咕噜咕噜美人鱼观后感
《咕噜咕噜美人鱼》主题曲《鱼儿游》歌词：歌名：鱼儿游动漫电影《咕噜咕噜美人鱼》主题曲作词：杨望编曲：刘洋宏作曲：刘洋宏歌曲时长：3分25秒发行时间：2015演唱：马颖孙千惠祝夕雯陈贝贝李欣仪徐浩峰张思诺方婧雯余欣詹昊添歌词：暖暖的海水透透透绿绿的海藻柔柔在心头呀在心头盼你的眼眸心跳的节奏嘭嘭嘭响亮的啼哭悠悠鱼儿游呀鱼儿游牵妈妈的手游啊游游啊游游到那珊瑚从中随你身后不会走丢不管到哪头鱼儿游泪儿丢因为思念太长久妈妈的手我的乡愁只为牵你手蓝蓝的海水流啊流岸边的鸟儿啾啾鱼儿游呀鱼儿游从东到西头游过了多少白昼数遍了天上星斗几个秋呀几个秋向那海里流游啊游游啊游游到那珊瑚从中随你身后不会走丢不管到哪头鱼儿游泪儿丢因为思念太长久妈妈的手我的乡愁只为牵你手妈妈的手我的乡愁只为牵你手
《咕噜咕噜美人鱼》观后感怎么写
《咕噜咕噜美人鱼》是浙江新长城动漫有限公司出品的动画电影，由杨广福执导，张美娟、赵梦娇、陈大刚等联袂配音。
该片讲述了一条遭遇海怪袭击的美人鱼，凭借自身的勇敢和小伙伴们的帮助，救赎亲人、回归家园的故事。
该片于2015年12月12日在中国上映。
观《美人鱼影片》有感300字
《美人鱼》电影观后感作文 文\\\/郑鑫 大年三十，爸爸妈妈带我去看了一个周星驰的电影，叫做《美人鱼》。
《美人鱼》讲述的是富豪刘轩（邓超饰）的地产计划涉及填海工程，威胁靠海为生的居民。
因为人类对大海及生态的破坏，美人鱼只能被赶到了一艘破船里艰难生存，背负家族秘密的珊（林允饰）被派遣前往阻止填海计划。
刘轩是一个靠自己努力才取得成就的人，虽然表面有钱但实则寂寞的他和美人鱼珊在交手过程中互生情愫。
刘轩最终因为爱上珊而停止填海工作，但珊却因意外受伤而消失于大海 . 刘轩是一个靠自己努力才取得成就的人，内心其实是个小孩子，但为了应对复杂的社会，证明自己很厉害，他就贴上胡子伪装成大人，掩饰自我，变成一个唯利是图的人。
其实是一个像海胆的人，浑身是刺，但其实很孤独，内心很柔软。
珊是一条单纯的美人鱼，她乔装进入人类社会，用爱情感化意欲开发海湾的年轻富少轩少，拯救人鱼族群和其他海洋生物的家园。
若琳是一个霸道女富豪，对刘轩爱而不得。
和刘轩争抢拍卖海湾，最终没有争过。
致力秘密研究美人鱼，最终为爱疯狂伤害刘轩和珊。
我最爱的情景有三处，第一处是有一个人鱼长老，尾巴大大的，五颜六色，尤其是在人类袭击他们时，她甩一甩尾巴，水贱的四处都是，被水贱到的人都死了。
第二处就是刘轩发现珊是美人鱼的时候，珊一打开们，刘轩就看见所有人的鱼尾巴，表情可吃惊了。
第三处就是人类把八爪鱼的爪子剁成肉酱，八爪鱼的表情实在太搞笑了
总之，整个电影都围绕着一句话来说如果这个世界上连一滴干净的水，一口干净的空气都没有，要那么多钱还有什么用，最后还是死路一条。
看完这个电影，让我知道了要环保，爱护生物，不要乱扔垃圾，污染了环境。
美人鱼电影观后感100字
观后感美人鱼，一直只存在于童话当中，它是口中的追求爱情的善良人鱼，也是中国古代神话故事中拥有强大能力的战士。
将这个存在于幻想中的主角搬到了现实生活中，创造出了一部现代魔幻电影本来我在大年初一就打算去看了，谁知道一个座位都订不到，只好改天再看，提前两天订了初三的电影票，不由佩服起的影响力，网上流传着这样一句话：九零后和零零后都欠不止一张电影票，，那些经典的台词，画面我们现在还会时不时想起。
这部电影，星爷直截了当的表现了电影的主题，环保。
内容讲的是人鱼为了保护自己的家园而刺杀决定填海计划的老板的故事，听起来并不是那么有新意，但星爷依旧带给我们很多欢笑，及反思。
在电影后半段，海洋学博士为了获得人鱼的标本，获取天大的利润，带着军队和武器，把人鱼描绘成吃人的恶魔，怂恿人们攻击，残害人鱼。
这一幕幕残忍的画面中，我仿佛看到了现实生活的影子。
这些人内心深处的贪婪，残暴在这一刻体现的淋漓精致，为了一己私利，不顾他人感受，肆意破坏环境……就像是剧中的那两句最令我难忘的话：“在，人鱼和人类本应和平共处，谁知道，他们越进步越暴戾”“假如你的生命只剩下，假如地球上连一滴干净的水都没有，一口干净的空气都没有，你最想干嘛
”不仅是部喜剧，更让我们在笑的同时反思。
“世间始终你好”，这也许就是为什么那么多的人会喜欢的电影的原因吧
“嬉笑怒骂皆是情，欢笑背后有反思。
”
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“假如你的生命只剩下最后一分钟，假如地球上连一滴干净的水都没有，一口干净的空气都没有，你最想干嘛?”——题记 《长江7号》、《大话西游》、《唐伯虎点秋香》、《功夫》，这些耳熟能详的作品都和一个人紧紧相关，那个人就是—周星驰。
这次看《美人鱼》这部电影也是因为周星驰。
但没有想到的是，这部影片给我带来了意料之外的震撼。
前半部分的华丽场景着实让我感觉这又是一部标准的喜剧。
郑总的飞行器、珊珊初次登场时的迥异......但到中断部分，影片渐入佳境。
先是珊珊与刘轩吃鸡时，刘轩回忆起自己童年时的生活，亲情着实令人感动;再到他们俩比赛唱歌，虽说最终是以搞笑收尾的，但那首歌的歌词也会引发我们的思考，无敌到底代表着什么;最后到珊珊问刘轩那段关于地球坏境与金钱的话时，更是将影片推向了一个高潮，慢慢地揭开这部影片真正想要传达的东西。
到后半部分，刘轩看到了青龙湾美人鱼生活的地方，良心开始有了悔意。
也许是因为他并不是从小出生在一个富裕的家庭，所以并不是那么的冷血无情。
不知道大家有没有注意到一个地方，在临近片尾刘轩在电脑上搜索人类对环境的摧残时，电脑屏幕上出现了《海豚湾》的影像画面。
星爷设计这部描写海豚被日本人屠杀的纪录片出现，实际上也有上讽刺之意，也能看出星爷的良苦用心。
看完这部电影，让我想到喜剧被赋予的含义。
很多人都认为，喜剧就是很好笑的，有很多笑点的;但殊不知，喜剧也可以引人深思。
这部电影，隐藏在众多笑点的，也有对当下环境的思考。
许多人只注重金钱，在展示着自己强大的装置时，却忘记了，自己的装置毁掉了生物，毁掉了环境，甚至可以说毁掉了地球，毁掉了世界。
很多人说这次星爷的电影并不好，甚至有人只给这部电影，打了一颗星。
我想说，虽然这部电影跟之前周星驰的作品相比，并不是最突出的、最好的，但它也同样还是一部值得令人骄傲的电影!
央视纪录片《家风》观后感500字
最近，纪录片《家风》上下集在央视播出之后，引发了人们广泛关注。
这部纪录片夹叙夹议，巧妙地将名物典故、风土人情和现代教育融为一体，为传承中华民族优秀传统文化、践行社会主义核心价值观、塑造新时代的公民意识提供了丰富的素材和有益的借鉴。
观众若悉心品味《家风》的文化内涵，逐步感受从“孕育”到“传承”的生命气息，反求诸己，躬身践行，自可提升人生境界。
儒家讲求修身之道，是活泼泼的富有生活色彩的“百姓日用之道” ，而不是虚无缥缈、莫可名状的谈玄说妙。
《家风》上集以“孕育”作为题目，向观众讲述《曾国藩家书》中的平实道理，采用类似山水画中的“平远”透视法，突出儒家圣贤终身坚持不懈的“自得”工夫。
士人君子修身力行，务求平实，切忌好高骛远。
无论富足安康，还是颠沛流离，士人君子都要尊道而行。
孟子曰： “君子深造之以道，欲其自得之也；自得之，则居之安；居之安，则资之深：资之深，则取之左右逢其原；故君子欲其自得之也。
” （ 《孟子·离娄下》 ）诚如片中陈述的那样，曾国藩教育子侄家人，从不诱以功名利禄，而是告诫大家掌握生存技能，磨砺意志，学以明理，报效国家。
传统社会孕育出“天人合一”的思想。
曾国藩在耕读传家的文化氛围里洞察到“万物并育而不害”的勃勃生机，在乡野村夫的生产活动中体会到“先天而天弗违，后天而奉天时”的深刻涵义。
从孔子“多能鄙事”到汉儒躬耕自养，从吴与弼“手自簸谷”到颜元“甘艰苦劳动” ，再到曾国藩写信敦促家人种蔬养鱼养猪，儒家文化一直在“平实”的道路上不断前进。
诚信经营，铸就高尚情操。
宋明以来， “尊德性”与百姓日用紧密结合，产生了能够满足当时社会需求的民间儒学。
民间儒者一方面能够信守儒学的真精神和真价值，另一方面能够密切关注普通民众的生存状况，不失时机地阐发儒家的道义进而满足普通民众的精神需求。
民间儒学构成了增进民族心理认同和公共生活规则的基础。
由此产生了一大批身份普通、德行卓越的平民儒者。
良知当下呈现，自利利他，每一个普通人都可以成为圣人。
时至今日，许多普通人依然记得“君子以成德为行” 、“圣人可学可至” 、 “人无信不立”等古训，在平凡的工作岗位上成就圣贤品格。
《家风》下集中讲述了重庆市江津区中山古镇“方家药铺九龄堂”的职业操守，扶危济困，施药救人，诚信经营，惠及邻里。
方联海是方家药铺第十二代传人，身上担荷着悬壶济世、童叟无欺的家业。
纵览古今，无论是大宅门的“炮制虽繁必不敢省人工，品味虽贵必不敢减物力” ，还是川黔交界的禁售发水米的碑文，无不展示诚信经营的恒久魅力。
忠孝传家久。
《家风》下集以“传承”作为题目，通过采访社会贤达、收集名人轶事、探求社会治理的古老智慧，引导人们传承中华民族优良道德传统。
片中的亮点之一就是京剧谭门第七代人物谭正岩的讲述，他提到祖上以“百行孝为先”作为训诫后人的格言警句，培养儿孙的规矩意识，从生活细节入手，做一个有“家德”的人。
长辈抚养晚辈，晚辈回报长辈。
人伦情怀萦绕其间，无法割舍。
孝道，不仅要求奉养长辈，而且强调尊敬长辈。
从个体的心灵感受而言，孝道要求道德主体的反省与自觉，为孝行提供真切的心理支撑，而不能将孝行流于形式，即所谓“忠者，其孝之本与
” （ 《大戴礼记·曾子本孝》 ）古人将这里的“忠”解释为“敬” 。
敬是孝的根本。
真正的孝应当是孝敬。
片中，谭孝曾带领谭正岩等人去看望谭元寿，接受家族传统的熏陶—— “孝和义，于家表现为相亲相爱，尊老爱幼，于国那就是报效祖国，国比天大” 。
两千多年来，士人君子“移孝为忠” ，使得家庭家族这个“小家”与国家兴亡这个“大家”休戚与共，息息相关，开明的统治者“求忠臣于孝子之门” ，将家庭伦理延伸到国家治理技艺，早已成为中国优秀传统文化和社会共识。
今天，在社会主义核心价值观的指引下，我们应当继承其中符合时代主旋律的有益成分，引领社会思潮、凝聚社会共识，促进文化综合创新。
廉洁奉公，警示后人。
古人遵行孝道，旨在维系家庭伦理。
在家国同构的格局中， “熟人社会”势必要求广大成员廉洁奉公，更好地维护家族和国家的利益。
毋庸讳言，古人遵循“学而优则仕”的教诲，认为跻身仕途可以光耀门楣。
然而古人更看到贪污腐化的巨大危害，主张“临财毋苟得” ，反对唯利是图；主张“以义制利” ，反对见利忘义；“以财发身” ，反对为富不仁，贿赂营私。
堂堂正正做人，清清白白做事。
士人君子信奉“富润屋，德润身”的准则，当面对个体之利与个体之义发生冲突时，理应成全后者。
正如孔子所言：“不义而富且贵，于我如浮云。
” （ 《论语·述而》 ）清末名臣曾国藩为教育后代，将其在双峰荷叶堂所建的住宅命名为“八本堂” ，教导子女“居官以不要钱为本” 。
传承家风，挺立道德主体，求名当求万世名，计利当计天下利。
片中列举了吴越王钱镠的后人如何在《钱氏家训》的感召下取得令人瞩目的辉煌成就，仅在宋朝就出现了三百五十名进士，近代以来在五十多个国家有将近两百位院士。
家训犹如祖宅珍宝，亘古弥珍。
在传统社会中，家风是指一个家庭或家族传承延续的美好风尚。
它潜移默化，深入人心，早已成为中华民族强大的精神基因。
在探寻中国历史和社会治理的演进轨迹时，我们不难发现，家风的孕育和传承，不仅可以为个人的健康成长提供切实保障，更能促成一个家庭、家族甚至地区的持续繁荣。
家风不同于宗教诫命和国家法律。
它不必借助强力手段，就能达到善世化俗的效果。
今天，我们更应正视理解“国有国法，家有家规”的时代价值，为中华民族伟大复兴提供精神动力、智力支持和制度保证。
“家风”是“人文化成”的重要组成部分。
古人云： “上所化曰风，下所习为俗” 。
“风俗”不是强制灌输，而是引领时尚，开启风气。
曾国藩有言： “风俗之于人之心，始乎微，而终乎不可御者也。
”这也正是《家风》这部纪录片引发强烈反响的根源所在。
