好人难寻读后感 好人坏在哪里读后感
当你看到同龄的同学穿着阿迪，踏着耐克，左手拿着iphone,右手端着星巴克，而自己却还在为以后的生活刻苦读书的时候，会不会有那么一瞬间，嫌弃自己的出身
当你看到每天上下课都有男朋友的专车接送，每个星期都可以去高档餐馆吃烛光晚餐，每个长假都可以去各大景点游玩，而自己却还在为了你和你的他的下个月的生活费发愁的时候，会不会有那么一瞬间，想和她说分手
当你看到同部门的下属就因为与某某领导有关系便一蹴而就，继而成为了你的顶头上司，而自己拼死拼活的加班加点却一下子化为虚无，会不会有那么一瞬间想要辞职
然后你抬起头问老天：“为什么
这到底是为什么，为什么我这么努力还是得不到我想要的一切
”有些人20岁就明白了一辆宝马连母亲的一句关爱的十分之一都不如，而有些人活到了四十岁等到母亲都卧床不起了才明白这个道理。
西游记每一回的读后感 只要20个
1.每当我翻开《西游记》时，总有不同的心情。
它在四大名著中，是最生动活泼的，小时候的我读起它来总觉得既过瘾又有趣。
但今时今日，不变的是那光怪陆离，色彩斑斓的神话世界，我的领悟却变了。
这是一部所有人都爱读的经典大作，每个人都能在解读它时获取不同的感觉和启示，有人喜欢它鲜明的人物个性；有人喜欢它瑰丽的整体形象；有人喜欢它活泼诙谐的对话旁白；有人还研究它的历史背景、社会现象。
但在我看来，他那曲折的情节中暗藏着人们渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。
在经历了日复一日个性受约束的日子，廿一世纪的人们都格外向往自由，向往那个自由的化身：孙悟空。
孙悟空破土而出，“不伏麒麟辖，不服凤凰管，又不服人间王位所约束”，闯龙宫，闹冥司，自花果山上目在称王。
可以说已经达到人性摆脱一切束缚，彻底自由的状态。
孙悟空其实就是自由的化身，他的品质中最突出的就是向往自由，他始终在追求自由，它的一切斗争也是为了争取自由。
这样一个鲜活的形象给予了读者一种追求自由，追逐自由的力量和勇气。
然而，每个人都明白， 在现在，即使是将来，完全的自由终究是不可能的，人始终要受到这般那般的约束。
尽管包围着我们的是个受约束的世界，但我们可以让内心尽量变得广阔而幽深，让它能够无边无际、包容天地。
然而，目前社会上还有许多人被一些价值不大的东西所束缚，却自得其乐，还觉得很满足。
经过几百年的探索和发展，人们对物质需求已不再迫切，但对于精神自由的需求却无端被抹杀了。
总之， 我认为现代人最缺乏的就是一种开阔进取， 寻找最大自由的精神。
在厉尽时间锤炼的《西游记》中，竟深深蕴含着新世纪人们最渴望的自由精神……我更明白为什么它能够传承至今了。
2.我最喜欢的书要数《西游记》了。
它是明代作家吴承恩的著作，是根据唐代的玄奘到遥远的古印度天竺去讲述佛教的事而改编的。
里面又加上了机智灵巧，能七十二变的孙悟空；懒惰贪吃、忠心耿耿的猪八戒；任劳任怨、一心向佛的沙和尚。
他们共同保护他们的师傅—唐僧去印度取得真经，在我国佛教史上写下了辉煌的篇章。
他们取得真经靠的什么
靠的是顽强的意志、坚持不懈的精神，大慈大悲的胸襟，才能到达遥远的古印度。
他们一路上遇到的困难和坎坷无数，他们只有依靠这种精神才能战胜一切，越过陡峭的大山，跨过宽广的大河。
只因为孙悟空、猪八戒、沙和尚具有高超的武功和孙悟空的火眼金睛，在辨别什么是妖怪，什么是普通的凡人，孙悟空与唐僧彼此间产生了许多矛盾和误解。
比如说，《西游记》中最精彩的片段是《三打白骨精》中的白骨精非常狡猾，他想长生不老，就想捉住唐僧吃唐僧的肉。
于是他想了一个办法，想借助孙悟空不在这一机会对唐僧痛下杀手，因为唐僧一向是以慈悲为怀，所以这个办法成功率很高。
果然孙悟空去为唐僧化缘了，白骨精发现这是天赐良机，便变作一个年满十八岁的女子走到了唐僧面前，用花言巧语哄骗了唐僧和剩下的两个徒弟。
刚要下手，孙悟空就回来了，他用火眼金睛认出来是白骨精举棒便打，不料，白骨精把假尸留下，真身回到了白骨洞。
唐僧本想把孙悟空赶走，在两位徒弟的劝说下，孙悟空便留了下来。
故事中唐僧第一次误会了孙悟空。
接下来，白骨精接二连三的变化，都被孙悟空识破。
到了第三次变化，孙悟空忍无可忍。
举棒打死了白骨精。
唐僧以为孙悟空接二连三的行凶，把孙悟空赶走了。
这次唐僧真的误会了孙悟空，本来孙悟空的目的是保护唐僧，没想到却错以为行凶杀人。
只因为孙悟空有火眼金睛，而唐僧却没有，所以彼此间产生了很多矛盾，很多误会。
《西游记》这本书对我的启发很大，它让我明白了做人要有坚强的意志和宽容别人的精神。
3.一部古老的神话故事，但却引起了儿童的喜爱，那就是《西游记》。
小时候，我只是看动画片与图画书。
但现在，我不仅看与读，而且还学会了思考。
《西游记》中唐僧、孙悟空、猪八戒和沙和尚大家都十分了解。
其中，我最喜欢的就是孙悟空啦
因为他总是聪明过人、助人为乐、能分辨好人与坏人，来守护唐僧和弟兄们。
他就像我们现在的人民警察一样，火眼金睛，抓坏人救好人，时刻保卫着我们。
或许由于唐僧遇到麻烦的事情就不动脑筋，盲目地接受别人的帮助的缘故吧，有时才会不听孙悟空的好心劝告，掉入妖怪的手中。
这足够说明了遇到麻烦的事情要动脑筋，如果不动脑筋，听了别人不好的意见，反而会更糟糕。
不过我还认为唐僧过于善良，哪怕对待坏人也十分好，因为他只看表面，不了解人的本质。
我也很喜欢猪八戒。
我觉得他是个性格单纯但很可爱的人。
他不会想出一些好方法，但却有正义感。
只要他想做的事，他就一定会去做。
他会奋不顾身地保护师傅的安全，而不考虑自己的安危。
看上去他有些笨不动脑筋，但是人们觉得他笨的可爱。
我们要学习他那种不怕敌人的胆量。
不过有些事在做之前要仔细考虑，分清楚哪些可以做哪些不可以做，要凭自己的实力去做。
总之，师徒四人每人都有长处和短处，正所谓“三人行，必有我师焉。
”我们应该学习他们的长处，哪怕是他们的短处也必须看看自己是不是也有，如果有的话，要努力改正，成为一个完整的人!4.“圣僧努力取经编，西宇周流十四年。
苦历程途遭患难，多经山水受迍邅。
功完八九还加九，行满三千及大千。
大觉妙文回上国，至今东土永留传。
”这是我国四大名著《西游记》的真实写照。
以前是看电视了解唐僧取经。
这次通过看书却品出了新的味道。
众所周知，唐僧取经的成功离不开三个得力的徒弟：孙悟空、猪八戒、沙僧。
唐僧的大徒弟要练过硬的本领，漂洋过海，寻访名师。
经过一番苦练终于练就了七十二般变化，一双识别妖魔鬼怪的火眼金睛。
才可护送唐僧西天取经。
八戒最大的特点就是可爱。
只要有他就会有笑声，有人误会他懒惰。
其实收拾包袱、喂马的工作他都一丝不苟，挑不出什么错来。
但是他很小气，总是暗地比较，自己比别人多干了多少。
的确，八戒在队伍里面确实是个人素质最差的一个。
但是我想并不是由最好的人员组合起来的队伍就可以最大限度的发挥队伍的整体功效。
一个强大的完整的队伍，成员必须要有不同的特点和分工。
你仔细观察一下就会发现，通风报信的往往是八戒。
而打不过就跑这个特点也只有八戒有。
我记得以前有个将军，他就是要用怕死的兵放哨。
别人不解。
他说假如用勇猛的士兵放哨站岗，遇到敌人一定会战死，而胆怯的士兵则会跑回营中报信。
这就是说明人员搭配问题的很好的一个例子。
在看《西游记》的过程中我觉得唐僧确实是一位优秀的领导人。
他有着坚定的信念和顽强的毅力。
唐僧之所以能取回真经，不仅仅是有三个勇敢的徒弟，更重要的是他本人有坚定的信念和顽强的毅力。
无论是妖魔鬼怪想要吃掉他，还是各种美女诱惑他。
他都毫不动摇，抱定一个信念：不悲观、不气馁，最终取得了胜利。
最终唐僧师徒四人齐心协力、团结一心，其利断金。
取经途中孙悟空等人遇到困难时，虽有矛盾，但最后都能心往一处想，劲往一处使。
为了师傅，上天入地，遍寻各方神圣。
我想如果没有他们的团结，就没有最后四人终成正果。
《西游记》还有许多值得我们学习的地方，它非常的好看，真不愧为中华民族的骄傲
5.《西游记》是我国四大名著之一，是一部老少皆宜的作品。
其中充满了离奇，精彩的神话故事，每每读起《西游记》，老是会情不自禁地溶入那精彩的情节之中。
记得小时候，常问妈妈，“我是从哪里来的。
”妈妈总是笑了一笑，摸摸我的头，说：“你啊，是从石头里蹦出来的。
”我想，大概每个孩子都得到过这样的答案。
因为我们每个人都是孙悟空。
我们可以回想自己的童年，捧着一本《西游记》的连环画，津津有味地看着，当孙悟空打败了妖精，我们总会为他欢呼；当他受到了冤屈，我们也会感受到一种深刻的共鸣；当孙悟空被唐僧误会，被逼回花果山，继续当他的齐天大圣，但当唐僧遇到危险，猪八戒赶到花果山向孙悟空求救时，他也毅然去救唐僧。
记得那时候看连续剧，当看到此片段时，眼中便充满泪水。
因为我知道，当时的我就是孙悟空。
这只活蹦乱跳的小猴子就好像是我们的化身。
当他从石头里蹦出来的时候，就象征着一个小生命的诞生。
当他在花果山上无忧无虑地和群猴们玩耍时，就好似我们那无忧无虑的童年生活，多姿多彩。
当孙悟空大闹天宫时，就好似一个调皮的孩子，不小心跑进了大人们的世界，并且搞得一团糟，大人们想哄住他，便封了他个弼马温，没哄住。
又封了个齐天大圣，还是没有哄住。
而后如来出现了，伸出他的飞掌将孙悟空束缚在五指山下。
严慈的父亲，终于压服了他调皮的儿子。
度过了漫漫的五百年后，观世音的出现给了孙悟空新的希望，踏上了漫漫西天取经之路，也踏上了漫长的人生之路。
唐僧师徒四人在前往西天取经的路上，共遇到了九九八十一道难关。
这就好像我们成长道路上布满荆棘。
最终，他们战胜了难关，取得了胜利。
“工夫不负有心人”这句话用在他们身上是再恰当不过。
而我们，只要有不怕困难，坚持到底的决心，也会取得最终的成功。
由此，我想到了我们的学习。
学习就好像是要去取得真经。
在学校里，有着形形色色的人。
有的像猪八戒，好吃懒做，做任何事情都马马虎虎，有的则像沙僧，诚恳老实，踏踏实实。
有的像孙悟空，活灵活现，足智多谋。
而唐僧则是心地善良，不愿气馁的人。
若我们在学习上能个个都是唐僧，孙悟空，沙僧，有对学习的信念，那一定会取得成功。
随着年龄的增长，《西游记》带给我们不再是对神话的幻想，它令我善良，宽容，嫉恶如仇，有面对困难的勇气。
感谢吴承恩，是他用他那超凡的想象力为我们编织了一个美丽的梦，一个充满离奇，曲折，梦幻的梦……6.《西游记》这部经典的文学名著，已经在中国乃至世界上家喻户晓了。
我想不少文学家已经发表过这部名著的言论了，所以我不想对这部名著的内容发表自己的观点，只想对其中的人物谈谈自己的想法。
在其中，我最欣赏孙悟空的勇敢机智，猪八戒的情感真切，沙僧的任劳任怨，唐僧的善良待人。
猪八戒是他们四司徒之中最让读者讨厌的，可是我对他却不这样认为，他结合了大家的优点，虽然他不够孙悟空那么勇敢机智，但是他也会不停地运用一些自己的思维，在困难面前为大家出主意；虽然他没有沙僧的任劳任怨，但是他在一路上仍然会帮助大家提东西；虽然他没有唐僧的优柔寡断与善良，但是他也会动真情。
在生活中，像猪八戒特点的这种人好象是比较普遍的，但是也可以说是最少见的。
为什么这么说呢
证据如下：（一）在新世纪的现代生活中，人们凡事都提倡‘爱的教育’，无论对于小孩，年轻人还是成年人。
小孩喜欢这样的老师（当然外表除外），因为这种老师比较和蔼，并且对外面的世界还是比较了解的（因为他以前是天蓬元帅，当然了解世事啦），交给大家很多课外知识，从他平时的言语中可以发现他是个比较幽默的人，那么就可以带给大家很多欢乐。
学生都是比较喜欢这样的老师，不是吗
（二）除了小孩以外，现代年轻人更喜欢这种人，他们总是动不动就说爱情，像猪八戒这种人就是再合适不过了。
猪八戒这种人对爱情有责任感，并且会用真心去爱别人，他不像孙悟空那么寡情薄意。
他的真情能感动别人，所以更能取得别人的信赖。
俗话说，想要别人爱你，首先就要学会去爱别人。
猪八戒已经学会了怎样去爱人，所以他能获得他人的爱。
（三）成年人也就包括年轻人，老人和中年人。
他们同样需要猪八戒这种人做家人或朋友，有责任心的人总是能取得别人的青睐与喜欢的。
但是生活中真的有那么多有责任心的人吗
答案没有人会清楚。
我想会比较少见吧,现代人总是希望别人对自己负责，却没有想过自己是否应该成为一个有责任心的人。
猪八戒也许是个幽默，有责任心且值得信赖的人吧。
这是我对他的印象。
7.英雄——《西游记》读后感那四本厚厚的名著,是每个自诩热爱中国古代文化的人必须修读的.我自然不能免俗.而我最爱的,就是《西游记》.它光怪陆离,色彩斑斓,它又振奋人心.读完《西游记》,最感动于孙悟空,我惊叹这个英雄.英雄有许多不同的解释.《辞海》中说英雄是杰出的人物,曹操说英雄要有包容宇宙之心,吞吐天地之胸,《英雄》中则描绘了英姿飒爽,舍小我求大我的一群英雄.我认为,英雄是那些顽强地掌握自己命运,并为崇高的理想而奋斗的人.孙悟空无疑是英雄的典范,他为了自由,为了自己的尊严,不惜与一切进行斗争.他和天兵天将,神仙菩萨打得轰轰烈烈,惊天动地,看似很热闹,很精彩,我却隐隐感到一层悲剧成分:他即使在神通广大,在与命运的搏斗中总显得无助,单薄.人是无法与由这时代决定的宿命对抗的.正因为这种对抗的差距悬殊,发自内心而拼尽全力的抗争才显得悲壮,明知不可为而为的勇士才能凸显出其英雄本色.如今,真正与命运进行生死搏杀的人很少,即使有,也不都是为了崇高的目的.很少有人会像贝多芬那样为了多留给后人一些精神粮食而去扼住命运的咽喉,更不会有人像哈姆雷特那样高呼一声:时代整个儿脱节了,天生我偏要把他整理好.正因为大多数人为了琐屑的目标而努力,所以当今真正的英雄几乎没有,没有人能登高一呼,或以身作法,告诉人类更高层次的价值究竟是什么.英雄的哈姆雷特向人们昭示了人的价值,英雄的浮士德则用他一生的追求告诉了人们生存的价值.人类需要发展,需要下一个英雄,然而,他在哪儿 他能告诉我们什么呢 真正意义上的英雄总是出现在人类发展的时代交接点,在千年更替的时刻,人类不该对英雄主义精神漠然视之.现今社会太需要这种千金难求的精神了.英雄——孙悟空——《西游记》已不仅仅是一部名著,更给我们激励和源自内心的力量.
三峡好人观后感
开诚布公的说，这部电影的超现实因素是我不喜欢的。
但是排除这点不喜欢的东西，整部电影所带给我的震撼力还是很强烈的。
在这个物欲横流的现实世界上，人们都为金钱、娱乐所沉醉，抬眼看到的就是成功人物的形象、闭眼去享受物质的生活。
有谁还在意我们身边那些平常、细微、略显悲凉的人呢
好在贾樟柯来了，在“黄金”的掩映下，带来了中国平凡人的生活。
他将这个正快速行进中的国家与这个国家中处于底层的人，纳入自己的镜头中，然后自然的展示给我们这些能在电影院中消费的人群，给你强烈的精神震撼。
男主角韩三明来了，他可以说代表了相当多的一部分在农村的中国人，但是这批人，却是我们离我们最近却最陌生、每天看见却总是被忽视的人群。
他们的生活真如蝼蚁一般，但是他们的精神呢
我感觉自己象是一个瞎子、聋子、哑巴。
最后韩三明带着一群农民工回家乡挖黑煤了，走的时候却不能带给观众一丝希望的感觉，而充满在荧屏上的只有悲凉的气氛、感伤的心情。
女主角赵涛来了，她与斌斌应该说是代表了相当多的城市中的有一定生活水平的人。
但是他们却深深的陷入了这社会欲望的漩涡中而不能自拔。
当面对欲望的诱惑时，谁也不会去珍惜过去，所以两个人在江边平淡的分手成了必然的结果。
多少年后，当人们在物欲中能够幡然省悟的时候，是不是会痛悔自己当年所犯的错误、所忽视的感情呢
影片没有告诉我们，也许只有时间才可以告诉我们。
这是一部没有豪华场景、没有大腕明星、没有华丽台词的电影，有的是断垣残壁、普通人生、平白对话。
贾樟柯用两个人，描述了中国两类现实中的人。
他们的生活、他们的思想、他们的困惑、他们的无奈、他们的伤心。
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就这么自然的展示在我们面前。
不知道贾樟柯以后会拍摄什么类型电影，会不会也像张艺谋那样来个“成功转型”呢
这不得而知。
但是至少现在，他带给了我们震撼，知道还有人去关心中国的人文，这个国家还没有堕落到唯娱乐独尊的荒唐境界。
在这里，我希望：贾樟柯，一路走好
4大名著读后感
1、好词：火睛，耀武扬威，天网，水泄不通，筋疲力竭，天暗，花言巧语，回心转咬牙切齿，哑口无言，星月皎洁，胡言乱语2、好句\\\\好段：峰岩重叠，涧壑湾环。
虎狼成阵走，麂鹿作群行。
大蟒喷愁雾，长蛇吐怪风。
道旁荆棘牵漫，岭山松楠秀丽。
薜萝满目，芳草连天。
影落沧溟北，云开斗柄南。
万古常含元气老，千峰巍列日光寒。
那长老马上心惊，孙大圣布施手段，舞着铁棒，哮吼一声，唬得那狼虫颠窜，虎豹奔逃。
——这段描写出取经路上的险恶，以及唐僧的胆怯、悟空的神勇，如此对比，更衬托出悟空的大无畏的英雄气概。
好妖怪，按耸阴风，在山坡下摇身一变，变做一个老公公，还真是：白发如彭祖，苍髯赛寿星。
耳中鸣玉磬，眼里幌金星。
手拄龙头拐，身穿鹤氅轻。
数珠掐在手，口诵南无经。
——这段细致地描写了妖怪的变化多端，用词形象生动。
你看他忍气别了师父，纵筋斗云，径回花果山水帘洞去了。
独自个凄凄惨惨，忽闻得水声聒耳。
大圣在那半空里看时，原来是东洋大海潮发的声响。
一见了，又想起唐僧，止不住腮边泪坠，停云住步，良久方去。
——这段写悟空遭到师父误解被赶走，仍一步三回头地记挂师父，让人看到了悟空深情的一面，真是无情未必真豪杰。
3、感受：《西游记》展示了一个绚丽多彩的神魔世界，作者丰富而大胆的艺术想象，令我惊叹；唐僧师徒四人的坚定执着、 不畏艰险的精神，更让我感动。
由此我联想到，我们的学习不就好像是要去取得真经吗
而学习道路上也会布满荆棘坎坷。
但是“工夫不负有心人”，只要我们有不怕困难，坚持到底的决心，就会取得最终的成功。
《西游记》中大战红孩儿的内容是什么
师徒了乌鸡国，夜住晓行，将半月有忽又见一座高真个是摩天碍日。
三藏马上心急兜缰忙呼行者。
行者道：“师父有何吩咐
”三藏道：“你看前面又有大山峻岭，须要仔细堤防，恐一时又有邪物来侵我也。
”行者笑道：“只管走路，莫再多心，老孙自有防护。
”那长老只得宽怀，加鞭策马，奔至山岩，果然也十分险峻。
但见得——主 高不高，顶上接青霄；深不深，涧中如地府。
山前常见骨都都白云，傣腾腾黑雾。
红梅翠竹，绿柏青松。
山后有千万丈挟魂灵台，台后有古古怪怪藏魔洞，洞中有叮叮当当滴水泉，泉下更有弯弯曲曲流水涧。
又见那跳天搠地献果猿，丫丫叉叉带角鹿，呢呢痴痴看人獐。
至晚巴山寻穴虎，待晓翻波出水龙。
登得洞门唿喇的响，惊得飞禽扑鲁的起，看那林中走兽鞠律律的行。
见此一伙禽和兽，吓得人心傣磴磴惊。
堂倒洞堂堂倒洞，洞堂当倒洞当仙。
青石染成千块玉，碧纱笼罩万堆烟。
斋 师徒们正当悚惧，又只见那山凹里有一朵红云，直冒到九霄空内，结聚了一团火气。
行者大惊，走近前，把唐僧着脚，推下马来，叫：“兄弟们，不要走了，妖怪来矣。
”慌得个八戒急掣钉钯，沙僧忙轮宝杖，把唐僧围护在当中。
古 话分两头。
却说红光里，真是个妖精。
他数年前，闻得人讲：“东土唐僧往西天取经，乃是金蝉长老转生，十世修行的好人。
有人吃他一块肉，延生长寿，与天地同休。
”他朝朝在山间等候，不期今日到了。
他在那半空里，正然观看，只见三个徒弟，把唐僧围护在马上，各各准备。
这精灵夸赞不尽道：“好和尚
我才看着一个白面胖和尚骑了马，真是那唐朝圣僧，却怎么被三个丑和尚护持住了
一个个伸拳敛袖，各执兵器，似乎要与人打的一般。
噫
不知是那个有眼力的，想应认得我了，似此模样，莫想得那唐僧的肉吃。
”沉吟半晌，以心问心的自家商量道：“若要倚势而擒，莫能得近；或者以善迷他，却到得手。
但哄得他心迷惑，待我在善内生机，断然拿了。
且下去戏他一戏。
”好妖怪，即散红光，按云头落下，去那山坡里，摇身一变，变作七岁顽童，赤条条的，身上无衣，将麻绳捆了手足，高吊在那松树梢头，口口声声，只叫：“救人，救人
”知 却说那孙大圣忽抬头再看处，只见那红云散尽，火气全无，便叫：“师父，请上马走路。
”唐僧道：“你说妖怪来了，怎么又敢走路
”行者道：“我才然间，见一朵红云从地而起，到空中结做一团火气，断然是妖精。
这一会红云散了，想是个过路的妖精，不敢伤人，我们去耶
”八戒笑道：“师兄说话最巧，妖精又有个什么过路的
”行者道：“你那里知道，若是那山那洞的魔王设宴，邀请那诸山各洞之精赴会，却就有东南西北四路的精灵都来赴会，故此他只有心赴会，无意伤人。
此乃过路之妖精也。
”三藏闻言，也似信不信的，只得攀鞍在马，顺路奔山前进。
正行时，只听得叫声“救人
”长老大惊道：“徒弟呀，这半山中，是那里什么人叫
”行者上前道：“师父只管走路，莫缠什么人轿骡轿，明轿睡轿。
这所在，就有轿，也没个人抬你。
”唐僧道：“不是扛抬之轿，乃是叫唤之叫。
”行者笑道：“我晓得，莫管闲事，且走路。
”主 三藏依言，策马又进，行不上一里之遥，又听得叫声“救人”
长老道：“徒弟，这个叫声，不是鬼魅妖邪。
若是鬼魅妖邪，但有出声，无有回声。
你听他叫一声，又叫一声，想必是个有难之人，我们可去救他一救。
”行者道：“师父，今日且把这慈悲心略收起收起，待过了此山，再发慈悲罢。
这去处凶多吉少，你知道那倚草附木之说，是物可以成精。
诸般还可，只有一般蟒蛇，但修得年远日深，成了精魅，善能知人小名儿。
他若在草科里，或山凹中，叫人一声，人不答应还可；若答应一声，他就把人元神绰去，当夜跟来，断然伤人性命。
且走，且走
古人云，脱得去，谢神明，切不可听他。
”长老只得依他，又加鞭催马而去，行者心中暗想：“这泼怪不知在那里，只管叫阿叫的。
等我老孙送他一个卯酉星法，教他两不见面。
”古 好大圣，叫沙和尚前来：“拢着马，慢慢走着，让老孙解解手。
”你看他让唐僧先行几步，却念个咒语，使个移山缩地之法，把金箍棒往后一指，他师徒过此峰头，往前走了，却把那怪物撇下，他再拽开步，赶上唐僧，一路奔山。
只见那三藏又听得那山背后叫声“救人”
长老道：“徒弟呀，那有难的人，大没缘法，不曾得遇着我们。
我们走过他了，你听他在山后叫哩。
”八戒道：“在便还在山前，只是如今风转了也。
”行者道：“管他什么转风不转风，且走路。
”因此，遂都无言语，恨不得一步跨过此山，不题话下。
知 却说那妖精在山坡里，连叫了三四声，更无人到，他心中思量道：“我等唐僧在此，望见他离不上三里，却怎么这半晌还不到
想是抄下路去了。
”他抖一抖身躯，脱了绳索，又纵红光，上空再看。
不觉孙大圣仰面回观，识得是妖怪，又把唐僧撮着脚推下马来道：“兄弟们，仔细，仔细
那妖精又来也
”慌得那八戒、沙僧各持兵刀，将唐僧又围护在中间。
那精灵见了，在半空中称羡不已道：“好和尚
我才见那白面和尚坐在马上，却怎么又被他三人藏了
这一去见面方知。
先把那有眼力的弄倒了，方才捉得唐僧。
不然啊，徒费心机难获物，枉劳情兴总成空。
”却又按下云头，恰似前番变化，高吊在松树山头等候，这番却不上半里之地。
古 却说那孙大圣抬头再看，只见那红云又散，复请师父上马前行。
三藏道：“你说妖精又来，如何又请走路
”行者道：“这还是个过路的妖精，不敢惹我们。
”长老又怀怒道：“这个泼猴，十分弄我
正当有妖魔处，却说无事；似这般清平之所，却又恐吓我，不时的嚷道有甚妖精。
虚多实少，不管轻重，将我扌刍着脚，扌卒下马来，如今却解说什么过路的妖精。
假若跌伤了我，却也过意不去
这等，这等
”行者道：“师父莫怪，若是跌伤了你的手足，却还好医治；若是被妖精捞了去，却何处跟寻
”三藏大怒，哏哏的，要念《紧箍儿咒》，却是沙僧苦劝，只得上马又行。
还未曾坐得稳，只听又叫：“师父救人啊
”长老抬头看时，原来是个小孩童，赤条条的，吊在那树上，兜住缰，便骂行者道：“这泼猴多大惫懒
全无有一些儿善良之意，心心只是要撒泼行凶哩
我那般说叫唤的是个人声，他就千言万语只嚷是妖怪
你看那树上吊的不是个人么
”大圣见师父怪下来了，却又觌面看见模样，一则做不得手脚，二来又怕念《紧箍儿咒》，低着头，再也不敢回言，让唐僧到了树下。
那长老将鞭梢指着问道：“你是那家孩儿
因有甚事，吊在此间
说与我，好救你。
”噫
分明他是个精灵，变化得这等，那师父却是个肉眼凡胎，不能相识。
知 那妖魔见他下问，越弄虚头，眼中噙泪，叫道：“师父呀，山西去有一条枯松涧，涧那边有一庄村，我是那里人家。
我祖公公姓红，只因广积金银，家私巨万，混名唤做红百万。
年老归世已久，家产遗与我父。
近来人事奢侈，家私渐废，改名唤做红十万，专一结交四路豪杰，将金银借放，希图利息。
怎知那无籍之人，设骗了去啊，本利无归。
我父发了洪誓，分文不借。
那借金银人，身贫无计，结成凶党，明火执杖，白日杀上我门，将我财帛尽情劫掳，把我父亲杀了，见我母亲有些颜色，拐将去做什么压寨夫人。
那时节，我母亲舍不得我，把我抱在怀里，哭哀哀，战兢兢，跟随贼寇，不期到此山中，又要杀我，多亏我母亲哀告，免教我刀下身亡，却将绳子吊我在树上，只教冻饿而死，那些贼将我母亲不知掠往那里去了。
我在此已吊三日三夜，更没一个人来行走。
不知那世里修积，今生得遇老师父，若肯舍大慈悲，救我一命回家，就典身卖命，也酬谢师恩，致使黄沙盖面，更不敢忘也。
”三藏闻言，认了真实，就教八戒解放绳索，救他下来。
那呆子也不识人，便要上前动手。
古 行者在旁，忍不住喝了一声道：“那泼物
有认得你的在这里哩
莫要只管架空捣鬼，说谎哄人
你既家私被劫，父被贼伤，母被人掳，救你去交与谁人
你将何物与我作谢
这谎脱节了耶
”那怪闻言，心中害怕，就知大圣是个能人，暗将他放在心上，却又战战兢兢，滴泪而言曰：“师父，虽然我父母空亡，家财尽绝，还有些田产未动，亲戚皆存。
”行者道：“你有什么亲戚
”妖怪道：“我外公家在山南，姑娘住居岭北。
涧头李四，是我姨夫；林内红三，是我族伯。
还有堂叔堂兄都住在本庄左右。
老师父若肯救我，到了庄上，见了诸亲，将老师父拯救之恩，一一对众言说，典卖些田产，重重酬谢也。
”八戒听说，扛住行者道：“哥哥，这等一个小孩子家，你只管盘诘他怎的
他说得是，强盗只打劫他些浮财，莫成连房屋田产也劫得去
若与他亲戚们说了，我们纵有广大食肠，也吃不了他十亩田价。
救他下来罢。
”呆子只是想着吃食，那里管什么好歹，使戒刀挑断绳索，放下怪来。
那怪对唐僧马下，泪汪汪只情磕头。
长老心慈，便叫：“孩儿，你上马来，我带你去。
”那怪道：“师父啊，我手脚都吊麻了，腰胯疼痛，一则是乡下人家，不惯骑马。
”唐僧叫八戒驮着，那妖怪抹了一眼道：“师父，我的皮肤都冻熟了，不敢要这位师父驮。
他的嘴长耳大，脑后鬃硬，搠得我慌。
”唐僧道：“教沙和尚驮着。
”那怪也抹了一眼道：“师父，那些贼来打劫我家时，一个个都搽了花脸，带假胡子，拿刀弄杖的。
我被他唬怕了，见这位晦气脸的师父，一发没了魂了，也不敢要他驮。
”唐僧教孙行者驮着，行者呵呵笑道：“我驮，我驮
”知 那怪物暗自欢喜，顺顺当当的要行者驮他。
行者把他扯在路旁边，试了一试，只好有三斤十来两重。
行者笑道：“你这个泼怪物，今日该死了，怎么在老孙面前捣鬼
我认得你是个那话儿呵。
”妖怪道：“师父，我是好人家儿女，不幸遭此大难，我怎么是个什么那话儿
”行者道：“你既是好人家儿女，怎么这等骨头轻
”妖怪道：“我骨格儿小。
”行者道：“你今年几岁了
”那怪道：“我七岁了。
”行者笑道：“一岁长一斤，也该七斤，你怎么不满四斤重么
”那怪道：“我小时失乳。
”行者说：“也罢，我驮着你，若要尿尿把把，须和我说。
”三藏才与八戒、沙僧前走，行者背着孩儿随后，一行径投西去。
有诗为证，诗曰：知 道德高隆魔障高，禅机本静静生妖。
心君正直行中道，木母痴顽翙外?。
古 意马不言怀爱欲，黄婆无语自忧焦。
客邪得志空欢喜，毕竟还从正处消。
斋 孙大圣驮着妖魔，心中埋怨唐僧，不知艰苦，“行此险峻山场，空身也难走，却教老孙驮人。
这厮莫说他是妖怪，就是好人，他没了父母，不知将他驮与何人，倒不如掼杀他罢。
”那怪物却早知觉了，便就使个神通，往四下里吸了四口气，吹在行者背上，便觉重有千斤。
行者笑道：“我儿啊，你弄重身法压我老爷哩
”那怪闻言，恐怕大圣伤他，却就解尸，出了元神，跳将起去，伫立在九霄空里，这行者背上越重了。
猴王发怒，抓过他来，往那路旁边赖石头上滑辣的一掼，将尸骸掼得象个肉饼一般，还恐他又无礼，索性将四肢扯下，丢在路两边，俱粉碎了。
斋 那物在空中，明明看着，忍不住心头火起道：“这猴和尚，十分惫懒
就作我是个妖魔，要害你师父，却还不曾见怎么下手哩，你怎么就把我这等伤损
早是我有算计，出神走了，不然，是无故伤生也。
若不趁此时拿了唐僧，再让一番，越教他停留长智。
”好怪物，就在半空里弄了一阵旋风，呼的一声响亮，走石扬沙，诚然凶狠。
好风——主 淘淘怒卷水云腥，黑气腾腾闭日明。
岭树连根通拔尽，野梅带干悉皆平。
知 黄沙迷目人难走，怪石伤残路怎平。
滚滚团团平地暗，遍山禽兽发哮声。
古 刮得那三藏马上难存，八戒不敢仰视，沙僧低头掩面。
孙大圣情知是怪物弄风，急纵步来赶时，那怪已骋风头，将唐僧摄去了。
无踪无影，不知摄向何方，无处跟寻。
知 一时间，风声暂息，日色光明。
行者上前观看，只见白龙马战兢兢发喊声嘶，行李担丢在路下，八戒伏于崖下呻吟，沙僧蹲在坡前叫唤。
行者喊：“八戒
”那呆子听见是行者的声音，却抬头看时，狂风已静，爬起来，扯住行者道：“哥哥，好大风啊
”沙僧却也上前道：“哥哥，这是一阵旋风。
”又问：“师父在那里
”八戒道：“风来得紧，我们都藏头遮眼，各自躲风，师父也伏在马上的。
”行者道：“如今却往那里去了
”沙僧道：“是个灯草做的，想被一风卷去也。
”行者道：“兄弟们，我等自此就该散了
”八戒道：“正是，趁早散了，各寻头路，多少是好。
那西天路无穷无尽，几时能到得
”沙僧闻言，打了一个失惊，浑身麻木道：“师兄，你都说的是那里话。
我等因为前生有罪，感蒙观世音菩萨劝化，与我们摩顶受戒，改换法名，皈依佛果，情愿保护唐僧上西方拜佛求经，将功折罪。
今日到此，一旦俱休，说出这等各寻头路的话来，可不违了菩萨的善果，坏了自己的德行，惹人耻笑，说我们有始无终也
”行者道：“兄弟，你说的也是，奈何师父不听人说，我老孙火眼金睛，认得好歹，才然这风，是那树上吊的孩儿弄的。
我认得他是个妖精，你们不识，那师父也不识，认作是好人家儿女，教我驮着他走。
是老孙算计要摆布他，他就弄个重身法压我。
是我把他掼得粉碎，他想是又使解尸之法，弄阵旋风，把我师父摄去也。
因此上怪他每每不听我说。
故我意懒心灰，说各人散了。
既是贤弟有此诚意，教老孙进退两难。
八戒，你端的要怎的处
”八戒道：“我才自失口乱说了几句，其实也不该散。
哥哥，没及奈何，还信沙弟之言，去寻那妖怪救师父去。
”行者却回嗔作喜道：“兄弟们，还要来结同心，收拾了行李马匹，上山找寻怪物，搭救师父去。
”三个人附葛扳藤，寻坡转涧，行经有五七十里，却也没个音信，那山上飞禽走兽全无，老柏乔松常见。
孙大圣着实心焦，将身一纵，跳上那巅险峰头，喝一声叫“变
”变作三头六臂，似那大闹天宫的本象，将金箍棒，幌一幌，变作三根金箍棒，劈哩扑辣的，往东打一路，往西打一路，两边不住的乱打。
八戒见了道：“沙和尚，不好了，师兄是寻不着师父，恼出气心风来了。
”古 那行者打了一会，打出一伙穷神来，都披一片，挂一片，裩无裆，裤无口的，跪在山前，叫：“大圣，山神土地来见。
”行者道：“怎么就有许多山神土地
”众神叩头道：“上告大圣，此山唤做六百里钻头号山。
我等是十里一山神，十里一土地，共该三十名山神，三十名土地。
昨日已此闻大圣来了，只因一时会不齐，故此接迟，致令大圣发怒，万望恕罪。
”行者道：“我且饶你罪名。
我问你：这山上有多少妖精
”众神道：“爷爷呀，只有得一个妖精，把我们头也摩光了，弄得我们少香没纸，血食全无，一个个衣不充身，食不充口，还吃得有多少妖精哩
”行者道：“这妖精在山前住，是山后住
”众神道：“他也不在山前山后。
这山中有一条涧，叫做枯松涧。
涧边有一座洞，叫做火云洞。
那洞里有一个魔王，神通广大，常常的把我们山神土地拿了去，烧火顶门，黑夜与他提铃喝号。
小妖儿又讨什么常例钱。
”行者道：“汝等乃是阴鬼之仙，有何钱钞
”众神道：“正是没钱与他，只得捉几个山獐野鹿，早晚间打点群精；若是没物相送，就要来拆庙宇，剥衣裳，搅得我等不得安生
万望大圣与我等剿除此怪，拯救山上生灵。
”行者道：“你等既受他节制，常在他洞下，可知他是那里妖精，叫做什么名字
”众神道：“说起他来，或者大圣也知道。
他是牛魔王的儿子，罗刹女养的。
他曾在火焰山修行了三百年，炼成三昧真火，却也神通广大。
牛魔王使他来镇守号山，乳名叫做红孩儿，号叫做圣婴大王。
”斋 行者闻言满心欢喜，喝退了土地山神，却现了本象，跳下峰头，对八戒沙僧道：“兄弟们放心，再不须思念，师父决不伤生，妖精与老孙有亲。
”八戒笑道：“哥哥，莫要说谎。
你在东胜神洲，他这里是西牛贺洲，路程遥远，隔着万水千山，海洋也有两道，怎的与你有亲
”行者道：“刚才这伙人都是本境土地山神。
我问他妖怪的原因，他道是牛魔王的儿子，罗刹女养的，名字唤做红孩儿，号圣婴大王。
想我老孙五百年前大闹天宫时，遍游天下名山，寻访大地豪杰，那牛魔王曾与老孙结七弟兄。
一般五六个魔王，止有老孙生得小巧，故此把牛魔王称为大哥。
这妖精是牛魔王的儿子，我与他父亲相识。
若论将起来，还是他老叔哩，他怎敢害我师父
我们趁早去来。
”沙和尚笑道：“哥啊，常言道，三年不上门，当亲也不亲哩。
你与他相别五六百年，又不曾往还杯酒，又没有个节礼相邀，他那里与你认什么亲耶
”行者道：“你怎么这等量人
常言道，一叶浮萍归大海，为人何处不相逢
纵然他不认亲，好道也不伤我师父。
不望他相留酒席，必定也还我个囫囵唐僧。
”三兄弟各办虔心，牵着白马，马上驮着行李，找大路一直前进。
知 无分昼夜，行了百十里远近，忽见一松林，林中有一条曲涧，涧下有碧澄澄的活水飞流，那涧梢头有一座石板桥，通着那厢洞府。
行者道：“兄弟，你看那壁厢有石崖磷磷，想必是妖精住处了。
我等从众商议，那个管看守行李马匹，那个肯跟我过去降妖
”八戒道：“哥哥，老猪没甚坐性，我随你去罢。
”行者道：“好，好
”教沙僧：“将马匹行李俱潜在树林深处，小心守护，待我两个上门去寻师父耶。
”那沙僧依命，八戒相随，与行者各持兵器前来。
正是：未炼婴儿邪火胜，心猿木母共扶持。
毕竟不知这一去吉凶何如，且听下回分解。
