社会与法观后感 600字
“社会与法”频道是中央电视台开办的社会法治类专业频道， “公民、公正、公益”是“社会与法”频道的核心理念。
作为“社会与法”频道的主要新闻栏目，《中国法治报道》今年的两会报道以“和-谐社会话两会”为主题，以此契合我国推进法治建设、构建和-谐社会的大趋势和“社会与法”频道关注法治中国、共享和-谐社会的专业品质。
本次报道的形态将由“动态报道”、“两会访谈”、“平安2005”三部分组成。
其中“动态报道”由两会动态、人物特写、法眼解读、提案议案档案、两会内外等部分构成。
“两会访谈”主要从全国人大代表、政协委员中或邀请契合频道专业品质的人物，或选择契合频道定位的话题，走进演播室接受主持人专访。
“平安2005”依托“社会与法”频道刚刚完成的大型系列报道“平安2005”，记录全国各地政法部门的平安举措，展望各地“和-谐省区”建设。
近期都在看中央12台的社会与法频道，越看发觉越喜欢，就如孩子喜欢中央14台的少儿频道一样，有空就锁定观看。
今晚印象比较深刻的，道德观念生活篇栏目，名字有些忘了，应该是13年前的什么来着，讲诉的是结婚礼堂里，新郎宋山答应给新娘白雪一个前所未有的，永生难忘的婚礼，新郎新娘正在结婚进行中，突然门出一女人带着一对双胞胎孩子不顾外人阻拦冲进来，并对新郎说：你不能结婚，你答应过不抛弃我和孩子的，并让孩子叫阿爸不要抛弃他们，二孩子真的就叫了，阿爸，你不要抛弃我们呀。
新娘愣住了，还以为是新郎安排的一个恶作剧，很意外并笑着对新郎说，你这也太过了吧。
突然看到新郎僵硬的神情，吓到了，赶紧问怎么一回事。
新郎对着冲进来的女人说，嫂子，你怎么来了。
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原来，13年前，在宋山拿到全校第一名的成绩单回到家给父亲看时，父亲活了大辈子，露出来从未有过的笑容，父亲说道，这日子呀，是活的越来越有盼头了，正是这时，嫂子李晓兰也刚从县城里检查出来，怀了哥哥宋川的双胞胎孩子，已经三个月了，全家人高兴地赶紧通知了在矿山里工作的哥哥宋川，当晚，宋山正在屋里睡的更香，突然听到门口清微却急促的敲门声，紧接着听到父亲惨痛地哭声，宋山赶紧起来看个究竟，原来哥哥宋川在矿山工作中出了意外死了，这天打雷劈般的消息更是另嫂子哭昏过好几回。
没想到第二天，李晓兰的母亲来了，说要带李晓兰回家，这老人家何其不明白意思呀，是极力阻拦呀，说亲家呀，看在平时相处的份上，给宋川留点血脉吧，李晓兰的母亲见把话挑明，说亲家，竟然你把话说出来了，咱们就说清楚，这孩子肯定是不能要的，如果孩子留下来了，我们家晓兰以后还怎么找人呀。
宋山这时扑通一下脆在晓兰母亲面前说，孩子生出来我会抚养的。
李晓兰的母亲也发话了，孩子你抚养，你能保证我家晓兰也能照顾一辈子吗。
这时老人家发话了，说能，能保证，于是望着宋山，宋山后退了几步吓一跳直叫爸爸，这可不成。
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父亲扑通一下脆在宋山面前说，儿呀，父亲对不住你呀，如果你不帮你哥哥，我也不活了，让我跟着你哥哥一块走了吧。
宋山见父亲这份上了，还能说什么，就答应了，麻木地去办了结婚证，娶了嫂子。
宋山高考后，正当他拿到大学录取通知书的第二天，宋山的父亲去世了，李晓兰的家人怎么也不同意宋山去读大学，宋山无奈写了份保证书，保证一辈子不抛弃妻子，宋山这村里长大的孩子，思想观念也很传统，虽然和妻子没有爱，也从没发生过夫妻生活，但他脑海里，依然默认了晓就是妻子，大学四年里，也从不忘记。
直到毕业出来宋山去了深圳，遇见了公司里的白雪，白雪是一个知书达理的现代姑娘，家境条件也很优越，她早就对宋山的稳重与深沉有了仰慕之情。
而宋山打内心底里也喜欢白雪，但他清楚地知道，自己是一个有妻子的男人，这份感情他不敢去接受。
白雪终于有一天憋不住了，就问宋山，我从你的眼神里可以看出，你明明喜欢我，为什么总对我若聚若离呢?宋山只能说，我家里在农村，父亲又双亡，怕配不上你，白雪听了是又气又恨又爱。
从这以后，宋山与白雪的关系就更进了一步，但宋山内心在煎熬，对这份爱还是有所保留，好几次都想向白雪说明真-相，但一直没勇气。
＂社会与法＂的读后感 300字
昨天这个栏目的节目展现的是一起在河北保定发生的未成年人抢劫犯罪案件。
涉及案件的四个人都是未成年人，其作案情节十分恶劣，手段十分残忍，让人触目惊心。
有关公安在侦办此案时，起初没有想到的是，作案嫌疑者竟都是未成年人。
这就不能不使人深思，这些走向犯罪深渊的未成年人所曾受到的是什么样的教育
他们喜欢什么
崇拜什么
学习什么
如何一步步滑向犯罪的道路
问题到底出在哪里
我始终认为对儿童、少年、青少年、青年这几个年龄阶段的教育好坏，是人生中最重要的，最关键的，对每个阶段都不能忽视。
好的教育来自于素质好的家庭父母、好的社会关系、重思想道德品质的好学校、不断被净化的社会环境等多种因素。
现在不少青少年喜欢看纹身的黑帮老大、武艺高强的打斗高手、吃喝玩乐享受刺激的高手等之类的影视作品；现在一些青年人的思想都变了，尽想往能“享受”的地方呆，怕吃苦，不愿去环境差的地方；本来干各行各业的工作没有贵贱之分，现在哪有青年人喜欢种地当农民的事，农学院毕业的学生能有几个真正想当农民的
在“婚恋节目”的舞台上有那么多需要选择交友的女性，但能又有谁想愿意与农民身份干农活的年轻农民谈对象
别说农民了，现在喜欢当工人的也越来越少了。
你看看现在的所有城市里从事清洁卫生包括打扫马路、楼道、厕所、转运垃圾的人几乎都是些中老年农村人，哪有现代年轻男女的身影
收废品的和搞废品垃圾分类的虽是能挣到钱的生意，许多年轻男女是不愿干的：一是嫌脏；二是感觉没面子。
干这类工作的也常常是上了岁数的农村人。
如果干这类工种的年轻人想上婚恋节目找个合适的人选也不知难不难
相反的是，当今一些年纪轻轻的人却喜欢从事酒吧、网吧、舞厅、迪厅、洗浴、桑拿、按摩、陪客、代驾等方面的工作。
其中不少青年人爱与有钱的人交往，愿意在高档消费的地方工作，喜欢有“美女”的环境。
不少青年人从小就是独生子，一直受到家庭的娇生惯养宠爱，培养了任性倔强脾气大的性格和饭来张口，衣来伸手，坐享其成的毛病，养成了贪图享受，好逸恶劳，好吃赖做、自私自利的坏习惯。
还有的变得越来越虚荣，让人越来越讨厌
观看社会与法的观后感
我只可以给你提示，具体靠自己。
你可以写观看节目的感受，宪法教育了你什么，还有那些选手的音容相貌，他们怎么比赛的。
然后结尾你可以写自己的感受啥的，具体框架你自己分析，然后靠想象写，自己体会，要自主，不要依赖别人
社会与法观后感
这两天发生的真实案例。
有一妻，叫吴，妻子叫沈露。
有一天，丈夫开着帕萨特去洗车，可是附近的洗车厂关闭了，平常洗车的地方也关闭了。
终于，找到了一个洗车厂，在这里，认识了一位女朋友。
这位女朋友叫杨雅茹，很漂亮，是从乡村到城里打工的农村妹。
不久，吴思明就喜欢上了杨雅茹，疏远了沈露律师，常常把家当成旅馆，随时可住，也从不给沈露说一句话。
渐渐地，沈露向吴思明提出了离婚。
这时杨雅茹家，吴思明对杨雅茹说：“明天我要去上海谈事。
”“上海
我还没去过呢，你能带我去吗
”杨雅茹说。
“我要去工作，很早就起床了，很晚睡觉，没有时间陪你，你可以去商店买东西。
”“好，零花钱一口价：一万元
”杨雅茹外表漂亮，其实贪钱。
“可以......”吴思明极不情愿拿出这么多钱。
（次日）杨雅茹去商店买东西，突然发现吴思明和妻子沈露在买东西。
杨雅茹这才知道，原来吴思明有媳妇了，还骗了她
杨雅茹次日和吴思明吵架，吴思明就和沈露一起生活了。
沈露既漂亮又懂事，还是个律师。
其实，沈露早已经解除了离婚协议。
有一天，杨雅茹对吴思明说：“我要生孩子了，你给我十万元。
”吴思明说：“开玩笑吧你，不可能的。
”“你信不信，我会自杀?”杨雅茹爬上大桥栏杆。
“随便你。
”突然，杨雅茹失去了平衡，还真的掉下水了。
吴思明立即下水救人，路人见了，立即拨打120。
（医院里）医生向吴思明爸妈和沈露说：“吴思明的肺部积水过多，死了。
”吴思明爸妈又哭又叹气。
吴思明爸妈来到杨雅茹病房里，听到杨雅茹在叫：“吴思明这个坏东西，连自己的儿子都不知道爱，疯了
”吴思明爸妈对杨雅茹说：“你把我们把孩子生下来吧，小杨。
”“凭什么
”“这样，我给你吴思明的所有遗产。
”“这还差不多。
”终于，吴思明爸妈把杨雅茹打动了，杨雅茹暂时成了儿媳妇。
杨雅茹打麻将时，不仅要吴思明妈1000元，还要把丈夫的帕萨特来赌了一把。
结果，全输光了。
“再拿1000元来。
”杨雅茹又输光了。
“再拿1000元。
”杨雅茹还是输光了。
“不信了，拿5000元来
”又输光了。
“不打了。
”杨雅茹亏了8000元加一辆帕萨特。
有天晚上，杨雅茹说：“我睡觉了，给我关灯。
”吴思明妈关了灯。
第二天早上，吴思明爸发现杨雅茹不见了。
衣柜空了，首饰台空的，都是空的。
还把50万遗产拿走了，孩子也打掉了。
吴思明的妈向沈露告状，沈露报案请公安局追踪杨雅茹，最终，杨雅茹被抓。
杨雅茹被判为诈骗罪，拘留十年。
我最可气的是杨雅茹，什么人啊
吴思明的爸妈一天才挣多少钱都搞不清楚啊
社会与法观后感不少于300字
社会与法观后感“社会与法”频道是中央电视台开办的社会法治类专业频道， “公民、公正、公益”是“社会与法”频道的核心理念。
作为“社会与法”频道的主要新闻栏目，《中国法治报道》今年的两会报道以“和-谐社会话两会”为主题，以此契合我国推进法治建设、构建和-谐社会的大趋势和“社会与法”频道关注法治中国、共享和-谐社会的专业品质。
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观看法制节目观后感 CCTV12 350字
12月4日晚上,我和爸爸妈妈一起观看了 CCTV_12的法制节目,我们全家都被那些为 维护国家法律的英雄们所震撼.他们身在祖 国的大江南北,做着平凡的工作,用灵魂深 处的善良感动着社会,我知道那是责任.有法天下和.因为法律,一只钢笔承载的是几十年的公正 审判；因为法律,一盏油灯照耀的是几十年的漫漫 长路；因为法律,一个救生圈托起的是如花般的年 轻生命.如同随风飘摇的风筝,看到的是他明晃晃的 招摇,终需要那一根细绳的牵制.法律亦如 此,约束是为了飞的更高,贯穿古今,历史 是最好的证明,同时历史是让人铭记的.德 国著名法学家耶林在其著作《罗马的精神》 书中说：“罗马帝国曾三次征服世界,第一次 以武力,第二次以宗教（基督教）,第三次 以法律.武力因罗马帝国的灭亡而消失,宗 教随着人民思想觉悟的提高,科学的发展而 缩小了影响,惟有法律征服世界是最为持久 的征服.”斗转星移,沧海桑田,在历史看来 不过是一番叹息扬起的尘埃罢了.历史一路 走来,百年归尘,法律的永恒贯穿其中,这 种无形的力量-法制的力量,是多么令人动 容.法制,顾名思义,有法才能制.而“法”其实 是无形的,它就在我们身边.它是一份责 任.责任不是甜美的字眼,他有岩石般的冷 峻.它背负在我们的身上,如影随行.有了 责任,我们就可以循着这条路一直走下去.你说他是蔷薇路也好,你说他是荆棘路也 好,我们一定要肩负责任一直走下去.国家兴亡,匹夫有责.现在是法制社会,每 个人都要有责任感,一个人的责任感在于他 自己对社会和国家所负责的认识、情感和信 念以及与之相应的遵守规范,履行义务的态 度.法治社会中我们应当有法制人生,应当由法 制意识,更应当珍爱生命.当生命的阳光照 向你时,你便是最富有的人,因为生命宝 贵.你必须有意识,不做违法的事情,能具 有一定的正义感,能明辨是非,能珍爱生 命,能提高生命防范意识.重视法制,就是重视安全,就是重视自己,就是重视亲人,就是珍爱生命,就是对社 会,对国家有着一份自己的责任感.沉淀着痛与感动,沉淀着爱与责任,沉淀着 法律的庄严与神圣,让无私的正义的法制之 花开遍社会的每一个角落,相信我们的生活 有着更加美好的未来.要充分而全面地构建一个法治社会,首先要 从每个人、每一件小事上做起,才能团结一 心、众志成城,最后事半功倍.一个和谐美 好的社会,要做到国泰民安,才能强盛兴 旺.而国泰民安,也并不是一件唾手可得的事 情.虽说,现当今的社会没有枪声,没有战 乱,但是我们总能从各个细节中感受到有些 人行为的污秽,灵魂的肮脏,这本是与“法治 社会”的醒目标题所相排斥的,如果不杜绝这 一现象,让犯罪者无法醒悟,或风华正茂的 青年又走上绝望的不归路,那么无疑,“构建 法治社会”将永远成为一句空话,一句只能付 诸东流、而无法兑现的空话.于是,我们也深深领悟到期间的意义之大,责任之重.同样,这也需要每个人身体力 行,把那些犯罪者从绝望的谷底拉回现实,迈向美好.作为祖国的花朵,未来的希望,除了要学好文化知识,全面发展,更重要的 是竭尽所能,为这个社会作出一丝小小的贡 献.虽然我们力量微薄,但是只要有汗水的付 出,就会有欢欣的回报.我是这样做的,希 望可以和大家共勉,以追求更大的进步：每天 清晨,当我们迈着轻快的步伐,走进那个充 满欢声笑语的校园,我会忙不迭地向伙伴们 提醒几句：“看到纸屑我们一定要把它捡起,丢进垃圾箱.“记得要打扫小岗位,保持校园 整洁.我明白,这些并不仅仅是一个小小的举动,一个小小的意识,它更体现了人们心中强烈 的环保观念,还带动着整个社会的和谐发 展.每天上课,我会提醒自己要努力学习,只有好好学习,全面发展,长大之后才会成 为国家之栋梁 ...> ,民族之骄傲,更为构建和谐社会起到带头作用,为人民的 幸福稳定尽一份自己的力量.每到假日,我会焦灼地打开电脑,不是为了 休闲娱乐,而是希望能由我在键盘上的敲 击,来为网民们宣传一些有关法治的信息,让他们时刻记得：自己作为这个社会的一份 子,肩上担负着神圣的使命,同样也为不法 分子以及处在正义与邪恶徘徊点的朋友,敲 响警钟……其次,要消除人们“万事为己”的错误观念,避免有些人走向极端,做出令人意想不到的 事.培养国民 “无私奉献”、“勤劳朴实”的品 质,多举办有意义的群体活动,并分设一些 奖项,让大家有更强的动力来全面构建法治 社会.并且,在实践中有突出表现的要给予 嘉奖,让他成为一个榜样,希望每个人都来 效仿,甚至是超越.之后,强化人们的法制观念,建设一个现代 化的法制社会,否则,人们的言语和表情就 只能永远书写“无知”二字.每个人都像我一 样,多了解法律知识,开阔视野.同样也要 在了解法制信息的同时,多阅读书籍,因为 书是无价的的,它的璀璨,超过了冬日最绚 丽的那道光芒；它的深度,远远超过了人们想 象中的叠加!让大家不断地充实自己,磨练 自己,最终才能升华自己,提高自己.只要人人都行动起来,终有一天,“构建法治 社会”的诺言会用我们每个人的双手来实现这 个理想化的世界。
西游记的读书笔记怎么写
一.1 书名:西游记 2 (1)夭夭灼灼花盈树，颗颗株株果压枝。
果压枝头垂锦弹，花盈树上簇胭脂。
时开时结千年熟，无夏无冬万载迟。
先熟的酡颜醉脸，还生的带蒂青皮。
凝烟肌带绿，映日显丹姿.点评:这一段对蟠桃进行了生动的描写,将蟠桃水灵灵的样子完全的表现了出来,生动活泼,物态毕现. (2) 跳树攀枝，采花觅果；抛弹子，邷么儿，跑沙窝，砌宝塔；赶蜻蜓，扑八蜡；参老天，拜菩萨；扯葛藤，编草未；捉虱子，咬圪蚤；理毛衣，剔指甲；挨的挨，擦的擦；推的推，压的压；扯的扯，拉的拉，青松林下任他顽，绿水涧边随洗濯。
点评:这一段描写将猴子们嬉戏打闹时的动作神态写的活灵活现,让人仿佛身临其境,也写出了这群猴子的可爱与机灵, 3 故事梗概:《西游记》描写了唐僧师徒四人去西天取经,并克服了取经路上的81难,最终取得真经的故事. 4作品社会意义:通过《西游记》中虚幻的神魔世界，我们可以看到现实社会的投影。
孙悟空那种不屈不挠的斗争精神和他那的大无畏气概，反映了人民的愿望和要求。
他代表了一种正义的力量，表现出人民战胜一切困难的决心。
又如取经路上遇到的那些妖魔，他们的贪婪、凶残、阴险和狡诈，也正是封建社会里黑暗势力的特点。
5 给你的启示:<西游记>给了我很多启示,比如说唐僧,我从唐僧的身上学到了要想做好一件事,必须要持之以恒,要知难而进,才会成功.——人物点评之孙悟空每当我翻开西游记时，总是被其中性格各异的人物所吸引，他们每一个人身上都有着我们现代社会人们应当学习与拥有的好品格。
《西游记》这部是中刻画的人物焦点就是齐天大圣孙悟空了。
孙悟空破土而出，“不服麒麟辖，不服凤凰管，又不服人间王位所约束”，孙悟空其实就是自由的化身，他的品质中最突出的就是向往自由，他始终在追求自由，它的一切斗争也是为了争取自由。
这样一个鲜活的形象给予了读者一种追求自由，追逐自由的力量和勇气。
当今社会中的人们都是向往自由的，就像是学生不想上学，职员不想工作等例子所说的一样，但是为了维持生计，所以逼迫进行工作，要想找到自由的感觉，只有从《西游记》中描写孙悟空的语句中才能感觉到的。
除了自由，孙悟空身上还有许多其它的品质，他果敢，耿直，嫉恶如仇，玩世不恭却又不玩物丧志，而且他敢于向最高者挑战，这些精神难道不值得我们去学习吗
他还有说到做到的精神，取经就取经，在迢迢的西方途上和穷山恶水作斗争，历经了千难万险及形象幻化为妖魔鬼怪的八十一难并降妖服怪，一路排除艰难，护送唐僧直达那西天极乐世界。
孙悟空身上的所有品质混合在一起,可以组成一个字:勇.它象征着勇敢,这里的勇敢指的并不是不计后果的粗暴行为,而是值得赞扬的勇于付出的精神.也许孙悟空身上有缺点,但那些都是它的优点可以掩盖的。
可以说，孙悟空给我带来了激励和源自内心的力量。
——人物点评之唐僧现在，网络语言因幽默而简练得到了学多年轻人的喜爱，我在网络上无意看到了一个词——唐僧。
这个词让我哭笑不得，本以为是什么值得夸奖的词语，联系语境竟然发现它指的是人说话没完没了犹如念经样无聊让人感到听不进去。
我当时真有一种祥和旗人理论的冲动，难道我们吴承恩老前辈所刻画得如此生动的形象仅仅流行于网络语言吗
年轻人啊年轻人……其实，当我问看完《西游记》动画片的小朋友对唐僧是什么印象时，小朋友的回答精简成词语就是“傻”，“软弱无能”等等类似的词语。
但是唐僧这些个性的体现仅仅来源于他是衬托孙悟空这朵红花的绿叶罢了。
说白了，就是为了让孙悟空的功夫看起来更加传神，才会让唐僧有这样的描写。
唐僧身上的品质，也正是当今社会所需要的，他善良，朴实，仁慈，优柔寡断。
唐僧是一个虔诚的教徒，对待自己的信仰一直重视胜过自己的生命，而且不杀生，无论任何人都以一种善待的态度来面对。
而且，之所以唐僧是四师徒中最好骗的，是因为他生性善良，相信所有人都是好人，然而残酷的事实却未必如此，但是，仅仅这样就能说唐僧傻吗
唐僧的品质，也可以用一个词来概括：淳朴。
这种品质，现在极为少见。
唯有在偏僻的乡村，才能找到这样的人。
但是，如果像他这样的人占据社会中的大部分或者是一半，都会让社会充满和谐，美好与快乐，社会将回到原来美好的境界。
——人物点评之猪八戒猪八戒是他们四师徒之中最让读者讨厌的，可是我对他却不这样认为，他结合了大家的优点，虽然他不够孙悟空那么勇敢机智，但是他也会不停地运用一些自己的思维，在困难面前为大家出主意；虽然他没有沙僧的任劳任怨，但是他在一路上仍然会帮助大家提东西；虽然他没有唐僧的优柔寡断与善良，但是他也会动真情。
在生活中，像猪八戒特点的这种人好象是比较普遍的，但是也可以说是最少见的。
为什么这么说呢
证据如下： （一）小孩喜欢这样的老师，因为这种老师比较和蔼，并且对外面的世界还是比较了解的，交给大家很多课外知识，从他平时的言语中可以发现他是个比较幽默的人，那么就可以带给大家很多欢乐。
（二）除了小孩以外，现代年轻人更喜欢这种人，他们总是动不动就说爱情，像猪八戒这种人就是再合适不过了。
猪八戒这种人对爱情有责任感，并且会用真心去爱别人，他不像孙悟空那么寡情薄意。
他的真情能感动别人，所以更能取得别人的信赖。
（三）成年人也就包括年轻人，老人和中年人。
他们同样需要猪八戒这种人做家人或朋友，有责任心的人总是能取得别人的青睐与喜欢的。
但是生活中真的有那么多有责任心的人吗
答案没有人会清楚。
我想会比较少见吧,现代人总是希望别人对自己负责，却没有想过自己是否应该成为一个有责任心的人。
猪八戒也许是个幽默，有责任心且值得信赖的人吧。
这是我对他的印象。
人物点评之沙僧沙和尚是唐僧取经途中的一个忠诚卫士，也是让师父操心最少的一个徒儿。
肩挑千里重担，没有半句怨言。
师兄闹矛盾时，他从中调停和解；师父遇难时，他挺身而出，以死相救。
尽管平时少言寡语，但在保护师父的战斗中冲锋陷阵，英勇无比。
沙和尚，忠心耿耿任劳任怨的态度，永远值得我们学习和借鉴《西游记》除了这几个主要形象之外，还用大笔勾勒出一个井然有序的天上世界，一片庄严神圣的西天佛土和一批各具体态的神魔形象。
像玉帝、太白金星、太上老君等，明显地反映出现实社会统治者的某些特点：色厉内荏、暴虐诡谲，千方百计地镇压、欺骗反抗自己的人。
对西天的诸佛菩萨，作者的基本态度是肯定的；但是并不妨碍他在卷末对佛教的一片赞颂声中，特意安排下阿傩、迦叶“要人事”的场面，把神圣不可侵犯的佛祖写成一个创业守成、传子传孙的老财主。
在一个宗教题材的故事里，居然讽刺教主，这又是作者相当大胆的尝试。
至于妖魔鬼怪虽只有几笔漫画，依然轮廓鲜明：青狮怪的愚蠢凶狠、大鹏怪的阴险狡猾、九头虫的残忍粗暴都各具特色。
这些形形色色的“大王”、“将军”，或潜伏水府，或盘踞山洞，或幻化人形，大都称霸一方，残害生灵。
红孩儿把一批穷神剥削得“裩无裆，裤无口”，手下的小妖还要“常例钱”。
通天河的金鱼怪要吃一个童男一个童女，又须猪羊供醴，否则就给村民降祸生灾。
它们固然给取经事业增添许多障碍，同时也使人联想到封建社会中土豪恶霸的种种罪恶。
《西游记》的形象塑造具有深厚的文化底蕴。
评论家认为形象所包含的思想的深度、广度，塑造形象艺术上达到的高度、精度，决定着作品的生命力。
孙悟空是作者理想的化身，《西游记》以生花的妙笔使孙悟空这一文学典型栩栩如生地出现在你的眼前，神态逼真，须眉毕露。
在取经途中，孙悟空始终斗志昂扬地顽强战斗。
孙悟空的勇敢战斗、向往自由以及扫灭吃人妖魔的献身精神，正是人类征服自然、争取解放的美的本质的折射和大圣大德品格的体现。
由于在他身上寄托有广大被压迫劳动人民破除黑暗邪恶、走向光明幸福的希望，因之，长期以来孙悟空成为家喻户晓、老少皆知的神话英雄人物形象。
这也是《西游记》几百年来在人们中间流传，永远不可磨灭地印在人们记忆里的根本原因。
《西游记》所演奏的是一曲追求美好理想的赞歌，弘扬的是一种追求真理的精神。
《西游记》就是到西方取经，玄奘就是要留学。
因为佛教方面他有些问题没有解决，因为佛教派别很多，各个流派的说法是不太一致的。
玄奘有许多疑问，所以他要趁势到印度去留学，取经。
要真正地把握它的印度原典、原义是什么，用我们现在的话来讲，就是要追求真理。
虽然在《西游记》中作者极尽玩笑之能事，“玩世不恭之意寓焉”（《中国小说史略》第十七篇）但他并没有否认西天取经本身的积极意义。
西天取经的过程，在很大程度上也象征了作者对人生理想的探询过程。
然而，到灵山雷音寺困难重重，唐僧自己也知道“此去真是渺渺茫茫，吉凶难定”。
因此，这个集体所应具备的精神素质就显得极为重要了，孙悟空当然是第一主角，他敢作敢为，高超的本领，乐观的精神，使他成为了取经集体的主心骨；猪八戒虽然贪吃贪睡，好财好色，但这个可以置之世界第一流的画廊而无愧的人物所具有的憨厚耐劳却是取经途中不可缺少的；唐僧虽然手无缚鸡之力，而且耳软心活，不辨忠奸，但其坚定的意志，执着的信念却是鼓舞西行的关键动力；老实厚道的沙和尚则是眼明心亮，是非分明。
《西游记》告诉我们，启示我们，有志者事竟成。
玄奘一行历尽千辛万苦，他最后成了正果，这是中国人不畏困难，百折不挠的精神的体现。
表示我有志向、有志略、有志气，任何事情，只要我们去奋斗，都是能做成的。
