西点军校22条军规的本书质疑
你可以改的嘛 , 当我翻开《假如给我三天光明》，我心里是三分惊喜七分好奇。
然而当我翻完这本书中每珍贵的一页，我心中是汹涌彭湃的，又是惆怅万千的。
它带给我的是惊讶，是感动，更是一种强大的精神力量震撼着我。
在整整的87年无光、无声、无语的孤独岁月里，竟磨练出一个如此勇敢、坚强，有着顽强的求生意志的非凡女子。
对于一个常人来说，三天——也就是72个小时，能办成的事根本就寥寥无几。
但是对于海伦来说，三天似三十年。
如果她能拥有三天的光明，她的心里又会有多么满足，多么快乐…… 读《假如给我三天光明》有感 小时候的海伦（就是作者）是一个聪明又活泼的女孩，6个月就可以说一些简单的话语，刚满周岁就会走路了。
总之，她比一般的孩子要乖的多，也好学的多。
然而好景不长，幸福的时光总是结束得太早，在一个充满知更鸟和百灵鸟的悦耳歌声，而且繁花盛开的春天，在一场高烧之后，海伦失去了听力与视力，随之而然的又不能说话了。
这三样东西，是人生中必要且不能缺少的。
如果失去了这三样，对一个常人来说，等于失去了生命的乐趣。
如果你是海伦，给你三天时间，你会去干什么呢
如果我是她，一定活不下去了。
再大的动力与再大的鼓力，也照不亮我心中那颗又阴又暗，又冷又湿的心。
心里只有一个念头：这样活着，生不如死，还是早一点儿结束算了。
然而，海伦的做法与我的想法恰恰相反。
她一生度过了88个春秋，却熬过了87年无光、无声、无语的孤独岁月。
而且，正是这位又盲、又聋、又哑的女子，竟然毕业于美国哈佛大学，这是一个多么惊人的成就啊。
但是，毕竟，这惊人的成就是离不开她自身的努力的。
与她相比之下，天壤之别啊，我真是自愧不如啊
海伦可以创造这些常人无法想象的奇迹，全靠她有着一颗不屈不挠、坚持到底的心。
她毫不犹豫地接受了生命的挑战，用自己那颗炽热的心，用自己那伟大的爱，去拥抱美好、充满生机的世界，以惊人的毅力与困难作战，终于，她战胜了生命的挑战，张开了心灵的眼睛，有了信心与希望，走出了寂静与黑暗。
最后，她又把那双慈爱的手——伸向了全世界
海伦从又瞎又聋的女孩成了举世文明的作家，经历多少坎坷啊，可她从没有退缩，而是勇往直前，毫不畏惧地面对困难，去战胜它，跨过它。
一个又瞎又聋的人能做到，更何况我们是一个没有缺陷的人，没有理由做不到啊
一些同学很自卑，说自己笨，人人都是平等的，没有天才，也没有笨蛋。
天才和笨蛋是取决于这个人有没有决心学习，有没有毅力坚持下去，这才是最重要的。
人生的路途坎坷、崎岖，就看你有没有信心和毅力去把它踩在脚下，一步一步登上成功之路。
我们每一个人时刻都在描绘着自己的人生画卷，只有奋斗，只有自强不息，我们的生活才会充满鲜亮光耀的色彩，我们的生活画卷才会闪光读《永别了武器》有感 一个告别了武器的人,不是敌人的俘虏,就是爱的俘虏.我不是不善于自我保护,实在是一个放弃自我保护的人.就如同生命的数据库,已经不需要进入的密码,随时都可以打开全部程序,可以读出全部的文件.我说的俘虏,就是这个意义上的俘虏.当我把自我放到阳光下的时侯,我明白从此不能有所伪装,隐蔽的日子一想起就令人不安.当我意识到抗拒的无奈,有多少时间无可挽回,有多少记忆渐渐从内心淡出.说到底,俘虏就是一个不能抵挡伤害的人,就是要有足够的勇气放弃希望,必须承受生存的全部压力.本来,在属于个人的空间,可以沉浸于独自的幻想,可以从尘埃里开出虚拟的花朵.而一个放弃自我保护的人是连欺骗自己都不能,只有不断地净化内心世界. 《哈姆雷特》读后感 莎翁的《哈姆雷特》是一部经典的代表作.这本书在表面情节上与历史的传说并没有多大的区别,讲的还是丹麦王子为父报仇的故事,其中充满了血腥暴力和死亡.正如 剧中人霍拉旭所说: 你们可以听到奸淫残杀,反常修理的行为,冥冥中的判决,意外的屠戮,借手杀人的狡计,以及陷入自害的结局. 曲折选宕的情节,紧紧围绕着复仇 而展开.哈姆雷特从德国的威登堡匆匆赶回国内,是来参加他父亲的葬礼的,使他不能接受的是,他未赶上父亲的葬礼,却目睹了母亲与叔叔克劳迪斯的婚礼,这已使哈姆莱特疑窦在心,加之夜晚在王宫城堡的露台上与父亲的亡魂相见,亡魂哀诉,这桩暴行是哈姆雷特的叔叔所为,并要他为父报仇.至此,他开始了艰难的复仇历程,与克劳迪斯展开了你死我活的较量.最终,向克劳迪斯发出了复仇之剑. 《基督山伯爵》读后感 爱也彻底,恨也彻底.报恩也彻底,复仇也彻底.这就是在我读完《基督山复仇记》后最大的感受.中国有句俗语叫做君子报仇,十年不晚,报仇也是需要养精蓄锐的,并不是凭着一时的心绪就可轻举妄动的.而基督山伯爵,则是最具体的用自己的行动阐释了这句俗语的.在经历十四年的地牢生涯后,他的人生要义就是找寻曾经的亲人,曾经的恩人和曾经的仇人.在确认了所要寻找的人以后,他并没有如我们在武侠小说里所见的那样,于恩人抱拳云赴汤蹈火,再所不惜,于仇人一剑刺死.他选择了他自己的方式.对曾经有恩于自己的船主一家,他竭其所能,默默地支持着,以各种各样的方式,却从来不让他们知道其实自己就是为了报恩而来.如果说他的报恩令人感动,那他的复仇则是如此的淋漓尽致,在我们也有几度的叫好后不免有点心惊
要一篇读后感（150字左右）
1.欧阳修晚年，每天把生平所写的文字，加以修改，用心极苦．他的夫人叫他不要修改了，说：何必这样折磨自己
难道还怕老师责骂
欧阳修笑道：不怕先生骂，却怕后人笑．2林肯有一次梦见自己参加集会．他走路时，众人就让出一条路来，让林肯走过．这时在一大群人中，有一个悄悄地说：他只不过是一个面貌平凡的人．林肯听了，就说：朋友，上帝喜欢面貌平凡的人，所以他生了许多面貌平凡的人． 美国哈佛大学校长爱略华说：我觉得哈佛现在的确可以称为知识宝库．不过我在想，哈佛之能成为知识宝库，是由于大一新生带来了知识来，而大四毕业生却只带了一点点知识离校． 4.有一次，有个新闻记者问肯尼迪：你怎样成为二次大战时的英雄的
肯尼迪回答：他们把我的巡洋艇弄沉了，我就成名了．我们知道肯尼迪当时搭DT－O八号小艇，被敌方击沉，他也因此负伤．5.苏格拉底的太太非常凶悍，有一次，她大发脾气，把苏格拉底大骂一顿后，还有余怒未息，就提了一大桶水，浇在她先生头上．苏格拉底搔了搔淋湿的头发，笑到：雷声以后必有大雨，这是自然法则，也证明这是真理． 6.有一次，某处举行模仿卓别麟演技比赛，参加的人有三四十人之多，卓别麟自己也隐名参加，结果他得的竟是第三名，卓别麟觉得这是他一生最大的笑话
7.有次，苏格拉底在街上行走，有人用棍子打他的背，痛得他无法站立而蹲下去，但很快的，他又若无其事的站起来。
目睹整个经过的旁人，看见他没有任何的反应，好奇的问他：你挨打，为什么不还手
苏格拉底微笑地回答：当一只发野性的驴踢你时，你会还它一脚吗
8.萧伯纳年轻时喜欢骑单车，有一次跌断腿骨，他的女同学很体贴的照料他，萧伯纳担心自己意志不坚，会向这位女同学求婚，他决定溜走．可是不小心从楼梯上跌到楼梯下，两条腿都跌坏了结果他果然问她肯不肯跟自己结婚．当女同学点头时，萧伯纳昏了过去．9. 莫扎特六岁时，在德国慕尼黑市的皇宫举行第一次演奏会．因为宫中地板光滑，所以他一进宫门，就滑了一跤．这时有一个小公主，走过来把他扶起来，还吻了吻他的手．莫扎特非常感激，不知如何答谢．就说：等我长大了，一定要取你做新娘．大家听了，哄堂大笑． 10.一九四八年美国大选，杜鲁门总统从白宫赶往其家乡投票，有一批记者先生，追到总统家中，竟没有见到总统．后来碰到总统时，一位记者就问他一路发生了什么事，杜鲁门总统回答：有一辆警车要我们停下来，看样子彷佛今天有一位要人要经过这小城．
求西点军校22条军规的读后感
实验心理学史【者】：（美）E.G.波林（Edwin G.Boring）著觉敷译 【丛编项】：世界学著丛书 【装帧项】：精装 20cm \\\/ 886页 【出版项】：商务印书馆 \\\/ 1981 【原书定价】：￥4.20 《实验心理学史》是汉译世界学术名著丛书，作者E.G.波林（1886－1968），是美国哈佛大学教授，实验心理学史的著名学者。
该书曾多年为美国大学的心理学史的读本。
由高觉敷译，商务印书馆于1982年出版，分上下两册，全约65.7万字。
波林(EdwinGarriguesBoring，1886—1968)，美国著名心理学家和心理学史家。
1908年毕业于康奈尔大学，1914年在铁钦纳的指导下获康奈尔大学心理学哲学博士学位。
1919年任克拉克大学心理学教授。
1922年转任哈佛大学教授，长期兼任心理实验室主任(1924—1949)，并两度出任系主任。
1928年当选为美国心理学会主席，1932年当选为美国科学院院士，1959年荣获美国心理学基金委员会的金质奖章。
他是《美国心理学杂志》的编辑和创建者之一，并曾任《现代心理学杂志》的主编。
1963年任第17届国际心理**合会主席，两次获得荣誉科学博士学位。
他曾在哈佛大学从事感知觉的实验研究，有关皮肤感受性、视觉大小常性、月亮错觉等研究，几乎均视为经典性的。
尤其对“月亮错觉”进行了有趣的实验研究，认为月亮在天顶显得小，在地平线显得大，是由于眼睛上仰造成的。
尽管他做出了许多经典的实验，但他所发表的论著，绝大部分却是理论性的。
他作为心理学史专家而闻名于世。
他的《实验心理学史》于1929年首次出版，1950年再修订出版，为美国首屈一指的心理学史著作。
1942年波林出版了《实验心理学史中的感觉和知觉》，该书所搜集的资料非常丰富，但影响却不如《实验心理学史》。
他的主要著作还有：《心理学：实用教科书》(1948)和《历史、科学与心理学》(1963)等。
一、《实验心理学史》的主要内容 《实验心理学史》全书共27章。
第l～8章的内容是近代心理学在科学中的起源，以生理学和神经生理学及人差方程式为主。
第9～13章的内容是近代心理学在哲学中的起源。
以笛卡尔哲学，英国的经验主义和联想主义，法国的经验主义和唯物主义以及赫尔巴特哲学为主。
第14～16章论述实验心理学的建立。
第17章论述与冯特同时代的德国心理学家。
第18～19章分述“新”内容心理学与意动心理学。
第20章论述英国心理学。
第2l～26章分述冯特后的各国心理学流派。
第27章作一扼要的回顾。
以下就部分章概述其主要内容，其余各章则分类综述： 第1章近代科学的起源。
在这一章中，作者本着“我常以为实验心理学家在其专攻的范围之内也需要历史的知识”的信仰，对欧洲最初的文艺复兴及近代科学的诞生，包括著名科学家(如哥白尼、刻卜勒、伽利略、牛顿等)，均作了系统而扼要的“历史知识”的阐述，试图分析一番“心理学是如何加入科学阵营之内”的历史过程，论述实验心理学如何发展成今天的样子……在作者看来，“若没有这种知识，便不免将现在看错，将旧的事实和旧的见解视为新的事实和新的见解，而不能估计新运动和新方法的价值”。
为此，作者在这一章中叙述了科学的出现，新兴的学术，近代科学的开始，生理学的开始和德国科学中的现象学等历史溯源性的内容。
第2章19世纪上半叶的心理生理学。
19世纪上半叶实验心理学创始于实验生理学之内。
1800—1850年间有9项重大的发现，它们是感觉神经和运动神经，特殊的神经能，感觉，颅相学，脑机能的定位，反射动作，神经冲动的电的性质，神经冲动的速率，人差方程式等，其中除两项外，都兼属于生理学史和心理学史。
本章重点论述了上述9项电的4项：感觉神经和运动神经，反射动作，神经冲动的电的特性，神经冲动传导的速率等，其余5项分述于以后的各章之中。
第3章颅相学与身心问题。
本章介绍了颅相学的倡导者弗朗茨·约瑟夫，加尔及其**施普茨海姆一起研究、讲学和著述及其社会影响等内容。
作者非常看重加尔把心灵定位在脑内的研究。
第4章脑的生理学。
本章阐述的是1800—1870年间脑的生理学研究，尤其是皮埃尔·弗卢龙对中枢神经系统的构造和机能的研究、神经系统的组织学、言语中枢、运动中枢和感觉中枢等方面的研究。
第5章神经的特殊能。
“神经特殊能说”在感觉的心理生理的问题上起了重要的作用。
缪勒将神经的特殊能说规定为10个法则，本章讨论其所包含的原则(1～10)，而列举其中7个原则的每一原则所有经验的和历史的背景作必要的阐析。
第6章感觉的生理心理学。
本章是对1800～1850年间有关视觉、听觉、触觉、味觉和嗅觉的感觉生理学的概略。
这是19世纪中叶以前的实验的心理生理学的发展史略。
第7章催眠术。
催眠术的早期研究几乎构成动机实验心理学的起点。
本章介绍了维也纳医生麦斯麦创立的“麦斯麦术”；约翰·埃利奥特森把麦斯麦术用于医院中治疗某些神经病；埃斯代尔把麦斯麦术用于外科和内科的情况。
同时还介绍了当时**的被采用情况和布雷德的催眠术等。
第8章人差方程式。
当生理学家研究神经传导及脑机能定位和感觉，而医学家力驳催眠的麻醉和疗效的时候，天文学家则注意于其观察的一种生理的或心理的误差的原因。
本章就是介绍这种有趣的现象：心理学从天文学获得了人差方程式，这是反应时间、态度和动机实验心理学的开端。
第9章近代心理学的肇始。
本章主要叙述笛卡尔、莱布尼兹和洛克三位学者对近代心理学在哲学内的起源的贡献。
笛卡尔给近代心理学以身心二元论，但他认为二者互相分离又互相影响；莱布尼兹给近代心理学提供平行论，以为是二元论的适当的形式，这个形式在19世纪40年代的能量守恒说流行后似为令人满意的形式；洛克创立了观念联合说，而这个联合说后便成为冯特的新心理学和19世纪后期的其他实验心理学家的主要基础。
第1章至第8章是以研究范畴为主线来介绍近代心理学在科学内的发展，第9章至第22章是以人物和学派为主线来介绍近代心理学在哲学内的起源，实验心理学的建立，近代心理学在德国、英国和美国的建立等内容。
第10章至第22章的内容分别是：英国的经验主义：贝克莱、休谟与哈特莱；18世纪苏格兰和法兰西的心理学；英国联想主义：穆勒父子与培因；1850年前的德国心理学：康德、赫尔巴特与洛采，古斯塔夫·特奥多尔·费希纳，赫尔曼·冯·赫尔姆霍茨；威廉·冯特，海林、布伦塔诺、斯顿夫与G·E·缪勒；“新”内容心理学；意动心理学与奥国学派；英国心理学；美国心理学：它的先驱；美国的机能心理学。
第23章至第26章分别是：格式塔心理学、行为学、脑的机能、动力心理学。
这是近代心理学的晚近趋势。
在波林看来，“一种心理学的理论若没有历史趋势的成分，似不配称为理论”。
第27章作者用了两千多字概述了实验心理学(即科学心理学)的产生和现状，同时还回顾比较了1950年的修订版与第l版(1929年)的许多提法和认识。
二、《实验心理学史》的特色 波林这部《实验心理学史》有许多突出的优点和特色： 1．这部著作具有经典性和划时代性。
原丛书编者埃利奥特在为本书所作的简介中指出：“即使是吹毛求疵的心理学家，其中也没有一个大胆的批评家会起而否认波林这本历史是一部经典著作。
”这是因为波林是写《实验心理学史》一书的恰当而合适的人选。
用埃利奥特教授的话说：“他在他的学科中已经比谁都精通了。
他以无比的技巧写成了这部历史。
其中有人物和他们的观点，这些人物在有些难以控制的领域中进行实验时的奋斗，他们的胜利，他们的生活小节以及他们留给我们的遗产。
我们知道科学心理学将会向前进展，接受未来的日益广泛的挑战。
由于我们科学的开头已渐被淡忘了，这本书和附注将会是有关它的早期的参考资料的宝库了。
”因此，埃利奥特教授告诫大家：“任何人都似乎难于再认为有必要去编著一本像波林的这本书那样精确而有决定性的早期实验心理学史。
”由此可见，这部著作的经典性和划时代性是毋庸置疑的。
2．这部著作的逻辑起点是正确而恰当的。
波林是以哲学分析和自然科学分析为其写作的逻辑起点，如本书开头的两个大部分就分别是“近代心理学在科学内的起源”和“近代心理学在哲学内的起源”。
我们认为，以此为逻辑起点来论述实验心理学的起源和发展是正确的、恰当的。
因此从全书中可以看到哲学给心理学的发展与研究提供了“体系”，而自然科学则给心理学的发展与研究提供了“方法”。
波林在本书中比较明确地勾画出每一心理学家和每一流派的产生过程和来龙去脉。
他说：“我这部历史把实验心理学看作起源于笛卡尔、莱布尼兹和洛克的哲学，而在19世纪初期的新的实验生理学中得到发展的。
实验心理学的产生即由于这两种运动的结合。
”正因为此，这本书让人读后倍感条理井然，因果明晰，逻辑性强。
3．这部著作立论明确，对各流派的分析客观而公正。
波林希望他的著作的优点成为他们自己的代言人。
因此波林对每一心理学家和每一流派，评价得比较正确、准确而客观。
他们在全书的体系上虽有兼容并蓄倾向，有时广为罗列，但正误是非也有分辨，比较符合实际。
4．这部著作对心理学的发展潮流和趋势能作科学的预见。
这本书的修订版从1950年出版到现在已经过去40年了，但是他在书中的一些论断，有的已经实现了。
例如波林对屈尔佩关于未来心理学的影响的观点就是一个明显的证明。
波林曾经高 瞻远瞩地指出：“40年后，我们知道屈尔佩改变思想的能力比铁钦纳的坚持不变的一贯性对心理学有更大的价值。
心理学的焦点从意识到行为的后期的转移，由于屈尔佩在思维中对意识地位的贬低而有很大的促进。
这个向动机问题的转移使任务和态度成为下一代的心理学的语言方面的工具”(第461页)。
这一点，我们从舒尔茨的《现代心理学史》一书中，就可以完全看到波林早年论断的正确性。
舒尔茨说：“人们日益觉悟到：动机领域是心理学的中心问题。
令人鼓舞的是，许多学习理论家对于把动机作为学习的一个完整方面逐渐地感兴趣，研究知觉和人格的那些心理学家也正在认识到动机在他们这些研究领域里起着决定性因素的作用。
”2 5．这部著作对材料的组织独具匠心，立论比较明确，取材相当丰富，论述与评价历史人物的范围极为广泛，对学术流派的分析脉络清楚。
既有一定的历史深度，又能反映当时的历史概貌。
尤其是修订版较之第l版，增加了一些新的内容，如第11章的18世纪苏格兰和法兰西的心理学以及第26章的动力心理学等。
特别值得一提的是，作者为了对学说的来龙去脉及其中的纵横关系论述清楚明白，又不使学术研究陷于某种教条的困惑，作者从章节内容到标题的选用都颇具匠心。
如第24章标题为“行为学”，这是作者为使全章的论述材料不致陷入于行为主义而选用的。
在这一章中，作者阐述了意识和行为的关系，并以动物心理学为起点，讨论了从笛卡尔、实证主义、机能主义一直到谢切诺夫、巴甫洛夫等的客观心理学，然后研究了华生朴素的行为主义和霍尔特、托尔曼、拉施里、魏斯、亨特、斯金纳等人的复杂行为主义，最后叙述了操作主义者和逻辑实证主义者的动作还原论，指明就是这些人创造了“行为学”一词用以说明物理一元论的心理学。
三、《实验心理学史》的局限 刘恩久在《(实验心理学史)评介》文中，3对波林的这部著作中存在的较大问题提出了4个“必须提出来予以商榷的地方”，这正是这部著作的局限所在。
1．关于波林的历史观。
波林在这部著作的第l版序言中毫不掩饰地说：“也许我还得说明本书为什么有这么多的传记材料，为什么讨论集中于学者的人格，而不集中于心理学的传统的章目的起源。
我的理由是：由我看来，实验心理学史似全为个人的。
人的关系太重要了。
有权威者常可支配当世。
”由于波林有这样的人格说的观点，所以这种观点便像一条线贯穿在这长达约66万字的巨著中。
我们随时都可以看到这样的话语：“英雄造时势，但是时势也选择英雄”(第605页)。
又如：“到此时为止，我们主要讲述伟大人物对这个发展的贡献，似乎历史的伟大人物创造历史的学说是正确无疑的”(第626页)。
这是一种宣扬个别英雄、天才人物决定历史的历史唯心主义。
以人为本，一切从个人出发，必然导致主观决定一切、主观与客观不能很好统一的错误结论。
在这方面，刘恩久教授曾经告诫说，当我们阅读波林的这部著作时，对其“英雄创造历史”的历史唯心主义史观应当予以注意。
2．关于波林的思想基础。
波林在全书中打着“时代精神说”(theZeitgeist theory)的旗号，并利用这一旗号来说明每一心理学家和每一流派理论所产生的根源。
这是波林学术研究的一种思想基础。
他说：“每一运动都是一种时代精神的象征，但它们又是不同的时代精神代表者的不同象征”(第669页)。
还说：“铁款纳反时代精神的潮流而游泳，弗洛伊德则随时代精神而前进”(第861页)。
又说：“弗洛伊德也是如此心理学家们长期不承认他是一个心理学家，然而他现在却成为最伟大的创始者，时代精神的代言人，以潜意识历程的原则完成了向心理学进军”(第860页)。
诸如此类。
波林抱着这样的思想基础去研究历史，去看待问题，必然要滑向纯粹的唯心主义历史观中去。
我们都知道，每一心理学家和每一流派理论的产生和发展，都是他和他们的社会历史条件决定的。
离开了经济发展的基础，离开了社会历史条件空谈什么“时代精神的象征”是不会得出正确的结论来的。
3．关于波林的疏漏。
在波林这部著作中把日内亚学派的创始人皮亚杰的生平和学说给完全忽视了。
他在书中只提到一句皮亚杰。
他说：“瑞士的心理学家克拉帕雷德和他的继承人皮亚杰也都是机能主义者”(第636页)。
这种疏漏或忽视显然是不应该的。
墨菲和柯瓦奇在《近代心理学历史导引》一书中指出了皮亚杰在心理学领域上的重要性：“在20年代和30年代，在皮亚杰的思想中可以发现有一种连续不断的改变，他仍然是有魅力而且形象化的，但他正在变为一个严密的成体系的心理学家。
” 4．关于波林的偏差。
波林在这部著作中仍然把铁钦纳放在第18章“新”内容心理学的领域里，这也是不妥当的。
须知冯特的内容心理学为后来的铁钦纳的典型的构造心理学奠定了基础。
他们两人在理论上虽有许多相似之处，但也有许多不同的地方。
特别是铁钦纳在注意心理内容的研究方面比冯特主张更趋极端。
因此就不应该把构造主义心理学家的铁钦纳放在“新”内容心理学的领域中。
在全部实验心理学上明确这一点是完全必要的。
【提示】豆瓣上有。
