急求《人性的弱点》读后感，3000字左右。
这段时间读了卡耐基的《人性的弱点》，让我受益匪浅。
在这样深夜，读这样的书，像是在品尝一场美味的人生盛宴，自得其乐。
要将这种感觉说出来，还真是只可意会、不可言传了。
它就像一面镜子,帮助我认识自我,了解自我,从而完善自我,驾驭自我,成为一个善于经营自己生活的成功者。
漫漫人生路，它让我在看清来路的同时,更清楚自己在面对怎样的未来。
“真诚地欣赏与赞美他人”是我读完此书最深的感触。
这本书，读一遍，只能了解一下大概，必须多读几遍，用心去体会其含义，所谓“知己知彼，百战不殆”，战场上如此，生活中亦然。
一个了解对方更了解自己的人才可以在生活中游刃有余，立于不败之地。
《人性的弱点》是卡耐基思想与事业的精髓，全书通过栩栩如生的故事和通俗易懂的原则，从人性本质的角度，挖掘出潜藏在人体内的60大弱点，一个人只有认识自己，不断改造自己才能有所长进，直至成功
卡耐基写得并不是很深奥的，写的都是平常的小事，但书中又嵌入了卡耐基的艺术灵魂。
他对这些小事作出的反应，是我从未想到过的，使我的心灵受到了震撼，也使我感到自己是那么渺小。
世界并不会因为失去卡耐基而停止转动，却因为有了他而转得更好。
卡耐基先生以他对人性的洞见，利用大量普通人不断努力取得成功的故事，通过他的演讲和书，唤起无数陷入迷惘者的斗志，激励着我们后人不断取得辉煌的成功。
《人性的弱点》这本书中的提示与建议又有着极强的可操作性，用一句话来概括就是：认清人性中的弱点，当我们办事的时候针对这些弱点下手，就会事半功倍，顺利成功。
再次读《人性的弱点》，让我领悟到：这弱点，既可以是自己的，也可以是他人的。
了解的他人身上的弱点，就可以使我们每一个人在日常的交往中顺利进展；了解了自身的弱点，可以使自己扬长避短，凸现自己的优势，从而建立美好的人生。
在国企上班，我时刻提醒自己要居安思危，要不断地提高和充实自己。
在书中，作者谈到了我们在生活、工作中要学会真诚的赞赏他人。
卡耐基说：“天底下只有一种方法可以促使他人去做任何事情——给他想要的东西。
”“在你每天的生活之旅中，别忘了为人间留下一点赞美的温馨，这友谊小火花会燃烧友谊的火焰。
”是啊
卡耐基说：“人就是这样，做错事的时候只会怨天尤人，就是不去责怪自己。
”也许这句话我们并不陌生，而且经常用到，只是我们将其作了少的改动而已，改动之后就变成了，“他就是这样，做错事的时候只会怨天尤人，就是不去责怪自己。
”看似细微的差别，可是差之毫厘，谬以千里。
当你用一个手指指着别人说这句话的时候，也许另外的手指正指着你自己
卡耐基一语道破人了这一劣根性。
我们总是喜欢高高在上，谈论别人的是非对错，为什么就不能对照他们，审视一下自己呢
别人做的不好时，是否自己做的就完美无暇呢
当你认识到自己也会犯错误的时候，你又会上升到一个高度，总结出一个亘古不变的真理：“人非圣贤，孰能无过
究竟病源是因为人们之间缺少理解和宽容。
我永远记得电视剧《还珠格格II》大结局时，紫微为皇后求情时的一句话，那就是“人生最大的美德是饶恕”，当我们每天挤公交车别人不小心踩到你的脚时，当我们每天走在路上别人不小心撞到你时，你是怎样的态度呢
怨气十足破口大骂还是饶恕别人善待自己
我们考虑事情总是习惯于站在自己的立场上去思考，于是，别人所做的一切与己相异时都是错的，同时对于别人来说，岂不亦然
可是如果双方都能站在别人的角度审视一下自己的话，结果定会截然不同的。
站在别人的角度审视自己是需要理解和宽恕别人的素质和修养的。
只有不够聪明的人才批评和抱怨别人——的确，很多愚蠢的人都这么做。
我们只有学会真诚地关心身边的朋友，才能赢得朋友们最大的信任。
再次读这本书，它给了我启发，使我准备好了良好的心态来面对未来将要发生的一切。
首先，我要改变我自己，要学会以快乐的态度对待生活、工作。
书中说：“不要忘记，快乐并非取决于你是什么人，或你拥有什么，它完全来自于你的思想。
”我相信，快乐源于心。
有一则古老的格言，希望与大家共勉：“人的生命只有一次，所以，任何能贡献出来的好与善，我们都应现在就去做。
不要迟缓，不要怠慢，因为你就活这么一次。
” 爱默生说过：“我遇见的每一个人，或多或少是我的老师，因为我从他身上学到了东西。
”如果这话对爱默生来讲都是正确可行的，那么对我们每个人则更是如此。
让我们不要老是想着自己的成就、需要，而应尽量去发现别人的优点，然后，不是逢迎，而是出自真诚地去赞赏他们。
要“真诚、慷慨地赞美”，而人们也会把你的言语珍藏在记忆里，终生不忘。
正如卡耐基先生所言：“一个人的成功，只有15%归结于他的专业知识，还有85%归于他表达思想、领导他人及唤起他人热情的能力。
”所以，我想：只要我们不断反复研读《人性的弱点》，它必将有助于我们获得成功所必备的那85%的能力。
现在，我把这本读物推荐给想要不断完善自己的你，希望看了它以后有所感悟，有所改变。
我们不必把它视为足以供奉的经典,它是一本轻松的读物,是一本放在床头,反思自己,修正路线的一面镜子。
人们说：正确的思想会使人享受正确而快乐的人生
祝愿《人性的弱点》的每一个读者朋友都有一个充实而快乐的的人生。
中国近代史读书报告三千字
中国近代史读书报告 昨晚熬夜终于把这个1186页的书看完了。
用了大约三周的时间，我不得不承认，我看书的速度实在是有够慢的。
这本书原版是用英文写的，后来为方便中国学者翻译成中文。
记录的历史从1600年到2000年。
只不过大陆出版时把1949年到2000年的部分删掉了，剩下的部分美其名曰《中国近代史（上册）》。
没看之前，天真烂漫的我还傻乎乎的搜索下册的资源。
后来偶然找到了这部完整版的，我才发现1949年到2000年的下册是不可能出版的。
不过至于我怎么胡乱搜到了这个完整版的，我只能说这是一个奇迹。
不管你信不信，反正我是信了。
我高中历史才三十多分，但这并不代表我不喜欢历史。
事实上，我从小的梦想是当一名考古学家，当然我知道我这根历史学家还是有很大差别的。
我对高中历史课本一直没什么好感，我学的不好，也不敢妄加评论。
但是给我感觉，那个时候的历史课就是年代加事件，然后在每课结尾有一段意义的总结，老师会让我们划上线，说这些这些是考试的重点。
我就随便一学，老师也随便一评，我就随便的打个三四十分。
我们总是听说日本某些左右翅膀的人篡改历史教科书，可是给我感觉我们的历史课本貌似也深受民族主义史学和共产主义史学观点的影响。
感觉凡是符合我党思想的历史事件都是有积极意义的，凡是西方帝国主义的都是邪恶的。
以至于我一直认为太平天国运动和义和团运动是那么的有积极意义，考试的时候不回答就往上蒙一些什么反映人民当家做主啊，表现中国人民不屈的精神啊之类的好词。
而那些邪恶的西方帝国主义，就要把奸诈，贪婪，无耻这种词使劲往他们身上贴。
我考试得的那三四十分，估计都是因为我坚定的爱国思想和坚决的反西方帝国主义的决心打动老师得到的同情分。
还有，历史应该做到应有的客观。
历史很难公正，也没有人能够通过史料准确的还原历史，但是我们对历史的解读，不应该由别人来完成。
这就回到了老生常谈的问题，我们中国的教育，给予学生们接触原始材料的机会太少，我们对历史的解读早已经被教科书规定好了，我们的思考过程也被省略了，我们要做的只是记住就行了。
在我看来，这样的历史等同于一种无意识的信念的灌输，一种洗脑，像我这种历史三十多分的人都可以被洗的很彻底，更何况那些打高分的同学了。
当然，那个时候我就是因为不爱学，所以才打三四十分，没有刚才那么多理由和大道理。
我历史常识少的那叫一逼啊。
这本书深受学术界好评，但在我这种门外汉看来就是一本常识书。
我现在还不能说我能够根据历史来思考问题，做到“以史为鉴”。
但是起码有了这些常识，可以让我不至于烦那些可爱的错误。
这本书据说是一本比较有权威的书籍，我觉得这本书的好处就在于它的客观，能够较为客观公正的再现历史事件。
这本书也不是没有作者的主观思想，只是在作者在写主观思想和总结的时候能很好的跟事实分离。
这几章写历史事实，然后接一章的作者历史总结评论。
能够很清楚的让读者区分历史事实和史学家的观点。
事实让读者去认识，而观点则供读者参考。
我就随便说一写一点我的感想。
1.鸦片战争之后的那一段历史，原来给我的感觉就是清政府各种怂，西方列强各种无耻和不讲理。
但是根据这本书的介绍，当时我们的清政府貌似还挺有“傲骨”的，把当时世界上工业强国英国当做藩国来看待，坚持要求他们使节行君主的磕头礼。
后来打了败仗，仍然找各种理由拒接外国使节觐见皇帝，组织各国在北京驻使，原因是不知道如何处理外国使节拜见时候不行大礼的问题。
让我不得不佩服我们这个实实在在的礼仪之邦啊。
至于外国侵略者，他们的形象也并不是传统的贪婪那么简单。
他们一直寻求与中国的平等外交关系，无奈我们礼仪之邦的大清国认为他们是来进贡的。
虽然我们一直认为西方人是“夷人”，但是在“夷人”看来，我们才是真正的夷人。
他们的侵略行径，很大程度上是由于他们想帮助“野蛮”的东方人实现现代化，起码上是他们理解的现代化。
在我看来这些外国人其实很有礼貌，讲究尊重与平等。
只是我们的官员老看不起那些武器比他们精良N倍的外国猴子。
慈禧太后甚至认为利用“义和团”运动杀了一些驻京使馆的人就是对洋人战争的胜利，还史上头一遭的向各国宣战。
她老人家后来跑的比谁都快，联军攻入北京的时候，她老人家已经乔装逃跑了。
实在是很难想象一个统治中国几十年的老太太像还珠格格一样乔装逃跑是什么样。
最后李鸿章只有无奈的签订的《辛丑条约》，成了史上的“罪人”。
2、写不下去了，我现在能写的只不过是一种复述和一种直观的观后感想。
写起来没意思也没激情，建议大家看看这本书吧。
关于读买椟还珠的感受1000字
买椟还珠的读后买椟还珠的读后感想今读了《买椟还的故事。
有一个珠宝商人，去卖宝珠，他请来了手艺最好的木匠雕刻了一个精美的盒子，并洒上名贵的香水，里面放上宝珠，又找了一个好日子在郑国最好的地方卖。
果然，有很多人去买。
其中一个人用高价买了去，回到家，打开盒子看见里面有宝珠。
于是，留下盒子把宝珠给珠宝商人送了回去。
这个郑国人，只看重了装宝珠的盒子，却不知道里面的宝珠更珍贵。
读了这篇文章，我懂得了，看事情不能只看它华丽的外表。
读了一个成语故事，故事的名字是买椟还珠。
故事讲的是春秋时期有个楚国人他得到了一颗珍珠，为了卖个好价钱，他就用木兰香木做了一个匣子，楚国个带着匣子高高兴兴地去了市常有一个郑国人看见了，便花了许多的钱买下了这个木匣子。
他拿在手里左看右看，爱不释手。
他最后打开木匣取出珍珠，把珍珠还给了卖主。
这个郑国人真是没有眼力，他把外表漂亮的东西拿去了，却把真正有价值的东西留了下来，真是舍本逐末。
外表不漂亮的东西不一定没价值，外表漂亮的东西不一定都有价值。
我们要学分辩，不要被事物的外表迷惑。
读了这个故事觉得很可笑。
春秋时候有个楚国人，为了把自己的珍珠多卖点钱，想尽了办法。
他用名贵的木兰香木做了个木匣子，里边装上珍珠在大街上叫卖。
立刻吸引来不少顾客，但没有一个人来买。
一会儿走过来一个郑国人，给了卖珠人许多钱，急忙打开匣子取出珍珠还给卖珠人，只托着木匣子走了。
有许多看热闹的人都惊呆了。
原来这个买主不是买珍珠的而是买木匣子啊!这个故事设定的含义是：没有眼力，取舍不当。
从前有个叫小小的人。
想卖一个收藏十万年的珍珠。
因为想买的快一点，所以小小用一个木盒子，上面插了一朵花，装饰了一些玉(假的)，喷了一些香水……把珍珠放了进去。
走着走着，遇到了一个叫小豆芽的人，他想买这个东西。
小小为他介绍珍珠怎么好啊，怎么值钱。
小小出了价，小豆芽把珍珠还给了小小，自己拿着盒子离开了。
故事中小小为了买珠子，把盒子装饰好，而小豆芽却知欣赏外表，却不欣赏内在。
在生活中，我们不要像小豆芽一样只欣赏外表，不欣赏内在，会终身后悔的。
一定要欣赏内在哦!
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新还珠格格“点”燕儿优雅飞“风阵阵吹的人儿哪里去了三部分组成，共98套广播周期长达两个月。
”我的还珠格格“，从观众的第一个问题，言犹在旧的“还珠格格”，并主演的话剧仍然活跃在公众的视线，为什么间隔很快就会有翻拍
琼瑶在博客中透露， ，郁闷痛苦的生活，两年后，在2009年的71岁之际，她顿悟“带来的欢乐给大家，也把自己的”，而在琼瑶笔下的字符数，快乐的燕子最让她忘记所有的烦恼，因此，翻拍“还珠格??格”提上了日程。
琼瑶重写“还珠格格”，她会写更细腻，更生动，更丰富的内容，就可以纠错 台长欧阳常林的友谊进攻和倾斜的电视资源的承诺，以支持新还珠格格“最终选择与的合作。
老版的“还珠格格”和“还珠格格”从剧本创作开始打点的光环后，演员，拍摄，制作，播出等环节都不变的话题。
湖南卫视综艺节目专门推出芒果训练营“，”还珠格格“选角，资优人才。
琼瑶还特意设置了显示博客，贴剧照不时与大家分享，感觉自己”从来没有付出那么多一出戏的热情，从来没有这么'绝望'。
“ 为了创造新还珠格格”，琼瑶的意图前三个“一体化”和“集中”的样子，但开始写“走得很远的控制后发现，一出新戏，多写。
“最终，”新还珠格格“成片保留旧版本的重要组成部分，新的故事高达70％，形成“老还珠的灵魂，新的还洙肉”的新电视连续剧。
以上十年前，“还珠格格”播出后，湖南卫视一家独大，燕子立刻流行。
12年后，翻拍的经典之作多次批评，但媒体平台已经快速多元化，不同观众的口味，即使新还珠格格“一般差不断，但在不同的包装，宣传，运营新还珠格格”仍然是良好的企业一个双赢的局面。
“的复合七网络的传播 ”还珠格格“播出平台首先考虑”电视单独的独立电台广播，网络，是湖南卫视+台网联动模式，也正因如此，花了30万元买了“新还珠格格”的新媒体独家版权的消息引发了业界一阵热 - 优酷购买今年的倾城雪乐视网购买“后宫”，PPS购买“王的女人”的价格超过2000万元，3000万元的新还珠格格“再次设定了新的行业。
新还珠格格“在湖南卫视首播2011年7月16日，用户发现，除了，，优酷网，土豆网，乐视网，迅雷，PPTV视频首页有新的公平公主“图（土豆网播出几天后下线）。
除了几家视频网站，湖南卫视金鹰网官方网站也可以点击观看“新还珠格格”。
说：“我们第一次整体包装搜狐的视频出售的权利，价格可以说约3000万元。
现在参照四星级的模式进行，由搜狐视频分配，很多网站也广播网络版权只允许有一个视频网站上的播出时间，后来我们。
“小婷，湖南卫视总编室主任，品种。
对打开的网站，每天24:00，“还珠格格”将同步时钟。
有人说，在新还珠格格“刚上线的前几天，一些网站有第一广播”的问题得到解决后出品的干预“违规”现象。
自2009年以来“”中，搜狐视频分布网络剧开始尝试，但去年，一些流行的剧目“美丽的女儿年龄”拉拉转到“手机”搜狐视频独家播出。
搜狐视频战略合作高级总监于涛，“百变说：”我们内部的一出戏到底不做分销，配送，分销商有几个网站，具体的过程，以确定。
求关于不能盲目效仿别人的名人名言和名人故事
东施效颦春秋时代，越国有一位美女名叫西施，无论举手投足，还是音容笑貌，样样都惹人喜爱。
西施略用淡妆，衣着朴素，走到哪里，哪里就有很多人向她行“注目礼”，没有人不惊叹她的美貌。
西施患有心口疼的毛病。
有一天，她的病又犯了，只见她手捂胸口，双眉皱起，流露出一种娇媚柔弱的女性美。
当她从乡间走过的时候，乡里人无不睁大眼睛注视。
乡下有一个丑女子，名叫东施，相貌一般，没有修养。
她平时动作粗俗，说话大声大气，却一天到晚做着当美女的梦。
今天穿这样的衣服，明天梳那样的发式，却仍然没有一个人说她漂亮。
这一天，她看到西施捂着胸口、皱着双眉的样子竟博得这么多人的青睐，因此回去以后，她也学着西施的样子，手捂胸口，紧皱眉头，在村里走来走去。
哪知这丑女的矫揉造作使她样子更难看了。
结果，乡间的富人看见丑女的怪模样，马上把门紧紧关上；乡间的穷人看见丑女走过来，马上拉着妻、带着孩子远远地躲开。
人们见了这个怪模怪样模仿西施心口疼，在村里走来走去的丑女人，简直像见了瘟神一般。
这个丑女人只知道西施皱眉的样子很美，却不知道她为什么很美，而去简单模仿她的样子，结果反被人讥笑。
每个人都要根据自己的特点，扬长避短，寻找适合自己的形象，盲目模仿别人的做法是愚蠢的。
邯郸学步相传在两千年前，燕国寿陵地方有一位少年，不知道姓啥叫啥，就叫他寿陵少年吧
这位寿陵少年不愁吃不愁穿，论长相也算得上中等人材，可他就是缺乏自信心，经常无缘无故地感到事事不如人，低人一等——衣服是人家的好，饭菜是人家的香，站相坐相也是人家高雅。
他见什么学什么，学一样丢一样，虽然花样翻新，却始终不能做好一件事，不知道自己该是什么模样。
家里的人劝他改一改这个毛病，他以为是家里人管得太多。
亲戚、邻居们，说他是狗熊掰棒子，他也根本听不进去。
日久天长，他竟怀疑自己该不该这样走路，越看越觉得自己走路的姿势太笨，太丑了。
有一天，他在路上碰到几个人说说笑笑，只听得有人说邯郸人走路姿势那叫美。
他一听，对上了心病，急忙走上前去，想打听个明白。
不料想，那几个人看见他，一阵大笑之后扬长而去。
邯郸人走路的姿势究竟怎样美呢
他怎么也想象不出来。
这成了他的心病。
终于有一天，他瞒着家人，跑到遥远的邯郸学走路去了。
一到邯郸，他感到处处新鲜，简直令人眼花缭乱。
看到小孩走路，他觉得活泼、美，学；看见老人走路，他觉得稳重，学；看到妇女走路，摇摆多姿，学。
就这样，不过半月光景，他连走路也不会了，路费也花光了，只好爬着回去了。
故事出自《庄子·秋水》。
成语“邯郸学步”，比喻生搬硬套，机械地模仿别人，不但学不到别人的长处，反而会把自己的优点和本领也丢掉。
求读共产党宣言的心得体会，写一篇论文2000-3000字
《共产党宣言》是科学共产主义的最伟大的纲领性文件。
这本书虽然非常的简短，但它的价值确是相当之高，是无产阶级重要的指导性文献。
《共产党宣言》写于1847年12月至1848年1月之间，1848年2月在伦敦第一次发表，及23页。
随后，又分别以德文、法文、波兰文、意大利文、丹麦文、佛来米文、瑞典文等形式进行过发表。
马克思、恩格斯在《共产党宣言》中,应用唯物史观,深刻分析资产者和无产者产生、发展和相互斗争的过程,分析资本主义社会基本矛盾运动,揭示了人类社会发展的规律。
提出了震撼世界的科学论断:资产阶级的灭亡和无产阶级的胜利是同样不可避免的。
通常习惯称为两个必然。
两个必然的科学论断是整个《共产党宣言》的核心,是马克思、恩格斯应用他们创立的唯物史观,即社会的基本矛盾运动,生产力与生产关系、经济基础与上层建筑的矛盾运动是社会发展的动力,在阶级社会中集中表现为阶级斗争。
在资本主义社会表现出的是生产资料的私人占有制同生产社会化的矛盾,这是资本主义社会最终无法克服的矛盾。
它集中体现在无产阶级同资产阶级的阶级斗争中。
《共产党宣言》的发表及其150年的历史告诉我们,正是依靠和运用《宣言》所阐明的科学社会主义基本原理和“解放思想,实事求是”这一理论精髓,才有马克思主义、列宁主义、思想、理论的创立、发展和创新,才有一代的马克思主义者不断研究新情况,解决新课题,开拓新境界,实现新飞跃,才有社会主义发展的今天。
马克思主义的产生是人类社会历史上一次最伟大的思想解放。
马克思、恩格斯从19世纪40年代世界历史发展的实际出发,在批判地继承人类优秀文化遗产的基础上,分析资产者和无产者的产生、发展、现状。
剖析资本主义社会矛盾运动状况,亲身参加无产阶级斗争实践,总结无产阶级的斗争经验并吸取自然科学的新成就,发现了人类社会发展的一般规律,形成唯物史观。
在1848年他们发表了震撼世界的光辉著作一一《共产党宣言》,创立了科学社会主义理论,它的发表标志着马克思主义的诞生,把社会主义学说由空想发展到科学,实现人类社会主义学说的第一次历史性飞跃,从而为无产阶级革命提供了强大思想武器。
马克思、恩格斯创立了马克思主义,但他们从不把自己的理论当作僵化的教条。
正如他们在《共产党宣言》发表25周年后写的德文版序言中所指出的:“这个宣言所阐述的一般原理整个说来直到现在还是完全正确的。
”但这些原理的实际运用随时随地都要以当时的历史条件为转移。
并曾多次重申:我们的理论是发展的理论,而不是必须背得烂熟并机械地加以重复的教条。
理论在任何时候都仅仅是无产阶级行动的指南,而不是教条。
显然,自《共产党宣言》发表以来,解放思想、实事求是就成为马克思主义的一种内在的、本质的规定性,成为马克思主义的基本原则与活的灵魂。
150年共产主义运动历史证明:《共产党宣言》所阐明的基本原理和原则具有空间上的普遍性和时间上的恒久性。
这些理论和原则至今还体现在中国共产党和各国共产主义政党的纲领之中,并成为判断其政党性质的重要标志。
它不仅是只适用于某一个时期无产阶级的政党,而且是阐明了无产阶级在整个从资本主义向共产主义过渡的历史时代所肩负的历史使命。
中国革命胜利的50年,在思想、理论指引下,积极探索中国特色的社会主义道路,特别是十一届三中全会后20年,坚持马克思主义与中国的社会主义初级阶段实际相结合,中国社会主义事业充满勃勃生机,经济持续快速发展,人民生活水平得到较大改善,社会不断取得巨大进步,国际地位大大提高,各方面取得了举世瞩目的伟大成绩,体现出社会主义制度的优越性。
反之,如果放弃、背叛马克思主义,丢了根本,造成像苏联解体那样给社会主义事业、给人民带来的惨痛教训我们要深刻铭记。
我国正处在社会主义初级阶段,不同历史发展阶段有不同的任务、路线和纲领。
当前我们要高举理论的伟大旗帜,为实现党在现阶段的目标任务而努力奋斗。
当前的努力又是为了实现党的总目标,即社会主义终究代替资本主义、实现共产主义制度服务的。
正如《共产党宣言》观点鲜明指出的:共产党人为工人阶级最近的目的和利益而斗争。
但是他们在当前的运动中同时代表运动的未来。
要牢记江泽民同志在党的十五大报告中所指出的:我们现在的努力是朝着最终实现共产主义的最高纲领前进的,忘记远大目标,不是合格的共产党员；不为实现党在社会主义初级阶段的纲领努力奋斗,同样不是合格的共产党员。
在社会主义发展过程中,始终保持清醒的头脑,坚持马克思列宁主义、思想一定不能丢,丢了就丧失根本。
同时,坚持马克思主义同中国的实践相结合,不断丰富和创造性地发展马克思主义。
我国社会主义事业就会不断地乘风破浪向前发展。
今天,我们学习《共产党宣言》,重温150年前马克思、恩格斯所揭示的真理两个不可避免(即两个必然),仍具现实意义。
我们坚信《共产党宣言》所揭示的两个必然是真理,并为之奋斗。
结论正如同志在1992年南巡谈话所点明的：我坚信,世界上赞成马克思主义的人会多起来的,因为马克思主义是科学。
它运用历史唯物主义揭示了人类社会发展的规律。
封建社会代替奴隶社会,资本主义代替封建主义,社会主义经历一个长过程后必然代替资本主义。
这是社会历史发展不可逆转的总趋势,但道路是曲折的。
我们对未来充满信心。
《共产党宣言》的思想永放光芒! 我也是从别处找来的，你看看吧
朱自清之名出自《楚辞·卜居》中的“宁廉洁正直以自清乎“
袁隆平：汉赵岐《孟子题辞》：帝王公侯遵之，则可以致隆平，颂清庙。
