将现代汉语译为古文 1、三次碰壁2、只是不太勤奋
唉~~ 现在的孩子，上学很辛苦，读书却很方便~~ 自己也要加油哦 呵呵 第一篇 The Old Man And The Sea 《老人与海》 The Old Man and the Sea is one of Hemingway's most enduring works.Told in language of great simplicity and power,it is the story of an old Cuban fisherman,down on his luck,and his supreme ordeal——a relentless,agonizing battle with a giant marlin far out in the Gulf Stream.Here Hemingway recasts,in strikingly contemporary style,the classic thene of courage in the face of defeat,of personal triumph won from los.Written in 1952,this hugely successfully novella confirmed his power and presence in the literary world and played a huge part in his winning the 1954 Nobel Prize for Literature. The novel is very famous in the world, so lot of people like this novel. We also studied it in our Chinese class, Hemingway's novel are always interesting I like his novel much, also in his novel we can learn a lot by his meanings. It’s really a good novel for people to read. 第二篇 《双城记》 After reading A tale of two cities A tale of two cities is one of Dickens's most important representative works.The novel profoundly exposed the society contradiction before the French Revolution,intensely attacks the aristocratic social class is dissolute and cruel,and sincerely sympathizes with the depressed classes.The novel also described many magnificent scenes like the revolt people attacked Bastille and so on,which displayed people's great strength. The novel has portrayed many different people. Doctor Manette is honest and kind but suffers the persecution actually ， Lucie is beautiful and gentle ，Charles is graceful and noble，Lorry is upright and honest ，Sydney is semblance of indifferent, innermost feelings of warm,unconventional but also selfless and lofty，Miss Pross is straightforward and loyal，Evremonde brothers are cruel and sinister......The complex hatred is hard to solve, the cruel revenge has made more hatreds, loves rebirth in the hell edge,but take the life as the price. As an outstanding writer,in Dickens's work,the language skill is essential.Each kind of rhetoric technique,like the analogy,the exaggeration,the contrast,the humorous,and the taunt are handled skillfully,and the artistry of the work is also delivered the peak.A tale of two cities has its difference with the general historical novel, its character and the main plot are all fictionalizes.With the broad real background of the French Revolution,the author take the fictional character Doctor Manette's experience as the main clue,interweaves the unjust charge, upholstery and so many techniques,causes the structure integrity and strictness,the plot winding anxious and rich of theatrical nature,it displayed the remarkable artistic skill.the style A tale of two cities is solemnity and melancholy,fills indignantion,but lacks the humor of the early works. 第三篇 My Feelings after reading Wuthering Heights Wuthering Heights is a well-written tragedy of love. After reading the whole story, I would like to talk about the main characters of the story—Catherine Earnshaw and Heathcliff. Catherine Earnshaw and Heathcliff do love each other very much, but they do not have the right attitude towards love, which leads to the tragedy. In Catherine’s life, she made a very foolish decision---marrying to Edgar. In fact, her love for Edgar can never be compared to that for Heathcliff. She did so, because she thought the wealth of Edgar would be useful to help Heathcliff. But in reality, it did not work. She did not have a good understanding of love, which is something pure and saint. If anyone add any purpose into love, love itself lost its meaning. Catherine’s wrong decision hurt two people who love her, and even destroyed the happiness of their offspring. Heathcliff is a man full of retaliation. He loved Catherine very much, but what he did, on the contrary, added to the misery of Catherine. In my opinion, if he really loved Catherine, he should not walk into Catherine’s life again after his disappearance. Further more, after the death of Catherine, what Heathcliff did brought agony to Catherine’s daughter, as well as his own son. After reading, I have a better understanding of love. If you love really someone, his or her happiness is the thing that most matters. 第四篇 .《Jane Eyre》 I have read a book called 《Jane Eyre》. I think the story was very interesting. The girl called Jane Eyre was very brave. Jane was an orphan. She lived in her aunt’s house. Her aunt didn’t like her, so she took her to an orphanage. Jane studied in the orphanage and learned a lot of things. When Jane grew up, she worked as a governess in a big family and taught the child in this family. Bit by bit, Jane and her master Mr Rochester came to fall in love with each other. But the master had a wife. She was a madwoman. When Jane knew this, she left her teaching post. But she could not forget her master. So, at last, she visited her master. At that time, her master’ house was burnt down and he became handicapped. His mad wife died in the big fire. Jane decided to get married with him and look after him. Jane Eyre found his real love and she was a happy woman. The most important thing is that Jane believed everybody were equal. Do you think so?
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不过后来帮《十二国记 》的泰麒配音，扮演堂堂少年的角色，颠覆了观众原本「萝莉专门声优」的印象；之后又替《钢之鍊金术师 》里的阿尔冯斯‧爱力克配音，从此替正太系少年的配音机会也逐渐增加了。
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至于精美游戏的话三位一体那个过关游戏还不错，游戏不大画面相当好，火炬之光虽然不大但是貌似我现在还玩不了，安装要求这个那个软件好麻烦。
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传奇故事《浣纱记》描写的是谁的故事
浣纱记》是明代中、晚期作家梁伯龙的代表作，是以吴越战争为题材的大型传奇作品，是第一次以改革后的昆山腔进行舞台演唱的典型之作。
它的影响很大，曾流传海外，在戏曲历史上它与李开先的、王世贞的是代表传奇繁兴的三部著名的政治戏。
它打破才子佳人的俗套，开拓了新的题材领域，是了解中国古典戏曲的必读名著。
作者所处时代背景和的写作关系十分密切。
这是一个由稳定转向动荡的时代，是明王朝由繁兴转向衰亡的关键时刻。
从嘉靖时期起已是社会危机四伏了。
综观一下作者所处的社会背景，会深化我们对的认识。
文艺总是时代的产物。
嘉靖万历时期，是明王朝由盛转衰的关键时期。
社会危机四伏，险象丛生，预示这个王朝的历史快要结束了。
在南方的沿海有倭寇的骚扰，嘉靖三十二年，滨海千里，同时告警，江苏、浙江尤遭焚掠，这就是在作者身边发生的事。
嘉靖二十九年北方鞑靼入侵，多次逼临北京城下，造成王朝的严重威胁；内部宦官与阁臣相互倾轧，吏治腐败至极。
勋戚豪强进行大量土地兼并，赋役奇重，民不聊生。
在江南地区的手工业生产中出现了资本主义的萌芽，早期的启蒙思想以李贽为代表，冲击着封建礼教和理学，这当然不是明王朝的吉兆。
大凡一个濒临覆亡的王朝，在它的内部总会有些明智之士较早地察觉灭亡的先兆并较早地发生危机感。
于隆庆元年入阁、万历元年任首辅的张居正，就是位胆识才略过人的改革家，他像抢救垂危病人一样地来抢救这个病入膏肓的王朝，改革的强心剂使它维持了十年左右，它的痼疾就恶化得不可收拾了，连张居正自己也在死后被抄了家。
梁伯龙就生活在这个历史的转折点上，他听见了时代的丧钟而敲起了警钟，他写出了，前车之覆，后车之鉴，心情是痛苦的，不仅是他自己报国无门，其中还掺杂着时代的挽情。
“试寻往古，伤心全寄词锋。
” 时代的脉搏在《浣纱记》中跳动，这不是臆测。
他自己完全清楚这是一部感时伤世之作。
为避免当政者的猜疑，他在全剧的结尾处特别为自己洗刷嫌疑：“尽道梁郎见识无，反编勾践破姑苏。
大明今日归一统，安问当年越与吴。
”越是表白作品与现实无关，越是反证作品的强烈现实性。
故事取材于东汉赵晔撰的，该剧原来即名：“看今古浣纱新记，旧名。
”系根据史实又参照若干传说写成。
历来的有关记载，总是把重点集中在对伍子胥、西施的评价和考证方面。
至于从吴越战争中汲取什么历史教训，则很少提及。
如说吴王要为子胥“复仇于楚”，子胥谏曰：“亏君之义，复父之仇，臣不为也。
”??意在说明子胥伐楚，不是为报私仇。
如说西施被沉于江，是为了“报子胥之忠”??。
因为传说子胥是被西施谮死的，意在说明女子是祸水。
这一传说最早见于：“西施之沉其美也。
”因生得美丽而被沉江，这是女子祸水说的最早根据。
围绕这一故事，还有溧阳女子投金，渔父渡子胥过江之种种传说。
范蠡功成不受和西施扁舟归隐，则是根据杜牧诗“西子下姑苏，一舸逐鸱夷”附会而成?范蠡号鸱夷子?。
综观这些记载，其共同的着眼点都是落在道德的评价上。
《浣纱记》的可贵处在于：作者从宏观的政治高度来涵盖这一规模庞大的历史题材，通过吴越两国的兴衰对比，揭示出封建时代国家兴衰的带有规律性的历史教训。
作者站在纵向的历史长河的高度，以政治家的目光来俯瞰国家的兴废之道，探寻其盛衰之因，这是全剧的一个特别值得珍视的突出特点。
它突破了明代传奇以生旦为主的狭窄的爱情主题范围和狭窄的题材规模，成了一部名副其实的罕见的政治戏。
在从明初至嘉靖末年沉寂了将近二百年的戏曲历史中，《浣纱记》是一部别开生面的革新之作。
我们应该把它放在戏曲历史的发展过程中来估量和认识它的价值。
这部作品告诉人们，决定国家兴衰的关键人物是集一切权力于一身的国君，兴与衰要看他是昏君还是明主。
今天看来，在以人治为特征的封建政体中，国家兴亡系于一身是必然的历史现象。
更深刻的政治的和经济的原因也总是通过这一权力的顶峰体现的。
他可以是昏庸、残暴，也可以是聪睿、开明。
他们的善与恶、明与暗，不仅显现为国家兴废之因，而且往往成为王朝命运的吉凶征兆。
《浣纱记》的作者采用对比的手法，塑造了两个截然相反的国君形象——吴王夫差和越王勾践，在两个榜样的正反辉映中来显示历史的教训。
按照封建制度要求，衡量明主与昏君的尺标，主要看他勤奋还是荒嬉，简朴还是奢侈，骄纵还是谦冲，近忠还是信谗，明法还是滥刑，作者就是按照以上标准来塑造和评价勾践和夫差的。
这是一面历史的镜子，让人们去照，主要是让在位的国君去照。
因为“人君当神器之重，居域中之大”?唐魏征语?，所以只要有一条不够标准就足以亡国。
而吴王夫差的所作所为，败亡条件十足，明君的标准却一条也不够：他信任奸臣伯嚭，杀忠良伍员和说真话的公孙胜。
纵宠西施，大兴土木，胜利使他头脑发昏，“歌舞的歌舞，打围的打围”，骄纵自满，目空一切，“遍江南独我尊，气凌空将湖海吞， 看威行四海声名振”，刚结束战争，又要伐齐。
越兵已攻破吴国，他还在外面与晋国争当盟主。
他和伯嚭之间毫无君臣之礼，两人经常开低劣玩笑，不成样子。
总之，作为一个亡国之君的“作料”他是齐备的。
饶有趣味的是，作者虽在剧中宣布他的戏与现实无关，但夫差的形象，不禁使人想到明中叶以来，一个个昏庸皇帝的画像。
从明英宗以来，历届皇帝都多年不上朝，政事委之太监，他们自己则昏天黑地荒淫迷信，冥顽贪残。
“明末之君，多有不识字者”。
“明朝费用甚奢，兴作亦广，一日之费，可抵今一年之用。
其宫中脂粉钱四十万两，供用银数百万两”。
“至世祖皇帝登极，始悉除之。
明季宫女至九千人，内监至十万人，饭时不能遍及，日有饿死者，今则宫中不过四五百人而已”?，王利器著?。
这是清代康熙皇帝对明清两朝的奢与俭作出的比较，他曾亲眼见到明季太监，他的话是可靠的。
可以看出这样一个王朝已经腐烂至极了，拿夫差的亡国作一面历史镜子对照一下，就不难看出明朝的现实如何岌岌可危，这也正是《浣纱记》作者的深心所在。
当时身临其境的观众在看《浣纱记》的时候将会引起何种联想?不问可知。
剧中还塑造出一个与吴王夫差完全相反的明君形象——越王勾践。
他是作者理想中的明君榜样。
他居安思危，忍辱负重，谦恭纳谏，重用贤良。
他被拘吴国在石室养马，夫差从姑苏台上远远看见他端坐中间，范蠡和夫人恭立左右，不禁发出感慨说：“彼勾践不过一小国之君，夫人不过一裙钗之女，范蠡不过一草莽之士，当此流离困苦之际，不失君臣夫妇之仪，殊为可怜，殊为可敬。
”?十四出?其实，“不失君臣夫妇之仪”正说明勾践怀有爱国的大志，吴王夫差由于骄满自负，看不出这是个危险的信号。
作者塑造勾践形象意在说明，只要发奋图强，立志不，那么，亡国仍可以复国。
这也是一面历史镜子，供明王朝自鉴。
由于这是历史的事实，由于这一事实是通过具体的艺术形象展露的，还由于这两个形象是在鲜明的艺术对比中相互辉映的，所以作者所揭示的兴亡之因和历史教训，就具有异常的鲜明性和具体性。
由此形成强大的艺术说服力。
从作品的人物安排中还透露出作者的另一重要构思，那就是国家兴亡的关键，除皇帝秉“神器之重”，还要看宰相的“调和鼎鼐”，“圣君”必须辅之以“贤相”。
越之兴，吴之亡，和范蠡与伯嚭这两个人物大有关系。
这又是两个正反相映的人物形象。
吴国的伯嚭，在剧中占的篇幅相当多，他简直就是明代嘉靖时严嵩的画像。
作者如此安排颇有深意：严嵩倾害夏言，夺得首辅诬杀刑部员外郎杨继盛，明世宗对他言听计从，揽权纳贿，大肆贪污。
当时外患严重，东南有倭寇为患，北有俺答入侵。
而严嵩之子严世番，竟然私通倭寇。
只要我们把伯嚭这一形象放在当时的历史环境中去考虑，就会体察到严嵩的奸臣行径在伯嚭的形象中得到相当集中的反映，伯嚭陷害伍员，事夫差，私通越国，接受贿赂。
这个历史上的伯嚭实际是戏剧化了的严嵩。
当时的观众看到这一形象时，不可能不唤起对现实的微妙联想。
剧中与伯嚭相互反衬的形象是范蠡，他是作者理想中的贤相，作者对国家民族的抱负主要是通过这个人物反映出来的。
他机智多谋，忠心耿耿，胸怀大志，能屈能伸。
凡在危急紧要处，都是他出来设计、应变，化险为夷。
越国在濒临灭亡时刻，是他提出忍辱求生、俟机复国的主张。
此后的一切都是按照他的计谋施行的，乃至买通伯嚭、劝越王尝粪、挑拨夫差和伍员的关系、进西施迷惑夫差、奉献神木、诱使夫差大兴土木耗费财力等种种亡吴诡计，都是出自他的运筹。
他非常机警，就在勾践被赦回国的路上，他还提醒勾践“速宜前行，恐有他变”。
吴国就在他设计的圈套中一步步地走向灭亡。
难得的是，越王勾践能够识拔人才，对范蠡寄予十足信任，说明他是圣君。
而范蠡不仅是智士，而且是忠臣，石室为奴，仍不废君臣之礼，于是圣君贤相，相得益彰。
这是作者最高的政治理想境界。
这个理想境界不仅和戏中的夫差、伯嚭形成鲜明的反衬，也反衬出明代现实中昏君奸相的丑恶嘴脸。
西施，这一中国美女的典型，是作者重点描写的另一人物。
作者超越“女人祸水”的传统观念，赋予她以爱国品质。
灭吴之后，她被礼迎返越，受到勾践、越夫人、范蠡、文种的“拜谢”。
历史上的美女受到君相们如此隆重的接待，她恐怕是惟一的一个。
汉之赵飞燕、陈之张丽华、唐之杨玉环，都是以亡身败家告终的。
惟西施不同，虽也有各种传说，但作者择取的是唐代杜牧的说法，与范蠡双双泛舟太湖，不知所终。
给了她一个一尘不染、饱含诗意的归宿，反映出作者在一定程度上突破了士大夫的“美女祸水”的偏见。
范蠡功成不受，固然是作者追求的一种最高尚的品格境界，最理想的英雄行为，但也隐含地透露作者对于政治倾轧的恐惧和鄙夷，对荣辱兴废瞬息万变的空幻之感。
这是明代动荡不安的政局给作者的心理反应。
在全剧结尾一出中，作了最逼真的心态写照。
他认为 勾践这个人“可与共患难，不可与其安乐”，“高鸟尽，良弓藏，狡兔死，走狗烹”，并看穿了封建帝王们从来都是有事有人、无事无人的，这是他的先机之见：“若少留滞，焉知今日之范蠡，不为昔日之伍胥?”为了远害全身，只有隐遁：“早离了尘凡浊世，空回首骇弩危机。
”他怀着满目兴亡之感，飘然远去：“呀?看满目兴亡真惨凄，笑吴是何人越是谁?”一切都是那么空幻无凭：“人生聚散皆如此，莫论兴和废，富贵如浮云，世事如儿戏，唯愿普天下做夫妻都是咱和你。
”写的是范蠡，其实是作者的心境写照。
激烈动荡的政局，使世间的荣辱兴废，常常以出人意料的速度变幻莫测，一切都显得那么不牢固，不可预测，知识分子的软弱心理是承担不了这一虎视眈眈的现实的，他们经常想从荣辱的漩涡中脱身，幻想一个安乐的藏身之所。
于是一叶扁舟，和理想的情侣五湖隐去，就成为令人神往的安乐窝了。
这就是一出思想的内涵实体。
它是明代中叶以来惶惶不可终日的政治现实在作者心里的曲折反应。
《浣纱记》的语言藻丽华美，有比较高的文学价值。
这种与“本色派”相反的艺术特征，在当时很有代表性。
“自梁伯龙出，始为工丽滥觞。
盖其生嘉隆间，正七子雄长之会，词尚华靡”《雨村曲话》，清李调元，此论有一定道理。
“七子”的复古文艺思潮当时影响很大，《浣纱》十分讲求词藻的雕镂修饰，缺乏生动，可能是受“七子”影响所致。
但应该看到《浣纱》有其生动一面，不是一味模古，也不同于《玉玦》、《玉合》诸戏的堆砌典故——当时称为“涩体”?明徐复祚《曲论》?。
《浣纱》的文辞华美，并不难懂。
华美作为一种语言的艺术风格，是适应特定的生活和戏剧内容而产生的，不应该一律排斥。
《浣纱》某些出目，语言优美，形象生动，是古典戏曲的佳作。
如《游春》、《送饯》、《打围》、《采莲》、《吴刎》、《泛湖》等，其中有许多曲段，无论在抒发感情、烘染环境、刻画人物的心理活动等方面，都是相当精彩的。
《游春》一出，写范蠡欣赏山阴道上景色： 农务村村急，溪流处处斜，迤逦入烟霞，景堪夸，峰峦如画，拼把春衣沽酒，沉醉在山家，唱一声水红花也罗。
景象逼真，历历如画。
精雕细刻的文字却无斧痕之迹、自然流畅。
春光明媚，山水清幽，读之如临其境。
再如《采莲》一出，写西施为吴王唱歌，借采莲歌词，隐隐传出思忆范蠡的愁情： 秋江岸边莲子多，采莲女儿棹船歌，花房莲实齐戢戢，争前竞折歌绿波，恨逢长茎不得藕，断处丝多刺伤手，何时寻伴归去来，水远山长莫回首。
字面上写采莲，内里却寄寓着深沉的相思之苦，情景交融，十分切贴。
“恨逢长茎不得藕”，“藕”协“偶”音，意指不能和范蠡结成佳偶，下句“断处丝多刺伤手”，指莲茎折断而丝不断，象征连绵不绝的感情。
茎刺伤手，指痛苦的别情。
最后两句写她和范蠡相距遥远，不能结伴回乡，唤起无限感慨。
写得非常美丽传情。
类似的描写在剧中多处可见。
所以认为《浣纱记》的语言是堆砌词藻典故，和《玉玦》之类等视，是不确切的。
剧中若干出目对人物、场景的描写是生动形象的，构想是别致的。
《寄子》、《飞报》、《同盟》、《吴刎》各出，都很有特色。
《寄子》写伍员父子惨别之情，楚楚动人。
今天昆曲舞台还经常演出。
《吴刎》的表现手法很新颖，写夫差被越兵迫入绝境，心情惊乱。
在阳山呼喊被他杀害的公孙胜名字，幕内回声，景象动人。
写夫差死前的复杂心理活动，细腻逼真。
总体来看，《浣纱记》在艺术上虽未达到第一流水平，但并非僵化雕琢之作，明代人的评价尚欠公允。
结构松散是其主要缺点。
“间流冗长”《曲藻》。
“梁伯龙?辰鱼?作《浣纱记》，无论其关目散缓，无骨无筋，全无收摄……”徐复祚《曲论》这几句评价切中要害。
全戏几乎找不到一个高潮，只是按照情节发展铺叙，给人冗长杂乱之感。
说明作者面对这一庞大题材，缺乏剪裁结构之力。
《浣纱记》在中国戏曲史上是一部重要剧作，它的重要意义不仅是把文人清唱的昆曲搬上舞台；就剧作本身来讲，也是一部有成就的优秀剧作。
它突破了明代传奇以生旦为主的狭窄的爱情题材范围，把具有政治性和现实意义的历史故事引入戏剧，从而扩大了传奇的表现领域。
在内容上这一庞大而复杂的历史事件为人们提供有益的教训。
艺术上作为一个独立的艺术流派昆山派，有其鲜明特色和代表性，要了解中国戏曲，《浣纱记》不可忽视。
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《广陵散》，又名《广陵止息》。
是古代一首大型琴曲，它至少在汉代已经出现。
其内容向来说法不一，但一般的看法是将它与《聂政刺韩王》琴曲联系起来。
《聂政刺韩王》主要是描写战国时代铸剑工匠之子聂政为报杀父之仇，刺死韩王，然后自杀的悲壮故事。
关于此，蔡邕《琴操》记述得较为详细。
今存《广陵散》曲谱，最早见于明代朱权编印的《神奇秘谱》(1425年)，谱中有关于“刺韩”、“冲冠”、“发怒”、“报剑”等内容的分段小标题，所以古来琴曲家即把《广陵散》与《聂政刺韩王》看作是异曲同名。
《广陵散》乐谱全曲共有四十五个乐段，分开指、小序、大序、正声、乱声、后序六个部分。
正声以前主要是表现对聂政不幸命运的同情；正声之后则表现对聂政壮烈事迹的歌颂与赞扬。
正声是乐曲的主体部分，着重表现了聂政从怨恨到愤慨的感情发展过程，深刻地刻划了他不畏强暴、宁死不屈的复仇意志。
全曲始终贯穿着两个主题音调的交织、起伏和发展、变化。
一个是见于“正声”第二段的正声主调， 另一个是先出现在大序尾声的乱声主调。
正声主调多在乐段开始处，突出了它的主导体用。
乱声主调则多用于乐段的结束，它使各种变化了的曲调归结到一个共同的音调之中，具有标志段落，统一全曲的作用。
《广陵散》的旋律激昂、慷慨，它是我国现存古琴曲中唯一的具有戈矛杀伐战斗气氛的乐曲，直接表达了被压迫者反抗暴君的斗争精神，具有很高的思想性及艺术性。
或许嵇康也正是看到了《广陵散》的这种反抗精神与战斗意志，才如此酷爱《广陵散》并对之产生如此深厚的感情。
《广陵散》在历史上曾绝响一时，建国后我国著名古琴家管平湖先生根据《神奇秘谱》所载曲调进行了整理、打谱，使这首奇妙绝伦的古琴曲音乐又回到了人间。
近代琴学家杨时百，在其所编《琴学丛书》的《琴镜》中就认为此曲源于河间杂曲《聂政剌韩王曲》。
“广陵”是扬州的古称，“散”是操、引乐曲的意思，《广陵散》的标题说明这是一首流行于古代广陵地区的琴曲。
这是我国古代的一首大型器乐作品，它萌芽于秦、汉时期，其名称记载最早见于魏应璩《与刘孔才书》：“听广陵之清散”。
到魏、晋时期它已逐渐成形定稿。
随后曾一度流失，后人在明代宫廷的《神奇秘谱》中发现它，再重新整理，才有了我们现在听到的《广陵散》。
琴曲的内容据说是讲述战国时期聂政为父报仇，刺杀韩王的故事。
嵇康是一位伟大的艺术大师，他写的《声无哀乐论》、《难自然好学论》、《太师箴》、《明胆论》、《释私论》、《养生论》千秋相传，并且他弹得一手好琴，尤其善于演奏《广陵散》，倍受人们关注。
当时与他齐名的还有比他大十三岁的阮籍，音乐史上常有“嵇琴阮啸”的说法，但在思想和人格上，嵇康要比阮籍更高出一筹。
嵇康对那些传世久远、名目堂皇的教条礼法不以为然，更深恶痛绝那些乌烟瘴气、尔谀我诈的官场仕途。
他宁愿在洛阳城外做一个默默无闻而自由自在的打铁匠，也不愿与竖子们同流合污。
他如痴如醉地追求着他心中崇高的人生境界：摆脱约束，释放人性，回归自然，享受悠闲。
熊旺的炉火和刚劲的锤击，正是这种境界绝妙的阐释。
所以，当他的朋友山涛向朝廷推荐他做官时，他毅然决然地与山涛绝交，并写了文化史上著名的《与山巨源绝交书》，以明心志。
不幸的是，嵇康那卓越的才华和逍遥的处世风格，最终为他招来了祸端。
他提出的“非汤武而薄周礼”、“越名教而任自然”的人生主张，深深刺痛了统治阶级的要害：嵇康如此藐视圣人经典、痛恨官场仕途，长久下去，岂不危害我太平江山的统治，此人非杀无以正民风、清王道，这里不是现成有个吕安的案子吗
将他牵连进去，既可杀之，又不会施人以柄，岂不妙哉。
于是，在一些仇视嵇康的小人的诽谤和唆使下，公元262年，统治者司马昭下令将嵇康处以死刑。
在刑场上，有三千太学生向朝廷请愿，请求赦免嵇康，并要拜嵇康为师，这正是向社会昭示了嵇康的学术地位和人格魅力，但这种“无理要求”当然不会被当权者接纳。
而此刻嵇康所想的，不是他那神采飞扬的生命即将终止，却是一首美妙绝伦的音乐后继无人。
他要过一架琴，在高高的刑台上，面对成千上万前来为他送行的人们，弹奏了最后的《广陵散》，铮铮的琴声，神秘的曲调，铺天盖地，飘进了每个人的心里。
弹毕之后，嵇康从容地引首就戳，时年仅三十九岁。
嵇康除在文学，思想上取得重要成就外，还在音乐方面为后人留下了宝贵财富。
嵇康从小喜欢音乐，并对音乐有特殊的感受能力，有极高的天赋。
《晋书·嵇康传》云，嵇康“学不师受，博览无不该通”，这与其思想上的狂放不羁、不受礼法约束有很大关系。
嵇康可谓魏晋奇才，精于笛，妙于琴，还善于音律。
尤其是他对琴及琴曲的嗜好，为后人留下了种种迷人的传说。
据《太平广记》三百十七引《灵鬼志》说： 嵇康灯下弹琴，忽有一人长丈余，著黑衣革带，熟视之。
乃吹火灭之，曰：“耻与魑魅争光。
”尝行，去路数十里，有亭名月华。
投此亭，由来杀人。
中散(嵇康字)心中萧散，了无惧意。
至一更，操琴先作诸弄，雅声逸奏，空中称善。
中散抚琴而呼之：君是何人?”答云；“身是故人，幽没于此，闻君弹琴，音曲清和，昔所好，故来听耳。
身不幸非理就终，形体残毁，不宜接见君子。
然爱君之琴， 要当相见，君勿怪恶之。
君可更作数曲。
”中散复为抚琴击节日：“夜已久，何不来也?形骸之间，复何足计?”乃手击其头曰：“闻之奏琴，不觉心开神悟，况若暂生。
”邀与共论音声之趣，辞甚清辨，谓中散曰：“君试以琴见与。
” 乃弹《广陵散》，便从受之，果悉得。
中散先所受引，殊不及。
与中散誓：不得教人。
天明语中散：“相遇虽一遇于今夕，可以远同千载。
于此长绝，不能怅然。
” 嵇康有一张非常名贵的琴，为了这张琴，他卖去了东阳旧业，还向尚书令讨了一块河轮佩玉，截成薄片镶嵌在琴面上作琴徽。
琴囊则是用玉帘巾单、缩丝制成，此琴可谓价值连城。
有一次，其友山涛乘醉想剖琴，嵇康以生命相威胁，才使此琴兔遭大祸。
嵇康创作的《长清》、《短清》、《长侧》、《短侧》四首琴曲，被称为“嵇氏四弄”，与蔡邕创作的“蔡氏五弄”合称“九弄”，是我国古代一组著名琴曲。
隋炀帝曾把弹奏《九弄》作为取士的条件之一，足见其影响之大、成就之高。
面对司马氏的黑暗统治，嵇康是愤然不平。
为表示反抗，他经常逃入山林，与竹林七贤相与邀游。
袁颜伯《竹林七贤传》云：“嵇叔夜尝采药山泽，遇之于山，冬以被发自覆，夏则编草为裳，弹一弦琴，而五声和。
”正因嵇康这种愤世嫉俗的表现，使他在音乐创作与演奏上才取得了引人注目的成就。
嵇康所弹奏的《广陵散》是这一古代名曲经嵇康加工而成的一首曲子，在长期的流传过程中，正象一首民歌一样，凝聚着历代传颂者的心血。
据《世说新语·雅量》载： 嵇中散临刑东市，神气不变。
索琴弹之。
奏《广陵》。
曲终曰：“袁孝尼尝请学此散，吾靳固不与，《广陵散》于今绝矣
” 正因为嵇康临刑索弹《广陵散》，才使这首古典琴曲名声大振，一定程度上，《广陵散》是因嵇康而“名”起来的。
但所谓“于今绝矣”则非指曲子本身而言，它主要反映了嵇康临刑时的愤激之语。
事实上，琴曲《广陵散》经《神奇秘谱》保存，一直流传到今天。
正因为嵇康有着很深的音乐功底，所以，他临刑前，有三千太学生共同向司马氏要求“请以为师”，但未被允许，使“海内之士，莫不痛之”(《晋书》本传)。
因此，嵇康的名字始终与《广陵散》联系在一起。
嵇康除以弹奏《广陵散》闻名外，在音乐理论上也有独到贡献，这就是其《琴赋》与《声无哀乐论》。
《琴赋》主要表现了嵇康对琴和音乐的理解，同时也反映了嵇康与儒家传统思想相左的看法。
《声无哀乐论》是作者对儒家“音乐治世”思想直接而集中的批判。
其中闪烁着嵇康对音乐的真知灼见。
广陵散 赏析 原是东汉末年流行于广陵地区（即今安徽寿县境内）的民间乐曲。
曾用琴、筝、笙、筑等乐器演奏，现仅存古琴曲，以《神奇秘谱》载录最早。
早期并无内容记载，现多数琴家按照聂政刺韩王的民间传说来解释（与正史有出入）。
据《琴操》中所载：聂政，战国时期韩国人，其父为韩王铸剑误期而被杀。
为报父仇，上泰山刻苦学琴十年之后，漆身吞炭，改变音容，返回韩国，在离宫不远处弹琴，高超的琴艺使行人止步，牛马停蹄。
韩王得悉后，召进宫内演奏，聂政趁其不备，从琴腹抽出匕首刺死韩王。
为免连累母亲，便毁容自尽。
后人曾为古琴曲《广陵散》所加分段标题，有的以与故事相应的情节取名，乐曲所表现的情绪，与这个悲壮的传说也确有不少相通之处。
《神奇秘谱》所载《广陵散》，分开指（一段）、小序（三段）、大序（五段）、正声（十八段）、乱声（十段）、后序（八段）共四十五段。
此曲早已绝响，解放后不少琴家才将它译奏出来。
乐曲定弦特别，第二弦与第一弦同音，使低音旋律同时可在这两条弦上奏出，取得强烈的音响效果。
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