跪求海子诗集读后感。
不要太深奥。
500字
读海子的诗歌，我能莫名的感动，不知不觉被海子诗里透漏出的对生命，对自然的热爱所深深折服。
记得刚刚读《活在珍贵的人间》时，我莫名的哭了。
确实是这样啊，我们活在人间，活在自然中。
享受着自然赐予我们的一切。
里面的这样几句话，我觉得所述道理尤为深刻。
他说：活在这珍贵的人间，太阳强烈，水波温柔，一层层白云覆盖着，我，踩在青草上，感到自己是彻底干净的黑土地，活在这珍贵的人间，泥土高溅，扑打面颊，活在这珍贵的人间，人类和植物一样幸福，爱情和雨水一样幸福。
读完这首诗，我觉得生命是如此温暖、纯洁而亲切。
活着是幸福的，能感受自然是幸福的。
给我印象最深，感触最多是他的大爱，博爱的思想。
我觉得当今世界正是缺乏这种思想，人人都为了自己的有一点蝇头小利，忽视了人际关系的培养，忽视了热爱这个世界。
所以当我读到《五月的麦地》时，我彻底理解了海子，感受到了他的个性。
《五月的麦地》是海子的一首现代诗歌。
这首诗寄托着海子的乌托邦的理想，他希望四海之内皆为兄弟，大家相亲相爱，互尊互敬，并且过着甜美的生活。
他说：全世界的兄弟们，要在麦地里拥抱，东方，南方，北方和西方。
海子的内心世界是十分复杂而矛盾的。
现实与理想、物质与精神，在他的诗歌中，呈现出一种不和谐的对抗状态。
“我有一所房子，面朝大海，春暖花开”，可以理解为海子心目中的理想世界，这个世界单纯而美丽，浩淼而开阔。
这也是许多人心中的美好境界。
海子的诗歌还有好多，好诗也还有好多，篇幅有限，就不一一列举了。
读后会很有感触的，建议大家去读。
也许我还读不懂海子，但从他身上我确实明白了许多，改变了许多。
关于海子的卧轨，历年来总是众说纷纭，我不知道该信服哪一种说法。
我只知道，我喜欢的海子，就是那个喜爱自然，心中有着大爱的诗人……
谁能给我篇海子作品的读后感..
海子《五月的麦地》读后感海子的精神世界终生与故乡相连，海子一直生活在农村，他曾自豪地对朋友说：“乡村生活至少可以让我写上十五年。
”因而乡村以及与此相关的诗歌意象（村庄、大地、麦地、雨水、青草、草原、河水、麦子等）大量进入海子的诗篇。
作为伟大诗人的海子，其精神世界是十分矛盾的。
现实与理想、物质与精神，在他的诗歌中，呈现出一种不和谐的对抗状态。
这位天才的诗人，在他的穷天极地的探寻中，不时有一道道智慧的闪电划过心灵的沉重之门，亮出了一道道奇异的色彩。
而又有谁能想到，海子是在肩负着多么沉重的黑暗的闸门呀
对绝对理想的追求，让海子付出了沉重的代价。
在智慧的痛苦中，他曾想逃脱，想直面尘世生活，拥抱尘世，在《面朝大海 春暖花开》，海子写道：“从明天起，做一个幸福的人\\\/喂马，劈柴，周游世界\\\/从明天起，关心粮食和蔬菜”，想过尘世的生活。
但是，诗人是矛盾的，他那特立独行的艺术家气质总是改不了。
他说：“我有一所房子，面朝大海，春暖花开”。
在他的心灵深处，是如此地渴望着面对大海，这里春暖花开，美丽无比。
这里，未尝不可以把它理解为是海子的绝对理想，为诗歌献身的一种精神追求。
在海子的大量诗作中，我们可以读到“麦子”这一独特的语词，在诗中，它是由天、地、人三者合作创造的精品。
作为一种意象，“麦子”给我们以无穷的启迪，连结这一语词的还有“家园”、“土地”、“太阳”、“大海”等一系列意象。
“我有一所房子，面朝大海，春暖花开”，可以理解为海子心目中的理想世界，这个世界单纯而美丽，浩淼而开阔。
在这个尘俗的世界上，在海子的心目中，还有一个类似美丽的世界，在这个世界上，散发着“麦子”的芬芳。
在这一片美丽的麦地上，诗人希望全世界的兄弟们，“ 要在麦地里拥抱\\\/东方 南方 北方和西方\\\/麦地里的四兄弟 好兄弟\\\/回顾往昔\\\/背诵各自的诗歌\\\/要在麦地里拥抱”。
这里，寄托着诗人海子的乌托邦的理想，他希望四海之内皆为兄弟，大家相亲相爱，互尊互敬，并且过着甜美的生活。
在醉人的麦子的芬芳中，过着乌托邦式的美好的生活。
包括“我”在内，与“我”的兄弟姐妹们一起，享受美好的生活。
但是，当工业化的滚滚潮流无情的碾碎了人世间的默默温情，当世俗的东西无情地把人世间的很多美好的东西残酷地击倒，“家乡的卵石滚满了河\\\/黄昏常存弧形的天空”，“大地上布满哀伤的村庄”。
在这个时候，“我”孤独一人，为“我”的兄弟姐妹深深地祝福，坐在麦地里为众兄弟背诵中国诗歌。
“我”希望兄弟姐妹们生活美满、爱情甜蜜
而“我”独自一人，却在欣赏内宇宙深处卷起的层层风浪
诗人的形象，孤独而伟大，忧伤而美丽，伟岸而矫健
他是在人世间替人受难的主
海子的诗歌有那些特点
1.诗歌风格海子带着对诗歌精神的信念走入诗歌，走入永恒。
他直接成为这种精神的象征。
歌精神即浪漫精神。
它要求通过一次性行动突出原始生命的内核和本质。
歌就是这种行动，它给我们展现了一个宠廓的前景，我们开始从当下的现实抬起头来，眺望远方。
天空和大海的巨大背景逐渐在我们身后展开。
海子是一个抒情诗人。
海子曾说过，抒情就是血。
他的所有作品都呈红色，都是用血浸泡过的，都是经过了火烙后生成的。
从1984年的，到1989年3月14日的，表现出诗人一生的热爱和痛惜，对于一切美好事物的眷恋之情，对于生命的世俗和崇高的激动和关怀。
歌世界是非常复杂的，他的诗歌观念是对古代史诗、近代抒情诗、浪漫主义诗歌和现代主义诗歌理念的综合。
从思想上，他接近于一个存在主义者；从情感上，他接近于一个浪漫主义者；从精神上，他接近于一个“狂人”式的先知；从认知方式上，他又是一个充满神性体验色彩的理想主义者。
在诗学观念上，他深受尼采、等人的影响，相信“酒神体验”的力量，相信“大地”原始伟大的本质力量；在艺术观念上，他又特别认同凡高、荷尔德林那种疯狂的气质。
海子的抒情诗写得很美，充满了神启式的灵悟意味，笔下的事物放射着不同凡响的灵性之光。
海子的诗中还充满着一种绝望的、执着地认同死亡的情感，但这种绝望并不显得颓废，而是显得非常壮美，这与他的内心气质和后来的命运是有关的，在中，他写道：“春天，十个海子全部复活\\\/在光明的景色\\\/嘲笑这一个野蛮而悲伤的海子\\\/你这么长久地沉睡究竟为了什么
\\\/\\\/在春天，野蛮而悲伤的海子\\\/就剩下这一个，最后一个\\\/这一个黑夜的孩子，沉浸于冬天，倾心死亡\\\/不能自拔，热爱着空虚而寒冷的乡村……”面对大地上自然的海子在春天到来时自动绽放出的生机，面对大自然的杰作，海子感到渺小、迷惘和缄默，并感到了死亡的降临。
“倾心死亡”是海子对艺术和生命的一种终极式的哲学理解，是使他的作品焕发出神性与不朽力量的原因之一。
2.长诗特点海子诗歌的起点是生命元素。
他自称他的长诗创作是出于某种巨大元素的召唤。
这些生命无素潜藏在文明的深处。
用哲学的语言表达就是本体和实体。
海子在他的笔记中写道，诗“要直接面对实体。
”“诗应是实体强烈的呼吸和微微的颤抖。
”“诗人的任务仅仅是用自己的敏感力和生命之光将黑乎乎的实体照亮”。
海子的实体与意象派诗人的“实体”有着根本的不同，后者只是对具象的强调。
海子的实体是沉睡在我们文化中的原始生命和精神。
在创造之日，实体活动起来，成为主体。
诗作为主体行动体现在但丁、、落士比亚、歌德的创作中。
他们与原始力量之间的关系是造型的，史诗的关系。
原始的主体力量的流动造就了人类文明史上最健全最高贵的文化，造就了史诗、悲剧和建筑。
海子的诗自觉地承受了这一实体的命运，这一命运以太阳为象征。
他的诗表达不是个体对这一原始本体的追求，不是对文化的历史性起源的再造，而是本身作为主体的行动，歌唱，燃烧。
在这样一个本体焚烧的世界，现代世界的人与世界，精神与自然的紧张第一次得到和解。
大地上死去的一切得到复活。
天空和河流绽露出亲切的微笑，仿佛庆祝人类浪子的回归。
呈现在海子诗中的世界无疑是一个理想化的世界。
它是原始生命通过人类的语言创造的。
它顽强地群临于这个世界之上。
它的光芒照见了这个世界的荒谬和黑暗。
这种创造正是浪漫主义的精神。
因此，海子的浪漫主义不是主观抒情，不是自我陶醉，甚至不是心情，感性和性灵的体现和表达。
海子明确地表示“不想成为一个抒情诗人。
”这不是为了逃避现代主义者的指责，而是表明他的诗与通常的抒情诗歌有着很大的不同。
海子诗中的抒情因素不是自我的抒发，而是实体的歌唱。
海子谈到一种“热爱景色”的抒情诗人，他们把宇宙当作庙堂。
他所挚爱的梵高和荷尔德林是这一类诗人的典范。
海子的浪漫精神不是对十九世纪浪漫主义的简单复归，更不是中国传统的庄禅之道的发扬，而是从生命元素和主体意志出发，对现代主义与所体现的形式文明的清算和扬弃。
在现代主义者眼中，土地已经死去。
代替土地的是肤浅的，永不餍足的欲望。
这种欲望不是出自主体的意志，不是出自充实、而是出自贫乏。
导致土地丧失的是启蒙的理性精神。
理性主义之斧砍斫生命之树。
原始的生命蜕化为文明的形式。
现代主义者只能抱住形式的外壳，拼命镌刻诗歌。
因而构成现代主义诗歌的是智性的碎片和创造的盲目。
者明确表示对诗歌精神和创造主体的抛弃，于是现代主义以最后的一跃，也耗尽了自己最后可能。
对于表象和修辞的过分热爱是一种文明走向没落的征象。
诗歌表现出的无可奈何的超然和冷漠正是这样一种没落的情绪。
海子不是生活在一个与世隔绝的世界，相反，他的诗歌道路始终处在现代主义的重重包围之中。
在这样一种环境下坚持诗歌精神和主体意志，坚持原始生命对现代世界的抗辨，就是一种孤独而悲壮的英雄主义行为。
谁能给我篇海子作品的读后感
很多人都喜欢读海子的诗，但是大多数都是一种难以名状的快感，难以用语言和文字表述，我写这篇文章的目的，就是想把这种快感用文字表达出来。
希望你再看完我的文章之后，最起码明白“面朝大海，春暖花开”是什么意思，它究竟是在什么地方打动了你
海子以及海子的诗歌，想必大家很多人都有一定的了解。
但是我想最好还是先介绍一下他。
海子，原名查海生，一9陆四年生于安徽省怀宁县高河查湾，在农村长大。
一9漆9年考入北京大学法律系，一9吧三年毕业后被分配至北京中国政法大学哲学教研室工作。
一9吧9年三月二陆日在河北省山海关附近卧轨自杀。
在不到漆年的时间里，海子创作了大量的文学作品。
他说；“我的诗歌理想是在中国成就一种伟大的集体的诗。
我不想成为一个抒情诗人、或一位戏剧诗人，甚至不想成为一名史诗诗人，我只想融合中国的行动成就一种民族和人类的结合，诗和真理合一的大诗。
” 这句话的背后有煌煌三00首高质量的抒情诗歌和一系列的诗剧和长诗。
这些作品经他的友人整理，被命名为《太阳》七部书。
大家可以想一下，“书”这个深不可测的名词，可以成为一种形容词，只有总结了人类经验构成的大作，才能够成为书。
比方说：《新旧约全书》、《亡灵书》等等。
从这个角度，暗示出对海子的诗的一种很特殊的理解。
“面朝大海，春暖花开” 选我
海子的诗怎么理解才好
面朝大海，春暖花开 作者: 从明天起，做幸福的人 喂马、劈柴，周游世界 从明，关心粮食和蔬菜 我有一所房子，面朝大海，春暖花开 从明天起，和每一个亲人通信 告诉他们我的幸福 那幸福的闪电告诉我的 我将告诉每一个人 给每一条河每一座山取一个温暖的名字 陌生人，我也为你祝福 愿你有一个灿烂的前程 愿你有情人终成眷属 愿你在尘世获得幸福 我只愿面朝大海，春暖花开 海子的抒情短诗《面朝大海春暖花开》，语言质朴，意象本色，思路飘逸，形式工整，读后令人感到意犹未尽。
撇开海子的身世，以及令人触目惊心的写作时间，将欣赏的着眼点主要放在这首诗的语言及意蕴揭示上。
一、题目 <\\\/B>这首诗最令人难忘的就是题目，以及它所包含的意蕴张力。
就其语言表层分析，一望便知，一看就懂，然而，我们心底总涌动着两种思维的焦虑： （1）为什么一定要“面朝大海”
（2）“面朝大海”如何看得见“春暖花开”
大海是海子诗中的核心意象，广阔浩荡，心旷神怡，生机勃勃，是安魂之乡，是搏斗之乡，是理想之乡，是海子作为“海之子”的精神归宿，是他可以找到真正的幸福感的地方。
面朝大海，春暖花开，当然是一种海市蜃楼，然而这是海子所能感受到的一种明丽的幸福感受。
当然，花应该开在炎热的土地上，海子却让他固执地（“我只愿”）开在自己的幸福之海上，开在自己的理想的追求中，现实中的一切（“喂马，劈柴，关心粮食和蔬菜”），只为了养活自己的躯体，以使自己的心能够跳动，使自己的想象能够飞扬。
这个题目的意蕴张力在于，它将我们现实中的思维定势扯得七零八落，然后万花筒式地重组，用自己强烈的主导意念使它明丽起来。
如“春暖花开”至少有（1）房子的布置（2）周围的景色（3）诗人的心情等日常意蕴，然而在这里被海子泛化为一种幸福感了，从而让我们处于一种扭曲的快乐中。
二、结构 <\\\/B>第一章：最核心的语言是两个“从明天起”，并点出“幸福”这个中心意念。
很显然，今天的海子是没有幸福感的。
海子通过自己的描述，将明天的幸福生活降低到俗世生活的最低限，点明了今天的生活太为世俗繁琐所羁绊了。
第一章主要讲营造幸福生活所做的物质层面的事，二三两章主要讲精神层面的事：通信，祝福。
需要指出的是，他给熟悉者通信，给陌生者祝福，目的都是希望他们幸福，和自己一样的幸福，如果幸福的形式不同，但幸福的体验应该是一样的，所以最后一句，海子表达对自己所感受到的幸福的绝对自信。
三、语言 <\\\/B>1、个别：质朴而富有意蕴 （1）“喂马，劈柴，周游世界。
”喂马，劈柴，如何能周游世界
海子是喜欢周游世界的，每每把身上的钱花得精光，因此他的周游，不是基于物质的，主要是精神的流浪。
（2）“幸福的闪电”。
闪电必须要有撞击——由面朝大海和春暖花开撞击，由明天和今天撞击，由亲人和陌生人撞击…… （3）“给每一条海每一座山取一个温暖的名字”。
新生才取名，取名就是祝福新生，新生的祝福必须赋予新的名字。
（4）“我只愿”。
这是诗人的固执，是对理想的献身，是对美的崇拜。
2、整体：工整而富于变化 第一章：以两个“从明天起”对称引出幸福，明确点题。
第二章：以一个“从明天起”暗合第一章的幸福体验，以写信来阐释幸福，句法不是对称，而是以“幸福——幸福的闪电”进行内在的勾连。
第三章：未以“从明天起”引文，但以“取名”暗合新生，表示从明天起的新生式幸福和理想，且以陌生人与熟悉人对举，最后以我只愿落脚，一个傲岸的抒情主人公形象显得无比高大。
句法采用的是外在的排比（亲人，陌生人，我）和内在的排比（三个愿你）布篇，非常富有气势。
海子的诗的阅读体会
读海子的诗《重建家园》 海子 在水上放弃智慧停止仰望长空为了生成你要流下屈辱的泪水来浇灌家乡平静的果园 生成无须洞察大地自己呈现用幸福也用痛苦来重建家乡的屋顶 放弃沉思和智慧如果不能带来麦粒请对诚实的大地保持缄默和你那幽暗的本性 风吹炊烟果园就在我的身旁静静叫喊双手劳动慰籍心灵 这是兰君送给我的海子的诗，海子用年轻的生命写下了许多优美的诗，我读海子的诗感受到了诗人的浪漫，体会到了诗人对田园生活的热爱，可是他又很难从忧郁中走出来。
读着海子的《重建家园》，喜欢他朴素的语言，这些词就是我们生活中常用的，可是一到了他的诗里就是不同寻常，读起来是那样的朗朗上口，读着读着眼前是乎见到了重建的家园，风吹炊烟，这温馨的日子里新的生活又开始了，这是果园在我的身旁静静叫喊声，一切都在感谢生活
这由读诗来的灵感，我仿佛看见海子就在身旁，海子教诲我们“双手劳动，慰藉心灵”，于是我们抹干了泪水，家乡平静的果园再也平静不了，那是幸福与痛苦并存，有了痛苦就会换来幸福。
我们常习惯于空想和幻想，可总是无所得。
从诗中我明白了，空想不如做点实事，只要做了、行动了、付出了，你就会“有所得”。
我不是文人，就我的水平很难理解海子的诗，在此不敢多说，一点浅薄的感受也不知对不对
就我这老朽是很难读懂年轻诗人的心境的。
我总也明白不了他的离去是为了什么
难道这就是纯洁的天性与世俗意识格格不入的唯一解决办法
还是他在体会宁为玉碎不为瓦全的气节
海子去了，将生命中的最后一次闪烁留在冰冷的钢轨上，不是悲壮而是凄惨，我再次为之惋惜
