徽州仕宦风俗
古徽州官吏大多是文人，其审美情趣，文人心态在建筑、饮食、文化等等方面均得到较好的体现。
如徽州府衙的环境就是“山水掩映，清幽雅致，绮丽豪华的佳境。
”尊师重道、秉承前学；琴棋书画、诗词歌赋勇冠九州。
古徽州儒、释、道并存，寺、观、庵兼备。
寺、观、庵选址通常为青山绿水之间，其院内受世俗和外部自然环境的影响，也作园林式布置，也是仕宦豪门降香许愿、清心小游的好去处。
仕宦达官的府邸都是“在城如在野”，“山水引入家”，极尽清幽之享受。
徽商仕宦的经济意识和经济势力强大，造就了徽州的园林式家庭建筑，优异的物质生活，恬静的人文气息，重文重商的地域风格。
据《歙县志》记载，宋代以来，徽菜在徽州府（今歙县）已成雏形。
南宋以来，随着徽商势力的崛起和仕宦大力推崇的向外拓展，徽菜日渐名声远扬；明清两代，长江中下游的城镇大都设有徽菜馆。
徽州仕宦及徽商在徽菜发展上操有大功。
徽州地处皖南山区，山高背阴，溪水清澈，山珍野味十分丰富。
盛产石鸡、甲鱼、桃花鳜、果子狸、娃娃鱼、麂子、竹笋、香茹、木耳、蕨菜等等，在历代仕宦贾商的享用下，大量的徽菜名品登堂入室，创造出道道的徽菜代表之作。
沙地马蹄鳖、雪天牛尾狸就是以河鲜野味为天然原料的两道名菜，非一般百姓可以随意享用的。
明代，沙地马蹄鳖是徽州官吏士绅孝敬明太祖朱元璋的贡品。
南宋，宋高宗在杭州，修筑楼台亭阁、庙堂宫殿，沉溺于酒色，迷恋于歌舞。
一日，他召来歙县学士王藻，问道：“爱卿，尔等徽州有哪些风味佳肴
“王藻答道：“臣家乡徽州山野之邦，美味佳肴谈不上，但诗人梅圣榆有诗句曰：‘沙地马蹄鳖，雪天牛尾狸’，这倒是臣家乡的两道名菜。
”皇帝听罢顿时胃口大开，垂涎不已。
后经宋高宗亲口一尝，马蹄鳖、果子狸就成为宫廷美味，身价陡增。
徽州在历代文人仕宦的“文化艺术”影响下，使得地方戏曲事业蓬勃发展，成就了后来的徽班进京，创造了我国璀璨的国剧事业。
在历代文人仕宦的文化气息影响下，全国著名的徽（歙）砚工艺和徽砚制作更加完美和发展。
明代著名戏剧家、诗人汤显祖曾在一首诗中这样写道：欲识金银气，多从黄白游；一生痴绝处，无梦到徽州。
无论人们怎样理解这首诗的含义，诗人对灿烂辉煌的徽州文化的向往却是勿庸置疑的。
徽州是一个移民社会，徽州人中有许多是中原世家大族，他们大多是避难迁徙到徽州，还有一部分人是来徽州做官，后因社会变动或个人原因而留居徽州，这些人直接带来了先进的中原文化，是徽州文化形成的“基因”。
另外这些人从外面来，知道徽州外部的世界也很精彩，就下决心要打出去，创立新事业开辟新天地。
再加上徽州山多地少，“生齿日繁，则生计日隘”，许多人被迫离乡背井，当时就有徽谣流传：前世不修，身在徽州，十二三岁，往外一丢。
徽州人走出去主要通过做官和行商，两者都必须有文化，所以徽州文风兴盛，读书成为一种社会风气，“十户之村不废诵读”就形成了。
徽商遍布各地，财势强大，形成“无徽不成镇”。
科举入仕的，据不完全统计，明清两代，仅徽州本土就出了168位进士、17位状元。
徽州人才荟萃、名人辈出，“连科三殿撰，十里四翰林”、“同胞翰林”、“四世一品”、“父子丞相”……佳话频传。
《中国人名大辞典》共收集清以前历代名人4万人，徽州名人就有800余人。
在徽州，有一句土得不能再土的谣谚，即“三代不读书，好比一窝猪”、“娇子不娇书，娇书变养猪”。
徽州仕宦和徽商对徽州文化建设和发展的关注，直接推动了徽州文化的繁荣与发达。
徽州府衙对联解读:活疲氓愿求丹药黄山缥缈吏如迁,歌古调试濯尘缨白水浅深江见底
对联写到轩辕黄帝曾在黄山炼丹羽化升天的传说和新安江
写出关于农村生活的古诗句
古之名商 儒商鼻祖端木赐 富甲陶朱公范蠡 智慧商祖白圭 营国巨商吕不韦 农商奇才桑弘羊 富可敌国沈万三 第一富翁伍秉鉴 商业巨族乔致庸 红顶商人胡雪岩 一代钱王王炽 五金大王叶澄衷 晋商薛氏三兄弟 开明富商渠本翘 由商而官展玉泉 独辟蹊径范世逵 盐商祭酒杨继美 崇尚仁德李明性 远见卓识李宏龄 票号始祖雷履泰 雄才大略王海峰 徽商张小泉 在百度上搜素他们的名字可以得到他们的事迹 记载有商人商事的书有《史记。
货殖列传》《郁离子》《燕京京杂记》《智囊》等书上都有古商的记载。
古商经商十诀 一、知地取胜,择地生财 兵法云:夫地形者,兵之助也。
料敌制胜,计险厄,远近,上将之道也。
知此而用战者必胜,不知此而用战者必败。
可见地形对作战之重要,为将者不可不察也。
经商如作战,商场如战常经商者如指挥千军万马之将帅,智慧的将帅往往会占据有利的地形,最终取得战争的胜利。
作为春秋战国时期大谋略家的范蠡,更是深谙此道。
他以战略家的眼光,认为陶地为天下之中,诸侯四通,是理想的货物贸易之地。
遂选陶地为营销点,果然,十九年间他三致千金,成为世贾,陶朱公的美称也由此而饮誉古今,留名青史。
《史记·货殖列传》中所载,秦国灭了赵国以后,实行了移民政策,当时许多人贿赂官吏,不愿搬迁,要求留在原地,唯独富商卓氏要求迁往较远的纹山之下,他看中那里土地肥沃,物产丰富,民风淳厚,居民热衷于买卖,商业易于发展。
几年后,卓氏成了远近闻名的世富。
这种不惟任时,且惟择地的观念已为后世商人所接受。
淮左名都,竹西佳处的江苏扬州,地处南北要冲,交通发达,水运便利,货往频繁。
其地膏沃,有茶、盐、丝、帛之利,众多商人纷至沓来,一时商贾云集,秦商、晋商在这里定居经营。
有名的徽商也就是从这里开始起步,称雄江湖。
二、时贱而买,时贵而卖 范蠡和商祖白圭认为,时贱而买,虽贵已贱;时贵而卖,虽贱已贵。
强调商人要善于捕捉商机,把握时机,不失时机地买进卖出。
商业的利润源于买卖的差价。
一旦发现买卖的时机一到,则要趋时若猛兽鸷鸟之发,当机立断。
魏文侯时,国人注重农耕,而白圭却乐于观时机的变化。
粮食丰收时他买进谷物,卖出丝漆。
待蚕丝上市时他就大量收购蚕丝,售出粮食。
他曾说:我做买卖,就像伊尹和姜太公那样有计谋,如孙膑和吴起那样善于判断,还能像商鞅执法那样说到做到。
有些人的智慧不能随机应变,其勇敢不能当机立断,其仁爱不能恰当地取舍,其倔强不能坚持原则。
所以,这种人跟我学经营之道,我也不会教他的。
这段话,把他掌握贱买贵卖时机的时断与智断阐述得淋漓尽致。
白圭的经商原则和经验,都被后世商人所称道。
他凭着自己的这套经营谋略,精心经营,以至家累千金。
三、见端知未,预测生财 春秋时期的越王勾践,为雪亡国之耻,终日卧薪尝胆,励精图治,当得知吴国大旱,遂大量收购吴国粮食。
第二年,吴国粮食奇缺,民不聊生,饥民食不裹腹,怨声载道,越国趁机起兵灭了吴国。
苦心人,天不负。
越王终成霸业,跻身春秋五霸之列。
这里越王勾践作的是一桩大买卖,他发的财不是金银财宝,而是一个国家和称雄天下的霸业。
是商贾之道在政治上运用的成功典范。
《夷坚志》载,宋朝年间,有一次临安城失火,殃及鱼池,一位姓裴的商人的店铺也随之起火,但是他没有去救火,而是带上银两,网罗人力出城采购竹木砖瓦、芦苇椽桷等建筑材料。
火灾过后,百废待兴,市场上建房材料热销缺货,此时,裴氏商人趋机大发其财,赚的钱数十倍于店铺所值之钱,同时也满足了市场和百姓的需要。
管中窥豹,略见一斑,敏锐的观察力和准确的判断力是经商者财富永不干涸的源泉,也是经商者必备的能力之一。
四、薄利多销，无敢居贵 先秦大商理论家计然认为，“贵上极则反贱，贱下极则反贵”，主张“贵出如粪土，贱取如珠玉”。
司马迁说过：“贪买三元，廉买五元”，就是说贪图重利的商人只能获利30％，而薄利多销的商人却可获利50％。
《郁离子》中记载：有三个商人在市场上一起经营同一种商品，其中一人降低价格销售，买者甚众，一年时间就发了财，另两人不肯降价销售，结果获的利远不及前者。
汉高祖刘帮的谋士张良，早年从师黄石公时，白天给人卖剪刀，晚上回来读书，后来他觉得读书时间不够用，就把剪刀分成上、中、下三等，上等的价钱不变，中等的在原价的基础上少一文钱，下等的少两文钱。
结果，只用了半天的时间，卖出剪刀的数量比平日多了两倍，赚得钱比往日多了一倍，读书的时间也比往日多了，所以民间有句谚语：张良卖剪刀——贵贱一样货。
五、雕红刻翠,留连顾客 《燕京杂记》中载:京师市店,素讲局面,雕红刻翠,锦窗绣户。
有的店铺招牌高悬,入夜家家门口点起了五光十色的锦纱灯笼,把街面照得如同白昼。
有的店铺摆挂商品宣传字画,张挂名人书画,附庸风雅。
以此来升华店铺的品位与提高顾客的回头率。
还有些茶肆、饭馆、酒店中特意安排有乐器演奏和评书为客人助兴。
宋代京都杭州的面食店里,只要顾客一进店坐下,伙计立刻前来问顾客所需,尽合诸客呼索指挥,不致错误。
经营者们深深懂得豪华的装饰,反映一个店铺的实力,于是店堂设计画柱雕梁,古色古香,金碧辉煌,极尽铺陈之能事,以迎合达官巨贾、贵妇名媛以求高雅的消费心理。
在服务上进门笑脸相迎,出门点头送行。
这些敬客如神的作法加上高贵典雅的装饰,使众多顾客如坐春风,一见钟情,从而留连忘返、百顾不厌。
六、以义为利,趋义避财 清朝年间,有一商人名舒遵刚,精榷算,善权衡。
经商之暇,喜读《四书》、《五经》,把书中的义理运用于经商之中,他曾说:钱,泉也,如流泉然。
他还说:对人言,生财有大道,以义为利,不以利为利,国且如此,况身家乎。
徽州商人李大皓告诫他的继承者说:财自道生,利缘义龋以此严于律己,做到视不义富贵若浮云。
子曰:君子爱财,取之有道。
以义取利,德兴财昌,舍义取利,丧失了义也得不到利,为商者应深以诫之。
积善之家,必有余庆,积不善之家,必有余殃。
如果一个经营者有长期的理性和智慧,他必不会用恶劣、卑鄙之手段去获利;用恶劣的手段去做任何生意,最终将会失去已获的利润。
七、长袖善舞,多钱善贾 《韩非子·五蠢》中说:鄙谚曰:‘长袖善舞,多钱善贾 ,此言多资之易为工也。
这里强调了一个善字。
资金不足,必须善于使用,使用的目的也是获利,唯有资金与商品流通不息,才能使利润滚滚而来。
对待商品要做到务完物,即贮藏的货物要完好,腐败而食之货勿留;处理资金要做到无息币,即指货币不能滞压,货币欲其行如流水,货币和商品流通了,买卖就活了。
宋代的沈括举例说:十万元资金倘不周转,虽百岁故十万也,如果贸而流通,加快周转,则利百万矣。
八、奇计胜兵,奇谋生财 兵家常说:将三军无奇兵,未可与人争利,凡战者,以正合,以奇胜。
司马迁《史记·货殖列传》中说:治生之正道也,而富者必用奇胜。
书中还列举了卖油脂的雍伯、卖肉制品的浊氏等商人,他们都是掌握一技之长,经营奇物的商品而致富的。
后世的张小泉剪刀铺亦然。
清代山西太谷县一个曹氏商人,有一年看到高梁长得茎高穗大,十分茂盛,但他觉得有些异样,随手折断几根一看,发现茎内皆生害虫。
于是,他连夜安排大量收购高梁。
当时一般人认为丰收在望,便库存高梁大量出手。
结果高梁成熟之际多被害虫咬死,高梁。
九、居安思危,处盈虑方 《书经》有云:居安思危,思则有备,有备无患。
《汉书·息夫躬传》有言:天下虽安忘战必危。
商人李祖理精理精勤,竹头木屑之微,无不名当于用,业以日起, 而家遂烧。
秦末有位任氏商人折节为俭,要求家人公事不毕则身不得饮酒、食、肉。
古人关于经商理财的记载中还有:生意要勤快,切勿懒惰,懒惰则百事废;用度要节俭,切勿奢华,奢华则钱财竭。
由此可见,经商者居安思危,勤俭为尚。
处乎其安,不忘乎其危。
少一些安乐,多一份忧患,将使经商者进入佳境。
欠收。
而曹氏商人却奇计获利。
十、择人任势,用人以诚 孙子曰:计利以听,乃为之势,以佐其外。
势者,因利而制权也。
故善战者,必求之于势,不责于人,故能择人而势。
春秋战国时期,有一位齐国的商人叫刀闲。
当时的商人一般都不愿雇用头脑灵活的人做事,惟独刀氏专门使用这种人,并给以丰厚的报酬和充分的信任,放手大胆地让他们去干,这些雇工干得十分卖力,也非常出色。
明代苏州有个叫孙春阳的杂货店,其店分为南北货房、海货房、腌腊房、酱货房、蜡烛房,售者由柜上取下一票,自往各房发货,而管总者掌其纲。
一日一小结,一年一大结。
自明代至清乾隆年间二百多年,子孙尚食其利,无他姓顶代者。
像苏州这个店铺林立之地,孙春阳的杂货房生意竟然能兴盛二百多年,其成功之奥秘当得益于用人以诚,店规之严。
清道光年间的黔商胡荣命在江西经商50余年,由于他以诚待人,童叟无欺,名声大著,晚年罢业回乡,有人要求以重金赁其肆名,他一口回绝,并说:彼果诚实,何籍吾名也!可见,诚信为本是中国人的美德。
徽州歙县的基本资料
徽州自古山灵水秀，俊才星驰，人文景观极为丰富。
境内保存着徽派古建筑300余处，古徽建筑三绝（古祠堂、古牌坊、古民居）星罗棋布，列入国家重点文物保护单位的潜口民宅博物馆、贞靖罗东舒先生祠、呈坎明清古村落、老屋阁和绿绕亭与省、市重点文物保护单位唐模檀干园、岩寺文峰塔、凤山台、新四军军部旧址、沙堤亭等史迹交相辉映。
徽州文化园、蜀源休闲养生游和灵山画家基地、丰乐湖水上扬帆等新开辟有旅游休闲项目。
清乾隆刑氏官员名有哪些?
徽派园林 园林指依据形、貌、水体等自素巧妙布置建筑物、构筑物、植物等所构完整统整体风景组合集自风光与文景观于体游赏憩息场所徽州古园林我江南园林派体系涵盖范围较广既包括存于徽州土园林同包括存于徽州域外、徽州文化理念指导、供客居乡徽州聚或赏玩用具徽派建筑风格园林 徽州古园林始于南宋政治、经济、文化已经南迁至临安（即今杭州）徽州南宋随着徽州与京城各种交往渐频繁园林意识渐渐由西入所徽州古园林始着较明显杭州园林痕迹随着间推移才逐渐显现自特点表现几面： 第合主导思想由于受程、朱理思想影响注重讲究与自谐与环境统 第二徽州文化内涵基本内容建筑含非丰富徽州文化内涵园林结构园名构思景点名称景物布置体现徽州文化底蕴 第三徽州理山水背景徽州山水迤逦丘陵起伏少形狭山高水理状况制约着徽州园林范围、格局、体式靠山采形傍水取势顺其自其特色其实质师自 第四徽州植物本土建材建园素材虽少量外饰物作点缀绝部基本都徽州本土植物素材进行装点尤其徽州梅、竹、松、石基本素材建园面降低本更重要求园内构建与园外环境谐与统 第五徽派建筑风格基调园林座落庭院与粉墙黛瓦徽派建筑浑体园林虽建筑点睛处彰显着徽派建筑风韵 第六幽静怡目虽具游玩、观赏、修身、养性、聚等种功能幽静第要义修建园林主要达官巨贾退隐享用或者退隐做准备幽静能修身养性幽静才能使身放松延益寿 徽州园林按其所处同环境功能同划同种类：类显赫家族自建自用私家园林较名唐模檀干园该园模拟西湖建故西湖美称；西溪南园主明嘉靖间巨富吴行园设计者祝枝山、唐寅；潜口水香园占2000平米气势宏明、清两朝少达官显贵文名士游园；富堨娑罗园乾隆名医汪世渡祖居别墅其汪顺皇帝治愈顽疾御赐红豆树(即娑罗树)两棵栽于园并名类寓情于景见庭院园林造园于庭院徽州园林见手利用宅院限面积依照形运用山池、园艺、雕刻、书画等种手置山林于庭前引流水于院叠山理水巧妙布局真庭院深深诗情画意幽静怡妙趣限庭院园林具代表性莫于西递西园园建造于清道光间砖砌八字形门楼入口3幢楼房字形排狭庭院其连体庭院砖墙、拱形门洞及墙形漏窗相隔形觉前园、园与园处理使整庭院处于种隔与隔界与未界间给庭院增添幽深美再加庭院所置石几、石鱼盆假山、盆景与花卉更给移步换景美胜收觉另类官府享用衙署园林类园林官家自建自用传统社讲求 优则仕封建官吏文其审美情趣文态衙署园林构筑均能较体现徽州府衙环境山水掩映清幽雅致绮丽豪华佳境再类古刹鹤轩亦通幽寺观园林古徽州儒、释、道并存寺、观、庵兼备寺、观、庵选址通青山绿水间其院内受世俗外部自环境影响作园林式布置寺观园林除般园林特点外其宗教文化特色所论徽州府城郊圣僧庵歙南溪村丛林寺均四周竹树阴护内苍松修竹桃花流水且均表现佛内容名家创作型罗汉壁画寺观园林增辉添彩再类古村口水口园林水口古徽州自村口刻意营建树木、塔亭、庙宇主要内容村庄突标志景观区域徽州村落整体建筑门户与灵魂水口树木建筑村族族规明确保护任何随意毁损所水口园林虽没围墙保护所村民自身平安与丰都能自觉尽力其加维护 徽州古园林种各式各园林徽州块古土装点座园林使于其城野山水引入家所量势宏极尽精雕细刻极尽曲径通幽妙原主要三：其徽州山水美师自提供能；其二徽州文化底蕴厚徽州园林构建提供奇思妙想；其三、徽商经济势力强徽州园林构建提供强经济支持让我今能享丰厚历史文化遗产且遗产受世界瞩目世纪九十代初歙县家古典建筑公司应德歌德故乡邀请其建造徽州古园林式春华园由见幽静怡徽州古园林仅徽州华民族更世界
余和俞同宗吗?
雍正出生于康熙十七年十月三十日，1678年12月13日（星期二），戊午年甲子月丁酉日， 胤祥出生于康熙二十五年二月初一，1686年2月22日（星期五），丙寅年庚寅月乙酉日 胤祯出生于康熙二十七年正月初九，1688年2月10日（星期二），戊辰年甲寅月癸未日 因为缺少确切出生时间点，因此八字中的最后两个字不能确定。
有关三个人的简介如下： 雍正帝胤禛 胤禛个人小档案 姓名：爱新觉罗·胤禛 出生：康熙十七年（1678年）十月三十日 属相：马 卒年：雍正十三年（1735年） 享年：58岁 谥号：宪皇帝 庙号：世宗 陵寝：泰陵（清西陵） 父亲：玄烨（康熙） 母亲：乌雅氏，后尊为孝恭仁皇后 初婚：19岁结婚， 配偶佟佳氏，配偶：16人，皇后乌拉那拉氏为元妃 子女：16子，8女 继位人：弘历（乾隆） 最得意：夺得皇位 最失意：吃丹药而受其害 最不幸：遭到后世訾议 最痛心：幽禁兄弟 最擅长：权谋 怡亲王胤祥 [清]爱新觉罗.允祥 中历生卒： 康熙二十五年年十月初一辰时（丙寅乙亥壬子甲辰）——雍正八年五月初四午时（庚戌辛巳壬寅丙午） 公历生卒： 1686年11月16日7点9点——1730年6月18日11点至13点 生肖：虎 星区：天蝎三 胤禛 姓名：爱新觉罗·胤禛 出生：康熙十七年（1678年）十月三十日 属相：马 卒年：雍正十三年（1735年） 享年：58岁 谥号：宪皇帝 庙号：世宗 陵寝：泰陵（清西陵） 父亲：玄烨（康熙） 母亲：乌雅氏，后尊为孝恭仁皇后 初婚：19岁结婚，配偶佟佳氏，配偶：16人，皇后乌拉那拉氏为元妃 子女：16子，8女 继位人：弘历（乾隆） 最得意：夺得皇位 最失意：吃丹药而受其害 最不幸：遭到后世訾议 最痛心：幽禁兄弟 最擅长：权谋 补充 胤禛(1678-1735) 清代皇帝。
清世宗。
满族。
爱新觉罗氏，名胤禛。
康熙帝第四子。
康熙六十一年(1722)继位。
年号雍正，习称雍正帝。
康熙末年，同其他皇子争为储君。
圣祖死后，他在步军统领隆科多帮助下继承帝位。
世传他夺了抚远大将军胤禵的帝位，但这是一个有争议的问题，尚无定论。
他在政治上采取多种措施以巩固自己的皇位。
首先是消除异己，分化瓦解诸皇子集团。
又创立秘密立储制度。
雍正元年(1723)，施行耗羡归公和养廉银的措施，以此限制、减少官员的贪赃舞弊和横征暴敛。
二年，决定对贪官污吏即行抄家追赃，对民间拖欠，命在短期内分年带征。
三年，世宗以作威作福、结党营私之名，责令抚远大将军年羹尧自尽，同时削隆科多太保，后圈禁致死。
七年，发生曾静遣其徒张熙策动川陕总督岳钟琪谋反的投书案，牵连到已故理学家吕留良，世宗遂大兴文字狱，以作为控制思想、打击政敌、提高自己权威的手段。
同年，为适应西北用兵之需，始设军机房，选亲重大臣协办军务。
还命督抚布按等地方大员密折奏事，以加强皇帝对地方行政的控制。
在经济上采取措施发展生产。
雍正二年，开始实行摊丁入地的赋役制度，限制绅衿特权，鼓励垦荒，兴修水利，强调粮食生产，反对种植经济作物，并反对开矿和发展手工业。
与此同时，实行社会改革。
雍正元年，下令消除各类贱籍。
后来浙江绍兴惰民、安徽徽州伴当、宁国世仆、广东禵户、江苏常熟丐户相继开豁为良，从而打击了残存的蓄奴制度。
雍正四年，根据云贵总督鄂尔泰的建议，大规模地推行改土归流政策。
五年，同俄国订立了《布连斯奇条约》和《恰克图条约》，在划定中俄边界及处理两国通商问题等方面，维护了国家主权。
雍正十三年，世宗卒。
清世宗勤于政务，大力清除康熙统治后期的各种积弊，取得一定成效，但他统治严酷，猜忌多疑，刻薄寡恩，故后世颇有争议。
雍正之所以当上皇帝就因为是他用了这四句话
诚孝皇父 友爱兄弟 勤慎敬业 戒急用忍 著名作家二月河说：世界上最勤劳的皇帝莫过雍正，他留下是御批大约有1000万字，一个专业作家也不过500万字，辛劳可见一斑。
诚孝皇父 自不必说。
友爱兄弟 对兄弟过于用情虽然后来幽禁了11弟10弟流放了8爷，但是在开始的时候他还是容忍了他们对他的一些攻击，导致了后来的一些不必要的麻烦。
勤慎敬业 他几乎是宵衣旰食累死的。
戒急用忍 在工作中，他不是这样的，国家西北用兵没有钱。
他以江南富豪为主要财源，先后抄了曹家（就是曹雪芹的爷爷）等一些大官商，使一些特权阶级对他恨之入骨，火耗归公，使大小官吏失去了3年穷知县10万雪花银的捞钱机会，摊丁入亩使大地主大贵族上缴了大量税银，百姓减轻了徭役，但是推行这些，是深受以满族为首的特权阶级的反对，雍正大刀阔斧用了一批暴吏酷官大力推行。
这些才有了乾隆盛世，但是这些特权阶级运用文字谣传等对雍正进行了长达几百年的诋毁。
数英雄，论成败，轻生死，重兴衰。
古今谁能说明白，百年一梦多感慨。
千秋功罪任凭说，九州方圆在民心。
有道是，得民心者得天下。
终不悔九死落尘埃，看江山由谁来主宰...... 清世宗，名爱新觉罗· 胤禛（公元1678－1735年），康熙皇帝第四子，生母为孝恭仁皇后(乌雅氏),康熙六十一年十一月二十日登基，为清代入关第3帝。
在位13年。
雍正帝胤禛生于康熙十七年（1678年），8岁时随康熙出关北巡，10岁时出猎封为贝子，32岁时又晋封为雍亲王。
康熙驾崩后，45岁的胤禛继承帝位。
雍正在位期间，在西南少数民族地区实行改土归流等措施，平定了青海和硕特部贵族的叛乱，反击了准葛尔部贵族的骚扰，与沙俄订立了《中俄布连斯奇界约》《中俄恰克图界约》，划定了中俄中段边界。
雍正是在康乾盛世前期--康熙末年社会出现停滞的形式下登上历史舞台的。
复杂的社会矛盾，为雍正提供了施展抱负和才干的机会。
他有步骤地进行了多项重大改革，高瞻远瞩，又惟日孜孜，励精图治，十三年中取得了卓有成效的业绩，为后代的乾隆打下了扎实雄厚的基础，使“康乾盛世”在乾隆时期达到了顶峰。
他的历史地位，同乃父康熙和乃子乾隆相比，毫不逊色。
驾崩于雍正十三年(1735),葬于河北易县泰陵.庙号为世宗宪皇帝，谥号敬天昌运建中表正文武英明宽仁信毅睿圣大孝至诚宪皇帝,史称雍正皇帝。
雍正帝(1678～1735) 中国清代皇帝。
清世宗。
满族。
爱新觉罗氏 ，名胤禛。
康熙帝第四子。
康熙六十一年（1722）继位。
年号雍正，习称雍正帝。
康熙末年，同其他皇子争为储君。
圣祖死后，他在步军统领隆科多帮助下继承帝位。
世传他夺了抚远大将军胤禵的帝位，但这是一个有争议的问题，尚无定论。
后妃 孝敬宪皇后，乌喇那拉氏，内大臣飞扬古的女儿。
雍正九年九月，薨。
孝圣宪皇后，钮祜禄氏，四品典仪凌柱的女儿，康熙五十年八月庚午，生乾隆。
乾隆四十二年正月，薨，年八十六。
敦肃皇贵妃，年氏，巡抚年遐龄的女儿，年羮尧的妹妹，雍正三年十一月，薨。
三子，福宜、福惠、福沛，一女，皆殇。
纯悫皇贵妃，耿氏，管领耿德金女。
雍正间，封裕嫔，进裕妃。
乾隆时，尊为裕皇贵太妃。
乾隆四十九年薨。
一子，弘昼。
齐妃，李氏，知府李文烨女。
三子，弘盼、弘昀，弘时，只有弘时活了下来，其他两个皆殇；一女，下嫁星德。
谦妃，刘氏，管领刘满女，生于康熙五十三年。
雍正上台后，封其为谦嫔，乾隆时尊为皇考谦妃，生一子，果毅亲王弘瞻。
懋嫔，宋氏，主事金柱女。
生二女，皆殇。
宁妃，武氏，知州武柱国女，雍正十二年五月二十四薨，追封为宁妃。
后代 雍正皇帝先后得十六子八女，皇长子和皇次子幼年去世。
临死前，雍正把皇位传给皇四子宝亲王弘历，命皇三子弘时自毙。
皇五子弘昼从小软弱，未能和兄长们挣位，也没有这个意图。
弘历即乾隆。
爱新觉罗·弘晖，长子，端亲王。
爱新觉罗·弘时，三子，削宗籍。
爱新觉罗·弘历，四子，清高宗，乾隆帝。
爱新觉罗·弘昼，五子，和恭亲王。
爱新觉罗·弘瞻，六子，果恭郡王，初为果毅亲王爱新觉罗·允礼后。
爱新觉罗·福惠，七子，怀亲王。
爱新觉罗·弘昀，早殇。
爱新觉罗·弘昐，早殇。
爱新觉罗·福宜，早殇。
爱新觉罗·福沛，早殇。
长女（1694年），康熙三十三年三月十六生，未逾月殇，母懋嫔宋氏（时为雍亲王府格格）； 和硕怀恪公主，次女，母齐妃李氏（时为雍亲王侧妃）； 三女（1706年），康熙四十五年十二月初五生，未逾月殇，母懋嫔宋氏（时为雍亲王府格格）； 四女（1715年—1717年），康熙五十四年三月十二生，五十六年五月殇，母敦肃皇贵妃年氏（时为雍亲王侧妃） 养女和硕淑慎公主，理亲王允礽第六女，母侧福晋唐氏； 养女和硕和惠公主，怡亲王允祥第四女，母福晋兆佳氏； 养女和硕端柔公主，庄亲王允禄长女，母福晋郭络罗氏。
