最美的过客读后感400字
狗•猫•鼠》——在这篇教学设计>文章里，鲁迅先生清算猫的罪行：第一，猫对自己捉到的猎物，总是尽情玩弄够了，才吃下去;第二，它与狮虎同族，却天生一副媚态;第三，它老在配合时嗥叫，令人心烦;第四，它吃了我小时侯心爱的一只小隐鼠。
虽然后来证实并非猫所害，但我对猫是不会产生好感的，何况它后来确实吃了小兔子!这篇教学设计>文章取了“猫”这样一个类型，尖锐而又形象地讽刺了生活中与猫相似的人。
《阿长与〈山海经〉》——阿长是鲁迅小时侯的保姆。
记述儿时与阿长相处的情景，描写了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”的性格;对她寻购赠送自己渴求已久的绘图《山海经》之情，充满了尊敬和感激。
教学设计>文章用深情的语言，表达了对这位劳动妇女的真诚的怀念。
《二十四孝图》——所谓《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书，配有图画，主要目的是宣扬封建的孝道。
鲁迅先生从自己小时阅读《二十四孝图》的感受入手，重点描写了在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的强烈反感，形象地揭露了封建孝道的虚伪和残酷，揭示了中国儿童可怜《五猖会》——五猖会是一个迎神赛会，在童年的我的心目中是一个节日。
记述儿时盼望观看迎神赛会的急切，兴奋的心情，和被父亲强迫背诵《鉴略》的扫兴而痛苦的感受。
指出强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残。
《无常》——无常是个具有人情味的鬼，去勾魂的时候，看到母亲哭死去的儿子那么悲伤，决定放儿子“还阳半刻”，结果被顶头上司阎罗王打了四十大棒。
教学设计>文章在回忆无常的时候，时不时加进几句对现实所谓正人君子的讽刺，虚幻的无常给予当时鲁迅寂寞悲凉的心些许的安慰。
《从百草园到三味书屋》——描述了儿时在家中百草园得到的乐趣和在三味书屋读书的乏味生活，揭示儿童广阔的生活趣味于束缚儿童天性的封建书橱教育的尖锐矛盾，表达了应让儿童健康活泼地成长的合理要求。
《父亲的卜——父亲被庸医治死，一直是埋在鲁迅心中的痛苦。
教学设计>文章重点回忆儿时为父亲延医治病的情景，描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现，揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。
《锁记》——鲁迅在这篇教学设计>文章里主要回忆了自己离开绍兴去南京求学的过程。
作品描述了当时的江南水师学堂和矿务铁路学堂的种种弊端和求知的艰难，批评了洋务派办学的“乌烟瘴气”。
作者记述了最初接触进化论的兴奋心情和不顾老辈反对，如饥如渴地阅读《天演论》的情景，表现出探求真理的强烈欲望。
《藤野先生》——记录作者在日本留学时期的学习生活，叙述在仙台医专受日本学生歧视、侮辱和决定弃医从文的经过。
作者突出地记述了日本老师藤野先生的严谨、正直、热诚、没有民族偏见的高尚品格，表达了对藤野先生深情的怀念。
《范爱农》——追叙作者在日留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段，描述了范爱农在革命前不满黑暗社会、追求革命，辛亥革命后又备受打击迫-害的遭遇，表现了对旧民-主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念。
春俎中过客读后感
授人以鱼不如授人以渔，以下是读后感写作方法：读后感的意思就说读了一本书，一篇文章，一段话，或几句名言后，把具体的感受和得到的启示写成的文章，这就称之为读后感读后感的格式：第一段把书里面的一些主要的内容，加以概括，作者写了些什么，想表达些什么。
第二段选择一个其中比较重要的点，也可以是自己认为重要的一些地方，把它表达出来，切记是要用记得语言最好不要摘抄。
比如说我觉得那些地方写得好哪些地方有隐含的意思，我有什么样的看法。
第三段联系实际的生活，把书里的和生活中的结合起来，抒发下真情的实感，生活中怎么怎么样，我觉得怎么怎么样，我学到了些什么。
做到以上3点，那么这篇读后感基本就出来了当然不一定就三段中间可以自己分，详略得当就好但是结构层次一定要鲜明，读和感结合，重点在“感”上。
读后感通常有三种写法：一种是缩写内容提纲，一种是写阅读后的体会感想，一种是摘录好的句子和段落。
题目可以用《×××读后感》，也可以用《读×××有感》。
?首先事要审清题目。
在写作时，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到“读”能抓住重点，“感”能写出体会。
?其次要选择材料。
读是写的基础，只有读得认真仔细，才能深入理解文章内容，从而抓住重点，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所体会;只有认真读书才能找到读感之间的联系点来，这个点就是文章的中心思想，就是文中点明中心思想的句子。
对一篇作品，写体会时不能面面俱到，应写自己读后在思想上、行动上的变化，摘取其中的某一点做文章。
?第三，写读后感应以所读作品的内容简介开头，然后，再写体会。
原文内容往往用3～4句话概括为宜。
结尾也大多再回到所读的作品上来。
要把重点放在“感”字上，切记要联系自己的生活实际。
?最后，写读后感的注意事项：①写读后感绝不是对原文的抄录或简单地复述，不能脱离原文任意发挥，应以写“体会”为主。
②要写得有真情实感。
应是发自内心深处的感受，绝非“检讨书”或“保证书”。
③要写出独特的新鲜感受，力求有新意的见解来吸引读者或感染读者。
感染读者。
读最美的过客有感
当一个人能在国难当头的危机时刻，奉献出生命中最英勇、最顽强的潜质，浴血奋战，以身殉国，我们称这样的人为英雄。
《战争和人》为人们描绘了抗日战争初期社会各阶层人们的生活百态，从饥寒交迫的贫苦农民，到家财万贯的地主；从锱铢必较的小商贩，到唯利是图的巨商富贾；从朝气蓬勃的进步青年，到苟延残喘的封建贵族；从浴血奋战的爱国官兵，到纸醉金迷的达官显贵。
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你方唱罢我方登场，为我们展示了特殊时期的特殊情态。
阶级斗争和民族仇恨像是两条青龙，将平静的生活搅得天翻地覆。
有些人，他们有着高度的爱国热情，甘洒热血誓与祖国共存亡，用青春和生命谱就一曲嘹亮的战歌，激励着后来人。
这样的人，永远活在我们心中；还有一些人，在前方战士浴血奋战的同时，却蜗居在豪华的公寓洋房，过着纸醉金迷、醉生梦死的萎靡生活，任凭前线流血成海水。
这样的人，他们的灵魂早已死了，留下的只是一具行尸走肉。
还有一类人，介乎这二者之间。
他们也有崇高的正义感和爱国热忱，但同样有着明哲保身的怯懦和在官场的尔虞我诈中养成的圆滑世故，在需要做出选择的时候往往举棋不定。
这便是小说的主人公——童霜威。
在书中，他是一个有正义感和民族忧患意识，但同样有着隐逸情结的文人形象，处于既不极左也不极右的“中间派”。
正是这个“中间派”使他心中充满了矛盾，因为他知道自己多年来官场上的失意，正是因为自己虽然是一个国民党员，却与国民党右派保持着一定的距离，以致自己在在遭受排挤的时候没有一个复杂的关系网可以依托，没有一个强大的“内幕”作后盾。
在国民党右翼势力当政的年代，他也只有明哲保身，不求闻达了。
但他的软弱性还体现在另一个方面，那就是面对他那个刁蛮凶悍的妻子，他百般忍让。
童霜威的妻子方丽清，是上海一个富商家的千金小姐，平日里娇纵成性、刻薄泼辣、锱铢必较。
她是一个美丽的女人，长相颇像三十年代的“电影皇后”胡蝶，妖娆妩媚，风情万种。
然而这样一个美丽，却盖不住她那鄙俗、丑陋的灵魂。
她言语粗俗、思想浅薄、举止轻浮、鼠目寸光，甚至水性杨花。
生活中稍有小事不随她意，便没完没了地发牢骚，骂天咒地。
然而对于这样一个刁钻的女人，丈夫居然一忍再忍。
丈夫总想息事宁人，妻子却越发得寸进尺。
妻子是一座火山，丈夫却总想用冰来覆盖，何其荒唐
但是，方丽清不仅是一座“火山”，她更是一座“金山”。
我想她的万贯家财是使这场错误的婚姻得以维持的主因。
“一个有权，一个有钱”，哼哼，真是“人间绝配”
每当我看到童霜威强压怒火，忍耐着妻子的无理取闹的时候，我便觉得童霜威是一个十足的懦夫。
但他不与世俗同流合污的那种文人式的清高，又令我敬佩。
他在官场失意后，一直受到排挤，最后还遭到了日本特务和监视和威胁。
一些日本特务和国民党右派的卖国者，企图利用他“中间派”的特殊身份，实现他们剿共的阴谋，却被童霜威严词拒绝。
足见在关乎国家命脉的大原则上，他是不会让步的。
这个“软弱”的人，却以他骨子里的一股正气，捍卫了祖国的尊严。
不能不令人刮目相看
霜威的弟弟童军威，是一个铁血丹心的爱国青年，一个极具正义感和民族气节的英雄，象征着我们中华民族的正气和精魂。
从走上战场的那一刻起，他便发誓要与祖国共存亡，绝不做苟且偷生的奴才
童军威牺牲前的场面至今仍清晰地浮现在我脑海里。
他于战乱中匆匆别过家人，心中已抱着必死的决心。
对祖国的刻骨铭心的爱使他舍生忘死、殒身不恤。
在守城的官兵伤亡惨重，生者落荒而逃的情况下，他用血写下一封遗书，托付给一名因受伤未来得及逃脱的小兵，并命令其先走，然后一个人留下来，准备同敌人进行最后的抗争。
在亲手杀掉几个日本兵之后，这位刚毅的军人，英雄的战士，惨烈地死在了敌人的屠刀下，用生命谱写了一曲悲壮的战歌。
这一刻，苍天都为之动容，大地都为之默哀。
残暴的敌人割下了他的头颅，使他身首不能合一；而他那一颗拳拳赤子心，却将化作不朽的英魂，永远捍卫着祖国的尊严。
童军威的牺牲可谓是惊天动地的。
作为一个军人，他战斗到了最后一刻，他无负于那句曾经含着热泪发下的誓言：“祖国啊，我爱你
正因为我是那么爱你，所以我要用我的生命来保卫你
” 霜威在得知军威为国捐躯后，悲痛欲绝。
但是，弟弟的牺牲坚定了他保卫祖国的决心。
在经历了多年的宦海沉浮之后，他终于踏出混沌和懵懂，走上了觉醒和光明的道路。
童霜威曾经评价弟弟说“军威就像生命中一个匆匆的过客。
”童军威未满三十岁的生命，走得确实太匆匆——他还没有盼来胜利的曙光啊
但像童军威那样的千千万万个为正义而战的勇士，他们仅仅是“生命中的过客”吗
不，他们才是真正的实现了生命价值的人。
正是有了那千千万万个匆匆的“过客”，才得以汇成汹涌的激流，载着光荣的使命向前奔去。
江淮南关系暧昧；而童霜威心中一直牵念的，却是离世多年的前妻柳苇。
柳苇是一个坚毅、倔强、热忱的共产党员，她积极响应抗日战争，在国民党右翼势力疯狂“剿共”的年代，她毫无畏惧。
在国民党“白色恐怖”的笼罩下，她像一株 家霆是我在这部书中最欣赏的人物之一。
他本是一个可怜的孩子。
在他还不记事的时候父母就已离异，所以在他的记忆中几乎没有母亲的印象。
就连母亲的牺牲也是他十多岁以后才从他舅舅口中听到的。
他有着和每一个在单亲家庭中长大的孩子一样孤独的童年。
继母方丽清对他不管不问，甚至刻意和他过不去。
父亲对这个尖酸的富商之女一味地迁就，便大大助长了她的气焰。
家霆的性格像极了他的母亲，一样的倔强、一样的无畏、一样的疾恶如仇。
面对继母的嚣张跋扈，他敢于与之针锋相对。
在女主人近乎非人的虐待下艰难度日的金娣，激发起了他同情、保护弱者的本能。
金娣每一次遭受方丽清的刁难，都加深了他对这个冷血的继母的仇恨。
后来他们发现，一种青涩的、朦胧的感觉在将两颗心渐渐拉近。
这难道是一种青春萌动的爱情
真希望是这样，因为初生的爱情就像充满活力的朝阳，能为苦难的心灵带来无限的光明。
只可惜金娣这朵柔弱的小花，还没有迎来她生命里的春天，就被暴风雨无情地摧残了。
一种能够在人们的生死关头化作一种力量，使死神都望而怯步，这种信念，就叫做“正义”。
如果有人问我是否怕死，我还不知道该怎么回答：如果死神突然从天而降，那我还来不及害怕；正常的生老病死是每个人都必须经历的，害怕也没有用，所以我也能够坦然面对；可我害怕那种明知死期将至，却不能立刻绝命的紧张到窒息的恐惧感。
死神往往就喜欢将猎物玩弄于鼓掌之间，慢慢地耗尽其求生的意志。
而真正的勇者，敢于直视死神的双眼，即便知道自己不能遏止死亡的脚步，也要同命运抗争到底。
这样的人，被我们尊奉为“英雄”。
书中的童军威、柳苇、“老寿星”、庄嫂、尹二都是这样可歌可泣的英雄。
他们平凡的人生有着不平凡的意义。
他们用宝贵的生命筑造了一座傲然屹立的丰碑
这部小说情感真挚，人物形象鲜活饱满，将战争的苦难重新提到了读者们面前。
有时候我们真应该反思一下，战争究竟给我们带来了什么。
惨绝人寰的南京大屠杀在几十年后的今天仍然令人胆寒——国耻是永远不会被遗忘的。
而那些被利益驱使着发动起战争的国家，在那些无辜的死难者面前，是否应当仔细检讨一下自己的罪行呢
朝花夕拾读后感20字
《武松打虎》主了：武松在冈下的一家酒店怀畅饮，不听店主的劝执意要过景阳冈。
武松上了冈，看见了官府榜文，才知冈上真的有老虎，但他还是决定继续上冈，后来武松赤手空拳与猛虎搏斗，最后终于把老虎打死了。
读了这个故事，我觉得武松非常豪放、勇敢、机敏，再想想我自己民，遇到一只狗就会害怕，赶紧绕道行走。
以后，我也要向武松学习，做个有勇有谋的孩子。
写这本书的施耐庵也值得我们敬佩，他在这本书里写到了一百零八位梁山好汉，个个性格鲜明，他把这些好汉们的英勇无畏、豪爽奔放的英雄性格表现得淋漓尽致。
虽然中国的四大名著我都已看过，但那时我才二年级，我现在准备把它们再看一遍，细细地品味，争取取得更深的理解。
