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好教师的三重境界50字读后感

时间:2020-01-17 23:59

教师的三重境界读后感

[教师的三重境界读后感] 读了《教师的三重境界》感受颇深

设想了教师的三重境界,读后不禁令人耳目一新,教师的三重境界读后感。

我们每一位教师不得不对自己的工作理念和方法,做一反思。

  第一层境界是:职业境界职业境界是一种功利境界,仅仅把教师作为维持日常生活的职业手段,是最低级的教师境界。

职业境界中的教师缺乏自觉的精神,感受不到教育事业中的生命价值,缺少对儿童的关爱与提高自我教学品格的主动精神,维系他们从事教育事业的动力是获得生存的物质需要。

  当然,职业境界的教师也会主动的去探究教学知识,提高教学技能,他们也可能主动的与学生交流感情,了解学生所需。

然而他们的主要目的是获得自己的物质名利需要,而不是对于教师生命的觉醒,如“范跑跑”是一名合格的职业者,然不是一名合格的教师,这就是人们批判他的原因所在,读后感《教师的三重境界读后感》。

  第二层境界是:道德境界。

道德境界的教师超越了职业境界,以道德追求为觉解,主动以道德规范来要求自己做好教师,从而获得自我生命的价值体验。

  道德境界的教师实现了教师生命价值的体验,在与学生的交往中,他们感受到了生命的可爱与美丽,感受到教师境界的崇高,以道德追求为生活旨趣,主动探究教学知识,提高教学技能,从自我道德要求的内心出发去关爱学生、帮助学生。

道德境界的教师是以责任心为主要动力,以对学生的责任为基本要求,如果不能实现自己的道德认识,那么教师会感到自责与内疚,从而追求更高的境界。

  第三层境界是:生命境界。

生命境界是对道德境界的超越,是教师的最高境界。

道德境界是对道德规范的一种主体意识,其基本出发点是责任要求,是社会外在力与教师内在力的合宜,这是大多数教师通过努力能够达到的境界。

  这是一种大爱,超越了狭隘的地域的、民族的、社会的、个体的爱,而将整个爱上升为人类的共同事业与利益。

而教师自己的生命则融化在教育事业之中,作为人类精神的共在而永恒,这就是我们的“红烛”精神,在燃尽自己生命的同时,却点燃了更多的生命之光。

中外历史上,不乏生命境界的教师,如孔子、苏格拉底、苏霍姆林斯基等等,他们以生命来诠释教育,而他们的生命亦融入到了人类整体精神之流中,我们今天仍然能够感受到这种精神的流动。

  作为新时代的人民教师,我们更应该懂得“教育无小事”,“生活及教育”,一位优秀的教师站在学生面前,不需讲话,教师本身就是一本教科书,他能教给学生比知识重要得多的,是思想,是气质,还有未来。

读了《教师的三重境界》,我深深理解了,我需要修炼的是比专业知识更重要的东西。

  〔教师的三重境界读后感〕随文赠言:【这世上的一切都借希望而完成,农夫不会剥下一粒玉米,如果他不曾希望它长成种粒;单身汉不会娶妻,如果他不曾希望有孩子;商人也不会去工作,如果他不曾希望因此而有收益。

教师的三重境界读后感

[教师的三重境界读后感] 读了《教师的三重境界》感受颇深

设想了教师的三重境界,读后不禁令人耳目一新,教师的三重境界读后感。

我们每一位教师不得不对自己的工作理念和方法,做一反思。

  第一层境界是:职业境界职业境界是一种功利境界,仅仅把教师作为维持日常生活的职业手段,是最低级的教师境界。

职业境界中的教师缺乏自觉的精神,感受不到教育事业中的生命价值,缺少对儿童的关爱与提高自我教学品格的主动精神,维系他们从事教育事业的动力是获得生存的物质需要。

  当然,职业境界的教师也会主动的去探究教学知识,提高教学技能,他们也可能主动的与学生交流感情,了解学生所需。

然而他们的主要目的是获得自己的物质名利需要,而不是对于教师生命的觉醒,如“范跑跑”是一名合格的职业者,然不是一名合格的教师,这就是人们批判他的原因所在,读后感《教师的三重境界读后感》。

  第二层境界是:道德境界。

道德境界的教师超越了职业境界,以道德追求为觉解,主动以道德规范来要求自己做好教师,从而获得自我生命的价值体验。

  道德境界的教师实现了教师生命价值的体验,在与学生的交往中,他们感受到了生命的可爱与美丽,感受到教师境界的崇高,以道德追求为生活旨趣,主动探究教学知识,提高教学技能,从自我道德要求的内心出发去关爱学生、帮助学生。

道德境界的教师是以责任心为主要动力,以对学生的责任为基本要求,如果不能实现自己的道德认识,那么教师会感到自责与内疚,从而追求更高的境界。

  第三层境界是:生命境界。

生命境界是对道德境界的超越,是教师的最高境界。

道德境界是对道德规范的一种主体意识,其基本出发点是责任要求,是社会外在力与教师内在力的合宜,这是大多数教师通过努力能够达到的境界。

  这是一种大爱,超越了狭隘的地域的、民族的、社会的、个体的爱,而将整个爱上升为人类的共同事业与利益。

而教师自己的生命则融化在教育事业之中,作为人类精神的共在而永恒,这就是我们的“红烛”精神,在燃尽自己生命的同时,却点燃了更多的生命之光。

中外历史上,不乏生命境界的教师,如孔子、苏格拉底、苏霍姆林斯基等等,他们以生命来诠释教育,而他们的生命亦融入到了人类整体精神之流中,我们今天仍然能够感受到这种精神的流动。

  作为新时代的人民教师,我们更应该懂得“教育无小事”,“生活及教育”,一位优秀的教师站在学生面前,不需讲话,教师本身就是一本教科书,他能教给学生比知识重要得多的,是思想,是气质,还有未来。

读了《教师的三重境界》,我深深理解了,我需要修炼的是比专业知识更重要的东西。

  〔教师的三重境界读后感〕随文赠言:【这世上的一切都借希望而完成,农夫不会剥下一粒玉米,如果他不曾希望它长成种粒;单身汉不会娶妻,如果他不曾希望有孩子;商人也不会去工作,如果他不曾希望因此而有收益。

《小狗》的读后感50字 老师叫我们写十篇读后感,我不会写

有人说巴金文化大革命”后中国文坛觉醒最早的又是最善于总结和反深刻的人。

他晚年的《随想录》很多居于这一类。

经历了“文革”的劫难,他的思想感情发生了很大变化。

一提到“造反派”,他从生理上感到厌恶,一听到样板戏,他就会全身颤抖;同时他又非常严地解剖自己。

  《小狗包弟》表达了一位经历劫难的老人对自己的解剖。

他的心地敞亮,毫无遮拦;又不仅仅是反省,还有严厉地抨击,说他抨击、揭露,却没有任何评述,只有两对活生生的动物形象,但又令人看了似声声钢鞭落在身上,震撼人心。

  《小狗包弟》讲两只小狗的命运,都是“文革”中的真实故事。

在一个城里,一位艺术家养着一只小狗,它和艺术家相处得很好。

“文革”时,城里发生前所未有的武斗,艺术家害怕,跑到别处躲起来;后来又被揪回来,说他里通外国,是反革命。

批斗他,他不承认,就痛打,拳脚交加,头破血流,把一条腿打断。

批斗结束,他走不动,专政队拖着他游街示众;衣服撕破了,满身是血和泥,口里不断发出微弱的呻吟。

认识他的人见到他这种状况都掉开头去。

忽然一只小狗从人丛中奔出来,非常欢快地朝他跑去,亲热地叫着,到处闻闻舔舔,用脚爪在他身上抚摸。

专政队赶它、吓它,用脚踢,都没有用。

它一定要留在朋友身边。

后来专政队用大木棒打断狗的后腿,它发出几声惨叫,痛苦地拖着一条残腿走开;地上留下血迹……艺术家被关了几年后,放出来,他第一件事就是买一点肉,去看望他的小狗。

邻居告诉他,那天狗给打坏回来后,什么也不吃,哀叫三天后死了。

  这里涉及两种动物两种生命──人和狗。

两种动物有区别,人都说人是高等动物,狗当然不如人。

生物学上是这么说的;但具体问题还得具体分析。

在某种精神世界里和个别问题上,却还有别样。

人看到认识的人落难,避免连累,绕开走,在那时是常事,不曾有什么责难。

但狗不一样,它不谙世事、不懂“人情世故”,更不懂“阶级斗争”;它没有乌纱帽,没有组织关系;它只有一颗纯洁赤诚的爱心;于是“不知好歹”地、“奋不顾身”地直奔朋友身边……  这是巴老写的别人的故事。

巴老家里也养着一只狗;这只狗最初是位外国人所养,叫“包弟”,辗转来到巴老处后叫“包弟”。

它和巴老一家处得很好。

它很聪明,陌生人来,他就会叫几声,唤住它以后,随即安静。

门外行人走过它也会叫几声。

客人来时,它会跑到客厅里向客人站立作揖,讨些吃的,很惹人爱。

也许正是它这些特点,招来了悲惨的厄运。

1年月,红卫兵上街四处扫四旧。

晚上,附近的小孩常来打门,叫嚷要杀小狗。

听见包弟叫,巴老就胆战心惊,生怕会把扫四旧的红卫兵引来。

家人劝他把包弟送走,免得惹麻烦。

他请大妹妹收留,可那时谁愿意接受。

后来说送医院,由科研人员作研究实验,他又不愿意。

以前他出门回来,包弟就向他作揖,讨吃的;现在见它,他就暗暗流泪。

  形势越来越紧。

隔壁住着一位工商业者,红卫兵到他家扫四旧。

隔壁的动静,他都听得清楚,透过篱笆也看得见。

他毕生第一次看人抄家;拿东西出出进进,大声叱骂,坛坛罐罐摔得叮咣响,实在可怕。

十多天,他睡不着觉。

一天和夫人商量如何处理包弟,决定还是送医院。

包弟送走了,他外出回家,再也听不到包弟的叫声,也看不到它来作揖,好像清静,少了一层担忧。

可是到晚上,他睡不着觉了,心情不但没有轻松,反而背上沉重的包袱。

他面前出现的不是摇头摆尾给他作揖的包弟,而是躺在桌上剖开肚皮的包弟,连他自己也受了解剖似的。

不能保护一只小狗,他感到羞耻。

为了保全自己,把包弟送上解剖桌,他瞧不起自己。

他就这样开始了十年浩劫中逆来顺受的生活。

一方面责备自己,一方面想保存自己,不要让一家人跟自己堕入地狱。

觉得自己变成了包弟,躺在解剖桌上,却幸还没有死。

  读了这段文字,我陷入了深深的冥想。

那时,每个人都在设法找到一个“安全岛”。

没有了生命,没有了健康,没有了自由,还谈什么,为了自己的安全,顾不上别人;有的甚至为了表明自己的“革命性”,不惜牺牲自己的同志。

何况是只小狗,即便是胞弟又如何

那时养狗肯定是“资产阶级生活方式”,追查起包弟的来历,涉及外国人,说不定又有“里通外国”之嫌,更说不清……但巴老却由这个事件感到严厉自责。

说明他对自己要求极严,他追求心灵的圣洁,最高尚的境界。

当然,这也同时影射和批判世俗那种自私自利,为了自己的私利不惜牺牲他人的卑劣行径。

他在“文革”后,即刻看透了并抓住这种社会普遍性的、即最具有典型意义的心理,并严厉鞭挞,虽然他在文章里并没有明显指责别人,但明白人都看得清楚,他批判的不仅仅是他自己。

50字左右的读后感或观后感、越多越好

《窃读记》读后感我觉得作者读书已经读到了忘我的境界,似乎整个人融进了书里,一时半会儿还醒不过来

为什么这样说呢

因为文章中提到过:当书店的日光灯忽地亮了起来,我才发觉已经在这里读了两个钟头了。

这说明作者在读书时,根本没有感觉到时间在流逝,并且没有受到外界的影响。

尽管她很饿,很想吃一碗热乎乎的面条;尽管她的腿很酸,很想有一张沙发坐下;尽管,她有可能再次被店员赶出去,非常难堪;尽管……但她还是在不停地吮吸着甘甜的书,虽然有时要走好几家书店才能把一本书吮吸完。

当作者看完一本书时,她总是咽了一口唾沫,好像把所有的知识都吞了下去,接着依依不舍地把书放回书架,最后才觉得脚有些麻木,却浑身轻松。

每逢这时,作者就会想起国文老师的话:“记住,你们是吃饭长大的,也是读书长大的

”这句话我会铭记在心,永远不会忘记

《童年》童年是高尔基以自身经历为原型创作的自传体小说三部曲中的第一部。

它讲述的是主人翁阿廖沙三岁到十岁这一时期的童年生活。

小说从我随母亲去投奔外祖父写起,到外祖父叫我去人间混饭吃结束。

外祖父开了家染坊,但随着家业的逐渐衰落,他变得吝啬、贪婪、专横、残暴,经常毒打外祖母和孩子们,狠心地剥削手下的工人。

有一次阿列克谢因为染坏了一匹布,竟被他打得昏死过去。

幼小的阿廖沙也曾被他用树枝抽得失去知觉。

他还暗地里放高利贷,甚至怂恿帮工去偷东西。

两个舅舅也是粗野、自私的市侩,整日为争夺家产争吵斗殴。

在这样一个弥漫着残暴和仇恨的家庭里,幼小的阿廖沙过早地体会到了人间的痛苦和丑恶。

《鲁宾逊漂流记 》这本书写的是英国的一个资本家因为海难漂流到一个小岛上,并且在岛上生活了二十多年的故事。

这本书里详尽的描述了一个人在远离社会的条件下独立生存的艰辛,在这其中我看到了鲁宾逊的智慧和意志,这两者里没有其中哪一个,他也不会成功的生存下来。

这是我看到人在自然界生存下来真是不容易,我觉得这本书至少交给我一些独立生存的知识,更重要的是让我明白人在身处绝境的时候展现的那种生存的意志。

《红楼梦》红楼梦是一部含笑的悲剧。

《红楼梦》不只描写了一个封建贵族家庭由荣华走向衰败的三代生活,而且还大胆地控诉了封建贵族阶级的无耻和堕落,指出他们的种种虚伪、欺诈、贪婪、腐朽和罪恶。

它不单指出这一家族的必然崩溃和死亡,同时也暗示了这一家族所属的阶级和社会的必然崩溃和死亡。

曹雪芹笔触下所创造和热爱的主人公是那些敢于反判那个垂死的封建贵族阶级的贰臣逆子;所同情悼惜的是那些封建制度下的牺牲者;所批判和否定的是封建社会的虚伪道德和不合理的社会制度。

一边是木石前盟,一边又是金玉姻缘。

一边是封建社会下必须追求的功名光环,一边是心驰神往的自由之身。

曹雪芹笔下的《红楼梦》为我们展现了这场无声的较量。

贾宝玉和林黛玉的悲剧爱情故事浓缩了这场较量的全部硝烟,“一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕”,“质本洁来还洁去”,在面对封建礼教下的种种迫害和冷漠,甚至以生命的付出为代价,质本洁的追求始终不弃。

我们感叹贾、林两人爱情的悲剧的时候,看到了造成悲剧的一个重要因素:林黛玉的清高的个性,她的个性与当时的世俗格格不入,无法与社会“融合”,她的自卑情结正是她自尊的体现,也是她悲剧的开始。

《水浒传》水浒传写的是宋朝一次豪侠起义的故事。

人们都说:少不看水浒,就是因为水浒传会让年轻人激情燃烧,压不住自己的火气。

这话说得真是没错。

书中的一些人物真是耳熟能详。

比如鲁智深拳打镇关西,我被鲁智深的正义感震撼了,一边看一边在心中暗暗地为鲁智深呐喊助威。

再比如林冲蒙冤入狱,发配边疆,这一段看得我是咬牙切齿,真想把高球从书里拉出来教训一顿,同时也为林冲这样一位好汉遭遇毒手而连连叹息。

这本书的情节非常吸引人,我从中看到了一种正义感,我想在生活中我们也应该像水浒英雄一样心中充满正义感。

答案补充 《道士塔》读后感不知道这是第几次读这篇《道士塔》了。

每次的感觉却都是相同的,凝成那三个字:“我好恨

”恨愚昧无知、愚蠢透顶的王道士;恨数不清的贪官污吏,把珍贵的文物随意糟蹋;恨斯坦丁、伯希和、吉川小一郎……他们尽情地、冠冕堂皇地把书卷、画像、雕塑掠走;我甚至恨石窟的建造者,你们为什么不把密室得再隐蔽些、再牢固些,让文物过一百年再重见天日,让我国的研究者们好好地钻研。

但无论如何,那满满实实的一洞古物,已绝不再全属中国了。

属于中国的,只有高价买回的微缩胶卷。

5篇50字读后感

如果人人都献出一点爱,这个世界将会变得更加美好。

”是啊, 爱在我们之间无所不在: 父母亲对你的爱;亲朋好友对你的关怀……可当我读了《爱的教育》后,对它又有了进一步的了解。

《爱的教育》原名《库奥累》,它采用了日记体的形式,讲述一个名叫安利柯的小男孩的成长的故事,详细地记录了他一年之内在学校、家庭、社会的所见所闻,字里行间洋溢着对祖国、父母、师长、朋友的真挚的爱,有着感人肺腑的力量。

《爱的教育》全书100篇,其中《仁慈的花朵》最让我记忆犹新,历历在目。

它描述了女子学校的女同学们帮助一个因在扫烟筒时丢了三十个铜板的小少年,并且还瞒着校长——做了一群“无名英雄”。

英国哲学家洛克说得好:“我始终认为人们的行动是他们的思想的最好证明。

”这个故事中闪耀着的崇高的品质和道德的光辉,给我的心灵以强烈的震撼。

而如今的社会上,有些人则非常势利,他(她)们的行为准则是看是否对自己有利,即使在道义面前也不放弃讨价还价。

这种人是非常渺小的,他们的处事哲学必然会遭到人们的鄙弃。

因为虚伪换不来真情,冷酷换不来热忱。

冷漠自私者失去了做人的道义,他们就很难得到别人尽心尽力的帮助,有失道之因,必然有寡助之果。

人生的错误,往往在于“自私自利”四个字,私利不去,公道则亡。

反之,与人方便,与己方便;善待别人,等于善待自己;给别人幸福,就是给自己幸福;温暖别人的同时,也温暖了自己。

一个人心里有别人,总能设身处地地为他人着想,并有真情的奉献,那么得到的将是内心的充实,高尚的人格,爱心的照耀,真情的温暖。

甘愿给社会付出真情和爱的人,是最幸福的人,因为幸福总是偏爱那些热爱生活而乐于奉献的善良的人。

“人间情,不分天南地北,暖你暖我;献爱心,莫谈贫富‘贵贱’,人人可为。

赠人玫瑰,手有余香。

献给他人一份爱心,留给自己一份春天。

”真情,让你我心灵相通;真情,使世界不再孤单。

只要你我伸出温暖之手,让世界充满爱,真情可以到永远。

愿生活中处处开满真、善、美的鲜花。

《骆驼祥子》这本书,我去年暑假读过,至今未忘其中的故事情节,这主要是老舍先生精灿的文笔给人留下了深刻印象。

先介绍一下老舍先生,老舍先生是以平民出身儿跻身文坛的人之一,而始终保持平民风格,在文学创作中表现城市平民生活大获成功者,唯老舍先生一人。

我们常见的老舍先生的作品有《骆驼祥子》《四世同堂》《二马》等,可惜我只读过《骆驼祥子》,且对老舍先生了解甚少,看来我得补习一下空缺了。

那今天我就来谈一谈《骆驼祥子》。

《骆驼祥子》我想大家都十分熟悉了,讲述的是一个普通的人力车夫的故事。

这个车夫叫祥子,之所以书名在祥子前加了个“骆驼”两字,是因为是骆驼救了他的命,使他拉上了人力车,所以因此得名,可见起名也有个技巧呀

如果此书定名《祥子的生活》则显得过于直白,毫无生趣了。

老舍先生写文章——平易近人,使人感到亲切、自然,不像有的作家写车夫是以知识分子来面对车夫,而他是平民对平民,架子放下了,去描写人物的形象就写得真,也容易感动人。

我喜欢这一段文字:他确乎有点像一棵树,健壮、沉默,而又生气。

他有自己的打算,有些新颜,但不好向别人讲论。

在洋车夫里,个人的委屈与困难是公众的话料,“车口儿”上,小茶馆中,大杂院里,每人报告着形容着或吵嚷着自己的事,而后这些事成为大家的财产,向民歌似的由一处传到一处……这一段文字便把祥子的性格与生活的环境介绍的清清楚楚,语言平实,但又不似白描手法干燥无味,正是文章的精妙所在。

读《中国节》有感悠久的历史,多彩的节日,使我们每一个华夏子孙都为之自豪的快乐。

今天,让我们走进《中国节》。

我们国家有悠久的历史,传统文化,节日也很多。

这些节日让我们编出了多彩多姿的故事,使我们知道了悠久的文化。

大师的力作,无疑是让这些节日锦上添花,让我们去回忆那一个个节日吧。

读了《中国节》之后,我觉得自己还不是对自己的祖国很了解,如果不懂得许多祖国的故事,那我们还谈些什么爱国精神呢

我们必须从现在严格要求自己,让我们这些小花在祖国的神州大地上绽开吧

我看了《中国节》后,我更加热爱这历史、文化悠久的祖国

永不放弃 —读《鲁滨孙漂流记》有感 在漫长的人生道路上,有着很多的困难险阻,也有许多磨难与坎坷会阻挡自己的脚步,使自己不能前进,如果永不放弃任何事物都会被你自己征服。

古人云:骐骥一跃,不能十步;怒马十驾,功在不舍。

锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。

不知不觉中,眼前突然出现一片汪洋大海,远处有一座孤僻的小岛,在静静的小岛中,只有鸟儿在歌唱,山羊在奔翔,树木在生长,花儿在吐露着芬芳。

渐渐地,波涛汹涌地海面上,出现了一叶扁舟,划行着,狂风把他的船掀翻,只有他一个人漂流到这座荒芜人烟的小岛上。

这个撑舵之人就是听过作家笛福笔下的《鲁滨逊漂流记》中的主人公——鲁滨逊。

他一个人在这僻静小岛上顽强生活,有一种声音一直在脑海里不停地回荡着:“放弃吧,这样生活着有什么意义

不会有人来救你的。

”但坚持的信念很快打败了这种想法。

鲁滨逊坚持着,将面临的困难一个个消灭,最后终于得到了回到文明社会的机会。

其实,我们也应该这样,遇到坎坷,应该去克服,永不放弃,这样,兴许会使自己变得更坚强更勇敢。

永不放弃,坚持不懈,这样才能获得光明获得成功。

相信我吧,坚持到底,奋斗到底,只要如此,胜利才会属于你的。

因为,坚持到底,奋斗一生的宝葫芦,他会帮助你走过一生的。

复活读后感 <复活>是托尔斯泰长期思想探索的艺术总结,是他对俄国地主资产阶级社会批判最全面、深刻、有力的一部长篇小说。

<复活> 托尔斯泰在 <复活> 中,对地主资产阶级社会进行了尖锐无比的批判,表达了他对国家、教会、土地私有制和资本主义的看法。

他以强烈的愤怒,揭发专制制度给人民带来的深重灾难。

主人公:玛斯洛娃、涅赫柳多夫。

在托尔斯泰的脸上,没有他所有作品里,肖像、照片上流露出来的那种令人生畏的表情,没有因五官线条分明而使人感到的那种生硬的感觉,没有像块块垒起的花岗岩似的那种刚强然而呆板的神情,没有一生中使所有的人都服从于他的那种无限的威势,这些特征都没有了。

而这些特征过去是有过的,而且曾经一度正是托尔斯泰的基本特征,但是随着岁月的消逝和他本人的努力,却消失了。

托尔斯泰以接近数学般的正确性在走完生命的历程时,性格变得非常柔和,感情变得十分纯洁,剩下像孩子一般的善良。

读《假如给我三天光明》有感当我第一次翻开那本书,便被它深深感动了,不仅是优美精彩的语段吸引了我。

而是那份坚强的信念和不屈不挠的精神震撼着我的心灵。

《假如给我三天光明》叙述了一位失去视、听、语言能力的人,生活在一个没有光明,没有交流的世界中。

但任何挫折都没有让她走进绝望境界,反而更令她奋发图强。

小时候,她已经不能正常地学习,玩耍,不能看到这个多姿多彩的世界,不能享受大自然的乐趣。

但在困难面前,她没有低头,没有绝望,而是坚强不屈地生活着。

凭着这份永不言败的信念,在安妮.沙莉文老师温暖的怀抱下,她成为了一名慈善家、演讲家、教育家,还被评为美国历史上最伟大的女性之一。

更令我惊呀的是__她获得了哈佛大学的博士学位

一位丧失了视、听、语言能力的人,是怎么步入世界第一学府的呢

是她永不向困难屈服,低头的精神,她就是本书主人公——海伦.凯勒。

记得一位名人说过:“海伦.凯勒的身体是不自由的,但她的心灵无比自由,海伦的眼睛失去了自由,不能在五彩缤纷的环境中生活”,海伦的身体失去了自由,不能在天空中飞翔……但她还为残疾人四处筹款,改善他们的生活环境,正由于她这份天使般的心灵。

汤姆索亚历险记读后感   这本书主要讲了主人公汤姆?索亚和他的朋友们的故事。

书中的孩子们调皮捣蛋,却聪明活泼;行为叛逆却正直勇敢。

他们幼稚而又成熟,他们不爱学习却又做事认真……   读完这本书,我受益非浅:我们平时不也是提不起学习的兴趣吗

但为什么我们中仍然有人能够成功呢

我百思不得其解。

直到已看完这本书一月有余的今天,我才想通了其中的奥秘:原来学习也是有“捷径”的,而这“捷径”就是从前的积累。

这让我不得不想起那件事。

  记得那是在寒冬,绝对的寒冬即使用滴水成冰、呵气成霜来形容也不过份。

就是这样一个天气里,我们待在教室里面,进行一场考试。

屋外是冬天,而屋内却是火一般热,因为人人都十分紧张,如同绷紧的弓弦一触即发。

  我当然也是其中的一员,而且我比其他人更加紧张。

说实话,我对这次考试一点儿信心都没有,原因是我在考试前几天突然发起了高烧,根本没能好好的复习。

考试中,我极紧张地用颤抖的双手写下了一个个字。

连我自己都不知道是怎样把试卷做完的,只记得脑中一片空白,笔随想而动。

  考试结束了,我这才松了一口气,但一想起下午就公布分数,我的心又悬上了半空。

好不容易挨到了下午公布分数的时间,而结果却出人意料,我竟考了第二名,这不是《汤姆?索亚历险记》中的精髓吗

希望对您有帮助

爱的教育读后感50字内

今天,我读了《爱的教中《学习》这篇,虽然文章只是写了一封爸给孩信,但信中蕴含着许多知识,包含着深奥的道理。

这本书是意大利作家亚米契斯写的,《爱的教育》这本书是通过一个小学生的日记的形式反映了社会各阶层的人以及他们之间的关系,他们的生活状况已以及他们对各种事物不同的态度,不同的情感与不同的处置方法,它是通过对生活的朴素的描写,使人感到人类多么需要相互帮助,相互关心,相互理解!

衡量一位好教师的十个标准读后感

《诗经》读后感50字《诗经》是由孔丘等整理的一部诗歌总集,是中华五千年的文化精粹。

诞生于先秦时期,收录了自西周到春秋中叶大约五百年间的诗歌,计有305篇之多,以抒情为主,有《风》、《雅》、《颂》三部分。

《昆虫记》有感50字【篇3:读后感50字】我读了一本叫《森林报》的书,可好看了,里面讲了许多趣闻,而且都是讲小动物的

好听的门派名字我可喜欢看了;机智聪明的小动物不停的出此刻我眼前,这本书很好看很搞笑,我推荐大家也看一看

【篇4:读后感50字】读后感50字《马达加斯加》观后感50字《马达加斯加》讲的是狮子和它的一群好朋友想回到它的家乡---纽约动物园的故事。

在回家的路上,它们遇到了动物马戏团,它们帮忙马戏团表演成功,它们还遇到了捕杀动物的坏人,它们用机智赢了坏人,最后它们开始了回家乡的旅程,平安回到了家乡。

狮子很有领导力,勇敢,机智,在它的带领下,帮忙了别人,我和佩服它。

【篇5:读后感50字】读后感50字《卖火柴的小女孩》读后感50字这天,我读了《卖火柴的小女孩》这篇文章,它深深地感动着我的心,买火柴的小女孩悲惨的境遇告诉我:我多幸福。

在这个世界上,有我们这些生活在幸福而快乐的家庭里的孩子,我们有父母的疼爱,有老师的教导,有同学的关心,还有一个温暖的被窝在时刻温暖着我们。

我们是幸福的,我们要珍惜这幸福快乐的童年,好好地学习知识,学习本领,去圆我们五彩缤纷的梦。

【篇6:读后感50字】读后感50字这天我读了一个《龟兔赛跑》的故事,是一只乌龟和兔子赛跑,兔子因为跑到一半就睡觉了,没有比上乌龟,这个故事使我懂得了一个道理:做事不能做到一半就不做了,否则会一事无成。

乌龟不怕困难,坚持下去才会成功,得到了第一名。

【篇7:读后感50字】小鹿学长跑读后感50字这天我读了《小鹿学长跑》。

清早,太阳公公还没露出笑脸,小鹿就开始练习跑步了。

很多小动物都还在睡懒觉,但是,小鹿已经呼吸着树木里的清新空气,越跑越快了。

小鹿每一天坚持练习长跑,身体锻炼得十分强健,所以,小鹿一次次逃脱了凶猛老虎的追捕。

这个故事告诉我们:做任何事情都不能偷懒,只有坚持,才能学到真本领。

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