西北有高楼与琵琶行的表现手法有什么不同
是汉代中的名篇，写的是诗人被高楼上飘下来的歌声所吸引，心有所感：“不惜歌者苦，但伤知音稀。
”慨叹知音难遇。
是唐代大诗人所做，送客船上，得闻琵琶女的美妙琴声与不幸遭遇，感慨：“同是天涯沦落人。
”两诗均由一女子的琴音而引起全文，一略一详，写尽知音难觅的凄凉之感，确有异曲同工之妙。
首先，两位诗人的作意基本相同。
中那期望着能建金石之功的汉末文士，面对的却是一个君门深远、宦官挡道的苦闷时代。
“西北有高楼，上与浮云齐”，似乎也在表明帝宫的高不可攀，暗示政治理想的难以实现，仕途失意。
生活在后，唐朝由盛转衰的时期。
作于诗人贬官到江州的第二年，时年诗人已45岁，早年“兼济天下”的壮志已被政治上的打击击碎，鸿图难展。
由于两人所处时代背景和自身遭遇的相似，因此两人写诗的意图也基本相同。
即借诗中女主人公所奏乐曲和凄凉身世，抒发作者个人政治上受打击、遭贬斥的悲凄之情，表现了深切的世态炎凉感。
正如中说：“情动于中，郁勃莫已，而势又不能自达，故托为一意、托为一物、托为一境以出之”。
两诗用女主人公善奏琴，却少了钟期这样的知音，来表达自己虽有骐骥之才，但无识马伯乐的抑郁之感。
声似天籁而无人倾听，壮志万丈而报国无门，应是两诗之悲的落脚点。
用琴声把诗人怀才不遇的失意之感，和女主人公孤独凄惨的命运联系在一起，同时揭露了现实政治的黑暗，强烈控诉了残酷的封建统治。
以声传情，以情刺政，声、情、政，完美的融合在一起。
其次，两诗的篇章结构基本相同。
两诗皆可分为三部分： 第一部分：两诗都先写诗人被琴声吸引。
中诗人来到一高楼下，在万籁俱寂中，“音响一何悲”的弦歌声从高处飘下，诗人被悲声吸引，驻足倾听。
中诗人“浔阳江头夜送客”时“忽闻水上琵琶声”，使“主人忘归客不发”，“移船相近邀相见”。
随着低沉幽怨的琴声响起，令诗人“感悲音而增叹，怆憔悴而怀愁”汉侯瑾，也使诗篇笼罩上了一层哀怨的氛围。
第二部分：女主人公演奏琴曲，自叙身世。
《西北有高楼》高楼上的女子在铮铮地弹奏，“清商随风发，中曲正徘徊”，不尽的悲哀在琴声中流淌。
“一弹再三叹，慷慨有余哀”，阵阵叹息声中，隐隐约约“看见”了一位蹙眉不语、抚琴坠泪的“绝代佳人“的身影，似乎在叹息自己无人倾听琴声、无人可诉心事的悲惨命运，唯有独自坐在高楼上，何等孤独
信手抚琴，默默企盼“若有知音见采，不辞遍唱阳春”晏殊赠歌者，长叹知音难寻。
《琵琶行》先描写演奏过程，表现琵琶女的高超演技。
从“沉吟放拨括弦中”到“梦啼妆泪红阑干”，写琵琶女自述早年曾走红运，盛极一时，到后来年长色衰，飘零沦落无可奈何只好嫁给了一个商人。
商人关心的是赚钱，从来不懂艺术和情感，他经常独自外出，而抛下这个可怜的女子留守空船。
孤寂清冷，恨无赏音人。
第三部分：诗人和女主人公心灵的共鸣。
《西北有高楼》悲哀的清商调随着风声从高楼上传出，弹到曲子中间时，主旋律一直在那儿回环反复，歌者心情在此亦不断徘徊，听者脚步与内心也一直徘徊，再三的叹息，诗人其实也没见到这位唱歌的人，他只是偶然经过这座高楼之下，偶然听见歌声，但他完全了解这位歌者藉由歌声表现出的心中的苦，由此他想到：歌者的苦还不是最让人悲痛惋惜的，更悲哀的是，知音的人在这世间是多么少啊
住在如此的高楼上，歌者必定不是寻常可接触到的人，听者只能自己想象把自己变成能高飞的大鸟，和歌者一起高高飞起，摆脱这人间贫富、阶级、距离、死生种种的限制。
《琵琶行》琵琶女“去来江口守空船，绕船月明江水寒。
夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干”和诗人“我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城。
……岂无山歌与村笛，呕哑嘲哳难为听”，一样的孤独、凄凉，“同时天涯沦落人，”。
诗人以一个平等真诚的朋友、一个患难知音的身份，由衷地称赞和感谢了琵琶女的精彩表演，并提出请她再弹一个曲子，而自己要为她写一首长诗《琵琶行》。
琵琶女本来已经不愿意再多应酬，后来见到诗人如此真诚，如此动情，于是她紧弦定调，演奏了一支更为悲恻的曲子。
这支曲子使得所有听者无不唏嘘成声。
而诗人“座中泣下谁最多，江州司马青衫湿”。
第三，两诗略详皆美，《西北有高楼》只有八十字，却不嫌少，言有尽而意无穷；《琵琶行》有六百多字，无一字多余，极凝炼优美。
《琵琶行》对诗人听到琵琶声的缘起——送客船上、邀请琵琶女弹奏、弹奏过程、琵琶女自叙身世、诗人抒发感慨，都作了详尽细致地描写，尤以对琵琶女高超演技的描摹最为生动形象。
“转轴拨弦”的准备，“弦弦掩抑”的曲调，“低眉信手”的姿态，“拢念抹挑”的指法，“霓裳”“绿腰”的曲名，先为我们展示了一位技艺精湛，而又“心中无限事”的琵琶女形象。
然后诗人用一连串的生动比喻，细致描写了琵琶乐曲的音乐形象。
琵琶声时而“嘈嘈”如迅速的急雨，时而“切切”如轻柔的私语，时轻时重，像“大珠小珠落玉盘”。
乐声有时像宛转的鸟鸣一样轻快流利，有时又像冰下的泉水一样声涩不畅，悲抑哽塞。
“冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。
别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声”，在这无声的间歇中，也表达了琵琶女的隐恨忧愁。
短暂的寂静之后，乐声重又爆发，“银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣”，如奇峰突起。
最后，“曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛”，戛然而止。
使听者时而悲凄、时而舒缓、时而心旷神怡、时而又惊魂动魄。
演奏已经结束，而听者尚沉浸在音乐的境界里，周围鸦雀无声，抬头望时，唯见月白江清。
《西北有高楼》虽是略写，却使人感到无处不周。
如比《琵琶行》少了琵琶女自叙身世的一段描写，只有“无乃杞梁妻”的猜测，但通过“杞梁妻”的典故“杞梁”即杞梁殖。
传说他为齐君战死，妻子悲恸于“上则无父，中则无夫，下则无子，人生之苦至矣”，乃“抗声长哭”竟使杞之都城为之倾颓（崔豹），仿佛看到了一个“谁家独夜愁灯影
何处空楼思月明
”的思妇形象。
“一弹再三叹”，如怨如泣的琴声夹杂着声声叹息，毋庸多言，惆怅凄美的女子形象活脱脱得呈现在眼前。
诗中语言是浓缩的、积淀已久的，具有高度的概括性和丰富的表现力，简炼而不简单。
诗人运用语言达到炉火纯青的程度，极合钟嵘的评价“惊心动魄，可谓几乎一字千金”。
《诗品》 如果把《西北有高楼》比作粗笔渲染的水墨画，多了几分含蓄委婉；《琵琶行》则像是细致勾勒的工笔画，更显细腻精致。
淡抹浓妆总相宜，一略一详皆是美。
最后，二者都采用以实写虚的手法。
苏珊•朗格在论述音乐的基本特征时曾指出：“音乐的绵延，是一种被称为‘活的’、‘经验的’时间意象，也就是我们感觉为由期待变为‘眼前’，又从‘眼前’转变 成不可变更的事实的生命片断。
”《西北有高楼》的结构基本上可说正是由这么三个变化过程构成的。
该诗前四句自为一节，由“高楼”带出了音乐，令人产生期待之情。
中间八句用充分的笔墨将高楼上飘来的“弦歌声”展现出来，使其呈显于人们的眼前。
末尾四句又为一节，将听曲人的感慨提升为一种不可变更的生命经验传达了出来。
但是，尽管如此，我们还是不能忽视实际的音乐与用文字描写出来的音乐之间的差别；对于实际的音乐，我们是通过听觉、情感上的紧张及一系列不可名状的心理波动来接受的。
而对诗中所描写的音乐，则只能通过视觉、想象及与记忆中类似的场面的联系来体会。
那么，诗就要给想象提供可能，并要设法激起人们对现实经验的联想。
也就是说，诗要想法把抽象的音符中所传达的感情的流程用具体的意象符号转述出来，即要化虚为实，以实写虚。
《西北有高楼》正是这么做的。
正如方东澍所说：“此言知音难遇，而造境创言，虚者实之，意象笔势文法极奇，可谓精深华妙。
一起无端，妙极。
五六句叙歌声。
七八句硬指实之，以为色泽波澜，是为不测之妙。
‘清商’四句顿挫，于实中又实之，更奇。
‘不惜’二句，乃是本意交代， 而反似从上文生出溢意，其妙如此。
收句深致慨叹，即韩公《双乌诗》《调张籍》‘乞与飞霞佩’二句意也。
” 《琵琶行》中：“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。
嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。
间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。
……银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。
曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。
”这里用博喻（实）去写无形无状的乐声虚。
一连串以大、小弦为本体的比喻应接不暇：有阵阵急雨的粗重，有喁喁私语的细切，有珠落玉盘的轻软，有化底莺语的婉转，有泉流冰下的冷涩，有银瓶迸水的激越，有刀枪撞击的铿锵，有丝帛撕裂的尖利。
语语中音，字字传神，实实在在引人浮想联翩，并且在博喻中巧妙地运用三种比喻形式：大弦、小弦句有本体、喻体和喻词，是明喻；“嘈嘈切切……落玉盘”两句，前边是本体，后边是喻体，无喻词，应是暗喻；“间关莺语……冰下难”中，无本体、喻词，只有喻体，花下黄莺的啼鸣声和冰下泉水的幽咽声代替了琵琶声，是借喻。
三种比喻，不着痕迹而匠心独运。
“比类虽繁，以切至为贵。
”《文心雕龙》诗人故意避开无形无色、难以捉摸的主体（琵琶声），从客体（“急雨”、“私语”之类）落笔，以实写虚，亦真亦幻，极富表现力。
《西北有高楼》和《琵琶行》作为古代诗歌中的名篇，都写尽了知音难觅的凄凉之情。
二诗一略一详，在写作意图、篇章结构、以实写虚等方面可谓异曲同工。
音乐的共通和情感的相似，使两诗成为了“遥远的回响”。
陆机的《西北有高楼》主要是写了什么
1，选自《古诗十九首》 《文选》卷二十九“杂诗”类首列。
一首感叹知音难遇的诗。
表达了诗人深切的世态炎凉的之感。
2，开头写歌者所在的地点，中间写歌声凄凉，最后写歌声所引起的听者的同情和悲哀。
对文章之分析网上有很多资料...我怕是没他们水平高，就不胡扯了。
3，情景交融，物我互化。
诗人听到高楼之曲，品味其慷慨悲凉，以幻想之词“愿为双鸿鹄，奋翅起高飞。
”结束全诗。
从空中逸响写起，又以奋翅高飞结束，诗人多用联想（“无乃杞梁妻”）和想象（“愿为双鸿鹄”）之语，构成恍惚空灵的境界。
诗人并未与歌者相见，想象其为失意之人，自命为其知音，和对方同病相怜，实为感叹知音难遇。
西北有高楼下一句
这个的话，个人认为最好的方式就是你结合当时作者的时代背景以及生活经历去更好的理解他写这篇文章的感情是最好的，如果你能够做到身临其境的去理解作者的思想感情就会发现作者为什么会有如此这般的感情了，希望我的回答可以帮到你，可以的话麻烦采纳一下答案，谢谢
《古诗十九首》的主要内容和艺术特色
古诗十九首：组诗名。
汉无名氏作（其中有八首玉台新咏题为汉枚乘作，后人多疑其不确）。
非一时一人所为，一般认为大都出于东汉末年。
南朝梁萧统合为一组，收入文选，题为古诗十九首。
内容多写夫妇朋友间的离愁别绪和士人的彷徨失意，有些作品表现出追求富贵和及时行乐的思想。
语言朴素自然，描写生动真切，在五言诗的发展上有重要地位。
古诗十九首主要内容大致反映了汉末的下层士人的生活和思想感情，一类是描写游子思妇的相思离别之情，一类是写追求功名富贵的强烈愿望与仕途失意的苦闷哀愁，其情感一以贯之，即以闺人怨别，游子怀乡，游宦无成，追求享乐的描写，表现出浓重的对人生易逝，节序如流的感伤，这种情绪虽然是消极没落的，但在其特定的历史背景下有着现实的意义，亦是当时政治黑暗的一种反映。
古诗十九首的艺术成就是非常突出的，概言之，一是融情入景，情景交融，借景抒情，如明月皎夜光，诗人有感于深秋季节见物换星移，时序转变而产生朋友相交不终，世态炎凉的感叹，情景交融的艺术手法增强诗歌抒情性，二是通过生活细节抒写作者内心活动，以含有叙述成分的情节突出诗中主人公的形象，如迢迢牵牛星，叙织女的神话故事，表现诗人脉脉不得语的相思之苦，又如西北有高楼，以描写女子高楼抚琴，抒发作者知音难遇的感慨，三是比兴手法的大量运用，其衬映烘托，语短情长，含蓄蕴籍，几乎涵盖了所有十九篇诗章，典型的如涉江采芙蓉，冉冉孤生竹等，四是语言不饰雕琢，浅近自然而又精练丰富，情味隽永古诗十九首的出现标志着文人五言诗的成熟，它下开建安诗歌，乃至唐诗，对我国诗歌发展产生过重大影响。
附:《古诗十九首》之一行行重行行，与君生别离。
相去万余里，各在天一涯。
道路阻且长，会面安可知。
胡马依北风，越鸟巢南枝。
相去日已远，衣带日已缓。
浮云蔽白日，游子不顾返。
思君令人老，岁月忽已晚。
弃捐勿复道，努力加餐饭。
之二青青河畔草，郁郁园中柳。
盈盈楼上女，皎皎当窗牖。
娥娥红粉妆，纤纤出素手。
昔为娼家女，今为荡子夫。
荡子行不归，空床难独守。
之三青青陵上柏，磊磊涧中石。
人生天地间，忽如远行客。
斗酒相娱乐，聊厚不为薄。
驱车策驽马，游戏宛与洛。
洛中何郁郁，冠带自相索。
长衢罗夹巷，王侯多第宅。
两宫遥相望，双阙百余尺。
极宴娱心意，戚戚何所迫
之四今日良宴会，欢乐难具陈。
弹筝奋逸响，新声妙入神。
令德唱高言，识曲听其真。
齐心同所愿，含意俱未申。
人生寄一世，奄忽若飙尘。
何不策高足，先据要路津。
无为守贫贱，坎轲长苦辛之五西北有高楼，上与浮云齐。
交疏结绮窗，阿阁三重阶。
上有弦歌声，音响一何悲
谁能为此曲，无乃杞梁妻。
清商随风发，中曲正徘徊。
一弹再三叹，慷慨有余哀。
不惜歌者苦，但伤知音稀。
愿为双鸿鹄，奋翅起高飞。
之六涉江采芙蓉，兰泽多芳草。
采之欲遗谁，所思在远道。
还顾望旧乡，长路漫浩浩。
同心而离居，忧伤以终老。
之七明月皎夜光，促织鸣东壁。
玉衡指孟冬，众星何历历。
白露沾野草，时节忽复易。
秋蝉鸣树间，玄鸟逝安适。
昔我同门友，高举振六翮。
不念携手好，弃我如遗迹。
南箕北有斗，牵牛不负轭。
良无盘石固，虚名复何益
之八冉冉狐生竹，结根泰山阿。
与君为新婚，兔丝附女萝。
兔丝生有时，夫妇会有宜。
千里远结婚，悠悠隔山陂。
思君令人老，轩车来何迟
伤彼蕙兰花，含英扬光辉。
过时而不采，将随秋草萎。
君亮执高节，贱妾亦何为
之九庭中有奇树，绿叶发华滋。
攀条折其荣，将以遗所思。
馨香盈怀袖，路远莫致之。
此物何足贵，但感别经时。
之十迢迢牵牛星，皎皎河汉女。
纤纤擢素手，札札弄机杼。
终日不成章，泣涕零如雨。
河汉清且浅，相去复几许。
盈盈一水间，脉脉不得语。
之十一回车驾言迈，悠悠涉长道。
四顾何茫茫，东风摇百草。
所遇无故物，焉得不速老。
盛衰各有时，立身苦不早。
人生非金石，岂能长寿考
奄忽随物化，荣名以为宝。
之十二东城高且长，逶迤自相属。
回风动地起，秋草萋已绿。
四时更变化，岁暮一何速
晨风怀苦心，蟋蟀伤局促。
荡涤放情志，何为自结束
燕赵多佳人，美者颜如玉。
被服罗裳衣，当户理清曲。
音响一何悲
弦急知柱促。
驰情整巾带，沉吟聊踯躅。
思为双飞燕，衔泥巢君屋。
之十三驱车上东门，遥望郭北墓。
白杨何萧萧，松柏夹广路。
下有陈死人，杳杳即长暮。
潜寐黄泉下，千载永不寤。
浩浩阴阳移，年命如朝露。
人生忽如寄，寿无金石固。
万岁更相送，贤圣莫能度。
服食求神仙，多为药所误。
不如饮美酒，被服纨与素。
之十四去者日以疏，生者日已亲。
出郭门直视，但见丘与坟。
古墓犁为田，松柏摧为薪。
白杨多悲风，萧萧愁杀人
思还故里闾，欲归道无因。
之十五生年不满百，常怀千岁忧。
昼短苦夜长，何不秉烛游
为乐当及时，何能待来兹
愚者爱惜费，但为后世嗤。
仙人王子乔，难可与等期。
之十六凛凛岁云暮，蝼蛄夕鸣悲。
凉风率已厉，游子寒无衣。
锦衾遗洛浦，同袍与我违。
独宿累长夜，梦想见容辉。
良人惟古欢，枉驾惠前绥。
愿得常巧笑，携手同车归。
既来不须臾，又不处重闱。
亮无晨风翼，焉能凌风飞
眄睐以适意，引领遥相〔目希〕。
徒倚怀感伤，垂涕沾双扉。
之十七孟冬寒气至，北风何惨栗。
愁多知夜长，仰观众星列。
三五明月满，四五蟾兔缺。
客从远方来，遗我一书札。
上言长相思，下言久离别。
置书怀袖中，三岁字不灭。
一心抱区区，惧君不识察。
之十八客从远方来，遗我一端绮。
相去万余里，故人心尚尔。
文彩双鸳鸯，裁为合欢被。
著以长相思，缘以结不解。
以胶投漆中，谁能别离此
之十九明月何皎皎，照我罗床纬。
忧愁不能寐，揽衣起徘徊。
客行虽云乐，不如早旋归。
出户独彷徨，愁思当告谁
引领还入房，泪下沾裳衣。
