初二寓言诗海燕戒全文
海燕戒 ___刘征 有一只小海燕在动物园里长大， 叫它海燕，只因为它是海燕的后代． 它自己，且不必说冲击暴雨， 压跟就没有见过真正的大海．这一天，小海燕从园里飞出来， 飞到大海上，直累得东倒西歪． 他正在絮絮叨叨抱怨命运， 忽然看见海面上出现一座楼台． 小海燕一见打心眼儿高兴， 啊
这才是我理想的大海
你看摩天的高楼和堂皇的大厦， 那是多么豪华的所在
里边定然有镶着宝石的金笼， 又舒服有暖和，不染一点尘埃； 里边定然有高等厨师制备宴席， 吃什么，只要把嘴张开．有时也可以扇起翅膀飞几圈， 但那是为了消遣，完全自由自在； 有时也可以对着暴风雨吟唱， 但喧嚣和危险完全隔在玻璃窗外． 你看那门前如水如龙的马车， 有多少人为欢迎海燕而来
我这么飞呀飞的真是傻瓜， 幸福的生活已在眼前展开． 有只海燕打断了它的话； ”那是蜃楼，哪里是什么楼台
快捉住闪电，骑上乌云的骏马， 看，猛烈的暴风雨就要到来
” 小海燕轻蔑地打了个口哨； ”我懂得怎样为自己安排． 这大海上的风云瞬息万变， 我可不打算被大海埋葬．” 霎时间，海上涌起滔天巨浪， 无数海燕冲天起舞，多么豪迈
小海燕跌跌撞撞向蜃楼飞去， 一头栽进大海，再也没有回来． 不要以为海燕的子孙一定是海燕， 只有海燕的翎毛并不能驾驭大海．
毒驾被抓怎么处罚
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过万重山漫想的作者是谁
过万重山漫想的作者是刘征。
原名刘国正，1926年生于北京。
著名的语言教育家、作家。
现任《中华诗词》主编，中华诗词学会副会长，中国诗词研究会副会长。
1926年生，原名刘国正，北京人，汉族，中共党员。
语言教育家、作家。
1948年毕业于北京大学西语系。
历任北京第八中学语文教师，北京教师进修学院讲师，人民教育出版社副总编辑，编审。
《中华诗词》主编，中华诗词学会副会长，中国诗词研究会副会长。
1948年开始发表作品。
1979年加入中国作家协会。
刘征，原名刘国正，1926年6月生，北京市人。
他自幼爱好文学，在中学时，先是学习美术和古典诗歌，后来学习写新诗。
1946年进入北京大学学习，参加北大的“新诗社”，在壁报和进步刊物《诗号角》上发表过一些诗。
1949年初，刘征参加了中国人民解放军，后因病退役。
建国后几十年，他一直从事教育工作和编辑工作，曾任人民教育出版社副总编辑、编审。
长期以来，刘征主要从事寓言诗和讽刺诗的写作，诗人杨金亭说：“打开三千年中国古典诗歌史，60年新诗史，以寓言家，以寓言诗名世的，刘征是第一位诗人，是当之无愧的开拓者。
”60年代，刘征的代表作有寓言诗《三戒》（《海燕戒》《天鸡戒》《山泉戒》）和《老虎贴告示》。
粉碎“四人帮”后，他又创作了大量的寓言诗和讽刺诗，其中《春风燕语》获1986年全国优秀诗集奖。
他的其他寓言讽刺诗集还有《海燕戒》《花神和女神》《鸮鸣集》《刘征寓言诗》等。
著有寓言诗及讽刺诗集《海燕戒》、《花神和雨神》、《最后的香肠》、《枭鸣集》、《刘征寓言诗》、《刺和花》，诗词集《流外楼诗词》、《画虎居诗词》、《霁月集》、《逍遥游》、《古韵新声》，寓言诗《老虎贴告示》，杂文集《刘征杂文选粹》、《美先生和刺先生》、《从画虎居笑谈》、《人向何处去》、《清水白石集》，论文集《语文教学谈》、《剪侧文谈》、《实和活》，《刘征诗书画集》、《刘征文集》(5卷)等。
已出版三十种著作。
《春风燕语》获全国1978年-1980年青年诗人优秀诗歌奖、1986年全国优秀诗集奖，《刘征寓言诗》获1994年中国寓言文学研究会金骆驼奖。
死和生就在一瞬间么，我想死
千万不要自杀，自杀是最愚蠢的行为 我这么说不仅是从世俗的角度来说的，想用自杀的方式来求解脱，是南辕北辙的行为 因为人自杀死了以后，他的中阴身每隔7天，就会重复一次自杀时的痛苦，上吊的，就每隔7天上吊一次，服毒的，就每隔7天服毒一次，重复体验当时的痛苦。
下面是转自别处的文章，我没有验证过，是临时找到的，不过你可以看看 佛教对自杀的看法是: 01、自杀是大罪（即非常重的杀生戒），只会堕落（三恶道：地狱、饿鬼、畜生）。
02、自杀后的亡识在死后有二种堕落方式：甲、反复堕落；乙、直接堕落地狱。
03、自杀后的亡识除极少数及极特别的个案外，极少得人身。
下一生得人身的机连一万亿分之一的机会都未必有。
04、自杀绝对是一种逃避。
自杀不可以解决问题，只会令往后的问题更多。
如果你逃避了，往后的痛苦会更大更深。
05、众生在轮回中皆受宿生的业力支配，不能自主，岂能以自杀一了百了
自杀是错误的解脱，往后的痛苦更大更深。
06、自杀是极度自私的行为，自杀者只知道自己的痛苦，却不知道亦伤透爱他的家人及朋友的心
07、自杀者在死后会感受很大很大的痛苦，自杀者的亲人等应立即替自杀者祈祷及延请僧人超度，以减轻其痛苦。
08、自杀后的亡识离开身体后，极可能为厉鬼所摄持。
09、若自杀系由于含冤或因受到不合理对待而含恨自杀而造成的，死后很容易变成厉鬼，都要找替身；若找不到替身，就连轮回的资格都没有，要当孤魂野鬼去了。
此等含冤而自杀的灵魂，尤须解冤释结。
10、有少数自杀而不落三恶道的情况，例如忠臣殉国、烈女为保贞操而殉节，死后仍可升天。
但仍然要受自杀的果报，不能摆脱轮回。
星云大师在开示中说过：“中国人说好死不如歹活，但是有些人觉得自己活得没有意思，所以想要自我了断。
他认为这么做又不会伤害到别人，和他人有什么关系，哪有什么道德不道德的问题呢
其实，在佛教看来，自杀仍然是杀生，是不道德的行为，佛法不允许人自杀。
因为一个人的生命，并不是属于个人所有，这具血肉之躯，最初是由父母结合而生养，并且从社会接受种种所需以茁壮、成长。
生命的完成是社会大众的众缘所成就，当然也应该回报于社会大众，因此每一个人都有义务使自己活得更幸福、更有意义，但是没有权力毁灭任何的生命。
最重要的就是要能活出欢喜、活出希望，尤其活出心中有世界、有众生、有因果、有道理。
就像前面提到，每个人的生命都不是自己的，生命是天地间共生共有的，自己只有资格把自己奉献为大众，只有尽力让生命活出意义与价值，但没有摧残生命的自由。
”
想了解一些综合性的文学知识
比如关于鲁迅的创作
鲁迅是以“文明批评”和“社会批评”作武器，无情地“撕去旧社会的假面”的伟大战士。
他揭去历史的伪饰，戳穿现实的西洋镜，刺透敌人的心窝，挖出国民劣根性，揭示人的灵魂深处的秘密——善的和恶的。
鲁迅在对历史和现实的认识过程中，有独胜一筹的思想方法。
这里，仅就他的怀疑精神和证伪的逻辑思想谈一点自己的认识。
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