《人类的家园》读后感
四分之海洋+四分之一的陆地等于美丽的星球——。
起初地球是一个火球，没有氧也没有水，没有植物，也没有动物，更没有人类。
植物是怎么来的呢
说起植物，最早的是蓝细菌和蓝绿藻。
他们吸收着太阳的力量，慢慢的变化。
从而有了植物，有了植物，大气层中就有了氧气。
说完植物，来说说水吧
谁更适合奇妙无比，无处不在。
冰川，河流，大海，小溪……固态是冰，液体是水。
过了40一年以后，有了人类，人类不过是使用地球40亿年后遗产。
一个城市的人类一天就用1000公升的水，多么庞大数字。
我想如果一个城市的人如果节约一桶水，不，一滴水，那么一年，十年……不说那么远的时间，就一年的水就可以给一个没水大沙漠城市带来一束阳光，就像在一个黑暗的世界里带来一丝光亮，让这里的人们充满希望!一个城市的人一年能给一个沙漠城市带来希望，那么一个国家呢?十个国家呢
我想被个人都节约用水，那世界的各个角落就会生机勃勃的绿色，让人震撼不已
这部纪录片里反复出现最多的句子。
越来越快
越来越快
当地球跟不上人类脚步的时候，当所有动物、植物消失的时候，当没有氧气的时候，当没有食物的时候，当没有……那时候人类也会灭亡，地球没有人类依旧会存在，人类没有地球会无法生存。
我们应该保护地球，珍惜资源，爱护‘母亲’给我们的一切。
现在还来得及，不要等到失去才懂得珍惜
《保护地球》保护地球，从我做起。
点点滴滴，知道珍惜。
我们的家园读后感400字左右
在古代的黄河流域的自然环境是优越的，那时这里的气候温暖，湿润，土地肥沃，到处都是青山绿水，植物繁多，为我们的祖先的生存提供了有利的条件． 黄河的下游是我国发展最早的国家，人口繁多，经济发展，政治，文化比较先进，所以黄河成为我们民族的成长的摇篮． 黄河为我提供这么优越的生活环境，人们不但不感激母亲河，时至今日人与环境产生了深深的矛盾． 由于人口的激增，对资源大量的开发，科技手段无节制使用，向黄河排放大量的化学用品，造成大量鱼死亡，水土流失等问题． 由于黄河受到了大大污染，现在只能用一首顺口溜来描述黄河流域的污染状况：50年代淘米洗菜，60年代洗衣灌溉，70年代水质变坏，80年代鱼虾绝代，90年代人畜受害．这首顺口溜说明我国水污染太严重了． 人们啊
我们要保护黄河，我们不能这样长期下去了，如果再这样下去，不止生态受到了污染，人类也会受到伤害． 我们要保护母亲河，那是我们的发源地啊
没有他就没有今天的繁荣，人们啊
咱们该醒醒了
我们应该让母亲河辉煌灿烂下去，他以他那丰富的乳汁哺育着我们，呵护着我们的成长，不能让他毁在我们的手上，我们应该让他更好． 只要我们民族一条心，就能成功，我们应该保护他． 我以下几条建议：1树立人与自然相互依存的道德观，要让人们认识到自然的重要性．2我们要号召大家共同看护生态，爱护黄河． 人类啊
让我们一起动起来吧
梁龙的家园读后感
授人以鱼不如授人以渔，下面提供写读后感的四步法： (1) 引——围绕感点，引述材料。
简述原文有关内容。
读后感重在“感”，而这个“感”是由特定的“读”生发的，“引”是“感”的落脚点，所谓“引”就是围绕感点，有的放矢的引用原文：材料精短的，可全文引述；材料长的，或摘录“引”发“感”的关键词、句，或概述引发“感”的要点。
不管采用哪种方式引述，“引”都要简练、准确，有针对性。
如所读书，文的篇名，作者，写作年代，以及原书或原文的内容概要。
写这部分内容是为了交代感想从何而来，并为后文的议论作好铺垫。
这部分一定要突出一个简字，决不能大段大段地叙述所读书，文的具体内容，而是要简述与感想有直接关系的部分，略去与感想无关的东西。
(2)概:概括本文的主要内容,要简练,而且要把重点写出来. (2) 议——分析材料，提练感点。
亮明基本观点。
在引出“读”的内容后，要对“读”进行一番评析。
既可就事论事对所“引”的内容作一番分析；也可以由现象到本质，由个别到一般的作一番挖掘；对寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感点。
要选择感受最深的一点，用一个简洁的句子明确表述出来。
这样的句子可称为观点句。
这个观点句表述的，就是这篇文章的中心论点。
观点句在文中的位置是可以灵活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。
初学写作的同学，最好采用开门见山的方法，把观点写在篇首。
(3) 联——联系实际，纵横拓展。
围绕基本观点摆事实讲道理。
写读后感最忌的是就事论事和泛泛而谈。
就事论事撒不开，感不能深入，文章就过于肤浅。
泛泛而谈，往往使读后感缺乏针对性，不能给人以震撼。
联，就是要紧密联系实际，既可以由此及彼地联系现实生活中相类似的现象，也可以由古及今联系现实生活中的相反的种种问题。
既可以从大处着眼，也可以从小处入手。
当然在联系实际分析论证时，还要注意时时回扣或呼应“引”部，使“联”与“引””藕”断而“丝”连这部分就是议论文的本论部分，是对基本观点(即中心论点)的阐述，通过摆事实讲道理证明观点的正确性，使论点更加突出，更有说服力。
这个过程应注意的是，所摆事实，所讲道理都必须紧紧围绕基本观点，为基本观点服务。
(4)结——总结全文，升华感点。
围绕基本观点联系实际。
一篇好的读后感应当有时代气息，有真情实感。
要做到这一点，必须善于联系实际。
这实际可以是个人的思想，言行，经历，也可以是某种社会现象。
联系实际时也应当注意紧紧围绕基本观点，为观点服务，而不能盲目联系，前后脱节。
结既可以回应前文，强调感点；也可以提出希望，发出号召。
不管采用哪种方式结尾，都必须与前文贯通，浑然一体。
读后感始终要受“读”的约束，开头要引“读”，中间还要不时地回扣“读”的内容，结尾也要恰当回扣“读”的内容不放松。
以上四点是写读后感的基本思路，但是这思路不是一成不变的，要善于灵活掌握。
比如，简述原文一般在亮明观点前，但二者先后次序互换也是可以的。
再者，如果在第三个步骤摆事实讲道理时所摆的事实就是社会现象或个人经历，就不必再写第四个部分了。
写好读后感的要点： 一、仔细阅读原文，认真领会文章精神是写好读后感的前提。
“感”是从读中产生的，不认真读，就不能深刻领会原文的精神实质，就不能把自己的感想激发出来。
如果对原文都没读懂，那也就不可能写出有价值的感想来。
二、要选择自己感受最深的东西去写，这是写好读后感的关键。
看完一本书或一篇文章，你的感受可能很多，如果面面俱到像开杂货铺一样，把自己所有的感受都一股脑地写上去，什么都有一点，什么也不深不透，重点部分也像蜻蜓点水一样一擦而过，必然使文章平淡，不深刻。
所以写感受前要认真思考、分析，对自己的感想加以提炼，选择自己感受最深的去写。
你可以抓住原作的中心思想写，也可以抓住文中自己感受最深的一个情节、一个人物、一句闪光的语言来写，最好是突出一点，深入挖掘，写出自己的真情实感，总之，感受越深，表达才能越真切，文章才能越感人。
三、要密切联系实际，这是读后感的重要内容。
写读后感的重点应是联系实际发表感想。
我们所说的联系实际范围很广泛，可以联系个人实际，也可以联系社会实际，可以是历史教训，也可以是当前形势，可以是童年生活，也可以是班级或家庭状况，但最主要的是无论怎样联系都要突出时代精神，要有较强的时代感。
四、要处理好“读”与“感”的关系，做到议论，叙述，抒情三结合。
读后感是议论性较强的读书笔记，要用切身体会，实践经验和生动的事例来阐明从“读”中悟出的道理。
因此，读后感中既要写“读”，又要写“感”，既要叙述，又必须说理。
叙述是议论的基础，议论又是叙述的深化，二者必须结合。
小学4年级和谐的家园读后感
一缕至纯至美的故园之思。
满腔至真至切的乡土之恋。
串联成缠绵的激情，在《家园如梦》中萦绕。
家园如梦，如梦一般温馨，如梦一般缥缈，如梦一般蒙眬。
曾经，“母亲为我摘莓子时被刺破手指，滴着血”，曾经，“父亲架着长长的梯子，猫着腰，一回又一回地爬上树为我取鸟”，曾经，“在庭院里的古井旁边的树上猴跃”一切一切都那么地“鲜活如初”，活跃在作者山珍的思绪中。
然逝者如斯，光阴荏苒，往事却早已随着岁月的流水一去不复返，徒留空悠悠的记忆。
忘不了，倾注了母爱的三月莓，那甜甜的滋味定会驻留在山珍的记忆中，挥之不去。
忘不了，蕴藏着父爱的古枫树，那该长得比多年前更伟岸更茂盛了吧
当候鸟展转南迁时，无边落木萧萧下，落英缤纷打造着秋的韵律，红于二月的鲜花。
忘不了，家园门前的竹篱笆，母亲倚靠过，父亲修理过，杜鹃花层层飘落过…… 忘不了，忘不了，忘不了，不是因为优柔寡断，只因故土的确承载着作者太多太多的离愁别绪，太多太多甜蜜和辛酸的回忆。
剪不断，理还乱，于是，感性的山珍选择用笔，用理智与情感编织了这样一部感人的篇章，倾诉她内心细腻的感动和思念。
幼时的经历，童年的印痕缠绕成情丝，缀联成珍珠，于是，便有了“家园如一件厚厚的棉袄，等待着每一个伶仃的流浪者去穿；家园如一双不破的鞋，永远套在流浪者缺暖的脚上；家园如一柄永新的伞，一直搭在流浪者风雨兼程的肩膀上；家园如一块啃不完的饼，让流浪者一次又一次地去补充能量；家园如一根拉不断的线，末端总系着一个流浪者的大风筝”的感慨，读罢，不禁为山珍对家园丰富而准确的解读而深深折服。
的确，假如你在旅途的夕阳中听到舒伯特的某支独唱曲，使你突然涌流的想象，常常是故园的小径。
的确，没有故乡的人身后一无所有。
萍漂四方的游子无论是怎样贫困潦倒，他们听到某支独唱曲时突然涌出的热泪，便是他们心有所归的无量幸福。
然而，祖先流浪的欲望并未寂灭，外面的世界很精彩，前方的召唤使困守一隅的人行色匆匆，纷纷走出熟悉的故土，一路风尘，一路劳顿，一路憔悴。
多年后，他们成家立业，生儿育女，却不经意地油然而生沉甸甸的恋旧归家的情绪，然而，故乡却早已物是人非，不成故乡了。
家园，变得厚实而又沉重。
于是，他们再次寻觅，只是这次，非是离家，而是归家。
在哪儿
那片掩埋着先辈遗体的圣洁土地在哪儿
为何
听不见熟悉的乡音，周围只笼罩着淡淡的莫名的孤寂
只因故乡有他们的祖祖辈辈，对故乡本能的情意已深深地根植于泥土之下，即使是风吹日晒，也割舍不断。
只因乡愁是一棵没有年轮的树，永不老去啊
我庆幸，我是一个土生土长的农村人。
从小饮着家乡那甘甜的泉水长大，骨子里也渗透着故乡水那柔肠百结的特性，纯朴的民风，潜移默化中蕴寓了我朴实的性格，向往着返璞归真，超凡脱俗的生活。
清晨，拥抱着朝阳，奔跑在露珠尚未风干的田野上；傍晚，追赶着夕阳，细数着天边的红云，静静聆听着席慕容那支清远的笛吹奏的故乡的歌；萧风中，伴着池塘两岸的芦与笛，窥视着月亮中有着沉鱼落雁之貌的嫦娥和那永不歇止的吴刚伐树。
若恰逢夏日，还能有幸听取蛙声一片，做一个甜美的“家园之梦”…… 不知山珍是否垂青这种生活，总之，我甘之如饴。
真希望多活些年岁，不因为贪恋人间烟火，只希望能多享受那微微的晓风和日暮时分父母在炊烟袅袅中召唤的梦幻般的幸福
帮我写一篇关于传承中华文化，共筑精神家园这本书的读后感
今天，我利用放星期六的时间，一口气就读完了《传承中华文化，共筑精神家园》这本书，这本书让我感受极深。
读完这本书，我知道了什么是中华文化，我知道了中国是四大文明古国之一，我知道了孔子、老子、屈原、司马迁、李白、苏轼、关汉卿、曹雪芹……他们用不朽的名篇在史册上留下闪光的名字!这本书告诉我，热爱祖国、团结统一，爱和平、勤劳勇敢、自强不息……是他们铸就了中华民族的精神丰碑。
中国是历史最悠久的文明古国之一。
中华文化也称华夏文化，是世界上持续时间最久的文化。
中华民族有“三十万年的民族根系， 一万年的文明史，五千年的国家史”。
公元前两千多年前，朝代出现，自那时起，夏、商、周、秦、汉……汇成了一条波澜壮阔的历史长河。
滔滔的黄河孕育了中华文化，滚滚长江养育着华夏子孙，巍巍长河记录着历史的沧桑，雄伟的兵马俑展现民族力量，悠扬的编钟奏出了神州乐章。
从远古的部落到今天的泱泱，五千年悠悠而逝，其间的强盛辉煌令人赞叹，历朝历代的风流人物层出不穷，各领风骚，最终造就了一个伟大名族的辉煌，演绎出无数可歌可泣的动人篇章。
读了这本书，我还知道了无论富强、民主，文明、和谐，无论自由、平等、公正、法治，还是爱国敬业、诚信、友善，都根植于中华文明血脉，又都赋予了时代的精神灵魂。
中华民族具有五千年连绵不断的文明历史，创造了博大精神的中华文化，为人类文明进步作出了不可磨灭的贡献。
中华民族创造了源远流长的中华文化，中华民族也一定能够创造出中华文化新的辉煌。
独特的历史命运，独特的基本国情，注定了我们必然要走的特别出发点。
请你来读这本书你吧!它会告诉你许多许多……
