让我们来看看刘姥姥是如何信口开河的. 那刘姥姥虽是个村野人, 却生来的有些见识,况且年纪老了,世情上经历过的,见头一个贾母高兴,第二见这些哥儿姐儿们都爱听, 便没了说的也编出些话来讲.因说道:我们村庄上种地种菜,每年每日,春夏秋冬,风里雨里,那有个坐着的空儿,天天都是在那地头子上作歇马凉亭 , 什么奇奇怪怪的事不见呢.就象去年冬天,接连下了几天雪,地下压了三四尺深.我那日起的早,还没出房门,只听外头柴草响.我想着必定是有人偷柴草来了.我爬着窗户眼儿一瞧,却不是我们村庄上的人.........................刘姥姥笑道:也并不是客人,所以说来奇怪.老寿星当个什么人? 原来是一个十七八岁的极标致的一个小姑娘,梳着溜油光的头,穿着大红袄儿, 白绫裙子____刚说到这里,忽听外面人吵嚷起来,又说:不相干的,别唬着老太太...................... 这一大段的叙述可以看出刘姥姥的厉害之处.现编故事都编得有模有样.见头一个贾母高兴,第二见这些哥儿姐儿们都爱听这句话说明刘姥姥的社交已经成功.而当故事正精彩的时候,正合宝玉胃口的时候突然中断,这也写得很好.为后面情哥哥偏寻根究底做了铺垫.直接与后面的部分相呼应. 至于刘姥姥后面遍故事让宝玉信以为真的部分在这里就不谈了.故事情节大家应该都很清楚,就是刘姥姥编出了一个叫茗玉的小姐成精的故事.以宝玉之痴,当然信以为真.这部分略去不谈. 脂批对于本回的总批也很到位,贴在这里让大家参考,不多评论. 【蒙回末总批：此回第一写势利之好财，第二写穷苦趋势之求财。
且文章不得雷同，先既有杜诗，而今不得不用套坡公之遗事，以振其余响即此，以点染宝玉之痴。
其文真如环转，无端倪可指。
】 下面来说说第40回>.这其实就是大家熟悉的刘姥姥进大观园了.情节估计大家都很熟悉了.那么我就从文字上来谈谈本回. 先说说脂批回前总评:【蒙回前总批：两宴不觉已深秋，惜春只如画春游。
可怜富贵谁能保，只有恩情得到头。
】 这个评论写出了贾府盛极毕衰的必然性.在本回是一片歌舞升平.繁华热闹的景象.然而脂批却写出了结局. 由于大家对本回比较熟悉\\\/我就节取一些片段来谈谈我的一些看法. 第一处: 次日清早起来, 可喜这日天气清朗.李纨侵晨先起,看着老婆子丫头们扫那些落叶,并擦抹桌椅,预备茶酒器皿. 这段话很普通,但是可以看出本次宴会的季节是大约在八月末快进深秋.理由是老婆子丫头们扫那些落叶.有落叶了应该是深秋时节.再看看脂批回前总评.前后呼应.所以曹雪芹的文笔很细腻,不是随便那么一写. 第二处: 一语未完,凤姐便拉过刘姥姥,笑道:让我打扮你. 说着,将一盘子花横三竖四的插了一头.贾母和众人笑的了不得.刘姥姥笑道:我这头也不知修了什么福,今儿这样体面起来.众人笑道:你还不拔下来摔到他脸上呢, 把你打扮的成了个老妖精了.刘姥姥笑道:我虽老了,年轻时也风流,爱个花儿粉儿的,今儿老风流才好. 这一段是凤姐调笑刘姥姥.我对这段情节印象很深刻.在电视剧中对于这段的拍摄很好.看似丑化了刘姥姥,却不知这样的刘姥姥才是聪明人,一个经验老道的社交家. 第三处: 刘姥姥让出路来与贾母众人走, 自己却走土地. 琥珀拉着他说道:姥姥,你上来走,仔细苍苔滑了.刘姥姥道:不相干的,我们走熟了的,姑娘们只管走罢.可惜你们的那绣鞋,别沾脏了.他只顾上头和人说话,不防底下果滑了,咕咚一跤跌倒.众人拍手都哈哈的笑起来.贾母笑骂道 :小蹄子们,还不搀起来,只站着笑.说话时,刘姥姥已爬了起来, 这段是一个很鲜明的对比.具体来说是贾母和刘姥姥的对比.两人年纪差不多,人生境域却差别如此之大,让人有所感叹.不过小人物也得有他们自己的生活啊,何况刘姥姥还是红楼梦中两条主线中其中一条的穿针引线的人物.刘姥姥摔了一交.自己就爬了起来.试想要是贾母会怎么样,区别立马就显现了出来. 第四处: 贾母笑向薛姨妈众人道:那个纱,比你们的年纪还大呢.怪不得他认作蝉翼纱,原也有些象,不知道的,都认作蝉翼纱.正经名字叫作`软烟罗'.凤姐儿道:这个名儿也好听.只是我这么大了,纱罗也见过几百样,从没听见过这个名色. 贾母笑道:你能够活了多大,见过几样没处放的东西,就说嘴来了.那个软烟罗只有四样颜色:一样雨过天晴,一样秋香色,一样松绿的,一样就是银红的,若是做了帐子, 糊了窗屉,远远的看着,就似烟雾一样,所以叫作`软烟罗'.那银红的又叫作`霞影纱' .如今上用的府纱也没有这样软厚轻密的了.薛姨妈笑道:别说凤丫头没见,连我也没听见过. 其实上面的一段通过贾母的口写出了贾府的一种从盛到衰的变迁.按道理来说以凤姐的见识,这些都应该见过,但是文中却写从来都没见过.可见贾府是经历着历史的变迁的.如今上用的府纱也没有这样软厚轻密的了'这句话也略带有贾府正慢慢走下坡路的意味. 第五处: 调停已毕,然后归坐.薛姨妈是吃过饭来的,不吃,只坐在一边吃茶.贾母带着宝玉, 湘云, 黛玉,宝钗一桌.王夫人带着迎春姊妹三个人一桌,刘姥姥傍着贾母一桌. 很简短的一段话,写出了参加宴会的人.而且脂批批注说.薛姨妈是
关于何仙姑资料，传说，必当重谢
1、在荷塘步，我钦佩荷的品性，周敦颐的《说》形容：“出污泥而不濯清涟而不妖。
”荷花生性与众不同，永保自己的个性。
2、处江南水乡，眺望荷塘莲田河流湖泊射出的一支支荷箭，舒展开一田田莲叶，放出一簇簇莲花。
一圈圈像红云，一层层似丹霞，映得湛绿湛绿像陈年老酒似的碧水如脂如染;情不自禁地诵起筑室庐山莲峰山下的北宋大理学家周敦颐借花喻人以明其志的千古佳句：“出污泥而不染，濯清涟而不妖”。
3 在火炉一样的夏天里，只有荷花，顶着烈日怒放;在冬天冰冷的水塘里，只有荷花在水中深藏;在水里污浊的泥土里，只有荷花扎根成长而不受污染;在收获喜悦的日子里，只有荷花把“白珍珠”献上。
我爱荷花，爱她的妩媚娇艳，爱她的圣洁高雅，爱她的顽强性格，爱她的出淤泥而不染…… 4如果没有荷叶，荷花也就不会是这样生机勃勃了。
荷叶宽大，呈深绿色，让人看了有陶醉在大自然的感觉。
荷花从不和别的花争奇斗艳，也不和别的花比美，只是孤独地立在水中，默默无闻地站着，站在水里，站在风里，站在雨里。
送走一个晚霞，又迎来一个朝霞。
可是，它的生命是很短暂的，只能过一个夏季。
可人们都会记住它代表正直光明善良与真诚。
梅花茉莉花等虽美，但荷花更美，因为它代表纯洁让人感觉美。
我喜欢你，荷花!纯洁的荷花! 5 荷花是高洁的象征，它出污泥却没有被染上一点污秽，清洁无瑕，许多中国人喜欢荷花的“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，所以把这句话为自己洁身自好的座右铭，它是友谊的象征和使者。
6宋朝诗人周敦颐曾在《爱莲说》中赞美荷花，使众人为之倾倒。
我也喜欢荷花，她那柔美的身姿吸引了我，让我如痴如醉，它那朴实高洁的不凡品质，让我迷恋。
我要向荷花那样：“出污泥而不染，濯清涟而不妖”。
7荷花的叶子，又嫩又绿是小水珠的摇篮;荷花的叶子又大又圆，还可以给鱼儿避风躲雨。
荷花根粗壮有力，能举起又大又圆的荷叶。
一到夏天，荷花的花苞慢慢地绽放。
看着一朵朵清洁高雅的荷花，就想起一句座右铭：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
”荷花长在脏泥土里，不过开的花没有被脏的泥土弄脏，依然光彩夺目，鲜艳美丽。
8荷花不仅没有牡丹那样华丽高贵，而且没有桂花那样十里飘香。
既没有梅花那样顽强不屈，也没有水仙那样朴实秀丽。
但是它出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
这种精神很值得我们学习。
9荷花看上去，给人一种雍容大气的感觉。
从远处就能闻见荷花，淡淡的甜甜的清香。
荷花的颜色更好看，有粉中透白的紫中带粉的和洁白如雪的。
荷花有全绽开的，向人们一张张灿烂的笑脸。
还有半开半合的，像羞涩的少女一样。
含苞待放的荷花，正在努力的要开花。
人们爱荷花，或许就正爱这一点吧! 25. 荷花就是莲花，周敦颐的《爱莲说》写道：“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
”我认为，莲之所以“出淤泥而不染”，是因为它品格高尚，我觉得人也应该像莲那样，做一个高尚的人。
10我还爱荷花，爱她平易近人处处为家处处美丽的性格，试问世间又有几多花能做到这点呢。
11当烈日悬挂在高空的时候，小荷的脸颊红彤彤的，它享受着仰光的沐浴，也在更加努力地绽放，因为它渴望着有一天，也能成为为路人献上一片绿荫的小树。
12荷叶都那么美，那荷花肯定是“亭亭玉立”了。
荷叶中冒出了许多仙女般的荷花，有的荷花花瓣全都展开了，露出了金黄色的花蕊和嫩黄色的莲蓬，它们好像在仰头微笑，散发出阵阵芳香，真让人陶醉。
有的还是含苞欲放的花朵，还有的才展开两三片花瓣，还有几个睡莲，歪着脑袋紧贴水面，像一个个羞答答的大姑娘。
13盛夏的清晨，我和爸爸妈妈一起去了北海公园。
一走进公园，哇，今天的人真多，大概都是来看荷花吧。
公园的景色很美，有翠绿的柏树，有五彩缤纷的鲜花，还有绿油油的草坪……公园绿树成荫，挡住了毒辣辣的太阳。
接着我们来到了荷花池，那里已站满了好多人。
我找了个空隙钻了进去，啊，好漂亮的荷花呀! 14有一次，雨中走过荷池，一塘的绿云绵延，独有一朵半开的红莲挺然其间。
15 漫天的雨纷然而又广漠，广不可及的灰色中竟有这样一株红莲!像一堆即将燃起的火，像一罐立刻要倾泼的颜色!我立在池畔，虽不欲捞月，也几成失足。
16 一朵朵荷花，紧紧依偎着碧绿滚圆的荷叶，在轻柔的雨丝沐浴下，显得更加清秀雅洁妩媚可爱了。
17荷花的花瓣红里透白，美丽极了!荷花旁边陪伴着碧绿的荷叶，荷叶高高低低，有时轻轻地浮在水面上，有的高高地撑出水面，还有的好像在一起谈话，上面还有几颗晶莹透亮的水珠在滚动，阳光照在上面闪闪发亮。
绿叶丛中，一枝枝荷花亭亭玉立，像娇羞的少女，满脸绯红，微微含笑。
18我一时为之惊愕驻足，那样似开不开，欲语不语，将红未红，待香未香的一株红莲! 19生命也如一场雨吗?你曾无知地在其间雀跃，你曾痴迷地在其间沉吟--但更多的时候，你得忍受那些寒冷和潮湿，那些无奈与寂寥，并且以晴日的幻想度日。
20 月光下，仿佛碧玉一样的荷叶挺立在水中，连成一片，是那样亲密无间。
21 荷花的样子千姿百态，有的像害羞的小姑娘，涨红了脸，躲在碧绿的荷叶下;有的好奇地探出头来，望着这美丽可爱的人间;有的像俊俏的仙姑正对着平静的湖面，细心地梳妆打扮。
22早晨，荷叶荷花上都沾满了晶莹的露珠，这水珠酷似珍珠宝石，或是水晶，()给池中的植物于增添了一份秀丽随着冉冉升起的红日，那珠水呼应着，也洒上一片金色，而我，也已变成蜻蜓，穿梭其中，忽而立在花头，忽而站在碧绿的荷叶上，融进这妙不可言的一景。
23一根根带刺的荷梗顶端是一朵朵盛开的荷花。
荷花的色彩特别美，有洁白无暇的，有白里透红的，还有红中带绿的。
有的还是含苞欲放的花骨朵。
24 静静的湖面上布满了碧翠欲滴的荷叶，像是插满了密密麻麻的翡翠伞似的，把湖面盖的严严实实的。
求这首诗的名称和作者来历 ：林木葱茏淡淡风，芦花丛上晚霞红。
扁舟忽入湖心岛，百鸟惊飞月似弓
1、“为爱情流尽最后一滴泪”是林黛玉 ） 处世八面玲珑得贾府称赞有加的是（薛宝钗 ） 性格憨厚、爽直，“从未将儿女私情，略萦心上”是指（史湘云 ） 2、金陵十二钗正册分别指哪12人
3、贾宝玉佩戴的是（ 通灵宝玉 ）上面的字是（莫失莫忘，仙寿恒昌 ） 薛宝钗佩戴的是（金锁 ）上面的字是（不离不弃，芳龄永继 ） 史湘云佩戴的是（金麒麟 ） 4、宝玉游太虚幻境，除警幻仙姑外，还见到了四个神仙妃子，分别是（痴梦仙姑）（钟情大士）（引愁金女）（ 妒恨菩提）。
她们在文中的原型是（林黛玉）（薛宝钗）（史湘云）（妙玉） 5、宝玉游太虚幻境，喝的茶叫（千红一窟），品的酒叫（万艳同杯），欣赏的歌曲叫（新制《红楼梦》十二支） 6、作者常用谐音给人物命名，第一回就提到的“甄士隐”“贾雨村”“娇杏”“英莲”，暗指（真事隐）（假语村（言））（侥幸）（应怜） 7、“神瑛侍者”指（贾宝玉），“女娲炼天剩下的一块顽石”指（通灵宝玉）， “绛珠仙草”指（林黛玉）。
携顽石下凡的二人分别是（茫茫大士）（渺渺真人） 8、贾府第一辈人是（水字）辈，即宁国公贾演、荣国公（贾源）。
第二辈是代字辈，如贾代善、（贾代化）、（贾代儒）。
第三辈是（文字辈），如贾赦、（贾政）、（贾敬）。
第四辈是（玉子）辈，如（贾宝玉）（贾琏）（贾环）。
第五辈是草字辈，如贾芸、（贾蔷）、（贾芹） 9、贾珍的夫人是（尤氏），她的二妹（尤二姐）后来成了（贾琏）的妾，三妹一心嫁与（柳湘莲）不成，自刎身亡。
贾蓉是（贾珍）的儿子，他的第一房是（秦可卿）。
10、薛蟠是（薛宝钗）的哥哥，人称“呆霸王”，曾因为抢一个丫头（香菱）而惹出人命，最终县令（贾雨村）徇私舞弊，未给薛蟠任何罪名。
这充分反映了当时贪官横行、百姓疾苦的社会状况。
11、文中常提到的“金玉缘”，“金”实指（薛宝钗），“玉”指（贾宝玉）。
即为这两人与宝玉有着一段难以割舍的感情。
最终“金玉缘”还是破灭了，各人也都成了当时黑暗封建统治社会的牺牲品。
12、宝玉的丫头袭人，原名（珍珠），姓（花），袭人一名是宝玉由“花气袭人知昼暖”一句诗而改编。
13、《红楼梦》中丫环的名字都是成对的。
例如老祖宗的一等丫头中，鸳鸯和(紫鹃)成对，珍珠和（琥珀）成对。
14、书中有一对处于社会中层的青年男女，他们自由追求恋爱，反抗当时的黑暗束缚，这两人是（贾芸）（小红），且分别被（贾宝玉）（王熙凤）认为干儿子和干女儿。
15、《红楼梦》成功塑造了很多人物形象，并十分难得的做到各个生动形象却没有雷同之处，他塑造的四大烈俾分别是（金钏）（晴雯）（鸳鸯）（紫鹃）。
精神最完整的丫环是（晴雯），最具有奴性的丫环是（袭人） 16、“薛小妹新编怀古诗”一回，“薛小妹”是指（薛宝琴）。
在整本书中，她都是以一个局外人的身份出现在文中，对一切冷言旁观。
老太太很疼爱她，还送了她一件（,凫靥裘 ） 17、第二十七回“滴翠亭杨妃戏彩蝶”中，“杨妃”是（贾宝玉）给（薛宝钗）的比喻，结果引得一场不愉快。
戏彩蝶的过程，塑造了一个青春、天真、活泼、真实的少女，这是她在书中难得的以真实面貌待人的一个情景。
18、《红楼梦》中有“四春”，分别是孤独的（贾元春）、懦弱的（贾迎春）、精明的（贾探春）、孤僻的（贾惜春），压“原应叹息”之意。
她们的大丫环分别是（抱琴）（司棋）（侍书）（入画） 19、怡红公子、潇湘妃子、蘅芜君、蕉下客、枕霞旧友、菱洲、藕榭、稻香老农、槛外人分别是（贾宝玉）（林黛玉）（薛宝钗）（贾探春）（史湘云）（贾迎春）（贾惜春）（李纨）（妙玉）的诗社别名。
20、《红楼梦》中最长的一首诗是《芙蓉女儿诔》，是宝玉为（晴雯）而作。
21、贾宝玉在荣国府住的是（碧纱厨），后搬进大观园住的是（怡红院），第一次题的匾额为（红香绿玉），后被元妃改为（怡红快绿）。
宝钗在荣国府住的是（梨香院），后在大观园内住（蘅芜院），题匾额为（蘅芜清芬,）。
黛玉、迎春、探春、妙玉在园子分别住的是（潇湘馆）（缀锦楼）（秋爽斋）（栊翠庵） 22、《红楼梦》中提到了两部称为“双璧”的作品，分别是《葬花吟》《芙蓉女儿诔》，它们的作者分别是（林黛玉）（贾宝玉） （1）“千里搭长棚，没有个不散的筵席”一语出于《红楼梦》中何人之口
A A、小红 B、黛玉 C、探春 D、晴雯（2）“盛筵必散”一语出于《红楼梦》中何人之口
B A、探春 B、秦可卿 C、小红 D、妙玉 （3）贾政不喜欢宝玉是从什么时候开始的
B A、入塾 B、抓周 C、挨打 D、魇魔法 （4）贾政等人在大观园游的第一处庭院“有凤来仪”是后来的什么地方
D A、怡红院 B、蘅芜院 C、缀锦阁 D、潇湘馆 （5）“投鼠忌器宝玉瞒赃”中“投鼠忌器”一语指的是什么
B A、追究五儿连累芳官 B、查到赵姨娘伤害探春 C、维护柳妈得罪司棋 D、查办彩云带出贾环 （6）《红楼梦》中凤姐讲“聋子放炮仗”的笑话是在什么节日
D A、除夕 B、中秋 C、端午 D、元宵 （7）《红楼梦》中涉及的外国地名中哪一个是虚拟的
B A、暹罗 B、海西福朗思牙 C、茜香 D、波斯 （8）《红楼梦》的官职中哪个是清代实有之职
B A、永兴节度史 B、五城兵马司 C、金陵省体仁院总裁 D、大明宫掌宫内相 （9）《红楼梦》中最早说“乌眼鸡”一词的是谁
D A、小红 B、凤姐 C、晴雯 D、探春 （10）除宝玉挨打外，书中还描写了贾府中谁也挨过父亲的责打
A A、贾琏 B、贾蓉 C、贾兰 D、贾瑞（11）第四十九、五十二回写宝琴所披凫靥裘，就是什么动物头上的毛 作的。
A、鸳鸯 B、雉 C、孔雀 D、野鸭子 （12）第八回写秦钟之父秦业，现任营缮郎，年近七十、夫人早亡，因当年无儿女，便向哪里抱了一个儿子并一个女儿。
A A、养生堂 B、养济院 C、育婴堂 D、义冢地 （13）第四十二回写刘姥姥回家时，平儿给了她一件什么她昨儿曾经要过的东西。
B A、茧绸 B、青纱 C、妆缎 D、西洋布 （14）在第三十五回中，莺儿为宝玉结了一个什么花样的丝络
D A、如意结 B、万字结 C、双飞燕 D、梅花络 （15）第三十九回，李纨道：“凤丫头就是楚霸王，也得这两只膀子好举千斤鼎。
她不是这丫头，就得这么周到了
”这丫头指的是谁
C A、小红 B、司棋 C、平儿 D、袭人 （16）贾珍夸奖“学问最渊博的，更兼医理极深，且能断人的生死”的人是哪一位
A A、张先生 B、贾雨村 C、胡医生 D、冷子兴 （17）宝玉给哪个丫环起名为“耶律雄奴”
B A、紫娟 B、芳官 C、小红 D、袭人 （18）在贾府中，有谁痛骂袭人等是“忘了本的小娼妇”，“装狐媚子哄宝玉”
D A、王善保家的 B、赵姨娘 C、秋桐 D、李嬷嬷 （19）第三十九回，贾母笑道：“凤丫头别拿他取笑儿。
他是乡屯里的人，老实，那里搁的住你打趣他。
”“他”指的是谁
C A、周姨娘 B、赖大家的 C、刘姥姥 D、李嬷嬷 （20）第二十二回中宝钗所制谜语的谜底是什么
B A、镜子 B、更香 C、竹夫人 D、风筝 （21）通灵宝玉上刻的铭文是什么
A A、莫失莫忘，仙寿恒昌 B、不离不弃，芳龄永继 C、你证我证，心证意证 （22）六十三回“寿怡红群芳开夜宴”中，黛玉掣得的是什么花签
B A、牡丹 B、芙蓉 C、蜡梅 D、兰花 （23）第六十二回，小螺和香菱等人斗草，“这个又说：‘我有《牡丹亭》上的牡丹花。
’那个又说：‘我有《琵琶记》里的枇杷果。
’”，这里的《琵琶记》说的是什么故事
A A、蔡伯喈弃妻娶牛丞相之女事 B、苏轼的《琵琶行》 C、傣族的琵琶女传说 D、秋胡戏妻之事 1. 王熙凤能说会道，心机又极深细，《红楼梦》中的任何人物都无出其右。
第三回黛玉进府时贾母对王熙凤有一个极为形象的介绍：“她是我们这里有名的一个泼皮破落户儿，南省俗谓作‘辣子’，你只叫他‘凤辣子’就是了。
”周思源在《看红楼》里对她的评价是“香麻泼酸毒五辣俱全”请简述关于凤姐“辣”的一个情节。
答：未见黛玉，就高呼来迟，接着赞其标致，竟像是贾母的亲孙女，又为黛玉幼年丧母伤心拭泪。
当贾母责备时，又忙转悲为喜，说自己该打，并要黛玉想什么尽管和自己说。
当王夫人说要拿出两匹缎子给黛玉裁衣时，她又说早已经备下了，只等王夫人过目，得到赞许。
（香辣，心思十分细密，极能见机行事，十分会说话）表现其香辣的还有“王熙凤智回邢夫人”一事。
（见《红楼梦重要情节整理》第6页）【答案】秦可卿病死，贾珍请凤姐协理宁府。
凤姐分析出宁府的五大弊端。
所以一上任就从清点人员、整顿纪律入手，并声称今后“可要依着我行”，如有差错，“一律清白处治”。
接着分派任务，职责分明，皆有定规。
并严惩了一个迟到的迎送亲客的仆人，从此宁国府“众人不敢偷懒，自此兢兢业业，执事保全”。
（131字）（十三回）（十三回“王熙凤协理宁国府”堪称她泼辣的经典之作，成为整个前八十回中王熙凤最精彩的一场戏，是这个形象最有光彩之处。
王熙凤充分显示出其“辣”的泼辣，其果断、干练、严格、雷厉风行，实属罕见。
） “王熙凤弄巧逼杀尤二姐”（由酸辣转为毒辣） 2．宝玉之所以对黛玉格外不同，是因为他认为黛玉是真正懂得自己的人，因此他总眷恋着黛玉。
请简述能宝玉将黛玉引以为知己情节。
——“诉肺腑心迷活宝玉” 【答案】：湘云劝宝玉留心“仕途经济”，宝玉说要是黛玉也说这混帐话，“也和她生分了”。
恰黛玉听见，很是宽慰。
后黛玉讽刺宝玉，宝玉气急，黛玉道歉，宝玉说：“你放心
”黛玉故作不懂，宝玉道出黛玉心思，黛玉深觉诚恳。
后宝玉把送扇子的袭人误作黛玉，并说梦里忘不了她。
3.一边是“木石前盟”，一边是“金玉良缘”。
在《红楼梦》中，黛玉总对宝钗心有芥蒂，但后感动于宝钗的善意，最终和宝钗坦诚以待，二人互相倾吐了心里话，请简述这一情节。
【答案】：黛玉病中，宝钗前来探望，百般体贴。
黛玉感激不尽，向宝钗坦陈自己多心，以为宝钗心里藏奸，并感激宝钗没当着众人面说她读《西厢记》、《牡丹亭》，又说出自己无依无靠的苦衷。
宝钗回说自己其实也只比黛玉略强些，算是“同病相怜”，并说自己会尽力为黛玉排解烦难。
4．鸳鸯作为贾母的心腹大丫鬟，在贾府的众丫鬟中有很高的地位，但她一直都自重自爱，深得人敬重。
请简述“鸳鸯拒婚”的情节。
（第四十六回）【答案】贾赦看上鸳鸯，欲纳其为妾，托邢夫人去讨。
尽管邢夫人先称赞她针线好、又道喜并说出缘故要去回贾母，但鸳鸯一直不说话。
后鸳鸯和平儿说即使作大老婆她也不愿意。
并到贾母面前剪发明誓。
（84字） 5.《红楼梦》第五回曲[乐中悲]这样描绘湘云“幸生来，英豪阔大宽洪量”，请简述关于湘云“豪爽”的一个情节。
（第四十九回）【答案】下雪天，湘云悄悄同宝玉计议，单要新鲜的鹿肉自己烧着边玩边吃。
待众姐妹到来，便当众宣告“若不是这鹿肉，今儿断不能作诗”。
黛玉打趣他们是群“花子”，湘云回敬说这才是“真名士风流”，而黛玉他们是假清高，最可厌。
并说“这会子腥膻大吃大嚼，回来却是锦心绣口”。
（117字） 7. 《红楼梦》塑造众多脾气、习性各异的女性形象，而其中的尤三姐则可以用一“刚”字来概括。
“刚者，宁折不弯”，请简述一个尤三姐“刚”的情节。
【答案】尤三姐自五年前对柳湘莲倾心后一直未嫁，并在姐姐和贾琏面前击断玉簪为誓非他不嫁。
贾琏做媒，湘莲应允并以宝剑作为信物。
不料后来湘莲竟听闲言碎语怀疑三姐不净而要退婚。
三姐闻讯前来将宝剑还给湘莲，却在大家不防备之时拔剑自刎以证明自己的清白。
《红楼梦》题目补充 2. 试析宝黛爱情曲折发展的过程。
【答案】宝黛二人从“木石前盟”到一见面似曾相识的亲近感，从多次的口角到间接的试探，虽然宝玉生来“聪明灵慧”，待遇“心较比干多一窍”，却谁也不能领悟对方的深情实意，总把“求近之心，反弄成疏远之意”，二人终由多次的小牾积聚成一次大冲突，只吵得一个“脸红头胀”，一个“手心冰凉”；一个在“潇湘馆临风洒泪”，一个在“怡红院对月长吁”。
当宝玉听到湘云劝他讲些试图经济的学问时，甚觉逆耳，竞下起了逐客令，并说“林姑娘从来说过这些混帐话不曾
她若说过这些混帐话，我早和她生分了。
”黛玉无意中听到此言，不禁惊喜交集，本来想到因宝玉获得一致金麒麟，湘云也有一只金麒麟，怕他们做出“那些风流佳事”来，悄悄来到怡红院，本出于对宝玉的极不放心，一听此言，转而对宝玉极放心，引为知己。
3. 试析宝黛爱情曲折发展的深刻思想意义。
【答案】宝黛二人在经历了彼此的猜疑、担心、试探、怄气之后，终于互明真心、心心相印了。
宝玉对三人在态度上有了分明的取舍，在心理上有了亲疏的区分，以这种思想认识为基础，宝黛爱情发展至此趋于成熟稳定。
而曹雪芹在对宝黛二人情感曲折发展的叙写过程中，提出了一个重要原则，即一要以共同的叛逆思想作基础，二要彼此互相尊重。
他们的爱情却超越了世俗的功利性，表现为生活理想上的志同道合，表现为不约而同地怀疑传统人生所规约的道路和。
4.诉肺腑一文中有一人虽没有出场，可湘云和袭人都对其发出由衷的赞扬，这个人又是谁呢
她有怎样的性格特点和思想感情
【答案】这个人是宝钗，通过湘云与袭人之口，作者间接地刻画了薛宝钗的形象。
她在人们的眼中是一个温柔敦厚、豁达大度、随分从时、很会做人的金陵闺秀。
“不关已事不开口，一问摇头三不知”的为人处世原则，她凡事不像黛玉一样用尖酸刻薄的话语指出，而是充闻耳不闻，装作看不见，只为心里明白也就罢了。
这就使得那些平日里做着些见不得人的丑事的封建主子们便 赞她“会做人”。
对宝玉， 她外表冷漠，内心炽热。
她《柳絮词》的结句：「好风频借力，送我上青云
」是一副雄心勃勃的思想。
在对待贾宝玉的关系上，薛宝钗也是表面上温柔沉默，佯装不知有「金玉良缘」之事，实际上内心深处早就萌动着爱情。
看见袭人在为宝玉绣五色鸳鸯兜肚，就油然产生艳羡之心，终于情不自禁地拿起来替她代刺(见第三十六回)，这是天机泄漏，爱情爆发。
一句话，宝钗的内热外冷的心态，恰似一朵含苞未放 的牡丹。
西游记之盘丝洞斗妖的故事读后感
真好我们怎么就没留过这样的作业啊……这下面的问题都是我觉得有必要了解的，有的是我写的，有的是从别的地方直接贴过来的~希望你考试能过啊~~ 1、林黛玉、王熙凤、贾宝玉、薛宝钗、贾母这五位主人公的主要故事 潇湘馆春困发幽情，潇湘子雅谑补余香，病潇湘痴魂惊恶梦 王熙凤弄权铁槛寺，变生不测凤姐泼醋，王熙凤致祸抱羞惭 贾宝玉初试云雨情，诉肺腑心迷活宝玉，不肖种种大承笞挞 薛宝钗羞笼红麝串，滴翠亭杨妃戏彩蝶，蘅芜君兰言解疑癖 史太君破陈腐旧套，宴海棠贾母赏花妖，散余资贾母明大义 2、林黛玉初进贾府时为什么那样紧小慎微
一个水做的女孩儿，敏感又些许脆弱，寄人篱下的孤寂与自卑，勾心斗角的厌弃与彷徨导致她步步留神，处处小心，无非是一年三百六十日，风刀霜剑严相逼得无奈举措。
3、红楼梦中香菱跟黛玉学诗，黛玉为什么要香菱先看王维的诗，再看杜甫的、再看李白的。
然后才去看陶渊明等人的诗呢
为什么作者这样安排顺序
由浅至深循序渐进啊，先看王维的，是因为我觉得描述中诗句里直抒胸臆或者直接的景物等的描写比较多，好理解；杜甫和李白的诗句具有大家风范能够为初学者定下一个很标准，层次又不显低的模版；至于陶渊明等人就过多的涉及到出世入世等深奥的问题了，是要在有一定的基础上才可以理解的。
4、贾府为什么由荣到衰 贾府是个诗礼簪缨之家，钟鸣鼎食之族，它由“烈火烹油，鲜花着锦” 的盛世，无可奈何的走向日暮途穷的“未世”，最后“忽啦啦似的大厦倾 错惨惨似的灯将尽”，一败涂地，表演了一出“树倒猢狲散”的家庭悲剧， 小说以贾府的衰弱过程为一条重要的副线，贯穿起史王薛等各大家族的没 落，描绘了上至皇宫，下及乡村的广阔历史画面，广泛而深刻地反映了封 建未世尖锐复杂的矛盾冲突，从而揭示了封建社会必然走向崩溃的历史趋 势。
一、安富尊者多，运筹谋划者少，这是贾府衰败的首要原因。
主要表现在 四个方面。
其一，主子养尊处优，下人得过且过。
其二：主子滥用职权，损公肥私。
其三，奴仆刁钻，离心离德。
其四：矛盾错综复杂，冲突激烈残酷。
二、奢侈浮华，出多入少，这是贾府败落的另一个重要原因。
三、儿孙一代不如一代，后继无人，这是导致贾府衰败的第三个重要原因。
以上三个方面，注定贾府衰弱破败的悲剧结局，但是像这样的贵族大家 庭，毕竟有些“百足之虫”的本领，在一段时间内可以“死而不僵”，而且 它一度还给人以繁荣昌盛的假象。
这是一个过程。
小说在开始的时候，贾府其实已处于“死而不僵”的状态，元春晋封为 贤德妃，像一剂强心剂，使它开始回光返照，此时正是元霄佳节，这种假象， 只能勉强维持了一年，侍到次年的元宵节，它便开始显露出僵硬的景象。
第 五十三回五十四回，描写贾府过年的情景，“除夕祭宗祠”仍颇为隆重，但 到元霄开夜宴时，族人来者却寥寥无几。
从此败越来越多，如第二十七回写 到贾链凤姐与鸳鸯商议典当贾府的“金银家伙”，以解燃眉之急，恰在这时， 夏太监又传话来“借银子”，令贾链哭笑不得，妄想“这会子再发个三二百 万的财就好了。
”之后，林之孝便建议遗散些老奴及多余的丫环，说：“如 今说不得先时的例了，少不得大家委屈些，该使八个的使六个，该使四个的 使两个。
”封建大家庭历来以人丁兴旺，奴仆成群相夸耀，然而贾府今非昔 比，过多的人口已经成了沉重的负担。
待到这一年的中秋节，它那下世的光 景，就展露无遗，到处是凄清悲凉的景象；庸俗而不吉利的笑话，令贾母越 发不安，祠堂里发出了令人发骨悚然的悲叹声，百足之足的未日，已为期不 远。
按照曹雪芹原来的艺术构思，贾府的最终败落，是在次年的元霄节。
其 方式，是被朝廷籍没家产，其结果是“是树倒猢狲散”，有人说，贾府之败 主要应归于抄家。
其实，纵然不被抄家，贾府也必然要败亡，因为它僵死的 内因已经十分充分，抄家只是外因，只起了催命的作用，不过中雪上加霜而 已，后四十回基本是完成了这一悲剧结局，但留下了“延世泽”及“兰桂齐 芳”的光明尾巴，似不尽合雪芹原意。
5、 研究红楼梦人物名字意义是什么
很多人的名字或是暗喻了他的本性或是暗示了他今后的命运 英莲－－－－－－－实在命运应怜啊。
贾雨村姓贾名化－－假话吧。
表字时飞－－－－也真弄出了不少事非呢。
甄士隐的家人霍启－－－－不仅祸起－－－把英莲给丢了，而且火起－－－让甄士隐家也一把火烧光了。
甄士隐的丫头娇杏－－－确实侥幸，偶因一回头，便为人上人了。
嫁给了雨村很快扶正生了孩子。
甄士隐——真事隐 贾雨村——假语存 冯渊——逢冤 卜固修——不顾羞 卜世仁——不是人 石呆子——实呆子 贾化——假话 单聘仁——擅骗人 坠儿——赘儿 靛儿——垫儿 戴权——大权 张有士——张有事 秦业——情孽 贾政、贾敬——假正 宁府与荣府更是宁者不宁，荣者不荣了。
冯渊实在是逢冤了，为了个丫头，居然被人打死。
千红一窟－－－哭，万艳同杯－－－悲。
元迎探惜（春）——原应叹息 秦钟更是一情种了。
詹光实在是－－－沾光 蘅芜苑——恨无缘 宝玉却保不住玉，黛玉居然没有带玉。
6、形容一下林黛玉 掩棺扶琴荷锄葬花的林妹妹，如此灵秀的女孩子，没有薛宝钗的温婉娴淑，没有史湘云的率真直爽，没有秦可卿的妩媚多情，没有探春的大气爽利，没有王熙凤的果断机智也没有元春的雍容华贵但是她也不像薛宝钗一样圆滑世故，不像史湘云一样口无遮拦，不像妙玉一样孤标傲世，不像迎春一样怯懦软弱，更不像王熙凤一样心狠手辣。
她就像是出水的芙蓉，香远益清纯洁无瑕，并且敢于反抗封建家族追求自己的爱情并不惜所需付出的代价，是个完美主义者。
但是从小寄人篱下的生活使得她敏感而脆弱，但即使是一年三百六十日风刀霜剑严相逼的生活林黛玉依旧是坚持自己碾冰为土玉为盆半卷湘帘半掩门的性格 7、评价贾宝玉 长得特招女人稀罕，无论哪个年龄段的女人 有才气，有能力却又非常厌恶官场上的人情世故，不愿意参加科举，不愿意学习那些所谓的好书 性格体贴而又敏感，有些执拗，在那个封建社会中，他待人处事等行为举止都为大家所纳罕。
他说女孩子是水做的骨肉，男人是泥土的材质，见了女孩子就清爽； 他说女孩子年轻时是价值连城的宝珠，结婚后是失去光彩的珠子，等到老了就成了鱼眼珠了，都是至理名言啊 稀罕起东西来，一针一线都是好的，不痛快起来，任它金银还是珠宝，都不放在心上。
总之，在那个时代，是个叛逆而又体贴的人，而他的叛逆，又只是因为他在率真的追求他心中真正想要的。
8、简述探春的性格特征 作为贾府的小姐，庶出的身份颇为尴尬。
赵姨娘和贾环的愚昧无知又经常令她很丢脸。
天性好强又天资聪颖的探春，容貌出众，却为了摆脱这种尴尬处境，极力想要摆脱，从中又可以看出她的决断。
很多方面她和王熙凤有好多相似之处，都争强好胜，都是口齿伶俐，都是一百个男人也比不过她。
不过，探春不光有能力，也有一颗敢于创新的心，敢说敢干，力挽狂澜于即倒。
可惜仅凭一己之力，又是女儿身，在那个年代，也只是心有余而力不足，最后带着一颗破碎的心，远嫁 9、简述晴雯的性格特点 晴雯被称做林黛玉的影子，心比天高，命比纸薄。
她刀子嘴，豆腐心；从赶丫环坠儿一事可以看出，拿簪子扎坠儿，是惩罚她，希望她能记住这次教训，以后不要再做这种事情；赶紧赶走她，是因为她了解这府里的情况，知道凤姐是怎样的人，知道如果凤姐查到坠儿，事情就不只是赶走这样简单，是为了坠儿着想才会如此。
争强好胜；宝玉骂了她以后，她独自生闷气，对于主子的使唤不闻不问，直到撕扇换千金一笑，事情才罢了。
对于不公平看不惯的事情敢于提出异议；袭人不知不觉间就享受了收房丫头的事情遭到了晴雯的冷嘲热讽。
是一个敢于追求的人，被宝玉看作红颜知己。
10、红楼梦中黛玉不觉又喜又惊，又悲又叹”
宝玉说到“林妹妹不说这样混帐话，若说这话，我也和她生分了”林黛玉听了这话，不觉又惊又喜、又悲又叹。
所喜者，果然自己眼力不错，素日认他是个知己，果然是个知己。
所惊者，他在人前一片私心称扬与我，其亲热厚密，竟不避嫌。
所叹者，你既为我知己，自然我亦可为你知己矣，既你我为知己矣，则又何必有金玉之论哉
所悲者，父母早逝，虽有铭心刻骨之言，无人为我主张，况今日每觉神思恍惚，病已渐成，医者更云气弱血亏，恐至劳怯之症。
你我虽为知己，但d恐不能持久。
你纵为我知己，奈我薄命何
想到此，不禁滚下泪来。
11、红楼梦的历史意义 为了社会，为了文学——曹雪芹创作红楼梦寻踪 200多年前，曹雪勤先生创作了长篇小说《红楼梦》向世人奉献了一部辉煌的文学巨制，将中国的文学创作推向了一个前所未有的高峰，为国人留下了一份足以傲视天下的精神文化遗产。
对于这样一部作品，大家当然很想洞察作者的创作动机以及作者究竟想通过作品表达什么，200多年来，许多人通过不同的方式对此进行了不同程度的研究。
《红楼梦》已是发愤之作 之所以首先提到这个问题，是因为他不仅预示出《红楼梦》的分量价值，更重要的是他使《红楼梦》创作的最前端，是这件事发生的由头。
中国人有发愤立言，发奋著书的传统。
司马迁在史记自序中就提出过：夫《诗》《书》隐约者，欲遂其志之思也。
文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，屈原放逐，遂作《离骚》，左丘失明，阙有《国语》，孙子膑脚，而论兵法，不韦迁蜀，世传《吕览》大抵圣贤发愤之所为作也
《红楼梦》正是这样孕育，发生，横空出世。
用沧桑二字来概括曹雪芹的经历是再贴切不过的了，其由童年、少年，到青年、中年，及至人生尽头，真正是沧海桑田之变化。
曹家有着那个时代最为荣耀的背景，其曾祖母为皇帝的乳母，祖父系皇帝的奶兄弟，祖上的官爵为皇帝钦点，且又是当时的第一等肥差，其荣华富贵非一般官宦所能比拟。
然而，随着朝廷主子的变动，顷刻间曹家似大厦倾覆，树倒猢狲散，锦衣纨绔的他沦为饥寒交迫的穷小子。
翻天覆地的变故，天堂地狱般的反差，对他心灵造成的巨大撞击，在他灵魂深处造成的深重创痛，只有他自己深知，别人谁也无法准确道出。
而曹雪芹是何等聪明之人，何等饱学之士，有着何等的才情
能不有所感，有所思，有所悟吗
不平则鸣，有感而发。
于是，他倾全部精力，即毕生所学，用血泪凝结成荡气回肠的《红楼梦》 《红楼梦》的创作发端于作者对女性的钟爱与同情。
曹雪芹说过，《红楼梦》是为闺阁昭传，记述闺友闺情。
书中所塑造的一个个光彩夺目的女性人物形象，以及作者对女性不幸遭遇的深切同情，表明了他的真心实意。
曹雪芹是这样表白的也是这样实实在在做的。
翻开《红楼梦》，作者浓墨重彩的描写了一批千古不朽的女性人物形象。
她们光彩照人，典型生动，决无一人类同以往作品。
她们是生活中的人物，有浓厚的生活基础，但又不是自然主义的搬造生活。
她们是作者由生活的富矿中提炼出的典型，更鲜明更有代表性。
曹雪芹对她们倾注了全部的热情，向世人展示她们丝毫不逊色于男子，甚至在诸多方面超过男子。
然而，一方面，他生活中确实有一些非常杰出的女性，她们不仅相貌出众，而且性情才智过人，有的如黛玉般有诗人的天分和气质，有的如宝钗般德才俱佳，有的如熙凤般有杀伐决断的能力……从她们身上反映出人类的精华光彩。
这是基础。
另一方面，也是更重要的一面，这些人才秀杰，以及她们的同类，命运却是如此的不幸。
她们被浓重的黑无所笼罩，被种种的枷锁所禁锢，她们的价值不被认可，没有做人的正当尊严；不仅如此，她们总是被欺凌，压迫，摧残和侮辱，还有许多人被残酷的夺取了生命。
曹雪芹强烈的感受到了严酷的现实。
他为之痛苦，为之不平。
于是他决定以家庭兴衰为背景，将这些有着不公命运的可怜女孩们推向舞台的中央，尽情的展示，用另一种方法让人们反思。
《红楼梦》的创作主旨是揭示现实世界的矛盾。
他要为闺阁昭传，说明女子中历历诱人，但这终究还是一种载体，而非其根本旨意。
根本上，他要反映的是，没有君仁臣良父慈子孝，衰落是必然的结果。
他通过描写贾府，描绘出一个烈火烹油，先画着锦的画面，但实际上，男主子与女主子之间，嫡与庶之间，长与幼之间，主与仆之间，仆与仆之间，各种矛盾重重，纷繁复杂。
而这种矛盾不是简单的，表层的，而是有着深刻的经济政治和社会根源，在封建社会内部根本无法解决。
曹雪芹之所以要反映这些矛盾，一则他又切肤之痛，二则他不是一个孤立的人，那个社会的周围环境对他有直接影响，三则曹雪芹对家族的覆灭非常惋惜，他看到了家庭内部的深层矛盾，也深恶那些蛀空家庭栋梁的蛀虫。
他还是希望家庭延续，不愿他衰败，他希望通过揭示矛盾以醒世人，挽狂澜于既倒。
12、 “红学”研究《红楼梦》的什么问题
红楼梦可以说是一个谜，它的每一个故事，每一句话语，都不是只凭字面意思就能理解的。
红学就是在探索、在研究更深层次的意思以及背后真相。
比如众所周知的刘心武老师提出的秦可卿身世之谜，这是因为曹雪芹先生在文中没有明示，所以我们要寻找到蛛丝马迹来破解。
还有关于林黛玉之死之谜，究竟是沉湖还是病重而亡呢
这是因为曹老先生后面的手稿没有流传下来，我们是在推测以曹老先生的意愿，林妹妹究竟是怎样死的呢
我想，她一定是会香消玉殒的，因为曹先生已经有过很多暗示：绛珠仙子下反以泪包神瑛侍者灌育之恩，泪尽而亡。
我想，她应该是沉湖而逝，因为宝玉说女孩子都是水做的骨肉，而林妹妹又是女孩子中极灵秀的，所以她的死应该会和水有着千丝万缕的关联…… 还比如说，每一个人名，也都有着很深刻的含义，通过研究这些人名，也不难看出曹老先生为他们设计好的人生追求或是最终结局。
比如贾芸的舅舅卜世仁，谐音“不是人”，就不难想象这是一个什么样的人了。
还有甄英莲，通“真应怜”，也许，最后她的悲剧性的结局，也是早就注定好了的吧
其他的还有甄士隐（真事隐）、贾雨村（假语存）、娇杏（侥幸）等等。
还有金陵十二钗的判词，大观园中姐妹们的诗作，无一不是暗藏玄妙，等待着红楼爱好者的进一步发现。
好让我们通过红学家的深入，更好的了解曹雪芹先生所创的“千红一窟（哭），万艳同杯（悲）”的绝世佳作
13、 红楼梦的中心思想 通过贾宝玉、林黛玉的爱情悲剧以及他们对封建的反抗，表达了作者对封建思想的批判以及封建思想必然灭亡的中心思想。
社会的荒谬造成了家族的兴衰剧，家族的兴衰剧演绎了婚姻爱情的悲剧，婚姻爱情的悲剧注定了人生的悲剧。
满纸荒唐言，一把辛酸泪 14、林黛玉薛宝钗王熙凤在红楼梦中的地位和意义 感觉楼上好像没明白提问者的意思吧
黛玉是红楼梦中的女主角，是一个被艺术化、理想化的人物形象，姿容绝丽、才华出众。
她是宝玉的知己。
个人觉得在黛玉与宝玉身上都是作者寄托了个人的情感与理想，故而，他二人给人感觉有些脱离现实，比如黛玉，感觉更像仙女，很难与柴米油盐去联系。
宝钗是历来与黛玉一同被提起的人物。
无论是原著中还是评论，总是将她二人进行比较。
她与黛玉是截然不同的人物形象，不同的美丽，不同的性格。
在这种比较中，各好的突出了两个人的形象。
宝钗代表了中国封建社会对淑女的要求。
而黛玉则是反叛。
也有人认为，钗黛的原型本是一人，曹在写作的时候，将性格拆开，把反叛的部分给了黛玉，而把另一部分给了宝钗。
王熙凤则描写的十分真实而鲜活。
虽然她在书中不是第一主角，但确是全书最精彩的人物。
有人说，红楼梦没了凤姐，就少了1\\\/3的可看性。
王熙凤是全书的线索人物，他的身份及性格决定了她是全书中接触面最广的人物，既可以接触到闺阁中的小姐们，又可以接触贾府的男性管理者。
还可以接触到贾府的所有下人，甚至是社会上的三教九流。
15、 红楼梦中贾宝玉,林黛玉,王熙凤的服饰描写对刻画其性格的作用 我觉得，一个人的服装，是一个人的整体气质个性的外在最重要表现之一。
就像现在来说，从一个人的衣着打扮也不难看出这个人平日的个性，喜好，还有气质。
贾宝玉是荣国府正统的嫡孙，在世袭官宦贾家中男丁的地位其实是很高的。
但是宝玉偏生不爱四书五经经济仕途，整天在脂粉堆里打滚。
根据书里的描写他长的并不英武神气，而是长的很漂亮，有小女儿姿态，再加上他本人的性格是温柔多情的，因此贾宝玉这个人物身上的女性色调会比其他的书里的男人要多。
所以他的衣服都是比较艳丽而偏向女性化的。
比如在颜色上，花纹上，都是凸显了他柔美的气质，温和的个性。
王熙凤虽然只是个女子，但是她是名副其实的大观园的掌权者，从某程度上来看，如果把大观园比喻成一个小国家，那么王熙凤就是当之无愧的女王。
她泼辣的个性，喜欢掐尖要强，在众人面前爱显示自己的聪明伶俐，因此她的打扮自然而然的会比别人更加华贵，与众不同。
对王熙凤那一段经典的出场描述，作者说她恍如神仙妃子就是最好的证明。
至于林黛玉，名义上是侯府小姐，但事实上是因为父母双亡，无处可去才来到贾府寄人篱下的。
她既不像宝玉有厚实的身份，也不像王熙凤掌管家政大权。
甚至她过来的时候就是独身一人，自然免不了凡是都比别人多想几分。
而且她自幼多病，心性狭窄，表现在外面就是她那让人无法接受的个性，所以她的服饰都是以清淡，冷色为主，不仅凸显了黛玉的自视清高，也凸显了她不与众人为伍的个性。
16、红楼梦中探春理家做了哪些开源节流的改革 探春理家主要做了两方面的改革 一是“节流”，哥儿小姐笔墨纸张钱、头油脂粉费用有重复支取的现象，还严格财务纪律，禁止破例冒领； 二是“开源”，将大观园里的田地、苗圃、花木等发包给专人管理，这样不但大观园里的鸟食、插花等开销可免了，还可收租金，最重要的是提高了劳动积极性，除了按规定上交的，剩下的都归承包者所有。
17,[1.]《红楼梦》以一部专书的形式形成了一门独特的学问，就是—红学—。
[2.]《红楼梦》被誉为“封建社会的”—百科全书——，是一部浓缩的二十四史。
[3.]曹雪芹在小说中，借“假语村言”，将—真事隐去—。
[4.]按照周汝昌先生《红楼经历》的编年，到第八十回的时候，贾宝玉已经——15——岁。
[5.]《红楼梦》的通行本是一百二十回，一般认为后四十回是——高鹗——所作。
[6.]1981年中国艺术研究院红楼梦研究所校注本《红楼梦》是以——庚辰本——为底本的。
[7.]《红楼梦》中涉及到贾府五代人，即（水）字辈、“代”字辈、（文）字辈、“玉”字辈、“草”字辈。
[8.]《红楼梦》第一回至（第五）回堪称小说的序幕。
[9.]《红楼梦》中警幻仙姑所介绍的乳名“兼美”的是（秦可卿）。
[10].大观园中，宝玉住在(怡红院)，林黛玉住（潇湘馆），宝钗住（蘅芜苑），李纨住（稻香村），迎春住(缀锦园) 18,18、红楼梦 中 金陵十二钗 各自代表什么花
黛玉—芙蓉 宝钗—牡丹 元春—桃花 迎春—菊花 探春—杏花 惜春—水仙 妙玉—梅花 李纨—兰花 巧姐—梨花 凤姐—玫瑰 可卿—樱花 湘云—芍药 十二丫环：晴雯、麝月、袭人、鸳鸯、雪雁、紫鹃、碧痕、平儿、香菱、金钏、司棋、抱琴。
