巜庐山》的读后感800字 ，
五一长假我和弟弟两备去庐山玩。
一听到这个消息，我高蹦三尺满屋乱跑，小鸟终于出笼了
来到庐山境内，道路弯弯曲曲，两旁的树给人一丝寒意。
庐山的景点很多，我们百里挑一选择了三叠泉。
坐缆车我最害怕了，但到庐山的三叠泉就非要坐。
但它那的缆车像地铁一样，缆车像蜗牛一样慢慢的把我送上山顶。
人站在上面环顾四周，大自然的美令人心旷神怡。
站在上面往下看，台阶像一条长龙蜿蜒盘旋，看不到头。
原来，一共有一千四百多个台阶，“三叠泉台阶似长龙，蜿蜒盘旋看不到头。
唉
”我不禁吟起诗来。
爬三叠泉也是需要交另外一道小门票的。
他说小孩免费，我为我是小孩而感到自豪，到大门票站时每个人都要交钱了。
终于到三叠泉了。
三叠泉像一位仙女在梳理自己的头发，又有点像刚出生的三个幼儿，水溅到我们脸上给我们带来了一丝凉意。
它的得名是因为有三重。
站在泉顶往下一看，真是太险了，我不敢再看第二眼，妈呀
我飞快的往下跑，呀
有轿子坐，但我还是刻服了自己惰性。
到后，游人看到这壮观的景象都赞叹不绝。
它令游人留恋往返。
真是“飞流直下三千尺呀
” 俗话说：“上山容易，下山难。
”难的都被我闯过去了，那容易的我也能闯过去。
爬到一半时，我已经累得气喘吁吁了。
“下山快，下山慢……”我不禁有吟颂诗句。
爬上后，我已经汗流夹背。
我自言自语：“真是……太……太……难爬了，累死我了
” 这次爬山既锻炼了我的意志，又让我领悟到了大自然的气息。
余秋雨 庐山 赏析或读后感
读后感 文人和孤独永远是离不开的。
就算是、之间有着深厚的友情，他们相聚的时间在各自的生命旅途中仅仅是一瞬而已。
在我看来，若文人沾上了太多人与人之间的喧闹，就不免落入世俗，于是与山水远了，与哲理远了，就没有好诗、好文章了。
正因为孤独，所以文人都有对知己的渴望哪个，正因为与知己聚时少、离时多，所以文人间的友谊更是坚不可摧。
庐山在古代便是一个培养思念、培养孤独，或者说培养文人的理想地点：道路险阻、与外界联系甚少，再加上景色优美，自然是吸引了很多雅士前来。
因为它对世俗的超拔，也就是孤独对世俗的超拔。
而今，庐山不再是文人的圣地了，而成了旅游胜地，现代化工程肆无忌惮地早庐山上破土。
入山变得轻松，游山变得舒适，因而即使是一群真正的文人走在庐山上，也少了孤独，多了喧嚣。
所以文人在庐山上不得不蜕脱成游人。
望庐山瀑布的读后感
爱一个人对自己祖国的一种诚挚的热爱和的情是一个人最原始情之一。
但作为一个涉世不深的我，一直认为爱国是高不可攀也是比较渺茫的事。
最近，我又重温三年级学的《望庐山瀑布》，对爱国之情有了深刻的感悟。
唐代诗人李白的《望庐山瀑布》，诗是一首家喻户晓、雅俗共赏、人人口熟之作。
庐山是我国古代最著名的风景与文化胜地之一，有“无限风光”的仙人洞穴，有“天下奇观”的飞流瀑布，还与远处隐约可见的万里长江和鄱阳湖，互为映衬，这一切自然而然地组成了一幅天然图画，不但如此，庐山还以它极为丰厚的历史人文。
古往今来，不知引发过多少文人的情怀，写下无数歌咏诗篇，而李白的这首《望庐山瀑布》不过是一首小小的七言绝句，却在众多诗作中，雄视古今，独占鳌头。
诗的首句“日照香炉生紫烟”看上去是对香炉峰的描写，与瀑布的关系不大，但是我们须知，此诗不是单纯地写“瀑布”而是写的“望瀑布”这一动态过程，所以这一句看似不起眼的轻描淡写，它向读者交待了瀑布所在的位置是在庐山上，香炉峰是在庐山西北，峰顶尖圆，终日烟云缭绕聚散，如一个硕大的香炉，故称为“香炉峰”。
此句也点出了望瀑布的具体时间。
因为在白天时分，“日照香炉”是望不到“生紫烟”的景观的，只有太阳刚刚从东方升起，金色的阳光洒在香炉峰上时，那山间的岚气才会呈现出一种难得的紫色。
刻画出仙镜般的梦幻世界。
到第二句时，诗人才把视线集中到山前的瀑布上，“遥看瀑布挂前川”，点明诗人是站在山脚之下，抬头远望。
如果是近在眼前，那么就会置身于瀑布的声响、水势之中，而完全是另外一番感觉了，不过那样就会与题目中的“望”字脱节了。
只有“遥看”，也就是远远地望去，那一刻也不曾停息，永远带着跳跃，远望中的“庐山瀑布”。
看似寻常的词句，却蕴藏了作者精心的构思与巧妙的组织。
诗歌的而后半段转用比喻和奇特的想象，每当人们欣赏瀑布之际，都难免会被其深深打动，更不要说是李太白，他与这种永不停歇，不顾一切地只管向下冲去的宏伟景观，具有与生俱来的心灵感应和共通之处。
所以李白笔下的“庐山瀑布”才是“飞流直下三千尺，”这比任何诗人所能想象的都更加精彩，更为独到，一个“飞”字，把瀑布奔腾跳跃的态势描绘得恰到好处，“直下”一词，既显山势之高，又见瀑水之急。
而“飞流直下三千尺”恰恰是对庐山瀑布的最好描述。
它给我们的感觉是一种特有的流动气势，勇往直前，义无反顾。
最后一句是全诗的精华所在，如果没有这一句，《望庐山瀑布》诗可能就不会如此千古流传、尽人皆知了。
银河是由无数颗星组成的，本来就是人们的想象浪漫之词，瀑布又从九天“落到”庐山，让人恍惚觉得那银河从九天倾泻到了人间。
但其神韵依然，光采照旧，不论在何处，都给人以浪漫的想像和无穷的魅力，此外，由于用了疑是一词，愈发为全诗蒙上了一种恍恍惚惚、亦真亦幻的艺术色彩。
全诗四句共用二十八个字，极为刻画了瀑布的雄伟气势和壮丽景观，抒发了诗仙李白对祖国河山充满了热爱激情。
读过《望庐山瀑布》后激发了我的爱国热情。
所谓“爱国”，顾名思义，就是热爱自己的国家。
少年兴则国兴，小年强则国强。
爱国的内容十分广泛，热爱祖国的山河，热爱民族的历史，关心祖国的命运。
我们要适应时代发展的要求，努力学习，掌握本领。
为振兴中华而勤奋学习，明天为创造祖国辉煌未来贡献自己的力量
观庐山有感，不少于1000的作文。
急
观庐山有感 我自从读了宋代大文豪苏东坡的诗：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同；不识庐山真面目，只缘身在此山中。
”就被庐山神奇的山峰和天然美丽的景色所吸引，我是多么想亲临其间，去感受大自然的神来之笔。
2009年7月17日我的愿望终于实现了。
早上7点半，我吃完早餐就与参加庐山一日游的游客们一道，乘坐着旅游观光汽车从江西九江城出发了。
一路上，我们欣赏了九江市沿途的一些繁华风景，怀着十分激动的心情向庐山进发，一个小时以后，我们来到了庐山脚下。
抬头一望，觉得与别处的山峰并无特异，看不出有什么神奇的特色。
当我们沿着盘山公路向上前行，到达最低层的山峰时，风景就开始吸引我的目光了。
第二层山峰的山脚就坐落在第一层的山峰上，虽说是盘山公路，却没有围绕一座完整山峰环绕行驶，都是沿着每座山峰长短不一的圆孤线向高处绕行，汽车在前进，青山在后移，我们绕过一层又一层的山峰，俯视下面，一座座的山峰，一条条的壑谷清楚地映在我们的眼皮底下，显得那么翠绿，那么柔美。
我们盘绕着一层层重重叠叠的山峰，沿着大大小小的孤线继续前行，好似车在画中走，画随车前移。
远看有如一山飞峙大江边，近看千峰携手紧相连，横看铁壁铜墙立湖岸，侧看撑天一柱耸云间的感觉。
山上植物丰富，树木茂盛，从山麓到山顶分别长着常绿叶林、常绿及落叶混交林，据不完全统计，植物有210科，735属1720种，把各个不同的雄峰点缀的特别翠绿，翠的发亮，绿的流淌。
一路上我的心情十分舒畅，虽然我欣赏过张家界古老原始森林的美景和悬崖峭壁的奇险，观赏过桂林一座座各不相连、拔地而起、刀削斧劈山峦的奇秀，但觉得这些都没有庐山山峰的俊秀，它们重叠有序，周围断层颇多，一座座既紧密相连，又坐落有致。
这种断层块结构而成的山体故多奇峰峻岭，悬崖峭壁，形成千姿百态。
有的浑圆如华盖，有的绵延似长城，有的高摩天穹，有的俯瞰海波，有的象船行苍海，有的如龟行大地，真是雄伟壮观，气象万千。
观光汽车经过近一小时的行驶，终于到达了高峰，宽阔的壑谷，凉风习习，一座座古老的建筑，可观精致，一幢幢别墅坐落别致。
我们下车后，迎着扑面而来的清风，感觉轻松愉快，我们跟随导游一路前行，本身就有39度高温的太阳，在峡谷中，只是有了光亮，好象没有了热度，变的那样和煦，那样明媚，那样祥和，也许太阳的热量都被这翠绿的树木全部吸去了，也许是被这清爽的凉风吹到了九霄云外，带给人们的只是春光明媚。
在此，我体会到了庐山避暑胜地的真实意义所在。
我们跟随导游参观了著名景点——仙人洞。
仙人洞位于锦绣谷南端，有参差如手的“佛手崖”，在佛手崖的覆盖下，有一洞开为仙人洞。
洞高深各为10米，幽深处有清泉下滴，称“一滴泉”。
洞壁有“洞天玉液”等石刻题词，洞中中央纯阳殿内置吕洞宾石像，传说八仙中的剑仙在此修道成仙，入洞左侧有石砌的月亮门，门楣刻有“仙人洞”三个大字，门内有一巨石突兀，形状如蟾蜍，名“蟾蜍石”，并有一劲松插石挺立，称为“石松”，石上刻有“纵缆云飞、豁然贯通”摩崖大字，石下乱云飞渡，如入仙境。
同志为此作了一诗：“暮色苍茫看劲松，乱云飞渡仍从容；天生一个仙人洞，无限风光在险峰。
”同志的诗进一步使仙人洞景点名扬四海。
在它的右边有一比蟾蜍石更大的游仙石凌空突出，石下万丈深渊，奇险无比，在此可通观锦绣谷。
接着，我们观看了锦绣谷。
锦绣谷是庐山1980年新辟的著名风景点，相传为晋代东方名僧慧运采撷花卉草药处。
这儿四时花开，犹如锦绣而故名。
北宋王安石有诗为证：“还家一笑既芳晨，好与名山作主人，邂逅五湖乘兴往，相邀锦绣谷中春”。
沿着锦绣石倚绝壁悬崖修筑的石级便道浏览，可谓：路盘松顶上，穿云破雾出，无风拂衣襟，缥缈一身轻。
一路景色如锦绣画卷，令人陶醉。
接下来，旅游观光车把我们带到了庐山会议会址。
它位于牯岭东谷掷笔峰麓，外部松柏茂密，溪水潺潺，环境优美。
原是蒋介石在庐山创办军官训练团的三大建筑之一，于1937年落成，名庐山大礼堂。
解放后改名为“人民剧院”，外表壮观，内饰华丽。
1959年中国共产党第八届八中全会，1961年中央工作会议和1970年九届二中全会在此召开，同志主持了这三次重要会议，现在已辟为庐山会议纪念馆。
中饭后，我们步行来到大口瀑布的索道上方的平台上，眺望了对面远处的五老峰，由于又是一个艳阳天，天高云淡，五老峰历历在目，十分清楚，只见峰峦陡峭挺拔，峰接霄汉，奇峰秀色，驰名天下，山势此起彼伏，犹如大海波涛，历代诗人名士，无不为这里的瑰丽景色所迷恋，留下了不少赞美的诗篇，唐代诗人李白在这里写下千古绝唱：“庐山东南五老峰，青天削出金芙蓉，九江秀色可揽结，五将此地巢云松”。
接着我们乘坐索道去观赏大口瀑布，一路上远近的山峰壑谷尽收眼底，下索道后来到大口瀑布面前，由于天干地枯，水源不多，形成的瀑布窄小，让人十分遗憾，没有见到：“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川，飞流直下三千尺，疑似银河落九天。
”的雄伟壮观景象。
大口瀑布又称彩虹瀑布，因为往往在雨过天晴以后，在这里从灿烂的阳光下，看到五颜六色的彩虹，这大概就是彩虹瀑布由来吧
傍晚在夕阳的照耀下，所有山峰显得格外美丽，我们乘着旅游观光车从跃上葱茏四百旋的高峰往回行驶时，我留意数了大大小小长短不一的绕山孤线，共有近200余条。
据了解和资料显示，庐山自古命名的山峰便有171座，最高的海拔1474米，群峰间散布冈岭26座，壑谷20余条，岩洞16个，怪石22处，溪间18条，湖潭14处，著名的三叠泉瀑布落差155米，有至今保存完好的国际别墅群落600多栋，在中国的名山中，唯有庐山有这样大规模的“世界村”。
这些景观都掩映在3400余种林木花卉点缀的云山锦谷之中，形成一种十分壮观的美丽画卷。
庐山是中国著名的大山之一，素以“雄、奇、险、秀闻名于世。
有雄秀挺拔的山峰，变换莫测的云海，神奇多姿态的流泉瀑布，文明悠久的历史古迹，历史造就此山，文化孕育此山，名人喜爱此山，世人赞美此山。
中华民族源远流长的历史和数千年博大精深的文化蕴育了庐山无比丰厚的内涵，使她不仅风光秀丽，更集教育名山、文化名山、宗教名山、政治名山于一身。
从司马迁南登庐山，到陶渊明、李白、白居易、苏轼、王安石、黄庭坚、陆游、朱熹、康有为、胡适、郭沫若等1500余位文坛巨匠浏览并赋诗庐山，使这座神奇古老的名山，更加著称于世，闻名于天下...... 庐山游是快乐的，游庐山是幸福的，有机会我还要来欣赏神奇的庐山。
《冰期之庐山》读后感
读后感的基本思路如下：(1)简述原文有关内容。
如所读书、文的篇名、作者、写作年代，以及原书或原文的内容概要。
写这部分内容是为了交代感想从何而来，并为后文的议论作好铺垫。
这部分一定要突出一个“简”字，决不能大段大段地叙述所读书、文的具体内容，而是要简述与感想有直接关系的部分，略去与感想无关的东西。
(2)亮明基本观点。
选择感受最深的一点，用一个简洁的句子明确表述出来。
这样的句子可称为“观点句”。
这个观点句表述的，就是这篇文章的中心论点。
“观点句”在文中的位置是可以灵活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。
初学写作的同学，最好采用开门见山的方法，把观点写在篇首。
(3)围绕基本观点摆事实讲道理。
这部分就是议论文的本论部分，是对基本观点（即中心论点）的阐述，通过摆事实讲道理证明观点的正确性，使论点更加突出、更有说服力。
这个过程应注意的是，所摆事实、所讲道理都必须紧紧围绕基本观点，为基本观点服务。
(4)围绕基本观点联系实际。
一篇好的读后感应当有时代气息，有真情实感。
要做到这一点，必须善于联系实际。
这“实际”可以是个人的思想、言行、经历，也可以是某种社会现象。
联系实际时也应当注意紧紧围绕基本观点，为观点服务，而不能盲目联系、前后脱节。
以上四点是写读后感的基本思路，但是这思路不是一成不变的，要善于灵活掌握。
比如，“简述原文”一般在“亮明观点”前，但二者先后次序互换也是可以的。
再者，如果在第三个步骤摆事实讲道理时所摆的事实就是社会现象或个人经历，就不必再写第四个部分了。
谁能给我《文化苦旅》中《庐山》的读后感
庐山太寂寞, 文人太寂寞. 他们两走在一起,有一段欢腾的岁月,就有了庐山文化.很多时候都是如此,我们喜欢找一个属于自己的角落.在那里审视自己.再描看这个世界.因为我们渴望别人的倾听.庐山是文人企盼中的聚会的理想地点,也是跨时空的文化知音.就如同洞庭湖一般,庐山也因为文人而深深的印络在我们的脑海.久而久知,也就形成了一种文化.中国的文化是没有五彩斑斓,也没有精雕细刻.但有一种真,有一中苦,一种狂.我们的车越来越来豪华,登山的脚步越来越来轻松发展,但我们的文化不只是站在颠峰的俯视之乐,也是一路抬脚低头的攀行和留下脚步的深深浅浅.我们的文化就在其中.有太多高低起伏需要用心体会. 有一位身着青衣的书生,背起竹筐里重重的书,极度的挈诚,劳累的在这山间一步步的攀来,准备好让自己的身心受一次震撼,展开双臂,闭上双眼迎接那喷涌的,浩荡的泉水,疯狂的摔打,没有规则,只有一阵激情.让自己劳累的心挺立在这山水见,自己仿佛亦是一座坚硬的山崖,看着这真实的拼杀上演无数个春秋,忘却一切,只为了山水之间的胜与负.
望庐山瀑布读后感
爱国是一个人对自己祖国的一种诚挚的热爱和深厚的情感，是一个人最原始的感情之一。
但作为一个涉世不深的我，一直认为爱国是高不可攀也是比较渺茫的事。
最近，我又重温三年级学的《望庐山瀑布》，对爱国之情有了深刻的感悟。
文化苦旅庐山读后感
文人和孤独永远是离不开的。
就算是李白、杜甫之间有着深厚的友情，他们相聚的时间在各自的生命旅途中仅仅是一瞬而已。
在我看来，若文人沾上了太多人与人之间的喧闹，就不免落入世俗，于是与山水远了，与哲理远了，就没有好诗、好文章了。
正因为孤独，所以文人都有对知己的渴望哪个，正因为与知己聚时少、离时多，所以文人间的友谊更是坚不可摧。
庐山在古代便是一个培养思念、培养孤独，或者说培养文人的理想地点：道路险阻、与外界联系甚少，再加上景色优美，自然是吸引了很多雅士前来。
因为它对世俗的超拔，也就是孤独对世俗的超拔。
而今，庐山不再是文人的圣地了，而成了旅游胜地，现代化工程肆无忌惮地早庐山上破土。
入山变得轻松，游山变得舒适，因而即使是一群真正的文人走在庐山上，也少了孤独，多了喧嚣。
所以文人在庐山上不得不蜕脱成游人。
望庐山瀑布读后感200字
李白的《望庐山瀑布》雄伟地刻画了庐山瀑布的壮丽景观。
“日照香炉生紫烟。
”日照，阳光照射。
香炉，香炉峰，一座高峰，因为峰是尖圆形的，上面云雾缭绕，所以叫香炉峰。
从这四个字中，可以看出阳光照射着香炉十分神奇而美丽。
生紫烟，一个“生”字，形象地描绘出山间烟云的冉冉上升，袅袅浮游，把香炉写得像仙境一样。
紫烟，紫色的烟雾。
“遥看瀑布挂前川。
”你们看，李白不仅把周围的山写出来了，而且还把最壮观的景色：“瀑布，”写了出来。
挂前川，瀑布好像一匹白绢挂在山前。
遥看，为什么要遥看呢
噢，是为了能看到瀑布的整体，假如在近看的话，看不到瀑布的顶。
“飞流直下三千尺”。
飞流，像飞一样的流下来。
直下，直落。
三千尺，好像有三千尺长，突出了李白写这首诗很夸张。
“疑是银河落九天。
”让人恍惚觉得那银河从九天倾泻到了人间。
全诗四句共用二十八个字，极为刻画了瀑布的雄伟气势和壮丽景观，抒发了诗仙李白对祖国河山充满了热爱激情。
