陆游关山月表达诗人什么样的感情
这首诗是以乐府旧题写时事，作于陆游罢官闲居成都时。
诗中痛斥了南宋朝廷文恬武嬉、不恤国难的态度，表现了爱国将士报国无门的苦闷以及中原百姓切望恢复的愿望，体现了诗人忧国忧民、渴望统一的爱国情怀。
全诗十二句，每四句一转韵，表达一层意思，分别写将军权贵、戍边战士和中原百姓。
诗人构思非常巧妙，以月夜统摄全篇，将三个场景融成一个整体，构成一幅关山月夜的全景图。
可以说，这是当时南宋社会的一个缩影。
诗人还选取了一些典型事物，如朱门、厩马、断弓、白发、征人骨、遗民泪等，表现了诗人鲜明的爱憎感情。
本诗语言凝练，一字褒贬，具有很强的表现力。
陆游的(关山月)的思想感情和艺术特色是什么
《关山月》是南宋诗人陆游创作的一首七言古诗。
全诗每四句分为一个层次，三个层次分别选取同一月夜下三种人物的不同境遇和态度，作为全诗的结构框架，语言极为简练概括而内涵却又十分丰富深广。
一边是豪门贵宅中的文武官员，莺歌燕舞，不思复国；一边是戍边战士，百无聊赖，报国无门；一边是中原遗民，忍辱含诟，泪眼模糊，盼望统一。
这三个场景构成了三幅对比鲜明的图画，痛斥了南宋朝廷文恬武嬉、不恤国难的态度，表现了爱国将士报国无门的苦闷以及中原百姓切望恢复的愿望，体现了诗人忧国忧民、渴望统一的爱国情怀。
全诗十二句，每四句一转韵，表达一层意思，分别写将军权贵、戍边战士和中原百姓。
诗人构思非常巧妙，以月夜统摄全篇，将三个场景融成一个整体，构成一幅关山月夜的全景图。
可以说，这是当时南宋社会的一个缩影。
诗人还选取了一些典型事物，如朱门、厩马、断弓、白发、征人骨、遗民泪等，表现了诗人鲜明的爱憎感情。
本诗语言凝练，一字褒贬，具有很强的表现力。
关山月宋 陆游和戎诏下十五年，将军不战空临边。
朱门沉沉按歌舞，厩马肥死弓断弦。
戍楼刁斗催落月，三十从军今白发。
笛里谁知壮士心，沙头空照征人骨。
中原干戈古亦闻，岂有逆胡传子孙
遗民忍死望恢复，几处今宵垂泪痕。
译文与金人议和的诏书已经下了十五年，将军不作战白白地来到边疆。
深广、壮丽的贵族府里按着节拍演歌舞，马棚里的肥马默默死去、弓弦朽断。
守望岗楼上报更的刁斗催月落，三十岁参军到如今已经白了发。
从笛声里谁人知道壮士的心思。
月亮白白地照射着出征将士的骨头。
中原一带的战争古代也听说有，但哪有异族统治者能在中原传子传孙
沦陷的人民忍痛生存盼复国，今天晚上有多少地方的民众在流泪
鉴赏《关山月》充分地体现了陆游爱国主义诗歌的基本内容和精神实质，是思想性和艺术性结合比较完美的作品。
饱含诗人忧国爱民的思想,感情沉痛悲愤，读来使人泪下。
这种感人肺腑的巨大力量，除了来自其伟大的爱国情怀，还在于其高超的艺术手法，其中最突出的一点就是构建了多重套叠的对比示现修辞文本。
从宏观结构上看，全诗共十二句，每四句一转韵。
相应的在内容上也分为三个层次。
这三个层次分别选取同一月夜下三种人物的不同境遇和态度，作为全诗的结构框架。
一边是豪门贵宅中的文武官员，莺歌燕舞，不思复国；一边是戍边战士，百无聊赖，报国无门；一边是中原遗民，忍辱含诟，泪眼模糊，盼望统一。
这三个场景构成了三幅对比鲜明的图画，揭露和抨击了当权者只顾纵情声色，偷得一己安宁而置兵民痛苦于云外的腐败投降政治。
第一段：和戎诏下十五年，将军不战空临边。
朱门沉沉按歌舞，厩马肥死弓断弦。
诗人先以“和戎诏下十五年，将军不战空临边”总领全诗，与下文的诸种场景形成直接的因果关系。
诗的开始“和戎”句谓本应只是暂时权宜之计的和戎，却一忽而过十五年，有批评之意；将军能战而不战，“空”字质疑的语气很重。
继以“朱门沉沉按歌舞”和“厩马肥死弓断弦”这两个典型情景为着眼点，进行对比。
一边是深宅大院里歌舞升平；一边是马棚里战马肥死，武库中弓弦霉断。
“朱门”句指朝廷的权臣、重臣已经忘怀了国土沦陷的现状，“沉沉”用得很好，好像沉醉得很深，“按”字很好地写出重臣不以国家为重，唯知作乐的情形。
“厩马”句写英雄无用武之地写得很沉痛。
这种对比揭示了统治者终日醉生梦死，荒淫腐化，导致边防武备一片荒废的现状。
这说明他们早已忘却国耻。
我们完全可以体味到：日日不忘抗金复国的伟大诗人陆游，面对统治者的苟安思想和腐朽生活，强烈的愤慨之情如万丈烈火，喷涌而出。
这因为南宋统治集团只顾自己的安乐，而不惜出卖国家、民族的利益。
“朱门”一句一针见血地揭露了他们妥协、投降的实质，在大敌当前，国土沦丧，民族危亡之际，统治者却是一味追求灯红酒绿，争歌逐舞的享乐生活。
他们贪生怕死，向敌人屈膝投降，采取不抵抗政策，下什么自欺其人的“和戎诏”，致使那些养来抗敌的战马，用来杀敌的弓箭，死的死，断的断，而且马是肥死，弓是朽断。
这是多么惨痛的现实呀
“厩马肥死弓断弦”是对“将军不战空临边”的补充，这两句都与和戎下诏有直接的因果关系。
第二段：戍楼刁斗催落月，三十从军今白发。
笛里谁知壮士心，沙头空照征人骨。
在这和戎诏下的十五年中，边关没有了流汗掉肉的辛苦操练，没有惊心动魄的流血战事，一切归于风平浪静，相安无事。
在这里，诗人把比较的着眼点聚焦于尚存者和死难者的命运和价值。
对于尚存者来说，由于有最高统治者的“和戎诏”，多少年来，他们无所事事，只有以阵阵刁斗声送走一轮又一轮的明月，只有把自己的心事寄托于幽咽的笛声中，每天都在这种百无聊赖的生活中打发时光。
日复一日，年复一年，许多三十岁左右参军的壮士现在都已经白发苍苍了。
一个“催”字，下得何等急促，一句“壮士心”，写得何等赤诚，一个反问句，显得多么无奈
在这急促催月的刁斗声中，在这如怨如泣的笛声中，隐含了壮士们盼望杀敌立功，尽快结束这种枯燥无味的生活，早日回归久别的家园的迫切心情，但这种心情，又有谁能理解呢
“存者且偷生，死者长已矣。
”（杜甫《石壕吏》）如果说存活者还可以有一丝幻想，那么对于死难者来说呢
“沙头空照征人骨”，一个“空”字，说明了战士们杀敌和归乡的诸种愿望，将随着老死边关、化做暴露于野的白骨而最终落空，也说明了他们的献出的青春与生命毫无价值。
诗歌忌重字，这句诗却与前面的“将军不战空临边”复用“空”字，看似败笔的两个字却正好将“将军”“征人”的生活命运构成了鲜明对比。
生者无聊幽怨，死者暴尸沙场，生与死的对照画面揭示了战士的悲剧命运，反映了战士的满腔悲愤，字里行间，饱含着诗人对和戎路线的无声控诉和对边关战士的深切同情。
“空照”、 “谁知”等词语是他这种心情的写照。
最后四句是第三段：中原干戈古亦闻，岂有逆胡传子孙
遗民忍死望恢复，几处令宵垂泪痕
从写边防战士转到写人民，写在敌人统治下被奴役的北方人民即所谓遗民。
主要描绘中原遗民含泪盼望复国的画面。
“中原干戈古亦闻”，诗人首先展现了一幅遥远浩瀚的历史背景图：中原地区自古以来就是一个硝烟弥漫的战场，古代中华儿女为了抵御外辱，曾经在这里浴血奋战。
诗人此句用意深刻：这一句上与开头的“和戎诏下十五年”“将军不战”的现状遥相对照，形成古今对比的情景，借古讽今；下与“岂有逆胡传子孙”形成对比，诗人用了一个语气强烈的反问句式，表达了对和戎政策的无比愤慨之情。
紧接着，“逆胡传子孙”和“遗民忍死望恢复，几处今宵垂泪痕”构成一幅对比鲜明的情景：一边是占领中原的女真人在这里子孙成群，其乐融融，准备落地生根；另一边是中原遗民忍辱含泪，盼望统一，这两个情景两相对照，又融为一体。
这幅图景使我们很容易联想到陆游的另外两句诗：“遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。
”（《秋夜将晓出篱门迎凉有感》）中原沦陷地区，胡人的盛嚣尘上和遗民的痛苦凄惨，无不揭示了“和戎诏”的巨大祸害，展现了遗民的复国愿望。
遗民们深受异族蹂躏，生活在水深火热之中，支持他们的精神力量，就是盼望宋军能够挥戈北上，恢复祖国统一的局面。
然而遗民们期待北伐，盼望恢复的愿望无法实现，他们只好空望着南方，伤心落泪。
这就是结尾两句“遗民忍死望恢复，几处今宵垂泪痕”的含义。
此诗的思想内容：《关山月》虽然既写了统治集团，又写了将士、遗民，但是从头到尾贯穿着一条线索——南宋王朝下诏和戎，这是诗的第一句指明了的。
正是因为下诏和戎，将军才不战空临边，战士才不得趁年轻力壮上阵杀敌，遗民才不得从外族统治的水深火热之中解放出来。
诗人的思想倾向是非常鲜明的，这就是诗中所表现的对南宋集团妥协投降政策的谴责，对抗敌爱国的将士和遗民的深切同情，和对侵略者的无比仇恨，正因为表现了这些思想，所以我们才说《关山月》集中体现了陆游爱国诗歌的进步内容和精神实质。
陆游诗歌爱国主义精神还常常表现为他壮志未酬的愤懑。
在《关山月》诗中，虽然不像《书愤》等诗那样直接表现这一点，但是在“将军不战空临边”，“厩马肥死弓断弦”，“笛里谁知壮士心”，“沙头空照征人骨”等句子中间也隐含着自己倾音无路，壮志未酬的悲愤，诗人与抗金的将士们是息息相通的。
艺术特色《关山月》诗不仅有着深刻的思想，而且有充沛的感情，丰满的形象，生动的描写。
具体说来，概括性强，抒情性强，语言精练自然，圆转流畅，是这首诗的特点。
同时也可以说是陆游在艺术上的共同特点。
这首《关山月》诗的风格是沉郁、苍茫、悲凉、激越的。
陆游创造性运用了《关山月》这种古乐府的旧题， “关山月”原来以边塞为题材，抒发从军战士怀人思乡的内心感情。
而陆游从和戎下诏的统治集团写到边塞戍楼的战士又写到中原忍死的遗民，诗的内容丰富了，境界扩展了，思想意义也更深刻了。
它的风格也不再是一味的低回哀怨而是沉郁苍茫、悲凉激越的了。
陆游还相当巧妙地紧扣着关、山、月三个字，去组织材料表现主题，具有高度的概括性和很强的抒情性。
关山原是代表边塞的地理特征，防守时总是在山势险峻之处设置关塞。
而陆游却突破这一限制，把关山扩大开去，从关山以内写到关山以外。
关山以内是后方，那里朱门之内的尽兴的浅斟低唱，无休止地轻歌漫舞。
关山本身是前方战士的戍楼，那里有楼内生者的苍苍白发，楼外死者的累累白骨。
关山以外，是沦陷区，那里有残暴敌人的干戈屠杀，无辜百姓的血泪酸辛。
诗人由近及远，把几方面不同的事物排列在一起，深刻而生动地表现了诗人爱憎的感情、是非观念，形象而具体地揭示出爱国和卖国两条政治路线的尖锐对立，具有高度的概括性和浓郁的抒情性。
同时诗人还紧扣“月”字，利用月亮的连续变化，周而复始，来表示时间的推移、季节的转换，这是从纵的方面贯穿和戎诏下十五年的历史。
而且月在我们民族的传统中象征着美好的团圆，因此守边的战士见了它抒发怀乡之情；亡国的遗民见了它，牵动故国之思。
可是在南宋统治集团看来，这正是烹歌煮酒的良辰美景。
同是明月，在不同的政治立场、不同生活处境人们的心目当中，感受不同，反映不同；同是明月照射着朱门的歌舞，照射着前方战士的白发、尸骨，照射着沦陷区遗民的泪痕，而且在十五年来就这么一直照射着。
歌舞沉迷，白发益多，尸骨未收，泪痕依旧。
借着月光的照射，诗人从历史到现实，把长期和戎不战的政治局面，作了鲜明真切的艺术概括，沉痛悲愤之情充溢于字里行间。
诗的语言也晓畅平易，精练自然，没有剑拔弩张惊人的句子，但在客观事实的描述中，却更显出一种摧人泪下、惊心动魄的力量。
由此可见，说《关山月》思想性、艺术性达到了高度完美的结合，能代表陆游诗歌的思想艺术特点，是一点也不夸张的。
陆游的 关山月 翻译
原文：诏下十五年，将军不战空朱门沉沉按歌舞马肥死弓断弦。
戍楼刁斗催落月，三十从军今白发。
笛里谁知壮士心
沙头空照征人骨。
中原干戈古亦闻，岂有逆胡传子孙
遗民忍死望恢复，几处今宵垂泪痕。
翻译译文或注释：与金人议和的诏书已经下了十五年，将军不作战白白地来到边疆。
深广、壮丽的贵族府里按着节拍演歌舞，马棚里的肥马默默死去、弓弦朽断。
守望岗楼上报更的刁斗催月落，三十岁参军到如今已经白了发。
从笛声里谁人知道壮士的心思。
月亮白白地照射着出征将士的骨头。
中原一带的战争古代也听说有，但哪有异族统治者能在中原传子传孙
沦陷的人民忍痛生存盼复国，今天晚上有多少地方的民众在流泪
陆游字什么?号什么?
字务观，号放翁。
陆游（公元1125年11月13日－1210年1月26日），字务观，号放翁，越州山阴（今浙江绍兴）人，南宋诗人、词人。
陆游是现留诗作最多的诗人，其一生笔耕不辍，今存九千多首，内容极为丰富。
与王安石、苏轼、黄庭坚并称“宋代四大诗人”，又与杨万里、范成大、尤袤合称“南宋四大家”。
人物简介 陆游，南宋诗人，汉族，有“小李白”之称。
陆游出身于一个由“贫居苦学”而仕进的世 宦家庭，陆游的高祖是宋仁宗时太傅陆轸，祖父陆佃，父亲陆宰。
当时正值宋朝腐败不振、屡遭金国（女真族）进犯。
出生次年，金兵攻陷北宋首都汴京，他于襁褓中即随家人颠沛流离，因受社会及家庭环境影响，自幼立志杀胡救国。
他始终坚持抗金，在仕途上不断受到当权派的排斥打击。
中年入蜀抗金，军事生活丰富了他的文学内容，名著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》。
陆游的作品吐露出万丈光芒，使他成为杰出诗人。
词作量不如诗篇巨大，但和诗同样贯穿了爱国主义精神，“气吞残虏”。
1158年（绍兴二十八年）入闽任宁德县主簿．据《宁德县志》卷三《宦绩》中记载：“陆游，字务观，即放翁也┅┅绍兴二十八年任邑薄，有善政，百姓爱戴”。
在宁德的南漈山上建有陆游塑像。
浙江绍兴的鉴湖村内也有陆游塑像。
曾任镇江隆兴通判。
1170年（乾道六年）入蜀，任夔州通判。
1172年（乾道八年），入四川宣抚使王炎幕府，投身军旅生活。
后官至宝章阁待制。
陆游在政治上，主张坚决抗战，充实军备，要求“赋之事宜先富室，征税事宜覆大商”，一直受到投降集团的压制。
晚年退居家乡，但收复中原的信念始终不渝。
一生创作诗很多，今存九千多首，内容极为丰富。
抒发政治抱负，反映人民疾苦，批判当时统治集团的屈辱投降，风格雄 浑豪放，表现出渴望恢复国家统一的强烈爱国热情。
《关山月》、《十一月四日风雨大作》、《书愤》、《示儿》、《游山西村》、《临安春雨初霁》、《冬夜读书示子聿》等篇均为后世所传诵。
抒写日常生活，也多有清新之作。
亦工词，杨慎谓其纤丽处似秦观，雄慨处似苏轼。
但有些诗词流露出消极情绪。
他初婚唐氏，在母亲压迫下离异，其痛苦之情倾吐在部分诗词中，如《沈园》、《钗头凤》等，都很真挚动人。
还有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》、《诉衷情》等。
平经历 陆游自幼好学不倦，12岁即能诗文。
他在饱经丧乱的生活感受中受到深刻的爱国主义教育。
20岁时与唐婉成亲，后被其母亲强行拆散，且唐婉后来早逝，导致这种感情伤痛终其一生，《钗头凤》、《沈园》等名作即是为此。
绍兴二十三年（公元1153年）赴临安应试进士，取为第一，而秦桧的孙子秦埙居其次，秦桧大怒，欲降罪主考。
二十四年（公元1154年）参加礼部考试，主考官再次将陆游排在秦埙之前，竟被秦桧除名。
二十八年（公元1158年），秦桧已死，陆游出任福州宁德县主簿。
公元1163年孝宗即位后，以陆游善词章，熟悉典故，赐其进士出身。
历任枢密院编修官兼编类圣政所检讨官、通判、安抚使、参议官、知州等职。
淳熙二年（公元1175年），范成大镇蜀，邀陆游至其幕中任参议官。
淳熙五年（公元1178年），陆游诗名日盛，受到孝宗召见，但并未真正得到重用，孝宗只派他到福州、江西去做了两任提举常平茶盐公事。
六年（公元1179年）秋，陆游从提举福建常平茶盐公事，改任朝请郎提举江南西路常平茶盐公事，十二月到抚州任所。
他一方面用大量精力处理因茶盐官卖后，茶盐户破产，被迫采取私贩和闹事进行反抗而引发的各种纠纷和诉讼；另一方面上书朝廷，主张严惩不法官吏向茶盐户收纳高额茶盐税，趁机大量搜括民脂民膏的行为。
淳熙七年（公元1180年）春，抚州大旱。
五月大雨，山洪暴发，淹没大片田地和村庄，洪水冲到抚州城门口，百姓饥困潦倒。
陆游密切注视灾情发展，写下“嘉禾如焚稗草青，沉忧耿耿欲忘生。
钧天九奏箫韶乐，未抵虚檐泻雨声”诗句，同时上奏“拨义仓赈济，檄诸郡发粟以予民”。
在未征得南宋政府同意前，他先拨义仓粮至灾区赈济，使灾民免于饥饿之苦，然后奏请拨粮和给江西地方官下令发粮，并到崇仁、丰城、高安等地视察灾情。
这一举措有损朝廷利益，十一月，被召返京待命。
行前，从宦游四方所搜集到的100多个药方中，精选成《陆氏续集验方》，刻印成书，留给江西人民，表达他的为民之心。
途中又遭给事中赵汝遇所劾，竟以“擅权”罪名罢职还乡。
陆游在家闲居6年后，淳熙十三年（公元1186年）春，以朝请大夫知严州（今浙江建德县梅城镇）。
官至宝谟阁待制、晋封渭南伯，后被劾去封号。
又以“擅权”之罪罢其官职还乡。
淳熙十五年（公元1188年），陆游在严州任满，卸职还乡。
不久，被召赴临安任军器少监。
次年（公元1189年），光宗即位，改任朝议大夫礼部郎中。
于是他连上奏章，谏劝朝廷减轻赋税，结果反遭弹劾，以“嘲咏风月”的罪名再度罢官。
此后，陆游长期蛰居农村，于嘉定二年十二月二十九日（公元1210年1月26日）与世长辞。
陆游有七子一女。
根据《陆游年谱》记载：长子陆子虞、次子陆子龙、三子陆子修、四子陆子坦、五子陆子约、六子陆子布、七子是陆子聿（《冬夜读书示子聿》）。
孙子有陆元廷，（闻宋军兵败崖山忧愤而死）曾孙有陆传义，（崖山兵败后绝食而亡）玄孙有陆天骐（在崖山战斗中不屈于元，投海自尽）。
陆游最终没有看到“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”的那一幕。
主要作品 作品集 《剑南诗稿》 85卷 《老学庵笔记》 80卷 《渭南文集》 50卷 《放翁逸稿》 2卷 传世佳句 诗: 01.山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
《游山西村》 02.伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。
《沈园二首》（其一） 03.此身行作稽山土，犹吊遗踪一泫然。
《沈园二首》（其二） 04.也是美人终作土，不堪幽梦太匆匆。
《春游》 05.死去原知万事空，但悲不见九州同。
《示儿》陆游 06.王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
《示儿》 07.千年史册耻无名，一片丹心报天子。
《金错刀行》 08.呜呼
楚虽三户能亡秦，岂有堂堂中国空无人
《金错刀行》 09.楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。
《书愤》 10.出师一表真名世，千载谁堪伯仲间
《书愤》 11.位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。
《病起书怀》 12.出师一表通今古，夜半挑灯更细看。
《病起书怀》 13.夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。
《十一月四日风雨大作》 14.遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。
《秋夜将晓出篱门迎凉有感》 15.纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
《冬夜读书示子聿》 16.此身合是诗人未
细雨骑驴入剑门。
《剑门道中遇微雨》 17.何方可化身千亿，一树梅花一放翁。
《梅花绝句》 18.一身报国有万死，双鬓向人无再青。
《夜泊水村》 19.笛里谁知壮士心
沙头空照征人骨。
《关山月》 20.小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。
《临安春雨初霁》 21.矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。
《临安春雨初霁》 22.素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。
《临安春雨初霁》 23.砧杵敲残深巷月，井梧摇落故园秋。
《秋思》 24.云影忽生鸦蔽日，雨声不断叶飞霜。
《庵中晚思》 词： 01.零落成泥碾作尘，只有香如故。
《卜算子·咏梅》 02.无意苦争春，一任群芳妒。
《卜算子·咏梅》 03.一怀愁绪，几年离索，错，错，错
《钗头凤》 04.山盟虽在，锦书难托，莫，莫，莫
《钗头凤》 05.叹流年、又成虚度。
《谢池春·壮岁从戎》 06.秋到边城角声哀，烽火照高台。
《秋波媚》 07.多情谁似南山月，特地暮云开。
《秋波媚》陆游 08.胡未灭，鬓先秋，泪空流。
《诉衷情》 09.此生谁料，心在天山，身老沧洲。
《诉衷情》 10.鸠雨催成新绿，燕泥收尽残红。
《临江仙·离果州作》 11.只道真情易写，那知怨句难工。
《临江仙·离果州作》 12.水流云散各西东。
《临江仙·离果州作》 13.半廊花院月，一帽柳桥风。
《临江仙·离果州作》 14.双双新燕飞春岸，片片轻鸥落晚沙。
《鹧鸪天·懒向青门学种瓜》 15.时人错把比严光，我自是、无名渔父。
《鹊桥仙·一竿风月》 16.想关河，雁门西，青海际。
《夜游宫·记梦寄师伯浑》 文： 01.只许州官放火，不许百姓点灯。
《老学庵笔记》卷五 02.书到用时方恨少，事非经过不知难。
自勉对联 其他作品 诗 夜读兵书 泛瑞安江风涛贴然 闻雨 记梦 岳池农家 山南行 三月十七里夜醉中作 九月十六日夜梦驻军河外，遣使招降诸城，觉而有作 闻虏乱有感 醉歌 观大散关图有感 秋声 观长安城图 长歌行 江上对酒作 花时遍游诸家园 题醉中所作草书卷后 和范待制秋兴 关山月 楼上醉书 猎罢夜饮示独孤生 秋晚登城北门 秋兴 感兴 枕上 龙兴寺吊少陵先生寓居 大风登城 楚城 小雨极凉，舟中熟睡至夕 登赏心亭 过灵石三峰 建安遣兴（二首） 弋阳道中遇大雪 秋旱方甚，七月二十八日夜忽雨，喜而有作 小园（二首） 夜泊水村 军中杂歌（二首） 月下 估客有自蔡州来者感怅弥日 览镜陆游 九月一日夜，读诗稿有感，走笔作歌 夜读范致能《揽辔录》，言中原父老见使者多挥涕。
感其事，作绝句 秋晚闲步，邻曲以予近尝卧病，皆欣然迎劳 农家叹 小舟游近村，舍舟步归 寒夜歌 陇头水 墓春 沈园（二首） 喜雨歌 红楼吹笛饮酒大醉中作 燕 追感往事 秋思 送辛幼安殿撰造朝 书事 贫甚戏作绝句（二首） 秋思绝句 山村经行因施药 老马行 春晚即事（二首） 识愧 示子遹 春日杂兴 书愤 示儿 词： 水调歌头·多景楼 鹧鸪天·家住苍烟落照间 汉宫春·初自南郑来成都作 夜游宫·记梦寄师伯浑 水龙吟·樽前花底寻春处 鹊桥仙·夜闻杜鹃 鹊桥仙·一竿风月 鹊桥仙·华灯纵博 文： 入蜀记 天彭牡丹谱·风俗记第三 书巢记 跋李庄简公家书 跋东坡谏疏草 书浮屠事 姚平仲小传 放翁家训 家世旧文 史： 《南唐书》18卷 资料来源：
陆游的诗
1、李白的《关山月》通过对天山明月、万里长风、古代战场、深夜高楼的描写，写出了远离家乡的戍边将士与家中妻室的相互思念之情，深刻地反映了战争带给广大民众的痛苦。
从而表达了诗人对民生疾苦的关注、对征人的关切和向往和平的思想感情。
2、原诗内容：关山月【作者】李白 【朝代】唐明月出天山， 苍茫云海间。
长风几万里， 吹度玉门关。
汉下白登道， 胡窥青海湾。
由来征战地， 不见有人还。
戍客望边色， 思归多苦颜。
高楼当此夜， 叹息未应闲。
3、注释：⑴关山月：乐府旧题，属横吹曲辞，多抒离别哀伤之情。
《乐府古题要解》：“‘关山月’，伤离别也。
”⑵天山：即祁连山。
在今甘肃、新疆之间，连绵数干里。
因汉时匈奴称”天“为”祁连“，所以祁连山也叫做天山。
⑶玉门关：故址在今甘肃敦煌西北，古代通向西域的交通要道。
此二句谓秋风自西方吹来，吹过玉门关。
⑷下：指出兵。
白登：今山西大同东有白登山。
汉高祖刘邦领兵征匈奴，曾被匈奴在白登山围困了七天。
《汉书·匈奴传》：“（匈奴）围高帝于白登七日。
”颜师古注：“白登山在平城东南，去平城十余里。
”⑸胡：此指吐蕃。
窥：有所企图，窥伺，侵扰。
青海湾：即今青海省青海湖，湖因青色而得名。
⑹由来：自始以来；历来。
《易·坤》：“臣弑其君，子弑其父，非一朝一夕之故，其由来者渐矣。
”⑺戍客：征人也。
驻守边疆的战士。
边色：一作“边邑”。
⑻高楼：古中多以高楼指闺阁，这里指戍边兵士的妻子。
曹植《七哀诗》：“明月照高楼，流光正徘徊。
思妇高楼上，悲叹有余哀。
”此二句当本此。
4、译文：一轮明月从祁连山升起，穿行在苍茫云海之间。
浩荡的长风吹越几万里，吹过将士驻守的玉门关。
当年汉兵直指白登山道，吐蕃觊觎青海大片河山。
这里就是历代征战之地，出征将士很少能够生还。
戍守兵士远望边城景象，思归家乡不禁满面愁容。
此时将士的妻子在高楼，哀叹何时能见远方亲人。
5、简析：“关山月”是乐府旧题。
《乐府古题要解》：“‘关山月’，伤离别也。
”李白的这首诗，在内容上继承了古乐府，但又有极大的提高。
开头四句，可以说是一幅包含着关、山、月三种因素在内的辽阔的边塞图景。
我们在一般文学作品里，常常看到“月出东海”或“月出东山”一类描写，而天山在我国西部，似乎应该是月落的地方，何以说“明月出天山”呢
原来这是就征人角度说的。
征人戍守在天山之西，回首东望，所看到的是明月从天山升起的景象。
天山虽然不靠海，但横亘在山上的云海则是有的。
诗人把似乎是在人们印象中只有大海上空才更常见的云月苍茫的景象，与雄浑磅礴的天山组合到一起，显得新鲜而壮观。
这样的境界，在一般才力薄弱的诗人面前，也许难乎为继，但李白有的是笔力。
接下去“长风几万里，吹度玉门关”，范围比前两句更为广阔。
宋代的杨齐贤，好象唯恐“几万里”出问题，说是：“天山至玉门关不为太远，而曰几万里者，以月如出于天山耳，非以天山为度也。
”用想象中的明月与玉门关的距离来解释“几万里”，看起来似乎稳妥了，但李白是讲“长风”之长，并未说到明月与地球的距离。
其实，这两句仍然是从征戍者角度而言的，士卒们身在西北边疆，月光下伫立遥望故园时，但觉长风浩浩，似掠过几万里中原国土，横度玉门关而来。
如果联系李白《子夜吴歌》中“秋风吹不尽，总是玉关情”来进行理解，诗的意蕴就更清楚了。
这样，连同上面的描写，便以长风、明月、天山、玉门关为特征，构成一幅万里边塞图。
这里表面上似乎只是写了自然景象，但只要设身处地体会这是征人东望所见，那种怀念乡土的情绪就很容易感觉到了。
“汉下白登道，胡窥青海湾。
由来征战地，不见有人还。
”这是在前四句广阔的边塞自然图景上，迭印出征战的景象。
下，指出兵。
汉高祖刘邦领兵征匈奴，曾被匈奴在白登山（今山西大同市西）围困了七天。
而青海湾一带，则是唐军与吐蕃连年征战之地。
这种历代无休止的战争，使得从来出征的战士，几乎见不到有人生还故乡。
这四句在结构上起着承上启下的作用，描写的对象由边塞过渡到战争，由战争过渡到征戍者。
“戍客望边色，思归多苦颜。
高楼当此夜，叹息未应闲。
”战士们望着边地的景象，思念家乡，脸上多现出愁苦的颜色，他们推想自家高楼上的妻子，在此苍茫月夜，叹息之声当是不会停止的。
“望边色”三个字在李白笔下似乎只是漫不经心地写出，但却把以上那幅万里边塞图和征战的景象，跟“戍客”紧紧连系起来了。
所见的景象如此，所思亦自是广阔而渺远。
战士们想象中的高楼思妇的情思和他们的叹息，在那样一个广阔背景的衬托下，也就显得格外深沉了。
诗人放眼于古来边塞上的漫无休止的民族冲突，揭示了战争所造成的巨大牺牲和给无数征人及其家属所带来的痛苦，但对战争并没有作单纯的谴责或歌颂，诗人象是沉思着一代代人为它所支付的沉重的代价
在这样的矛盾面前，诗人，征人，乃至读者，很容易激起一种渴望。
这种渴望，诗中没有直接说出，但类似“乃知兵者是凶器，圣人不得已而用之”（《战城南》）的想法，是读者在读这篇作品时很容易产生的。
离人思妇之情，在一般诗人笔下，往往写得纤弱和过于愁苦，与之相应，境界也往往狭窄。
但李白却用“明月出天山，苍茫云海间。
长风几万里，吹度玉门关”的万里边塞图景来引发这种感情。
这只有胸襟如李白这样浩渺的人，才会如此下笔。
明代胡应麟评论说：“浑雄之中，多少闲雅。
”如果把“闲雅”理解为不局促于一时一事，是带着一种更为广远、沉静的思索，那么，他的评语是很恰当的。
用广阔的空间和时间做背景，并在这样的思索中，把眼前的思乡离别之情融合进去，从而展开更深远的意境，这是其他一些诗人所难以企及的。
6、诗人简介：李白（701－762），字太白，号青莲居士，唐朝浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。
汉族，祖籍陇西成纪，出生于碎叶城（当时属唐朝领土，今属吉尔吉斯斯坦），4岁再随父迁至剑南道绵州。
李白存世诗文千余篇，有《李太白集》传世。
762年病逝，享年61岁。
其墓在今安徽当涂，四川江油、湖北安陆有纪念馆。
李白生活在盛唐时期，二十五岁时只身出蜀，开始了广泛漫游生活，南到洞庭湘江，东至吴、越，寓居在安陆、应山。
直到天宝元年（742），因道士吴筠的推荐，李白被召至长安，供奉翰林，后因不能见容于权贵，在京仅两年半，就赐金放还而去，然后飘荡四方的漫游生活。
李白和杜甫并称“李杜”。
