好好活着就是爱读后感600字以上
一、格式和写法读后感通常有三种写法:一种是缩写内容提纲，一种是写阅读后的体会感想，一种是摘录好的句子和段落。
题目可以用《读后感》;还可以用自己的感受(一两个词语)做题目，下一行是--《读有感》，第一行是主标题，第二行是副标题。
二、要选择自己感受最深的东西去写，这是写好读后感的关键。
三、要密切联系实际，这是读后感的重要内容。
四、要处理好“读”与“感”的关系，做到议论，叙述，抒情三结合。
五、叙原文不要过多，要体现出一个“简”字。
六、要审清题目。
在写作时，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到“读”能抓住重点，“感”能写出体会。
七、要选择材料。
读是写的基础，只有读得认真仔细，才能深入理解文章内容，从而抓住重点，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所体会;只有认真读书才能找到读感之间的联系点来，这个点就是文章的中心思想，就是文中点明中心思想的句子。
对一篇作品，写体会时不能面面俱到，应写自己读后在思想上、行动上的变化。
八、写读后感应以所读作品的内容简介开头，然后，再写体会。
原文内容往往用3~4句话概括为宜。
结尾也大多再回到所读的作品上来。
要把重点放在“感”字上，切记要联系自己的生活实际。
九、要符合情理、写出真情实感。
写读后感的注意事项①写读后感绝不是对原文的抄录或简单地复述，不能脱离原文任意发挥，应以写“体会”为主。
②要写得有真情实感。
应是发自内心深处的感受，绝非“检讨书”或“保证书”。
③要写出独特的新鲜感受，力求有新意的见解来吸引读者或感染读者。
④禁止写成流水账!编辑本段要写关于学习的读后感应该读什么有感(1)引--围绕感点 引述材料。
简述原文有关内容。
(2)概--概括本文的主要内容 ,要简练,而且要把重点写出来。
(3)议--分析材料，提练感点。
亮明基本观点。
在引出“读”的内容后，要对“读”进行一番评析。
既可就事论事对所“引”的内容作一番分析;也可以由现象到本质，由个别到一般的作一番挖掘;对寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感点。
要选择感受最深的一点，用一个简洁的句子明确表述出来。
这样的句子可称为观点句。
这个观点句表述的，就是这篇文章的中心论点。
观点句在文中的位置是可以灵活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。
初学写作的同学，最好采用开门见山的方法，把观点写在篇首。
(4) 联--联系实际，纵横拓展。
围绕基本观点摆事实讲道理。
写读后感最忌的是就事论事和泛泛而谈。
就事论事撒不开，感不能深入，文章就过于肤浅。
泛泛而谈，往往使读后感缺乏针对性，不能给人以震撼。
联，就是要紧密联系实际，既可以由此及彼地联系现实生活中相类似的现象，也可以由古及今联系现实生活中的相反的种种问题。
既可以从大处着眼，也可以从小处入手。
当然在联系实际分析论证时，还要注意时时回扣或呼应“引”部，使“联”与“引””藕”断而“丝”连这部分就是议论文的本论部分，是对基本观点(即中心论点)的阐述，通过摆事实讲道理证明观点的正确性，使论点更加突出，更有说服力。
这个过程应注意的是，所摆事实，所讲道理都必须紧紧围绕基本观点，为基本观点服务。
(5)结--总结全文，升华感点。
“读”的内容不放松。
以上五点是写读后感的基本思路，但是这思路不是一成不变的，要善于灵活掌握。
比如，简述原文一般在亮明观点前，但二者先后次序互换也是可以的。
再者，如果在第三个步骤摆事实讲道理时所摆的事实就是社会现象或个人经历，就不必再写第四个部分了。
求一篇电影《活着》的观后感，800字
活着是一种使命 我是在教室和班上同学们一起看《活着部电影，可以从同学们的不同反应中看出他们对于这部片子的一些看法。
或是笑，或是哭，或是一种不屑，或是一种震撼，我觉得这部电影教给我很多东西。
电影是根据余华的小说《活着》改编的，但是相应地减轻了一些伤感的让人觉得很沉重的情节，以使看的人不会对生活失去希望。
故事选择了40、50、60三个年代作为故事发生的时代背景，经历了中国历史上的大动荡时期——抗战、内战、大跃进、文化大革命。
40年代，主人公徐富贵赌博输掉了祖业，从地主家的阔少爷沦落为了一个佃户，气死了父亲，随后被抓去当壮丁打仗；50年代，富贵一家经历了大跃进，生活艰苦，但是却在挤牙缝一般的日子中存活了下来，富贵的儿子有庆因意外事故夭折，可谓白发人送黑发人，其痛可知；60年代，文化大革命悄然而至，在动乱中人们的生活生命毫无保障可言，富贵的战友春生被批斗致死，女儿凤霞在生孩子时因大出血也惨死了。
电影中故事到此便谢幕了，结尾是富贵夫妇和女婿外孙一起活了下来。
之所以说电影的改编减轻了悲伤的情节，是因为原著中，结尾只剩下富贵一个人活着，带着一头他梦寐以求的老牛。
他的妻子、女婿、外孙都相继先他而去。
面对这样的影片，此情此景，怎能不让人伤感，又怎能不让人震撼。
生命的意义是什么我姑且不去说，人只有先活着，才能去实现所谓的生命的意义。
富贵的母亲教育他只要活着高兴，穷也不怕。
少爷时代的他只知玩乐，生活颓废。
穷了以后，他反倒找到了家庭的快乐，妻儿的幸福。
赌博时他没想过回家，当被抓去打仗，每天踩在死人尸体上，不知道能否活着归家时，他又是如此地想家，想着家中的妻儿老母。
在那种孤独绝望的时刻，人才会如此深切地想着一定要活着，一定要活着回家去。
他们往后的日子很艰苦，生活拮据，但是他们从来没有想到过死。
我看到当富贵和他的妻子为死去的一双子女号啕大哭时，教室里的部分女同学也禁不住地抽泣起来，这就是人们对生命的珍视，对死者的惋惜以及对弱者的同情吧。
电影完了，我心中想着的竟是要好好活着，莫名地想起了家中的亲人。
每个人都要好好活着，因为身后都会有惦记他希望他活着的人。
我们要对自己负责，也要对家人负责，活着不只是自己的事，而是关系着很多人的感情和命运的事。
《活着》这部电影，以一种轻松幽默的方式向人们讲述一个凄婉悲惨的命运。
人们在自己的笑声中思考着生命这种东西，同时也在想着应该怎样活着。
如同我，是无论如何不想过与片中人一样的生活，但是我却赞赏富贵面对打击面对挫折的勇气以及他在生活中勇于改过的精神。
富贵的贤惠妻子或许在他人眼里有点儿傻，但是她的坚强却是我们都应该具备的。
活着有很多的意义，每个人的想法不同，我们不必去苛求他人与自己趋同。
我们所要做的便是，好好活着，勇敢面对生活中的困难，去追寻自己活着的意义。
永远不抛弃，不放弃，珍视生命，创造价值。
电影《活着》..观后感。
活着是一种使命 我是在教室和班上同学们一起看《活着》这部电影，可以从同学们的不同反应中看出他们对于这部片子的一些看法。
或是笑，或是哭，或是一种不屑，或是一种震撼，我觉得这部电影教给我很多东西。
电影是根据余华的小说《活着》改编的，但是相应地减轻了一些伤感的让人觉得很沉重的情节，以使看的人不会对生活失去希望。
故事选择了40、50、60三个年代作为故事发生的时代背景，经历了中国历史上的大动荡时期——抗战、内战、大跃进、文化大革命。
40年代，主人公徐富贵赌博输掉了祖业，从地主家的阔少爷沦落为了一个佃户，气死了父亲，随后被抓去当壮丁打仗；50年代，富贵一家经历了大跃进，生活艰苦，但是却在挤牙缝一般的日子中存活了下来，富贵的儿子有庆因意外事故夭折，可谓白发人送黑发人，其痛可知；60年代，文化大革命悄然而至，在动乱中人们的生活生命毫无保障可言，富贵的战友春生被批斗致死，女儿凤霞在生孩子时因大出血也惨死了。
电影中故事到此便谢幕了，结尾是富贵夫妇和女婿外孙一起活了下来。
之所以说电影的改编减轻了悲伤的情节，是因为原著中，结尾只剩下富贵一个人活着，带着一头他梦寐以求的老牛。
他的妻子、女婿、外孙都相继先他而去。
面对这样的影片，此情此景，怎能不让人伤感，又怎能不让人震撼。
生命的意义是什么我姑且不去说，人只有先活着，才能去实现所谓的生命的意义。
富贵的母亲教育他只要活着高兴，穷也不怕。
少爷时代的他只知玩乐，生活颓废。
穷了以后，他反倒找到了家庭的快乐，妻儿的幸福。
赌博时他没想过回家，当被抓去打仗，每天踩在死人尸体上，不知道能否活着归家时，他又是如此地想家，想着家中的妻儿老母。
在那种孤独绝望的时刻，人才会如此深切地想着一定要活着，一定要活着回家去。
他们往后的日子很艰苦，生活拮据，但是他们从来没有想到过死。
我看到当富贵和他的妻子为死去的一双子女号啕大哭时，教室里的部分女同学也禁不住地抽泣起来，这就是人们对生命的珍视，对死者的惋惜以及对弱者的同情吧。
电影完了，我心中想着的竟是要好好活着，莫名地想起了家中的亲人。
每个人都要好好活着，因为身后都会有惦记他希望他活着的人。
我们要对自己负责，也要对家人负责，活着不只是自己的事，而是关系着很多人的感情和命运的事。
《活着》这部电影，以一种轻松幽默的方式向人们讲述一个凄婉悲惨的命运。
人们在自己的笑声中思考着生命这种东西，同时也在想着应该怎样活着。
如同我，是无论如何不想过与片中人一样的生活，但是我却赞赏富贵面对打击面对挫折的勇气以及他在生活中勇于改过的精神。
富贵的贤惠妻子或许在他人眼里有点儿傻，但是她的坚强却是我们都应该具备的。
活着有很多的意义，每个人的想法不同，我们不必去苛求他人与自己趋同。
我们所要做的便是，好好活着，勇敢面对生活中的困难，去追寻自己活着的意义。
永远不抛弃，不放弃，珍视生命，创造价值。
电影《活着》观后感
电影《活着》改编自作家余华的小说《活着》，原小说更加沉痛，电影里消减了很多。
小说《活着》中，在“屠夫作家”余华的笔下福贵的亲人一一的悲惨死去。
电影《活着》终于给影片主人公福贵留下他可爱的小外孙、孝顺的女婿以及他的妻子。
余华自述：这篇《活着》，写人对苦难的承受能力，对世界乐观的态度。
写作过程让我明白，人是为活着本身而活着的，而不是为了活着之外的任何事物所活着。
《活着》，写人对苦难的承受能力，对世界乐观的态度。
电影中一次又一次提到“活着”，影片中福贵和春生在国民党抓去的时候，在无数的尸体中说：要活着无论如何都要活着回去；人，活着不容易，小人物活着更不容易，葛优的活着只是中国千千万老百姓活着的缩影。
活着，再苦再难也要活着，因为只要活着就有希望，在泪水中我们也有庆幸。
福贵的命运，是时代的命运，也是一部分人的命运。
一个败家的子弟，看着家道中落，在穷困潦倒中生存，由富有变为贫穷，母亲的去世，巡演皮影戏被抓服役，参加内战，意外地失去自己的儿子，女儿的死，都是那么惨痛，原本幸福的家庭，在家人极力的维持中，命运和社会给他们开着一个又一个残酷的玩笑。
看得出来，生活没有丝毫动情，要给他一个完好的感觉。
福贵居然坚强的活了下来，晚年与妻子为伴，想这种可怕的生活。
一个人的生命竟是如此的脆弱，生活又是如此的无奈。
深深思考，人为什么活着，真是一个要自己必须回答的问题。
另外，皮影戏是本片的一个亮点，它贯穿电影的始末。
有些人认为是故意以“民俗”来取悦于外国的影片评委。
皮影戏在这片子里是一种关于艺术与传统的象征，是人类生存中较高层次的需要。
最初的时候，当福贵是个二世祖时，皮影戏是一种纯粹的艺术追求；到后来他败了家后，这既是艺术，又是谋生的手段；到文革的时候，关系就更为微妙了，那既是他的“干革命”的本钱，又是他需巧妙地保护以免于被扼杀毁灭的“传统”。
后来皮影戏还是给“灭”了，但在片子最后，我们发现那箱子还在，只是变成了装小鸡。
小鸡是新生命的象征，箱子曾经装过代表艺术的皮影戏道具，如今又装载着新生命，这就使艺术、传统与新生命有着相通与联系，则“活着”的意义又有了更深远的内涵。
征求一篇500字（或500字以上的）《活着》电影的 观后感
不去品尝生活的苦就不会懂得幸福的真谛。
从古至今，有谁没有遭遇过挫折，又有谁没有过不幸的时刻呢
但不论如何，坚强的人都会努力克服艰难而坚持活下去。
有些人在曲折的生活道路上显得脆弱。
但人只要有毅力和决心，就会发现活着就是幸福。
张艺谋导演的电影《活着》就是要演绎这种坚忍的“活着”。
《活着》讲述的是中国四十年代至六十年代一个富有家庭里发生的故事。
故事的主人公是一对夫妇，丈夫富贵，妻子家珍。
由于吃喝享乐，沉迷于赌博，富贵最终把家里的财产输得一干二净。
父亲因为他的堕落气得生病而死。
从此，家破人亡，他们两口子不得不面对苦难的生活。
俗话说：“有果必有因”。
富贵家境衰落，他妻离子散的悲剧是他走上堕落的不归路，成日不思进取吃喝赌博的结果。
在此之外，还有别的原因吗
是不是他的父亲和妻子不关心他呢
答案是否定的。
从影片中我们可以看得出富贵固执的本性。
他漠视父亲和妻子的多次规劝，执迷不悟，最终致使家境衰败、贫穷潦倒，天天过着痛苦的生活。
他曾被国民党抓住并差点丧命；他曾在被别人鄙视的环境中醒悟。
也就是在那时候，他才反省以前的事，才真正懂得幸福的价值。
影片中有一个关于他教训孩子的情节值得我们思考。
“小鸡长大会成鹅，鹅长大会成羊，羊长大会成牛。
”小鸡怎么能变成鹅呢
或许想告诉孩子，再贫困弱小的人也能成为生活的强者吧。
是啊
生活虽然不是什么时候都尽如人意，但只要付出努力，拥有信心，明天将会更好。
另外，影片中另一重要的角色家珍又是怎么样的人呢
现在我们来给她作个分析吧。
影片中描绘她的部分没有富贵多，可是我们可以看出她是个既通情达理又温柔贤惠的妻子。
人总是有喜怒哀乐的，家珍有时也生丈夫的气，所以她才在怀孕时带着个哑巴女儿回娘家。
可是富贵那时候怎么知道家珍 —— 一个已经把自己的生命交给他，一个夜夜哭泣劝告丈夫不要赌博的妻子正在家乡艰难地供养着孩子，并且期盼着他早点醒悟。
要是没有毅力，没有信心，说不定这个柔弱的农村妇女早已经没有勇气生活在这世上了。
这个女人的生命是很苦的，也是很坚韧的。
怪只怪富贵这个男人不懂得珍惜她，所以他们俩才只能过着艰难困苦的生活。
这个故事说到这算是告一段落，不过剧情仍未结束。
也许导演还要通过这个故事告诉我们，中国的环境不断在变，人也随着不断地变。
但是不论如何，不论发生什么事，活着的人还得活着，在漫漫人生路中品尝酸甜苦辣与喜怒哀乐。
富贵和家珍的故事伴着前进的历史走到中国建国初期。
这期间，他们的孩子友庆被春生（他们的老朋友）骑车撞死了。
其实春生不会开车，却自以为是，结果。
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这个可怜的孩子再也没有机会品尝妈妈给他做的12个饺子了。
作为编剧，导演，为什么安排了这样一个情节呢
是否想通过加深富贵和家珍的痛苦，来表现他们生活的毅力
我想除此以外，他们还想提醒人们，做事时不要不懂了装懂，否则酿成悲剧再怨天尤人也无济于事了。
有庆的死真是令人扼腕叹息啊
还有一个令人痛心的情节是富贵的女儿在生孩子时也不幸死去了。
她的死并不像人们说的那样是由老天爷安排的，我觉得是由当时迂腐的社会观念造成的。
我们都知道六十年代的文化大革命让许多知识分子被批判为资产阶级。
影片中的医生是个典型的例子。
如果给富贵的女儿接生的接生员是个有经验的医生的话，这个悲剧就不会发生了。
这种情节真令人悲哀愤怒。
亲眼看着自己的孩子死去，身为父母该有多痛苦呀
我原以为富贵和家珍会承受不住孩子死去的打击而丧失理智和生活下去的勇气，可他们却能面对现实，承受苦难，顽强地活着、活着
我深深地被他们的坚强与勇气打动。
《活着》是一部意味深长的电影。
富贵和家珍夫妇的人生经历带给我们这样的启示：生活就像是一条路，不总是平坦而笔直的。
人只有一勇气、毅力和信心去面对和克服种种的挫折与不幸，体会幸福的不易与甜蜜，才会更加热爱生活，珍惜生命。
活着是一种证明，是一种历练
素未谋面 好好活着读后感
人生在世“奋斗”二字。
作为一个顶天立地的人你要无怨无悔地走完自己的人生历程。
怎样才能充实地走完这段历程这是一个值得思考的问题。
是碌碌无为虚度韶华还是踏踏实实拼搏奋斗这取决于自己。
是成为笑傲天穹的精灵还是成为陆地上平庸的小丑一切的一切还是由自己决定。
光阴似箭催人老日月如梭趱少年。
光阴何其短暂光阴何其宝贵当人们还没省悟过来之时时间老人早已蹒跚地走过了一个又一个人生巷口。
倘若你不抓紧时间奋斗进取拼搏出属于自己的一片天地那么你将会是一个既可悲又可怜的人。
因为你的人生画卷是如此得空白如此得缺乏光彩。
本来应该由你涂抹的画卷却因为你的虚度而被白白地弃用。
你自己说到底可悲不可悲 铸剑师十年磨一剑为的就是“剑快至倚天”的境界。
削发如泥者利也。
漫长的十年在铸剑师眼里是那样短暂因为他早已将岁月忽略遗忘在自我构筑的碉堡中精心研究铸剑。
可以这样说他没有浪费光阴他可以自豪地说“为了一剑活十年我无怨无悔”然而在生活中这样的人少之又少。
君不见张明接二连三跳槽君不见李帆天长日久搞网恋君不见马涛灯红酒绿分外甜。
在浮躁的社会形态下他们能够安心下来搞点事业也就不错了怎么敢奢望他们“十年磨一剑” “奋斗”二字意蕴无穷。
为了理想你务实进取实干这是奋斗;为了父母家人你拼搏职场身兼数职这也是奋斗;为了贫穷的学童再现校园你奔走呼告游走街头这更是奋斗。
与其任而白白流逝倒不如抓住它好好利用一番。
相信成功总是喜欢垂青这类人的。
若干年后当步入暮年你可以对自己说“我的青春没有虚度我的人生终于有所成就我高兴我自豪。
”这是一个理想的结果事实上许多人到老的时候往往感到很失落很无奈。
青春无悔对他们来说只能是个谎言。
中年无所建树让他们后悔莫及。
凡世没有后悔药一错过成千古恨再回首已百年身。
人生之悔莫过于此。
人生若白驹过隙忽然而已。
岁月匆匆无情地流逝着。
我们应该静下心来抓住时间的尾巴乘风破浪直挂云帆享受搏击沧海的乐趣。
相信在离世的时候我们能够平静地说“我来过我无悔我快乐。
” 不要将遗憾留下抓紧时间奋斗吧
特蕾莎修女《活着就是爱》读后感，要600字的
享受慰藉，远离浮躁“特蕾莎修女亲身细说一段段看似简单的洞见；若反复咀嚼，身体力行，生命必倍觉丰盛。
”多年前看过李敖说的一句话，建议每个人每天要花一小时（还是两小时
）时间读“能让你大脑‘起飞’的书”。
而《活着就是爱》却是这样一本书：它能让起飞后的心灵重又平静而温情地降落，享受慰藉，远离浮躁。
我是从序言、引言、跋和附录开始此书的阅读之旅的；这些能够引导人“进入”特定“气场”的部分，占有全书相当篇幅。
我说不清自己离“信仰”这码事有多远。
对于我这样的读者来说，也许读非正文部分所获的益趣更多。
因为该部分的作者们和我一样，是以“凡人”的眼光看这位特蕾莎嬷嬷，他们的所想所感，我一寸一寸都能感应得到。
或许“感动”是个奢侈的字眼，但我却被这部分内容深深触动。
当然正文有正文的美。
不通过第三者的媒介，而是通过特蕾莎修女的谈话、祷文、默想和书信本身，让人能更直接体会她心中的神，她心中的爱。
上篇《活着就是爱》是或长或短的段落，言辞朴素，但若用心领会，必能收获良多；下篇《凭着爱》收录特蕾莎修女的谈话，有相对完整的段落，并且排列成诗歌般的格式，有的还有情节，就不仅仅是宗教，更是艺术了。
第二遍读此书的晚上，心绪为杂事所扰，烦乱不堪，但书让人平静，排清了怨忿。
我不懂宗教。
但宗教让人远离浮躁。
除了之前看过报纸专栏节选，以及对特蕾莎修女（多译作“德兰修女”）的心怀景仰外，这本书吸引我购买的首先一个元素，是装帧的漂亮。
书籍在整体设计上的讲究和进步，一方面“培养”了读者的审美情趣，另一方面也当然使他们习惯于挑剔。
反正对我而言，若是书的包装不够好，如封面设计平庸、纸张及印刷粗糙等等，我是不太会考虑买的，对其内容上的印象也会大打八折；尤其是名著类，反正有多种版本可供挑选，除了看出版社及出版时间，最直观的便是装帧的比较了。
巜活着》读后感，不要网上的，急!急
“人之所以活着，人只好活着”有人说，小说的故事情节显得过于戏剧化，其实人生如戏，没有什么不可能的。
福贵的一生，经历了年少阔绰、家道败落、战争的离乱、丧妻失子、以至于连亲人都不再有一个。
这些苦难于一个人来说，的确显得有一点戏剧化，但是谁又能否认，一个人尽管不一定会经历这同样的苦难，但是苦难同样会以另一种方式向人袭来呢
所以，很多时候，我们或许不必执着于苦难本身的形式，于人而言，活着的痛苦经常是一样的，尽管苦难的形式会不同，这也是作品之所以能触动你我的地方吧。
作者这种悲天悯人的博大情怀和作品中透露的那种略带伤感的黑色幽默，其实也让我们明白了应该以怎样的心态来对待生命。
“少年去游荡，中年想掘藏，老年做和尚。
炊烟在农舍的屋顶袅袅升起，在霞光四射的空中分散后消隐了。
这样的文字让我们的心面对物欲的汹涌波涛还能够有片刻的宁静，它让我们感受到的不是消沉而是勃勃的生机，是对生命的召唤。
这样的文字，我怎能不感动
他最后对老牛的念叨，他对书中的那个聆听他人生故事的“我”的感激，都是他对人生的回忆，到了最后他已了无对人生的埋怨，而是在那温情的回忆中对自己的人生充满了满足，甚至于自我安慰，亲人的先他而去让他最后能了无牵挂地死去。
即使人生满是苦难，满目疮痍，即使人生的最后孤独一人，无人相伴，努力活着本身，就是一种意义。
这本书给人的感觉大多是绝望的疼痛，但是能从那压抑的悲剧中看到温暖，能在漫漫黑暗中看到点点光芒，感受到人生无奈的同时也能坚强信念的力量，这就是这本书的价值所在吧
