魏源是哪里人
他编写了什么东西
提出了什么思想
他创建的什么军成为镇压太平天国的主要力量
魏源（1794～1857） 名远达，字默深，汉族，湖南邵阳人，著名学者.著作《海国图志》提出“以夷攻夷”、“以夷款夷”，和“师夷之长技以制夷”的观点，主张学习西方制造战舰、火械等先进技术和选兵、练兵、养兵之法，改革中国军队。
来一篇扬州巷子文化的作文，字数600
扬州曾经有“巷城”之称。
这是形容她的古街深巷多而且密，狭而且长，整座城市仿佛是由无数巷子织成的一样。
经过历史的风风雨雨，昔日的街巷有许多消失了，还有一些却留存至今，成为古城扬州昔日风貌的可贵见证。
徜徉在这些石板和乱砖铺成的路上，两侧是历尽沧桑的旧门楼或参差高下的马头墙，你好像穿越时空回到了扬州的过去。
对于扬州的古城景致，当年郑板桥曾用“绿杨深巷，人倚朱门”的洗练词句加以形容。
婆娑的杨柳，曲折的巷陌，窈窕的佳人，朱红的大门，构成一幅古代广陵风情图。
如今的扬州已经发生了翻天覆地的变化，但在古城区里不难寻找到旧时的踪影，这在全国许多城市进行无序、短视甚至是野蛮的所谓“建设”的时候，尤其显得可贵。
这几年，扬州正在规划开发历史街区游览线，先期开发的是东关街和东圈门一带。
这里有个园、逸圃、壶园、准提寺、武当行宫、青溪旧屋、汪氏小苑等等古迹或遗址，可以供人流连。
但是，除此之外，扬州值得探访的古街深巷还有很多。
它们散落在扬州古城的角角落落，令人不禁产生“养在深闺人未识”的感慨。
如果到扬州访古，南河下古街是不能不去的。
南河下在扬州城南，运河北岸，是一条东西走向的古街。
几百年前，这里因为盐商聚居，人气旺盛，朱门华屋，鳞次栉比。
现在虽然失去了往日的喧闹，却还留下许多恢宏的老房子。
假如你从西向东走，会看到一连串饱经沧桑的古建筑。
最西头有湖北会馆，它的大厅以粗大的梁柱闻名，现在默默地伫立在街北，成了居民聚居的地方。
湖北会馆的东邻，是清末民初扬州大盐商汪鲁门的宅第。
这座豪华宅第前后九进，是扬州现存规模最大的盐商旧居。
汪氏宅第雕刻精美，楼廊相连，完全是徽派风格。
盐商汪氏原籍安徽，所以建筑中的布局和装饰无一不是徽州做派。
再向东去是廖氏盐商的故居，水磨砖的高大门楼巍然耸立，一看便知当年的富有。
廖家老房子由若干进组成。
不久前，在老屋天花板上发现几块清代或民国时代的匾额，竟然还完整地悬挂在梁上，给这座故宅增添了几分神秘。
湖南会馆在廖家故宅之东，八字形的雕花门楼临街而立，气派非凡。
当年湖南商人出入于此，把三湘风雷裹挟至江南，又把广陵绝唱传播到洞庭。
太平天国战争期间，两江总督曾国藩阅兵扬州，就下榻在南河下的这座湖南会馆里，后来扬州人还建“曾公祠”祭祀他，祠今仍在。
再往东行，临街还有安徽会馆、江西会馆的遗址。
虽然只剩下一些断壁残垣，也能让人想像当年这条古街上车马如龙、衣冠接踵的繁忙景象。
在南河下的东面，有一条残缺的古街，在历史上名声却很响，这就是康山街。
街因明代状元康海曾经居住于此而得名，清代则是“以布衣上交天子”的扬州盐商巨子江春的家园。
当年乾隆皇帝南巡扬州，多次驾临康山草堂游览，并写下“御诗”数首。
现在的康山街只剩下一段，但是依然保留着卢氏盐商豪宅、盐宗庙和曾公祠等古迹，足资游人凭吊。
卢氏豪宅、盐宗庙和曾公祠现在都已经得到完美的修复，成为康山街上熠熠生辉的明珠。
在南河下的北面，还有一条古街，叫做引市街。
在扬州盐务发达的时代，这里曾经是各地商人买卖“盐引”（行盐票据）的地方，犹如今日的金融一条街或股票市场。
这里每时每刻进行的交易行情，遥遥影响着皖、鄂、湘、赣等省食盐价格的起伏涨落。
在引市街，有两处地方不能不看。
一是有处弄堂，称为“巴总门”，乃是清代著名徽州望族巴氏聚居的地方。
巴氏在扬州经营盐业，是当时豪富之一，同时又深通儒学。
清代知名书法家巴慰祖，就是在扬州巴总门成名的，现在徽州歙县鱼梁街也有巴氏的故居，艺术史家可以藉此寻觅一位清代名书法家的踪迹。
在引市街的一条深巷里，有一座古刹名叫祗陀林，也不能不访。
这是一座规模不大的尼姑庵，为民国初年扬州督军徐宝夫人孙阆仙在徐宝山被炸死之后，舍宅为庵的。
徐宝山由盐枭而官僚，而督军，而遭革命党暗杀，其家人又因此而遁入空门，这里的戏剧性变化似乎暗示着人生的某种宿命与玄机。
丁家湾一带，也是扬州古风保存较好的街巷。
青砖砌的墙，黑漆涂的门，白石铺的地，红花点缀的小院，绿树遮掩的房子，灰栏圈着的水井，这一切都让人依稀回到了从前。
这里的“四岸盐业公所”，虽然大门上的方砖已经剥落，飞檐翘角依然壮观。
周边的深巷里，随时可以和历史邂逅。
新仓巷里有一座最高大的古建筑群，那是岭南会馆，近来已经修缮一新。
不远处有一条无名小巷，却是晚清著名思想家魏源的故居——絜园的遗址。
他的名著《海国图志》就是在此起草的。
在这本伟大著作中，魏源第一次提出了“师夷长技以制夷”的口号，成为中国放眼看世界的第一人。
絜园现在只剩下少量旧屋，和一些山石，但是它的历史价值要超过盐商的豪华宅第不知多少倍
这一带保存较好的私家园林，有晚清两江总督周馥家的小盘谷，和盐商贾氏的二分明月楼。
小盘谷在大树巷，假山高峻，池水深邃，是访古探幽的好去处。
二分明月楼在武城巷，楼、亭、桥、窗处处都构成月形，教人想起“天下三分明月夜，二分无赖是扬州”的千古绝唱。
在左近的青莲巷中，还有一处已经衰败不堪的旧宅，是江西首富周扶九的故居。
周扶九成为近代上海地皮大王之前在扬州做盐商，这里可以说是他最初发迹的地方。
现在周氏旧居的房屋虽然破损，但是门楼依旧完好。
扬州的旧街巷，与其他城市比较，应该说保留得不算少。
仁丰里的鱼骨形古街坊格局，毓贤街的阮太傅家庙及故居，运司公廨的相传是曹雪芹家住过的老屋，安乐巷的朱自清故居，三多巷的王少堂故居，彩衣街的砖雕门楼，特别是东关街和东圈门的成片传统民居，都包含着丰富的历史价值、艺术价值和科学价值，值得进一步修复、整合和发掘。
扬州的魅力，除了瘦西湖、古运河以及其他著名古典园林之外，也许就蕴涵在这些罕为人知的古街深巷之中，等待有心人去发现、去规划、去修复、去宣传、去探访、去品赏。
走在扬州古巷中，我们能够听到历史的回声，洗涤尘世的喧嚣，重温童年的纯真。
一道历史题
A说开启了近代中国向西方学习的先河，那林则徐被称为开眼看世界第一人怎么算呢
题干主要的侧重点在于”显示着一种兼容并包的文化眼光和气度”，而我们长期以来是一种高高在上的天朝上国观，所以海国图志更多的是一种观念上的冲击。
历史的《新课堂》我的答案老师给成上次的了，现在需要的是从汇入工业文明大潮的中国到开辟新的发展道路。
第三课《汇入工业文明大潮的中国》介绍了中国近代史上从鸦片战争到辛亥革命的历史。
中华民族备受西方列强欺凌，在汇入工业文明大潮的过程中，面对着救亡图存和民族振兴的双重任务。
第一课时 【屈辱的岁月】教材内容：教材选取三个重大事件：一是鸦片战争和《中英南京条约》；二是中日甲午战争和《马关条约》；三是帝国主义列强掀起瓜分中国的狂潮。
阅读卡介绍了八国联军侵华战争和《辛丑条约》。
与老教材不同，新教材侧重于介绍这些重大历史事件发生的前因和后果，通过这些重大历史事件，“大踏步”地勾勒近代资本主义列强侵华的历史，揭示了中国一步一步陷入半殖民地半封建社会深渊的历程，诠释工业文明给中国带来的强烈冲击。
教学要求和重点难点：依据课标准4-3 “列举近代历史上的重要事件与人物，说明它（他）们在社会变革中的突出作用”，教学中要求学生分析这些历史事件对中国历史进程的深远影响，看清殖民主义的侵略本质，揭露清朝政府的腐败无能，理解落后就要挨打的道理。
重点及难点是根据条约内容分析，比较鸦片战争和中日甲午战争对中国社会的影响。
教学建议案例1：鸦片的危害【读一读，说一说】鸦片的危害。
通过阅读民谣提高学生的学习兴趣；毒品问题又是现实问题，学生能联系实际，有话可说，有感而发。
民谣《炮子谣》“请君莫畏大炮子，百炮才闻几个死
请君莫畏火箭烧，彻夜才烧二三里。
我所畏者鸦片烟，杀人不计亿万千。
君知炮打肢体裂，不知吃烟肠胃皆熬煎，君知火箭破产业，不知买烟费尽囊中钱。
”案例2：禁烟运动【辩论】要不要严禁鸦片。
辩论双方可以是学生与学生，也可以是学生与老师。
一方为严禁派，一方为弛禁派。
学生由于不了解当时社会情况，从生活经验出发，一般主张严禁鸦片，与老师的对阵，更挑起学生的战斗热情，增加知识，又培养能力。
严禁派主要从鸦片的危害阐明立场，弛禁派则提出“变通办理”的主张，针对走私，提出“准令夷商将鸦片照药材纳税”，即让鸦片贸易合法化，使贿赂变成国家税收；针对身体伤害，提出嗜烟者都是“游惰无志、不足轻重之辈”，除“文武员弁士子兵丁”以外，可听任民间吸食；针对银元外流，提出“只准以货易货，不得用银购买”。
案例3：中英双方关于战争名称的不同提法【材料分析】读漫画《英国用武力强迫中国购买鸦片》及材料，说明中英双方为什么对战争名称有不同提法。
课文中只介绍中英双方关于战争名称的不同说法，学生理解有一定难度。
通过漫画和材料，能提高学生学习兴趣，又使学生在分析中感受英国列强的强盗逻辑，并理解英国发动战争的真正目的。
1840年2月，英国下议院以9票之差通过了对华开战议案。
内务大臣罗素如此表明开战目的：“为商务监督及女王陛下的臣民所忍受的暴行与虐待要求赔偿，为英国商人们在恐吓与暴力之下所受到的损失要求赔偿，为英国商人们的人身和财产获得保证，使今后免受暴虐与残忍的待遇，并能够在正常的情况之下经商”。
许多英国资产阶级的历史著作力图证明，英国当时对中国作战不是为了保护鸦片贸易，而是为了要求在“平等”地位上进行正常的贸易。
案例4：《南京条约》的内容及危害【讨论】《南京条约》的影响（结合地图）。
鸦片战争及《南京条约》的影响是本课的重点，也是难点。
学习不平等条约，关键是在了解内容的基础上，分析其影响。
这需要学生具有较强的理解分析能力，可用讨论方式，以集体力量解决问题。
教师作适当指导，根据学生实际水平提出问题，步步深入。
问题如“中国丧失了哪些方面的主权
”“哪些条款反映了英国发动鸦片战争的根本目的
”“你认为哪一条对中国社会的影响最大
”“鸦片战争后，中国开始沦为半殖民地半封建社会，你认为半殖民地半封建体现在哪里
”案例5：《马关条约》的内容及危害【比较分析】《马关条约》的影响。
对《南京条约》的分析，学生学会了分析条约内容应从哪些方面入手，教学中将《马关条约》与《南京条约》进行比较，提高学生比较、分析、综合、归纳的能力。
案例6：八国联军和《辛丑条约》读漫画和条约内容，比较分析《辛丑条约》的影响阅读卡介绍了《辛丑条约》的内容，它与《南京条约》《马关条约》都是近代中国最严重的不平等条约，但与《南京条约》、《马关条约》有很大的不同，漫画能帮助学生形象地理解条约的影响。
这样，对中国一步一步陷入半殖民地半封建社会的深渊的过程，形成一个完整的概念。
【悲壮的抗争】教材内容：教材主要是介绍面对外国列强的入侵，中国人民进行的顽强抵抗和英勇斗争。
本部分虽然篇幅较少，但却浓缩了鸦片战争以来，中国人民反对侵略的典型事例，其中既有清朝官兵抗战，如鸦片战争选取了关天培壮烈殉国的感人故事和甲午战争黄海海战中北洋舰队官兵壮烈牺牲的事迹；也有普通百姓抗战，如台湾人民反抗日本割占台湾的斗争，洪秀全领导的太平天国运动。
教学要求和重点难点：本目旨在学习和弘扬中国人民不屈不挠的斗争精神和爱国主义精神，因此教学的重点放在学生搜集资料，并以多种形式展现中国人民反抗侵略反抗封建统治的斗争。
课程标准6-4 要求“综合多种因素，说出中华文明在世界近代化的大潮下逐渐落伍的原因”，因此把教学难点放在分析为什么中国人民的抗争却不能赢来战争的胜利。
教学建议案例1： 侵略者的暴行【材料分析】读漫画和相关资料，说明它们反映了什么样的历史事件
它发生在哪次侵华战争中
侵略者的暴行，书本并未直接提及，可以说与知识和能力目标的达成无直接关系，但火烧圆明园这一事件是学生比较熟悉的，通过漫画和侵略国的知名人士对本国侵略行为的谴责，更能激起学生反抗外来侵略的爱国情感，并为下一教学环节作铺垫。
有一天，两个强盗闯进了圆明园。
一个强盗大肆掠劫，另一个强盗纵火焚烧。
从他们的行为来看，胜利者也可能是强盗。
一场对圆明园的空前洗劫开始了，两个征服者平分赃物。
真是丰功伟绩，天赐的横财!两个胜利者一个装满了他的口袋，另一个看见了，就塞满了他的箱子。
然后，他们手挽着手，哈哈大笑着回到了欧洲。
这就是这两个强盗的历史。
在历史面前，这两个强盗一个叫法兰西，另一个叫英吉利。
（雨果对英法联军火烧圆明园的谴责）案例2：中国人民反抗外来侵略的斗争【假设】假如我们身处那个年代，面对民族危机和社会危机，我们希望我们扮演怎样的角色
战地记者、军官、战士、普通百姓、文弱书生……这一设问似乎与本课内容无直接关系，但身临其境考虑民族危亡，并用这样一种自然实在地表述形式，肯定要比问“你身处那个年代，你怎样挽救民族危亡”更贴近初中学生，更能激发爱国热情，树立报国之志。
【搜集材料】通过各种渠道搜集资料（参考网址：中国历史博物馆、中青网史海泛舟、中国文物信息网、陕西历史博物馆），并以各种形式展示，如时事报道（查找当时有哪些报纸）、诗词朗诵（可英雄诗词、可自己创作）、影视片断、漫画、故事精彩片断对白等。
活动可根据学生实际情况变化形式，也可单一形式，注意突出官兵及广大人民、大陆及台湾人民的斗争，并点出这些斗争使列强灭亡中国的野心不能得逞。
这样，既丰富了学生的知识，又培养他们搜集、处理信息的能力以及语言表达的能力。
最终使知识与能力、过程与方法、情感价值观三大目标有机融合。
案例3：台湾人民抗击日本侵略的斗争【读漫画】古今联系，关注现实。
两岸关系不容乐观，时事教育不可忽视。
教师展示当前讽刺台独的政治漫画，结合课文插图，古今联系，从漫画和图片中思考当前海峡两岸的关系，强调“一国两制，和平统一”原则，突出爱国主义教育的主题。
案例4：鸦片战争和中日甲午战争中，中国战败的原因【思考】阅读课文，查找资料，分析中国战败原因（假如道光皇帝信任并重用林则徐，鸦片战争中国有无可能取胜
读中日两国海军实力对比的数据资料，分析战争失败的原因）。
教材关于两次侵华战争的讲述侧重于背景及结果影响，而对战争失败原因未作具体介绍。
要解答这个问题，需要一定背景资料。
查找资料，有利于培养学生收集、分析、筛选、综合信息的能力，也有利于培养学生用联系的观点、发展的观点和辩证的观点来观察、评价历史问题的能力，培养学生独立地、理性地思考问题的能力，促进其历史思维的发展。
教师就这一问题的解答作一些指导，如指导学生从国际、国内两个因素，全面分析；客观地分析战争双方的实力对比，要清楚在战争中清朝有哪些优势，又有哪些劣势
这些优势是否可以抵消全部的劣势
发挥这些优势必须具有哪些条件
这些条件是否具备
等等。
这样，通过失败原因的解答，学生自然感受到工业文明带给中国的强烈冲击与清政府的腐朽无能。
【思考】阅读背景资料，讨论中国战败原因。
如果学生查找资料有难度，可由老师提供一些背景资料，供学生讨论。
如关于军备，政府搜刮民脂民膏，可是该用钱的地方却永远没钱。
以武器装备为例，清军尚处于冷热兵器混用时代，只有精锐部队能够装备火器，而这些火器绝大多数是明朝时期仿造西方的“鸟枪”，比英军的武器装备落后二百余年。
由于军费短缺，克扣成风，有些鸟枪甚至是康熙初年制造的，已经用了一百五六十年。
清朝的财政严重入不敷出，乾隆晚年之奢靡浪费达到惊人的地步。
彼之大炮远及十里内外，若我炮不能及彼，彼炮先已及我，是器不良也。
彼之放炮如内地之放排枪，连声不断。
我放一炮后，须辗转移时，再放一炮，是技不熟也，求其良且熟焉，亦无他深巧尔。
不此之务，即远调百万貔貅，恐只供临敌之一哄。
况逆船朝南暮北，惟水师始能尾追，岸兵能顷刻移动否
盖内地将弁兵丁虽不乏久历戎行之人，而皆睹面接仗。
似此之相距十里八里，彼此不见面而接仗者，未之前闻。
──林则徐致友人信中语，引自蒋廷黻《中国近代史》1841年4月16日，……道光帝根据前方主帅奕经的请求，调广西兵1000名增援浙江。
6月29日，该部头起、二起共550人到达，后两起450名尚在途中。
而英军此时已放弃宁波，攻陷乍浦、吴淞，正浩浩荡荡驶进长江
奕经连忙将该部再派往江苏。
一直到战争结束，该部未参加任何战斗。
──茅海建《天朝的崩溃》【师夷长技以制夷】教材内容：教材主要介绍了在面对西方入侵的危机时，地主阶级开明知识分子为了挽救国家危亡所作的努力。
代表人物是林则徐和魏源，典型历史事件是洋务运动。
教学要求和重点难点：教学中要求学生通过学习，了解地主阶级中“开眼看世界”的开明人士的思想和希望，“自强求富”的洋务派的政治主张，在感受地主阶级的爱国情感的同时，认识到封建君主专制的腐朽和地主阶级不能拯救中华民族的生死存亡危机。
重点是洋务运动的内容，难点是洋务运动的影响。
教学建议：案例1：林则徐和魏源的主张【思考】阅读材料，比较林则徐和魏源对待西方的态度同前人有什么不同
为什么会有这些不同
林则徐是很多学生都有所了解的，可让学生来讲述林则徐的故事，一可增添课堂气氛；二可作为分析问题的背景材料。
教学中应侧重分析变化的原因，从中感受到工业文明对中国的冲击。
夷之长技三：一战舰，二火器，三养兵练兵之法。
……广东互市二百年，始则奇技淫巧受之，继则邪教毒烟受之，独于行军利器则不一师其长技，是但肯受害不肯受益也。
请于虎门外之沙角、大角二处，置造船厂一，火器局一。
行取法兰西、美利坚二国各来夷目一二人，分携西洋工匠至粤，司造船械，并延西洋柁师，司教行船演炮之法，如钦天监夷官之例。
而选闽、粤巧匠精兵以习之，工匠习其铸造，精兵习其驾驭、攻击。
计每艘中号者，不过二万金以内，……计百艘不过二百万金。
再以十万金造火轮舟十艘，以四十万金造配炮械，所费不过二百五十万，而尽得西洋之长技为中国之长技。
（魏源《海国图志》卷二）案例2：洋务运动【思考】你认为外国列强在哪些方面比我们先进
如果你是地主阶级的开明一员，又会选择哪些来学习呢
从标题“师夷长技以制夷”入手来探讨“夷之长技”，并站在地主阶级的立场，作出选择。
将学生的选择与魏源的《海国图志》作比较，这比单纯看材料比不同更有趣味，容易引起学生的共鸣，更有趣味性和挑战性。
学生可能会从包括政治制度在内的先进的科技及政治思想等方面进行比较，在选择中引导学生理解地主阶级的局限性，为后面的教学作铺垫。
【阅读课文，找出关键词】洋务运动兴起的时间、主要代表人物、口号、主要内容；并回答问题：洋务派是否实现了他们的目标
洋务运动发挥了什么作用
学生的自主学习能力是学生可持续发展的基础，是新课程的目标。
教材关于洋务运动从兴起的时间、主要代表人物、口号、军事工业和民用工业的创办、新学堂的设立等方面作了较详细的介绍。
学生通过自主学习，对这一历史事件形成较完整的概念；通过问题解答，学会从内容分析历史影响。
【思考】阅读课文，说说图片《李鸿章》《江南制造总局》《开平煤矿厂》《留美儿童》《同文馆》等。
学生在阅读课文并应用相关信息解读丰富的图片信息，能发挥多媒体优势，增添学习趣味，达到良好的学习效果。
轮船招商局：鸦片战争后，西方列强的轮船凭借不平等条约给予的特权进入我国沿海沿江口岸，并垄断了中国江海的运输业。
1872年（同治十一年），李鸿章在上海创办了轮船招商局，这是晚清洋务派创办的第一个民用企业也是中国第一家航运公司。
1873年，招商局轮船“伊敦”号由上海首航香港，开辟了中国第一条近海商业航线。
同年，招商局开辟了至日本的中国第一条远洋商业航线，承担洋务军事工业运输，承揽漕粮﹐兼揽商货。
随后，收购了财力雄厚的美资旗昌轮船公司，打破了外资洋行垄断中国航运的格局，开中国企业收购外商企业之先河，成为中国民族航运业的象征。
1885年（光绪十一年）经盛宣怀改为官督商办。
1909年（宣统元年）归邮传部管理。
1930年由国民政府改为国营后，1932年归交通部从此成为国民党四大家族官僚资本垄断中国航运的机构。
新中国成立后，轮船运输业由国家统一管理，获得了较快的发展。
130多年来，招商局从未间断过在港口、码头、仓储、运输等领域的投资与发展，逐步形成了发展现代物流业的独特优势，现代物流业已被确立为招商局的四大核心产业之一。
今天的招商局经过几代人的努力，现已成长为一个实力雄厚的多元化综合性企业集团，在交通基建及物流、金融、地产及相关产业领域内有着成熟的业务网络和市场经验，拥有总资产逾500亿港元。
招商局总部位于香港，业务分布于香港、中国内地、东南亚等极具活力和潜力的新兴市场，被列为香港“四大中资企业”之一，在国际工商界有着广泛影响。
但是进入90年代以后，随着改革开放的深入，我国铁路、公路和民航的发展，使航运业也呈现萎缩状态。
有事之际，军情瞬息变更，倘如西国办法有电线通报，径达各处海边，可以一刻千里，有内地火车铁路，屯兵于旁，闻警驰援，可以一日千数百里，则统帅尚不至于误事，而中国固急切办不到者也。
今年台湾之役，臣与沈葆桢函商调兵月余而始定，及调轮船分起装送，又三月而始竣，而倭事业经定议矣。
设有紧急，诚恐缓不及事。
故臣尝谓办洋务、制洋兵，若不变法而徒鹜空文，绝无实济，臣不敢明知而不言也。
（张之洞要求架设电报的奏折）【从维新到革命】教材内容：教材介绍中国资产阶级艰难寻找救国救民的道路并失败的过程：一是资产阶级维新派戊戌变法运动，二是资产阶级革命派推翻清王朝的斗争。
教学要求和重点难点：依据课程标准6－5 “在世界文明的进程中，了解鸦片战争以来中国人民的奋斗历程，明确走社会主义道路是中国人民的历史选择”。
教学中要求学生比较资产阶级维新派和革命派的不同政治立场，理解资产阶级不能完成中国革命的历史使命的原因，明白只有中国共产党才能救中国，社会主义道路是中国发展的必然抉择的道理。
教学的重点及难点是资产阶级维新派和革命派的政治立场及运动对中国社会的影响。
教学建议案例1：导课【图片对比】观察康有为和孙中山的图片，观察他们的不同。
一个留辫子，着长袍；一个剃短发，着中山装。
从着装革命引出在工业文明浪潮冲击下，中国两种观点立场的对立，从而引出由图中两位领袖领导的两次运动，即维新变法运动和辛亥革命。
案例2：维新派的政治主张【思考】谈谈康有为为救亡所作的努力。
阅读课文并结合课外知识谈历史人物，了解其主要贡献，感受其为救亡而奔走呼号的爱国心。
【辩论】我们怎样救中国
辩论双方为维新派和洋务派。
学生对洋务派主张已有所了解，应指导学生在阅读基础上，比较双方思想观点的异同，并以辩论形式提高学习积极性。
案例3：维新变法运动失败的原因、影响【讨论】维新派的主张在变法诏令中都提到了吗
戊戌变法失败的原因有哪些
它的失败给我们哪些启示
维新变法运动失败的原因、影响是本课的难点，教材没有明确，通过讨论，培养思考能力和合作精神。
案例4：辛亥革命的时代背景【举例】阅读材料，用事实说明诞生于武昌起义前一周的国歌必将很快变挽歌。
1911年10月4日，清廷谕令内阁，典礼院会同礼部各衙创作“国乐”，声称声词壮美，定为“国乐”（国歌）。
其歌曰：巩金瓯，承天帱，民物欣凫藻，喜同袍，清时幸遭，真熙臬，帝国苍穹保，天高高，海滔滔。
今译曰：保牢疆土，靠老天庇佑，百姓欢欣鼓舞，庆幸生于清平盛世，真是幸福吉祥，心情舒畅，大清帝国有上苍保佑，象天不会坍下，象海不会枯干。
案例5：同盟会纲领和三民主义【连线】将三民主义与同盟会纲领及有关论述连线。
对学生而言，革命纲领和三民主义是较难理解的，教学中不必深入展开。
三民主义作为辛亥革命的指导思想，学生容易从字面把民族主义理解成驱逐帝国主义，通过连线稍作解释，肯定其革命的手段，也认识其局限性，为分析辛亥革命失败的原因作铺垫。
民族主义──驱除鞑虏，恢复中华──并不是恨满洲人，是恨害汉人的满洲人。
假如我们实行革命的时候，那满洲人不来阻害我们，决无寻仇之理；民权主义──创立民国──凡为国民皆平等以有参政权。
大总统由国民公举。
议会以国民公举之议员构成之，制定中华民国宪法，人人共守。
敢有帝制自为者，天下共击之。
民生主义──平均地权──解决土地问题。
案例6：资产阶级革命派的政治主张【讨论】资产阶级革命派与维新派的不同
从具体实践说明。
不同派别的思想的比较是重点，也是难点，通过比较，能让学生体会中国在怎样的背景下，不同的阶级阶层为救亡图存，不断斗争，探索中国革命胜利的道路，提高历史思维能力。
“从具体实践说明”，则将辛亥革命从革命思想的传播、革命纲领、革命指导思想及革命党的起义等内容有机地融合在一起。
案例7：对辛亥革命的评价【讨论】从剪辫子等看辛亥革命的影响。
辛亥革命对中国社会的深远影响，教材简单提及，学生较难理解，有必要为讨论提供详细的资料，引导学生结合课文对话，联系革命派的政治主张和革命结果，从社会性质、政权转移、生产力发展（经济）、社会意识进步与风俗习惯的变迁等角度比较，从丰富多彩的史料中选取，哪些材料反映了革命积极的影响，哪些材料反映了革命的消极影响，使学生牢固树立“史由证来，论从史出”的意识，学生在前后对比中有很强的可操作性。
凡革命以前所有满洲政府与各国缔结之条约民国均认为有效，至于条约期满为至。
其缔结于革命起事以后则否。
（《临时大总统告各友邦书》1912年1月）1912～1919年，中国新建厂矿企业达470多家，投资近1亿元，加上原有扩建新增资本达1.3亿元以上，相当于革命前50年的投资总额，中国工厂使用的蒸汽动力，1913年为43 448马力，1918年为82 750马力，约增加1倍。
（严中平《中国近代经济史资料》）民国建立后，中央集权政治体制的倒台，引发了以传统政治为基础的旧有伦理与价值体系的松动，男人剪辫子、女人放足、青年离家、自由恋爱、神位被黜、洋货畅销、西学倡盛……这些社会生活的表征，实际反映的是传统价值观念，开始失去在社会中的正统地位。
（张岂之《中国历史?晚清民国卷》）有剪了头发穿件长衫戴顶洋帽的，也有秃着头穿洋装的，这是剪发的一起。
不剪的呢，大半不梳辫子啦，有搞在两旁边的，梳在后头的，有知百个式样。
（1912年6月27日的《大公报》）当时，上海已成为全国服饰的中心，巴黎的时新服饰，在三、四个月后就会流行于这里，各地又追踪上海。
即使南京、苏州、北京也都昂首以瞻。
中国共产党是孙中山革命事业的忠实继承者，始终把自己为之奋斗的事业视为辛亥革命的继续和发展。
（江泽民在纪念辛亥革命九十周年大会上的讲话）对辛亥革命的结局，传统观点一般认为，这场革命既胜利，又最终失败。
近年来有学者提出，既胜利又失败的表述似有自相矛盾之嫌，就推翻清王朝而言，辛亥革命无疑是胜利了；就建立民主立宪政体来说，尽管不能说取得彻底胜利，但也不能说它的结局就意味着失败。
有学者更明确提出，辛亥革命作为近代中国一次有广泛群众参加的资产阶级革命运动，已经成功地完成了它应该完成的历史使命，取得了巨大的胜利，它有终结，但不是失败。
案例8：本课知识脉络【思考】近代资本主义列强发动了哪些侵华战争
中国人民是怎样寻找救国救民的道路的
结果如何
通过本课的学习，你有什么启示和收获
教材在内容体系编排上并不是完全按历史发展的时序进行，而无疑学习历史，清楚历史发展的脉络是很必要的，所以整理知识脉络必不可少。
这一过程，可穿插几个问题，帮助学生形成这段历史的主线索，明白从地主阶级到农民阶级、资产阶级维新派到革命派，各阶层不同的政治主张，最终都失败了，由此感悟中国选择社会主义道路的历史必然性。
分析低俗文化冲击传统文化的根源,写一篇议论文
暂不追究此事的真伪，我们不妨将其看作是一则讽刺性小故事。
初读之后，不免令人发笑，但笑过之后，不妨深思：文中的中国留学生若是自己，是否会给那个西方人答一个明白
类似这样的例子，在中国大多数人甚至是很多大学生中，屡见不鲜，只是问的人少了，便显得没有人答不出来。
中国的传统教育、民族的自我认识和忧患意识在外来文化肆无忌惮地侵入过程中，竟是如此的苍白无力
面对日益西方化的中国社会和中国国人，我们拿什么来捍卫中国的传统文化
100多年前，清朝洋务派曾因鸦片战争的失利提出“师夷长技以自强”，魏源在《海国图志》中也提到“师夷长技以制夷”，这些思想理论在当时并未被广泛认可与接受，但历经100多年坎坷周折后，在今天的“对外开放”政策中大放异彩，几十年国门的大开，使其大有一发不可收拾之势，于是令我们痛心的现象出现了，在西方先进技术与理论被引进的同时，数不胜数的西方思想、传统、风俗、习惯甚至是生活方式随之而来，在它们与中国传统文化撞击的同时，我们看到的是西方文化的猖獗与中国传统文化的萎靡不振。
除经济外，西方文化对中国产生的影响已涉及社会、宗教、艺术等许多领域。
试问，长此以往，若干年后的一天，中国是否还有自己的文化
历史上会不会在菲律宾和一些非洲国家之后又多了一个在文化传统上被西化的国家
如果大家觉得我提出的质疑纯属杞人忧天或是无稽之谈，请看下面列举的内容。
一、社会1、节日。
“植树节”除了小学生和有商业目的的某些人士，还有几人关注
传统的“劳动节”人们不再劳动，都出门旅行。
而与此形成鲜明对比的是，“情人节”几乎无人不知，“圣诞节”几乎无人不过。
2、传统。
“先人后己”、“扶危济困”、“见义勇为”等中华优良传统和美德还有多少人继承，偶尔有仿效的，还被视为“傻子”。
而西方的一些传统则在中国盛行，如“一夜情”等在中国大陆流行。
写作或辩论当中引用的“爱因斯坦说”、“拿破仑说”开始多于“孔子曰”“毛主席说”。
二、宗教佛教在中国有着悠久的历史，早在1000多年前就已传入中国，千秋万代，经久不衰。
佛教、道教、伊斯兰教是我国近代的三大宗教，然而在今天，似乎有越来越多的人信奉伊斯兰教和基督教，去少林寺的大都是为了学功夫，而道教是什么，很多人都没听过。
三、艺术1、流行歌曲火暴，民族歌曲和戏曲遭冷淡。
2、开始有越来越多的人喜欢外国大片并追求所谓“麦当娜”之类的西方明星。
3、“琴棋书画”地位下降，人们开始忙着泡吧、桑拿、高尔夫等等。
四、生活1、语言。
“酷”、“秀”、“卡拉OK”、“上帝”、等西方字眼出现并流行，而中国的传统词语甚至成语开始越来越多的人不晓得、不会写，如一丘之he、lanyu充数等很多人就写不出来。
2、服装。
西装横行，偶有几个穿传统服装的，还被视为“老土”。
3、习惯。
有人以前用筷子吃饭，现在改为勺子、刀叉；有人以前喝白酒，现在开始喝红酒以及威士忌；以前买东西都是国产，现在只买进口的；更有些无聊的人，开始给自己起英文名、法国名，应了冯巩先生的那句话“我就怕你把自己的名字也改了”
其他方面，诸如建筑、旅游等不再详细例说，留给大家一个想象的余地。
看到上面的内容如果你没有感觉到心痛，别说你是中国人。
我想，每一个流淌着炎黄血液的中国人都是爱国的（虽然在抵制日货方面有些麻木），古人云：“国家兴亡，匹夫有则。
”在先人留给我们几千年的文化正一步步被外来文化侵蚀的时候，当一个民族即将失去自己的性格的时候，我们每一个人是不是都有义务和责任去捍卫中国的传统文化
文化是世界的，而传统文化则是民族的，正是世界上各个国家和民族五彩缤纷的传统文化，才汇集成了今天的世界文化，这一点正如我们通常所说的“只有民族的，才是世界的。
”倘我们为了学习别人的东西把自己的东西都丢下了，那么我们是不是应该把成语“邯郸学步”、“东施效颦”视为褒义词
“对外开放”是正确的，没有对外的引入与学习，就没有中国今日的经济腾飞。
先进的文化将会产生先进的生产力，而传统文化则有利于捍卫国家统一，以此推论，吸收外来先进文化是对的，而抛弃中国传统文化则是错的。
在国际形势变幻莫测的今日，在世界各国纷纷讲究求同存异的同时，在我国面临一些超级大国挑战的时代，防止“糖衣炮弹”，给自己来一针“镇定剂”无疑显得尤为重要。
我无意以此来夸大自己的功德，更不想借以显耀本人的声名，未站在任何政治立场，更没有任何经济目的，以上文字只是幼稚略带激情的一介平民的一腔肺腑之言，不知众专家、前辈以及知识分子和大众们看了会有何感受
