《鸟背上的故乡》读后感
故乡的读后感 看了鲁迅的《故乡》这篇小说，给我留下最深刻印象的就是闰土了。
他给我留下深刻印象的原因无非就是他那少年与中年两个年龄阶段的巨大差异和变化了。
首先，鲁迅先生在回忆少年闰土的时候，描绘了一个乡村孩子活泼可爱能干的形象，闰土知道乡下很多趣事，也使鲁迅先生对乡下产生了向往。
在少年时代，鲁迅和闰土的意识中根本没有少爷和仆人之分，都是哥弟称呼。
而鲁迅在这次回乡途中所见到的二十年后的中年闰土，却没有一点儿时的活泼了，甚至从他身上看不到一丝少年闰土的影子。
在鲁迅先生对闰土的外貌描写中可以看出中年的闰土十分贫穷，贫穷使他不像一个中年人，而更象一位老年人，生活的重担压得他抬不起头来。
鲁迅先生是这样描写中年闰土的：“他站住了，脸上现出欢喜凄凉的神情，动着嘴唇，却没有作声。
他的态度终于恭敬起来了，分明地叫道‘老爷……’”从这几句话中，我看出他长大之后为自己的贫穷而非常自悲，他从心里自然地感受到自己与鲁迅的距离，完全没有了儿时与鲁迅先生的兄弟情谊，成年闰土就是这样的一个形象。
从闰土身上，我看出旧社会的黑暗和劳动人民苦难的生活，我为我生活在一个新中国、一个新社会而感到幸福。
------------------- 从鲁迅的《故乡》中，我们可以看到鲁迅的童年是一座被尘封的大院。
童年的鲁迅，仿佛是一个生活在天堂的魔鬼，丰衣足食却寸步难行;而闰土则是生活在地狱的天使，生活艰辛但充满快乐。
闰土的童年必须要看瓜田，但他自由、快乐。
鲁迅的童年虽丰衣足食，但他只能悲哀地念着“之乎者也”。
闰土还可以去做无穷无尽的新鲜事，看无边无际的海洋;而鲁迅只能看到那“四角的天空”。
没有了自由，多少财富都是破铜烂铁。
自由才是真正的金子! 可那毕竟是几十年前的封建社会，离现在已经有那么漫长而浩瀚的一段历史。
可是，到了现在的社会，大人们还是大同小异、异曲同工地为我们打造一个标准童年：束缚。
我觉得束缚再加上比较再加上无穷无尽的学习，与监狱相比也已经只有毫厘之差了。
作为社会未来的新动力，我们的生存状态难道没有理由受到关注吗?大人们总是以为吃饱穿暖学习好，就是一个孩子的全部，可这些却恰恰是我们这些孩子最忽略的。
我们需要自由，我们要亲身经历，我们也要知道许多新鲜事，我们要一个快乐的童年，我们要逃离束缚! --------------------- 提起故乡，立即会想起童年诸多的故事，无论当时故乡给予了多少苦痛，回味时更多的是笑与泪。
对“故乡”的情感不单单是人与人之间一般的感情，更多是沾染着个人色彩的精神感触。
《故乡》一文中，重回故乡的种种感受都是建立在故乡在少年时留下的记忆基础上产生的，而那种记忆是美好的，难以磨灭的。
就如同闰土的形象始终是可爱的少年，但现实却总会打碎原有的美好，前后截然不同的人事带来出乎意料的情感体验，造成不同情感的矛盾。
这样的感情不是简单纯粹的，是繁杂的，“剪不断、理还乱”，却又无从逃避，带着不言而喻的惆怅。
需要慢慢地品、慢慢地读，慢慢在脑海中将情丝织成一幅画。
故乡并没有那般梦幻的风景，却总被描摹成一幅画，只是色彩的浓淡不同，都始终是艺术。
鲁迅用《故乡》这篇小说纪念他的故乡，但故乡实则没有什么可纪念的，终究是过去的梦幻被现实的碎成齑粉，留有悲伤和怀念。
鲁迅的文字并非只是哀伤的叹息，往往对未来也残存着梦想和希望，希望后辈能够摆脱历史的禁锢，在一个美好的新天地中生活。
正如文末写道：“我想：希望是本无所谓有，无所谓无的。
这正如地上的路;其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
” 小说中的故乡，一个是少时记忆中的，一个是现在的，也是极其现实的。
记忆中的故乡以少年闰土的形象为中心，描绘了令少年神往的境地：深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月，月下是海边的沙地，种着一望无际的碧绿的西瓜。
少年闰土有一副“紫色”的圆脸，脖子上带着“明晃晃”的“银白”色项圈，海边有五色贝壳，“红的绿的”都有，鬼见怕也有，观音手也有，还有各种颜色的鸟类：稻鸡、角鸡、鹁鸪、蓝背……在这里，没有一种色彩不是鲜艳的，明丽的，任何两种色彩之间的对比都是鲜明的，它们构成的是一幅“神异”的图画，一个五彩缤纷的世界。
“一个十一二岁的少年，项带银圈，手捏一柄钢叉，向一匹猹尽力的刺去，那猹却将身一扭，反从他的胯下逃走了。
”、“月亮底下，你听，啦啦的响了，猹在咬瓜了。
你便捏了胡叉，轻轻地走去……”它幽静而不沉闷，活泼而不杂乱。
静中有动，动中有静，和-谐自然，是一个令人心旷神怡的世界。
回忆中的“故乡”并不仅仅是一个现实的世界，同时更是一个想像中的世界，是“我”在与少年闰土的接触和情感交流中想像出来的一幅美丽的图画。
它更是“我”少年心灵状态的一种折射。
这颗心灵是纯真的、自然的、活泼的、敏感的，同时又是充满美丽的幻想和丰富的想像力的。
它没有被“院子里高墙上的四角的天空”所束缚，而是在与少年闰土的情感交流中舒展开了想像的翅膀，给自己展开了一个广阔而又美丽的世界。
少年的“我”是纯粹的，少年闰土也是纯粹的。
他们之间的关系不是用封建礼法关系组织起来的，是平等相处的玩伴，是一种友谊，而非主仆。
少年闰土的概念里“我”不是一个身份高贵的“少爷”，少年的“我”也不会意识到将闰土当作奴仆。
他们之间的情感交流是畅通无阻的，是没有任何顾忌和犹豫的。
重读他们之间的对话，便可以感到他们之间的交流是无拘无束的，并没有太多的利益思考。
少年闰土来到城里，“见了许多没有见过的东西”;少年“我”通过与少年闰土的谈话，也像看到了过去自己从来没有看到过的世界。
总之，回忆中的“故乡”是一个美好的世界，这个世界实际是少年“我”美好心灵的反映，是少年“我”与少年闰土和-谐心灵关系的产物。
但这种心灵状态不是固定的，那种美好的幼时友谊也无法得到永恒的维系。
生活让闰土变了，“我”自然也变了，之间的情
知春鸟的读后感
春天的雷响了。
那震撼心弦的巨响，从南岭滚落到珠江三角洲。
绿洲上，一群孩子仰望着天空，盼望一只知春鸟，唱着短促而悠扬的歌飞来。
他们希望得到一个珍贵的春天的讯息。
可是，他们心中的知春鸟没有飞来。
只有灰鹤带着海边神奇的故事，掠着银翅，在高空中广播着；野鸭子扑棱着翅膀，打起水面粼粼碧波，成天价“暖，暖”地唱；鹧鸪隔山相呼，召唤久别的情侣一起准备春游；鹩哥像个高傲的诗人，独自吟诵着“花开知多少，春天又来了”的诗句。
唉，这些都不是知春乌哇
那么，燕子呢，那灵巧可爱的小燕子是知春鸟吧
光洁而又黝黑的羽毛，鹅黄的小嘴，轻盈的身子，隽逸的翅膀，还有一双像剪刀儿的尾巴，在细雨中斜飞，在晨光中飘荡，在柳絮中昂首，在薄雾中回旋。
要是往年，孩子们看见小燕子是十分兴奋的。
可是，现在，他们盼望的不是堂前的小燕子，而是从遥远的地方飞来的知春鸟。
为什么呢
那要从去年春天一件事说起： 绿洲上，小村后，有两个小山丘。
山丘之间有个谷地，正对着小村，正对着人海的大河。
春天来了，候鸟掠过南海，穿越风涛，沿着大河奋飞，常常飞过这山谷；当地的水鸟山禽也不时越过山谷到别处觅食。
孩子们摸透鸟儿的脾气，用银丝尼龙织了一张大网。
网有多大
6米高，30米长，架在山谷上空。
晨阳下，看不见有什么天罗地网，只觉万缕银光在空中微微闪烁，像个神秘的童话世界。
每逢春天，孩子们捕获不少鸟儿。
捕了鸟，就在河滩上架起铁锅，举行一次盛大的乌宴，“地上一斤，不如天上三两”呀，炸禾花雀，炖鹧鸪肉，红烧野鸭子……可别忘了喝鹌鹑汤，又滋养又清甜，营养价值挺高的呢
这一天早晨，山谷里静悄悄的，天空中若隐若现地闪着万缕银光。
孩子们啊，躲藏在野柳中，一双双水灵灵的眼睛注视着天空。
“咕咕，咕咕咕咕。
”有个孩子模仿着鹧鸪，“隔山相呼”起来，叫得多么逼真，一点儿破绽也没有。
瞧，这咕咕声，把真鹧鸪引来了，撞进了孩子们布下的天网。
“格格格格……”伏在野柳林里的孩子在笑。
“嘘
”一个孩子发出警告：“鸟儿又飞来了，安静点
”大家才静下来。
“嘎嘎嘎……”一群野鸭子从芦苇丛起飞，向山谷飞来。
“叽叽，叽叽……”几只从大海边觅食归来的灰鹤，掠着翅膀，向山谷飞来。
“嘎吱，嘎吱吱……”又一群不知名的鸟儿，从更遥远的天边飞来。
有的急如流星，有的慢似飘絮，不约而同地向绿洲山谷飞来了。
飞得高的，侥幸脱险；飞得低的，便误人天网。
看见同伴遭难，有的发出几声召唤后，便独自飞去；有的在盘旋悲鸣，久久不忍离去；有的悲哀得失了魂儿，也撞人天网中。
孩子们钻出头来，赶赶咐咐地爬上木棉树，把天网取了下来。
于是，山谷里响彻欢乐的笑声：“嗨，一只鹧鸪。
”“哟，三只鹌鹑儿。
”“嗳，野鸭子不少，五只哩。
”“嘻嘻，一只彩雀，钓鱼郎。
”…… “咦，这是什么鸟
” 什么鸟呢
羽毛漂亮极了，褐红色的，闪着玛瑙般的光泽。
像鹤，腿儿却没那么长；像鹰，身躯却没那么雄健。
眼睛像墨晶那么浓黑，惊疑地望着这群陌生的孩子。
它浑身充血，肌肉紧束，看得出是个历尽沧海风涛的小旅行家。
“这是什么鸟呀
” “管它什么鸟，不是知春鸟，就拔毛下锅。
” “对，这是我们定的‘王法’。
今天，要尝新鲜味儿哩。
” “不，不能吃。
它或许有考究价值呢。
”一个大一点的孩子郑重地说。
“考究
你想独占了它
不行，按‘王法’执行
”另一个孩子毫不相让。
“谁想独占
你们瞧
”大孩子轻轻亮出鸟脚儿，说：“它有一个漂亮的脚环。
” “噢
”这是一个很重大的发现。
脚环上，刻着“CSIRO”的英文字母。
后来，孩子们又从鸟翅内侧发现印着一行英文字。
这鸟从哪个国家飞来的呢
它要飞到哪里去
它的故乡在哪里
一连串的问题在小心灵中跳跃着。
他们甚至埋怨自己不懂鸟语，能问问它该多好哇。
要不，懂英语也不赖，一翻译，就知道它是哪个国家飞来的小天使了。
他们终于决定：把小天使养起来，进行“考究”。
他们跑到县图书馆翻阅了《世界动物学大辞典》，发现这小天使名字叫矾鹞，是候鸟。
形如鹤，雄乌有漂亮的羽毛，或黑，或白，或浅黄，或褐红。
矾鹞长途迁徙的能力十分惊人，每年秋冬之交，它们从北半球飞越万里重洋，到南半球栖息越冬；当北半球的冰雪融解时，它们又从南半球起飞，不远万里，飞渡茫茫沧海。
疾走的长浪在它们脚下叹息，高耸的青山在它们身边低眉。
它们的翅膀捎来春天的讯息，它们全身披着春天的阳光。
啊，这不也是一种知春鸟吗
经过老师的帮助，孩子们终于晓得，那脚环和翅膀上的英文字母，说明这是南半球某国一个鸟类科学研究机构放出来的，研究候鸟迁徙的情况。
他们立刻写信，向南半球报道了这只矾鹞的奇迹。
啊，科学的春天是属于全人类的
这结论，在孩子们心灵中萌发了。
像桑条飘绿，像竹笋破土，像桃枝吐蕾，像银柳喷雪…… 从此，在南国水乡，在珠江一个绿洲上，一群淘气的孩子常常仰望着天空，盼望着奇异的知春鸟。
盼望它，比盼望和人们命运相连的小燕子，更热切，更心焦。
因为小燕子毕竟披着神话的色彩，而这只奇异的知春乌，却沐浴着科学的光泽。
他们依然在绿洲上架着一张天网，不过，孩子们订的“王法”改了： 凡是捕获新奇的鸟都不准吃，可考究，或送国家鸟类研究机构。
下面署名：绿洲少年鸟类研究组。
现在，孩子们又遥望南天，冀望着一只矾鹞飞来，冀望着一只知春鸟飞来。
这不是守株待兔吗
矾鹞即使又往北半球的中国飞，偌大的中国，鸟儿能不偏离一点经纬度么
矾鹞即使向珠江口飞来，长空万里，它一定撞进这张天网么
可是，在孩子们心目中，他们坚信知春鸟一定会飞来的，就像坚信春天一定降临。
蓝天上，鹧鸪飞来了，白鹭飞来了，燕子在河面斜飞，飘荡，昂首，回旋……可是，总盼不到那熟悉而又动人心绪的矾鹞。
啊，知春鸟，你在何方。
孩子们心灵中呼唤着你。
“孩子们，你们在寻找知春鸟么
瞧，知春鸟果然飞来了。
”忽然，大队老支书满怀慈祥的笑容，出现在孩子们跟前。
知春鸟飞来了
孩子们多么兴奋
他们一个个攒拥着小脑袋，争相望着碧澄的晴空，却没有留意老支书身边，还有一个陌生老人。
“知春鸟，在这里
”老支书指着陌生老人说。
孩子们诧异地望着陌生老人，“他是谁
” “噢，你们不是写过信吗
他就是某国鸟类研究所专门研究候鸟的博士。
” 陌生老人也含笑说：“我是一只会说话的知春鸟。
1940年冬天，我流亡到某国，一直研究候鸟。
四十年了，祖国什么样子，我都不知道。
去年，我收到你们的信，不但帮助我获得了一份珍贵的科研资料，而且帮助我了解了祖国。
从你们身上，我看见了科学的春天已经降临祖国，看见了祖国美好的未来。
我怎能不变成一只知春鸟飞来呢
” 孩子们听了，觉得这绿洲上的春天更加美丽了，因为她添上了老博士真挚的感情和孩子们七彩斑斓而又遥远的幻想……我只知道内容是什么
六年级上册倾听鸟雨里的鸟花山读后感
让我们拥有一个共同的家园——读《倾听鸟语》后感 在村中任何地方都能见到树,树上都有成群结队的鸟儿,随时准备进行欢快热闹地“森林音乐会”.不过……文中小作者的家乡,到处都是鸟.田野里,成千上百地一哄而起.在宿舍围墙外满是高大的梧桐树.清晨,许多鸟儿在树上开“音乐会”.不过近几年,因城建改造,鸟儿无家可归.作者呼吁：请保护我们的鸟类朋友吧,让我们拥有一个共同的家园.小的时候,我们都喜欢捉鸟.记得有一次,我在我家的院子里捉到了一只鸟,并将它装在笼子里.我给它倒了点水,可是,它狂蹦乱跳,又在大叫着.我生气极了说：“这么不给面子,今天不给你吃的!谁叫你乱叫!”第二天,我看见它非常虚弱,只见它望着对面电线杆上的小鸟,嘴里低声鸣叫着,它们似乎在对话.看着眼前的一幕,我终于心软了,做出了最后的决定：放了它.我打开笼子,让它先吃点东西,再将它捧在手心,向着天空放飞了它.只见它张开丰满、美丽的翅膀,向同伴飞去,其他两只小鸟同时也飞了过来.它们在空中快乐地盘旋了一圈后,在我家房顶上站了一会儿就飞走了.假如空中里不见了鸟影,生活里闻不到鸟声,人类将会多么寂寞.多一点爱给鸟类朋友吧,让我们拥有一个共同的家园.
读完《故乡》后的感受
篇一：读《故乡》有感谢谢 封建社会下的悲惨人生——读《故乡》有感最近几天看了鲁迅先生的小说《故乡》，读完这篇文章后，我颇有感触。
《故乡》这篇文章以叙述主人公“我”回到家乡迁居的见闻感受为线索，描写了旧中国农民悲惨生活和精神病苦，抒写了作者对人与人之间存在隔膜的深沉忧虑以及改造旧社会，创造新生活的强烈愿望。
在本文中，给我留下深刻印象的是闰土。
在鲁迅先生的笔下，少年闰土的形象与中年闰土的形象有很大差异。
少年闰土是天真、活泼、勤劳、勇敢、机灵的小英雄，而中年闰土的形象是迷信、麻木、好不觉醒的木偶人。
“他站住了，脸上显出欢喜和凄凉的神情；动着嘴唇，却没有作声。
他的态度终于恭敬起来，分明的叫道：‘老爷
……’我似乎打了一个寒噤，我就知道，我们之间隔了一层可悲的厚障壁了。
我也说不出话。
”这几句话可以看出闰土见到童年好友是高兴的，但是二十几年的世态炎凉使他感到痛苦、难堪。
“终于恭敬起来”蕴含深沉的悲哀。
“厚障壁”比喻人与之间的隔膜，封建等级观念的束缚。
从中可以看出中年闰土的性格是封建社会压迫，扭曲的结果，值得同情。
从闰土身上，可以看出旧社会的黑暗和劳动人民苦难的生活，我为我生活在一个新中国，一个新的社会而感到幸福。
鲁迅先生在文章最后说道：“我想：希望是本无所谓有，无所谓无的。
这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
”这句话说明了只有美好的愿望而不去探索、实践，就没有希望。
虽然实现“希望”困难很大，但是只要去不断的探索，实践，就有可能实现“希望”。
我也在想：我们在生活中何尝没有呢
篇二：读《故乡》有感在学习了《少年闰土》这篇文章后，我对《故乡》这篇短文有了浓厚的兴趣，于是就买到了这本书。
回到家，我迫不及待地翻开书，找到《故乡》这篇短文，兴致勃勃地看了起来。
我不知不觉的被这篇文章所吸引。
知道了鲁迅离家一下就是二十多年，与闰土也离开了二十多年。
在他回家的这几天，闰土也到他家来看他。
见面时，闰土并没有以哥弟相称，而是犹犹豫豫地叫了一声“少爷。
”这可让鲁迅打了一个寒噤。
这时，我也很难过。
想一想：二十年前，以哥弟相称的两个人，却在二十年后有了一层可悲的厚屏障。
这难道就是当时社会的黑暗吗
原先的兄弟俩，现在却被迫分离。
因为身份的不同，称呼的改变是不可避免的。
因为当时社会的黑暗，使得人们过的没有尊严，没有权利，没有钱财。
因为这样，使得一些刚刚出世的婴儿悲惨的离开了这个世界。
因为这样，许多老人本来可以享清福，去带着遗憾离开了这个世界。
因为这样，“豆腐西施”成了“圆规”。
而鲁迅在那个时代可以说是一个豪侠，以笔为武器，直刺封建社会的疮疤。
他在《故乡》里写下这样一句话：希望本是无所谓有，无所谓无的。
这正如地上的路；其实地上根本没有路，走的人多了，也便成了路。
这就是鲁迅小说中含着的微言大义吧。
我还不太懂。
篇三：读《故乡》有感这个星期，我有幸读到了鲁迅先生写的《故乡》。
这本书讲述了鲁迅小时候的生活，可以说是鲁迅的童年既快乐又不是真正的快乐。
童年的鲁迅家里忙月时认识了一个玩伴，叫闰土。
鲁迅和他是一见投机，便对对方产生了好感。
闰土非常机灵，也非常聪明，还让鲁迅知道了乡村许多好玩而又有趣的事情，让鲁迅的童年变得丰富多彩。
当鲁迅长大的时候，闰土也长大了。
待闰土再来看鲁迅时，闰土思量了一会，没有叫一声“迅哥儿”，而是称呼鲁迅：“老爷”。
鲁迅愣了，他突然想到了社会的风气和大部分富人的习性，心里不由得一冷，他意识到，闰土的心灵已经被束缚了，他在真正意义上，已经失去自由。
从此，鲁迅开始写一些有意义的文章，不为别的，只为了解放当时社会上最底层人民的心灵，让他们获得自由。
读了这本书，我深有感悟。
我既为那时的人民默哀，在当时，人民得在那么艰苦的环境下生存，还得忍受国民党的压迫，许多人的心灵已变得麻木不仁，人民的生活可以说是雪上加霜；我也为鲁迅勇于为人民写文章而欣慰，鲁迅在国民党的严厉威胁下，仍不屈不服，仍旧写一些能让民心奋起的文章，这个举动真是让我十分敬佩。
这就是我爱读的故事书《故乡》，大家也一起来享受心灵的鸡汤吧
篇四：读《故乡》有感最近，老师又推荐了鲁迅的一篇文章，叫做《故乡》。
在鲁迅的短篇小说集《呐喊》里，我刚刚看完，感触颇深，接下来我就讲一讲我的感受。
《故乡》里的鲁迅，虽然过着丰衣足食的生活，却像一只井底的青蛙，只能看着那四角的天空，在大院里悲哀地念着“之乎者也”；而闰土的生活虽然充满艰辛，但他快乐、自由，有无穷无尽的稀罕事等着他去发现。
当几十年后，朋友已经变成了下人，这呈现出了旧社会的封建制度，以及鲁迅对这种封建制度的憎恶，他希望他的侄子和水生，不要像他和闰土一样，在受这种制度的束缚。
还有最后的那一句：“其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
”说的是就算前方没有路，我们也可以创造一条路。
鲁迅的书并不怎么深奥，但却是我们几乎一辈子都弄不懂得。
篇五：回不去的故乡_读《故乡》有感一游子，离别故乡二十余载。
一日，因家变故，回到生长之地，竟发出“这不是我二十年来时时记得的故乡
”的哀呼，谓人难断其遇之变故及故乡所生何之大变也。
其处时代，也属可悲，偏偏在中国社会黑暗不净时。
这与他别故乡时的社会已毫无比拟之处。
当时的故乡定是如画之美，起码在作者看来是这样。
当时的现象便是人们日出而作，日落而归，记忆中的杨二嫂、闰土还是那么单纯。
可二十年后所见，本以为一切的人和事还能如人生之初见一样美妙，但他料不到，一切大变。
不净的思想渗入小村，侵入了人人的大脑，将他们的思想拖慢、浊化，才有了他所感的“一层可悲的厚障壁
”其言之言，可谓众人之言。
我与他就有相近的遭遇。
之前出生和成长之处也是美好如一幅古画，有着日夜为伴的好友；有着令人难忘的风景；也有作者文字中的美好情愫。
但由于生活的变故，离了他们。
偶有一两次回见时，也没有了童年的感觉，话只是有一茬没一茬的搭着，好像自己与朋友都被一种不可名状的东西附住了嘴，脑里只是空洞洞的，还有些简单到聊以自慰的话。
若将这些与往后比，可谓极妙哉。
因为总算还见得到几面。
窗前花落花又开，现在是想也回不去。
极思念时，只得对着一片片静得可怕的废墟凭吊，任凭自己如何声声呼唤伙伴的乳名，也只有断断续续的鸟叫声划破灰色的天空。
以至于我常想自己是否有过
老朋友都一一离去，想也想不出个结果，我索性不想了。
不被这厮缠住锁住。
鲁迅也没有被这繁琐的情绪缠住，由此悟出了“这正如地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
”的道理，其实他的心里此时还想着“海边一片碧绿的沙地”。
很无奈，现实中的与记忆中的实在相差太多，而梦中的家长却不知何处去寻了。
我也正如他，只觉得这所有的变故和经历是对自己的一种历练。
在这其中变化的人和事，也只能被埋没在时光的沙壤中，自己务得更好则知足。
那梦中的情愫，也只能留给自己去追溯。
故乡仍是心中最期望去的地方，带着回忆和美好的憧憬，期待明天会更好。
梦中再见时还如初见时的美好。
如冬日冰雪里的那一珠红梅。
鲁迅《故乡》的读后感，100字左右，麻烦一下了，写得好加分..
故郷の》の読後感、伟大な文学者、翻訳家と白话文学の运动の创立者。
の书く、彼を述べてと土の小さい时のいくつか事に重复します。
土に重复して鸟を捕まえて、ウリを见ることができ(ありえ)て、があの时间にになるのはとても楽しくて、しかし正月に过ぎて、土に重复して必ず家に帰らなければなりません。
始まりますと、彼らはまた互いに何度(か)の赠り物を送って、しかしそれから二度と颜を合わせていません。
私は分かりました：楽しい时间は短くて、ただよく时间を大切にして、楽しみは永远の。
しかし小さい时大部分があまり物事をわきまえていないで、いつも时间を浪费します。
时には、晩に非常に美しいテレビがひとつあって、见始めて、见终わってやっと宿题がやり终えると思い付いて、慌ただしいほかなく宿题をし始めて、いい加减にぞんざいで、効率はとても悪いです。
年齢の増加に従って、だんだん时间を大切にすることにわかります。
机器翻译的，你再看一下
八月的故乡你好 的读后感
我怎能不怀念呢
那里有我的朋友，有我祖先的遗骸，有我童年海浪般的憧憬和云霞般的梦幻……还有我记忆中多彩的八月。
一搭上西去的汽车，我的心就像出笼的鸟，扑扑楞楞飞去了，飞到黄河故道的臂弯里，飞到杨柳叠翠的小河畔，飞到小小的四合院，衔去一束绻绻的情愫，早早地给母亲了。
汽车奔驰着，我伏在窗口，贪婪地、忘情地阅读着平原的八月。
望不尽的莽莽苍苍，涌涌荡荡；望不尽的千顷秋色，万斛秋光——水稻黄了，微风里，金浪迭涌；棉花炸嘴，雪白银亮，宛如银河里的繁星；花生秧儿、红薯蔓儿把地皮都盖严了，碧绿碧绿，如潮似海，如果不是车儿跑得快，说不定还能看到它们根部被饱满的果实顶开的裂隙呢
八月的苍穹，一天碧落，是那样的深邃、空阔、高朗，几只大雁横过蓝空，而圆圆的麦秸垛下，三五只母鸡却悠闲地刨着生活的安逸…… 素素淡淡的鲁西大平原啊，浓浓艳艳的鲁西大平原啊，你把秋的甘甜，秋的色彩，秋的芬芳，像亮亮的雨丝，洒在我干涸的心上了。
故乡的八月，你那烫金的封面，彩色的插图，你那多彩斑斓，丰厚而充实的文字，曾给我童年带来多少欢欣，多少稚趣，吸附了我多少时光
故乡啊，你记得么
还记得那个光着脚丫在沙路上奔跑的小毛猴么
还记得从八月的枝头偷摘酸枣而划破衣服、扎破手指的小调皮么
故乡啊，你还记得么
孩提时，我常乘大人不在意，钻进密密实实的庄稼地里，躺在垄沟里，透过层层叠叠的叶子，望着那瓦蓝瓦蓝的天空。
大人们急了，四处寻找，满村响起母亲悠长悠长的喊声。
可是，我们就是不答应、不出来，用小鼻子使劲地吸着，吸着庄稼成熟的芬芳，吸着大地的乳香，吸着母亲慈爱的、带着焦急的呼唤…… 故乡啊，你还记得么
我和小伙伴爱坐在拉庄稼的大车上，那铁轮大车，拉着一车金黄、一车喜悦，悠悠荡荡、摇摇晃晃、吱吱嗡嗡，唱着欢乐的歌。
赶车的大叔鞭花甩得真响，像过年的炮竹，更好玩的是那长长的牛鞭，鞭梢上系着漂亮的红樱，鞭杆晃来晃去，那红樱像火焰般的鸟儿…… 车儿摆荡着，我微微困倦了。
我昏昏沌沌地睡去了。
我愿梦见母亲爱爱的朗笑；我愿梦见侄儿甜甜的叫喊；我愿梦见挂在枣树枝上的蝈蝈笼儿；我愿梦见在玉米田里咀嚼“甜杆”的童年…… 车过黄河大桥，一阵钢铁的轰鸣，把我的困倦和睡意惊飞了。
我睁开眼，淡淡的雾霭已罩上了原野。
哦，此时此刻，母亲是站在村头大杨树下张望呢，还是坐在灶前为她的儿子准备晚餐
是晚风吹乱了她满头苍发，还是火光映红了她多皱的脸颊
啊，再过一个时辰，我就可以乖乖娇娇地做儿子了，尽管我已是两个儿子的爸爸…… 我的心切切的。
我仿佛听到故乡的呼唤——小河用它欢唱的浪花；白杨用它朗朗的秋韵；藏在枝叶里的红枣用它甜甜的羞涩；挂在枝头上的石榴用它迷人的微笑；连场院里那座小草屋也在呼唤，用谷禾的馨香，用慈母的情怀……
