求帮写读后感，2000字以上，有关经济学的
《写给中国人的经济学》内容概要:本书以中国的文化和经济为背景，用中国人熟悉的故事案例、文化元素、叙述方式，生动准确地讲述了经济学的原理，勾勒出经济学的全貌，是最适合中国人思维方式和阅读习惯的经济学书，精彩有趣，明白晓畅，既容易理解又非常亲切……《写给中国人的经济学》读后感，来自亚马逊网友:读过王教授的《人人都爱经济学》，当时就希望他能再写一本，现在看到了，赶紧买来拜读。
果然没让我失望，虽然有个别例子和语句和第一本书有所相似，但可以理解，毕竟同一个人写的。
可以肯定地说，这本《写给中国人的经济学》更好看，从目录上就能看出逻辑很清晰，涵盖了经济学的微观和宏观的完整框架，讲述都很透彻晓畅，篇章上分配也更得当了，读起来很轻松，形式上也很活泼，还有一些有趣的漫画，看得出设计很用心。
我个人尤其喜欢其中一些章节，比如讲期货、期权的两章，是我见过讲得最透彻最好懂的。
读过《人人都爱经济学》的读者，我仍然要向他们推荐来读这本书，相信一定会有更大收获的……
《经济学是本故事书》读后感
本书主要通过一个个耳熟能详的故事，将经济学的基本知识以一种通俗易懂的方式诠释。
主要从人生、竞争、管理、经营、人事、国际经济等几个方面来分解经济学知识。
无论是对企业运营，还是人生经营，都有着重要的指导作用。
退避三舍——做个理性经济人晋文公是春秋五霸之一，他在成为晋国的君主之前曾经在外流浪了十九年，受尽了磨难。
在他还是个小伙子的时候，他的父亲晋献公就听信小老婆的谗言派兵追杀他，没有办法他只好带着身边的人逃到了翟国。
这是自己母亲的国家。
他在翟国呆了十二年，由一个青年人变成了一个中年人。
后来他的父亲晋献公去世后晋国发生内乱，大臣们杀死了继位的国君，然后派人到翟国请求他回国担任国君，晋文公觉得国内情况不明没有同意。
于是晋国的大臣就迎接他的弟弟夷吾做了国君，就是晋惠公。
晋惠公做国君后马上派人到翟国刺杀晋文公，晋文公事先得到了消息，便带领身边的人离开翟国，踏上了流浪之路。
他们先逃到了卫国，可是卫文公却没有礼遇他，这时他们的粮食、钱财都已经用完了，过着饥寒交迫的生活。
在一个叫五鹿的地方，晋文公放下架子向卫国的农夫乞讨食物，可农夫只给了他一块土。
晋文公非常生气想打农夫，但是被大臣狐偃劝住了，狐偃觉得土是上天的恩赐，于是他们把土装在车上带走了。
后来他们一行人来到了齐国，受到了齐桓公的殷勤招待。
齐桓公看到晋文公不是一般人，怕他对自己的子孙不利，就把齐国宗室的女子嫁给了晋文公，希望以此拴住他的心。
后来齐桓公病逝，他的儿子为了争夺国君之位而互相攻伐，于是齐国大乱。
晋文公等人又离开齐国来到曹国，可是曹国的国君曹共公侮辱了晋文公，这让晋文公怀恨在心。
晋文公又到了宋国，宋襄公对他很好。
可是到了郑国时郑文公却对他非常不好，无奈他又离开郑国来到了楚国。
楚国的国君楚成王一听说他来了，马上亲自远迎。
然后三日一小宴，五日一大宴，晋文公就像回到了自己家一样。
有一天楚成王在宴会上问晋文公：“您有朝一日回到晋国做了国君，该怎么报答我呢
”晋文公思考了一会儿回答说：“我如果真的能返回晋国都是因为您的帮助。
倘若晋国和楚国有一天在战场上相遇，我一定会退避三舍，以此报答您的厚恩。
”楚成王听了之后沉默不语，楚国的大将子玉却对晋文公的回答很不满意，他觉得晋文公将来必是楚国的大敌，要求楚成王借此机会杀掉晋文公，可是楚成王没有同意。
在这个时候，晋国的情况发生了改变，晋惠公病死了，他的儿子晋怀公从秦国逃走，回到了晋国。
秦穆公对晋惠公、晋怀公父子俩的所作所为很不满意，于是决定支持晋文公回晋国当国君。
晋文公听到这个消息后非常高兴，就带着自己的人离开楚国来到秦国，得到了秦穆公的厚待，并且秦穆公还将自己最喜爱的小女儿嫁给了晋文公。
随后晋文公在秦国军队和本国大族的支持下打跑了自己的侄子晋怀公，回晋国做了国君。
晋文公即位后积极整顿内政，发展生产，晋国渐渐地强盛起来了。
实力壮大后，晋文公也想像齐桓公那样做中原的霸主。
机会很快就来了，周天子周襄王被自己弟弟和一些大臣联合狄人发兵推翻了，他带着几十个人跑到了郑国。
他想让诸侯派兵护送自己回京城，但是没有人愿意。
后来他听从大臣的建议，派使者请晋文公发兵护送他回京城（西周的都城洛邑）。
晋文公觉得这是个树立威信的好机会，于是他先是派兵打败了狄人，杀死了犯上作乱的太叔带和他的同伙，然后护送周天子周襄王回到洛邑。
过了两年后宋襄公的儿子宋成公跑来向晋文公求救，说楚国派大将子玉率领楚国和其他四个小国的军队进攻宋国，希望晋文公救救宋国。
晋文公觉得这是个好机会，一来可以报答当年宋襄公对自己的恩情，二来可以打败楚国，确立自己的霸主地位。
但是楚成王也对自己有恩，他不好直接和楚军对抗，所以就先发兵灭了依附于楚国的曹国和卫国，将他们的国君都俘虏了，也算是一雪当年的耻辱。
楚成王听说晋文公亲自率领大军前来，就不想和晋军交战，于是命令子玉撤退。
可是子玉认为宋国马上就可以拿下，不肯半途而废，反而要求楚成王给他增派军队，楚成王虽然很生气，但还是给他增派了少量军队。
得到支援后的子玉马上派使者到晋军的大营，要求晋文公把曹国和卫国的国君放了，然后再商量议和的事。
晋文公却在暗地里答应曹国和卫国的国君让他们复国，但是要求他们必须和楚国绝交，曹国和卫国的国君一听有复国的希望就都爽快地同意了。
子玉收到曹国和卫国的绝交书后非常生气，马上拒绝了齐国和秦国这两个大国的调解，决心和晋国一战，于是齐国和秦国也都站在了晋国一边。
接下来晋军在和楚军的战斗中首先退避三舍（向后退了九十里），实现了晋文公当年对楚成王许下的诺言，然后一举击败了子玉率领的五国联军，子玉也在撤退的途中自杀。
此战之后楚国的力量被削弱，晋国的实力增强，晋文公也如愿登上了霸主的宝座。
从上面的故事中我们可以看到，晋文公在十九年的流亡生涯中所做的事情大都非常理性。
他在遭遇羞辱时并没有像匹夫一样奋起一击流血五步，要是这样的话中国历史上也就不会有晋文公了。
他在获得厚待时也表现得不卑不亢，因此受到了很多人的尊重。
晋文公回国当上国君后表现得更加理性，他并不因为自己遭遇了太多的苦难而急于享乐，而是奋发图强，让晋国变得强盛起来。
他在没有人愿意派兵护送周天子的时候果断派兵为周天子保驾护航，由此赢得了周襄王的感激。
在面对楚国为首的五国联军时他所走的每一步同样理性，可以说没有一点差错，最终将楚国打败做了霸主。
在经济学中，我们把晋文公这样做事理性的人称为“理性经济人”。
理性经济人所做的每一件事都是为了让自己获得最大的利益，可以说都是自私的，但他却能在经营中取得极大的成功。
因此我们在从事生产经营活动的时候一定要尽量理性一些，考虑清楚再行动，这样自己就能取得成功，获得最大的利益。
通过本学期对经济学基础的学习的收获和感想500字
学习经济学的课程一直是我的一个愿望，作为一个理工科的学生，平常的学习中，经管类的知识是很少涉及到的。
也许是高中里经济学知识学得不好吧，也许是为了得到这门课的学分，但是更多的是对股票、投资、的兴趣和经济学知识的渴望，不管怎样我还是选上了这门课。
快期末了，现在静下心来谈一下体会。
每节课老师都给我们留了一定的时间来课堂发言，交流一下最新的经济学新闻以及一些经济学知识，单单从内容上讲，这些信息拓宽了我们的视野，增长了我们的见识；一些课本中比较难懂的概念，一位同学就用一个孤岛上的事例简单明了地向我们阐述了。
另一方面，课堂发言是很好的展示自我的舞台，因为平常我们这样上去讲的机会是不多的。
理学院的一位同学就用英语完成了他的课堂发言，既把内容很好地展现了出来，又不乏新意，给人留下了深刻的印象。
老师上课的另一部分是讲他的留洋经历，把外国的一些情况都介绍给了我们。
每次讲到一个话题，老师就可以从此引出去，滔滔不绝旁征博引地将一大堆与此有关的东西。
我觉得这样非常好，作为一门通识课，课本上的知识是有限的，而老师在这方面教给我们的都是十分好的材料，很好地促进了我们在这方面的认识。
比如说留洋，其实我自从高考以来一直觉得出国不怎么样的，所以我没去，觉得读大学就是为了出国是一种悲哀。
现在逐渐地观念有了一定的改变，我是学机械的，如果想在这方面有一定造诣的话，那么至少应该去看看世界的一流水平是怎么样的。
关于经济学，以前觉得是一门不太精确的学问，比如某个地方发生，然后有几个专家跳出来分析问题发生的原因，然后事实证明他们分析错了。
于是我就想怎么连专家都会分析错呢，那我们这些学经济不是都在扯淡吗
以前一直认为经济学是很文科的一门学问，只要背一背记一记什么的。
然而翻开这本书，我的认识又发生变化了，经济学是很精确的，至少应用微积分这一点就可以看出。
死记硬背显然是解决不了问题的，关键是要靠理解。
这本书的上篇讲的是，上课讲的是比较详细的，但是课程的内容实在是太多了，再加上每节课的课堂发言，所以很多地方都是留给我们自己看了。
不过作为一门通识课，起一个引导的作用也是很不错的，“师傅领进门，修行靠个人”。
的很多部分都涉及到了相当繁琐的数学运算，学完这部分的内容，我了解了需求和供给的关系、和生产者理论等等，让我对微观这两个字有了一个全新的认识。
是这本书的下篇，相比与，这部分的内容把重点放在了经济的总体上面，像这样的名词，以前虽然也接触过，但是学完了这部分内容后能够更加深刻理解了。
这本书只上了短短的八周，虽然作业论文考试的任务还是很艰巨，很多同学包括我很害怕闭卷考（现在已经改成开卷了），但是我还是很庆幸能够选上这门课，老师的讲课以及带来的课外信息都让我们受益良多。
如何写好关于经济学著作的读书笔记
自己整理一下吧：《1844年经济学哲学手稿》是马克思于1844年初步探索政治经济学时写下的一部手稿。
19世纪40年代，当时马克思（26岁）流亡在巴黎，写下这批手稿，所以又称“巴黎手稿”。
《1844年经济学哲学手稿》约写于1844年5月底6月初至8月，在马克思生前没有发表。
1927年，苏联出版的《马克思恩格斯文库》第3卷附录将这部手稿中的《第三手稿》（即笔记本III）的大部分以俄译文发表，但误认为它是《的准备材料》。
1932年，苏联出版的《马克思全集历史考证版》第1部分第3卷以德文原文发表了全部手稿，并冠以标题《1844年经济学哲学手稿》。
1982年新出版的《马克思全集历史考证版》在发表《手稿》时采用了两种方式编排。
第一种按《手稿》的写作时间、阶段的顺序编排。
第二种按《手稿》的逻辑结构和思想内容编排，并由编者加了标题。
这里发表的《手稿》中文版是根据逻辑结构编排的《手稿》校订的。
手稿自问世以来近80年，经历了许多神奇遭遇，也担当过不少重大历史角色。
时至今日，它还是马克思文献中被引用最多，同时又最难懂的文本之一。
这部著作术语新旧参差，内容庞杂，可以看作马克思思想发展过程中一次巨大的综合和艰难的创造。
在这部《手稿》中，马克思的各种必要的思想元素开始汇集、融合，日益成长为一些新的思想，并得到了尽管还不完备、但却是较为系统的创造性发挥。
因此它有很大的思想含量和解释空间。
在西方现代哲学、西方马克思主义、前苏联东欧思想界、当代中国思想理论界，引起一次又一次重大的释义活动，显示出它的重要现实意义和理论意义。
它的学术价值通过国内外研究状态看得更清楚。
《1844年经济学哲学手稿》是马克思第一次试图对资本主义经济制度和资产阶级政治经济学进行批判性考察，并初步阐述自己的新的经济学、哲学观点和共产主义思想的一部早期文稿。
它主要是由三个笔记本组成：笔记本I是马克思在研读了让·巴·萨伊的《论政治经济学》和亚·斯密的《国民财富的性质和原因的研究》两部著作并写了摘要之后，用比较短的时间写出的。
斯密把资产阶级社会中工人阶级、资本家和土地所有者的收入形式即工资、资本的利润和地租视为他的价值理论的核心因素，称它们是收入、交换价值的原因和自然价格的组成部分。
马克思把斯密学说工资、资本的利润和地租这三个经济范畴加以比较分析，揭示了斯密学说的矛盾。
他把笔记本I分作三栏，各栏分别加上标题《工资》、《资本的利润》和《地租》。
马克思在阐述和分析时按标题分三栏或两栏书写，后来甚至不分标题分栏书写。
在笔记本I的第XXII页，马克思揭露资产阶级政治经济学虽然认识到劳动是价值的源泉，却不考察工人同生产的直接关系，掩盖了异化劳动。
他详细分析了资本主义社会条件下的异化劳动。
对马克思的这一长篇论述，编者冠以标题《异化劳动和私有财产》。
在写笔记本II以前，马克思对约·拉·麦克库洛赫《论政治经济学的起源、发展特殊对象和重要性》（法译本）及该书译者吉·普雷沃写的《译者对李嘉图体系的思考》作了摘要。
马克思还写了《弗里德里希·恩格斯一文摘要》（《马恩全集》中文第1版第42卷第3-4页）。
笔记本II只保存下来第XL页至XLII页。
第XL页开头只保存了半句话。
编者对这几页笔记加上标题：《私有财产的关系》。
马克思在这里把“现代国民经济”即“李嘉图、穆勒等人”的观点同斯密、萨伊的观点相对照，看到资产阶级政治经济学内部的差别。
笔记本III的内容不是一篇完整的、合乎逻辑构思的论文，而是马克思把自己的思考立即记述下来的笔记。
它分成几个不同的部分。
写在笔记本III第XXXIX页和XL页上的一篇《序言》草稿，标题是马克思加的，现作为独立的部分编在《手稿》的开头。
《序言》最早是从1844年8月12日起写的。
笔记本III的其他部分，作者未加标题，现在的标题都是编者按内容分别加上的。
笔记本III开头部分是对笔记本II未保存下来的第XXXVI页的补充：《私有财产和劳动》。
接着，是对笔记本II未保存下来的第XXXIX页的若干补充。
补充一《私有财产和共产主义》，先就有产和无产的对立向资本和劳动的对立发展作了简短补充，然后以比较长篇幅论述通过扬弃私有财产来抛弃人的自然异化。
马克思试图对取代资本主义制度的新社会的本质特征，即对共产主义进行理论论证。
论述共分七点。
其中第六点和第七点，编者按其内容编入补充之二和补充之三。
补充之二是《对黑格尔的辩证法和整个哲学的批判》。
开关部分是马克思在论述共产主义这一题目中所写的第六点；；接下来是对第六点的一个增补，即对黑格尔辩证法的分析；从这种分析入手，马克思转而批判分析了黑格尔的《精神现象学》，这又是对关于扬弃人的自我异化的进一步补充；由此出发，马克思批判了黑格尔体系。
但是，马克思并没有从内容和逻辑上把批判分析进行下去，最后以黑格《哲学全书》的两段引文结束。
补充之三是马克思在论述共产主义这一题目中所写的第七点编者按其内容编入《私有财产和需要》这一标题下。
继上述补充之后，马克思在笔记本III中写了有关从资产阶级经济学中提出的不同题目的若干增补。
这些增补在内容和逻辑上没有直接联系，马克思在书写时用横线将这些概述分隔开。
笔记本III还包括两个片断：《分工》和《货币》。
从内容上说，它们是相对完整的论述。
马克思在中断了笔记本III的写作后，就同恩格斯投入撰写《神圣家族》的工作。
正是在这时，他开始对大·李嘉图《政治经济学和赋税原理》、詹·穆勒《政治经济学原理》这两著作的法译本作了摘要。
这两个摘要的特点是，马克思对作者的理论观点作了的评价、解释和批判，从而形成他自己的长篇论述。
这些论述涉及《经济学哲学手稿》三个笔记本中只是部分地谈到或根本未谈到的问题。
因为此，可以把这两个摘要看作是《1844年经济学哲学手稿》的补充，是对笔记本III的研究和直接继续
