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故乡有灵读后感

时间:2017-11-14 20:37

作文 我最感谢的人 +一片读后感+家乡风景

我最感谢的人 在现在所在的学校,他,是我最感谢的人。

他并没有我和我朋友玩的那么亲密,也未必比我朋友对我的好那样多。

但他是我最想感谢的人。

因为无论我的朋友对我有多么好,我都可以从平时的游玩和物资里回报,而他,我真的不知道应该怎样应该怎样去感谢了. 对于他开始给我的印象,是一个腼腆的大男孩,但却有些呆呆的,平时的话不是很多,以至于我认为他除了学习就没 好外并没有什么优点可言,所以对他的印象并不深刻。

这个学期刚开学,老师就安排我们换位置了,就这样他就做到了我的后面,当时离开了原来和我聊得很好的朋友,本来就很难过,再看到他,我心想这段日子要无聊咯,上课没有跟我解题了,也没人跟我打发无聊的时间了. 对于刚开始我是怎么开始问他问题和讲话我已经没有什么印象了,就那种很自然的问他一些问题开始的吧,因为他学习很好. 日子就不知不觉的过了,随之我问他的问题是越来越多,其实因为他学习好,很多人一有问题就第一个想到问他,但我敢说,没人比我问得更多了,因为我上课下课都在问,而他似乎有用不完的耐心,竟然真的一题题给我讲解.虽然有时候也许我问的问题太简单,他就会随口说“笨死了。

连这都不会做”“这么简单的题都还要问

”之类的话,但说完他还是同往常一样继续耐心的回答,所以我也就越来越依赖他了,让我觉得只要有他在,上课老师随时提问题或学习上的问题都没什么好怕的。

再后来我干脆叫他老师了,因为他教我的真的不比老师教得少,况且他还有所有老师都没有的耐心呢。

我老师老师的叫着,他一题一题的回答,尤其是要段考的那段日子,自习课很多,我一天做几十张卷子,当然问题就随之而来越来越多。

有一天我想问他借他做的习题来看一看,结果发现他什么都没些。

那一刻我突然呆住了,我写一题就问他对还是不对,错了他还要一一讲解,他哪有时间写自己的作业呢

当时我才发现我是多么任性,从来都不考虑他的感受,虽然他没有抱怨什么。

那一瞬间我有多么的感动啊,真的从来没有那样的感动过。

可我却从来没有开口说一声谢谢,说实话,是因为面子. 当然他不仅是教我学习,他也经常跟我聊天。

虽然我知道上课聊天是不对,但是有些不怎么重要的课,他可以帮我打发时间,他还教我怎么转书,虽然我总是学不会。

就在前两天,不知道是谁开始传言说我们两个的关系不一般,其实这也不是第一次,我向来不管,因为我不希望他们无聊的话语让我失去一个好老师。

然而这一次的传言与以往不一样。

他们说是我不喜欢他而他还自做多情。

当时我真的很生气,因为他什么都没做,之所以被误会是因为我整天问他问题,他什么好处都没得到却遭到别人的诬陷,他却无发申辩。

我真的很对不起他,明明是我问他问题,却害了他被别人误会,我真的很歉意。

星期四,老师又再次换位置,而他,也不再坐在我后面了。

那时候我没说什么,可到了中午,泪却不由自主的流下来。

只要一想到他是怎样耐心教我,他帮了我多少,我就很难过,这是我对于除了我爸爸之外的男孩第一次流眼泪.我承认我是真的很舍不得,这种舍不得不下与我对任何一个朋友的舍不得。

我一直在颜萍背后哭,一直哭着说感谢他,对不起他。

真的,那一刻我真的知道了什么叫失去了才知道在珍惜,我相信男女之间是有真正的友谊的。

我知道我对他那种感觉不是喜欢,真的就像对朋友的那种感觉。

有时候我真的希望他是女的,这样我就可以肆无忌惮的很他聊天,说话,但这有怎么可能呢

在他帮助我之下,我的学习真的进步了很多很多,我敢肯定这次短考的好成绩绝对有他一半的功劳,我很想报答他,可我不想以钱来报答,这样一来就像一比交易,很俗。

我现在一想起他转书转得比较久开心得像我炫耀时的神情就想笑,其实他真的是个很单纯的人,我突然很希望他是我的哥哥。

我很珍惜我们在一起那段生活学习的日子,回忆总是那么美好,谢谢你,帮了我那么多!你让我学会了无私,学会了宽容.我真的很感谢老天让我认识了你,一个让我永远都不会忘记的你! 读《遥远的岛》有感 在《成长的岁月》的《内心的成长》这个分目录里,有篇名叫《遥远的岛》的文章,给我们讲述了两个孩子内心成长的故事。

从前有两个孩子,他们一心向往着海上的那个神秘而异彩纷呈的小岛。

可是当终于有一天,他们真的踏上这个小岛之后,才发现,这只不过是一片不成样子的荒野。

他们简直不相信自己的眼睛,这就是曾日夜向往的小岛。

他们回家之后一直很难过,也从此不再看这个小岛了。

看了这篇文章之后,我感触很深。

从对梦的痴心幻想到逐步认识冰冷的现实,也是成长的一个重要的内容。

每一个人的童年时代,都是梦的季节。

小时侯,我们阅读的,是美妙的童话,画的,是无拘无束的想象画,听的,是欢快的儿歌,做的,是无奇不有一心向往的梦。

小时侯,在我们的眼里,周围每个人都是笑着的,每个故事都有圆满的结局,天空,可以画成绿色,狮子,不会吃人……一切都是多么美好啊。

但是,随着年龄的增长,时间的飞逝,我们长高了,长大了,看到的东西多了,也懂得了不少。

其实我们有很多梦想,当我们真的涉足期间,却突然大失所望,世界上任何事物,都比不上人的想象那么美好。

我们总会慢慢发现,不是每个人都是笑着的,不是每个故事都有圆满的结局,天空,毕竟还是蓝的,狮子,还是会吃人…… 我想起了以前在作文选上看过的一篇作文。

它讲的是作者快小学毕业了,想考上重点中学。

一天晚上,作者的妈妈请了重点中学的几位老师到家里来吃饭,并给他们送礼,让他们帮帮忙,让作者“顺利”进入重点中学。

作者当时感触很深,也很诧异,重点中学不是只有考好试才能进的吗

为什么有些人学习不好也能进重点中学

大人却对作者说:你是小孩,你不懂。

的确是这个样子的,我们毕竟还是小孩,我们还有很多事情不懂,但是随着年龄的增长,我们始终还是会懂的。

我们也会发现,我们的梦,也可能像《遥远的岛》这篇文章里的那个小岛一样,只是一片荒野。

当热烈的梦想遇到冰冷的现实,我们也会因此而难过,伤心。

“成长的感觉,外人看来,是芝麻开花节节高的喜悦;自己体会,则有蛹虫化蝶的痛苦和新鸟破壳的挣扎。

”是的,随着年龄的增长,有的事情我们不得不去认识,去面对。

我又想起了,老师曾说过,像我们这种年龄,应该暂时告别童话,多阅读些现实的文学作品。

不错,童年的梦,热烈的梦想遇到冰冷的现实,可能会一个个破碎,而我们,正是踩着这些美丽的七彩梦的气泡,一天天成长的。

  读《红楼梦》有感 一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕.若说没奇缘,今生偏又遇着他,若说有奇缘,如何心事终虚化?一个枉自嗟呀,一个空劳牵挂.一个是水中月,一个是镜中 花.想眼中能有多少泪珠儿,怎经得秋流到冬尽,春流到夏! ——《枉凝眉》 《红楼梦》,一部含笑的悲剧。

《红楼梦》不只描写了一个封建贵族家庭由荣华走向衰败的三代生活,而且还大胆地控诉了封建贵族阶级的无耻和堕落,指出他们的种种虚伪、欺诈、贪婪、腐朽和罪恶。

它不单指出这一家族的必然崩溃和死亡,同时也暗示了这一家族所属的阶级和社会的必然崩溃和死亡。

曹雪芹笔触下所创造和热爱的主人公是那些敢于反判那个垂死的封建贵族阶级的贰臣逆子;所同情悼惜的是那些封建制度下的牺牲者;所批判和否定的是封建社会的虚伪道德和不合理的社会制度。

一边是木石前盟,一边又是金玉姻缘。

一边是封建社会下必须追求的功名光环,一边是心驰神往的自由之身。

曹雪芹笔下的《红楼梦》为我们展现了这场无声的较量。

贾宝玉和林黛玉的悲剧爱情故事浓缩了这场较量的全部硝烟,“一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕”,“质本洁来还洁去”,在面对封建礼教下的种种迫害和冷漠,甚至以生命的付出为代价,质本洁的追求始终不弃。

我们感叹贾、林两人爱情的悲剧的时候,看到了造成悲剧的一个重要因素:林黛玉的清高的个性,她的个性与当时的世俗格格不入,无法与社会“融合”,她的自卑情结正是她自尊的体现,也是她悲剧的开始。

《红楼梦》中她葬花的一段情节,是她的个性体现的焦点所在。

她的自卑、自尊、自怜在她的《葬花词》中袒露无遗:“花谢花飞飞满天,红消香断有谁怜

”“一年三百六十日,风刀霜剑严相逼,明媚鲜妍能几时,一朝漂泊难寻觅。

花开易见落难寻,阶前愁煞葬花人,独把花锄偷洒泪,洒上空枝见血痕。

”“ 愿侬此日生双翼,随花飞到天尽头。

天尽头

何处有香丘

未若锦囊收艳骨,一捧净土掩风流。

质本洁来还洁去,强于污淖陷渠沟。

尔今死去侬收葬,未卜侬身何日丧

侬今葬花人笑痴,他年葬侬知是谁

试看春残花渐落,便是红颜老死时。

一朝春尽红颜老,花落人亡两不知。

” 一个世俗之人无法明白她的思绪,“尔今死去侬收葬,未卜侬身何日丧

侬今葬花人笑痴,他年葬侬知是谁

”面对落花,她想到自己死后的情景,无法释怀,又潸潸泪下。

在封建礼教前,她的自卑激发了她的自尊,当宝玉挨打后,工于心计、精于世故的薛宝钗送来了药丸,而且还用训教的口气规劝宝玉改邪归正。

但作为封建礼教的叛逆者宝玉的支持人——善良孤傲的林黛玉却只是一味地哭,把眼睛都哭成了桃儿一般,她的哭不是软弱,她以哭这种独特的情感体验来真诚声援宝玉,默默对抗封建礼教,因此只有他们二人的心才贴得最近,爱得最深。

“娴静似娇花照水,行动如弱柳扶风,心较比干多一窍,病如西子胜三分”作者通过贾宝玉的眼睛为我们描绘了一个聪明多才、美貌体弱的病态美人。

这么一个柔弱的女子,无视世俗的传统规律,反其道而行之。

在经受了无数摧残之后,生命尽头到来之际,封建社会的狰狞面目加速了她的香消玉陨。

看过《红楼梦》,我们不会忘记黛玉临死前的那个场景,病危之际,紫鹃四处求人,却没人肯帮。

为避免晦气,贾母把宝玉的婚事也转到别处去办理。

一面是成亲的喜庆景象,一面是死前的哀怨凄婉,“天尽头

何处有香丘

”无怪乎黛玉的葬花吟诵。

什么地方有一个干净的、理想的地方,究竟什么地方有我自己的理想的地方,是香丘呢,我现在所处的现实社会都是污浊不堪的,我要找一个自己的理想的地方,黛玉至死不放弃对自由的追求。

我们为之揪心,为之愤懑,一对追求自由的青年男女在封建的枷锁之下生离死别。

“一朝春尽红颜老,花落人亡两不知

”黛玉就这样在宝玉的婚庆锣鼓声中离开了人世。

带着她的那份甜蜜走了。

甜在何处

甜在这个人不接受世界,世界不接受人的世界上获得理解和亲爱,在孤独无依的世界上,宝玉是她心中永远的温暖;在情爱无傍的世界上,宝玉是她心中永远的伤痛。

虽然最后她成为了那些封建制度下的牺牲者。

“假作真时真亦假,无为有处有还无”,假假真真,让人琢磨不透《红楼梦》中的一切,林黛玉作为灵魂人物,她与常人不同,她就是她,一丛清高孤傲的、孤芳自赏的空谷幽兰。

林黛玉的自卑情结是命运所赐,也以此写成了她的命运。

《红字》读后感 《红字》是美国小说家霍桑最杰出的代表作,也是整个美国浪漫主义小说中最有声望的权威作品之一.小说的故事发生在十七世纪中期加尔文者派统治下的波士顿,作者从当时的社会现状入手,通过一个感人的爱情故事悲剧来揭露当局对人们精神,心灵和道德的摧残. 海丝特*白兰是一个在婚姻上遭到不幸的女人,年轻美貌,却嫁给了身体畸形多病的术士罗杰*齐灵沃斯,夫妻间根本谈不上爱情,后来,罗杰又在海上失踪,杳无音讯,白兰孤独的过着日子.这时一个英俊有气魄的青年牧师,亚瑟*丁梅斯代尔闯入了她的生活,他们真诚的相爱了,度过了一段隐私但热烈的爱情生活.不久,白兰由于怀孕的隐情暴露,以通奸罪被抓,在狱中生下了女儿小珠儿. 按照当时的教规,白兰只有交代奸夫的姓名才能获得赦免,否则将受惩罚.然而执行审讯任务的却正是他的情人.白兰宁愿独自忍受任何惩罚,为了把她和丁梅斯代尔之间的爱情深深地埋在心中,她坚强的挺住了. 海丝特*白兰受到了惩罚,她必须终身穿着一件绣着红色A字的外衣.字母A代表通奸(Adultery)一词.白兰带着小珠儿离群独居,在郊外偏僻的茅舍中过者孤寂的生活.而用心险恶的前夫罗杰发现了丁梅斯代尔的反常表现,利用牧师痛苦和矛盾的心情,不断地折磨他,终于丁梅斯代尔在他即将升为主教的前夕,当众宣布了自己的秘密,丁梅斯代尔向周围的人们展露了这首爱情的颂歌.当他把自己的胸衣扯开时,一个猩红的A字烙在他的胸前.他在自己的爱人身边离开了人世. 海丝特*白兰,他坚强,有毅力,对爱情忠贞不渝.虽然被统治者认为有罪,但她是清白的,纯洁的.她的精神不断上升,成为真,善,美的化身.她的举动是对封建政权与教权压迫下的爱情,人权和自由的充分肯定. 丁梅斯代尔最初与白兰产生了炽热的的爱情,虽然他一度退却了,为自己能够隐蔽的安慰,但内心的痛苦并没有因他的安全而平息,相反,越来越强烈.他与白兰的约会,他在枷刑台上的自我忏悔,他们的逃跑计划,以及最后的公开演说,都成为了丁梅斯代尔向着爱情的祭坛一步步走近的脚印.最后他扯开上衣,人们见到了烙在他胸口的红色A字.这个A字实际上是烙在他的心上的,这是爱情的升华. 作者用蔷薇花象征美与善,用监狱象征死亡,用一道光,一只鸟……象征丁梅斯代尔与白兰之间的爱情的结晶——小珠儿,使作品充满着一股迷人的魄力. 在作品的最后,在白兰和丁梅斯代尔合用的墓碑上刻着这样一句话:一片墓地上,刻着血红的A字.这句话不可谓不意味深长. 朝花夕拾读后感 三味书屋后面也有一个园,虽然小,但在那里也可以爬上花坛去折腊梅花,在地上或桂花树上寻蝉蜕.最好的工作是捉了苍蝇喂蚂蚁,静悄悄地没有声音.然而同窗们到园里的太多,太久,可就不行了,先生在书房里便大叫起来:'人都到那里去了?!'…… 细读鲁迅先生的《朝花夕拾·从百草园到三味书屋》,享受着不时从字里行间中透露出来的那份天真烂漫的感情,眼前不由出现了一幅幅令人神往的自然画. 油蛉在这里低唱,蟋蟀们在这里弹琴.翻开断砖来,有时会遇见蜈蚣;还有斑蝥,倘若用手指按住它的脊梁,便会拍的一声,从后窍喷出一阵烟雾…… 我读鲁迅先生的这篇充满对童年回忆的散文,正如读着发处鲁迅先生心底的那份热爱自然,向往自由的童真童趣.突然间,我仿佛看到了幼年的鲁迅.趁大人不注意,钻进了百草园.他与昆虫为伴,又采摘野花野果,然后与玩伴一起捕鸟,但由于性急,总是捕不到很多;他又常听保姆长妈妈讲故事,因而非常害怕百草园中的那条赤练蛇.在三味书屋,虽然有寿先生严厉的教诲,却仍耐不过学生们心中的孩子气,当他读书读得入神时,却没发现他的学生正在干着各式各样的事,有的正用纸糊的盔甲套在指甲上优质戏,而鲁迅正聚精会神地在画画…… 一切感受都是那么天真烂漫,令人回味,也许是引起了我心中的共鸣吧,真不懂自己怎么会那么喜爱《朝花夕拾》中的一篇,尤其是作者以一个孩子的眼光看世界,读起来让人感到亲切,充满激情. 鲁迅先生在文章中表现了他热爱自然,向往自由的那股热情,希望能自由自在地玩耍,与大自然亲密接触,不希望整日被父母,家奴管束着,这正是儿童特有的.曾几何时,我已经远离了童年,进入了少年,每天都在这忙忙碌碌的学习之中,纷纷挠挠的生活之中.但我自己认为自己还是一个稚气未脱的孩子,有时还做着甜美的童年之梦.回忆起那些童年琐事,还时常记忆犹新,忍俊不禁.我家原属市郊,附近有一大片田野,小时候,总去那里享受着春日的阳光,秋日的清风,还有那片总被我采得一朵不剩的油菜花,我沉醉在大自然的怀抱之中;小时候,每天一吃完饭嘴都不擦就去邻家串门子,和小伙伴一起去吃豆腐花,一起去田野里玩,时不时还跌进泥坑变出个小泥人,采了各式各样的花,又生怕主人找来,就把花藏在树洞里,一会儿回去花早就枯萎了,但我仍沉醉在无拘无束的自由空间之中.而如今,田野上造起了楼房,我和小伙伴都在为自己的前程努力着,因此感受不到了大自然的亲切,也少了许多自由,但我仍沉醉在无拘无束的自由空间之中.而如今,因野上了造起了楼房,我和小伙伴们都在为自己的前程努力着,因此感受不到了大自然的亲切,也少了许多自由,但我仍旧热爱自然,向往自由,无论现在能否实现.这也许就是我和幼年鲁迅的相似之处吧,使我在读过文章后有了这么多感动.童年已渐渐遥远,留下的只是些散琐的记忆,倒不如细读一下《朝花夕拾》,体会一下那个不同年代的童年之梦,和鲁迅一起热爱自然,向往自由. 《致加西亚的信》读后感 读完《致加西亚的信》,我并没有想象中的激情澎湃,感慨万分,因为书中所表达的精神我都懂,也经常经意不经意地这样做,于是它对我来说只不过是将这种精神明朗化,系统化,并辅以例子为佐证,让我感触较深的不是书的内容,也不是书中提倡的精神,而是读书的人.服从本是下属该做的事,最基本的做人道理,就像子女要赡养父母,吃完饭要洗碗一样天经地义的事,却要值得如此大力的推行,竟有如此多的读者,从侧面说明了这是一个严重的人性问题,如果从这一点来说倒是让我感慨万分了. 如今像罗文这样的人少之又少,为什么呢?真正的原因并不是大家不想做事情,不想把事情做好,而是思想上存有瓶颈.主管给他的任务有一个,他的疑问却有十几个,我忙,没空人少,没办法做到能做到这样已经不错了,不要太理想化了我的下属理念太差,我也没办法让某某做可能会更好等等堂而皇之的,而他提出这些问题不外乎有以下几种目的:(1)摆困难,让你降低要求;(2)摆完困难,让你觉得让别人做会更好,那么他就可以偷闲了;(3)有言在先,万一事情没办妥,不能完全怪他,你会体谅他的;(4)希望你帮他解决困难. 或许这时候有人要问:难道上司给我们下达任务的时候我们只能说:没问题,其他的什么都不能问吗?诚然不是,假如主管让你到A城市送材料,而你不知如何到达A城市,顺便问一下主管A城市在哪里,如何搭车,省得到处找到处问,如此可以提高工作效率,何乐而不为呢,可是如果连主管也不知道怎么办呢,一切都得自己解决.如果你不能帮助主管解决一些难题的话,那要你何用? 我们一直都在推崇罗文——将信送给加西亚的人,却忽略了两个重要人物:派罗文去送信的人——美国总统麦金莱和推荐罗文的人——情报局长阿瑟.瓦格纳上校.千里马不多,伯乐更少,如果没有阿瑟.瓦格纳和麦金莱的信任,慧眼识英才,也不可能派罗文去送信,因此,美西战争从侧面反映了用人的重要性,而我们的企业是不是也该清楚每个主管,员工的优劣,让每个人去做他最合适的,能发挥最大优势的工作. 《呐喊》读后感 ——自然的身影 《呐喊》是鲁迅先生自《狂人日记》后的第二本经典小说集,它是中国的名著。

同样也是世界的名著,这本书中有些文章是我们非常熟悉的。

例如有《故乡》,《药》,《孔乙己》等等鲁迅先生的名作。

在《藤野先生》中鲁迅先生以自己的亲身经历,在日本的首都东京留学时,看到和听到当时中国人民的麻木不仁从而使鲁迅先生强烈的爱国意识苏醒,医学也只是治标不治本。

因此他弃医从文,从此投身文学的知识宝库中。

鲁迅先生用“哀其不幸,怒其不争”八个字来概括了那时的中国人民,以及对于他们的怜惜和悲伤。

《孔乙己》中那个因为家境贫困好吃懒做,无所事事,社会层次低而又向往社会上流阶级的生活的孔乙己,从孔乙己在澡堂是人们取笑的话题,在生活中他常常以偷为职业,在最后因为偷了有钱人的书后被打折了腿,最后还是默默地离开了人世。

《故乡》中那个见什么人说什么话的“豆腐西施”,还有和剧中主人公从小玩在一起的那西瓜地上银项圈的小英雄闰土见到老爷时欢喜而又凄凉的神情,从而体现了当时人民的麻木,在受到封建势力压迫和打击下的情形,而《药》则更能够淋漓尽致地表现这一点。

文中凶暴残酷的刽子手康大叔,因为小儿子小栓的痨病而拿出所有家档去买了个人血馒头的华老栓,和那些在茶店里议论纷纷的茶客,但是文中最不幸的就是因为革命而被处死,最后用自己的血作了人血馒头而牺牲的人,这一切的一切都说明了当时社会的状况,康大叔的残酷,卑鄙,仗势欺人。

华老栓的愚昧,迷信,麻木,茶客们的盲从和人与人之间的势利,夏瑜的英雄气概但是完全脱离群众的革命是无法成功的。

当然,在《呐喊》这本书中,像这样的文章还有许许多多,鲁迅先生写这些文章是为了让当时的中国人民看了以后,能够清醒过来。

鲁迅先生用幽默而又带有讽刺意味的语言,愤怒而又带有鼓励的语气,激励着当时半梦半醒的中国人,用带有指责和批评的语言,说明当时社会的黑暗,表现了鲁迅先生急切的希望沉睡中的巨龙——中国,早日苏醒,重整我中华雄威

人.杰地灵诵江西心德为生命喝彩的读后感怎么写

在世界的东方,有一个古老的国度,她美丽而宽广;在世界的东方,有一个伟大的民族,她勤劳而坚强;在世界的东方,有一片广阔的沃土,她神奇而辽阔.奔腾不息的黄河是她的血脉;巍峨屹立的泰山是她的脊梁,她就是我的祖国—中国.从小以来,“中国”这个字眼在我心中已留下了深深的印象,望着绘满群山大河的地球仪,祖国那气势磅礴的高山峻岭,那蜿蜒曲折的长江黄河,已深深地烙在我的心中.记得小时候,妈妈指着几面国旗问我:你最爱哪一面?我自豪的回答:当然是中国的五星红旗了!妈妈又问为什么呢?我说:“因为中国的红旗最鲜艳,因为我是中国人,因为我身上流淌着在中华民族的血液,因为我是炎黄的子孙.” 千百年来我的祖国饱经风霜,历尽风雨.今天,在世界的地平线上终于迈上了国际化的道路.如今的中国,已不是任人宰割的弱国,如今的中国,拥有光辉灿烂的文化,创造着让全世界都刮目相看的伟绩.你看,神州飞船一飞冲天;嫦娥一号邀游月空;伟大的祖国申奥成功,都在向世界昭示:中国正在与世界接轨,正在与时俱进,正在飞速发展.做为一个中国人,我怎能不骄傲自豪?就在这片土地上,有一个神奇而美丽的地方,那就是我的家乡—宁夏.宁夏山川,既有雄浑粗旷的大漠风光,又有塞上江南的旖旎美景,更拥有富甲天下的奇珍异宝.你看,灵古公路两旁那郁郁葱葱的八百米林带,在向世人昭示,浩瀚的沙漠在灵武人面前低头屈服了!清清的长流水宛如一条白练,静卧在毛乌素沙漠边缘,她传承并记载着千年流不尽的奇妙!你看,那万里飘香的长红枣,已走出中国,走向世界.它鲜红的色泽,香甜的味道,象征着灵武人民的勤劳与智慧.做为一个灵武人,我怎能不骄傲自豪?我爱我的家乡,爱她羊绒柔软,爱她乌金阳和,爱她流水清清,爱她红枣飘香.我的爱乡已插上了飞翔的翅膀,乘着西部大开发的东风,飞向世界,飞向未来.啊,灵武,我可爱的家乡,你是一片多情的土地,哺育着我们生生不息!你是一片肥沃的土地,滋养着我们代代魂灵!让我们为你梳妆,为你歌唱.我相信,不久的将来,家乡的明天会更美好!祖国的明天会更辉煌!本文转自:中小学教育资源站

《灵犬莱西》的读后感或观后感 1100字左右 重赏

不爱看书,课外的知识就不丰富,特别是写起作文来脑中空空,抓耳挠腮苦思冥想生拼硬凑才能挤出一篇作文。

想起来就头大,看看别的同学作文写得那么好,不知道有什么技巧可以讨教讨教

这学期开始准备重点培养儿子的阅读兴趣,虽不指望他马上赶超他们班读书大王李同学的境界,起码也要让他开始真正地喜欢阅读,爱上阅读。

周末和他去图书馆借书,感谢天平军推荐的好书《灵犬莱西》,让他废寝忘食,两个晚上消灭此书。

还有他自己借的《大宇神秘惊奇》系列在借来的当天就看完了。

虽然有点囫囵吞枣,但这番热情足以让我欣喜。

不管白猫黑猫,抓到老鼠就是好猫。

对儿子读书,我的宗旨是,不管看进没看进,能看就是好,慢慢来,我不着急,足够的耐心等待儿子从书中找到“黄金屋”、“颜如玉”。

和儿子商量,原来的日记可以不写了,但是要求他每看完一本书,就写一点感想。

不要求象作文那么正式,也不需要长篇大论,稍微写点自己的感受即可。

这样也可以知道自己一个学期下来究竟看了哪些课外书。

为了激发他一点小小兴趣,我甚至答应他哪怕写一句话也行。

儿子欣然应允。

昨天晚上儿子写了《灵犬莱西》的读后感,洋洋洒洒居然在二十分钟时间内搞定。

《灵犬莱西》阅读笔记(9月9日)-------妈妈帮我借了一本《灵犬莱西》,回到家,我打开书,津津有味地就看了起来。

莱西,一只白、黑、金黄相间的狗,很忠诚;乔,狗的小主人,很爱狗;山姆,养狗专家,莱西的大主人;山姆太太是一个很容易心烦的人,是乔的妈妈;老公爵,耳朵有点聋,很有钱。

这个故事说山姆家养了一条狗,可是因为家庭生活困难最后把狗卖了。

可是莱西再三逃跑,放学去接乔,最后狗被带到了苏格兰,莱西又逃了,只要一到四点钟,就会有一种神奇的力量让莱西向南回去去接乔放学。

靠这种力量,莱西几天几夜,日夜兼程,摸爬滚打,它游过大河,冲过大桥,穿越400里,最终回到了山姆的家。

读了这个故事,我深深地被这种神奇的力量而打动。

这个故事里的狗狗很忠诚,我也想买一条狗来把它训成这样,放学的时候它会在学校门口等我。

狗狗你真是人类最友好的朋友,我太喜欢你了。

妈妈,我也想要养一条小狗,你支持我吗

(妈妈语:虽然我也非常喜欢莱西,可是我还是不支持你养狗狗的,嘿嘿……)

灵犬莱西读后感

灵犬莱西读后感今天看了个电影:灵犬莱西,讲得是一个家庭连吃饭都成问题,却养了一只非常漂亮、非常乖巧的狗。

但是为生活所迫,正好有一个伯爵的孙女看上了他们的狗,于是他们将莱西卖了。

可是他们的儿子与莱西的关系非常好,总是想办法逃回来。

后来伯爵去别的国家,把莱西也带走了。

伯爵的孙女不忍心莱西忍受与家人分别的痛苦,把莱西放了。

为了回到家人的身边,莱西开始了漫长的旅途。

经历了千辛万苦,终天在圣诞夜回到了自己的家乡。

这时候由于长时间的劳累,莱西病倒了。

她的小主人发现了他,并将她抱回家中。

此时父母也被莱西感动了,他们决定不顾一切救活她。

最后,在大家的努力下,莱西终于恢复了健康,并生下七只小狗。

而爸爸也被伯爵任命为新的养狗师。

看后我不禁为这人与狗之间深刻的感情所感动,我本人也是非常喜欢狗的,大家可以看一下,在网上一搜就有的。

看看人与狗之间真挚的感情。

继《极地长征》后,又一真实事件改编而成且感人至极的狗狗电影《2006灵犬莱西》即将上映。

《灵犬莱西》是美国作家艾瑞克奈特(Eric Knight)根据当时一只苏格兰牧羊犬的真实故事为蓝本,在1938年发表的童话故事集,成为全世界家喻户晓的儿童读本,1943年翻拍成电影《灵犬莱西》轰动一时、也一举捧红童星伊莉萨白泰勒。

而六十年后《2006灵犬莱西》中再次诠释认同世界最会照顾人类的狗狗-牧羊犬,全片真挚感人且赚人热泪。

由经典巨作全新翻拍的《2006灵犬莱西》,演员卡司阵容相当坚强,不但有金奖影帝彼得奥图(Peter OToole)的强力护航之外,还有在《猜火车》、《关键报告》演出大受好评且获奥斯卡金奖提名女星-珊曼莎摩顿(Samantha Morton)的参与演出,而饰演莱西小主人-乔的天才小童星强纳森梅森(Jonathan Mason)首次在大银幕独挑大梁的亮丽演出,更是博得导演及所有演员的热烈赞赏!《2006灵犬莱西》电影剧情描述小男孩乔,因为家里经济拮据,迫于无奈必须卖掉最挚爱的牧羊犬-莱西,而莱西总是每天风雨无阻地至校门口接小主人返家,被-迫送走后仍不畏艰难地逃离1200公里外的新家,就只为了回到小主人的身边,只因他们是彼此生命中最好的朋友。

而小主人也同时因为经历与莱西的分别而坚强成长,变得更加成熟懂事!回答问题不易,如能帮到你记得采纳我

关于《希腊神话故事》的读后感

读《古希腊神话故事》有感读完《古希腊神话故事》,感触最深的就是:相比于中国神话,希腊神话总是会给人一种真实的、世俗的和似曾在生命某个阶段经历的感受,总是会给人以灵的冲击,让人们对生活有所思考和沉思,而中国神话总是能让人产生无数的遐想和向往,因为中国的神话往往都是正义和平和的,少有血腥和杀戮,总是会体现或者说是表现出一种脱离社会和现实的境界,总是会表现出一种高尚的行为,给人一种超脱的“神秘”色彩,而且诸神的形象也会给人一种不食人间烟火的而味道,仿佛他们总是不用吃饭、不用睡觉、不会有忧愁烦恼、不会伤心、不会痛苦、不会有七情六欲、更不会死。

总之,他们的一切行为都会为我们所不理解,甚至在你读书看那些故事时,会产生某种奇怪的情绪,让你去不断遐想天国的魅力。

而在读古希腊神话时,你不仅会随着那惊心动魄颇具离奇的情节而心情此起彼伏,更会产生对人生、人性以及社会伦理道德的思考。

比如,故事“伊阿宋取金羊毛”它不仅体现了希腊故事中对人的形象的塑造更体现了人性的伟大和人的力量的强悍,肯定了人的价值和力量;而且在希腊神话中又有一个矛盾的现象,就是他们一方面承认人的力量,另一方面又否定人的主观能动性,肯定或者说是强化“神”的力量,宣扬命运,宣扬宿命的不可抗拒性,也就是说,希腊神话在强调辩证唯物主义的同时又在宣扬唯心论,使自己的故事在接近现实世界事实的同时又在某种程度上穿上了“神秘”的礼服。

总之,作为

灵狐少年读后感600字

根据下面的扩充,相信你能做到。

    《灵狐少年》是一部反映云南香格里拉地区风光和各民族生活的长篇小说。

小说讲述了我是一个异乡人,我不知道我来自哪里,有怎样的过去。

有一天,在一种神秘力量的诱导之下我来到了香格里拉,在这里我遇到了来自另一个世界的精灵神仙们。

原来跨过神睡河存在着另一个属于精灵和神仙的世界,这里曾经发生过关于我和我父母的惊醒动魄又感人至深的故事,随着精灵和神仙们一个个将故事讲述出来,我终于恢复了记忆回想起了那个我离开了多年的故乡。

  这部作品作者使用一贯的优美、生动、简洁、幽默的语言,去讲述动人的故事。

在作者绚丽而充满感情的文笔下,云南香格里拉地区美丽的自然风光,人们多姿多彩的生活跃然纸上。

作品表达了热爱生命,保护环境,各民族团结友爱的主题。

跪求《山桥 原树是吾村》《同一首诗》读后感,或者有原文的也行。

同一首诗》读后感壹 为谁风露立中宵  问世间,情是何物

本书以一“情”字贯穿始终,有爱情,有怨情,有悲情,有别情,有相思之情,有乡关之思,有后宫之怨,几许悲欢,几多无奈,经作者一枝妙笔,万千情诗情词,堆来眼底,任其点捡挥洒,意到笔随,哀婉缠绵,感人肺腑。

有情之人,同来一览。

贰 美人如玉剑如虹  侠士美人,难舍难分。

本书主要以侠为主,以美为衬,写尽侠士威风,尽显佳人情致,霸王垓下,徒作虞兮之叹;荆轲易水,岂有复返之思。

小范潇洒,胸中十万甲兵,稼轩豪气,气吞万里如虎……豪放诗,婉约词,纷见错杂,如黄金珠玉,交相辉映;偃仰啸傲,荡气回肠。

叁 升沉不过一秋风  浮生若梦,人生如寄,本书是写人生之书,写才子之书,写才子幻灭人生之书。

其中有唐伯虎风流背后的隐伤,徐文长癫狂之后的际遇,郑板桥、金圣叹的狂怪,李白、阮籍的不羁……才子痴汉,畸人狂客,尽归笔底,跃然纸上,读诗,读人,欣赏,感悟……也许是此书所能带给你的最大用处。

肆 不携名妓即名僧  林语堂说,和尚和妓女的关系之深远超吾人想象之上。

不携名妓,即携名僧,名妓、名僧是古人尽显风流的两种可意伴侣。

在作者笔下,苏小小、薛涛、秦淮八艳,风光谁解苦吟身

苏曼殊、李叔同,一入佛门情未了;达摩、惠能,禅宗各家,机锋处处,真成“趣味禅”。

此书堪作“‘色’即是空,空即是‘色’”的最妙注解。

伍 一钩新月天如水  月本无今古,情缘自浅深。

本书可作中秋赏月的最佳读本。

其中有月的诗歌,月的故事,月的科学,月的伴侣——诗人李白、美女嫦娥,廿四桥上吹箫的玉人,“二分无赖”的扬州,烟笼寒水的秦淮,窗前横斜疏影的梅花……在作者神奇妙笔的点染下,文字如同浸透了古老的月光般空灵,澄静,令人神清气爽,如沐月光里。

陆 各领风骚数百年  “夫一代之兴,必生妙才;一代之才,必有绝艺。

”宋词与唐诗、元曲一样,在我国文学史上盛极一时,各领风骚,是我国古代文化的珍宝。

本书打破按朝代、作者或主题编写的旧思路,展现了自南唐以来的词作大家,从豪放派的鼻祖苏东坡到词中之帝李煜,从中国历史上最著名的女词人李清照到天生雄才的,他们的诗词所浓缩的人生与情感,再现了诗词本身的乐趣和快意。

柒 语不惊人死不休  本书为何

一言以蔽之,打油诗之大结集也。

惟智慧者能幽默,恃才高者方打油。

看似打油诗,实皆智慧语。

古今才人雅士如解缙、纪晓岚、郑板桥之辈,矜才斗智,率尔操觚,破运匠心于其中,而后经民间相传,敷衍成若干风流佳话。

捌 说英雄谁是英雄  大江东去,浪淘尽,古今谁是英雄

曹操乱世观沧海,难定奸贼枭雄;岳飞壮志难酬,风波亭唱罢臣子恨;文天祥铁骨铮铮,零丁洋里叹零丁。

更叹冯唐易老,李广难封,是非功过,任凭人说

玖 村桥原树似吾乡  人在他乡,焉得不憔悴

任凭岁月如何飞逝,旅人思乡之情常在。

村桥原树、荒野孤馆、南楼飞雁、小桥流水、雨夜轩窗、江上渔翁、马蹄鸡声、南塘莲子……孙涛引古述今,娓娓而谈,带您一同欣赏故乡的自然风光,体味游子的思乡情怀。

读后感200字左右30篇

冰心的《繁星·春有感,200个字左,你自己再加工下吧.  好雨节,当春乃发生.春雨,润泽的.爱,滋润的则是心灵.读冰心奶奶的《繁星·春水》,在生命路的两旁,我们大家永永远远都会领略到那小桔灯般的爱光的照临,重温生命有极、爱心无价. 最爱那首:“童年啊!是梦中的真 是真中的梦 是回忆时含泪的微笑 ”,它触动了我们心中对于童年的美好回忆. 读冰心奶奶的文字,你会体会到“友情”、“家人”、“母亲”、“孩子”……是一个个多么美丽甜柔的“名词”!有了爱就有了一切!

森林报动物描写

同学,希望你讲清楚

给你一点,不知有没有用 白桦林里同样一片萧索。

白桦树身上的叶子已经非常稀疏了。

一只孤单的椋鸟巢挂在光秃秃的树干上,在瑟瑟的秋风中左右摆动。

1,忽然,林中响起了一串清脆的鸟鸣,两只椋鸟不知道从什么地方飞来,落在椋鸟巢旁。

雌椋鸟一头钻进巢中,忙活起来,雄椋鸟则守在巢外。

“咕咕

”雄椋鸟低低地唱起了歌,环顾着四周熟悉的景象,离愁别绪瞬间兜上心来。

它们曾经在这里快乐的生活了很长时间,并生下了可爱的椋鸟宝宝,而今却要离开,真的是万般不舍啊

雄椋鸟的离别曲刚唱完,雌椋鸟就从巢里飞出来,匆匆的憋了一眼,便向鸟群飞去。

雄椋鸟也随后撵了上来。

离乡的时候到了,不是明天,就是后天。

这会儿,所有的椋鸟都伤感的徘徊在林中,向曾经居住过的地方作最后的道别。

不过椋鸟们都知道,这不过是一场小别,明年春天,他们又会重返故乡。

来点读后感吧 找寻属于我们的森林 ——《森林报》读后感 无论对任何性别、任何年龄段、任何文化背景的人而言,只要打开这本书——维·比安基的名著《森林报》,您都将进入一个新奇瑰丽的无边画卷,开始一段浪漫清新的精神旅行。

维·比安基,生于1894年,逝于1959年,俄国著名儿童文学作家,《森林报》是他最著名的代表作。

作者采用报刊的形式,以春夏秋冬十二个月为序,向我们真实生动地描绘出发生在森林里的爱恨情仇、喜怒哀乐。

阅读这本书,你会发现所有的动植物都是有感情的,爱憎分明,它们共同生活在一起,静谧中充满了杀机,追逐中包含着温情,每只小动物都是食物链上的一环,无时无刻不在为生存而逃避和猎杀,正是在这永不停息的逃避和猎杀中,森林的秩序才得到真正有效的维护,生态的平衡才得以维持。

然而如果我们仅仅把自己当作俯视一切的自然秩序之上者,那么阅读中一定会失去很多感动与震撼的心灵体验,甚至被书中的小动物们骂成“无情的两足无毛冷血动物”。

野鸭一般都是灰色的,这是一种天然的保护色,使野鸭免受很多捕猎者的攻击,偶尔也有个别患色素缺乏症的野鸭“突然变得雪白雪白,”这样以来就很容易引起猎人和其他猎食者的注意。

且看野鸭们是怎么做的—— ……突然从草丛里飞出几只野鸭,其中就有那只白野鸭。

我举起枪就朝它放。

但是在开枪的一刹那,百液压被一只灰野鸭挡住了。

灰野鸭被我的散弹打伤,掉了下来。

白野鸭却和别的野鸭一起逃走了。

这是偶然的吗

当然

不过,那年夏天,这只白野鸭我在湖中心和水湾里还看见过好几次。

它总是由极致灰野鸭陪伴着,好像它们在护送它似的。

那么,猎人的散弹当然会打在普通灰鸭身上,白野鸭却完好无恙地在它们的保护下飞走了。

反正我始终也没打着它。

正如作者所说的那样,灰野鸭当然不能未卜先知、更不可能在枪响的那一刻真的去用自己的身体替同伴挡子弹,但“它总是由极致灰野鸭陪伴着,好像它们在护送它似的。

”无论这种护送行为的出现是野鸭们的自然本能还是有意识的选择,读着这样的文字我们都不能不为之动容和感叹。

书中像这样用平静的文字描写出的牵人情肠的场面比比皆是,令你长吁短叹、心潮起伏。

动物们之间的斗争与协作精彩纷呈,看似无知无识的花草树木之间也不像我们表面上看起来那么平静。

挺直的树干里酝酿着骇人的阴谋,飘忽的风絮里隐藏着殖民者的勃勃野心,翠绿的枝叶既是遮阳的温情大伞又是张牙舞爪的无情利剑。

读一读连续六集“播出”的林中大战把吧,一切都从伐木工人生产作业后的那片空地开始,一切都在无边的安静和温柔的风声中进行。

先是云杉将自己的球果撒满了空地并长出了小树苗,可是当真正的春天到来时,这些可怜的小树苗却被野草紧紧缠绕和封锁,几乎完全失去了战斗力,这时一直在河对面隔岸观火的白杨已经看准时机,准备远征了。

它们的花序张开了,每一个花序里面都飞出几百个带白色刷毛的小种子,被风吹过河,均匀地散布被野草和云杉占领的整个空地上。

这时云杉已经在和野草的战争中逐渐占了上风,不但完全摆脱了野草的围追堵截,而且还用黑黝黝的树荫去蛮横地掠夺白杨头顶的灿烂阳光。

在强大的对手面前,弱小的白杨树苗一棵接一棵地憔悴枯萎了。

眼看云杉就要赢得最终的胜利,可是别高兴得太早,又一批乘着滑翔机的敌国伞兵在空地上登陆了,一登陆就钻进泥土里潜伏起来,它们是白桦的种子…… 而这只是整个采伐地战争的开始,更激烈的较量还在后头。

森林里也不全是拼搏厮杀,更多的是自然的生老病死,更多的是舞蹈与歌声,更多的是令你眼界大开的丰富知识。

读这本书,我们可以知道很多动植物的名字,了解它们的生活习性,生长特点。

孔子鼓励人们多识于鸟兽草木之名,这话是两千多年钱说的,对我们现代人更有意义。

对自然的日益远离使人们除了金钱和钢筋混凝土之外,什么也看不见,什么也不认识。

足不出户的蜗居生活造成了人们对大自然美妙图景的弱视与短视,自封为万物灵长的妄自尊大遮蔽了发现美感受美的心灵之瞳,对物质生活的病态追求和来自社会以及自己内心深处的多重压力使人们心里根本容不下一丝原始的绿意。

“花苑”“花园”里憔悴着背井离乡的“名花”,砍伐了大树后的大路旁哆嗦着同种同性的瘦草。

除了好奇的孩子偶尔会将目光暂时从昂贵的玩具上移开,投注在它们可怜的病躯上之外,城市中的男人和女人们早已把原本属于自然的一切都看作毫无生气的生活背景,不肯有丝毫的留意。

于是常常怀念儿时在乡下的时光。

那里举目四顾,到处都是绿的草,青的庄稼,一年四届,永不落幕。

马泡是我心目中的葡萄和弹珠,香根儿是难得的口香糖,渺小如星、红艳如血的是“野葡萄”——这是我儿时为它取的名字,很显然是错误的——就连红薯梗都被我们那来做成长长的“珠帘”或皇帝的龙冠。

一切都是那么美丽,那么令人魂牵梦萦。

然而,我也清醒地知道,所有这一切美丽大都经过了记忆的美化和潜意识的加工,在我真实的童年生活中,真正亲近自然、全身心漫步在原野中的机会是少而又少的。

虽然那时的我们和现在的乡下孩子相比,根本谈不上有什么玩具,更谈不上有什么娱乐项目——整个东街只有3台电视,2部录音机。

对自然的日益疏离,对任何时代的任何人而言都是一个无奈而又必然的进程,这是人类拒绝孤独渴望喧闹的本性决定的,是人类及人类社会的发展进程决定的。

遑论城市,即使是乡下孩子也早已和大自然几乎完全绝缘了。

于是我便特别看重《森林报》和森林报里那些对发生在森林里的各种事件与秘闻的报导,因此也特别感谢编著这份“报纸”的维·比安基。

是他和他的“报纸”给了我一次间接亲近自然的机会,给了我直接步入自然的动力,甚至我还要替我们班的孩子们谢谢他,因为很快我就会安排他们和他们的爸爸妈妈来共读这本书。

让分不清庄稼和野草、韭菜和麦苗的孩子们开开眼界,让他们的爸爸妈妈们也萌生带领孩子回归自然甚至是到自然界中短暂做客的冲动。

当然我还要感谢一个人,一位来自河南泌阳的农村老大爷——郭师傅。

很多年前,暑假打工的我有幸和他一起在金水河绿化工地上打工,一天晚上,我们坐在自己手栽的草坪旁,他向我讲起来田野里令我眼花缭乱的野草家族:老爱缠着人裤腿不放的野蒺藜,平平躺在地上的大鞋底子,挺拔得像小树的咪咪蒿,生命力强劲百毒(除草剂)不侵的莎草,能下面条的野菠菜,看着难看、凉拌起来特别爽口的娘娘苗子,庄户人的免费草药黄蒿等等,听得我心往神驰,情难自已。

我也在农村长大,怎么就不知道这些呢

这么多年过去了,当年的工地早已变成了成熟的老游乐场,郭大爷的话却一直清晰地留在我的耳际,时刻提醒我曾经拥有过的惊喜、感动和遗憾。

是呀,为什么同样生活在农村,郭师傅和比安基就知道得那么多,我却有眼无珠、充耳不闻呢

心在哪里,眼睛和耳朵就在哪里。

我的心在哪里呢

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