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海拔五百读后感

时间:2018-07-20 07:37

林清玄《海拔五百》读后感

海拔五百——林清玄有时候只要往上走几步,不要太高,只要走到海拔五百米,世界就完全不同了。

本来我们是低头看世界,可是就在海拔五百的地方,我们既可以俯视也可以抬头,天更广阔了,平芜拓得更大,人的心也就更远大了。

记不得从几岁起开始就爬山了,记忆中可能爬过的超过五百米的山并不多,因为矮所以每次我们都会以到山顶为目的,记得我对爬山的乐趣就定义在:爬到山顶,风一吹很舒服

”这个幼稚的说法一直持续了很久,曾经登过的山最高的就是黄山了,因为大家都有死目标在天黑前要爬到什么高度,所以到今天,我记忆中的黄山就是一个被雷击的经历……当时是我大学二年级暑期过后的毕业实习,我们去安徽屯溪做写生,之后就三五成群分组去登黄山,没想到我当时竟然属于体力偏弱的,队长说天黑前一定要爬到天都峰,那个苦啊,为了这个目标,我的眼中除了台阶就是台阶,除了累就是累。

勉强到了山顶,才有心情看看风景,看看黄山的云雾和松。

第二天下山倒是很快,临近山脚的时候几个人就开始就地打牌,不知时日,后来看时间不早就走另外一条路下山。

越走越没有人,只有几个当地的人在我们前后,队长说,我们要回到原路这样下去万一有危险可就麻烦了,实话说当时心里已经感觉到很恐惧了,几个人赶紧往回走,这时天色变了,没几分钟的功夫,暴雨来了,起初我们还躲在树旁边躲雨,都蜷缩着蹲着,一个响雷,我背后的男生明显的感觉到我的起跳。

天哪,我被雷击了一下

队长又放话了,赶紧走,不然山洪来了我们就都完了……我真的不能想象原来人的潜能力有那么强,上山时都是男生拉着我走,可这时同样是上山,变成了我拉着他走。

当然最后是有惊无险,也因为这个经历,我们几个人实习回去就成了死党。

这次经历成了我所有爬山记忆中最印象深刻的,深刻的不是景物而是过程中感受到的人与人之间的信任和相互扶助。

黄山归来我就一直说要再登黄山,随走随停的攀登,哪怕只到五百米。

其实我们不必象登山专家一样,到五千或者一万的地方,把名字刻在石上,他们说那是征服,但是有了征服,就没有完全自由的心情,登山专家只看见山顶,不像我们能享受海拔五百米的乐趣。

急~~~~~~~~~~~~~~~ 林清玄散文摘抄和赏析

第一篇  少年时读林清玄先生的散文,并不能体会其中的意境,只是单纯地觉得好。

  “醉后方知酒浓,爱过方知情重;生命中有很多事,你错过了一小时,很可能就错过了一生。

”他在《少年游》里如是说。

  年轻时有怎么样的豪情

是英雄系马,壮士磨剑,还是江湖夜雨十年灯

不管如何,他终究是叶着自己的叶花着自己的花结自己的果子,生命成自己的生命。

  很喜欢读他的那篇《旅店》,其中很多句子烂熟于心。

“前人有前人的旅店,在我们的马蹄还没有迈步,那些旅店就存在,且永远地存在下去。

”那么,我又要开成什么样的旅店,在旅店的墙壁上记录些什么样的事情来,能丰富这世间的记忆呢

夜那么长,我不能够把每一盏灯都点亮,但由于寂静,由于安宁,由于放松而不再执着,心也开始变得开阔起来了。

  小时候,喜欢在老爸藏书的白色封面上乱画,老爸并不在意,后来搬家时,我更为大胆地在墙上画满了荷叶荷花。

不知为什么,对这种植物存有莫名的喜爱,说是受《爱莲说》的影响,也不尽然,只是对那种似红非红,似粉非粉的颜色相当着迷,而那些宽大的荷叶又有种淡淡的清香,持久、沁人心脾。

  用怎样的心境和着怎样的情意来下酒

苏东坡有一次在玉堂日,有一幕士善歌,东坡因问曰:“我词何如柳七

”幕士对曰:“柳郎中词,只合十七八女郎,执红牙板,歌‘杨柳岸,晓风残月’。

学士词,须关西大汉、铜琵琶、铁棹板,唱‘大江东去’。

”东坡为之绝倒。

我是不善饮酒的,但如林先生所说,喝酒不在格调,而在性灵、风趣。

在无关风月的夜,卧席,斯时彼时、斯地彼地,快乐、忧愁,朋友,让我们温壶月光下酒。

  曾经在日记本的扉页上写着这样一句:青山元不动,白云自去来。

我不信佛,也不参禅,从字面来来理解,就是相对于不动的山来说,云是流动的。

时隔经年,重新看这句话,有着更深的体会:世事并非都刻意,多数乃随缘。

  第二篇  林清玄散文读后感--守望一方净土  林清玄散文》收录了林清玄先生两个创作时期的优秀作品。

林清玄初登文坛,将自己的朝气与激情更多地倾注在乡土中,代表作有《少年行》、《鸳鸯香炉》等。

随后,他没有拘泥于乡土散文的创作,尝试着将东方美学理念和佛教哲学情怀融为一体,开始了以“菩提系列”为代表的创作生涯的第二个时期,也进入了他个人创作的全盛时期,散文集收录了大量该时期的优秀作品如《佛鼓》、《光之四书》等。

  林清玄的散文是清幽而大气的,在宁静中透露着激越,在冷峻中保持着温煦,在流动中体现着凝注。

他继承了佛家广博的智慧与胸怀,轻轻一挥手袖,便装凌云的壮志,巧妙地幻化为柔美月光下心香的隽永与人性的温情。

  他在一篇名为《海拔五百》的散文中写道:“登山专家只看见山顶,不像我们,能享受海拔五百的乐趣。

”我曾被这行文字很久感动。

我们正在一种叫做“征服”的驱使中日渐遗落了一种知足常乐的平和心境,于是,我们只能努力想象“高处不胜寒”的孤冷,却对半山腰的迷人景致视而不见,殊不知,没有了自由的心情与平静的心态,再宏伟的目标终究是空想罢了。

还记得林清玄向我们描述的那名住在林中的年轻人,当人们问他为何不到山外打工时,他的口吻不容置疑:“这是我的家。

”很多人都在暗地里嘲笑他,然而回望城市的华灯万盏,“从远处看,每一个人的家只是一个小小的窗口”,怎比那茫茫林海的无际无边

在年轻人的眼中,森林中的一切生灵,都在冥冥中传递着广博与自然,带给他家的熟识气息;不会忘记林先生笔下那位卖馄饨的老人,他总是在深夜敲起清越的木鱼,向老主顾传达着生意的信号,却不致中断熟睡者的美梦,更在不经意间温暖了迟睡者的心灵。

正是这平凡乐器奏出的平凡音响,委婉地传达着这位老者的淡泊心态,使串串云淡风清的声音久久在心灵的上空回绕……  这声音与那“海拔五百”、“以林为家”的境界合奏着同一支曲子,便是“清欢”。

那是一种欢愉后的平静,无奈后的超脱,放逐后的回首,宣泄后的释然。

我们正在日益丰富的物质世界里,多了一份机智,少了一份闲适,多了一份世故,少了一份高雅。

什么时候,我们才能在尘世中重温“蓼茸蒿笋试春盘,人间有味是清欢”的淡泊心境,在红尘中傲对“惆怅东南一枝雪,人生看得几清明”的心灵叩问

我唯有在一片佛鼓声中虔诚祈祷……

香山红叶课文

早听说香山红叶是北京 最浓最浓 的秋色,能去看看,自然乐意。

我去的那日,天也作美, 明净高爽 ,好得不能再好了;人也凑巧,居然找到一位老向导。

这位老向导就住在 西山 脚下,早年做过四十年的向导,胡子都白了,还是腰板挺直,硬朗得很。

  我们先邀老向导到一家乡村小饭馆里吃饭。

几盘野味,半杯麦酒 ,老人家的话来了,慢言慢语说:“香山这地方也没别的好处,就是高,一进山门,门坎跟玉泉山顶一样平。

地势一高,气也清爽,人才爱来。

春天人来踏青,夏天来消夏,到秋天——”一位同游的朋友急着问:“不知山上的红叶红了没有

”  老向导说:“还不是正时候。

南面一带向阳,也该先有红的了。

” 于是用完酒饭,我们请老向导领我们顺着南坡上山。

好清静的去处啊。

沿着石砌的山路,两旁满是古松古柏,遮天蔽日的,听说三伏天走在树荫里,也不见汗。

  老向导交叠着两手搭在肚皮上,不紧不慢走在前面,总是那么慢言慢语说:“原先这地方什么也没有,后面是一片荒山,只有一家财主雇了个做活的给他种地、养猪。

猪食倒在一个破石槽里,可是倒进去一点食,猪怎么吃也吃不完。

那做活的觉得有点怪,放进石槽里几个铜钱,钱也拿不完,就知道这是个聚宝盆了。

到算工帐的时候,做活的什么也不要,单要这个石槽。

一个破石槽能值几个钱

财主乐得送个人情,就给了他。

石槽太重,做活的扛到山里,就扛不动了,便挖个坑埋好,怕忘了地点,又拿一棵松树和一棵柏树插在上面做记号,自己回家去找人帮着抬。

谁知返回来一看,满山都是松柏树,数也数不清。

”谈到这儿,老人又慨叹说:“这真是座活山啊。

有山就有水,有水就有脉,有脉就有苗,难怪人家说下面埋着 聚宝盆 。

”  这当儿,老向导早带我们走进一座挺幽雅的院子,里边有两眼泉水。

石壁上刻着“ 双清 ”两个字。

老人围着泉水转了转说:“我有十年不上山了,怎么有块碑不见了

我记得碑上刻的是‘ 梦赶泉’ 。

”接着又告诉我们一个故事,说是元朝有个皇帝来游山,倦了,睡在这儿,梦见身子坐在船上,脚下翻着波浪,醒来叫人一挖脚下,果然冒出股泉水,这就是“梦赶泉”的来历。

  老向导又笑笑说:“这都是些乡村野话,我怎么听来的,怎么说,你们也不必信。

”  听着这个白胡子老人絮絮叨叨谈些离奇的传说,你会觉得香山更富有迷人的神话色彩。

我们不会那么煞风景,偏要说不信。

只是一路上山,怎么连一片红叶也看不见

  老人说:“你先别急,一上半山亭,什么都看见了。

”  我们上了半山亭,朝东一望,真是一片好景。

莽莽苍苍的河北大平原就摆在眼前,烟树深处,正藏着我们的北京城。

也妙,本来也算有点气魄的昆明湖,看起来只像一盆清水。

万寿山、佛香阁,不过是些点缀的盆景。

我们都忘了看红叶。

红叶就在高头山坡上,满眼都是,半黄半红的,倒还有意思。

可惜叶子伤了水,红的又不透。

要是红透了,太阳一照,那颜色该有多浓。

  我望着红叶,问:“这是什么树

怎么不大像枫叶

”  老向导说:“本来不是枫叶嘛。

这叫红树。

”就指着路边的树,说:“你看看,就是那种树。

”  路边的红树叶子还没红,所以我们都没注意。

我走过去摘下一片,叶子是圆的,只有叶脉上微微透出点红意。

  我不觉叫:“哎呀

还香呢。

”把叶子送到鼻子上闻了闻,那叶子发出一股轻微的药香。

  另一位同伴也嗅了嗅,叫:“哎呀

是香。

怪不得叫香山。

”  老向导也慢慢说:“真是香呢。

我怎么做了四十年向导,早先就没闻见过

”  我的老大爷,我不十分清楚你过去的身世,但是从你脸上密密的纹路里,猜得出你是个久经风霜的人。

你的心过去是苦的,你怎么能闻到红叶的香味

我也不十分清楚你今天的生活,可是你看,这么大年纪的一个老人,爬起山来不急,也不喘,好像不快,我们可总是落在后边,跟不上。

有这样轻松脚步的老年人,心情也该是轻松的,还能不闻见红叶香

  老向导就在满山的红叶香里,领着我们看了“森玉笏”、“西山晴雪”、昭庙,还有别的香山风景。

下山的时候,将近黄昏。

一仰脸望见东边天上现出半轮上弦的白月亮,一位同伴忽然记起来,说:“今天是不是重阳

”一翻身边带的报纸,原来是重阳的第二日。

我们这一次秋游,倒应了重九登高的旧俗。

  也有人觉得没看见一片好红叶,未免美中不足。

我却摘到一片更可贵的红叶,藏到我心里去。

这不是一般的红叶,这是一片曾在人生中经过风吹雨打的红叶, 越到老秋,越红得可爱 。

不用说,我指的是那位老向导

《黄河大合唱》有几部

分别叫什么

读〈〈第一百个客人有感〉〉前不久,我读书时,看到了一篇文章,文章题目是——〈〈第一百个客人有感〉〉,我好奇地读了起来:在一个小吃店,一个老奶奶和一个男孩走了进来。

奶奶要了一碗汤饭一边数了数钱袋里极少的钱。

奶奶把饭推到男孩面前,一边含着一块泡菜慢慢咀嚼一边说:“我吃过了你吃吧。

”老板见此景象,走到两人面前说;“老太太,您运气真好,是第一百个客人,所以免费。

”读了这篇文章,使我很感动,我很欣赏小好吃店老板的这种做法,虽然这不是一件惊天动地的壮举,有些人可能会想:“不就是一碗汤饭吗

有什么了不起的呀

但是,就仅仅是这一碗汤饭,让小吃店的老板的形象高大起来,他让三个人都快乐起来,这都是那碗不起眼的汤饭。

在我们的生活中也是一样,有时不一定非要做一些很伟大的事,有时做一些举手之劳的小事也会让人们钦佩,譬如,在有人失败时送他几句鼓励的话语,在其他人有困难时尽自己最大的力量去帮助他…….总而言之,统而言之,勿以善小而不为,只要人人都献出一点爱,世界将变成美好的人间

总而言之,统而言之,勿以善小而不为,只要人人都献出一点爱,世界将变成美好的人间

这是第一个,还有一个

终于当第九十九个小石子被放进圈圈的那一刻,小男孩匆忙拉着奶奶的手进了小吃店。

”读到这儿,我心中的弦被深深地拨动了。

这是多么感人肺腑的亲情呀

我不禁潸然泪下…… 这是出自的一个片段,文章叙述了一个孩子为了让相依为命的奶奶可以当一次“第一百个客人”,享受免费的牛肉汤面,在一个烈日当空的炎夏在小吃店门口蹲了一个早上,数着石子。

当数到第九十九位客人时,他欣喜若狂地牵着奶奶进了小吃店。

这个孩子真的好可爱,好天真,为了奶奶他宁愿经受烈日的曝晒,甘愿等待,经受时间的煎熬,这对于一个思想还不成熟的小男孩来说,似乎很有困难。

有人说,这个孩子好傻呀。

我否认这种说法,这并不是傻,这是一种爱,一种纯真,真诚的对亲人的爱。

人没有友情是可怕的,但人如果失去亲情,就会孤立无助,仿佛陷入了万丈深渊,与一切人间万事隔绝,生活在冰冷冻结的冰川之中。

生活就成了一张窄小的黑白照。

孩子的这种真诚无暇的爱是可敬可贵的,让我愈发惭愧。

我的外婆和我生活在,我却很少关心、抚慰她。

大雨天里,外婆经常一步一脚泥地撑着那把黄花伞吃力地给我们送伞。

她天天在厨房里受浓重和刺鼻的浊烟味,坚持为我们煮饭。

在寒雨如冰的天气,还倔着强子坚持用手洗衣服,说:“不累,手洗,干净呀

咳咳……”明显已经受了风寒,感冒不轻了……这一切都是平日里最常见的情景,我却忽略了,忽略了那张饱经沧桑的脸和那颗真挚的爱,我真不如一个七八岁的孩子懂事。

孩子给了他奶奶一颗藏在饭里的爱,那个“爱”随着孩子的闪闪童心一起散发出浓酽的香味。

亲,是亲人间相亲相爱;亲情,是架起亲人间沟通的桥梁;感恩亲情,是一座旖旎的彩虹桥,把亲情愈臻美丽

学会感恩,学会回报他人给予的爱,是做人处事的一大门槛,我从中深深地得到感悟。

毕淑敏的个人简介

毕淑敏,女,汉族,1952年10月生东省文登人。

中国作会会员,国家一级作从事医学工作20年后,开始专业写作。

作品很多都与医生这个职业有关,1989年加入中国作家协会,代表作品《红处方》。

2007年,毕淑敏以364万元的版税收入,荣登“2007第二届中国作家富豪榜”第14位,引发广泛关注。

毕淑敏[1],祖籍山东,1952年10月10日出生于新疆伊宁。

中共党员。

1969年(17岁)入伍,在喜马拉雅山、冈底斯山、喀喇昆仑山交汇的西藏阿里高原部队当兵11年。

历任卫生员、助理军医、军医等职。

1980年(28岁)转业回北京。

国家一级作家,北京铜厂主治医师、1987年开始共发表作品200余万字。

1989年加入中国作家协会。

曾获庄重文文学奖、小说月报第四、五、六届百花奖、当代文学奖、陈伯吹儿童文学奖、北京文学奖、昆仑文学奖、解放军文艺奖、青年文学奖、台湾第16届中国时报文学奖、台湾第17届联报文学奖等各种文学奖30余次,被中国海洋大学聘为驻校作家。

1991年(39岁)毕业于北京师范大学研究生院中文系,硕士。

从事医学工作20年后,开始专业写作。

毕淑敏真正取得全国性声誉是在中篇小说《预约死亡》发表后,这篇作品被誉为是“新体验小说”的代表作,它以作者在临终关怀医院的亲历为素材,对面对死亡的当事者及其身边人的内心进行了探索,十分精彩。

毕淑敏是国家一级作家、内科主治医师、北京作家协会副主席、北京师范大学文学硕士,心理学博士方向课程结业,注册心理咨询师。

著有《毕淑敏文集》十二卷, 《孝心无价》,处女作《昆仑殇》,《阿里》以及长篇小说《红处方》《血玲珑》等,中短篇小说集《女人之约》等,散文集《婚姻鞋》等。

多篇文章被选入现行新课标中、小学课本,在文学及医学界享有盛誉。

现为中国海洋大学驻校作家、客座教授。

1969年,北京的“文革”正轰轰烈烈,不满17岁的毕淑敏,却悄然穿上军装,告别北京,作为藏北第一批女兵,到达共和国这块最高的土地戍边了。

这是喜马拉雅山、冈底斯山和喀喇昆仑山聚合的地方,平均高度在海拔五千米以上。

前不久,我陪她考察京东丫髻山森林公园,毕竟是春天,天格外地蓝,阳光格外地暖,空气格外地清新,她深吸一口,仿佛要把这蓝天这阳光这空气,全吸进去,而后慨叹一声:藏北哪有啊,空气稀薄,缺氧使人简直难以生存。

她不明白,那么高的山上,阳光照着,觉不出暖和。

当时与她同去的共有5名女兵。

那个部队从来没有女兵,破天荒了。

及至今天,军区首长告诉她:当时也没有,她们是唯一的,后无来者了。

三年后,她去新疆军区军医学校学习,原本要去军医大的,因受林彪事件影响,重灾区的军医大迟迟未招生,又不能再等,只有先走为上。

在校成绩优异,院方要她留校,想把她培养成一名出色的外科医生。

如果真的留校了,一心于救死扶伤的事业,或许真的能成为一名出色的外科医生,一名教授专家,那么是否还会有今天一位几乎家喻户晓的出色的女作家,一位国家一级作家

她真心地感谢母校对她的厚爱与挽留,她对我说:部队培养一个医生不容易,她不回去,以后所在的部队就没有名额了。

她毅然回到阿里那个地方,谁料女兵们都调了,报道时干部科长翻出过去的名单,查出有个毕淑敏,性别中写的却是男性,因为这几年里部队已无女兵了。

一干就是5年,直到1980年转业回北京进工厂,做医务所长、主治医师,1991年成为专业作家,前后行医22年,对医生职业,她是情有独钟,一往情深,尤其有几条生命就是在死亡边缘,她一把手拉回的。

看到一个个生命的复活与重新焕发青春,那份情感非常人所能体味。

初涉文坛她父亲也是一位军人,官至师级,在文学艺术方面有很好的天赋,只是由于那一代人所处的环境,老人家一生戎马,始终未能从事文学。

一天,父亲突然对她说:我看你是可以写一点东西的。

她也确实想把藏北的军旅生毕淑敏活表现出来,在父亲的鼓励下,悄然动笔了,一周内就完成处女作《昆仑殇》。

这是1986年,她34岁时。

对于一个从未写过东西的人来说,起手就中篇,难免没有底数与把握。

丈夫芦书坤骑着自行车送到解放军文艺出版社。

可往往也有例外,这部中篇第二年在《昆仑》杂志发表,引起轰动,并获第四届“昆仑文学奖”,她从此步入中国文坛。

这期间,她边做医生边写作,后来,发觉写作与医生是不可以同时做的。

她十分敬重医生的职业,尽管她做基层医生,危在旦夕的病不多,但也要全心全意地做好,不能分心,这是一个务实的世界,不能随意夸张修改延误,更不能有丝毫失误,毕竟人命关天,责任感事业心要她必须这样想这样做。

所以,她所在厂的一名下岗职工,恰到她朋友家做保姆,谈起她来,连连称赞好大夫,眉飞色舞地谈了半天,结果连该干的活都没干。

她深知写作是一个想象的世界,虚拟的世界,可以夸张,不满意还可以修改,甚至推倒重来,即使写完了,发表了好,不发表也无所谓,毕竟是自己的事,与人无碍。

她成天在这两个世界跳来跳去,总觉处一种两难境地。

这时,中国有色金属总公司慧眼识才,调她去做专业作家,悬壶济世22年,要她从此脱下白大褂,离开医生岗位,内心很痛苦,实在难下决心,况且她已近不惑之年,对以后的创作没有把握。

她手里足足攥了两个月的调令,一番痛苦的徘徊思考,最后还是脱下白大褂,放下手术刀,有所取有所舍,有所为有所不为,人生很难样样兼顾,鱼与熊掌全得。

她自此一心一意写作了,写作,又深感底气不足,便想方设法弥补,先是自学广播电大中文系课程,而后又拿下文学硕士,正攻读心理学博士。

王蒙说她“我真的不知道世界上还有这样规规矩矩的作家与文学之路。

”她就是以这样坚实的脚步,一步一步走到文坛的今天。

文字风格迄今为止,她已发表近四百万字作品,主要是小说和散文,其内容归拢来,一是反映藏北军旅生活,二是反映医生方面的生活,作品中始终关注关怀着人的生存状态,除去西藏生活与做医生的特殊经历,还有就是她做女人做母亲的天性使然。

故此,几乎她每完成一部作品,总会造成文坛轰动,引起社会反响,虽没有大红大紫于一时,作品却可持久地一版再版,如散文集《素面朝天》,多次重印;厚厚地八卷本《毕淑敏文集》,2002年1月发行,2月即告脱销再版,在当今纯文学低迷的境况下,“毕淑敏现象”实在值得研究。

她的小说,因是医生,笔下便从没忘记医生治病救人的宗旨,普渡众生的宏愿,苦口婆心的耐性,有条不紊的规章和清澈如水的医心,她将对人的关怀和热情悲悯,化作一种集道德、文学与科学于一体的思维方式写作方式及行为方式。

她正视死亡与血污,下笔常常令人战栗,但主旨仍然平实和悦,根本是希望人们更好地活下去,让我们的社会更和谐,我们的世界更美好。

可以说,她的小说携带着高原的严寒,青春的沉重,生命的厚实以及对死亡的冷静,足以震撼每一个人的灵魂,而冷静理智的叙述,使她的作品具有一种罕见的磅礴大气。

确实,创作不仅需要作家对所写内容的熟悉,更需要作家真正刻骨铭心的体验,应当是她成功的基础。

长篇《红处方》、《血玲珑》也好,中篇《昆仑殇》、《生生不已》、《预约死亡》也好,短篇《紫色人形》、《一厘米》、《女人之约》也好,毋庸置疑,她的小说已风格独具,自成一家。

至于她的散文,坦率地说,我更喜欢,倒不是因为我写散文就喜欢散文,她的散文实在是真性情的自然流露,对那些矫情造做虚假一类的文章,我向来是不屑一顾的,我读过她的《婚姻鞋》、《素面朝天》、《大雁落脚的地方》等多本散文集,她认为,散文是蕴涵切肤之痛的标本。

心的运行是透明的,它的脚印被语言固定下来,就成了散文。

小说常常依心情而写,并无章法可言。

散文看起来很随意,其实有着戒律,它是已经发生过的事情的感情的追述。

于是散文在某种意义上就有了史的品格。

在小说里,她躲在人物背后窃窃私语。

在散文里,她站在浮动的文学面前自言自语。

正因为如此,读她的小说,读出的是她对这个世界的看法与形象的演绎。

读她的散文,才真正读出一个活脱脱的毕淑敏来,我知道了她17岁生日,是在藏北高原过的,战友们把水果罐头汁倾倒在茶褐色的刷牙缸里,彼此碰得山响,向她祝贺,对于每月只有一筒半罐头的她们来说,这是一场盛大的庆典。

知道了她背负武器、红十字箱、干粮、行军帐篷,徒步跋涉在无人区,攀越六千多米高山时,心脏仿佛随着急遽的呼吸而迸出胸膛,仰望头上顶峰云雾缭绕,俯视脚下渊薮深不可测轻的她第一次想到了死。

知道了她给20岁的班长换血染的尸衣,知道了她28岁转业回京,结婚、生子,操持家条,一个女人来到这个世界上该干能干的事情,她都很认真地做了,贤妻良母,好大夫,优秀作家,这是人们众口一致的评价。

就创作而言,她是当今文坛最具实力和个性的女作家之一,获海内外文学奖30余次。

而她依然很谦虚,无论何时何地,从不张扬自己。

这种品格,应该说是来源于母亲。

她出生新疆巴岩岱,半岁时母亲抱着她一路颠簸一路风尘地来到北京。

当年王蒙下放落户新疆,也是巴彦岱,一次她母亲与王蒙相见,大谈巴岩岱,谈得她好感动,以至后来竟陪着母亲,专程赴巴岩岱寻根。

这次来京东丫髻山,她母亲虽已72岁高龄,也来了,每遇坡坎,她总上前搀扶,有些地方,母亲去不了,她宁可不去也要陪伴母亲。

有时我们光顾说什么了,她以为母亲落在了后边,忙喊着回身去找,不想母亲趁说话之机,先慢慢地到前边石头那儿等着了。

看得出,她不但相夫教子,而且极孝顺母亲。

贤惠善良,以这种品格与心境立身于世,并进而去创作,作品能不感人能不深受读者喜爱能不经受住时间的检验么

人品与文品毕竟是统一的。

作文主题 (书香伴我行)

一缕书香伴我行 夏日的午后,坐在书房内,一杯清茶,等待一米阳光从窗外射进,照在书本上,暖暖的肆意的书香, ――题记 书,像诗苑里的一朵奇葩,让身处逆境的我们警悟,奋进;书,宛若那美丽的贝壳,让闲暇之余的我们陶醉于她的光泽与美丽;书,也似那淡蓝的的风铃,让懵懂天真的我们伫首聆听她的低吟浅唱。

对于书,我有着莫名的情愫,记得从咿呀学语,蹒跚学步起,便和书结下了一段不解之缘。

小时候,总爱看一些幼稚的童话,缠着妈妈给我讲那些自以为很神秘的故事,然后饶有趣味地沉浸于童话中,做一个温馨、淡淡的梦。

在童话国度里,点亮只属于我的烟火。

等到再大一点,随着年龄与知识的增长,我开始阅读小说——首先是我们中国的瑰宝四大名著中的《红楼梦》,看它曲折动人的情节;然后是米切尔的《飘》,看它感悟人生的真谛。

然后看高尔基的《童年》,还有罗贯中的《三国演义》,这些都使我着迷。

于是我了解了,虽然作家们用不同的方式表达真我本色,但我都可以感受到他们内心所要传达的东西。

更大一点我就渐渐古代诗词所吸引。

我神往“明月松间照,清泉石上流。

”的明洁,我敬佩“黄沙百兆穿金甲,不破楼兰终不还。

”的悲壮。

我同乐天同感叹“同时天涯沦落人,相逢何必曾相识。

”的感叹,我与子美共期盼“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜。

”的愿望,我会因“夕阳西下,断肠人在天涯。

”的游子心酸,会因“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。

”的豪情壮志满怀...... 书香带我走进文学的殿堂,让我拥有一颗富有奇思妙想的头脑,一双放眼世界的眼睛以及一张能说会道的嘴巴。

书如风景,永远浩荡无际,永远无边无垠,只是现在的你是否愿意持一颗求知的心,携一身渴望,走进书香,从阅读身边轻轻走过呢

每当我生活中遇到不快或者压力的时候,有书的陪伴使我不再孤单。

书是我的挚友,踏上作者用文字搭成的心桥,渐渐达到心灵的沟通,随之而来的是心情的释然,压力的缓解,是明天的希望。

书滋润着我平凡的人生,不管远方是彩霞满天还是阴云密布,我都要坚持——因为书香伴随我前行,我是苍茫的文海中遨游

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