《共和国的红色见证》读后感
藉着此次读红色经典主题活动东风，我有幸品读了《红岩》这本著名的红色经典小说，一个个革命英雄人物至今仍回旋在我的眼前：成岗临危不惧，视死如归；许云峰英勇斗敌，舍己为人；江姐受尽酷刑，坚贞不屈；刘思扬出身豪门却投身革命……让人激动、崇敬，又令我悲愤、感叹，夜不能寐。
最令人难忘的是许云峰将要被特务密裁的那段描写：“死亡，对于一个革命者，是多么无用的威胁。
他神色自若地蹒跚地移动脚步，拖着锈蚀的铁镣，不再回顾鹄立两旁的特务，径自跨向石阶，向敞开的地窖铁门走去。
他站在高高的石阶上，忽然回过头来，面对跟随在后的特务匪徒，朗声命令道：“走
前面带路。
”面对着步步逼近的鬼门关，许云峰没有表现出丝毫的害怕，反而革命信念更加坚定，即使海枯石烂、天崩地裂，也不会动摇。
对这些可敬可佩的战士，国民党反动派只能给他们肉体上的折磨，却动摇不了他们的革命精神
如今，在红岩英雄的光辉形象前，我明白了：越是在铺满荆棘的路上，就越需要我们去开拓；越是困难的时候，就越需要坚定不移的精神去克服。
“晨星闪闪，迎接黎明。
林间，群鸟争鸣，天将破晓。
东方的地平线上，渐渐透出一派红光，闪烁在碧绿的嘉陵江，湛蓝的天空，万里无云，绚丽的朝霞，放射出万道光芒。
”这是解放战争胜利后的第一个黎明的描写。
这一片生机勃勃的景象是无数位战士用鲜血换来的，血染红岩，才有今天的幸福生活。
幸福的日子容易使人忘记了什么叫英勇、坚贞。
安逸的生活，美好的享受，使人淡忘了血与火的历史，也使人麻痹了精神。
在举国上下欢庆建国60周年的激动日子里，我要感谢《红岩》，她为我树立了榜样，她使我对人生价值有了崭新的理解，她将促使我成为一个英勇坚强的人
她跟将促使我以更加饱满的热情投入到学习工作中去
《共和国的红色见证》读后感400字
授人以鱼不如授人以渔。
写读后感关键是一个感字， 先用三四句话概括文章的主要内容， 再结合实际谈自己的感想和体会， 可以夹叙夹议，但要写出真情实感。
解读红色见证 读后感 500到800字，急，谢谢
腾讯qq是网络上最基本的聊天工具，打从三年级开始，我已拥有自己的专属qq。
时间飞逝地流逝，小学毕业了，我与我的好朋友也即将要分别。
我们约定，无论以后有多忙，一定要常联系。
上了初中，学校繁忙，但也常上线与那曾同在一片蓝天下的同学们聚聚，当然也少不了我那和我一起有福同享[注: 幸福来共同分离。
]有难同当的好朋友了。
网络开始流行qq农场游戏，播种、杀虫、浇水、铲除是每天要进行的“工作”，当然，为了那虚拟的钱和经验值，也难免会偷偷别人家的菜。
一次打开农场，翻看好友列表，哈哈，不一会，我就发现了目标。
一看，是她，我开始矛盾了，是偷还是不偷
慢慢地，偷的念头越来越大，算了，反正都是虚拟的嘛
我快速点击了“一键收获”，哈哈，这次收获挺大的嘛
隔了一天，我再上q查看，发现她不断地发信息过来，都是质问我为什么要偷她菜的。
我当时就回了她一句“都是虚拟的，偷了也没什么大不了啊
”她也很快回了一句“你当然觉得没什么大不了了，我是你的朋友，你不觉得你不应该偷到我头上来吗
”我当时看了很生气，网络都是虚拟的，偷一下又怎么了
她是我的朋友，那以前的同学和现在的同学呢
他们难道就不是我的朋友了吗
如果“朋友的不能偷”的“规矩”去玩，那岂不是没意义了
到现在，她都不曾和我说过话，主动和她聊，也不曾回过。
五年的友谊就这样不经得住风雨吗
五年的友情就这样轻易被几棵菜给摧毁了吗
因为网络的这个游戏，让我明白且知道了以前那五年每一天度过的充满快乐和童真的日子不再复返了，和她的友谊交往永远被那几棵该死的菜永远永远地阻隔了， 因为网络，我见证了我的友谊。
寻找红色足迹作文
●时下的红色文化出百花齐放的态方兴未艾的红游的兴起，繁花似锦的红色经典的改编，红的火暴场景等，令人目不暇接。
●从精神需求效应看，“红色文化热”的兴起是发自人们内心的渴望和心灵的呼唤。
人们羡慕那些有理想、有信仰和富有献身精神的人，渴望从那些物质贫乏但精神富足的革命者身上发现生命的意义和快乐的真谛。
●从社会实践效应看，红色文化激励了一代又一代中华儿女为理想和信仰拼搏奋斗。
中国革命波澜壮阔的历史进程，革命者感天动地的丰功伟绩，革命旧址、遗物展现的震撼心魄的场景，永远都是感动和教育后来人的最佳教材。
●从江西得天独厚的优势看，丰富的红色文化资源为人们探寻那段激情燃烧岁月提供了最佳场地。
江西，犹如一座没有围墙的革命历史博物馆，无数革命先辈和英烈在这里用鲜血和生命谱写了一部气壮山河的英雄史诗，是后人永远值得寻访缅怀的地方。
●发掘和利用红色文化独特的价值功能，不仅有利于坚持社会主义核心价值体系的实践性，还对打造具有中国特色和世界影响的红色文化产业新品牌具有重要的促进作用。
●红色文化具有历史印证价值功能，见证了“没有共产党就没有新中国”的历史，昭示了“只有社会主义才 能救中国”的真谛，弘扬红色文化有利于巩固党的执政地位；具有文明传承价值功能，是马克思主义中国化理论成果发展进程中的重要环节，提炼和凝聚了中国共产党人的革命精神，并使之在中国革命、建设和改革开放的实践中得以传承；具有政治教育价值功能，是开展青少年德育的有效载体，使人们在寓教于乐中受到润物细无声的熏陶；具有经济开发价值功能，把红色文化、生态文化和古迹文化结合起来，既有利于传播先进文化，又有利于把红色资源转变为经济资源。
红色，是中国人喜爱的颜色，更是共产党人钟情的色彩。
马克思早年曾在被问及“最喜爱的颜色”时，明确回答为“红色”。
红色，象征着革命和胜利，寄托着革命者的理想和信念。
中国共产党的党旗、人民军队的军旗和中华人民共和国的国旗均为标有不同图案的红旗。
红色传递的是一种精神、一种追求、一种崇拜和一种信仰。
文化是人的精神家园，是一个国家和民族的标志与灵魂。
红色文化，主要是指中国共产党在领导全国各族人民在长期斗争实践中形成的精神文化和物质文化。
其精神文化包括战争年代形成的革命传统，如井冈山精神、苏区精神、长征精神、延安精神、西柏坡精神等；物质文化则包括反映革命史实的遗址、实物、纪念地以及博物馆、纪念馆、烈士陵园等。
红色文化对激励中国人民夺取革命胜利起了重大的推动作用。
当历史车轮驶进21世纪，“红色文化热”再度兴起，红色旅游、红色经典、红歌会等含有革命年代独特内涵的红色文化以全新的面貌展示在人们面前。
当代人为何对那久远的“红色年代”充满向往之情
弘扬红色文化的价值何在
值得我们去探究。
怎么验证黄金的真假
第一步：标志（证书也要看标志） 我们可以通过证书上的标志确认出具证书的检测机构获准的是那些专门的资质认证，一般证书上会出现的标志有：“CMA” 。
“CMA” 是中国计量认证\\\/认可（China Metrology Accreditation）的英文缩写。
它是根据中华人民共和国计量法的规定，由省级以上人民政府计量行政部门对检测机构的检测能力及可靠性进行的一种全面的认证及评价。
该标志仅指该机构是通过计量认证评审的单位，是任何出具珠宝鉴定证书的单位都必须具备的资质。
有“CMA”标记的检验报告可用于产品质量评价、成果及司法鉴定，具有法律效力。
第二步：外观描述（查模观样） 接下来是确认选购的珠宝玉石是否和证书所描述的样品一致，包括：样品的照片、标签上的重量和证书上的重量、饰品的外观与描述是否一一对应。
照片是区分不同珠宝玉石的直接证据，鉴定证书照片清晰准确，会大大增加伪造的难度。
但是有些情况下，由于珠宝首饰款式雷同，照片特征相似，难以区分。
这种时候，精确的重量就是另外一个可以验证的有效数据。
除了照片和重量，鉴定证书还会提供一些有特色的外观特点，例如玉器的糖色，手镯的手寸等等。
第三步：检测内容（最重要的内容） 这一步应该是我们最关心的检测内容，并且要知道证书上哪些内容最重要。
镶嵌钻石分级证书：最应关注的是钻石的颜色级别和净度级别，有些证书上还有钻石切工比例。
贵金属饰品纯度检验证书：最重要的当然是贵金属的种类及其含量。
珠宝玉石鉴定证书：检验结论最重要。
根据国家标准规定，天然珠宝玉石不再标明“天然”二字，而经过人工处理或是人工合成的宝石必须明示，如：结论为“红宝石”，说明这颗红宝石为纯天然产出；“红宝石（处理）”是注明了具体的处理方法，表明这颗红宝石为天然宝石，但为改善其外观经过了某种方法的人工处理；“合成红宝石”则表示非天然产出红宝石，而是纯人工的实验室合成品了。
“备注”栏：一般检测过程中碰到一些相对特殊状态的样品，都会在备注上加以解释注明。
例如和田玉的鉴定证书中，一旦涉及到表面处理的情况，则会在备注中注明具体的处理方式。
第四步：公章或检验标识 为防止鉴定机构证书被假冒，鉴定证书上须盖有单位公章，红色公章作为检验标识，往往不是与证书一体印刷的，是检验后加盖的印章。
现今一些大的鉴定机更是进行重重防伪，比如新疆岩矿宝玉石质检站在2007年启用的新版证书中，还新增上网查询功能。
查询时需要输入批量验证码和企业验证码，让消费者可用便捷的方式进行核实，在网上查询了解所购珠宝玉石的相关信息。
第五步：了解标准 一般鉴定证书上还会标注珠宝玉石鉴定判别的依据标准，现行国家标准具体有： GB\\\/T 16552 珠宝玉石名称；GB\\\/T 16553 珠宝玉石鉴定 ；GB\\\/T 16554 钻石分级； GB\\\/T 18043 贵金属首饰含量的无损检测方法X射线荧光光谱法；GB 11887 首饰贵金属纯度的规定及命名方法。
如果看到证书有这些标准的一个或者两个，就可以知道珠宝玉石是按照什么样的标准做的检测了。
另外，证书上还应该有两个以上的鉴定师签名以及证书的鉴定日期。
了解了这五部分之后，您心仪的宝贝是真是假，证书是否相符也就水落石出了。
第六步：了解基本知识 以下是珠宝鉴定证书上经常见到的检验项目的名词解释： 颜色 colour 颜色是眼底视神经对光波（可见光390nm至780nm）的感应而在大脑中产生的感觉。
可见光经物体选择性吸收后，其剩余光波的混合而产生的颜色即为该物体的颜色。
光性特征 optical character 指材料对入射光的方向和传播方向发生作用，而产生的各种现象，包括材料的均质性、非均质性、非均质体的轴性和正负光性等特征。
光性均质体 isotropic material 指光学性质在各个方面上均相同的物质，简称均质体。
等轴晶系和非晶质的材料为光性均质体。
光性非均质体 anisotropic material 指光学性质在各个方向不同的物质，简称非均质体。
除等轴晶系和非晶质的材料外，均为光性非均质体。
指具有两个特殊方向（二个光轴），当光平行该二个方向入射时不发生双折射的晶体。
斜方晶系、单斜晶系、三斜晶系的晶体为二轴晶。
折射率 双折射率 refractive index, birefringence 光在空气（或真空）中与在宝石材料中传播速度的比值为折射率，也称折光率。
非均质体中两个或三个主折射率之间的最大差值为双折射率，也称重折射率（或重折光率）。
吸收光谱 absorption spectrum 指连续光谱的光照射珠宝玉石材料时，被选择吸收而产生的光谱。
狭义的是指在可见光（700-400nm）范围内由于选择性吸收而产生的光谱，在光谱图上表现为黑带或黑线的现象。
光泽 luster 材料表面反射光的能力和特征。
按光泽的强弱分为：金属光泽（metallic luster）、半金属光泽（submetallic luster）、金刚光泽（adamantine）和玻璃光泽（vitreous luster）；由集合体或表面特征所引起的特殊光泽有：油脂光泽（greasy luster）、蜡状光泽（waxy luster）、珍珠光泽（pearly luster）、丝绢光泽（silky luster）等。
透明度 transparency 指珠宝玉石材料透光的程度。
可依次分为：透明（transparent）、亚透明（semitransparent）、半透明（translucent）、微透明（semitranslucent）和不透明（opaque）。
紫外荧光 ultraviolet fluorescence 指用紫外光照射珠宝玉石时产生的可见光波。
按发光的强弱分为：强、中、弱、无。
火彩 色散值 fire, dispersion value 当白光照射到透明刻面宝石时，因色散而使宝石呈现光谱色闪烁的现象，称为火彩。
色散值是反射材料色散强度（即火彩强弱）的物理量。
理论上用该材料相对于红光（B=686.7nm）的折射率与紫光（G=430.8nm）的折射率的差值来表示，差值越大，色散强度越大（火彩越强）。
密度 density 宝石的密度是指单位体积物质的质量。
单位是g\\\/cm3。
硬度 hardness 硬度是指宝石材料抵抗外来刻划、压入或研磨等机械作用的能力。
宝石硬度采用矿物学中的摩氏硬度表示。
解理 断口 裂理 cleavage, fracture, parting 解理是指晶体在外力作用下沿一定的结晶方向裂开呈光滑平面的性质。
解理分为极完全、完全、中等、不完全。
断口是指晶体在外力作用下产生不规则破裂面的性质。
常见断口类型有：不平坦状、锯齿状、贝壳状等。
裂理是晶体在外力作用下沿一定结晶方向（如双晶结合面）产生破裂的性质。
内部特征 internal character 是指宝石材料中所含的固相、液相、气相包裹体，特殊类型的包裹体（如：负晶）及与宝石的晶体结构有关的现象。
如：生长纹、色带、双晶纹、解理、裂理等。
外部特征 external character 外部特征分为晶体的外部特征和切磨宝石的外部特征。
晶体的外部特征是指除晶形、颜色、透明度和光泽外，与晶体结构有关的特殊现象，如晶面横纹、纵纹、双晶纹、生长凹坑及蚀象、溶丘等现象。
切磨宝石的外部特征是指在切磨抛光过程中留下的现象，如：刮痕、抛光纹（痕）、微缺口、空洞、损伤、烧痕、撞击痕、须状腰棱、额外刻面、棱线尖锐或圆滑等现象。
优化处理 enhancement 除切磨和抛光以外，用于改善珠宝玉石的外观（颜色、净度或特殊光学效应）、耐久性或可用性的所有方法。
分为优化和处理两类。
优化 enhancing 传统的、被人们广泛接受的、使珠宝玉石潜在的美显示出来的优化处理方法。
处理 treating 非传统的、尚不被人们接受的优化处理方法。
常见优化处理方法 优化方法：热处理、漂白、浸蜡、浸无色油、染色（玉髓、玛瑙类）。
处理方法：浸有色油、充填（玻璃充填、塑料充填或其他聚合物等硬质材料充填）、浸蜡（绿松石）、染色、辐照、激光钻孔、覆膜、扩散、高温高压处理。
