《合欢树》读后感400字
读后感 （1）是的作品之一，文章短小精悍，却十分地感人肺腑。
这是一个讲母爱的故事：双腿残疾，头上开始有了白发，母亲总找来稀奇古怪的偏方给他吃，但始终不见疗效。
为了让儿子开心一些，母亲挖来一株“含羞草”，种在花盆里，后来才知道这是一棵合欢树，是个好兆头，母亲很高兴。
多年以后，合欢树长到很高了。
可悲，他的母亲早已不再人世了。
多么感人，多么善良的母亲。
每次找来偏方，洗、敷、熏、灸，忙得不可开交。
每一回都虔诚地抱着希望，但是上帝是多么的不公平，最后一次，儿子的胯上被熏成烫伤，母亲几乎疯了。
为了儿子，她能吃的苦都吃了。
正是由于母亲的照顾，没有因此颓废下去，而是勇敢地面对生活，成了有名的作家。
读到这里，我怎能不感动
怎能不为之落泪呢
也是这样，为我辛苦，日夜操劳。
母亲还健在，但岁月的痕迹，无情地在她的前额刻上了皱纹。
有一天，天阴沉沉的。
放学了，我抄写好，磨磨蹭蹭地整理书包。
等我慢吞吞地走出教学楼，才知道天气是那么寒冷。
母亲在寒风中等我，探着身子张望着，我很不好意思。
母亲怕我冷，就让我穿上她带来的外套，还不停地问：“冷吗
没冻着吧
”没有怨言，眼神里只有温柔。
一路上，我和母亲说说笑笑，再也感觉不到任何寒意。
母亲曾说：“父母给了我十分的爱，如果我只能够还一分恩的话，她也感到很欣慰。
”但我想对母亲说的是滴水之恩，当涌泉相报。
为我操劳一生的父母，我一定要成才，报答你们的恩情。
（2） 是史铁生的一篇散文，文章短小，语言朴实，作者以最真诚的语言谱写了一篇追忆母爱之曲。
文章的前半部分随着回忆，以时间为序，信笔而书，笔触所至。
无不渗透深情，行文如水流成溪，质朴中显风采，平淡中藏深味。
想起了在我10岁、20岁的一些往事。
10岁那年，作者的作文获奖，母亲很高兴，说自己当年的作文还要好，我当时很不服气，年幼的作者没有读懂当时母亲的喜悦和自豪。
母亲过世以后，作者回想起这件事，内心充满了对母亲深深的眷恋。
20岁腿残废后，母亲为了能够让我重新站起来，用心良苦，所有的心事都放在了为我求医的事情上。
在医院、甚至连作者自己都放弃了之后，母亲也没有放弃。
，任何父母，对待自己的子女，何尝不是这样呢
而当作者30岁的时候，他的第一篇小说发表了，母亲却已不在人世。
读到这里，真是让人感到深深的遗憾。
作者母亲在儿子双腿瘫痪了后，尽力为儿子寻医，无论何时何地，母亲都是儿子的坚定的支持者。
当母亲发现作者写小说时，就帮助儿子借书，顶着雨冒着雪推着儿子去看电影。
给受重创的儿子点燃了希望之火。
作者作品的发表，正是对母亲最大、最好的安慰，可是母亲却没能见到，连分享儿女成功的喜悦也常常被无情的生命剥夺。
在作者人生的三个重要的时间段里，母亲都扮演着重要的角色。
虽然，当作者30岁时，母亲已经逝世，但是，作者的成功，母亲的付出必不可少。
正因为如此，作者对母亲的思念才会更浓重，也可以说有一思的遗憾。
因此，在来到以前居住的地方，得知母亲种植的合欢树还活着的时候，作者心理一阵抖。
这个抖字，形象的写出了作者想念母亲，想见合欢树，而又不敢见，怕难以承受悲伤的矛盾心理。
合欢树是母亲亲手栽下的，是母亲亲自料理过的，它的身上有着母亲的影子，凝聚着深沉的母爱。
母亲虽已逝去，而合欢树仍在健康生长，“年年都开花，长得跟房子一样高了”，暗喻着母爱长青，母爱永恒。
文章的语言淡雅、朴素，娓娓道来深切母爱， 犹如一杯清茶，回味无穷。
求课文合欢树的段落大意
好象比100字多，不过挺优美的
希望你喜欢啊
文字，是我们追求理想的勇气； 诗歌，是我们遥望爱恋的幻想。
你说，为了爱和文字，年轻的身躯固执地为它们守候 365个晨昏，陪你度过 367 日思念的白昼与黑夜。
难道，思念真的有那么长吗
一年都延伸成了 367 个昼夜
我说，我恋上每一个有阳光的日子，爱上写诗如梦如画的日子。
可是，今晨，你满怀的愁绪乱了我这一季的情绪呀。
很多的时候，我们都在文字和无望的诗歌里穿梭，没有任何欲望和涟漪可以激荡。
因为一份最痛楚和执著的守望，在植满诗歌的相思园里长着刺。
流浪的裤脚，被那些刺儿轻轻地牵扯着，拂了满地的沙。
我说，我的忧郁是朵春花，总在季节来临的时候适时开放。
春天里，多雾，所以我常常迷惘着而看不清方向，看不清我的前行的方向，为此，我觉得很悲哀。
我的叹息，竟然穿透了高速信息网，穿越到了你的耳边。
于是，你说，刺骨的北风刚刚离去，冻伤的疤痕还没有结痂， 南方的鸿雁又衔来问候的话语。
那个饮着甘露的女子正释放着久积的怨气，在幽幽地喘息着…… 是仿写啊
好多，有答案的，答案在题后面： 仿句题精练(含答案)+-D 1．苦难对于奋进者是一块垫脚石，对于能干的人是一笔财富，对于弱者是一个万丈深渊。
成功对于永不懈怠的人是里程碑（一次小结），对于骄傲自满的人是个沉重的包袱，对于不求进取的人是祸害。
C;6k5 2．根据下面这句话的格式仿造两句话，最后一句话要求有积极意义。
6t&&5 一粒种子，可以无声无息地在泥土里腐烂掉，也可以长成参天的大树。
s 一块铀块，可以平庸无奇地在石头里沉睡下去，也可以产生惊天动地的力量。
pjU{:L 一个人，可以碌碌无为地在世上厮混日子，也可以让生命发出耀眼的光芒。
cCI@> 3．如果爱是左右手，就一只送给儿童，一只送给老人；如果爱是左右手，就一只送给早春，一只送给晚秋；如果爱是左右手，就一只送给现实，一只送给理想；如果爱是左右手，就一只送给历史，一只送给未来。
AfJ 4．青春一首歌，她拨动着我们年轻的心弦；青春是一团火，她点燃了我们沸腾的热血；青春是一面旗帜，她召唤着我们勇敢前行；青春是一本教科书，她启迪着我们的智慧和心灵。
d 5．潇洒是一道恪守在每个人心灵中的美丽的风景，潇洒的内涵包罗万象。
采菊东篱下是一种清静的潇洒，胜似闲庭信步是一种喜悦的潇洒，一览众山小是一种成功的潇洒。
ExzR 6．热爱是什么
热爱是风，热爱是雨，因为热爱，我们甘于淡泊宁静的日子；也因为热爱，我们敢于金戈去，马革裹尸还。
J 兴趣是什么
兴趣是雷，兴趣是电，因为兴趣，我们乐于牺牲看电视，玩扑克的时间；也因为兴趣，我们勇于搏击激流，攀登险峰。
U 7．如果你是一棵大树，就洒下一片绿阴；如果你是一株小草，就增添一份春色；如果你是一只蜜蜂，就酿造一份甜蜜；如果你是雄鹰，就搏击万里长空；让我们共同创造辉煌。
X{ 8．没有自知之明，其害无穷；反之，则能走向成功。
蒋干自作聪明，刘禅妄自菲薄，不都害己害国吗
诸葛亮知己知彼，周瑜充满自信，不都利国利民吗
e 9．如果说人生是一首优美的乐曲，那么痛苦则是一个不可缺少的音符。
l 如果说人生是一望无际的大海，那么挫折则是其中一朵骤然翻起的浪花。
,$Y>7 如果说人生是湛蓝的天空，那么失意则是天际一朵漂浮的白云。
U<]D`^ 10．只有波涛澎湃的大海，才能创造出沙滩的光洁与柔软；而平静的湖边，只好让污泥环绕。
ds3W 只有连巍峨的群山，才能创造出森林的葱茏与茂密；而低平的小山，只好让杂草丛生。
sY 11．心正则笔直。
宋代抗金名将岳飞，精忠报国，一心收复失地，不是写下了情真意切，壮怀激烈的《满江红》
宋末的文天祥，富贵不淫，威武不屈，大义凛然，视死如归，不是写下了气贯长虹的《正气歌》 Om0 12我不是挺立在高山峻岭中的巨松，也不是屈身于斗室的盆景，而是辽阔草原上的一棵小草，为壮丽的河山添上一笔新绿；我不是一条奔腾的大江，也不是一潭死水，而是一眼 汩汩的泉水，为需要我的大地流淌甘泉。
P[+ W 13．承诺不是蓝天上的一片白云，逍遥，飘逸。
承诺不是山林间的一条清流，自由，洒脱。
承诺如同珍珠，它的莹润是蚌痛苦的代价，也是蚌的荣耀。
承诺如同宝剑，它的锋利是钢铁磨励的结晶，也是钢铁的追求。
(d2PN@ 14．母爱是人生的一首歌：责备是低音，呵护是高音，牵挂思念是母爱的主旋律。
|W 感情是人生的一部分：亲情是序言，友情是目录，爱、恨、恋、想是感情故事的主题。
pCAG$2 友谊是人生的一首歌：真诚是词，信赖是曲，理解，尊重是友谊的主旋律。
IR2L 青春是人生的一首歌：成功是词，拼搏是曲，永不懈怠是青春的主旋律。
'k 知识是海洋中的一叶小舟：文史理工是船浆，情感智慧是风帆，师生是知识的孩子。
=O 网络是电脑的一道大餐：网站是主菜，邮件是甜点，病毒黑客是网络的调料。
d8kL 波的图像是人生的道路：波峰是成功，波谷是挫折，质点是波的图像的闪光。
{QV6I 海是水的一部字典：浪花是部首，涛声是音序，鱼虾海鸥是海的文字。
( 15．一根羽毛，一根羽毛，或许太平常了，但组合起来，却是孔雀艳丽的彩屏。
一粒砂土，一粒砂土，或许太渺小，但堆积起来，却是大山的脊梁。
V6l}p} 16．风从水上走过，留下粼粼波纹；骆驼人沙漠上走过，留下深深的脚印；哨鸽从天空飞过，留下串串欢韵；岁月从树林穿过，留下圈圈年轮。
啊，朋友，我们从时代的舞台走过，将给社会留下些什么
,eD 花从春走过，留下缕缕花香；叶从夏走过，留下片片荫凉；风从秋走过，留下阵阵金浪；雪从冬走过，留下种种希望。
啊，朋友，我们从人生的四季走过，将给人生留下些什么。
<. 17．以爱为话题仿写。
N), 崇高并不是虚无缥缈的神话，它是客观存在的实体。
只要细心观察，你就会发现崇高就在你身边，它可能是一座高山，让你感觉到巍峨；它可能是一片大海，让你体会到一片壮阔；它可能是一座雕像，让你感悟到肃穆；它可能就是一个人，让你理解了伟大和纯粹。
在心中，你有了这种感受，体会，感悟，理解，受到熏陶，影响，潜移默化，你就会摆脱空虚，远离庸俗，成为一个高尚的人。
C\\\/k 仿：爱并不是虚情假意的谎言，它是实实在在的情感，只要仔细感受，你就会发现爱本就紧挨着你：它可能是清早母亲挤向你牙刷上的一寸牙膏，让你感受到温馨；它可能是陌生人的一把搀扶，让你体会到温暧；它可能是作业本里老师落下的一根白发，让你感悟到关爱；它可能就是一个微笑，让你理解到宽容和赞赏。
在生活中，你有了这种感受，体会，感悟，理解，受到触动感染，激励鼓舞，你就会去掉冷漠，解除封闭，成为一个有爱心的人。
lR?=.r 18．假如夜空是海，星星是浪花，那一弯新月便是是叶小舟，载着你我遨游太空。
{Fs 假如地壳是史书，岩层是书画，那一堆化石便是一行行释注，带着我们回到远古。
e 19．不要只贪爱温暖的太阳，更应该去爱风雨，它纯洁了你的灵魂；不要只接受光明，更应去享受黑夜，它让你看到了星辰；不要只迎接欢乐，更应该去忍受悲伤，它升华了你的灵魂。
4SjJ 不要只贪求平坦的旅途，更应该去尝试坎坷，它磨练了你的意志；不要只欢迎赞扬，更应该去接受批评，它让你看到了缺陷；不要只祈求获取，更应该去作出奉献，它证明了你价值。
P 20．是水，就要回归大海；是白云，就要拥抱蓝天；有知识，就要回报人民。
p1 是种子，就要冲出土层；是鲜花，就要散发芳香；有才华，就要报效祖国。
,j_P 21．生活可以吞没贪婪者的欲望之舟，也可以鼓起奋斗者的搏击之帆。
3# `hs 挫折可以截断怯弱者的前进之路，也可以搭起勇敢者的攀登之梯。
ww 22．没有落日般的瑰丽，没有流云般的飘逸，但可以有水晶般的清纯与透明。
jhOwC 没有大山般的巍峨，没有湖水般的轻柔，但可以有岩石般的坚毅与稳重。
5%qB7 没有大海般的浩瀚，没有瀑布般的飞泻，但可以有泥土般的朴素与随和。
(Hyx 23．雨像一位喋喋不休的老者，把一些纷纷扬扬的语言，洒进山村的每一个角落。
A.Lbpn 雨像一位多愁善感的琴师，敲一串丁丁咚咚的音符，渗入树林的每一片绿叶。
cEb_N6 24．笛声：断断续续的音符，轻轻滴落在树叶上，草丛中，宛如一些透明的纯真的精灵。
IA 铃声：丁丁当当的铃声，欢快洒落在教室里，操场上，宛如一些活泼轻盈的精灵。
n 25．人生的价值不在于你成就了轰轰烈烈的事业，而在于具体做好了什么。
所以，见到茂密的森林，你只要无愧地作花园中普通的一朵；虽是一棵，却能抗击风雨；虽是一朵，却能装扮春天；这样的人生也就无愧了。
7? 26. 书籍好比一架梯子，它能引导我们登上知识的殿堂。
书籍如同一把钥匙，它能帮助我们开启心灵的智慧之窗。
wSP' （1）时间好象一把尺子，它能衡量奋斗者前进的进程。
时间如同一架天平，它能称量奋斗者成果的重量。
B&z2 （2）时间就像一把皮鞭，它能鞭策我们追赶人生的目标。
时间犹如一面战鼓，它能激励我们加快前进的脚步。
_~p;% （3）时间好比一个良医，它能教我们医治流伤的血口。
时间如同一位慈母，它将帮助我们抚平心灵的创伤。
d!|oT （4）时间如同一位法官，它对每一个人都是公而无私的。
时间好比一支画笔，它在人们的脸上画出了人生的苍桑。
:;Z （5）时间好比清风，它能帮助我们驱散心头的愁云；时间好比细雨，它能协助我们涤去心灵的杂质。
Z 27.心正则笔直。
宋代抗金名将岳飞，精忠报国，一心收复失地，不是写下情真意切、壮怀激烈的《满江红》
& 答案（1）战国的爱国诗人屈原，枉遭放逐，仍心系楚国，不写下了忧愁幽思、感天动地的《离骚》
（2）唐代的大诗人杜甫，身经乱世，仍关心天下寒士，不是写下了感叹时世，渴救众生的《茅屋为秋风所破歌》
（3）唐代的大诗人李白，意兴豪放，一生傲视权贵，不是写下了想象瑰丽、渴望自由的《梦游天姥吟留别》
（4）宋代的民族英雄文天祥，一片磁心，不指南方死不休，不是写下了气贯长虹、豪情万丈的《正气歌》
（5）清代的小说家曹雪芹，茅屋瓦舍，历十载批阅之苦，不是写下了气势恢弘、柔情万种的《红楼梦》
$$ajm| 28.模仿给出的句子，以我喜欢开头，再造两个句子，使整个句式形成排比。
!q 我喜欢婉约中透出英气的李清照，虽是人比黄花瘦，也高歌不肯过江东的项羽； z| 答案：我喜欢意气豪迈又沉郁冷峭的陆游，虽只能夜阑卧听风吹雨，但位卑未敢忘忧国才是他的初衷；我喜欢嫉恶如仇又心怀柔肠的鲁迅，虽多是横眉冷对千夫指，但也有怜子如何不丈夫的柔情。
rR&$c 32.请选择某一事物，通过情境表达自己的思想感受 |.lQ! 墙角的花
你孤芳自赏时，天地就小了。
6pJII| 答案：（1）山中的石
你背靠群峰时，意志就坚了。
（2）水中的萍
你随波逐流后，根基就没了。
(3) 空中的鸟
你展翅蓝天中，宇宙就大了。
（4）空中的雁
你离开队伍时，危险就大了。
（5)山顶的松
你挺直腰杆后，根基就牢了。
(6)水中的鱼
你游进大海时，境界就宽了。
(7)井底的蛙
你越身地面时，眼界就宽了。
(8)地下的煤
你燃烧自己后，贡献就大了。
ms0C 29. ①悲观者说，希望是地平线，就算看得见，也永远走不到；A* 乐观者说，希望是启明星，即使摘不到，也能告诉人们曙光就在前头。
7 ②乐观者说，风是帆的伙伴，能把你送到胜利的彼岸；H%K 悲观者说，风是浪的帮凶，能把你埋葬在大海深处。
Mp 30. 以一个完整的名句做例句，让考生按要求仿写。
uz!h) （1）依照下面的例句，以你渴望理解吗或你希望成才吗作开头写一句话。
#0'N6j 例句：你热爱生命吗?那么别浪费时间，因为时间是组成生命的材料。
, （2）请在友谊勇敢信任中任选一个词，仿写两句话。
dWX(y 虚伪和欺诈产生罪恶。
（[美]爱迪生） 蚜虫吃青草，锈吃铁，虚伪吃灵魂。
（[俄]契诃夫） i~ （3）一个人愈知道时间的价值，就愈感觉失去时间的痛苦。
（但丁） Eqhp(g 生活好比旅行，理想是旅行的路线，失去了路线，只好停止前进。
（雨果） 6D 人们若是一心一意地做某一事情，总是会碰到偶然的机会的。
（巴尔扎克） Mv 河床越深，水面越平静。
（莎士比亚）GKBqdO 31、信念G 信念是一堆干柴所面对的那一星火种，信念是一粒种子所仰视的那一滴露珠。
O\\\\4_ 信念像山，远望的目光千年如一，信念如水，流动的节律永无止息。
Yh? 信念是许海峰奥运会赛场上握枪的手，信念是徐洪刚抓凶犯的路上洒下的血。
AST x 信念是张海迪的轮椅上的梦，信念是孔繁森雪山下的魂。
o 信念于人，是生命的圣火。
信念于国，是自强的动力。
`eU 例：教师的周围飘着粉笔屑，不，那并非粉笔屑，它是教师撒出的智慧的花朵。 +| 仿：教室的前面有块黑板，不，那并非黑板，那是播种知识的沃土。 4rbIK 33、照带画横线语句的句式和修辞方式，以“她”开头补写两个句子。 \\\/sR6I 春姑娘迈着轻盈的步履款款而行。 她携着神奇的小花篮，把五彩的鲜花撒向山坡，撒向田野。 她＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。 她＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。 uPE 答案：伴着山间的小溪流，把婉转的歌儿献给青山，唱给牧童；带着归来的小燕子，把春天的喜讯传遍乡村，传遍农家。 -%T 34、根据下列对自然景观描述的排比句式，以人文景观为内容也写四个句式相同的句v 子。 例：我们有头顶千年积雪的珠穆朗玛峰，有莽莽苍苍的黄土高原，有草树蒙密的西双版纳，有浩浩荡荡的扬子江。 M( 仿：我们有曲径通幽、亭台轩榭的苏州园林，有绵延万里、气势磅礴的明长城，D1 有纵贯南北的京杭运河，有金碧辉煌、气势恢弘的紫禁城。 k.!6 35、采用下列句子中“当……说……，我懂得了……”的句式，造两个类似的句子。 \\\/A_ 书是我的精神食粮，它重塑了我的灵魂。 当简 爱说“我们是平等的，我不是无感情的机器”，我懂得了作为女性的自尊；当裴多菲说“若为自由故，二者皆可抛”，我懂得了作为人的价值；＿＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿。 每读完一本书，我就完成了一次生命的感悟。 iv 仿：当鲁迅说“不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡”，我懂得了人应具有反抗精神；当白朗宁说“拿走爱，世界将变成一座坟墓”，我懂得了为他人奉献爱心是多么重要；当海明威说“你可以打垮他，就是不能打败他”，我们懂得了什么叫做硬汉精神。 G` 36、仿造下面句式，以“兴趣”开头，写一段话。 要求：必须以“兴趣”为话题 k1 热爱是什么 热爱是风，热爱是雨。 因为热爱，我们甘于淡泊宁静的日子；也因为热爱，我们敢于金戈铁马去，马革裹尸还。 Ng| 仿：兴趣是什么 兴趣是热，兴趣是爱。 因为兴趣，我们抛弃了兴趣以外的享乐，也因为兴趣，我们探索奥秘去，收获成果还。 UOR 37、根据例句，仿写两个句子，分别用“体育，你是团结”“体育，你是荣誉”开头。 %k 例：体育，你是拼搏。 每当我们看到邓亚萍脸上流淌的汗水和湿透的运动衫，我们才知道什么叫做奉献。 p9|<,7 仿：体育，你是团结，每当我们看到中国女排队员卫冕冠军时那激动的场面，我们才知道什么叫做无悔。 , 体育，你是荣誉，每当我们看到运动场馆冉冉升起的五星红旗，我们才知道什么叫做幸福／骄傲／自豪。 Pv}_ 38、仿造下面的例句，造两个字数相同、句式一样、内容相关的句子。 m$=Q= 例句：没有理想的人，他的生活如同荒凉的戈壁，冷冷清清，没有活力。 2$vZTI 仿：没有理想的人，没有理想的人，他的生活如同无舵的航船，颠颠簸簸，没有方向／他的生活如同漫漫的黑夜，昏昏暗暗，没有光明。 d 39、仿造下面句子的句式和所用辞格，分别以“快乐”和“悲伤”开头，写两组句式相同的句子GsGG 例句：成功是你梦寐以求的那朵红玫瑰。 挫折正是那遍及周围的丛丛荆棘。 K 仿：快乐是你求之不得的那株千年灵芝，悲伤便是那遍及周遭的凛凛冰雪／快乐是你梦寐以求的那块蓝宝石，悲伤便是那遍及周围的矿渣。 (Y=H!0 采纳我吧，我不容易的。 课文节选自史铁生的散文《我与地坛》，是文章的一、二两部分，从内容上看是紧密联系的，第一部分是写了我与地坛的故事，第二部分是写了在地坛这个大背景下我与母亲的故事，从主题思想上看，也是浑然一体，地坛使我平和豁达对待生死，解决了为什么生的问题；母亲使我找到了生存的意义，解决了怎么活的问题。 地坛、母亲，都给过我生命的启示，可以这么说，地坛是我虚化了的母亲，母亲是心中永远的地坛。 史铁生，1951年生于北京市，1967年在清华大学附属中学初中毕业，1969年赴陕西延安插队，三年后21岁时因病双腿瘫痪转回北京，后到街道工厂当工人，1981年因病情加重停薪留职回家。 1979年发表第一篇小说《法学教授及其夫人》，1983年加人中国作家协会。 代表作有小说《我与地坛》《我的遥远的清平湾》《插队的故事》《夏日的玫瑰》《合欢树》《礼拜日》《舞台效果》等。 还有散文集《爱情问题》《学习对话》等。 《我的遥远的清平湾》和《奶奶的星星》曾获全国优秀短篇小说奖。 他的创作比较突出地表现出对于残疾人命运的关注。 有的作品反映了他对于社会与人生的某些带有哲理性的思考，语言优美，具有很强的表现力。 史铁生的散文《我与地坛》写于1989年5月，改定于1990年1月，全文1万3千余字，共分七个部分，从方方面面写了作者自己跟地坛的关系，其中主要内容是对于人生的思考。 地坛的正式名称叫做“方泽坛”，坐落在北京老城的东北角安定门外路东，是明清两代皇帝祭祀地神的地方。 始建于明朝嘉靖九年，清朝乾隆时又加以扩建，是一组颇具规模的古建筑群。 整个建筑群呈方形，象征大地，主建筑是“皇祗室”和拜台。 “皇祗室”中设地神牌位，拜台为二层方台，四周开沟贮水。 此外还有神库、神厨、斋官、宰牲亭、祭器库等建筑。 每年夏至，皇帝在这里举行隆重的祭祀典礼。 辛亥革命后祭祝活动废止。 1925年辟为“京兆公园”，1928年改称“平民公园”，但是在战乱年代，此处曾被驻军占用，园内建筑屡遭毁坏。 新中国建立以后，经过修葺开放，称“地坛公园”，并由北京市人民政府列为市级文物保护单位。 “文化大革命”期间因遭毁弃及疏于管理等原因，园址荒芜。 现在皇祗室、拜台、斋宫等主要建筑保存尚好，恰如作者所说，“园子荒芜但并不衰败”。 近些年来，这座古园又获得新生，经过整饬，成为现代化城市里的一座闹中取静的公园，是人们晨昏锻炼身体和休闲的好去处，每年春节还在园中举行大型的“庙会”活动。 作者是在双腿残废的沉重打击下，在找不到工作，找不到去路，忽然间几乎什么都找不到了的时候“走”进地坛的，从此以后与地坛结下了不解之缘，直到写这篇散文时的15年间，“就再没有长久地离开过它”。 作者似乎从这座历经400多年沧桑的古园那里获得了某种启示，汲取了顽强生活与奋斗的力量。 在《我与地坛》一文中，除了我们在节选为课文的部分里所见到的内容外，作者还写了在古园中的见闻和所遇到的人与事，述说了自己的所思所想，而其中更多的还是抒发自己对于命运和生死问题的感悟。 课文节选的是《我与地坛》中的第一第二两个部分。 所选部分涉及两个问题，一个问题是作者在突遭不幸双腿瘫痪后对于生死的深沉思考，一个问题是作者悔恨在母亲过早去世后才理解了母爱的无私与伟大，文章有一定的哲理意味。 我与地坛》所讲述的是有关生命本身的问题：人该怎样来看待生命中的苦难。 这问题的提出首先是由于他自身经历中的残酷事件，即“活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腿”。 这种并非普遍性的事件落到了个体的头上，使他的命运顿时与他人判然有别，而他对这命运的承受也只能由他独自来完成。 从这个意义上说，史铁生对生命的沉思首先是属于他个人的心境内容。 在整篇散文中，这沉思大致是历经了前后两个阶段。 在最初的那个阶段中，史铁生观察与反省个人的遭遇，渐渐地看清了个体生命中必然的事相：“这样想了好几年，最后事情终于弄明白了：一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实。 ”这样的结论便引出了无法反抗的命运的观念：人生就是一种不可捉摸的命运的造就，包括生命中最不堪的残酷与伤痛也都是不能选择的必然，人对于由超越个体生命的外在力量所设定的事实显然没有任何改变的余地。 接下来，史铁生将视界稍稍越出自身的范围，写到来这园子里的其他人，去看看别人都有什么样的命运和活法。 先是写到他的母亲。 他自己的不幸在母亲那里是加了倍的。 他在园子里又遇到一个漂亮但却是弱智的少女（删节部分），再一次感受到“就命运而言，休论公道”，这就是一个因苦难而有差别的世界，如果你被选择去充任那苦难的角色，“看来就只好接受苦难——人类的全部剧目需要它，存在的本身需要它”。 既然如此，事情也就变得非常绝望了。 不幸的命运已经为你规定了承受苦难的角色，那么你还能有什么别的方式来度过你的人生呢 或者说，你还能有属于自己的救赎之路吗 很显然，问题的关键就是在于那个想不透的方式：人到底应该怎样来看待自己的苦难。 史铁生个人的问题其实已变成了众生共同的问题——“一切不幸命运的救赎之路在哪里呢 ”有论者从“平常心和非常心”的关系来看史铁生的写作，所谓“平常心”的根基所在，是指“他把内在的痛苦外化，把具体的遭遇抽象化，把不能忍受的一切都扔给命运，然后再设法调整自我与命运的关系，力求达到一种平衡”。 这种在根本上认可了苦难的命运和不幸的角色，却不是看轻生命自身的残酷和伤痛，而是把这生命的残酷和伤痛从自我中抽离出来，去融入到一个更大也更恢宏的所在之中。 这个“所在”就关系到了“非常心”。 它是指“以最真实的人生境界和最深入的内心痛苦为基础，将一己的生命放在天地宇宙之间而不觉其小，反而因背景的恢宏和深邃更显生命之大”。 这就是史铁生在这篇散文中最后画出的自我形象了：他静静坐在园子的一角，在融会了过去现在和未来，融会了死生的时刻里。 看到了包容任何孤独的个体生命在内的更大的生命本相。 关于怎样活着和怎样达到自我救赎的困扰，也终于为所有生命永恒的欲望所涤净，当投入到永无终结的生命之舞中时，对于个体苦难以及一切不幸命运的自我超越就都变成了一种必然。 这样一种洋溢着生命本色之美的境界，既成就了史铁生内心的希冀与不舍的探询，也完成了他为文的寄托。 为文与为人在此才是真正的一体。 整篇《我与地坛》都是那样的和美亲切。 痛苦让它如此美丽———《我与地坛》(节选)的赏析 在生命最灿烂的季节,他双腿残废;当辉煌的成功就要走近他的时刻,他至爱的母亲却永远地合上了疲惫的双眼。 作家史铁生的人生何其痛苦!然而人生的苦难经史铁生咀嚼,竟焕发出神奇、瑰丽的光彩,痛苦让它如此美丽;第一次读《我与地坛》,我不禁惊异于它的美丽。 一、浑融的结构与深邃的主题 文章以相对独立的两部分结构,深刻地展示了作者走出残疾阴影的心路历程。 第一部分写“我”与地坛,以景物描写为主,表达作者对生命的感悟;第二部分写“我”与母亲,采用追忆回想的方式,表达了作者对母亲的怀念。 两部分内容看似不相关,其实贯穿着明暗两条线索:明线———“我”与地坛的缘分;暗线———作者对人生的思考。 在第一部分中,“我”去地坛是为了逃避现实;“我”思考了三个问题:①关于死。 ②为什么出生。 ③怎样活。 在第二部分中“我”去地坛则是为了感受亲情,追念母亲,因为这里处处都有关于母亲的回忆。 在这里“我”也思考了两个问题:①母亲为什么就不能再多活两年。 ②母亲盼望我找到的那条路到底是什么。 最终作者找到了答案,两部分于是在不同的层次上突出了相同的中心:对照地坛荒芜而不衰败的景象,作者感悟到“我残疾但不能颓废”,应该像地坛那样,让生命张扬出活力;而对照母亲苦难坚强的一生,作者明白了自己应该像母亲那样,勇敢坚强地面对人生的不幸,让“坎坷”灿烂。 不仅如此,作者在结尾处还用这样的语句将文章两部分结构融成一体:“这园中不单是处处都有过我的车辙,有过我车辙的地方也都有过母亲的脚印。 ”因而这篇文章尽管篇幅长、容量大,行文奔放洒脱,却不失严谨,充分显示了作者结构行文的功力。 二、细节化的景物与传神的虚写 文中的景物描写动静结合,生动、新奇、细腻。 作者或捕捉静态的景物写“古殿檐头剥蚀的琉璃”“门壁上淡褪的朱红”,用以表现地坛沧桑的历史;或描摹动态的景物,写“蚂蚁摇头晃脑捋着触须,猛然间想透了什么,转身疾行而去”,来表现渺小生命生存、思索、奋斗的快乐;写“露水在草叶上滚动、聚集,压弯了草叶轰然坠地摔开万道金光”表明即使短暂平凡的小生命也能创造出生命…… 《我与地坛》哲理警句赏析 《我与地坛》是史铁生的一篇抒写人生感悟的优美散文。 它以自己和母亲为对象，以“我”的肢残为缘起，将个人的痛苦写得淋漓尽致，将母亲的艰难展示得极为充分。 在表现这一内容时，作者大量地运用了恳切优美的文字，因而富有哲理的警言佳句甚多，兹引几例赏析： 1.在满园弥漫的沉静光芒中，一个人更容易看到时间，并看见自己的身影。 赏析：作者残疾之后，地坛公园是他较长时间活动的场所，是这一独特“沉静”的环境，使他活过来，使他感悟到人生的艰难，从而产生了质的飞跃和超越。 这种环境“弥漫”着沉静的“光芒”，是培养他飞跃超越的土壤。 他感受到了“时间”无声无息的流逝，更看到了自己残疾的“身影”。 可见，这句话将环境、时间和个人的遭遇紧紧联在一起，揭示了时间的无情和现实的残酷，同时，也表现了作者不逃避、不懦弱、勇敢面对现实的坚强意志。 2.一心以为自己是世上最不幸的一个，不知道儿子的不幸在母亲那儿总是要加倍的。 赏析：这句话先说自己“不幸”，后说母亲“不幸”。 前者是说肢体的残疾，后者是说心灵的苦难。 它将两个人两种不同的不幸联在一起，以自己的不幸来衬托母亲的更不幸，既表现了母亲对儿子不幸的无奈和痛苦，更突出了作者对母亲痛苦心理的感受，是对母亲深沉的爱，是对母亲深切的理解，以此来揭示母子之间各以对方为重的纯真感人的深情厚意，极具震撼力。 3.她艰难的命运，坚忍的意志和毫不张扬的爱，随光阴流转，在我的印象中愈加鲜明深刻。 赏析：这句话是作者对母亲多年来深切关爱自己的总结，是对母亲坚强生活的综合评赞。 母亲日日夜夜生活在愁苦之中，生活在忧虑之中，她是世上“活得最苦的母亲”，她的命运多么“艰难”啊 可是，她从来不向苦难低头，默默地承受着，默默地关注着“我”的生活、变化和命运，直至猝然去世，这是无人知道的，只有“我”才能体会得最深最切，尤其是当“我”撞开了一条人生之路。 母亲离世之后，这种体会就更加“鲜明深刻”了，这是对母亲的怀念、感激和深情赞美，是母亲和母爱伟大的集中体现。 4.这园中不单是处处都有过我的车辙，有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印。 赏析：这句话将“我”的“车辙”和母亲的“脚印”联系在一起，一方面勾勒了“我”与公园的密切关系，表现了自己与地坛的特殊情缘；另一方面也说明了母亲来公园寻找“我”的艰难历程。 “我”的残疾给母亲带来了极大的痛苦，她不得不以“我”的行踪为她魂牵梦绕的线索，为她全部生活的焦点，这是一曲母子相依相怜、共度患难、感人肺腑、催人泪下的歌。 《我与地坛》读后感黄昏的时候，在地坛漫步，使人联想到史铁生的《我与地坛》，那时满纸的人世无常。 人世是一个说不尽道不完的话题，其中形形色色，恍恍惚惚，应有尽有。 然而，其中自有真意，《地坛》的无常之味是其中的一种。 《我与地坛》给人一种沉重的压抑感，凄凉和沧桑。 它在无形之中，浓缩了人世种种无常，有一种缩命的味道。 史铁生身处荒芜的古园，即地坛。 思索的是人世和人生。 然而，有许多思索似乎是多余的，因为“一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这件事的时候，已经保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事。 死是一个必然会降临的节目”。 但人总归要活着，而且是一如既往的活着，无论上天注定了什么样的结果，无论上天给予了什么样的归宿，既然已给予了生存，就必须思索如何生存，这是无可奈何的事。 在尘世中，人世总无常，一部《红楼梦》是一个个红颜女子的无常，一部《三国演义》是一个个帝王将相的无常，一部《世说新语》是一个个风流名士的无常。 有迷惑，有无奈，有清香，有恬然，而更多的是悲怆。 因此，活的问题必像“魔鬼与恋人”陪伴人的一生。 人世的情，无论亲情、友情还是爱情总染着无奈的色彩，有人老别世的，有相遇陌生的，有聚散匆匆的等等。 这或许是上帝的安排，也或许人世本如是，不可言说。 母亲最伟大，同时也最痛苦，尤其是作为一个被“命运击昏了头”的儿子的母亲。 她面对一个在“最狂妄的年龄上忽地残废了双腿”的儿子，她总在期待，期待自己的儿子最终的幸福。 甚至，为了自己的儿子能在心灵上有一份宽慰和自由，她不惜自己承受心灵上的“痛苦”与“惊恐”。 其中的味道，也只有天底子的母亲最明白。 伟大是一种无私的爱无私的承受。 可，造化总在弄人，人世的无奈正在此。 当史铁生第一次获奖的日子里，在希望能给母亲一个安慰的日子里，他是多么希望母亲还活着，用自己的成绩给她一个小小的安慰，那怕是让她有一个微笑，但是她却熬不住了，享年四十九岁，人世艰难，事与人违。 多少的日子里，四季的风，四季的雨，从没有停过。 无论春夏秋冬，总有些凄凉之意。 春夜有淅淅沥沥的雨，夏日有黄昏入暮的斜阳，秋夜有纷纷凋零的落叶，而冬天则有漫无边际的大雪。 但，无论怎样，只能是独自慢慢地品味，慢慢地感受。 苦也好，酸也好，随它去吧，人生就是人生，还有什么好说的呢 眼前，落日的黄昏，永恒与变迁的对比，使爱情更无常了些。 夕阳下携手同行的老人，也不知道曾经有过多少的日日夜夜，度过多少的风风雨雨，人老了，情深了。 那种素朴的，风雨无阻的真情，不会随时光流逝，但时光却把人从中年送到了暮年。 相遇无奈，友谊无常，在人生的路上，有许许多多的人本就陌生，陌生地相遇，又陌生地离去。 而其中总有些味儿，奈人寻觅，或许是甜的，或许是苦的。 行文匆匆，人世也匆匆，在时光的流逝中，有些随意，如老人家喝酒的闲适；有些消散，如鸟儿不知何去何从。 总之，事事匆匆，物是人非。 在光阴如飞的日子里，给自己留些幻想，留些平静的安逸。 或许更好。 人生总逃不过无奈，岁月飞逝，孩提时代的无忧无虑一去不复返，面临的是人世的酸甜苦辣，悲欢离合。 有时，确如无言的好，宁可“怒目望着”“一声不吭”。 这是经过了太多的苦楚，而后的无言。 无谓的哀号，永不如无言给人以巨大的震撼，因为无言的背后，有一个人世的无常，默默地忍受一切。 没有人把这个世界想个明白。 在这个世界上，人生好象一出戏，各有各的角色。 然而，扮演何种角色，“只好听凭偶然，是没有道理好讲的。 ”人世“有时候是轻松快乐的，有时候是沉郁苦闷的，有时候优哉游哉，有时候惶惶落寞，有时候平静自信，有时候又软弱又迷茫”，他的话不难令人想到叔本华的悲剧哲学，所谓人生是一个悲剧，更何况无常。 然而，人生的悲剧却是美的，因为，人总是面对它，并且给自己生的勇气，给自己思索的空间，所以才有活着是为了什么，为了什么而活着的遐想。 人生的事不能一一说尽，有些事“一旦成了语言，不再是它们了”，所以人生的关键还是用心灵品味人生的美，一种人世无常，无奈的美，聊以慰藉，是安慰，也是“坟墓”（无法回避的死亡）。 死亡是崇高的美，降临则是新生的美。 而人生是从降临之时就走向了死亡，或许有一天“跑出来玩得太久了，便想起了它”，或许不必想，自然而然，该来的总会来。 命运的神秘、深奥，时常以无常的形式让人感到困惑迷茫。 然而，命运却也洁白如水，时常感到一切本如是，不必多想，自寻烦恼，远不如漫步夕阳下来的美。《我与地坛》读书笔记
小学三年级语文下册蝴蝶泉边蝴蝶会的感悟寄语。
你看过以后的感悟寄语
合欢花吸引了成千上万的蝴蝶在合欢树上聚成蝴蝶图案的彩球，这些“蝴蝶球”与满树的合欢花交织在一起，相应生辉，使得合欢树的大树伞更像一个由蝴蝶做成的大绣球。
更使人惊叹不已的是，许许多多的蝴蝶首尾相接，构成一条条蝴蝶串，从合欢树的枝头上悬下来，有的一直悬垂到清波荡漾的水面，它们在大树干的周围形成了一个巨大的“蝶帘”。
普通话 读单音节字 漏了一个字又回头读了，后面的是不是都错了啊
《我与地坛》读后感看了《我与地坛》一文，我感受到了 我与地坛的缘分，以及母亲的苦难与伟大。
崇高母爱之美子女若似山边草，在母亲心中也象珠宝。
儿子的不幸，在母亲那里是加倍了的。
母亲对儿子是理解和尊重的。
她理解儿子在特殊境遇中的烦躁、任性，用宽恕、顺从给儿子以尊重，心里却承受着超过儿子百倍的痛苦。
她兼有痛苦与惊恐，祷求儿子能好好地活下去。
然而，母亲内心的斗争是何等的激烈，“可她又确信一个人不能仅仅是活着，儿子得有一条路走向自己的幸福，而这条路呢
没有谁能保证她的儿子终于能找到”。
母亲是矛盾的，从感情上讲，她不放心儿子到地坛去，那是一个脱离了她视线让她力不能及的地方。
“有一回我摇车出了小院，想起了一件什么事又返身回来，看见母亲仍站在原地，还是送我走时的姿势，望着我拐出小院去的那处墙角，对我的回来竟一时没有反应”；从理智上，她感到儿子需要地坛，需要一处可以在独处中完成人生再认识的地方。
“她说：‘出去活动活动，去地坛看看书，我说这挺好’母亲的这话实际上是自我安慰，是暗自祷告”。
所以，她一方面有心忡忡，一方面深明大义。
她需要反复说服自己才能看着儿子隐入地坛。
母亲作对了选择，使儿子得以在地坛治愈了灵魂，然而母亲却为此押上了她最大的赌注：“如果他真的要在园子里出了什么事，这苦难也只好我来承担。
”作者在《秋天的怀念》中也说到，当作者暴躁砸东西时，“母亲这时悄悄地躲出去，在我看不见地地方偷偷地听着我的动静”，她隐藏着内心的痛苦，鼓励说：“咱娘儿俩在一块儿，好好儿活……”母亲完全是在这种苦难中度完了自己的余生。
母亲的爱是一种艰难、坚韧而毫不张扬的爱，也正是这种沉默和深厚的爱使作者读懂了母亲，使作者有了活下去的精神支柱和经验储备。
