《边城》第一章渔的读后感怎么写
在喧闹的城市，被钢筋和水泥包围的世界，很难想象那副农村特有的画面。
”在溪流如弓背，山路如弓弦，故远近有了小小差异。
小溪宽约二十丈，河床为大片石头作成。
静静的水即或深到一篙不能落底，却依然清澈透明，河中游鱼来去皆可以计数。
小溪既为川湘来往孔道，水常有涨落，限于财力不能搭桥，就安排了一只方头渡船。
”也许 我们不曾想象，在这“世外桃源”中有着如此凄美的爱情。
爱情，同那哑哑的声音同竹管声振荡在寂静空气里，也使那条小溪有了一丝热闹的气息。
故事的开始与结束都围绕着小溪，因此，小溪也有了另外一成含义。
它孕育了勤劳的茶峒人民，也让渡船这一线索变得自然。
读边城，是一种享受。
边城里的文字是鲜活的,处处是湿润透明的湘楚景色,处处是淳朴赤诚的风味人情,可每每读起便会不由自主的忧伤。
一个七十多岁的老人，与一个十几岁的小孩，靠渡船为生。
他们的生活是拮据的，但他们也是快乐的，有了歌声的陪伴，他们不寂寞，有了善良村民的帮助，他门也容入了社会。
文中的人都淡化了钱，爷爷摆渡死不肯收钱，反而到处请人喝酒，买猪肉互相推钱，小镇里婚嫁自由，只要儿女们喜欢。
即便是文中最有钱的顺顺，也是一个不十分在意钱的人，慷慨得很。
而小镇里，有钱人家的儿子喜欢穷人家的姑娘，抛了门当户对的聘礼，要娶穷人家姑娘，也不是什么新闻。
可见，边城，这样一个地方，是重义轻利的，不为商业气息所熏染变质。
翠翠和顺顺的两个儿子，翠翠的父母的爱情，让整个小说变得带有淡淡的忧伤。
“有情人终成眷属”这句话在小说中始终没有得到体现。
也许这是作者那个时代的悲哀。
爱上一个人没有错，但兄弟两没有与别人一样，哥哥为了弟弟，毅然放弃，一人将痛苦承担。
然而，他的死亡给翠翠，翠催的爷爷，他的兄弟造成了难一挽回的悲痛。
他的弟弟将一切责任都归到自己身上，从此，白塔下在也没有荡漾着那动听的歌。
曾经兄弟两在百塔许下的诺言最终被溪水冲刷的无影无踪。
端午节，在小说中有被作者赋予了新的含义，二老在那天结识了翠翠，有在那天大老与翠翠相遇。
爱情在端午这天开始，鸭子，这一普通的动物，也被赋予了新的含义。
小说中的人物，也在作者笔下刻画得栩栩如生。
翠翠，一个封建时期女性的代表，”在风日里长养着，把皮肤变得黑黑的，触目为青山绿水，一对眸子清明如水晶。
自然既长养她且教育她，为人天真活泼，处处俨然如一只小兽物。
人又那么乖，如山头黄麂一样，从不想到残忍事情，从不发愁，从不动气。
平时在渡船上遇陌生人对她有所注意时，便把光光的眼睛瞅着那陌生人，作成随时皆可举步逃入深山的神气，但明白了人无机心后，就又从从容容的在水边玩耍了。
” 提起渡船，无人不知那个豪爽老人，当然，可以说每个人都摆渡，所以知道她，但是，从文中人们对老人的熟悉和态度可以看出，人们对他性格的尊敬，甚至他去买东西，“一定有许多铺子上商人送他粽子与其他东西，作为对这个忠于职守的划船人一点敬意”。
而顺顺的两个儿子，他们崇尚爱情，又有兄弟情，鄙视金钱，敢爱敢憎，他们生存在所谓的世外桃源，承载着图画的完美与历史的厚重。
他们无法摆脱如画般静止的命运与生活。
这潜在流动的悲剧命运。
禁毒讲座教育观后感600字
国际禁毒日相信大家都已经很熟悉吧!。
“爱生命，不吸毒”的口号。
将每年6月26日定为“国际禁毒日”，以引起世界各国对毒品问题的重视，号召全球人民共同来抵御毒品的危害。
毒品是人类公害，国际上许多国家和地区采取了颁布更加严厉的反毒法律、建立专门反毒机构、扩大缉毒力量、有计划开展扫毒行动、加强武装缉毒和扫毒国际合作等措施来遏制毒品的蔓延。
南部非洲国家与欧盟决定联合打击越境非法走私毒品，新加坡、马来西亚等国规定凡携带一定数量毒品的人一经查获就处以绞刑，俄罗斯制定了与非法毒品交易作斗争的纲要并成立了反毒专门委员会。
我通过禁毒日知道了，只要染上了毒品，那么毒品的瘾就会像恶魔一样缠着你。
如果吸一口的话，就会向死亡迈进一步。
古代有一大事例，林则徐把收集到的鸦片在虎门销毁，就是有名的虎门销烟。
因为林则徐不想让毒品危害人民的健康，导致失去生命。
可不要小看毒品，它的危害很大，一旦上瘾，就会很难戒掉，一天要三番五次吸毒打麻痹针，不然的话，身体就会承受不了毒品的诱惑。
要想戒掉的话，就要付出很大代价和超常的勇气才可以。
我们全世界的人们要团结起来，共同的抵制和彻底的消灭毒品。
让毒品这个恶魔远离人类，让毒品永远不要出现在这个世界上，这样世界上就不会有人吸毒了，就不会有人因毒品失去健康和生命了。
小学6年级读后感和观后感200—400字之间
只有读后
读《鲁漂流记》有感我买一汁原味的《鲁滨流记》。
买来《鲁滨逊漂流记》后我一星期就把它读完了，把这本书合起，鲁滨逊那英雄般的形象还时常浮现在我的脑海里。
在文中，鲁滨逊是一个具有冒险精神的资产者，不安于现状的进取性格决定了他要违背父母的意愿，去实现遨游四海的梦想，他又是一个具有实干精神的资产者，在荒无人烟的荒岛上，鲁滨逊凭着坚韧不拔的创造精神，从采集野果到打鱼打猎、驯养山羊，再到试种庄稼，顽强地与自然作斗争，他靠着自己的双手，改变了自身的生活状态。
当一个人独立生活的时候,还有这样的对生活充满信心的,实在是难能可贵。
因为人总不能被困难吓倒,而应迎难而上,克服困难,挑战自我.始终保持一种积极,乐观的心态.只有这样才能战胜困难 在一次背包旅行的途中,鲁滨逊乘坐的飞机在无人岛上坠毁.这是什么地方?灿烂的阳光,一望无垠的大海在鲁滨逊眼前展开的是一幅刺激和冒险的画卷. 然而,如果真的独自留在无人岛上会怎么样呢?这里没有自来水,也没有煤气炉,打不通手机,也没法叫外卖送餐.除了泥土,大海和一直生活在那里的动植物以外,无人岛上没有任何东西是为了让人类生存而存在的。
可是凡是他能想到的东西，他都能经历了常人难以想象的挫折之后，逐步取得成功…… 有人认为鲁滨逊是一个热爱生活的人，有人认为鲁滨逊是一个机智勇敢的人，应该学习鲁滨逊的乐观向上不畏艰险正视现实和顽强生存的精神品质。
可是我的观点不同。
他是冒险者的先锋，是探险者的楷模……可是这一切的因由又是谁造成的
是他——鲁滨逊
如果不是他任意、妄为，离开了幸福生活，会这样吗
如果不是他在可以后悔的时候，没有重返故土，会这样吗
尽管他是先锋、是楷模……也是人们心中的一块警示牌，如果是你，你能绝处逢生吗
能遇见大商船吗
能逃脱野人之口吗
所以这是一本两面性的书，有告诉我们要勇于探险，也要谨慎行事，三思而后行。
高晓松 鱼羊野史 读后感
读后感,观感是一个非常有文化的人，和其他名人出书不一样，他的文字是真的有灵魂有门道的。
这本书让人想要一字一句的读完整。
我是一个看书速度很快的人，但是速度并不影响浏览内容的多少，内容都是可以记下来的。
但是这本书，却让我想细细慢慢地读。
翻开书的时候，首先我是挑选感兴趣的标题来读的。
最先看到是，对于徐志摩和、以及一系列女人之间的纠葛，真的是太感兴趣了（我实在是太有娱乐精神了）。
我觉得可以用“徐志摩”来归纳一类人。
我们身边就存在像徐志摩一样的人。
这种人未必专情，未必道德高尚，也许还有那么点儿不负责任。
但是他就是如此吸引人。
换做女人也是这样，这一类女人未必最漂亮，未必最温柔，也不一定是多么有气质，但就是让很多异性都趋之若鹜。
这也许就是“人格魅力”的所在吧。
他让人爱也让人恨。
心中有所爱，却也同时把爱给了别人。
为了忙忙碌碌，却也为了间接丧命。
也许情爱本身就没有道理可言，想爱别人就爱别人了。
可世间又有谁能够高调离婚，不顾他人伤心，就算心怀愧疚也在所不惜。
这又是不是大家所说的“敢爱敢恨”
徐志摩喜欢写情书，我的书柜里也有徐志摩的一席之地。
这样一个浪漫又多情的男人，也许他的风流就应该被原谅。
之前在微信上看过一段有关看待“房子”的问题的话。
他说他对房子的概念不太一样，从小住在清华校园里的人生经历，让他的人生观都变得不一样。
他的母亲从小就没有给他灌输“买房子”的概念，她说不要被所谓的财产所困住。
这真是一位与众不同的母亲。
这位母亲说：生活不止是眼前的苟且，还有诗和远方。
我没有出生在这样一个家庭，也没有这样的以为母亲。
但是我想让我的孩子能够有这样的一位母亲。
当时我看完这段文字有这样一些感想：房子这东西除了是物质追求，还是灵魂和心灵的港湾。
这事儿还是得分人。
像这类人有这种想法很正常也很合理。
但从心底里渴望有一个家的人，掷其所有去供养一个70年产权的房子也是合情合理的。
人和人不一样。
但我希望我的孩子能如此想就好，我能够给他一个可以这样洒脱的强大后盾。
肚子里有墨水的人气质和普通人不一样，这个事实好像是公认的。
所以虽然高晓松是个胖子，是个不太好看的胖子，但是他看上去总是不让人讨厌的。
至少我是这么认为的。
至于他有了一个漂亮的老婆，我觉得也是无可厚非的。
姑娘们在选择爱人的时候，除了虚荣，应该还有梦想。
如果在这个人身上看不多未来，是一件多可悲的事情。
我相信高晓松的太太一定是幸福的。
想象一下，在某个晚上，沏一壶茶，点一盏灯，听高晓松讲绝版故事，这是一件多么享受的事儿
这一定比和高富帅一起要幸福甜美的多。
这样的一本书，虽然是节目的完整收录，但也是值得好好去品读的。
书里有内容，也有高晓松这个人的品性。
大鱼海棠电影观后感一百字
沈从文短篇小说《渔》是一部很值得回味的作品于1929年，正好是“从文成熟时”。
通“过去”和“现在”，连通人事中的“神性”和“魔性”，既有“斗争”又有“合作”，讲的虽是两个家族及两个兄弟的事，其所指却是两个民族的关系。
开篇后，》里面提到的湘西华山寨乌鸡河两岸“甘”、“吴”两族的争斗与鲁迅小说《药》里面华家、夏家的譬喻色彩如出一辙，直接指向便是苗汉两族的民族斗争，书中写道：“在那里，有两族极强，属于甘家为大族，属于吴家为小族。
小族因为族小，为生存竞争，子弟皆强梁如虎如豹。
大族则族中出好女人，多富翁，族中读书识字者比持刀弄棒者为多。
象世界任何种族一样，两族中在极远一个时期中在极小事情上结下了冤仇，直到最近为止，机会一来即有争斗发生。
”“过去一时代，这仇视，传说竟到了这样子。
两方约集了相等人数，在田坪中极天真的互相流血为乐，男子向前作战，女人则站到山上呐喊助威。
交锋了，棍棒齐下，金鼓齐鸣，软弱者毙于重击下，胜利者用红血所染的巾缠于头上，矛尖穿着人头，唱歌回家，用人肝作下酒物，此尤属平常事情……”“甘族”自然就是汉族了，“吴族”则为苗族，两族之间的斗争直至煮人为食，斗争之残忍想而易见，而这却并非短暂的刀兵相接，而是持久战，因为“相传在这地方过去两百年以前，甘吴两姓族人曾在乌鸡河荒滩上各聚集了五百余彪壮汉子大战过一次，这一战的结果是双方同归于尽……岸上还有司官所刊石碑存在。
”而在“现今”两族合作时，虽然“野蛮的杀伐已经演变为‘渔’”，但离去的父亲还是交代下来了复仇之事，用祖传下来的刀去“流那曾经流过你祖父血的甘姓第七派属于朝字辈仇人的血”（《渔》）。
《渔》是一部主题很隐蔽的作品，但深入其中我们便能感觉到这部讲族与族之间斗争的小说其主题却是和平主义的，它显扬的明显是神武不杀柔情似水的“弟弟”龙朱一样的人物，而不是那个拿祖传宝刀斫鱼杀蛇的“哥哥”，这其实就是用辨证的眼光看待民族的传统、家国的争斗等，是对民族未来的跨越式思考。
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宿建德江读后感
是读后感写作方法：授人以如授人以渔读后格式(简单的说)：第一段 把书中主要内加以概括，作者写了什么，想表达什么。
第二段 选择一个比较重要的点，也可以是自己认为重要的地方，用自己的话加以表达，我觉得哪哪哪比较好，我有什么样的看法。
第三段 联系实际生活，把书里的和生活中的结合起来，抒发下真情实感，生活中怎么怎么样，我觉得怎么怎么样，我学到了什么。
做到以上3点，那么这篇读后感基本就出来了当然 不一定就三段中间可以自己分，详略得当就好但是 结构层次一定要鲜明，读和感结合，重点在“感”上。
读后感通常有三种写法：一种是缩写内容提纲，一种是写阅读后的体会感想，一种是摘录好的句子和段落。
题目可以用《×××读后感》，也可以用《读×××有感》。
首先要审清题目。
在写作时，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到“读”能抓住重点，“感”能写出体会。
其次要选择材料。
读是写的基础，只有读得认真仔细，才能深入理解文章内容，从而抓住重点，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所体会;只有认真读书才能找到读感之间的联系点来，这个点就是文章的中心思想，就是文中点明中心思想的句子。
对一篇作品，写体会时不能面面俱到，应写自己读后在思想上、行动上的变化，摘取其中的某一点做文章。
第三，写读后感应以所读作品的内容简介开头，然后，再写体会。
原文内容往往用3～4句话概括为宜。
结尾也大多再回到所读的作品上来。
要把重点放在“感”字上，切记要联系自己的生活实际。
最后，写读后感的注意事项：①写读后感绝不是对原文的抄录或简单地复述，不能脱离原文任意发挥，应以写“体会”为主。
②要写得有真情实感。
应是发自内心深处的感受，绝非“检讨书”或“保证书”。
③要写出独特的新鲜感受，力求有新意的见解来吸引读者或感染读者。
步长儒龙读后感求大神帮帮忙
授人以鱼，不如授人以渔。
写读后感关键是一个感字。
先用三四句话概括文章的主要内容再结合实际谈自己的感想和体会，可以夹叙夹议，要注意写出真情实感。
