老师叫写伍子胥，季布，管晏等史记上的人物的短评。
请问短评=读后感吗
不等于。
。
短评就是一个简短的评论。
对一件事，一个人，或者对各种看法作出一个简短的评价。
短评是属于评论的一种。
读后感是读了一本书，一篇文章，一段话，几句名言，一段音乐，或一段视频后，把具体感受和得到的启示写成的文章，读后感也可以叫做读书笔记，是一种常用的应用文体，也是应用写作研究的文体之一。
简单说就是看完书后的感触。
是要领悟出来的道理或精湛的思想。
看你的问题，你老师只是让你写一个历史人物的短评。
就是评价一下。
而不是写感触。
文明美德伴我成长的读后感啊，1500字左右，谁会写
帮一下啦。
谢谢
中国自古以来，就是举世闻名的礼仪之邦，“礼”是中国文化的突出精神，注重礼仪是中国人的传统美德。
但是随着时间的流逝，人们渐渐把“文明礼仪”遗忘在脑后，在这个曾经的礼仪之邦里，大家慢慢变得粗鲁起来，文明似乎离我们越来越远。
我记得在电视里看过一个广告：在一列地铁的车厢里，地上掉了一个瓶子，车厢里的人们用脚踢来踢去，谁也不愿捡起它来。
车忽然停了，就见一个系着红领巾刚上车的男孩把瓶子捡起来握在手中，在那瞬间，电视里响起一个声音：文明比赛，现在开始。
我还看过一个故事，一位老奶奶准备过马路，正好遇上红灯，尽管路上没有一辆车，一个人，可她还是等到绿灯亮了才走，有人问她为什么这样做呢
老奶奶回答道：“我是为了不让小朋友们误解，以为红灯也可以过马路。
”这个故事给我留下很深刻的印象，我想文明的延续和长辈的行为有着密切的联系，所以长辈们一定要注意自己的言行，给我们做出好榜样啊
不久前，我在出板报时，还查到这样的资料，说的是新加坡，一个通用英语的国家，这个国家公共场所的各种标语大多是用英语书写，但其中一些关于文明礼貌的标语，如“不准随地吐痰”、“禁止吸烟”、“不准进入草坪”等却用中文书写。
为什么呢
得到的回答是：“因为有这些不文明行为的大多数是中国大陆的游客。
”为此，到新加坡考察的一位中学校长语重心长地说：“不文明行为也是国耻。
” 那么文明是什么呢
记得英国著名的作家罗斯金曾说过：文明就是要造就有修养的人。
是呀，能在各方面都讲文明的人一定是十分有修养的。
其实，讲文明没有那么难，因为文明就在我们平时生活的细节琐事中：文明是见到师长时的礼貌问好；文明是静静聆听别人讲话的耐心；文明是不说脏话和粗话的表现；文明是不乱扔垃圾、不随地吐痰的举动……如果你做到这些方面，那么就欢迎你成为“文明家庭”中的一员
可是在我们的身边总有一些不和谐的音符跳动着，校园内、楼梯上、教室里时刻都可以看见与我们美丽校园不相衬的纸片 、食品袋；有的同学在教学楼的走廊上追逐打闹，习以为常；还有一部分同学相互之间讲脏话、粗话，骂人打架……这样的行为怎么能让我们对文明礼仪说“你好”呢
文明是人类礼仪的标尺，是美好心灵的展现，养成文明习惯是每一个现代人的必修课，拥有文明也就拥有了美好的一切。
所以同学们，就让文明存在于我们的一言一行中吧，行动起来，让文明在我们的生活中无处不在，让我们成为文明之主，让文明美德伴我们一起成长。
我相信拥有它，我们将拥有快乐和幸福
一切正如广告中所说：文明一小步，和谐一大步
守信的大个子军人读后感400字
今天我读了《诚信的力量》这本书，让我感触很深，这本书让我意识到了诚信的重要性。
我读了诚信的力量的前三章，每一章都使我深受启发,每一章都讲了很多道理和有关诚信的小故事。
尤其是“季布一诺千金”让我印象非常深刻。
这个故事主要讲的是：秦朝末年，有个叫季布的人，他很诚实，很守信用，很重友谊。
古人语：“得黄金一百，不如得季布一诺”。
意思是季布的一句话比金子还重要。
后来，季布和项羽战败，被刘邦通缉，他的朋友们都来保护他，使他安全的度过了难关，诚信让他死里逃生。
读了这个故事让我明白了：我们要学习季布，做人要讲诚信，讲诚信、守承诺是一个人的立身之本。
季布一诺千金的故事告诉我什么道理
季布是一位军人，初事项羽，行军打仗应该也是一员猛将，据《史记·季布栾布列传》记载，他”数窘汉王”，让刘邦也有几次吃不消．刘邦气狭记仇，项王自刎，大局已定，他也不忘报那困窘之仇，用千金揖拿季布，还颁布了一道残酷的号令，”敢有舍匿，罪及三族”，实行连坐法．面对这种喘气都得窥察有无专探的局面，季布这位也身经百战的军人最终竟以一种很卑贱的方法活了下来，就是髡钳为奴，在几位游侠的周旋帮助下，最终得以被刘邦赦免．其实以前读《史记》这一节的时侯也没多想，今天重读一遍总觉得不对劲，司马迁给的理由和评价是”彼必自负其材，故受辱而不羞，欲有所用其未足也．”细想想，这好像不是在说季布，倒像在为自己宽解，是拿别人的酒杯浇自己的块垒，也算同病相连．一个是髡钳为奴，一个是宫刑掌史，都有过最屈辱的历史，但司马迁确真是”自负其材”，留得残身欲骋其未展之能，所以遇到季布这位也是显赫一时的猛将同样得低腰苟且求活，他是深有感慨，一番爱其不死之志，这可以理解．但若真把这个理由放在季布，我甚觉不妥，有拔高之嫌．我认为季布宁辱身而不慷慨的真正原因在于：惧死． 首先，季布和司马迁二者相较虽然都有过难堪的历史，但同象不同质．司马迁是他刑，是有着君要臣割臣不得不割的迫不得已，而季布是自刑，是有为求命而决定佯罪为奴的自我求安心态．二者有着不可拒绝和可以拒绝的截然不同的命运选择． 其次，从季布的出身来看，他应该是草莽之人，或者市井之民，或者草野百姓，不会出身豪门．当然，这从项刘二人的出身也大概猜得出来部下们的所属阶层．这样，季布的惧死心态也有了它的社会根源和阶级烙印．他没有从圣贤书中来，有着小民的求安心理，大义在生存面前会显得卑微或退而其次，韩信当年不就是为了免受市井流氓的一顿毒打而甘受跨下之辱之吗
怕打都尚且如此，何况面临生死．当然，这也并不是说所有小民都是这样的． 第三，季布做为一位有一定官阶的军人，也经历过了战场的生生死死，他应该明白，作为军人，战场就是他们的墓地，死对于军人而言已不是什么可保守的密不可泄的珍品，这应该是军人引以为傲的至上尊严，甚至你的军装也代表你，是不容践踏的，何况自身的傲气．但季布却并不是这样，他自愿受了髡刑和钳刑，还做了奴仆，在那个时代，奴仆就是商品，不被属群于人，可见这尊严低下到了什么程度，而这季布居然可以接受．倘若他领率一批残部，落草为寇或隐姓埋名，以期等待时机东山再起，也算是有余志，可偏偏他一人是东躲西藏，而且，在那种时局之下，大鼎已定，他也是明知再起无望的，而且他还是全国通缉犯，一旦被抓也是必死无疑，倘要死，横竖这样死了也算有尊严，死也死得个意气风发，可要活的话除非是苟活了，因为刘邦是不会放过他的．最后这位一诺千金的季布还是选择了后者，也算他好运，或者也是平日里结交了能人，在周氏和朱家帮助之下，通过汝阴侯夏侯婴说情，刘邦对他是网开一面了． 可见，季布并非司马迁所誉，他的一切行为也不过是为了逃生，真正是他的惧死心态在驱使．简单介绍一下，希望对你有所帮助。
