古希腊读后感

时间：2014-10-07 11:49

古希腊神话与传说读后感 500字

希腊神话：类型：神话。

本文作者：愿咸与恒。

如果要想阅读大量的外国名著，那么肯定会在书中找到许多西方的典故。

而这些典故的来源无非两个——圣经和希腊神话。

希腊神话应该说是希腊在奴隶社会时期形成的产物吧。

里面体系很完整。

神祇们和国王们都是亲戚。

阅读的时候是考验记忆力、逻辑分析能力的时候。

因为人物太多了，还都互相有关系，错综复杂的（晕……）。

其实希腊神话就是无穷无尽的悲剧。

基本上除了赫拉克勒斯最后结局比较好之外，阿克琉斯、卡德莫斯、忒修斯的结局都挺惨的。

而悲剧的源头无非就是人或神的恶念，之后便是无穷无尽的报复，诅咒不断应验了，冤冤相报何时了呢。

最明显的就是特洛伊战争，难道罪魁祸首是美丽的海伦么

明明就是一个苹果引发的血案啊（浩劫才对）。

它讲述了一个朴素的道理，对于女性来说，最重要的绝不是事业、家庭、甚至都不是爱情，而是美丽。

里面最不喜欢的就是宙斯，简直就是一个大色狼，看上谁就上谁，乱生私生子。

然后有的孩子仗着“我爸是宙斯”而胡作非为，又被打入十八层地狱了。

可能唯一里面让人钦佩的人就是普罗米修斯了，他敢于反抗宙斯的暴虐，不管是宙斯的残酷虐待还是威逼利诱都不为所动。

虽然受的苦难很多很多，不过最后总算被解救出来了。

最让我同情的是俄狄浦斯。

感觉他好无辜，就是一个诅咒的牺牲品。

或者这不是诅咒的代价，而是智慧的代价

因为是他猜出了斯芬克斯的谜语。

总而言之让人感觉，无论如何都不要得罪神祇，不然只有两个结果：第一惨死，第二比死还惨。

希腊神话魅力在于，它非常善于描写人性中的恶，并用夸张的手法让人感受到仇恨的震撼。

人心中的恶念才是真正的魔鬼，真正的罪魁，所以我们还是向善吧~

古希腊神话的读后感 800字以上

提起神话，大家肯定会想起我国的四大名著之一也是我国古代的神话故事《西游记》吧。

不错《西游记》的确是一个经典的神话故事，但是在文化界里不仅我国有经典的神话故事，国外也流传着家喻户晓的神话，今天我刚刚读完了德国斯威布的《古希腊神话故事与传说》，真是感慨万千呀

相信作为圣迷来说，都会对圣中涉及的希腊神话产生浓厚的兴趣。

古希腊是世界文明古国之一，它为人类留下了一笔灿烂的文化财富，其神话和英雄传说是最为瑰丽的珍宝之一。

古希腊的历史十分悠长，自然也就产生了他们当地独特的文化，这种文化当中自然也少不了他们的神话故事。

这本书娓娓动听地讲述了宙斯、阿波罗、雅典娜、普罗米修斯、阿佛洛狄忒、阿伽门农、俄底修斯、阿喀琉斯的脚踵、帕里斯的苹果、木马计以及塞壬女仙的歌声等故事以及特洛亚战争、俄底修斯传说和阿伽门农的结局。

在他们的神话故事中有着形形色色的人物，有万物之主的天帝宙斯；有庄严又爱嫉妒的天后赫拉；有富有母爱的农业女神的得墨忒耳；有聪明善战的雅典娜……这些神每一个都有着属于自己的独特故事，让人感觉是多么的妙不可言啊

还有我们熟知的一些大英雄：海格力斯、赫拉克勒斯、阿波罗等，无不出自希腊神话，可见希腊神话故事的魅力与影响力如此之大，希腊神话的故事在世界广为流传。

人们常将为某项“大义”而付出生命，后人会顶礼膜拜的称之为“英雄”。

而“英雄”的原意，指的是人与神的儿子。

他们通常力大无比，有勇有谋，然而命运多难。

按古希腊的意思，神不过是比凡人更完美罢了，一样的七情六欲，一样的不敌命运的捉弄。

[俄狄浦斯王]的剧情深刻说明了希腊人对命运力量的敬畏。

俄狄浦斯并不是一个应遭惩罚的罪人而是一个注定陷于罪孽的不幸者形象，而他为了逃避命运所作的每一步努力都恰好使自己更深地落入命运之网。

作家用希腊式的反讽营造了哲学层面上的深刻悲剧意识，表现了人类永远无法抗拒命运的悲观主题。

[狄浦斯原罪] 俄狄浦斯剧中，命运在主人公诞生时通过神谕之口成为一种预期性的存在。

作家虚拟的这种并不存在的神谕之口其意义在于把生命中许许多多偶然性的综合化为先验的必然性，从而使命运表现为一个自在的实体形象；一个非人性的，强有力的君主。

[美狄亚]她是一个神和命运的质疑者，应该注意到的是同样在悲剧命运面前她进行了积极的反抗（毒杀亲子以实现报复），与俄狄浦斯自我放逐的消极态度形成对照。

在希腊悲剧时代后期人性和现实逐渐占领舞台，美狄亚的出现意味着命运女神不可动摇的形象开始土崩瓦解…… 马克思说“希腊神话是人类美丽伟大的诗，具有不朽的魅力。

那是人类艺术的一种规范和高不可及的范本。

”古希腊神话与传说流传至今已近3000年了，有着很强的审美价值和认识价值，阅读它们不仅是美学的享受，更能从中对古希腊有更好的认识。

宙斯、阿波罗、雅典娜、普罗米修斯、阿佛罗狄忒、帕里斯金苹果、木马计及赛壬女仙的歌声等不都成为特有的象征和某种寓意的载体吗

古希腊的神话是西方文学艺术的源泉，人们智慧的结晶。

当我们在阅读这些美丽的神话的时候，一定也可以感受到希腊文明和艺术的灿烂辉煌

古希腊神话读后感

如果是三千字的话，我建议1 可以总体概括一下希腊神话2 希腊神话的文化意义，及希腊神话是西方文明发展源头之一，自己展开即可，这个网上很多3 写几个典型故事，如俄狄浦斯王与后世的俄狄浦斯情节，这一点可以与弗洛伊德的学说联系起来说，再如同潘多拉的盒子，后世文学中多有涉及4 最后可以就全部希腊神话的思想作总评论与看法，就是自己胡吹，建议可以从中西神话人物对比为切入点，中国的神比较注重道德修养，这是儒家文化影响下的神话模式。

而如果lz读过一部分希腊神话就应该知道，希腊神话中的神只是能力比较强的人罢了，没什么道德的。

宙斯杀父娶姐，淫乱人间，波塞冬等等也不是什么好东西，这个就可以深挖了。

如果你懒得查资料，可以看下今年新出的诸神之战，可以说这红果果的显示出神的混蛋·。

5 作为读后感的统一格式，建议在最后再拍拍希腊神话的马屁，膜拜下西方文明，同时也写写咱们东方文明的伟大崇高。

。

over

古希腊神话与传说斯威布读后感

古希腊的神话有鲜明特征，与其他民族相比。

希腊人的神更加接近人，有人的喜怒哀乐，并且遵从因果率。

（希腊最高女神其实是命运三女神，都叫塞尔斯，是希腊语丝线的意思，她们定的事，诸神都没法改变）而且都有人的弱点，会妒忌，生气，有情欲，和人类还能交配。

他们的子嗣生活在人间，诸神碰到困难还会找这些半神帮忙。

这是最有意思的地方，只有希腊，神一点都不可怕，而且有些可爱。

所以希腊神的这种神性薄弱的特征，导致希腊最早产生无神论思想，也就是在希腊最早诞生哲学。

另外希腊人与其相信神，更多的是相信英雄。

希腊的很多半神英雄甚至纯人类英雄都曾经战胜过神。

例如赫拉克勒斯，阿喀琉斯，忒修斯，珀尔赫斯，和盗取金毛羊的伊阿宋等。

这些人类英雄也是有伟大的武力，和深刻的人格缺陷，和普遍悲剧式的结局。

希腊的巫师也没什么神力，也就是看看飞鸟啊什么的，在希腊人生活中影响也不大。

所以说基本上是英雄创造了历史。

这个很了不起。

非常肯定人的主体作用，肯定人在自然中的统治地位。

这就是希腊人无比自豪和自傲的地方。

希腊人认为，人才是最伟大的造物，说不定比神都伟大。

有了这种激励，才能在怪石嶙峋，土地贫瘠的希腊半岛创造出繁荣昌盛的城邦国家，才能跨越地中海，把殖民地布满地中海和黑海，里海。

才能以数百军队，对抗波斯10万大军。

　　同时，希腊神话也崇尚民主和平等。

虽然在阿伽门农时代，领导者可以多分战利品，但是大部分情况下战利品是自己依据战功取得。

国王的权利虽然有一点，但更像一个出色的组织者。

例如大家民主决策保护海伦。

俄底修斯的夫人如同普通农妇一样织布。

三位女神请帕里斯仲裁谁最美等等，这些平等观念，反映到后期，为雅典民主制度奠定了思想基础。

　　希腊神话也崇尚武力，他们祭神的仪式也非常有趣，是通过比赛。

这就说明希腊人有体育和运动锻炼战斗的传统。

后来发展成奥林匹亚运动会。

为现代体育精神和公平竞争的精神奠定了基础。

　　希腊神话和其他神话一样创造了很多怪物，但这些怪物都是老神克罗诺斯的种种子孙，专门被英雄所杀的。

而且死后也都成为天上的星座。

希腊人尊重敌人。

在战争中阿喀琉斯最终同意敌人把赫克托尔的尸体取走光荣的火化，闪烁着文明的光芒。

　　希腊神话还崇尚女权，最神通广大并且钟爱人类的是女神雅典娜。

而且崇尚一夫一妻，为现代文明婚姻制度奠定了基础。

希腊还创造出英勇无畏的亚马逊女战士形象，是对妇女的崇高敬意。

　　希腊神话崇尚人的智慧，智者在希腊神话中绝非不重要。

荷马史诗专门有一篇赞颂俄底修斯的故事。

据说俄底修斯是人类当中最聪明的。

后来苏格拉底也被希腊神肯定为人当中最聪明的。

当希腊人用诡计取得胜利的时候，丝毫不减损胜利带来的荣誉。

例如木马计。

　　总之，希腊神话带给我们的惊喜非常多。

如同以希腊神话传说教育和激励的希腊文明给世界文明带来的遗产一样。

我们可以断言，只有希腊神话和传说，才能激励希腊人年复一年，一代一代不停的探索未知，不论从地理上，还是科学上，希腊神话激励了所有的希腊哲学家，自然科学家，和政治家。

从而创造出几乎所有的自然科学和大部分社会科学，还有发达的民主政治制度。

这一传统最后被罗马人继承，最后传给欧洲，现在则传给了全世界。

全世界人民都得感激希腊人。

包括我们的马克思唯物哲学和运动哲学也从希腊哲学当中吸取了营养，也是希腊哲学的传承者。

所以希腊文明和中华文明一样伟大，但是对世界影响要大得多。

　　有趣的是希腊神话和中国神话有相似之处。

中国的神也不怎么有神力。

西门豹治邺和子不语怪力乱神，说明中国人也是只专心致志思考人间的事，基本上不寄希望于神的帮忙。

这是不是两大文明传承至今的基本动力呢。

完全生活在神的笼罩下的埃及文明和印度文明早都消亡了。

基本没有给世人留下什么可资利用的文化遗产。

这可能是希腊神话与传说最伟大的地方吧。

《城南旧事》和《古希腊神话故事》读后感

《城南旧事》读后感　　翻开那一袭墨黑的《城南旧事》，不知为何，我的心情感到沉重起来，一丝淡淡的忧伤笼罩在我的身旁。

　　这本书是描写旧北京形形色色的人和事。

从童年的骆驼队到爸爸的花落了，中间英子经历了许多成长的变故。

也就是这样，一个个人物开始走进故事里：惠安馆内被称做疯子的姑娘秀贞、英子的好朋友妞儿、为供弟弟上学而无奈做小偷的哥哥、常住在英子家躲风声的德先叔、被施家赶出来留宿英子家的兰姨娘、英子家的仆人宋妈、因病去世的爸爸……他们都是英子成长中最重要的人物，也是教会她许多道理的人。

　　令我印象最深的还是惠安馆那章。

秀贞是英子搬到新家认识的新朋友之一。

她天天听着她念叨着小桂子之类的话，使英子很好奇，她觉得假装有一个小桂子很好玩，于是她每天上午偷偷跑去惠安馆和秀贞玩，听她讲小桂子的事。

可是似乎胡同里谁都说秀贞是疯子，不许自己家的孩子靠近惠安馆。

但是在英子的眼里，秀贞跟其他人家的姑娘没什么两样嘛。

直到有一次，她无意中听到了宋妈说的话，才知道秀贞为什么会变疯的。

原来，秀贞和一个借宿在惠安馆的学生相爱，有了孩子，但是他必须得回家一趟，可怕是被他妈扣在了那里，一走就是六年。

　　后来秀贞生下来一个女孩，却被她妈丢到了齐化门城根下，她从那时开始就疯了。

英子从秀贞口中得知了整件事情的来龙去脉，她还告诉英子小桂子的脖子后面有一块青疤，拜托英子帮忙找到小桂子。

秀贞的眼睛下面有两个泪坑，英子的好朋友妞儿也有两个泪坑，英子经常把妞儿和小桂子混在一起。

直到有一天，妞儿和英子哭着说她不是她爸妈亲生的，说要回齐化门找她的亲生父母时，英子恍恍惚惚地去掀开妞儿的头发，发现妞儿的脖子后面真的有一块青疤。

　　她想让秀贞和妞儿回惠安找她爸去，于是拿上妈妈的金手镯，带着妞儿跑去找秀贞了。

秀贞连夜整理好行李，带着妞儿去搭火车。

可是英子不舍得妞儿，便使劲跑去追赶妞儿。

那天夜里，又下着大雨，英子还发着烧，但她最后还是顶不住了，幸亏刚好遇见了妈妈，她才不至于晕倒在马路上。

后来，英子有一次听妈妈说原来那天晚上秀贞和妞儿被压在了火车底下了……英子突然想起了一个人，她那又湿又长的睫毛一闪动，眼泪就淌过泪坑流到嘴边了。

　　本书中的英子用自己稚嫩的眼光看着这个杂乱的社会，对那些复杂的人和事，她有着自己特殊的理解和看法，但她也有分不清的事，像她分不清海和天、好人和坏人的区别，因为她觉得太阳是从碧蓝的大海上升上来的，但是它也是从淡蓝的天空上升上来的呀。

而她更有一种宝贵的东西，那就是乐于助人的善心，像那次她为了别人家一家团聚，竟把妈妈的金手镯都拿去给别人做盘缠，这是件几乎连一个成人都做不到的事，这让我想起了一句俗话“赠人玫瑰，手有余香。

“我想这本书也是林海音为了怀念她的童年而写的吧。

　　《古希腊神话与传说》读后感　　古希腊的神话有鲜明特征，与其他民族相比。