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好雪片片的读后感100字

时间:2013-11-08 09:08

好雪片片读后感

送人玫瑰,手有余香,是的,善良、同情、单纯已成为主题。

曾经读过一篇文章——好雪片片。

或许大家并不陌生,它是由台湾作家林清玄写的。

这篇文章主讲了﹕有一位流浪的老人,穿着很破旧,以买奖券为主。

他整年不洗澡,所以大家都不怎么喜欢他。

“我”每天都会向他两张奖券,“我”第一次见到他时,他给了我一个崭新的红套子,表示祝福。

和老人逐渐认识后,他帮“我”扣扣子。

这些细微的动作将他的善良灌进了我的心田。

我读完这篇散文,觉得这位老流浪汉拥有一颗善良的心而我只能尽自己可能的方式施予他同情,同时也维护了他自己的自尊,文中的“我”是一个有社会责任心、善良的人。

禅师庞蕴说过这样一句话:“好雪片片,不落别处。

”是啊

虽然老人的生活处于最底层,但他真心地祝福买奖券的每一个人。

所以善良也是美的一种。

我身边也有这样善良的人,有一天,我正在去补习班的路上,看到一位流浪汉坐在银行门口的地上,他是一位鞋匠,只是以帮人们补鞋为生。

我们都会让他帮忙补鞋,不管多麻烦,他从不推辞。

一个晚上,我看到他在公园里睡觉,把一些工具当被子,把凳子当枕头。

看到这,我便觉得他非常辛苦,可她对生活积极向上却让我感动。

记得有一次下大雨,有一位妇女忙跑过来请他补鞋,当时他本来想收摊了,可看了一眼鞋子,便马上拿起工具,为这位妇女补鞋子。

之后,雨已经越来越大了,等他走时都已经变成落汤鸡了,可他没有一句怨言。

这位修鞋匠就像文章中的老人一样,那么得善良。

流浪老人,房无一间,地无一垄,居无定所,食无果腹,却没有磨灭善良的本性,肮脏的外表,遮不住他明净的善意;油腻的双手,挡不住他温情的传递。

循着那笨拙的双手,我们仿佛觉得那美艳的红色塑胶奖券封套,就是一簇跳跃着的火焰,烘烤在我们的心头。

我想到伟大的禅师庞蕴说的:“好雪片片,不落别处

”我们生活中的好雪,明净之雪也是如此,在某时某地当下即见,美丽的落下,落下的雪花不见了,但灌溉了我们的心田。

单纯是灵魂中一种正直无私的品质。

与真诚比起来,单纯显得更高尚、更纯洁。

许多人真挚诚恳,但不单纯,他们怕遭人误解,唯恐自己的形象受到损害。

他们时时关注自己,反躬自省,处处斟辞酌句,谨慎小心。

在待人接物上他们总担心过头,又怕有所不足。

这些人真心诚恳,却不单纯。

他们难以同人坦然相处,别人对他们也小心拘谨。

他们的弱点在于不坦率、不随意、不自然。

而我们则更宁愿同那些谈不上多么正直,多么完美,但没有虚情矫饰的人结交相处。

这几乎已成为世人的一条准则,上天似乎也以此为标准对人做出判断,上天不希望我们如对镜整容一般,用太多的心思来审视自身。

求采纳~~~~

好雪片片 林清玄 读后感 200字

我的妈妈是典型的贤妻良母。

用于歌颂像妈妈这样的伟大的母亲、妻子的文字早已数不胜数,以至于我很难再翻出更新的词语来形容我的妈妈。

我所知道的是,自从我的诞生起,她的生活中就有了一轮太阳,而她便开始了生命之中从未有过的操劳与守望,开始养育属于她的另一个生命。

她亲手托起了太阳,而太阳照耀了她的整个世界。

  仿佛是在梦中一般,她怀里那个呵呵傻笑的小宝宝倏地长大了,进了幼儿园,戴上了红领巾,而终于成了中学生。

妈妈,当那年你目送载着我的列车远驶他乡时,你的心中是否真的喜悦多于惆怅呢

当从列车向你挥手时,我看到了你眼角的泪。

妈妈,从那时起,我就在想,你会期待你的女儿成为什么样的人呢

女强人

或是成为像你这样的好女人,你就会满足了

  想起了《小妇人》中的马奇一家的四个姐妹。

梅格,乔,佩斯,艾美,四个姑娘最终都有了自己美满的归宿,她们成为了贤淑的妻子,有着如她们的母亲一样的美好品德。

可是,她们少女时代的梦想却都没有实现:梅格是一个平凡的小职员的妻子,乔的作家梦无法圆满了,艾美也放弃了绘画而选择高贵的劳伦斯太太。

但是在书中最后一章“收获季节”中,她们所尊敬的母亲、马奇太太曾讲述起对女儿们无法掩饰的喜悦与骄傲,因为,她们都成为了有爱心、有美德、有家庭的好女人。

  妈妈,你会希望我成为这样的“小妇人”吗

  可是,我受过的教育、我的头脑告诉我:我不应该如此目光短浅。

我也一直认为,我更应该满怀抱负,而不只期待有美好的家庭。

  但,妈妈,我却羡慕你的幸福。

你或许没有我所经过的和将要经历的辉煌,我或许比你受过更好的教育、更有知识,但我却不敢说我一定比你更幸福。

当你每晚替我关上灯、盖上被子,轻轻亲吻我的额头时,当你看到我一次又一次带回让你骄傲的成绩时,当你满含欢乐泪水拥抱你风尘仆仆归来的女儿时,妈妈,你的幸福让我羡慕。

  所以,我总在不停地问自己,我想要的,是拥有崇高的名誉和地位,还是拥有妈妈那样简单而充实的幸福呢

  日子总在慢慢地过去,每日的忙忙碌碌,都是在不停的学习。

一所中学的环境是无法让人悠闲下来去思考太多与课业无关的事情的。

或许,稍不留神,我便不会成为“良才”,更无从谈起“幸福”了。

日复一日,一切的一切,似乎我都在不假思索的把自己向追求成就的路上推,而稍有喘息时,看着自己走过的路,却不只是骄傲还是无奈:背后已经有了那么多的鲜花和赞颂,已经走了那么远,也许真的无法拥有另一种幸福了。

  也许是无意中想起了禅学中某位居士说过的话:好雪片片,不落别处。

恍然间,似乎有了一种禅宗的“顿悟”一般。

是啊,好雪片片,不落别处

每一片雪花,都有自己的归宿,轻轻扬扬,落入属于自己的一方。

或许落在门前的亭院里,或许落在皑皑的山峰上。

可哪片雪花不是晶莹剔透,物若精灵呢

妈妈,也许我已经明白了一些:每个人都会有不同的生命,但每个人的生命都会是美好的。

总会有自己的归宿,不管是在何方,不管我要追求成功或期待家庭,幸福,总是会有的。

也许我将要得到的幸福不同于你的幸福,但我总会得到,我也将会珍惜。

毕竟,好雪片片,不落别处,又何必在意它们将飘向何方

  我不禁想起了一句歌词:“那融化冰雪的大地,是我的母亲。

”妈妈,女儿爱着你,我因为有伟大的母亲而幸福,就像你因为有可爱的女儿而幸福一样,我们都拥有各自不同的幸福。

  因为,自有好雪片片

<好雪片片>课文的别样的感动,谢谢啊,

庞蕴禅师“好雪片片,不落别处”所隐含的意思是,生活处处都有美,只是我们看不见而已,我们抱着一个理性的头脑、知识的观念,处处都去追逐,处处都去较真,那就无法发现这世界的美其实现实生活中的人,我们对眼前的好雪片片视而不见,纠缠在利益中、欲望中、没有意思的计较中,生活的美意从我们眼前滑落。

不是世界没有美,而是我们常常没有看美的眼睛。

文中那个北方的老人,卖者奖券,污秽脏乱的外表让我们觉得恶心,但是它那显得格外鲜红、干净的奖券套,却带给我们一股暖流,我们心中流过一丝感动,对作者的关爱更是深深触动了作者和我们,这爱胜似父爱,在爱的面前,我们忘却了污秽的外表,我们只看到美好的心灵。

我们觉得自惭形秽,我们被这爱所深深地打动了。

生活中处处是爱,处处是美,我们要善于发现美,忽略那些影响我们审美的因素,我们追求的是让我们感动的美,而不是耍帅,打扮,耍帅、打扮是能让你发自内心的感动吗

我们青少年90后,更是应该培养自己的正确审美观,不要做一个盲目的追星族,更是不要忘记了父母、亲人、朋友、与我们有一面之缘而热心帮助我们的陌生人,我们要心怀感恩、感动。

好雪片片,不落别处,处处是爱,只需留心。

爱在心中,感动长驻,关爱他人,圣洁你我。

苏东坡传 每章分别概括100字左右

平沙万里,在月光下像铺上一层白皑皑的霜雪。

连绵的燕山山岭上,一弯明月当空,如弯钩一般。

何时才能受到皇帝赏识,给我这匹骏马佩戴上黄金打造的辔头,让我在秋天的战场上驰骋,立下功劳呢

《马诗》是中唐诗人李贺所作的一组五言绝句,共二十三首。

诗歌通过咏马、赞马或慨叹马的命运,来表现志士的奇才异质、远大抱负以及不遇于时的感慨与愤懑,其表现方法属比体。

李贺(公元790年——816年),字长吉,汉族,唐代福昌(今河南宜阳)人,留下了“黑云压城城欲摧”,“雄鸡一声天下白”,“天若有情天亦老”等千古佳句。

李贺20岁到京城长安参加进士考试。

因父亲名为晋肃,与进士同音,就以冒犯父名取消他的考试资格。

后由于文学名气很高,担任了一名奉礼郎的卑微小官,留在京城。

李贺本来胸怀大志,性情傲岸,如今作了这样一个形同仆役的小官,感到十分屈辱,就称病辞去官职,回福昌老家过上隐居生活。

扩展资料大漠沙如雪,燕山月似钩。

何当金络脑,快走踏清秋。

这首诗看起来是写马,其实是借马来抒情,抒发诗人怀才不遇,不被统治者赏识,但又热切期望自己的抱负得以施展,可以为国建立功业。

此篇写良马出自名地,而边陲天地广阔,正可奋勇奔驰,唯待知遇名主也。

何当二字,托出盼望之意。

李贺生活的时代,藩镇割据,战事频频,作者以名马自喻,言虽然生逢用人之时,亦有用才之地,但尚需惜才用才之主。

这是李贺马诗的基本意旨。

李贺在其短暂的一生中,一直怀有建功立业之心,为此,他甚至宁愿投笔从戎。

但这一理想终难实现,所以他的诗中总会有一股郁郁不平的悲愤之气。

此诗与《南园》都是写同一种投笔从戎、削平藩镇、为国建功的热切愿望。

但《南园》是直抒胸臆,此诗则属寓言体或比体。

直抒胸臆,较为痛快淋漓;而用比体,则觉婉曲耐味。

而诗的一、二句中,以雪喻沙,以钩喻月,也是比。

从一个富有特征性的景色写起以引出抒情,又是兴。

短短二十字中,比中见兴,兴中有比,大大丰富了诗的表现力。

从句法上看,后二句一气呵成,以“何当”领起作设问,强烈传出无限企盼意,且有唱叹味。

而“踏清秋”三字,声调铿锵,词语搭配新奇,盖“清秋”草黄马肥,正好驰驱,冠以“快走”二字,形象暗示出骏马轻捷矫健的风姿,恰是“所向无空阔,真堪托死生。

骁腾有如此,万里可横行”(杜甫《房兵曹胡马》)。

所以字句的锻炼,也是此诗艺术表现上不可忽略的成功因素。

参考资料:马诗-百度百科查看全部42个回答唐诗三百首-「京东自营」,开学倒...关注唐诗三百首的人也在看唐诗三百首-「京东自营」,开学倒计时,教材教辅\\\/大众读物\\\/童书每满100减50..m.jd.com广告 唐诗三百首

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低价买好书,就在京东图书,..m.jd.com广告 相关问题全部马诗的诗意《马诗》是唐代诗人李贺创作的五言绝句。

全诗如下:大漠沙如雪,燕山月似钩。

何当金络脑,快走踏清秋。

诗意:平沙覆盖着大漠,有如无边的积雪,月亮高悬在燕山上,恰似一把弯钩。

什么时候我能给它带上金络头,飞快奔驰着,踏遍这清爽秋日时的原野

简析:这首诗用比兴手法,通过咏马表现志士的奇才异质、远大抱负及不遇于时的感慨与愤懑。

诗的前两句通过平沙如雪,新月似钩的描写,展现出一派宁静旷远的场景;后两句想象跨马奔驰,强烈传出企盼建功立业而不被赏识之意,而且富有唱叹的意味。

58 浏览4132017-12-28李贺的马诗诗意五绝·马 唐·李贺 大漠沙如雪,燕山月似钩。

何当金络脑,快走踏清秋。

在燕山大漠(此处为互文),明月如银钩,在月光照耀下,沙尘像雪片纷纷扬扬。

何时能够骑上我的铁甲快马,在清秋时节任意驰骋。

1703 浏览166132017-10-12马诗的诗意简短马诗·大漠沙如雪 作者:李贺 大漠沙如雪,燕山月似钩。

何当金络脑,快走踏清秋。

【翻译】:平沙万里,在月光下像铺上一层白皑皑的霜雪。

连绵的燕山山岭上,一弯明月当空,如弯钩一般。

何时才能受到皇帝赏识,给我这匹骏马佩戴上黄金打造的辔头,让我在秋天的战场上驰骋,立下功劳呢

379 浏览10102017-08-31马诗23首诗意李贺的马诗二十三首   李贺者,诗鬼也。

今之人皆知诗鬼之名,罕有知诗鬼之作。

盖当今中国教育之大弊所致,不亦悲夫

马诗,合二十三绝,乃贺之名作。

马诗易得,奈何注解难寻,而韩孟诗派又文偏艰涩,语多用典,更堪鄙人诗文功力之不济,于是乎,硬下头皮看得一首算一首了。

  龙脊贴连钱,银蹄白踏烟。

  无人织锦韂,谁为铸金鞭。

  首一个龙字已写此马非比寻常,又有背脊连钱图案之外观奇特,银蹄踏烟之体格矫健,终是良马无疑。

可纵是良马,无人赏识,织得锦韂,铸成金鞭,又有何用,徒悲乎

  腊月草根甜,天街雪似盐。

  未知口硬软,先拟蒺藜衔。

  腊月,无草可食,唯有草根聊以充饥,却也深埋于盐雪之下。

饥肠辘辘,哪管得入口是硬是软。

如此境地,连草根都变成了甜的,可怎知,衔到的还是带刺的蒺藜。

马之饥,还是人之饥,马之困,还是人之困。

  忽忆周天子,驱车上玉山。

  鸣驺辞凤苑,赤骥最承恩。

  忽然想起周穆王西域取玉,赤骥终于离开凤苑这游乐之地,有了一方展示神力之天地。

羡慕,还是期盼

  此马非凡马,房星本是精。

  向前敲瘦骨,犹自带铜声。

  房星,马星也。

此马非凡马,乃天马,马星铸其精魂。

三句中之瘦字尤其传神,于嶙峋瘦骨下,仍犹带铜声铿锵向前,神骏无比,马之精神可见一斑。

  大多诗本二句为房星本是星,偶见一处,为精,疑此谬矣,然似乎精字更为贴切。

  大漠沙如雪,燕山月似钩。

  何当金络脑,快走踏清秋。

  大漠、白雪、弦月、高山,广袤而又略带寒意。

在这盛产名马的燕然山中,良马自然是不甘寂寞,等待着佩戴金络脑,于一方空间驰骋飞腾。

何当、快,迫切心情跃然纸上。

  饥卧骨查牙,粗毛刺破花。

  鬣焦珠色落,发断锯长麻。

  马之状,惨不忍睹

是对现实的无奈、未来的恐惧,还是一种警醒、告诫。

  西母酒将阑,东王饭已干。

  君王若燕去,谁为曳车辕

  酒阑饭干之后,君王燕去,马曳车辕。

君王之马当非凡马,然骏马岂能只于此种境况中为一个拖拉车辕的角色,谁字吼出了一腔不平

  赤兔无人用,当须吕布骑。

  吾闻果下马,羁策任蛮儿。

  果下马高三尺,乘之可于果树下行。

奇骏之马,非刚健之人无以驾驭,下乘之马,蛮儿亦可驱使。

此乃奇骏之士的傲世之言,亦有对吕布的思慕之情。

  飂叔去匆匆,如今不豢龙。

  夜来霜压栈,骏骨折西风。

  飂叔喜龙,豢龙,善待龙。

如今飂叔匆匆而去,骏马无怙,西风霜重,栈坍骨折。

古者,八尺以上为龙马。

以龙喻马,骏马无疑,及其惨状,更痛人心。

  催榜渡乌江,神骓泣向风。

  君王今解剑,何处逐英雄

  霸王已去,英雄难觅。

神骓当风而泣,于何处逐英雄的大慨中,对明主的怀念感激乃赫赫然。

  内马赐宫人,银鞯刺麒麟。

  午时盐坂上,蹭蹬溘风尘。

  盐坂,因千里马拖盐车经过而得名。

供宫女享乐的驽马,可以麒麟银鞯加身,甘食美物更不必说,待遇何其优也

而千里马,顶着午时烈日,蹭蹬于盐坂上,奄奄于风尘兮

对比强烈,意境鲜明。

  批竹初攒耳,桃花未上身。

  他时须搅阵,牵去借将军。

  批竹初攒耳,桃花未上身,马之轻骏。

若有搅阵之用,当可借将军一臂之力。

  宝玦谁家子,长闻侠骨香。

  堆金买骏骨,将送楚襄王。

  游侠,身佩宝玦,更有侠骨长香。

若有千金,换得骏骨,将欲乘之,赴我襄王之梦。

  李贺的诗中经常出现吴楚情结,或许有着类似高唐聚散的梦幻经历。

  香幞赭罗新,盘龙蹙蹬鳞。

  回看南陌上,谁道不逢春

  香幞赭罗,鳞蹬盘龙,一个新字,一个蹙字,更写奢华。

心骄意矜于南陌,驽马逢春

  不从桓公猎,何能伏虎威

  一朝沟陇出,看取拂云飞。

  你如果不是跟随了恒公,焉能有降龙伏虎的赫赫伟绩。

有朝一日,我从沟壑中腾空而出,自让你见识掠云飞驰的雄姿。

羡慕,还是愤懑,无奈,还是自信,说不清。

  唐剑斩隋公,(拳下换毛)毛属太宗。

  莫嫌金甲重,且去捉飘风。

  唐剑斩了隋公,骏马归了明主。

怎还会去计较金甲太重,只叹飘风太慢,待我疾驰追去。

  白铁锉青禾,砧间落细莎。

  世人怜小颈,金埒畏长牙。

  白铁锉青禾,砧间落细莎,一生荆棘坎坷。

叹韶华已尽,世人唯爱壮年小颈,年老力衰,长牙渐露,无法于金埒中射杀驰骋了。

  伯乐向前看,旋毛在腹间。

  只今掊白草,何日蓦青山

  伯乐,善相马。

旋毛在腹,马千里者也。

然,白草,萎草一般,尚要克扣,马纵有千里之能,又如何能跨越青山。

  萧寺驮经马,元从竺国来。

  空知有善相,不解走章台。

  梁武帝萧衍造佛寺,命萧子云飞白大书曰萧寺。

后世因亦称佛寺为萧寺。

章台,秦宫殿。

竺国之马,空有善相,驮经已矣,到不得章台。

  重围如燕尾,宝剑似鱼肠。

  欲求千里脚,先采眼中光。

  燕尾重围,将军已有鱼肠宝剑,但需千里马助臂。

将军,且看这边,看我眼中那熠熠神光。

  暂系腾黄马,仙人上彩楼。

  须鞭玉勒吏,何事谪高州

  仙人已去,腾黄暂系。

须鞭玉勒吏啊,难道腾黄不用,你也就被贬谪到了这高州吗

  汉血到王家,随鸾撼玉珂。

  少君骑海上,人见是青骡。

  汉武帝时,方士李少君,死后百余天,有见其乘青骡行走水边。

武帝闻言,开其棺,棺空。

青骡,生前伴鸾驾,生后神仙列。

  武帝爱神仙,烧金得紫烟。

  厩中皆肉马,不解上青天。

  汉武帝痴心于神仙梦,炼丹也只得到缕缕紫烟。

他不明白,厩中豢养的终不过是些肉马、凡马,压根就升不了天。

  李贺父名晋肃,“晋”、“进”同音,李贺因避父讳不举进士。

才华横溢又兼壮志在胸,如此情景,愤懑之情可想而知。

马诗二十三绝,郁郁不平之意贯穿全部。

不平中,有着一种强烈的期盼之情;不平中,有着对世事的嘲弄;不平中,更有书生的一份傲气。

仅一个马,不同方面,竟有二十三首,鬼才不虚矣。

  先前对贺,只知诗鬼之名,不知诗鬼之实。

由不知,于是乎竟有了一种神秘色彩。

后大致读了其两三首,有《李凭箜篌引》和《金铜仙人辞汉歌》,果然不凡。

《马诗二十三首》也是其名作,只是迫于时间,无暇光顾。

所谓无暇,细想来,就是借口,实是个人疏懒而已。

于是从周一到周四,每晚推敲品味,恍惚间,每每午夜两点而不自知矣。

于是,白日昏昏,倍感疲倦,然至此,心亦慰焉。

然,玩物之非,定矣。

6 浏览18252016-03-29求《马诗》的全诗诗意马诗二十三首 龙脊贴连钱,银蹄白踏烟。

无人织锦韂,谁为铸金鞭。

腊月草根甜,天街雪似盐。

未知口硬软,先拟蒺藜衔。

忽忆周天子,驱车上玉山。

鸣驺辞凤苑,赤骥最承恩。

此马非凡马,房星本是精。

向前敲瘦骨,犹自带铜声。

大漠沙如雪,燕山月似钩。

何当金络脑,快走踏清秋。

饥卧骨查牙,粗毛刺破花。

鬣焦珠色落,发断锯长麻。

西母酒将阑,东王饭已干。

君王若燕去,谁为曳车辕

赤兔无人用,当须吕布骑。

吾闻果下马,羁策任蛮儿。

催榜渡乌江[1],神骓泣向风。

君王[2]今解剑,何处逐英雄

内马赐宫人,银鞯刺麒麟。

午时盐坂上,蹭蹬溘风尘。

批竹初攒耳,桃花未上身。

他时须搅阵,牵去借将军。

宝玦谁家子,长闻侠骨香。

堆金买骏骨,将送楚襄王。

香幞赭罗新,盘龙蹙蹬鳞。

回看南陌上,谁道不逢春

不从桓公猎,何能伏虎威

一朝沟陇出,看取拂云飞。

唐剑斩隋公,□[3]毛属太宗。

莫嫌金甲重,且去捉飘风。

白铁锉青禾,砧间落细莎。

世人怜小颈,金埒畏长牙。

伯乐向前看,旋毛在腹间。

只今掊白草,何日蓦青山

萧寺驮经马,元从竺国来。

空知有善相,不解走章台。

重围如燕尾,宝剑似鱼肠。

欲求千里脚,先采眼中光。

暂系腾黄马,仙人上彩楼。

须鞭玉勒吏,何事谪高州

汉血到王家,随鸾撼玉珂。

少君骑海上,人见是青骡。

武帝爱神仙,烧金得紫烟。

厩中皆肉马,不解上青天。

作品赏析 【注释】: [1]乌江:一作江东。

[2]君王:一作吾王。

[3]“卷”下换“毛”。

此马非凡马,房星本是精。

向前敲瘦骨,犹自带铜声。

这首诗写马的素质好,但遭遇不好。

用拟物的手法写人,写自己,是一种「借题发挥」的婉曲写法。

  首句开门见山,直言本意,肯定并且强调诗歌所表现的是一匹非同寻常的好马。

起句平直,实在没有多少诗味。

  次句「房星本是星」,乍看起来象是重复第一句的意思。

「房星」指马,句谓房星原是天上的星宿,也就是说这匹马本不是尘世间的凡物。

如果这句的含义仅限于此,与首句几乎一模一样,那就犯了重沓的毛病。

诗只四句,首句平平,次句又作了一次重复,那么这首诗就有一半索然无味,没有价值。

但如细细咀嚼,便会发现第二句别有新意,只是意在言外,比较隐晦曲折。

《晋书·天文志》中有这样一段话:「房四星,亦曰天驷,为天马,主车驾。

房星明,则王者明。

」它把「房星」和「王者」直接联系起来,就是说马的处境如何与王者的明暗、国家的治乱息息相关。

既然马的素质好遭遇不好,那么,王者不明,政事不理的状况就不言可喻了。

这是一种「渗透法」,通过曲折引申,使它所表达的实际意义远远超过字面的含义。

  三、四句写马的形态和素质。

如果说前二句主要是判断和推理,缺乏鲜明生动的形象,那么,后二句恰恰相反,它们绘声绘影,完全借助形象表情达意。

李贺写诗,善于捕捉形象,「状难见之景如在目前」,这两句就是突出的例子。

「瘦骨」写形,表现马的处境;「铜声」写质,反映马的素质。

这匹马瘦骨嶙嶙,显然境遇不好。

在常人的眼里,它不过是匹筋疲力尽的凡马,只有真正爱马并且善于相马的人,才不把它当作凡马看待。

「向前敲瘦骨,犹自带铜声。

」尽管它境遇恶劣,被折腾得不成样子,却仍然骨带铜声。

「铜声」二字,读来浑厚凝重,有立体感。

它所包含的意思也很丰富:铜声悦耳,表明器质精良,从而生动地显示了这匹马骨力坚劲的美好素质,使内在的东西外现为可闻、可见、可感、可知的物象。

「素质」原很抽象,「声音」也比较难于捉摸,它们都是「虚」的东西。

以虚写虚,而又要化虚为实,的确很不容易,而诗人只用了短短五个字就做到了,形象化技法之高妙,可说已达到炉火纯青的程度。

尤其可贵的是,诗歌通过写马,创造出物我两契的深远意境。

诗人怀才不遇,景况凄凉,恰似这匹瘦马。

他写马,不过是婉曲地表达出郁积心中的怨愤之情。

  (朱世英) 大漠沙如雪, 燕山月似钩。

  何当金络脑, 快走踏清秋。

  《马诗》是通过咏马、赞马或慨叹马的命运,来表现志士的奇才异质、远大抱负及不遇于时的感慨与愤懑,其表现方法属比体。

而此诗在比兴手法运用上却特有意味。

  一、二句展现出一片富于特色的边疆战场景色,乍看是运用赋法:连绵的燕山山岭上,一弯明月当空;平沙万里,在月光下象铺上一层白皑皑的霜雪。

这幅战场景色,一般人也许只觉悲凉肃杀,但对于志在报国之士却有异乎寻常的吸引力。

“燕山月似钩”与“晓月当帘挂玉弓”(《南园》其六)匠心正同,“钩”是一种弯刀,与“玉弓”均属武器,从明晃晃的月牙联想到武器的形象,也就含有思战斗之意。

作者所处的贞元、元和之际,正是藩镇极为跋扈的时代,而“燕山”暗示的幽州蓟门一带又是藩镇肆虐为时最久、为祸最烈的地带,所以诗意是颇有现实感慨的。

思战之意也有针对性。

平沙如雪的疆场寒气凛凛,但它是英雄用武之地。

所以这两句写景实启后两句的抒情,又具兴义。

  三、四句借马以抒情:什么时候才能披上威武的鞍具,在秋高气爽的疆场上驰骋,建树功勋呢

《马诗》其一云:“龙背铁连钱,银蹄白踏烟。

无人织锦襜,谁为铸金鞭

”“无人织锦襜”二句的慨叹与“何当金络脑”表达的是同一个意思,就是企盼把良马当作良马对待,以效大用。

“金络脑”、“锦襜”、“金鞭”统属贵重鞍具,都是象征马受重用。

显然,这是作者热望建功立业而又不被赏识所发出的嘶鸣。

  此诗与《南园(男儿何不带吴钩)》都是写同一种投笔从戎、削平藩镇、为国建功的热切愿望。

但《南园》是直抒胸臆,此诗则属寓言体或比体。

直抒胸臆,较为痛快淋漓;而用比体,则觉婉曲耐味。

而诗的一、二句中,以雪喻沙,以钩喻月,也是比;从一个富有特征性的景色写起以引出抒情,又是兴。

短短二十字中,比中见兴,兴中有比,大大丰富了诗的表现力。

从句法上看,后二句一气呵成,以“何当”领起作设问,强烈传出无限企盼意,且有唱叹味;而“踏清秋”三字,声调铿锵,词语搭配新奇,盖“清秋”草黄马肥,正好驰驱,冠以“快走”二字,形象暗示出骏马轻捷矫健的风姿,恰是“所向无空阔,真堪托死生。

骁腾有如此,万里可横行”(杜甫《房兵曹胡马》)。

所以字句的锻炼,也是此诗艺术表现上不可忽略的成功因素。

  (周啸天) 武帝爱神仙,烧金得紫烟。

厩中皆肉马,不解上青天。

  这是一首耐人玩味的讽刺小品。

诗人借古喻今,用诙谐、辛辣的笔墨表现严肃、深刻的主题。

  前二句写汉武帝炼丹求仙的事。

武帝一心想长生不老,命方士炼丹砂为黄金以服食,耗费了大量钱财。

结果怎样呢

所得的不过是一缕紫烟而已。

「得」字,看似平常,却极有份量,对炼丹求仙的荒诞行径作了无情的鞭挞和辛辣的嘲讽,深得「一字褒贬」之妙。

  后两句写马,紧扣诗题。

「厩中皆肉马,不解上青天」,迫切希望能飞升成仙的汉武帝,不豢养能够「拂云飞」、「捉飘风」的天马,而让不中用的「肉马」充斥马厩。

用「肉马」形容马平庸低劣,非常精当。

由于是「御马」,吃住条件优越,一个个喂得肥大笨重。

这样的马在地面上奔跑都有困难,怎么可以骑着它上天呢

这两句寓意颇深,除暗示武帝求天马上青天的迷梦破灭外,还隐喻当时有才有识之士被弃置不用,而平庸无能之辈,一个个受到拔擢,窃据高位,挤满朝廷。

试问:依靠这些人怎么可能使国家蒸蒸日上,实现清明的政治理想

此诗集中地讽刺了当时最高统治者迷信昏庸,所用非人,颖锋内藏,含蕴丰富,而又出之以「嬉笑」,读来使人感到轻松爽快,这在李贺作品中是很少见的。

  (朱世英) ----------------------------------------------- 其一 龙脊贴连钱,银蹄白踏烟。

无人织锦韂,谁为铸金鞭。

注: 1:龙脊贴连钱:杜诗:“渥洼骐骥儿,尤异是龙脊。

” 连钱,毛纹如铜钱者。

2:银蹄白踏烟:汉《天马歌》:“足银砧兮破层冰。

” 白踏烟,谓扬尘如踏白烟也。

3:无人织锦韂:韂,音赡,锦韂障泥也。

4:谁为铸金鞭:陈沈炯《少年行》云:“陈王装脑勒,晋后铸金鞭。

” 其二 腊月草根甜,天街雪似盐。

未知口硬软,先拟蒺藜衘。

注: 1:天街雪似盐:天街,官道也。

《世说》云:“谢胡儿咏雪云:撒盐空中差可拟。

” 2:蒺藜:草名,生于沙地。

其三 忽忆周天子,驱车上玉山。

鸣驺辞凤苑,赤骥最承恩。

注: 1:忽忆周天子:周天子,周穆王姬满也。

2:驱车上玉山:《山海经》云:“玉山,王母所居,多玉石。

” 3:鸣驺:车马声也。

4:赤骥最承恩:《穆天子传》云:“天子之骏有八,一赤骥,二盗骊,三白义,四逾轮,五山子,六渠黄,七骅骝,八騄耳。

” 其四 此马非凡马,房星本是星。

向前敲瘦骨,犹自带铜声。

注: 1:房星本是星:吴正子云:“下星当作精。

”《尔雅》:“天驷,房也。

”注云:“龙为天马,故房四星谓之天驷。

‘ 2:向前敲瘦骨:杜诗:“胡马大宛名,锋棱瘦骨成。

” 其五 大漠沙如雪,燕山月似钩。

何当金络脑,快走踏清秋。

注: 1:燕山:燕然山也。

2:何当金络脑:鲍昭诗;“骢马金络头。

” 其六 饥卧骨查牙,粗毛刺破花。

鬛焦朱色落,发断锯长麻。

注: 1:查牙:杂乱。

此指马骨突露。

2:鬛焦朱色落:《山海经》云:“犬戎国有文马,缟身朱鬛。

” 3:长麻:以制马络头也。

言磨破络头,若发断被锯也。

其七 西母酒将阑,东王饭已干。

君王若燕去,谁为拽车辕。

注: 1:西母酒将阑:言瑶池宴罢也。

2:东王饭已干:东王,《太平广记》:“金母者,西王母也;木公者,东王公也。

此二元尊,乃阴阳之父母,天地之本源,化生万灵,育养 群品。

木公为男仙之主,金母为女仙之宗。

长生飞化之士,升天之初,先觐金母,后谒木公,然后升三清,朝太上矣。

” 其八 赤兔无人用,当须吕布骑。

吾闻果下马,羁策任蛮儿。

注: 1:赤兔无人用:吕布有骏马,名赤兔,能飞城越堑,时人语曰:人中有吕布,马中有赤兔。

2:吾闻果下马:《魏志》云:“濊国出果下马。

汉时献之,可乘于果树下行。

” 其九 飂叔去匆匆,如今不豢龙。

夜来霜压栈,骏骨折西风。

注: 1:飂叔去匆匆,如今不豢龙:《左传》云:“昔有飂叔安裔子曰:董父实甚好龙,能求其耆欲饮食之,龙多归焉。

乃扰畜之,以服事 舜。

舜赐姓曰董氏,曰:豢龙。

”飂,国名,叔安其君名也,今长吉去安字,而曰飂叔。

2:栈:马棚也。

其十 催榜渡乌江,神骓泣向风。

君王今解剑,何处逐英雄。

注: 1:催榜渡乌江:榜,音谤,船棹也。

《楚辞.九章》:“齐吴榜而撃汰。

”项羽渡乌江,亭长舣船待,羽曰:吾知公长者,吾骑此马 五岁,所当无敌,一日千里,吾不忍杀,以赐公。

“羽马名骓。

其十一 内马赐宫人,银鞯刺骐驎。

午时盐阪上,蹭蹬溘风尘。

注: 1:内马:宫廷之马。

2:银鞯刺骐驎:太白诗:“银鞍照白马。

” 刺,刺图纹也。

3:午时盐阪上:《战国策》载:伯乐见一千里马,服盐车而上太行外阪,迁延负棘而不能上。

” 4:蹭蹬:失路也。

5:溘:依也。

其十二 批竹初攒耳,桃花未上身。

他时须搅阵,牵去借将军。

注: 1:批竹初攒耳:《相马经》云:“耳如削竹筒。

”杜诗:“竹批双耳峻。

” 2:桃花:黄白杂色者,桃花马也。

其十三 宝玦谁家子,长闻侠骨香。

堆金买骏骨,将送楚襄王。

注: 1:宝玦谁家子:玦佩,如环而缺。

古者逐臣则赐以玦,取决去之义。

2:长闻侠骨香:太白乐府:“纵死侠骨香,不惭世上英。

” 3:堆金买骏骨:〈〈战国策〉〉云:“郭隗谓燕昭王曰:古人有以千金求千里马者,涓人请求之三月,得千里马,马已死,买其骨 五百金,以报君。

君怒曰:所求生马,安事死马而捐五百金

涓人曰:死马且买之,况生马乎

马今至矣。

于是得千里马三。

”今云 楚襄王,或指所投非人。

其十四 香幞赭罗新,盘龙蹙镫鳞。

回看南陌上,谁道不逢春。

注: 1:香幞:香帕,以盖马鞍也。

2:盘龙蹙镫鳞:谓精工也。

蹙,蹙金,金线刺绣也。

其十五 不从桓公猎,何能伏虎威。

一朝沟陇出,看取拂云飞。

注: 1:不从桓公猎,何能伏虎威:〈〈管子〉〉:“桓公乘马,虎望之而伏。

仲曰:意君乘驳马而洀洹,迎日而驰乎

公曰:然。

仲曰 :此驳象也,驳食虎豹,故虎疑焉。

”洀洹,音盘桓。

其十六 唐剑斩隋公,拳毛属太宗。

莫嫌金甲重,且去捉颴风。

注: 1:拳毛属太宗;唐太宗伐刘黑闼,有骏马名拳毛狮子骢。

杜诗:“昔日太宗拳毛騧。

” 2:捉颴风:追旋风。

其十七 白鐡锉青禾,砧间落细莎。

世人怜小颈,金埓畏长牙。

注: 1:白鐡:锉草刀也。

2:砧间落细莎:砧板间,切细草也。

1:世人怜小颈:〈〈相马经〉〉:“大头小颈为一裸。

”〈〈尔雅〉〉云:“小领盗骊。

”释云:领颈也。

2:金埓畏长牙:晋王济买洛地为马埒,编钱满之,时谓金沟。

埓,围墙也。

长牙,马长牙易怒。

其十八 伯乐向前看,旋毛在腹间。

祗今掊白草,何日蓦青山。

注: 1:旋毛在腹间:〈〈尔雅〉〉注云:“旋毛在腹下者,千里马。

”〈〈相马经〉〉云:“当腹间有旋,名曰乘镫旋。

” 2:掊:犹克扣。

3:蓦:腾越。

其十九 萧寺驮经马,元从竺国来。

空知有善相,不解走章台。

注: 1:萧寺驮经马:萧衍造寺,泛指寺院。

汉明帝以白马驮经回,建白马寺。

2:走章台:谓取功名也。

其二十 重围如燕尾,宝剑似鱼肠。

欲求千里脚,先采眼中光。

注: 1:重围:双重玉带围腰也。

2:宝剑似鱼肠:〈〈吴越春秋〉〉云:“欧冶作剑五枚,其四曰鱼肠。

专诸以刺吴王僚。

” 3:眼中光:目大而有光彩,良马也。

其二十一 暂系腾黄马,仙人上彩楼。

须鞭玉勒吏,何事谪髙州。

注: 1:暂系腾黄马:〈〈山海经〉〉云:“腾黄,神黄也,一曰乘黄,飞黄,或作古黄,翠黄,状如狐背,有两角,乘之寿千岁。

” 2:玉勒吏:奴马者也。

3:髙州:今茂名。

放逐之地也。

其二十二 汗血到王家,随鸾撼玉珂。

少君骑海上,人见是青骡。

注: 1:汗血到王家:《汉书》:“武帝伐大宛,获汗血马。

” 2:鸾:銮,天子所乘车也。

3:玉珂:马饰也。

4:少君骑海上:《神仙别传》云:“李少君死后,有人见之,在河东蒲阪乘青骡。

”帝闻之,发棺,皆无所

读《邹忌讽齐王纳谏》的读后感

读好文章,好饮醇酒,其味无穷,久而弥笃。

《邹忌讽齐王纳谏》,读初小时就成诵了,觉得它故事性强,有情趣,引人入胜,六十年后,再读一遍,如故人重逢,格外亲切。

古人说“人非圣贤,孰能无过

”即使君子,也难免有过,不同的是“过也,人皆见之,及其更也,人皆仰之”而已。

古代帝王置谏官,自己有了错误,臣下可以进谏。

帝王,自以为是“天之子”,富有四海,臣服万民,行为万世师,言作万世法,坐在高高的宝座上,俯视一切,能倾听逆耳之言,采纳美芹之献的,历史上并不多见。

但是也不能一概而论。

也有少数聪明一点的,为了坐稳江山,笼络人心,也能从谏如流。

有圣君,有贤臣,使政治稳定,国泰民安,历史上称为太平盛世。

像唐太宗与魏征,就是一例。

而最突出最典型的,要数邹忌与齐威王了。

讽谏帝王,是冒险的事。

批“龙鳞”,逆“圣听”需要大勇与大智。

多少忠臣义士,赤心耿耿、尽忠进谏,结果呢,有的被挖心,有的被放逐。

比干、屈原悲惨的故事。

千古流传。

因此,对这位勇于纳谏的齐王,既佩服他的大智,也赞赏他的风度。

这篇《邹忌讽齐王纳谏》的文章,给我们树立了一个宽大明智、精神高尚的形象,事隔几千年,栩栩如在眼前。

想当年,他听了邹忌的讽谏之后,立即下令群臣,遍及全国,面刺错误,指陈弊病,不仅言者无罪,反而重赏,这是何等气度,何等磊落胸怀,千载而下,犹令人感奋不已

事因难能,所以可贵。

在同一本《古文释义》里,小时候也读过《召公谏厉王止谤》这篇古文,至今还能背出其中的名句。

拿这位厉王和齐威王一比,真可谓天渊之别了。

齐威王下令求谏,周厉王却以“能止谤”自喜,天下之人,满腹不平,他要钳住万民的口,自己也捂紧耳朵。

“防民之口,甚于防川”,“止谤”使得老百姓“道路以目”。

三年之后土壅而川决,这个特大暴君——人民之敌,被“流于彘”。

齐王与厉王,那种对待谏谤的态度,得到的结果也截然相反。

历史是一面镜子。

《邹忌讽齐王纳谏》、《召公谏厉王止谤》这两篇古文,我们对照着读,大有可以借鉴之处。

追古思今。

现在我们有些作负责工作的领导同志,在言行方面有明显的缺点和错误,文过饰非,怕听逆耳之言,一听到正中要害的话,立即火冒三丈,像阿Q听到别人说他头上的疮疤一样。

有的甚至对批评自己的同志,打击报复,仗势凌人,以冰棍对付热情,什么批评与自我批评的原则,全成为过耳东风。

这样做的结果如何呢

贻误工作,伤害同志,最后,自己也难免于垮台。

说到这里,我们自然会想到“四人帮”的所作所为。

他们当道之时,得意忘形,凌驾一切。

江青一句屁话,成为“圣旨”,顺我者昌,逆我者亡。

以棒止谤,冤狱累累。

人力无穷,天网恢恢,他们的滔天大罪,终于被清算。

谏难,纳谏尤难。

要得到成果,需要双方合力。

有敢直谏或讽谏的良臣,还要有能纳谏的明君。

邹忌的譬喻再妙,辞令再巧,没有齐威王善听的耳朵,也是白费唇舌,枉运心机。

《邹忌讽齐王纳谏》这篇文章之所以动人,不仅由于它的意义,也还因为它那委婉而讽的进谏方法。

这样关系国家命运的大事,邹忌并没有板起面孔,摆出义正词严的态度,反之,却以与徐公比美,妻妾评议之闺房琐事出之,如果遇到一个暴君,责以亵渎之罪,也是责无旁贷的。

这种构思,这样笔法,与《触龙说赵太后》如出一辙,而同样奏效。

这么写,生动亲切,娓娓动听,饶有情趣。

这篇文章,用了大半篇幅用了譬喻的描绘,三个人物的情态和心理,真实透切,入情入理,令人信服。

譬喻止于“皆以美于徐公”,接下去,“今齐地方千里”来个陡转,入了正题。

由于妻妾、朋友的“私臣”,联系全国上下“莫不私王”,譬喻与正题扣得极紧。

谏议的结果是“战胜于朝廷”。

读罢这篇绝妙佳作,掩卷沉思,忽发奇想。

如果现在我们的某个部门或机关,也来个“悬赏纳谏”,那该是“门庭若市”,批评、建议,雪片飞来。

最后的结果呢,也可以想知准是改进了工作,提高了效率,像不干净的身子洗了个清水澡,受到广大群众的鼓励与表扬,对四化的进展也起来了推动作用。

如若不信,盍试为之。

数学家的故事苏步青100字100字100字

主要内容:《彷徨》是惟一的一篇直接表现青年婚姻爱情题材的作品。

好词:沉默、空虚、憎恶、静穆、欣然、坦然、剩在、通红。

好句:①我要向着新的生路跨进第一步去,我要将真实深深地藏在心的创伤中,默默地前行,用遗忘和说谎做我的前导……②局里的生活,原如鸟贩子手里的禽鸟一般,仅有一点小米维系残生,决不会肥胖;日子一久,只落得麻痹了翅子,即使放出笼外,早已不能奋飞。

现在总算脱出这牢笼了,我从此要在新的开阔的天空中翱翔,趁我还未忘却了我的翅子的扇动。

③我快步走着,仿佛要从一种沉重的东西中冲出,但是不能够。

耳朵中有什么挣扎着,久之,久之,终于挣扎出来了,隐约像是长嗥,像一匹受伤的狼,当深夜在旷野中嗥叫,惨伤里夹杂着愤怒和悲哀。

④万籁无声。

只有打出来的骨牌拍在紫檀桌面上的声音,在初夜的寂静中清彻地作响。

⑤我独自向着自己的旅馆走,寒风和雪片扑在脸上,倒觉得很爽快。

见天色已是黄昏,和屋宇和街道都织在密雪的纯白而不定的罗网里。

当我沉默着的时候,我觉得充实;我将开口,同时感到空虚。

⑥过去的生命已经死亡。

我对于这死亡有大欢喜,因为我借此知道它曾经存活。

⑦死亡的生命已经朽腐。

我对于这朽腐有大欢喜,因为我借此知道它还非空虚。

⑧生命的泥委弃在地面上,不生乔木,只生野草,这是我的罪过。

体会:最近几天,我读了《彷徨》,让我深深地感到先生那种深沉、愤慨,犹如匕首投枪,铿锵有力,掷地有声的复杂心情。

寻找阿万纪美子的所有文章

朱自清先生?(一)我最初遇见朱自清先生是在1932年的夏天,那时我住在柏林西郊,他在清华任教休假到伦敦住了一年,归途路过柏林。

我请他到我住的地方谈过一次,过了几天,又陪他到波茨坦的无忧宫去游玩过。

他很少说话,只注意听旁人谈讲;他游无忧宫时,因为语言文字的隔阂,不住地问这个问那个,那诚挚求真的目光使回答者不好意思说一句强不知以为知的话。

以后他就到意大利,从威尼斯登船回国了。

三年后,我也回国了,和他却很少见面,见了面也没有得到过充足的时间长谈。

至于常常见面,能以谈些文字上的问题时,则是共同在昆明西南联合大学教书的那几年。

?(二)①他谈话时,仍然和我在柏林时所得到的印象一样,②他倾心听取旁人的意见,旁人的意见只要有一分可取,他便点头称是。

③他对我的确发生过这样的作用,我不知道别人在他面前是否也有过同样的感觉,但愿他的诚挚和虚心——这最显示在他那两只大眼睛上——曾经启迪过不少的人,应该怎样向人谈话

④?(三)由虚心产生出来的是公平,没有偏见,党同伐异刻薄寡恩,在朱先生写的文字里是读不到的。

他不是没有自己的意见,但他对于每个文艺工作者都给予分所应得的地位,不轻易抹杀任何一个的努力。

去年“五四”,北大举行文艺晚会,我和他都被约去讲演,我在讲演时攻击到战前所谓象征派的诗,夜半回来,他在路上向我说:“你说得对,只是有些过分。

”今年七月四日,我到清华园——这是我最后一次见他,他已十分憔悴,谈起一个过于主观的批评家,他尽管也反对他的主观,但还是说:“他读了不少的书。

”?(四)一个没有偏见的、过于宽容的人,容易给人以乡愿注的印象,但是我们从朱先生的身上看不出一点乡愿的气味。

一切在他的心中自有分寸,他对于恶势力绝不宽容,尤其是近两年来,也就是回到北平以来,他的文章与行动,无时不在支持新文艺以及新中国向着光明方面的发展。

他有激愤,有热烈的渴望,不过这都蒙在他那平静的面貌与朴质的生活形式下边,使一生疏的人不能立即发现。

他最近出版的两部论文集《论雅俗共赏》和《标准尺度》是他最坦白的说明。

他一步步地转变,所以步步都脚踏实地;他认为应该怎样,便怎样。

我们应该怎样呢

每个心地清明的中国人都会知道得清楚。

?注:要指外貌忠厚、实际欺世盗名的人,一般引申为没有原则是非的人。

本文所用的是后一种意义。

23.“他这样虚心,使谈话者不敢说不负责任的话。

”这句话是从第(二)自然段中抽出来的,请把它放回去,应放在(3分)( )A.①处 B.②处 C.③处 D.④处24.如果从原文选出三个词来概括(一)至(三)段的大意,那么这三个词语依次是__________、__________、__________(注意:每个词语只限两个字)。

作者对朱自清先生的总评价是__________。

(从原文中找一个词语,即两个字)(3分)25.对第(四)段画线句子的含义有下列四种理解,选出理解正确的一项(3分)( )A.主题是在强调朱自清先生的修养B.突出他有强烈的爱憎、鲜明的政治态度C.指出他的“朴质”不能为生疏的人立即发现D.强调在他“朴质”的生活形式下边有一颗不平静的心26.从作者的回忆可知朱自清先生的一些经历,根据文章填写。

(3分)清华任教→_________________→路过柏林→到意大利→从威尼斯回国→__________→清华任教。

27.这篇文章谈到的朱自清即是我们所学课文__________的作者。

(1分)孟母戒子孟子少时,诵,其母方织。

孟子辍然中止,乃复进。

其母知其 也,呼而问之:“何为中止

”对曰:“有所失,复得。

”其母引刀裂其织,以此戒之。

自是之后,孟子不复 矣。

(《韩诗外传》)15.给下面句子中加粗的词注音并释义。

(2分)①孟子辍然中止( )②其母知其 也( )16.辨析并判断下列句子中加粗词的正确解释。

(2分)①其母方织(正在;刚才)( )②孟子辍然中止(终于停止;中途停止)( )③何为中止(什么事;为什么)( )④其母引刀裂其织(引导;拿起)( )⑤以此戒之(惩罚;警告)( )17.阅读下面孟郊的《游子吟》,结合本文谈谈感想。

(2分)游子吟 孟 郊慈母手中线,游子身上衣。

临行密密缝,意恐迟迟归。

谁言寸草心,报得三春晖。

(四)玫瑰树根 〔智利〕米斯特拉尔①地下同地上一样,有生命,有一群懂得爱和憎的生物。

②那里有黢黑的蠕虫,黑色绳索似的植物根,颤动的亚麻纤维似的地下水的细流。

③据说还有别的:身材比晚香玉高不了多少的土地神,满脸胡子,弯腰曲背。

④有一天,细流遇到玫瑰树根,说了下面的一番话:⑤“树根邻居,像你这么丑的,我从来没有见到呢。

看来你想模仿蚯蚓,但是没有学会它优美圆润的动作,只学会了喝我的蓝色汁液。

我一碰上你,就被你喝掉一半。

丑八怪,你说,你这是干什么

”⑥卑贱的树根说:⑦“不错,细流兄弟,在你眼里我当然没有模样,长期和泥土接触,使我浑身灰褐;过度劳累,使我变了形,正如变形的工人胳臂一样,我也是工人,我替我身体见到阳光的延伸部分干活,我从你那里吸取了汁液,就是输送给她的,让她新鲜娇艳;我更深地扎根,就是为了更多的吸收,为了让我的地上部分长得茁壮茂盛。

细流兄弟,总有一天,你会到太阳照耀的地方。

那时候,你去看看我的日光下的部分是多么美丽。

”⑧细流并不相信,但是出于谨慎,没有做声,暗忖道,等着瞧吧。

⑨当他颤动的身躯逐渐长大,到了亮光下时,他干的第一件事就是去寻找树根所说的 ⑩天哪

他看到了什么呀。

到处是一派明媚的春光,树根扎下去的地方,一株玫瑰把土地装点得十分美丽。

沉甸甸的花朵挂在枝条上,在空气中散发着甜香和一种幽秘的魅力。

成渠的流水沉思地流过鲜花盛开的草地: “天哪,想不到丑陋的树根竟然延伸出美丽

……”18.第⑤自然段中加曲线的句子是用 修辞手法来突出树根 的特点。

(2分)19.第⑨自然段中加“△”的“延伸部分”指的是(2分)( )A.根的地上茎 B.玫瑰的枝叶及鲜花 C.鲜花 D.树枝20.第⑦自然段画线句可用哪个成语或俗语来概括

(2分)21.阅读上文后,除了正确认识美丑关系,你还会产生哪些生活或人生的感悟呢

请用简洁的语句表述。

(2分)(五)科学的生命是创造,要创造就要勇于思考,敢于向科学权威和旧的理论体系挑战。

物理学家海森宝说得好:“自然科学中的每一个发展,几乎都是通过对某种问题或概念的放弃而取得的。

”在科学领域,人们尊重权威是无可非议的,但是,这种尊重绝不应该变成迷信。

①华罗庚堪称数学权威,但他也可能弄错一些问题。

②1955年,厦门大学年轻的毕业生陈景润,在精读华罗庚《堆垒素数论》的过程中,发现华罗庚的“它利问题”存在着错误。

③经过反复验算,陈景润确信自己的判断准确无误。

④他写了一篇论文,并附了一封信寄给华罗庚,信中说:“明星上落下的微尘,我愿帮你拭去。

”⑤华罗庚在全国第一次数学讨论会上,亲自宣读了陈景润的论文。

⑥陈景润没有因为华罗庚是权威而放弃真理,表现出的大无畏精神令人赞叹;⑦同样,华罗庚没因为陈景润是无名小辈而拒绝批评,表现出的虚怀若谷的精神同样令人钦佩。

22.“明星上落下的微尘,我愿帮你拭去”,这是委婉的说法,如果换成直白的说法怎么说

(2分)23.第二段中⑥⑦两句可否颠倒一下顺序

为什么

(3分)24.指出本文使用的两种论证方法。

(3分)25.本文的中心论点是什么

(3分)(六)深渊飘“雪” 罗嗣藻当潜水艇潜入北冰洋深渊时,在探照灯灯光的照射下,会看见一大片神奇的飘雪景象。

大雪纷纷扬扬,飘飘悠悠,随水曼舞轻飞,与大陆上空的飞雪一般模样。

好一派奇美雪景

大洋深处的雪花从何处飘来

显然它不是从天上飘下来的,那么,这深渊飘的究竟是什么东西呢

经科学考察探明:这深渊大雪,原来是海洋水质中的特殊物质所形成的幻景。

原来,在北冰洋深渊,漂浮着大量的生物遗骸碎屑,再加上大陆流水又携带来各种物质微粒,这些东西在深渊相遇互撞之后,结成较大颗粒。

就这样滚雪球般越撞越大,成为絮状漂游物,在水中荡漾。

科学家考察时,曾把这些漂游物捞起来仔细分析,发现它是一种松散物。

这些松散物在深水中被强烈的探照灯光一照,呈现出洁白晶莹的样子,俨然雪片,构成了深渊飘“雪”的壮丽景观。

26.文章第1段描述了深渊飘“雪”的奇景,请用横线标出写奇景的句子。

(2分)27.第2段的中心句是 。

(3分)28.“这些松散物在深水中……俨然雪片,构成了深渊飘‘雪’的壮丽景观”一句中有两个“雪”字,为什么一个用了引号,另一个没用

(3分)29.能否将本文两段说明的内容调换一下顺序:先说幻景形成的原因,再说深渊飘“雪”的景象

(3分)(一)趵突泉的欣赏老 舍①千佛山、大明湖和趵突泉,是济南的三大名胜,现在单讲趵突泉。

②在西门外的桥上,便看见一溪活水,由南向北的流着,这就是趵突泉流出来的。

设若没有这泉,济南定会失去了一半的美。

但是泉的所在地,并不是我们理想中的一个美景……③泉太好了。

泉池是差不多见方的,三个泉口偏南,北边便是条小溪,流向西门去。

看那三个大泉,一年四季,昼夜不停,老那么翻滚。

你立定呆呆地看三分钟,你便觉自然的伟大,使你再不敢正眼去看。

永远那么纯洁,永远那么活泼,永远那么鲜明,冒,冒,冒,永不疲乏,永不退缩,只有自然有这样的力量

冬天更好,泉上起了一片热气,白而轻软,在深绿的长的水藻上飘荡着,不由你不想起一种似乎神秘的境界。

④池边还有小泉呢:有的像大鱼吐水,极轻快的上来一串泡;有的像一串明珠,走到中途又歪下去,真像一串珍珠在水里斜放着;有的半天才上来一个水泡,大,扁一点,慢慢的,有姿态的,摇动上来,碎了;看,又来了一个

有好几串小碎珠一齐挤上来,像一朵攒得很整齐的珠花,雪白。

有的……这比那大泉更有趣。

⑤新近为增加河水的水量,又下了六根铁管,做成六个泉眼,水也流得很旺,但是我还是爱原来的那三个。

⑥看完了泉,再往北走,经过一些货摊,便出了北门。

1.第①段在全文的作用是什么

(2分)2.第②段中“设若没有这泉,济南定会失去一半的美”的含义是什么

(2分)3.第③段写“三大泉”,抓住了它们怎样的特点

(用文中的话回答)(2分)4.第④段主要运用哪两种修辞方法,有什么作用

(2分)5.第④段中细致写泉水往上冒的形态,请在文中找出两个句子。

(2分)6.文中有记叙、有描写、有议论、有抒情,请各找出一句。

(2句)(1)记叙:(2)描写:(3)议论:(4)抒情:7.本文表达作者怎样的思想感情

(2分)8.你从“冒,冒,冒,永不疲乏,永不退缩”得到的启示是什么

(2分)(二)笑冰 心雨声渐渐的住了,窗帘后隐隐的透进清光来。

推开窗户一看,呀

凉云散了,树叶上的残滴,a①着月儿,好似萤光千点,闪闪烁烁的动着。

——真没想到苦雨孤灯之后,会有这么一幅清美的图画

b①凭窗站了一会儿,微微的觉得凉意侵人。

转过身来,忽然眼花缭乱,屋子里的别的东西,都隐在光云里;一片幽辉,只浸着墙上画中的安琪儿。

——这白衣的安琪儿,抱着花儿,扬着翅儿,向着我微微的笑。

b②“这笑容仿佛在哪儿看见过似的,什么时候,我曾……”我不知不觉的便坐在窗口下想,——默默的想。

b③严闭的心幕,慢慢地拉开了,涌出五年前的一个印象。

——一条很长的古道。

b④驴脚下的泥,兀自滑滑的。

田沟里的水,潺潺的流着。

近村的绿树,都a②在湿烟里。

弓儿似的新月,挂在树梢。

一边走着,似乎道旁有一个孩子,抱着一堆灿白的东西。

驴儿过去了,无意中回头一看。

——他抱着花儿,赤着脚儿,向着我微微的笑。

b⑤“这笑容又仿佛是哪儿看见过似的

”我仍是想——默默的想。

b⑥又现出一重心幕来,也慢慢的拉开了,涌出十年前的一个印象。

——茅檐下的雨水,一滴一滴的落到衣上来。

b⑦土阶边的水泡儿,泛来泛去的乱转。

门前的麦垄和葡萄架子,都a③得新黄嫩绿的非常鲜丽。

——一会儿好容易雨晴了,连忙走下坡儿去。

b⑧迎头看见月儿从海面上来了,猛然记得有件东西忘下了。

站住了,回过头来。

这茅屋里的老妇人——她倚着门儿,抱着花儿,向着我微微的笑。

b⑨这同样微妙的神情,好似游丝一般, 。

这时,心下光明澄静,如登仙界,如归故乡。

眼前浮现的三个笑容,一时a④化在爱的调和里看不分明了。

1.给a①、a②、a③、a④处各填上一个最恰当的单音词。

(2分)a① a② a③ a④ 2.给下列词语中加粗的字注音。

(2分)兀自( ) 潺潺( ) 倚着( ) 澄静( )3.原文在“好似游丝一般”后面的处还有一句话,下面的四句话中选哪一句最恰当

(2分)( )A.“这笑容仿佛是哪儿看见过似的

”B.缠绕在心际,这茅屋令人无限萦怀。

C.飘飘漾漾的合了拢来,绾在一起。

D.萦怀于脑际,给人无限温暖。

4.最后一段中的“这时”指的时间是 。

(2分)5.文中选取了三幅笑的画面,有一句话是组材成篇的线索,它是 。

(2分)6.概括三幅画面相同的景和物,概括正确的一项是(2分)( )A.树、雨、花 B.树、月、花C.路、月、树 D.雨、月、花7.三幅画面中“我”的感情变化有相同的地方,这变化是(1分)( )A.由畅快而高兴 B.由平静而兴奋C.由沮丧而欣慰 D.由沉闷而激动8.用简洁的文字概括这篇散文的中心思想。

(不超过30个字)(2分)读伊索寓言(节选)钱钟书比我们年轻的人,大概可以分作两类。

第一种是和我们年龄相差得极多的小辈;我们能够容忍这种人,并且会喜欢而给以保护;我们可以对他们卖老,我们的年长只增添了我们的尊严。

还有一种是比我们年轻得不多的后生,这种人只会惹我们的厌恨以至于嫉忌,他们已失掉尊敬长者的观念,而我们的年龄又不会引起他们对老弱者的怜悯;我们非但不能卖老,还要赶着他们学少,我们的年长反使我们吃亏。

这两种态度是到处看得见的。

譬如一个近三十的女人,对于十八九岁女孩子的相貌,还肯说好,对于二十三四的少女们,就批判得不留情面了。

所以小孩子总能讨大人的喜欢,而大孩子跟小孩子之间就免不了时常的冲突。

一切人事上的关系,只要涉及到年辈资格先后的,会证明了这个分析的正确。

从整个历史来看,古代相当于人类的小孩子时期。

先前是幼稚的,经过几千百年的长进,慢慢地到了现代。

时代愈古,愈在前,它的历史愈短,时代愈在后,它积的阅历愈深,年龄越多。

所以我们仅是我们祖父的老辈,上古三代反不如现代的悠久古老。

这样,我们的反而好古的态度,便发生了新意义。

我们思慕古代不一定是尊敬祖先,也许只是喜欢小孩子,并非为敬老,也许是卖老。

没有老头子肯承认自己是衰朽顽固的,在价值上、品格上都比古代进步。

这些感想是偶尔翻看《伊索寓言》引起的,是的,《伊索寓言》大可看得。

它至少给与我们三重安慰。

第一,这是一本古代的书,读了可以增进我们对于现代文明的骄傲。

第二,它是一本小孩子的读物,看了愈觉得我们是成人了,已超出那些幼稚的见解。

第三呢,这部书差不多都是讲禽兽的,从禽兽变到人,你看这中间,需要多少进化历程

我们看到这许多蝙蝠、狐狸等的举动言论,大有发迹后访穷朋友、衣锦还乡的感觉。

但是穷朋友要我们帮助,小孩子让我们教育,所以我们看了《伊索寓言》,也觉得有很多浅薄的见解,非加以纠正不可。

例如蝙蝠的故事:蝙蝠碰见鸟就充作鸟,碰见兽就充作兽。

人比蝙蝠就聪明多了。

他会把蝙蝠的方法反过来使用:在鸟类里偏要充兽,表示脚踏实地;在兽类里偏要充鸟,表示高超出世,向武人卖弄风雅,向文人装作英雄;在上流社会里他是又穷又硬的平民,到了平民中间,他又是屈尊下头的文化分子;这当然不是蝙蝠,这只是一人。

乌鸦的故事:上帝要拣最美丽的鸟儿做禽类,乌鸦把孔雀的长毛披在身上,插在尾巴上,到上帝前面去挑选,果然为上帝挑中;其他鸟类大怒,把它插上的毛羽都撕下来,现出乌鸦的本相。

这就是说:披着长头发的,未必就真是艺术家;反过来说,秃顶无发的人当然未必是学者或思想家。

寸草不生的头脑,你想还会产生什么旁的东西

这个寓言故事也不就此结束,这只乌鸦借来的羽毛全给人家拔去,现了原形,恼羞成怒。

提议索性大家把自己天生的毛羽也拔个干净,到那时候,大家光着身子,看真正的孔雀、天鹅跟乌鸦有何。

这个遮羞的方法至少人类是常用的。

牛跟蛙的故事:母蛙鼓尽了气,问小蛙道:“牛有我这样大么

”小蛙答说:“请你不要涨了,当心肚子爆裂

”这母蛙真是笨坯

她不该跟牛比伟大的,她应该跟牛比娇小。

所以,我们每一种缺陷都有补偿,吝啬说是经济,愚蠢说是诚实,卑鄙说是灵活,无才便说是德。

因此世界上没有自认为无一可爱的女人,没有自认为百不如人的男子。

这样,彼此各得其所,当然会相安无事。

老婆子和母鸡的故事:老婆子养了只母鸡,每天下一个蛋。

老婆子贪心不足,希望她一天下两个蛋,加倍喂她。

从此鸡愈吃愈肥,不下蛋了——所以戒之在贪。

伊索错了

他该说:大胖子往往是小心眼。

狐狸和葡萄的故事:狐狸看见藤上一颗颗已熟的葡萄,用尽方法,弄不到嘴只好放弃,安慰自己说:“这葡萄也许是酸的,不吃也罢

”就是吃到了,它还要说:“这葡萄也许还是酸的。

”假如它是一只不易满足的狐狸,这句话它对自己说,因为现实终“不够理想”。

假如它是一只很感满意的狐狸,这句话它对旁人说,因为诉苦终可以免得旁人来分甜头。

这几例可以证明《伊索寓言》是不宜做现代儿童读物的。

卢梭在《爱弥儿》卷二里反对小孩子读寓言,认为有坏心术,举狐狸骗乌鸦嘴里的肉为例,说小孩子看不会同情被骗的乌鸦,反会羡慕善骗的狐狸。

要是真这样,不就证明小孩子的居心本来欠好吗

小孩子应不应该读寓言,全看我们成年人在造成什么一个世界、什么一个社会,小孩子长大了来过活,卢梭认为寓言会把纯朴的小孩子,失去了天真,所以要不得。

我认为寓言要不得。

因为他把纯朴的小孩教得愈简单了,愈幼稚了,以为人事里是非的分别、善恶的果报,也像在禽兽中间一样的公平清楚,处处碰壁上当。

缘故是,卢梭是原始主义者,主张复古,而我呢,是相信进步的人——虽然并不像寓言里所说的苍蝇,坐在车轮的轴心,嗡嗡地叫道:“车子的前进,都是我的力量。

”8.除本篇文章涉及的寓言故事以外,你还读过哪些出自《伊索寓言》的作品

请写出两则寓言故事的题目。

(1分)9.第二段作者认为“我们仅是我们祖辈的老辈,上古三代反不如现代的悠久古老”,这是为什么

(可摘引文中语言回答)(4分)10.第三段说“《伊索寓言》大可看得”的理由是什么

请简要回答。

(4分)11.本文的作者是我国著名学者、作家,他对古老的寓言理解很有独到的见地。

如老婆子和母鸡的故事的寓言本在于戒贪,作者则认为结论应是_________________________________________________________________________________________________。

(3分)12.作者得出“无一可爱的女人,没有自认为百不如人的男子”的结论的根据是什么

这种结论是从哪则寓言故事中想到的

(4分)13.对狐狸和葡萄的故事中“这葡萄果然是酸”的一句可以有哪两种理解

(可摘引文中语句回答)(3分)14.在小孩应不应该读寓言的问题上,作者持什么观点

他的理由是什么

(可摘引文中语句回答)(3分)15.钱钟书认为寓言要不得。

但孩子们都喜欢读寓言,你认为小孩真的不能读寓言吗

试谈谈你的观点。

(5分)(三)课外阅读(5分)16.阅读下面各题,回答问题。

(1)我国古典四大名著中有一个人物她是“金陵十二钗之一,出身于皇商大家;幼年丧父。

她聪明美丽,博学多才,是封建礼教造就的‘淑女’典型。

”这个人物是谁

(1分)并说出一个与她有关的事件。

(1分)(2)在读《爱的教育》时,文中的哪一个情节最令你感动

试说明原因。

(3分)熟读精思凡读书,须整顿几案,令洁净端正,将书册齐整顿放,正身体,对书册,详缓看字,仔细分明读之,须要读得字字响亮,不可误一字,不可少一字,不可多一字,不可倒一字,不可牵强暗记,只是要多诵数遍,自然上口,久远不忘。

古人云:“读书千遍,其义自见。

”谓读得熟,则不待解说,自晓其义也。

余尝谓,读书有三到,谓心到,(甲)到,(乙)到。

心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也。

三到之中,心到最急。

心既到矣,眼口岂不到乎

5.在我们学过的文言词语中,还有哪些词与文中的“余”字的意思相同

试写两个。

(2分)6.根据上下文,在文中甲、乙两个括号内各填一个字。

(2分)7.写“不待解说,自晓其义”这句话的大意。

(4分)8.读书要善于积累。

古人关于读书有许多名言名句,你积累了吗

请任意写两句。

(2分)9.作为一个读了十几年书的中学生,你对读书一定有许多独到的见解,请谈一谈你的读书体会。

(6分)(二)现代文阅读(24分)假币人有时一犹豫就错过了良机,辰就这样想。

此时老教授正在滔滔不绝地和新生们沟通感情,辰就没办法把两千元交上,而早上乘乱交这笔钱再好没有,可那时辰犹豫了一下,错过了,辰为此如坐针毡。

终于熬到下课,辰盯住围在一群叽叽喳喳的女同学中的老教授,好歹女娃们散尽,他才跨前一步,把钱递上。

这时,辰脑子嗡一声,大片空白,他感到一种灭顶之灾的降临,还好还好,老教授点了点,装在上衣兜。

辰这一夜没合眼,那钱是单独交的,万一老教授发现了呢

为了进京到这家文学院深造,他卖光了全部药材,没想到这该死的药贩子在交款时夹了三张假币

同学个个都是贵公子,只他一个穷孩子,假币的事抖落出来,他如何混下去

辰拿定主意,次日就恭候在老教授上班必经的路上,见到他说:“老师,我昨天交的钱……”老教授立刻板起脸来:“别提你那钱

”辰魂飞魄散

却听老教授说:“早不交晚不交,偏我揣了你的钱,在市场上走,被小偷割了兜。

”啊呀谢天谢地

辰一边陪着小心一边回到教室。

这贼其实是帮了我的忙呢,辰想。

辰勤学苦作,不断写出好文章,连《人民文学》这样的刊物也有了他的一席之地,老教授时常当众夸赞。

每当这时,辰就暗自道:等着,老师。

辰后来成为省作协聘任的专业作家。

辰一步登天,阔步文坛,名声大得吓人,辰从此不再愁钱。

辰依然惦记着那可怜兮兮的老教授,该彻底了结这块心病了。

他为老教授准备了1万元现金,专程来京。

老教授高兴地设家宴款待高徒。

酒前,辰鼓足全部气力,向教授认错:“老师,我交给您的那两千元学费中,混着3张该死的假币……”他眼圈红了,并哽咽起来,老教授哈哈大笑:“3张假币你还没忘哪

在,我留着呢,如今集什么的都有,集几张假币玩玩有何不可

”说着,从一本影集里拿出那几张玩意儿。

“老师,那你说让贼偷了……”“假话。

兴你假币不兴我假话

”“为什么

你当时完全可以揭穿。

”老教授的脸色立刻无比严肃起来:“揭穿容易,但我知道一个山里的孩子该多艰难,那样做对他产生的后果不堪设想,为区区300元,扼杀一个人才,吾不屑为之也。

”“老师,”辰扑通一声跪到了地上,泪流满面,“不回去了,我还要跟您学几年,您一定要收留我

”10.给下列加粗的字注音。

(2分)(1)如坐针毡( ) (2)不屑( )(3)聘任( ) (4)揭穿( )11.文中画线句子中,“这块心病”指的是什么

辰为什么认为老教授“可怜兮兮的”

(4分)12.联系全文,你怎样看“辰交假币”这一行为

(3分)13.是什么力量激励着辰在文学创作中取得了那么大的成绩

(3分)14.老教授的话可谓一个“美丽的谎言”这假话“美丽”在哪

(4分)15.本文最后写辰还想跟老师学几年,你认为他想学些什么

(4分)16.读了这篇文章你对辰和老教授这两个人物有何看法

试谈一谈你的理解

(4分)(三)课外阅读(4分)17.“桃园三结义”出自哪一部小说

这部小说中,最吸引你的情节是什么

一定投我,我是原版,谢谢

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